最新读《一只特立独行的猪》有感

【#实用文# #最新读《一只特立独行的猪》有感#】在上班的时候，我们或多或少需要撰写不同的文档，写作前我们可以提前整理一批优秀的范文。范文可以让我们举一反三，有没有感觉范文写好不是一件简单的事情？好工具范文网小编已经为您准备好了“最新读《一只特立独行的猪》有感”的相关资料敬请查收。

最新读《一只特立独行的猪》有感【篇1】

《一只特立独行的猪》是一篇杂文，讲述的是王小波年少下乡插队当知青时的所见所闻。

故事的主角是一只猪。一般来说，家畜和家猪的生活主题是非常悲惨的。前者的主题是干活，后者的主题是长肉。

只有极头猪和几头牛，它们的生活还有其他安排。比如，生猪的繁育任务是交配，母猪的任务是生孩子。即使它们非常痛苦，它们也只能接受这种安排。毕竟，它们只是猪！而王小波却在《一只特立独行的猪》中描述了一只与众不同的猪。这只猪在作者喂它时已经四五岁了（这对一般的家猪而言已经是相当长寿了），虽是肉猪，但长得又黑又瘦，两眼炯炯有光。

它能像山羊一样跳跃，能闻到危险，能像受阳光，还能从汽车和拖拉机上学习各种声音。当它干扰了农民的耕种，十几个人试图用枪支杀死它时，它还能保持冷静，找到空间，逃避人们的权利，最后长出象牙，变成野猪。“猪兄”表现出来的勇气和智慧不得不让人佩服。

作者在书中写道“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因此，我总是想念这只特立独行的猪。

”猪的世界影射着人类世界，“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己”，所以，作者是借着这只猪影射人类，嘲讽人类。这头猪突破了人类设定的生活主题。它不满足于人类所给与的舒适生活。它决心追求自由，并最终突破设置。它长着獠牙，无拘无束。

中国一直是一个敢于脱离建置的国家。我们拒绝满足于现状，任其发展。我们以开拓山路、在水上建桥的开拓精神，以每一滴水冲破石头的坚韧劲神，开创了中国特色社会主义道路。

安徽小岗村18个血指纹是独立的典范。1978年，小岗村18户农民面对一份合同，在昏暗的煤油灯的帮助下，紧张地一个个按着血红的指纹，发誓宁可坐牢杀头，也要分田入户。

第二年，小岗村取得了丰收。它第一次向国家支付了公公粮食和贷款。18位农民以破釜沉舟的勇气，冒着极大的风险，立下生死状，在土地承包责任书上按下了红血印，打响了中国农村改革的“第一枪”。如果没有他们当时的“特立独行”，或许中国农村的改革又得晚上好几年吧？

社会主义市场经济体制是另一种独立的模式。计划经济曾一度被认为是社会主义、共产主义的经济标志之一，中国的计划经济虽然曾一度为中国早期的经济恢复和初步发展做出了巨大贡献，但一切以计划为纲，无法满足消费群体的需要，制约商品经济的发展，“垫脚石”最终却成为了中国经济发展的最大“绊脚石”。而当时邓小平同志凭着“敢为天下先”的胆识，提出改革开放，并进行了经济体制改革，把高度集中的计划经济体制改革成为社会主义市场经济体制，改变了生产中不适应生产发展的管理体制和政策，并迅速在全国各经济领域内彰显出其优势，对中国的经济发展产生了巨大影响。

因此，才有了现在的深圳、上海，有了现在的中国！

当今社会有多少人能做到特立独行呢？有多少人在平淡的生活中没有改变？因为特立独行本身就是一个特殊的存在。

绝大多数人，都是作者笔下被生活束缚的人，处于各种设置之下，如同一个木偶，任人摆弄，在被牵引中，机械麻木地从事着工作，接受生命轨道的安排，安于现状。或许是因为“枪打出头鸟”，想要打破这一处境的勇士都以失败而告终；亦或是每个人都接受了生活给自己的种种设置，安逸地当起了肉猪、种猪或是母猪，从未意识到自己已经变成了“别人”。更有甚者，自己主动要求被生活束缚，乐于接受肉猪的命运。

正因为如此，我们需要反思什么是我们对生活的追求，我们需要敢于挣脱生活的桎梏，追求自己的理想。

最新读《一只特立独行的猪》有感【篇2】

读这本书有种从一大堆砂石中挑选最为美丽亦或自身喜爱的那寥寥数颗，读完笔记不过两三张。也许曾经喜欢过的人，或者说是仰慕或欣赏，真心觉得他不错的人在很早以前就精通王小波，字里行间总能看到那个他的身影，甚至不知不觉代入他的语气。

大体上来说，王小波的人生观和价值观我是及其认同的，没有想去反驳的想法，觉得很多语言也是及其有趣，例如，评价一本不喜欢的书，假如我不识字，感觉可能会更好。

思索着实是一种人生的乐趣，王小波所说的人生三大假设，凡人都热爱智慧，凡人都热爱异性，凡人都热爱有趣，很可能是深有同感。

但是，书中哲理很强的话还是引用的罗素，对于人来说，不加检点的生活，确实不值得一过。

书中大量的提及其他作家，作品，思维方式，逻辑关系，各种的文学类知识，让我这样一个对其都毫无了解的读者来说无疑是晦涩难懂，最有用的是增强了我阅读的欲望，想要去读卡尔维诺，未来千年备忘录，看不见的城市我们的祖先，想读孙隆基的中国文化的深层结构，想去了解罗素，想去学习逻辑学，然而并不是很想去读完乔治奥威尔的1984，因为当时买的是英文原版，当当满三百减五十。

总的来说，这是一本我喜欢的书，一些读完还记得的幽默，带给我一些不想回忆带又有愉悦的回忆，几句可记忆的人生哲理，一堆让我产生兴趣的作家，算是收获满满的一次阅读了!

最新读《一只特立独行的猪》有感【篇3】

读完这篇文章，我想了很多，甚至有一种战抖的感觉。经过几千年的筛选净化，中国人文化基因中的独立精神已经够少了，我们似乎已经习惯甚至喜欢被人设置，并且对于这种被设置的生活'安之若素'.所以中国的学生无论走到**，都会被说成是缺乏个性，没有创造力。

但这是学生的错吗？那些没有被世俗世界同化、独立意识刚刚起步的学生，是否应该成为正规的木偶？

我们的教育对所有学生都规定了一个统一的培养目标，不管你个人的天赋有什么特征，不管你的大脑结构是不是适合在数理化的学习上取得突出的成绩，你都必须无条件地按照学校的要求背书、背公式、做练习题，最后以出色的考分为学校争得荣誉。如果达不到这些要求，就一定会受到歧视，一定会被学校、老师、家长宣布为不堪造就的废物。

可是每个人的智能结构都是不一样的呀！每个人都有自己的天赋或天性。我记得丰子恺有一幅漫画讽刺说，教育工作者总是要求学生是用单一的标准，就像园丁用剪刀剪冬青一样，所以老师经常随意地按顺序剪学生。

我们应该认识到，尊重学生独特的人格不仅是一个关乎人格尊严的伦理问题，也是一个生理问题。一个人的长处在于运动智能，我们却要求他非得学好几何学不可，另一个人的长处在于**智能，我们却要求他写出一流文章成为一个杰出作家，这样的要求不但没有道理，而且无知。既然我们不要求杨树长成柳树，也不要求松树长成柏树，每个学生都有权根据自己的天性和禀赋去发展和展示自己。

作为教师，作为一名***，我们的思想应该具有前瞻性，不要老是想着去设置我们的学生，他们不是有着统一标准、统一规格的生产流水线上的产品，而是具有不同个性的人。教育是帮助每个人得到最适合自己天性和意志的发展。是让他在发展和成长中体验到人性的尊严，而不是给予与其本性、禀赋和意志相冲突的干涉。

因为这个缘故，我欣赏那只长出獠牙的无所畏惧的自由的猪！

最新读《一只特立独行的猪》有感【篇4】

跳出模板，释放自我。

被囚禁在笼中的鸟会向往天空的自由，马圈中的马也会向往田野上奔跑的快乐，就连机器人也会在复杂的机械构造里产生一定的情愫。人生就像一个模板，不停的在这块方正的土地上寻找真理与自我，却只能触碰到冰冷的墙壁和麻木的生活，放弃“设置键”，让生活变成一种艺术，慢慢欣赏。

每天的生活从半有闹钟铃的吵闹开始，从各上双眼的那一刻结束，而人们的生活就好像复制粘贴一样没有惊喜。王小波在杂文《一只特立独行的猪》里怀念那只独特的猪，活出了生活中与其他物种的不同。独特的生活喜好，特立独行的自我都让它成为那片土地上耀眼的光，特殊的存在。

“猪的命运是被人设置好的，但是那只猪的与众不同，它有着几乎不属于猪的骄傲与不羁。”有些人总相信，命运是上天安排的，可以也有“我命由我不由天”的哪吒；他们相信缘分天注定，可没有自己创造机会，又哪里来的缘？我们的生活不是任人安排被人设置，只在寻找自我的脚步中开辟土地和新的世界，那里充满欢乐，不是世外桃源，不是城堡宫殿，是自己，释放自我，跳出这个模板的愉悦，从未见过的地方，从未体验过的情感一一并在。

崇尚自由，追求自我，在我看来那只猪没有任何特立独行的地方。而其他人，才是被埋没在人海里的尘埃。只是做自己想做的，得到的却是不一样的生活。

美国一著名心理学家对哈佛学子调查过一件事情“当你在找工作时，有两份工作摆在你面前，一份是高工资但是你不喜欢的，另一份是你感兴趣的，但工资低，你会选择哪一个？”当时83%的学生选择了第一份工作，剩下的17%选择了第二份。20年后，当再度对他们进行调查时，那17%中的大部分人都成为了百万富翁，而那83%的学生里只有一人成功。作文这其实不难说明什么。大部分人迫于生活的现状，把自己死死的留在这个模板里，乏味无趣的生活让他们停留在原地；跳出生活的模板真的很重要，它改变你的会是“对被设置的生活安之若素”的宿命，“缓慢受槌”的生活。

改变一下自我的生活，冰冷的外面或许是温暖。正视生活，找到明天那个更好的自我，世间的美好与我们环环相扣。

最新读《一只特立独行的猪》有感【篇5】

这是一只独立特性的猪，它无视生活对它的设置，做自己想做的事；这是一只独立特性的猪，热爱自由，总爱跳出自己的生活圈奔赴远方；这是一只独立特性的猪，敢于选择自己喜欢的配偶，而不是任人摆布，就此向自己所谓的“命运”低头。

细读文字，在品味其中的乐趣时，不禁想到了我们自己。一只猪都在追求自己想要的自由，成功地摆脱了人对他的控制；那人呢，又是有多少被生活这枷锁拘束得再望不得湛湛蓝天？

不过猪的生活自然无法与人的生活相提并论，有太多太多的因素在这其中：家庭、工作、温饱、责任、尽孝.……猪不一样啊，不管通过什么方式，它只需要简单的活着，所以冲破那道界限并不是件难事，贵就贵在那敢于冲破界限的精神。大部分现代人都默默习惯了眼下的繁忙和三点一线，平庸而麻木地活着，接受着一件又一件“命运”安排下的事，然后碌碌一生，挥一挥衣袖不带走一片云彩。小时候的憧憬和愿望早就化为灰烬不知飘向哪里去了。

我偶尔向别人提起自己某个心愿时，那人都会苦笑，道“：太难了，长大后你会发现，人这一辈子除了挣钱就是挣钱。”难道人的命运就是如此吗？就是埋首于金钱不再抬头？屈于现实丢掉自己的初心？再读此篇文章时不禁让人感叹，有时候，人的精神竟不比一只猪。

但古今中外也并不乏推翻宿命，做自己命运的风水师的人。我国古代著名才女上官婉儿本一介女奴，身世悲惨，于是跟其母饱读苦书，誓要改变自己会平淡无奇的一生，作文后来武则天看中了她的才华横溢和过人的天资，将她提拔为“取舍人”；面对国人的麻木和腐朽，鲁迅果断弃医从文，拿起一支笔写下“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，影响了一代又一代的人；贝多芬残疾在身，但他仍然保持对音乐的热爱，面对这一切困难从未心灰意冷，而是咬紧牙关道“：我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。”通过不懈的努力，成为了音乐巨人

破碎的奇迹，好过没有；苦恼的希望，胜于迷惘。我想，与其被生活设置一辈子，安安稳稳却枯燥乏味，不如就此做一些自己想做的事，充满未知而无怨无悔，在生命的篇章里添上点点色彩，在无数个碎片中寻回自己，做自己命运的风水师。

若世有神明，亦会胜他半子。

最新读《一只特立独行的猪》有感【篇6】

开篇的《一只特立独行的猪》给我留下的印象最深，全篇的描写和我读过的感受可谓“酣畅淋漓”。“我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。

因此，我总是想念这只特立独行的猪。” 他羡慕特立独行的猪，是因为可以摆脱生活的设置。我想这正是他要写这篇文章的原因。

另一篇——《海明威的》中，对于成功和失败的说法，让我内心颇感震动。“只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，而一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败。人类本身也有自己的限度，但是当人们一再把手伸到限度之外，这个限度就一天一天地扩大了。

人类在与限度的斗争中成长。那些永远不会或不能超越自己己限的人都是平庸的人。”害怕失败和放弃挑战也许可以过得安逸舒适，但那真的就是平庸的人生，还有，你将无法尝到超越自我带来的成就感。

这话用来警示自己。不断尝试新事物，挑战自我，你就能得到一个更丰富的世界，这正是我所向往的。

我尊敬并羡慕王小波。热爱生活，以自己热爱的事为工作和事业，聪明并不断学习，有趣，凡事有自己的见解，正如那只特立独行的猪，在我看来，他也是一个特立独行的人。

最新读《一只特立独行的猪》有感【篇7】

思考生命的惯性

认识小波，就是从他的**开始，第一次读散文，却发现犀利的语言和智慧没有被打败**，那只特立独行的猪，正吸引着我。

“对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。”或许，这正是我们人类标榜自己所谓“社会性”所在：

我们有秩序，有规则，但凡是人，总要按规则来。不然，或许有人会将你否定的还不如那些遵守规则的猪。即便遵守规则的种猪已然不能从性行为中获得快感，这未免过于残忍。

所幸，并不是每头猪都如王二怀念的那头一般有着高度的自我意识，忽然想起他另一篇文章，《沉默的大多数》，或许用此形容这些猪比较合适，既然被设置，索性遵从设置，即便痛苦。人改变惯性中的命运尚是一件难事，何况一只人类掌控下的猪？这有点强猪所难。

这些也尤其显得那只特立独行的猪的可贵。下属想太多，指手画脚，领导尚且会不满，更何况一只有思想的猪，它不按照人给他设定的轨道行走，难于管教，领导当然不会纵容，即使对于一只自由的猪，那设定的轨道未免太过痛苦。可领导说：

它是一只猪啊。

其实说到底，绝大多数人和那些沉默的大多数猪一样，过被人设定的生活，他的生活轨道、他的目标甚至于他的理想，都只是基于一种设定，比如说古代追求金榜题名，现代追求或许多元化一些了吧，但绝大多数人求得也不过是个财字，人较猪的区别，在于思想，所以人会痛苦，会在生活中慨叹理想不再，或者发出怒吼，反抗这惯性之中的生活，所以古来有陶渊明，徐霞客，近来的怒吼者更多，他们渐渐受人喜爱，就像知青爱那特立独行的猪一样，我们在惯性之中的人喜欢他们，羡慕渴望他们的自由，我们看那些身无分文却要环球旅行的人，崇拜并且向往，我们评论，这是我们的优越感所在：我们有思想，猪圈里的其它猪是不会懂那只特立独行的猪的，可我们懂。不过，叹了口气之后，几个人会不顾一切地跳出这种惯性，也许是想回到猪圈，和其他猪一起抓一壶猪食。

上面的羡慕者，比较另一种人，或许还算好，毕竟让人区别于猪的思想还在运转，还可以写写如我这般牢骚文章，可以对五百年前不求功名的徐霞客表示自己的崇拜，对三千年前的像斗鸡和母猪一样的斯巴达人表示同情。说起被设置，恐怕这另一种人的思想都被生活设置了，种猪还知道痛苦，死活不肯趴在母猪背上，这么说，恐怕嘲笑人家连猪都不如，我自己也不过是那群平凡的猪中羡慕特立独行的那只猪的一只，由不得我对人家指手画脚，既然免不了被设置，索性活得坦然些，也许有我不知道的简单快乐。

从古至今，疾呼**被设置的文字不少，李白失意时说，安能摧眉折腰事权贵，这话被人无数次提起，可我总想起他那句“汉家天子驰驷马，赤车蜀道迎相如。”或许，多数失意文人都是一样，只是猪圈里还记得羡慕特立独行的猪的普通猪。

说到底，能有多少人能真正特立独行，毕竟，不是每头猪都可以“像山羊一样敏捷”“跑起来像鱼雷”的，写到这里，我开始犹豫，并且把题目改掉了，“跳出生命的惯性”改成“思考”。也许，我有些胆怯了。胆怯也是一直处在“特立独行”对立面的品质，我没有猪兄的敏捷和智慧，我若是在房顶上学汽笛叫，必定是死路一条，面对手枪和火枪，我不会想起躲在两者的连线之间。

可是，对于人类区别于其他生物的思想，我不想抛弃它，我天资有限，做不得多么特立独行，跳不出，妨碍不了我思考，管他上帝笑不笑，若有一天，猪栏门在我脚下，我不会是那只眼里只盯着猪食的猪。