鲁迅观后感(通用七篇)

【#实用文# #鲁迅观后感(通用七篇)#】观看优秀的作品可以充实我们的生活，愉悦我们的精神，这次观看让你心中有什么感想呢。看完电视剧电影等作品之后做出的概括性评论便是观后感，写观后感时有什么感想就写什么感想。根据您的需求小编为您整理了一些相关的资料“鲁迅观后感”，给你一个参考或许你可以从中汲取灵感！

鲁迅观后感篇1

散文读后感200字(共4篇)

本文是关于散文读后感200字(共4篇)，仅供参考，希望对您有所帮助。

《时间即生命》则是写时间就是生命，而生命就是时间。里头有一段是这样写的：“最令人怵目惊心的一件事，是看着钟表上的秒针一下一下的移动，每移动一下就是表示我们的寿命已经缩短了一部分。再看看墙上挂着的可以一张张撕下的日历，每天撕下一张就是表示我们的寿命又缩短了一天。因为时间即生命。没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。如果想在有生之年做一点什么事，学一点什么学问，充实自己，帮助别人，使生命成为有意义的，不虚此生，那么就不可以浪费光阴。这道理人人都懂，可是很少人真能积极不懈的善为利用他的时间。??”作者称自己浪费了很多时间的人，并告诫人们，想拥有更多的时间就要健康的活着，而多锻炼是健康的秘诀。

读着余光中的《当我死时》，我的心也仿佛飞向遥远的美国，却牵连我的母亲国度——中国。人在密西根享福，心在故乡受苦，苦在心里，苦在心的心里。春天，我思念故乡江南水乡的诗情画意，白堤上的绿柳扬着长长的绿袖子，向游客展示妩媚的春意;梅园的梅花开得热火朝天，红的像火，粉的像霞，白的像雪，淡淡的含着浓浓人情味的香从中国传进我的鼻。夏天，我思念故乡那浪漫的情调。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”杭州西湖的荷花引人入胜，在清爽的河水里自由地游泳。秋天，枫叶们化成了火，时时燃烧着我思乡的炽热的心。瓜果飘香，让我每个细胞都感到甜甜的，很温馨。冬天，松竹梅三君子傲霜斗雪，感动人心，偶而下场雪，寒意覆盖了一切，也覆盖了我思乡之心。

我读完梁实秋散文集以后爱不释手，梁实秋的散文集是集文人散文与学者散文的特点于一体，散文代表作《雅舍小品》从1949年起20多年共出4辑。旁征博引，内蕴丰盈，行文崇尚简洁，重视文调，追求“绚烂之极趋于平淡”的艺术境界，文调雅洁与感情渗入的有机统一体。而且因洞察人生百态，文笔机智闪烁，谐趣横生，严肃中见幽默，幽默中见文采呀。晚年的怀念故人、思恋故土的散文更写得深沉浓郁，感人至深。我觉得梁实秋的散文不仅诙谐幽默，而且都是很生

活化的东西，大有一种以小见大的感觉，很通俗易懂。梁实秋老先生的散文可以看出他那种乐观豁达的心态，我对他那篇关于养狗的散文感触颇深，实打实的抒发自己的真实想法，可以说是发自肺腑的共鸣

鲁迅观后感篇2

近期拜读了鲁迅

先生的部分作品，并且浏览了一下记录鲁迅生平和事迹的相关作品，如《鲁迅青少年时代的故事

》、《鲁迅故家的衰败》。通过阅读，我了解到鲁迅先生是怎样地为革命、为人民而艰苦地工作着、劳动着，是怎样地使“有限的生命更加有效”、“时时想到中国，想到未来”的。

我只是简单地回顾了鲁迅的一小部分作品，比如**

集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》等，是一些漫画性质的小本，既生动又形象。通过阅读，初步了解了鲁迅部分作品中的内容，以及他是怎样为自己的作品命名的，知道了有关他的一些战斗的历程。每当想到他在充满白色恐怖的年月，从早到晚，手、口、脑交替使用，“轮流休息”，夜以继日地忘我地工作使他把自己锻炼得像一架机器，就觉得自己很惭愧。

他说：“时间，就像海绵里的水一样，只要你愿挤，总还是有的。”他三十年如一日，毫不懈怠，时刻争取时间拼命写作，为我们塑造了一个个活生生的艺术形象，以成熟、高超的艺术技巧，热情歌颂历史人物，鼓舞人们的斗志，讽刺反动统治者的丑恶，深刻揭露和抨击封建势力，向着黑暗与暴力勇猛进袭，呼啸前进，为革命鞠躬尽瘁，一直到1936年10月18日，在他逝世前的一天，还手握战笔，写完了最后一篇日记。

鲁迅先生的一生给我们留下了许多宝贵的遗产，不仅是中国文化艺术的瑰宝，也是世界文学的瑰宝

宝库中的珍品。从鲁迅的作品中，我们可以学到丰富的文化知识，可以提高我们的文学修养和写作水平，可以学到鲁迅崇高的革命精神、顽强的战斗意志和严谨的治学态度。在我看来，接受这一遗产，阅读、研究、宣传鲁迅作品，不仅是文艺界的任务，也是每一个中国人应该做的任务。

鲁迅观后感篇3

《鲁迅之路》观后感

今日，我观看了电影《鲁迅之路》，这是一部以中国伟大的文化名人鲁迅为主题的电影。在影片中，我看到了鲁迅先生坎坷不平的一生，更感受到了他对于中国文化振兴的坚定信念和不懈努力。观后感激荣涌上心头，所以我决定写下这篇观后感来表达我对于这部电影的感受。

电影《鲁迅之路》以鲁迅先生的生平事件为线索，通过鲁迅先生的视角展现了近代中国的种种悲惨和不公，让我深刻认识到了鲁迅先生不仅是一位伟大的文化名人，更是一位热爱国家、热爱人民、关心社会的人。从他的笔下流淌出的思想火花中，我看到了中国人民的苦难，看到了他们对于封建旧制的反抗和对于未来的渴望。

电影以鲁迅先生的求学历程开篇，通过展现当时的社会环境和封建制度对于知识分子的束缚，给我留下了深刻的印象。尽管他出身于一个知识分子的家庭，但是他并没有因为优越的家庭背景而忘记了底层人民的艰辛。相反，他的纯真和无私让他能够真正走进人民的群众中，感受到他们的生活状况，并将这些深刻的感受写进自己的文章中。他用文字描绘出了一个个鲜活的人物形象，让我看到了人性的善良和残酷。

电影中的场景转变让我更加真切地感受到了那个时代的社会动荡。从庙堂之上的权谋斗争，到街头巷尾的饥荒和洪水，鲁迅先生的笔触将那个时代的苦难和历史留在了我的心中。他的文章不只仅是用来赞美美好的，更多的是用来揭露丑恶的、保护弱小的，给人带来思考和启示。

影片中展现的鲁迅先生的刚正不阿更是深深地引起了我的共鸣。无论是对于封建土豪势力的抨击，还是对于知识分子面对政治压迫时的坚定立场，鲁迅先生都没有退缩。他在病榻上都选择了坚持自己的信念，选择了用最后的力量为中国文化的复兴而努力。这种不拘一格的精神，让我觉得心潮澎湃。

细致入微的叙事和精彩纷呈的画面都让我对这部电影赞不绝口。从片中的每一个细节，我看到了导演和演员对于历史的敬畏和对于鲁迅先生的崇敬。他们通过精心筹划的布景和人物形象还原了那个动荡年代的真实面貌，以及鲁迅先生朴实而坚定的人格魅力。

通过观看《鲁迅之路》，我进一步确认了鲁迅先生对中国文化复兴做出的伟大贡献。他的教诲让我们明白了作为一个文化强国，我们应该不断学习，反思自己，勇敢地拥抱变化。他的影响力超越了时空的界限，至今仍然激励着一代又一代的人民。

电影《鲁迅之路》让我更加了解了鲁迅先生，也让我更加深刻地认识到了中国文化的伟大和无穷魅力。我被这部电影震撼了，我的心中涌上了更加强烈的爱国之情和对于文化责任的担当。我相信，只要我们时刻铭记鲁迅先生的精神，努力学习，努力实践，在自己的岗位上做出贡献，我们一定能够为中国的文化复兴贡献自己的力量。

电影《鲁迅之路》告诉我们，每一个人都有民族复兴的责任和义务。只有我们本身的不断学习和提升，才能为中国文化的复兴贡献自己的一份力量。让我们不忘鲁迅先生的一生，牢记他的精神，用行动为我们的国家和文化建设贡献自己的力量！

鲁迅观后感篇4

前阵子偶然看到一个词“带露摘花”觉得非常有意境，就去搜了一下，发现是鲁迅说的，在《朝花夕拾》里面。当时就感觉有些异样，朝花夕拾跟带露摘花是相对的，就带着好奇心，看了看鲁迅先生的作品，先看的朝花夕拾，结果一发不可收拾，越看越上瘾，现在已经把朝花夕拾和故事新编都看完了，看到了彷徨。

“彷徨”里面的每篇文章我看完以后感觉都是复杂深沉的，有时候甚至看不大明白，就上网查一些批注，有的有，有的没有，有的批注不并让我满意，没有的就只好细细慢慢再读再想了。

《幸福的家庭》这篇文章里面，鲁迅先是说好的文章应该是先有情感才有文章，可他描写的人物偏偏是一个为了文章而文章的人，可以说从开头短短十几字就开始了讽刺。之后通过主人公的内心描写讽刺在当时的社会想写一个幸福家庭居然找不到一个合适的地点，只好用人人都嫌弃的A来代替了。再通过主人公小说的构思中的场景跟现实的生活来做鲜明的对比来讽刺所谓幸福家庭是何等的渺茫、荒谬。在最后，鲁迅先生通过主人公对女儿的爱护，回忆起当年的恋爱，反而让我读起来感觉到了幸福。

安徒生也写过名为《幸福的家庭》的题目。描写的是几只坐井观天的蜗牛，认为自己生活的地方就是最幸福的地方，认为自己有蜗牛壳就是有房子就是最幸福的“它”认为被抓到公馆烹饪后用银盘子盛上餐桌供人享用就是荣耀，但它们却并不知道被烹饪是什么滋味。也是讽刺为主。

所以我想幸福它是不能一直存的在，这一秒有了，下一秒可能就没了。可能生命中，幸福都是短暂的，不幸它占据着我们大部分时光。

鲁迅观后感篇5

新买了一本《鲁迅杂文精编》，迫不及待的翻看起来。鲁迅的文字果然非比寻常，嬉笑辱骂皆成文字，某些论点上更有一针见血的犀利。一口气下来，读了十多篇。要不是中间打断，定要接着读下去。就这样间歇的一直读着，某一日，竟忽然嫌隙起来。杂文的字里行间，看不到几句称颂的话。

假设在你的周围，充斥的都是不满与愤慨、厌世与急俗、丑陋与肮脏、黑暗与迷茫，你还能欣然的微笑吗？我笑不起来。即便不是激烈地如周围一般糟糕，至少我也紧张了许多，沉闷了许多。或许，我就此陷进去了，开始变得郁郁寡欢了，开始悲观失望了，开始萎靡不振了。杂文里，怒喝着当权者无能与残忍，痛斥着世人的愚昧与麻木，其人物世界里根本就没有几个进步高尚的人。或者这样的当权者或世人本就该骂。又或许，有人就是受的了痛骂，一骂才会醒，醒来才会做些称道的事。如果是这样，倒也有些好处，杂文毕竟起到了一定的积极作用。不过细想起来，不免又有些悲哀了。民众丧失了自觉性，民族显现了劣根性，社会跌入了无底深渊，难以申诉，文字里文之外的世界竟悲惨成这样。

不过杂文的风格就是这样？书中头几页的出版说明中讲到，鲁迅可以说骂了，但他的骂从不对被骂对象的外形上加以丑化，而是抨击、剖析，从政治、道德、精神方面给论敌以最本质的揭露。姑且不讨论他的什么鲜明特色，抑或辨证统一，这样的文章看的多了，确实让我烦闷了。相较那些优美的散文来说，杂文激烈了许多，尖锐了许多。原本一门心思的扎了进去，读到会意处，不忘偷笑几声。而后的偷笑少了，文字在视线里渐渐模糊，或者停留在某一段、某一句，索然不知文意，再也读不下去了。骂声堆筑的太高，作为读者的我难免也要发几句牢骚语，写上几段感慨词。

况且这些文字确实激烈又尖锐，短时间内，太过频繁的阅读，带来了一定的反面效应。一件事物关注的太多，即便是好的，可能也会变了味道。然而它真的变了味道，物极必反，在此，虽无这般夸张，但是得懂得如何适可而止，点到即可。书，就慢慢读看了。闲暇之余，翻将几页来看，倒也意味深长，耐人寻味。嫌隙的也并不是文字本身，而是自己在文字的基础上附加了个人的情感。报喜不报忧，见好不见坏，在长篇累读之后，精神疲乏，需要另类的、轻松的文字来解脱，来释放。

更或许，我就不该只看一个人的文章，只欣赏一种风格的文字。鲁迅的文字是动乱年代的写实，这些苦难动荡的日子，多多少少给我加重了沉闷与压抑。然而我，又是那种见不得伤口的人，尽快终结这样的痛苦，回到我的、真实的、和平的世界，岂不痛快？再有兴致，百家各样的文字，调剂着看，换换异样的口味，领会异样的风采，正所谓百花齐放百家争鸣，应该别有韵味。

尽管有些情绪，我仍旧会一如既往的喜爱杂文。

鲁迅观后感篇6

当我拿起鲁迅的灵魂作品时，我似乎看到了振兴中华的良药。鲁迅曾说过，“医治中国人只是把他们的身体治好，但却救不了他们。”所以，鲁迅开始从文，用他最朴素的语言，写出了最具攻击性的文字，让国人，仍至世界体会到他的所向披靡的无畏精神。

小时候曾读过《朝花夕拾》，但郁闷的是我当时没能读懂，生生地误会了鲁迅的文学功底。后来，心智趋向成熟的我渐渐触到它的内涵，它讲述的乡村生活体现了眷恋和厌恶相互参透的乡恋情。另一个是鲁迅在逐步接受进步文明的同时，也在现实中摧残着破旧的，愚弱的故乡。

鲁迅先生对儿童问题的关注一直是艺术创作的重要话题，如《朝花夕拾》中的百草园，三味书屋，五猖会，鲁迅以其少年“单纯与自由”的心灵去看待，评价自身和世界。然而，在充满童趣的散文中，我们只能借助**视角来观察童年的生活体验。父亲在“我”大声叫嚷中痛苦地咽了气，现在“我”知道这却是我对于父亲最大的错处。

这样，鲁迅在儿童视角与**视角的转换过程中，不断地咀嚼，追寻童年经验，从儿童封建社会重压下的弱者的角度出发去抨击封建文化儿童的腐蚀，传统的教育方式对儿童尊严的践踏。

我轻盖书页，手指上还留着淡淡的清香，但我知道，那总会消失；但是，那锋利笔锋在心中刻画过的痕迹，却与岁月的长流而深深沉淀于心灵的深处。

鲁迅观后感篇7

风暴

教学目标：

1．了解时代背景。

2.了解辫子的原因。

3.评价辛亥革命。教学重点：

1．解释辫子的原因**。

2.评价辛亥革命。教学难点：

中国民族性格的识别。教学时间：2小时教学方法：启发式教学过程：

1．作者介绍（略）

2.标题“**的含义”

本文是根据张勋在江南农村的复辟事件引起的挑衅。 **由于辫子的问题，1911年辛亥革命时，船夫的七斤辫子被剪掉了，但在张勋复辟的日子里，听说“皇帝要辫子”。因为害怕被囚禁斩首，全家人都心神不宁，村民们对旗津的态度也发生了变化。一切都很平静。张勋维新事件在农村引起了如此大的骚动，很快就成了秘密。这些描述表明，如果革命不是建立在广大农民群众的自觉之上，那么即使是削减辩论之类的事情，也会在动荡中引起恐慌和动荡。

3.情节发展（见教科书）

4.人物角色

1.旗津：

他是辫子**的主角。他的身份和经历与普通农民不同。程的眼界更广，所以他对事情的了解比别人多。在村民中，他“确实是一个上过台的人物”。在城市的中心，他被迫在城市里剪头发。他的头发很短，但他的知识并不长。他对时事的了解仅限于“哪里，雷王杀了蜈蚣，哪里，姑娘生了一只夜叉”。皇上要辩论他的儿子”，他整天慌张。对农民形象的无知和无知。知识多一点的旗津还是这样，普通农民永远不会有比旗津更高的意识层次。这一形象无疑表明，1911年的革命未能促进农民的觉醒。

2.赵启业

他不仅是酒店老板，还是“方圆三十里园内唯一的杰出人物和书生”，显然还有“留下来的臭老头”代表着农村封建统治阶级的权力和基础。革命的影响只是把辩论带到了他的头脑中。 1911年的革命不仅没有唤醒农民，甚至连农村的封建势力也很少触及。赵七夜虽然暂时克制了，但“皇上坐龙庭”的消息一传来，他立刻放下了辩手，穿上了“对他有利，对敌人不利”的长袍，跳了将军。他选择恢复舆论，恐吓民众。他所谓的知识只能用来维持封建统治。本质上，他是一个固执保守、投机取巧、愚昧无知的封建巨龙。

3。旗津嫂子：

保守落后，无知无礼

4.八一嫂子：

她心地善良，却在性上与世隔绝。

5、九晋老太太：

九晋老太太有一句口头禅，“一代不如一代”下一个”，生动地表达了这个老而无知的农村妇女的心理。她非常保守，不喜欢任何新鲜事物。老一代农民成天议论纷纷的形象。

5.作品中人物之间的对话在刻画人物和表达主题方面的作用，

小说中争论的发生、发展甚至停止是在人物对话的过程中形成的。对白描写是这个小制作的重要艺术手段。人物对话不仅促进了作品情节的发展，也展现了人物的思想品格，展现了作品的主题。

如

第一、三部结尾有齐晋与齐晋嫂子关于皇帝是否坐龙的对话宫廷，不仅展现了性与淡定的本质，也让我们看到了两个懵懂农民的形象，也阐释了张勋维新与边子**的关系。这段简洁生动的对话清晰地刻画了人物，揭示了主题。

6.环境描写对主题的衬托作用

小说开头描绘了江浙农民乘凉吃饭的场景，无论是柏树叶，小桌矮凳，大香蕉扇，黑蒸玉蓉，秋天的黄米饭，都充满了江南的田园生活，为“**”提供了一个真实可信的环境，呈现出一种保守的传统生活方式。小说的最后，描述了这个村庄发生大屠杀后的场景，一切都恢复了原状。始末前后呼应，可见边子只是一潭死水。 1911年革命后，农村并没有发生真正的变化。这种环境描写提升了气氛，突出了主题。

七、关于小说中的详细描写

作者在揭示人物内心活动和个性方面的描写十分鲜明。比如九晋老太太的口头禅“一代不如一代”，就体现了她的保守；赵七夜的竹袄，穿不穿，可喜可忧；释放，让这条封建遗产龙的复古、投机心理充分暴露；旗津嘴里叼着香妃竹长烟筒时的不同表情，时而骄傲，时而悲伤；而奇瑾的嫂子骂人的时候手里拿着一双筷子挥舞着，淋漓尽致地体现了她粗犷泼辣的性格。像这样的细节简洁，符合人物的身份，相当逼真，富有表现力。

八、使用线条画技术的整体特点

详情请参考文字提示

九、关键段落分析

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最后一段：

工作的结尾描述了**消退后的结果和影响。一：旗津还是受到了相当的尊重，这与他在**中的高潮相吻合，在中国的待遇恰恰相反。旗津曾被认为触犯了皇法，人们可能会受到惩罚并“感到有点高兴”。这两种不同的情况表明，农民不知道该不该剪头发。对革命一无所知。

其次，他们仍然过着传统的生活，他们仍然像九斤老太婆一样按照旧的封建观念来判断周围的一切，甚至六斤都已经裹住了他们的小脚，继续走七斤嫂子和九斤老太太的老路，代代相传，像一潭死水。

第三，这个结果暗示了1911年革命对这个村庄的影响只是一个像辫子一样的轻微波浪，这激发了人们思考如何改造乡村，唤醒农民。显然，这个结局对于深化作品的主题有着重要的作用。