安娜卡列尼娜读后感

【#实用文# #安娜卡列尼娜读后感(集锦十二篇)#】如何开始写作品读后感呢？在我们从作者的作品中获得了一些收获之后，我们可以以书中所启发的内容为基础来撰写一篇读后感。接下来，本文将与大家分享有关“安娜卡列尼娜读后感”的相关内容。

安娜卡列尼娜读后感 篇1

我们企盼着幸福有一天会来到身边。它会伴随着我们，直至我们生命的结束。人们为希望而活，因为有了希望，人们才有勇气活下去。

而爱，最绚烂的花朵，生命中最好的礼物，最大的幸福和最大的幸福，最终会把安娜带进痛苦的深渊。如同飞蛾扑向野火，注定这场爱情要将她毁灭。

对爱和幸福的无限渴望是，她忘记了所有的烦恼和恐惧，只为幻想中的爱而生活。

一种虚假的狂热也笼罩着弗伦斯基。他一见钟情与安娜，沉迷于她的美丽和独特的气质，但更重要的是，他与安娜的特殊关系给他带来了征服感、荣誉感和羞耻感。这种虚荣心决定了他对安娜的爱是肤浅的。而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龙斯基对她来说，

就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。这种纯洁无暇的爱使弗伦斯基自惭形秽，推动着他不得不重新认识与安娜的关系，对自己的肤浅和轻率表示自责，并在精神上强迫自己进一步爱这个女人。被爱是一种多么了不起的幸福，而快乐始终赠与那些无私的爱者。

可是，水满则溢，说盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。最接近完美的时刻是最容易走向相反方向的时刻。始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。

安娜和弗伦斯基的爱情就像一团燎原之火，燃烧起来，感情完全控制了原因。安娜思考家庭和道德，弗伦斯基思考责任和义务。道家说，无为而为，才是人生的最高境界。

当在爱的纯洁之中涂抹上其它色彩的时候。这种爱就不再是完美的了。但此中没有是非之分，没有对错之分，只有理智和情感不懈的抗争。

安娜是另一个人的妻子，孩子的母亲，社会希望她遵守道德的人。

在爱情的对面。

安娜和沃伦斯基的相逢，就像石子投入湖水，一层层的涟漪荡漾开去，成就了结构恢宏

这是一幅画，不失一幅画，因为你几乎可以看到一双大手慢慢拉开帷幕，耐心地告诉你爱情、伦理、婚姻、政治、生死和因果。不知道这算不算一种大智若愚的写作方式，叙事当中没有时空颠倒，没有人称转换，几乎没有任何花样和技巧，托尔斯泰老老实实地站在旁观者的角度，即不是上帝，也不单纯是看客，讲述一切是怎么开始的，又怎么结束。而他笔下的人也老老实实地生活，恋爱，争吵，思考，分分合合，跟现实生活一样，有时候平缓的让人不耐烦，有时候又充满了匪夷所思的转折，就像一条大河，平缓，宽阔，深沉而又神秘。

整本书的结构又不可谓不精巧，安娜和沃伦斯基在舞会上火星撞地球一样的偶遇，从起因到结果，几乎没从安娜和沃伦斯基的角度正面描述过，可是最没有想象力的读者也不难理解这是一场怎样的相逢。安娜和列文两条线索，两位主角，也几乎没有过任何正面交流（除了安娜自杀前的一次），却共同串起了一幅跨越莫斯科，彼得堡，乡间，国外，跨越一百多年前的俄罗斯的政界，社交界，农村和学术界的浮世绘。无怪乎有人说托尔斯泰是位杰出的建筑师。

文中的主角安娜是一个美丽端庄、高贵典雅、聪慧善良、自然真诚、又富有激情的贵族妇女，她有着令人无法抗拒的美貌和深刻丰富的精神世界，在思想、感情、才智、品德等方面都远远高于当时一般的贵族妇女。

首先，安娜的卓越之处在于她自我意识的觉醒和对个性解放、生命意**放和爱情自由的渴望。“我是个人，我要生活，我要爱情！”这是觉醒中的安娜的坚定的呼声。

她爱上渥伦斯基后，脸上“洋溢着幸福的光辉而且要把幸福发散给别人的神态”，这是一种自己幸福也希望别人幸福的崇高境界。她对爱情自由的执着追求，体现了高尚女性对生命意义的尊重、对个体解放的要求、自我意识的觉醒，反映了时代的进步，以及对束缚女性思想的道德观念和父权制的挑战。从这个角度看，安娜的确实一位走在时代前列的贵妇人。

下一个安娜的杰出之处在于她勇敢、顽强的奋斗精神。她是一个具有资产阶级人格、解放思想的贵族妇女，是整个贵族社会的叛逆者。她面对的不是卡列宁一个人，而是她赖以生存的整个上流社会。她大胆地冲破社会**的压制，公开追求自由的爱情，她用她的高傲和勇敢抵抗着上流社会的诽谤和侮辱，表现出她性格中坚毅、勇敢的精神。

安娜的追求不仅执着，而且大胆，没有任何隐瞒。她是一个战斗精神很强的战士。她敢于与整个上流社会的虚伪作斗争而不回头。虽然以失败告终，但这种不同于其他贵族女性的勇敢精神令人钦佩，值得充分肯定。

但是，安娜身上还负荷着传统因袭的重负，她为情出走，追求个性解放，却又始终挣脱不了贵族社会从法律、宗教、**等方面加在她精神上的枷锁，时时升腾起犯罪的恐惧，随着时间的推移，恐惧感、危机感愈演愈烈，让她痛苦的挣扎于个性解放与传统道德之间。这种内在矛盾和痛苦，显示了她对爱的追求的脆弱性，也是导致她精神自杀和毁灭的内在原因。

安娜由新生向绝望毁灭的转化，是她性格发展的必然逻辑，这深刻暴露了安娜性格的巨大缺陷和近代妇女的可怕困境：想追求女性的个人独立与自由，却只能依附于男人的爱来实现，而未能解脱历史因袭的男人则只能将其推向更加惨烈的境况。

安娜的觉醒和对爱的追求很大程度上局限于本能欲望的层面。她的一见钟情，带有浓重的“本能原欲”色彩，而紧接着的，则是这种狂暴本能的宗教压服。换言之，安娜性格的矛盾是托尔斯泰疯狂的欲望与激烈的宗教否定之间矛盾的体现，而作者的这种性格与矛盾是性民族文化的反映。

安娜极力追求感性生命的舒展，努力探求生命原生态的存在方式，热切呼唤人性的回归，这种行为方式和人生理解本无可厚非，但并不意味着要完全抛弃哪怕一丁点理性的束缚。安娜在追求精神自由和实践人的解放的同时，矫枉过正地陷入了放纵的感性误区。为了摆脱社会的桎梏，她又掉进了另一个桎梏。她追求的自由是一种自私的自由，一种毫无顾忌的自由，一种对情感占有欲望的满足。

自由不是一种简单的自我放纵、武断，而是一种理性的积极生命延伸。如果我们放弃理性原则，只承认个人的自由，那么个人的自由就很容易构成对他人自由的侵犯，损害周边群体的利益，引发冲突和冲突，最终使个人的自由变得不可靠和不稳定。

文中的渥伦斯基同样出身于一个贵族家庭，自小丧父，一方面具有聪明、富有同情心、乐善好施等优点，另一方面也具备爱慕虚荣、寻欢作乐、追求功名等纵垮习气。他对安娜的爱是真诚的，为了能经常同安娜在一起，甚至拒绝了一项关系到他前程的重要任命；在他感到他们的爱有可能结束时，甚至不惜开枪自杀。然而每个人的观念都是不同的，当他们被上流社会拒之门外后，安娜甘守寂寞，而渥伦斯基心中空虚贫乏的生活与其不甘寂寞的心理发生了冲突，最后他妥协了，开始关心“自治委员会”“议会选举”之类的上流社会活动，对安娜的爱也越来越冷淡了。

瓦伦斯基是一个天使，她给安娜带来活力和情感上的幸福，是一个魔鬼，把她推向毁灭的深渊。他风流倜傥，激情热烈，激活了安娜的沉睡的爱情，并给了安娜极大的满足，他与安娜之间的冷淡，并不是因为他爱上别的女人而感情破裂，而有着更深刻的社会内容，即为一个封建贵族社会的叛逆者与一个归顺者之间的不可避免的破裂。

卡列宁在文中被塑造成了一名典型的封建官僚形象长期的封建官场生涯己经腐蚀了他的心灵，使他思想僵化、感情麻木、虚伪庸俗、墨守成规。他的个人观念与安娜追求爱情的要求是格格不入的，正如文中安娜所言“他们不知道八年以来他如何扼杀我的生命，扼杀我身上的一切活力，他从来没有想到我是一个需要爱情的活生生的女人”。当安娜争取婚姻自主时，他也仅仅是出于本能，要求安娜和他达成默契：

允许她做弗龙斯基的情人，以换取维持表面的虚伪的夫妻关系。当安娜要求婚姻自主的意愿与他“维护神圣家庭”、保留“体面”的观念发生冲突时，他不惜与狠毒的莉季娅伯爵夫人勾结，使用一切可以使用的手段:家庭的羁绊、宗教的感化、**的谴责、法律的威胁、心灵的摧残等等，以压制安娜的合理追求。

卡列宁虚伪而冷酷，他最感痛苦的不是妻子的不贞，而是妻子不肯把这种感情掩饰起来，而使他的名誉、地位受损。他以家庭责任和宗教道德为盾牌，来折磨、威逼安娜，并拒绝同安娜离婚，这不仅仅是对婚姻的背叛者的惩罚，更是封建道德的维护者对叛逆者的惩罚。

文中的列文是属于一种社会基层统治阶级，他只是一名小地主，因而他必须从事劳动，而劳动的特性决定了他全部生活的性质。他的生活不仅仅是上流社会那纸醉金迷的“社交生活”，还包括了他在自己庄园里所从事的富有活力的劳动生活和他因受资产阶级思想而产生的劳动改革，因而在他与基蒂相爱、结合之后，他的生活不仅仅是爱，他的整个生活是充实的、幸福的。

列文是托尔斯泰式主人公中自传性特别强的一个人物，他在托尔斯泰的创作中起着承前启后的作用，在他身上艺术地再现了作家世界观激变前夕的思想感情和生活感受，从结构安排来看，列文的幸福家庭与安娜的不幸家庭互为对照，但从思想探索来看，列文婚后却产生了精神危机，他为贵族阶级自甘败落而忧心忡忡。他研究劳动力在农业生产中的作用，制定“不流血的革命”方案，**人生的目的，但却毫无出路。罗曼·罗兰指出，列文不仅体现了托尔斯泰看待事物的既保守又民主的观点，而且“列文和吉提的恋爱，他俩婚后的头几年生活，就是作家自己家庭生活回忆的搬演。

同样，列文哥哥之死也是托尔斯泰的哥哥德米特里之死的痛苦追忆”。而作品的尾声“则是作者本人趋向精神革命的过渡”。

安娜超越好看而成为**文学史上的巅峰，原因很多，我想其中之一也许就是他几乎还原了人生原汁原味的动态的平衡，打破平衡的是可大可小的情节，可以是故事开始的奥勃朗斯基的家庭纠纷，可以是安娜和沃伦斯基的金风玉露一相逢，也可以是列文的求婚未遂，以及他在路上和基蒂的不期而遇，也可以琐碎到列文的一次出猎，让他醍醐灌顶的一场对话，甚至是书的结尾的一次仰望星空。

书里面所有人物都跟现实中的人一样，在人生这条河上载沉载浮，顺着河流向未知的远方奔流。当安娜的故事嘎然而止的时候，列文得以继续他的旅行也继续他的漂泊，那个近乎开放式的结局，似乎在暗示着一切都没有结束：对于一切活着的人而言，生命就像一条永不停止的河流，每一天，每一次呼吸，都充满了变化的可能，都是一次不不同规模的变革，都可以看到不同的风景，或者是惊喜，或者是灾难，或者是醒悟，或者是沉迷，谁知道呢，谁在乎呢，反正在乎也没有用。

安娜卡列尼娜自杀之因探析（1）安娜无法忍受自己与他人的虚伪社会化就是虚伪化：虚伪是**世界游戏规则的一个部分。人不虚伪，社会不能容忍；人虚伪，自己不能容忍（浑然不觉倒好，自我认知度高反而痛苦）。

“这是虚伪的，全是谎话，全是欺骗，全是罪恶”。搜索这是世界的本相，丑陋，残酷，狰狞，人人都不例外。托翁本人对虚伪一定是深恶痛绝的，《安娜卡列尼娜》是关于虚伪之书，是暴露虚伪之书，是痛斥虚伪之书。

虚伪是**才有的最龌龊的本性之一，然而人不可能不虚伪。不虚伪，不得活。人难以回归真实之境，澄明之境，此为人之郁闷痛苦之源。

（2) 生存是无休止的痛苦人生存的要务是欲望与情感的满足。情与欲纠缠不休，相互撕扯，其结果往往容易导致对生存的厌倦。在安娜看来，人生的痛苦注定是无止无休的，“简直想象不出一种不痛苦的生活环境”。

她说：“我不是活着，而是在等待着一种拖延了又拖延的结局。”这个结局是什么呢？

安娜也迷迷糊糊，晦暗难明，但她已预感到肯定不是什么好的结局，也不会有什么好的结局。她处在一种无止无休的悬置状态，对未来充满疑惑和恐惧。相伴而来的就是对生存的厌倦，虚无感开始在其内心世界逐渐漫延浸润。

既然生存是虚无，是徒劳，再折腾来折腾去，有意思吗？别人也许有精力、有兴致去折腾，可是安娜不想了。“死”（смерть）这个字眼一旦蹦出来，就不断地在安娜的脑海里跳跃翻腾。

（3）激情孕育毁灭在沃伦斯基的眼中，安娜“仿佛有一种过剩的生命力洋溢在他的整个身心，违反她的意志，时而在她的眼睛的闪光里，时而在她的微笑中显现出来。”沃伦斯基的母亲曾对安娜迷人的外表赞不绝口，但她看到的只是外表，而沃伦斯基却凭直觉把捉了安娜性格中最核心的东西——生命力，也就是激情。这种激情本应当是为她自己能够“生活在另一个诗意葱茏的更崇高的世界”而准备的，但遗憾的是在最初，因为所遇非人，（卡列宁当然是一个很善良的人，但与安娜不相匹配），这种生命力不得已长期处于压抑状态，直至偶遇沃伦斯基才迸发出来、释放出来。

这种迸发与释放可以说是毫无顾忌的，甚至是不计后果的。同样作为凡人，我们没有理由、也没有权利埋怨谴责安娜，这也是托翁的意思。然而，那种“幸福得不可饶恕”的美好日子实在太短暂了。

从国外回来后，安娜很快被妒忌、猜忌、失落、孤寂、恐惧、空虚、无聊、厌烦、绝望等包围，不停的争吵开始成为家常便饭。有时我们甚至搞不懂安娜究竟是咎由自取，还是命当如此。正如结局所显示的，安娜把非正常死亡当成了一种惩罚人的手段。！

吉蒂当初没有看错，安娜的迷人之处的确有一种可怕和残酷的东西，这种东西现在清楚了，那就是生命激情本身就蕴含着毁灭生命的力量，（4）偶然性与宿命尽管如此，我们还应当指出，安娜去车站并不就是去自杀，虽然自杀的念头已在她的头脑中盘旋了许久。安娜的悲剧告诉我们，单纯的两性之爱不足以建立起稳固的完整的自足的世界，借助于本然的生命力的迸发与释放虽然可以在一定范围、一定程度上突破人生困局，但从根本上讲非但不能拯救个人，反而将个人逼进死胡同。

安娜卡列尼娜读后感 篇2

重读了《安娜卡列尼娜》，弥补了一个大遗憾。说是重读，实际上是新读。初读这本书的时候还是在上中学期间，是初中还是高中已经想不起来了。那个年龄、那个年代读这本书，至多了解个故事梗概，留下的唯一印象是安娜非常可怜，卡列宁非常令人讨厌，其余的统统忘光了(也可能当时就没有理解)。

有朋友对我说，很期待我读完《安娜卡列尼娜》写出的读后感。我毫不犹豫地回答:面对伟大的托尔斯泰，我写不出读后感。但是读完厚厚的、80多万字的(上下两部)《安娜》后，还是想写点什么。

读《安娜》的过程中，我完全被人物命运吸引住了。托尔斯泰写人物写到了人的灵魂深处。他似乎完全没有用什么写作技巧，就是忠实地记录了书中人物的生活状态，同时也忠实地表达了这些人物的内心独白。给我的感觉是，这些人物就是这样生活的，内心里就是这样想的，甚至这些人物的下一步会有做什么样的事、会说什么样的话，都可以估摸个大概。然而，每天的太阳都是新的，每天的生活都不同的，因此，下一刻、下一步、明天、后天……在这些人物身上将要发生什么事情，又是难以预料的。越是难以预料，你就越想知道，于是，一页又一页地读下去，不知不觉就到了深夜。

许多个夜晚就是在读《安娜》中度过的。

读《安娜》的时候，托尔斯泰是不存在的;读完最后一个字，合上书，托尔斯泰就出现了。这有点像看时装模特表演:模特在T台上不停地走动、时装换了一套又一套，令人目不暇接，眼花缭乱。展示结束后，模特不见了，服装设计师出来了，同大家见面。“原来这些漂亮的时装都是他设计的啊!”，对，就是这样的感觉。

《安娜》给我的感受是什么?说不清楚。安娜、卡列宁、伏伦斯基、列文、吉娣、奥勃朗斯基、陶丽、柯兹尼雪夫……，这些人物和我有什么关系?如果真的没有任何关系，我为什么会被他们的故事深深吸引呢?答案恐怕只有一个:伟大作家写出的伟大作品，深刻地写出了人性。就《安娜》来说，我感觉，托尔斯泰的伟大之处就体现在对真善美的追求、对真理的追求、对光明的追求上，体现在对俄罗斯民族的忧患上，体现在对复杂的人性的探究上，而且这些探究是那样地真实、生动、准确，那样地符合逻辑。

安娜的美丽、高贵、高雅、生动、生机勃勃，与卡列宁的刻板、冷静、理智、毫无情趣、没有感情温度、一心只想着向上爬，形成了鲜明的对比。表面上看起来安娜生活优裕、风光无限，实际上安娜是生活在令她窒息的家庭氛围中。窒息的人总想透透气，于是，当她遇到端正俊美、英姿勃发、体格强壮、雅致洒脱并且是单身的年轻军官伏伦斯基时，顿生好感。伏伦斯基在见到安娜的那一瞬间，即刻就被安娜的风度、气质、魅力迷住了——绝不仅仅是美貌。托尔斯泰是这样描写的:

伏伦斯基跟着列车员登上车厢，在入口处站住了，给一位下车的太太让路。伏伦斯基凭他丰富的社交经验，一眼就从这位太太的外表看出，她是上流社会的妇女。他道歉了一声，正要走进车厢，忽然觉得必须再看她一眼。那倒不是因为她长得美，也不是因为她整个姿态所显示的风韵和妩媚，而是因为经过他身边时，她那可爱的脸上现出一种异常亲切温柔的神态。他转过身去看她，她也向他回过头来。她那双深藏在浓密睫毛下闪闪发亮的灰色眼睛，友好而关注地盯着他的脸。仿佛在辨认他似的，接着又立刻转向走近来的人群，仿佛在找寻什么人。在这短促的一瞥中，伏伦斯基发现她脸上有一种被压抑着的生气，从她那双亮晶晶的眼睛和笑盈盈的樱唇中掠过，仿佛她身上洋溢着过剩的青春，不由自主地忽而从眼睛的闪光里，忽而从微笑中透露出来。她故意收起眼睛里的光辉，但它违反她的意志，又在她那隐隐约约的笑意中闪烁着。

“只因为在人群中多看了她一眼”，伏伦斯基就爱上了安娜，美貌、风韵固然重要，但更重要的是伏伦斯基在那“一眼”中读懂了安娜。伏伦斯基反悔了和单纯可爱的吉娣订婚的约定，开始疯狂追求安娜。“窒息”中的安娜抗拒不了这来势凶猛的爱情，她接受了伏伦斯基的爱情。呼吸到新鲜空气的安娜再也不肯回到令她窒息的环境里。于是，她不惜抛弃家庭和儿子，同伏伦斯基出走。这在十九世纪的俄国无异于是个“壮举”，这个壮举令有的人肃然起敬，令有的人异常愤怒，但公开表现出来的却都是敬而远之。这一切，对安娜来说都是无所谓的。她是因爱情而离家出走的，聪慧过人的安娜当然知道自己的举动会带来什么样的结果。

面对“窒息”和“新鲜空气”，安娜选择了后者。出走后的安娜，爱情就成为她生活乃至生命的全部支柱。在我看来，伏伦斯基也是深爱安娜的，原本从没想过要成家的他(包括和吉娣谈情说爱时也没想过)，原本年轻有为、升迁在即的他、原本无比享受单身生活的他，为了安娜，放弃了这一切。走到这一步，度过了最初的幸福“蜜月”(两人不是夫妻关系)后，男人和女人的不同特性、不同天性就出现了矛盾。女人放弃一切就是为了爱情，得到了爱情，女人就心满意足了;为了爱情放弃一切，这一点男人也可以做到，但爱情往往不是男人生活的全部。伏伦斯基拥有了安娜，感到幸福无比。但享受爱情甜蜜的同时，他却丢不下社交圈、丢不下朋友圈。这对于伏伦斯基来说，是非常正常的，但对于安娜来说，就等于生命的支柱晃动了，不稳固了。安娜为自己的痛苦犹豫过、自责过、斗争过，但犹豫、自责、斗争之后，还是不能容许这根支柱有丝毫的晃动。当两个人的矛盾发展到公开，继而是冷淡、冷漠的时候，对安娜来说，也就是这根支柱被抽走的时候。没有了支柱，安娜的精神大厦岂有不坍塌之理?

我也曾设想过，安娜的结局不这样安排会是如何?但想来想去，低三下四地留住伏伦斯基，那就不是安娜了，另找新欢，那也不是安娜了，回到卡列宁身边，那更不是安娜了。

对我的这个设想或者说疑问，翻译家草婴在导读里说了一段话，足可以验证我的分析是正确的:

托尔斯泰为什么要给安娜安排这样一个悲惨的结局?有人责怪他对女主人公处理得太残酷。对这个问题作者解答说:“这个意见使我想起普希金遇到过的一件事。他对一位朋友说:‘你想想，我那位塔吉雅娜跟我开了个多大的玩笑!她竟然嫁了人!我简直怎么也没有想到她会这样做。’关于安娜.卡列尼娜我也可以说同样的话。总的说来，我那些男女主人公往往做出一些违反我本意的事来:他们做了在实际生活中常有的和应该做的事，而不是我所希望他们做的事。”托尔斯泰说这话首先是表明他的创作信条:严格遵守现实主义方法，忠实表现生活的逻辑;同时也说明他对安娜的态度。

读《安娜》，我有一个发现:在书中的几个主要人物中，凡是痛苦、焦虑、不安的人都是向善的、有着美好心灵、对生活、对人抱着真诚的态度的。安娜、列文、吉娣，甚至包括陶丽莫不如此。(本来伏伦斯基也应该算在内，他真心爱安娜，从未动摇过，但就是他的疏忽和大意导致了安娜的卧轨而死，我不能原谅他)

列文是我最喜欢的男主人公。他善良的心地，诚实的品格，他敏感、内向的心理特点，他勤奋勤劳的生活态度，我都非常喜欢。他为找不到“人为什么活着?活着的意义是什么?”的答案而痛苦万分，甚至想到过自杀。他是地主，但农民都不怕他;他愿意把土地收益与农民分成，以激发农民的劳动热情，从而创造出更高的产量，农民也可以获得更多的回报。这是列文的理想，他甚至想把这个模式推广到全国、全世界;他憧憬过用这样的模式会使俄罗斯农业迅速壮大起来，并为此著书立说。但在现实中却屡屡受挫，贵族们笑话他，农民们不相信他，书稿得不到重视。于是，他深陷痛苦之中。吉娣的爱情和儿子的降生都给列文的生活增添了幸福，但这些幸福依然不能解决他的痛苦。直到小说的结尾，列文似乎找到了答案、找到了信仰，才逐渐让自己平静下来。

据说在列文身上有托尔斯泰的影子。不管有没有，这个人物我都喜欢。

列文与上流社会的人格格不入，喜欢呆在自己农村的家中。他喜欢田野，热爱劳动。托尔斯泰用了大量的篇幅、生动的笔触描绘了列文的家乡，实际上也是描绘了俄罗斯广袤的农村。几十年前读到这些内容都是一带而过的，现在就不同了。在托尔斯泰的笔下，我甚至闻到了干草的味道，听到了牲口的叫声。

安娜卡列尼娜读后感 篇3

花20多天的闲暇时间，看完了列夫托尔斯泰的安娜卡列尼娜，对列文和基蒂的印象要比安娜和弗隆斯基的印象要深。安娜的悲剧结局主要是由于当时社会的局限性，如果放在当下，就不会有这样的悲剧结局。或许就像现在的大多数婚外情一样，会离婚结婚，也会对原来打家庭造成很大的伤害，重新结婚之后也未必一定会很幸福！

相反列文和基蒂哪种平凡琐碎也很热烈的幸福，让人觉得多么切近生活，自己也可以这样热烈平凡地幸福着。列文的各种矛盾的想法和自身的反省以及做法，对于还处于思想波动期的年轻人也是恰当的一个例子：矛盾又有独立，想融入大众，又想保持自己的独特性。

努力并自豪地保持自己的特点，追求并实现自己的幸福。总得来说，我觉得他是一个很可爱的人，有着天真倔强的孩子气质，而且能独立自主，这让人又生气又爱。基蒂的理解和爱最终使他快乐，成为两个可爱的人。

自己的一些做法和阅读习惯，让我觉得自己并不是真正地喜欢阅读或写作，正如列文一样，是想通过阅读，能够寻找到生活中遇到的一些困惑的问题的答案。但是，即使我们找到它或找不到它然后将其推翻，我们仍将积极努力做我们应该做的事情并过自己的生活。把文学或写作当作自己的爱好或专长还有很长的路要走。

安娜卡列尼娜读后感 篇4

安娜是上流社会中一位迷人的女士。这种贤妻良母让人感到一种平和。但是，她接下来与渥伦斯基邂逅之后的事情，以及她最后走的极端，让人感到深深怜悯。

她是个懦夫，一直试图安慰自己的人，认为自己没有缺点，是一种羞耻感。在社交界，她是一种美丽的，慈祥的，任何人都喜欢的形象，可是，当她疯狂之后，为爱情所忙碌，以名誉和儿女为代价的这种行为，让人困惑和不解。

在这场与列文、吉蒂、卡列宁、渥伦斯基等人的多角恋与各自婚姻的爱情的对比下，安娜无疑是可怜的，她选择独自承担了无望爱情的全部后果。列文无疑是成功的。他在婚姻的道路上，窘迫，失落过。

但经过蜕变，和自己的亲人，然后有了一个可爱的孩子，米佳。安娜和渥伦斯基的婚外情是最可齿的。他们有了在自己罪恶的结合下的牺牲品：

女儿安妮。

事实上，杀安娜的不是别人。是安娜自己。她走上了极端的道路，没有自控其实是件可怕的事情。嘴上说，我可以压抑一切感情，但心里不这么想。

是安娜的心口不一害了自己。很明显，他是来促成渥伦斯基和吉蒂的婚姻的，但他是自作自受。表面上，压抑着，那真实，又是什么?

因为他成了导火索，所以后来触发了一切。渥伦斯基的冷漠和遗弃，卡列宁的折磨，后来卡塔索夫的公开羞辱和她的自杀在文章的结尾。一切的前因后果，都在于此，都在于她的不安于本分，心中的自制力不高。

这是一场悲剧，由她亲自导演。所有演员都死后，她一个人死了。

这场以死亡告终的戏剧性悲剧，成就了安娜·卡列尼娜的形象。这种对婚姻不忠、背叛家庭、抛弃儿子、担心被儿子看不起的女人，是世人厌恶和无耻的。通奸在上流社会并不少见，但罕见的是安娜·卡列尼娜勇于承认，尽管最终的结果是被上流社会抛弃。

然而，在这种对托尔斯泰近乎苛刻的描述中，安娜·卡列尼娜的缺点正是她的闪光点。这突显了一个叛逆的女人和敢于与现实社会抗争的形象。这句话有褒有贬吧，可是谁又去管她呢?

在婚姻中，上层社会对不忠夫妇的惩罚是不同的，而她丈夫几乎**的宽恕对安娜产生了一种精神上的折磨和无形的压抑。安娜在别人眼里是懦弱的，但她的真实形象是光辉的。作为一个对比人物，她最终躺在了铁路上，这使她成为了勇敢而叛逆的精神女性。也许正如现在的人所说：

自杀的人很勇敢，因为很少有人有自杀的勇气。

“真不愧是个卑贱的女人，连选择的死法都是那么卑贱。”公爵夫人鄙视的说。事实上，我不认为她有权做出判断。发表评论的真正权利掌握在各方手中。

总的来说，安娜·卡列尼娜是个胆小勇敢的人。可以说，最后一条卧铺轨道并不是她的初衷。她想站起来，但她无能为力。

选择一个人背负所有，她看淡了世俗。她的丈夫卡列宁只想要面子和名誉。沃尔伦斯基喜欢新鲜等等。一个人背负着背叛的一切后果，怀着绝望的心，叛逆的种子，是不是，在这个时候，留在这里？

安娜卡列尼娜读后感 篇5

法学121 焦婷 ***

在世界文学的巍巍群山中，堪与莎士比亚、歌德、巴尔扎克这几座高峰比肩而立的俄国作家当首推列夫·托尔斯泰。托尔斯泰是一位有思想的艺术家，也是一位博学的艺术大师。在俄罗斯文学中，他是创作时间最长、作品最多、影响最深远、地位最高的作家。

他的作品展现的社会画面之广阔，蕴含的思想之丰饶，融会的艺术、语言、哲学、历史、民俗乃至自然科学等各种知识之广博，常常令人望洋兴叹。《安娜·卡列尼娜》是他的一部既美不胜收而又博大精深的巨著。

书中的女主角公安·卡列尼娜，是一位外表美丽、感情真挚、内心世界丰富、充满活力的年轻女性。她嫁给了比她大很多岁的彼得堡官僚卡列宁，多年来一直过着贤妻良母的生活。一次偶然的机会，她与到了一位英俊的年轻军官瓦伦斯基，并爱上了她，并怀孕了。

安娜·卡列尼娜虽然深感懊悔和病痛，但最终还是离家出走，落入了渥尔伦斯基的怀抱。她面对的是整个上流社会的敌意。她勇敢地反抗，最后和渥伦斯基分手了。最后，她走上自杀身亡的道路。

作者本想通过这部作品来表达女性在家应该是贤妻良母的观点，但安娜的经历却远远超出了这一主题，并提出了具有深刻人文意义的女性解放问题。对于安娜命运的解读，作者的思想原本局限于一种宗教宿命论，但作品的客观意义却大大超出了作者本人的意愿，成为对不公平社会的强烈控诉。

100多年来，《安娜·卡列尼娜》的巨大成功不断地得到人们的肯定与高度推崇，它的成就和影响无疑是空前的。它把19世纪批判现实主义推向了最高峰，树起了一面高耸入云的丰碑。另一方面，人们又把《安娜·卡列尼娜》当做俄国19世纪现实的教科书。

正是通过它，许多人了解到了19世纪70年代俄罗斯的社会现实。俄国后来的民主主义革命者对社会的攻击便是从这里开始的。俄国革命的领导人列宁曾反复阅读过《安娜·卡列尼娜》，以至把封皮都弄得起皱了。

他说：“托尔斯泰在自己的作品里能提出这么多重大的问题，能达到这样大的艺术力量，使他的作品在世界文学中占了一个第一流的位子。”

100多年来，来自世界各地的作家根据自己的理解，把安娜搬上舞台、搬上银幕、搬上银幕。安娜的形象一直让不同时代、不同民族的读者兴奋不已，这说明安娜形象的艺术生命力是不朽的。

安娜卡列尼娜读后感 篇6

对于托尔斯泰的印象一直只停留在《战争与和平》中，因为总觉得他的**太过无趣，昨天偶然间看到《安娜卡列尼娜》的电影，只是出于无聊才看了一下，但是似乎一下子就被这部电影吸引住了，也是女主角太过漂亮，男主角过于帅气。但看完这部电影，我觉得真的不可错过。

这部电影主要是讲，年轻的军官伏伦斯基在一次舞会上与有夫之妇安娜相识，两人一见钟情，起初安娜极力想要斩断两人之间的爱情，可是伏伦斯却坚持不懈的去追求安娜。安娜决定离婚与伏伦斯在一起，可是当两人在一起时，却因为种种矛盾不停地吵架，最后伏伦斯决定离开安娜去母亲那里，安娜独自走在街上看到人们的种种神态，想到自己的生活心情很是悲痛，一念之下我轨自杀。安娜走后，弗洛伦斯意识到他如此爱安娜，并为此后悔不已。

在这个战争时期，佛罗伦萨决定参军，以了解他残缺的生活。

看完这部电影，我觉得我的感慨有很多，首先是，任何人任何时候一定要懂得自己真正渴望的是什么，不要因为一时的冲动，而余留半生的后悔。伏伦斯因为没有意识到自己对安娜的爱，而是安娜走向了死的深渊，事后他是意识到了，但是又有何用呢?如果他能早点懂得，早点去珍惜，去站在安娜的角度的去想，又怎么会有这样的惨剧发生呢?

不仅在爱情中，而且在我们生活的方方面面，我们都应该认识到你真正需要和珍惜的东西，并付诸行动，好好去爱，以免以后后悔。

其次，这部电影也增加了我对爱情的理解。爱情和责任有时候并不是一致的，安娜和伏伦斯是有爱情，可她还有儿子有丈夫，有她属于家庭的责任，可是她没有清楚地考虑到自己的处境，为了爱情而抛弃了责任，同样也造成了她最终的悲剧。

安娜卡列尼娜读后感 篇7

当安娜的事迹已经成为吉娣一家饭后阳台上的谈资时，不知道不知道遗落在何方的绚即一时的亮眼的星作何感想，安娜的出场是在火车站，落幕在是在火车站，如果安娜最开始同弗伦斯基在一起她会获得幸福吗，抛开所有意外来说，她不会死的这么惨同样也不会太开心，因为婚姻的本质是繁衍是结伴而行，二者均是畜生本能所以婚姻压抑人性，人往往安于现状然后说那是幸福，那是因为他们不知道什么是真正的快乐，那些自以为知道什么是真正的快乐的人在折腾了一遍后顿悟到珍惜已有的才是生活的智慧和真谛，似乎哪条路都不能刚刚好，写小说的都好像要给人们提个醒然后称之为幸福的大多数。

中世纪以来俄国没有文字，后来确定了文字积压已久的感情终于爆发了，我想列文就是托尔斯泰自己，农民的一些运动一些思想正事他写作之前做的事，不过放在小说里有太大的局。

死的时候是没有计划的，是边走边死的，是即兴死的，但死的结局却是必然的，死了赖谁？俗话说赖这个世道，世道没错，人应该迎合世道的法则，没有金刚钻就别整幺蛾子啊！

安娜卡列尼娜读后感 篇8

《不能承受的生命之轻》中特蕾莎第一次见托马斯时拿着一本书，那书正是《安娜·卡列尼娜》。之后还把她的狗取名卡列宁。

我当时就在思索为什么米兰要把一只狗取名卡列宁。其实直到现在我也没能够想明白。所以这篇文章，只是借以抒发我对《安》中主要人物的看法以及它所带给我的启示。

我唯一感动落下眼泪的地方，是卡列宁刚刚得知安娜病危快要死了的时候，立刻放下一切从外省赶回去看她，并且在心中真正而真诚的试图宽容她犯下的所有过程的那些心理活动。我真是不能想象，面对把自己伤害的体无完肤，甚至从来没有爱过他的女人，还能做到如此的仁至、义尽。他包含了一种怎样的伟大的感情啊！这怎么能是用宽宏大量这种词语来形容的呢？我深深地感到，在卡列宁的内心深处，他是想爱的。他是想要给予安娜所希冀的爱的。可是悲哀的是，他不知道如何给予。这本由于他所处的地位、背景、人际等因素严严的限制了他内心深处自由思想的解放。他嘲弄奥博朗斯基是思想自由，而实际上，他又是多么希望自己也能冲破这一切的阻碍达到精神的自由啊！可他直至最终也没能做到，反倒听信别人善意的和恶意的蛊惑，变得神志不清，更加悲哀了。

在这一点上，此书译者草婴与我持有截然相反的意见。他认为，卡列宁是一台冷酷无情的机器，他一心所想的只有权力，即使对安娜有同情心、怜悯心也只是对自己的“赎罪”，充分体现了他的自私。我认为则不然。如果卡列宁真的那么心狠手辣，那么他不会几次三番原谅安娜，不会为了安娜的事情把自己搅得心神不宁，甚至连工作都受到了影响。一个人的关心体现在很多方面，即使是恨，也是关心。况且卡列宁还是一种带有爱的恨。不管这种爱是哪种爱。当然不可能是安娜要求的那种简单激情的爱。这更像是一种上流社会普遍的真实而又虚假，少了轰轰烈烈却多了一丝温柔暖存的爱情。在一个家庭中，天天保持着激情似火，热情似骄的爱情是不现实的，是会使人厌烦的（安娜和伏伦斯基的例子充分说明了这一点）。所以，卡列宁这种爱，是亲情层面上的关爱（尽管由于现实因素掺着各种各样的杂质），这种爱才应该是最持久，最温暖的。

他的妻子安娜·阿尔卡迪耶夫娜最后自杀于和伏伦斯基见面的那个铁轨上。呼应了全篇开题“伸冤在我，我必报应。”同时也为这段自始至终悲哀和悲剧的爱情划上了一条终点线。终于让它停止了邪恶的运转。

安娜是一个幸运的人。最开始，他出生在一个幸福的家庭。哥哥奥博朗斯基当真是一个活泼开朗的人，而最重要的是他会很好的调节气氛。这也就从侧面影响安娜成为了一个热情向上、活力奔放的女人。这本没什么不好，可惜她嫁给了卡列宁——一个在她看来冷酷无情、不懂得什么叫作“爱”的机器。她忍受了八年虚无空洞的生活，在家庭的禁锢下灰暗地过着每一天。唯有儿子谢辽查能够给她带了一丝快乐，但这是远远不够的！直到在火车站，她遇到伏伦斯基——那仪表堂堂、温文尔雅，对生活充满热情，尤其懂得“安娜所期望的爱”的男人。便一下子坠入情网，结果一发不可收拾，酿成一幕又一幕的惨剧。犹如刚刚脱落枯死的树干的枯叶，摇摇晃晃的向地上靠拢，最后落到地上，化为了尘埃。

关于她的爱情观我不想赘述。使我相当感到气愤的是她的自私。这种自私体现在多方面。首先是对卡列宁的自私。她同伏伦斯基坠入情网以后便对卡列宁更加冷淡，最后竟然在马车上表白决心的时候说：“我怕您，我恨您。”这实在是太令人觉得无地自容。一个犯了错的人，面对着受她迫害（可以这么说）而精神每况愈下的丈夫竟然还恬不知耻的说出恨一类的话。实叫我不寒而栗。如果没有了爱情不能生活，那就彻底地抛开他，不要再有过多的想法。而安娜没有这样。她不但使丈夫痛苦，还要求要回孩子谢辽查。她甚至觉得谢辽查本应是她的。根本没有站在卡列宁的立场上——一个失去了妻子的男人，在社交界已经颜面扫地，居然还要将他的希望夺走——想问题，只是依照自己的欲望。同时也没有站在谢辽查的立场上。她没有考虑过这种背叛式的恋爱对于儿子将会是一个怎样的影响，也没有考虑过伏伦斯基会和儿子产生什么冲突。关于这一切，是想到了她自己。她自己想要的东西。最后，还有她对伏伦斯基的自私。伏伦斯基本性好找拈花惹草，她却霸占着他，甚至连同女性说话也感到难受、愤恨、猜疑，难道她自己不是因为被挑弄才和他结合的吗？这么说或许有些偏激。我只是认为，一个抛弃自己身份的人没有资格去要求些什么，既然选择，就要接受，依靠自己的力量将其争取的越来越好（当然这种事情永远是好不了的），而不能去怨这怨那，这样显得自己自私而又卑微。

在铁轨上的安娜的死，并不是一个简简单单女人的死。这是一段痛苦的结束，一场错误的句号。经历了那晚过后，人们都像在圣池中淋洗了一般变得纯净、透亮，即使忘不掉从前的伤痛，也知道必须要进行新的开始。伏伦斯基也不例外。

在我看来，他是一个本性善良，聪明而且正直的人。对于生活的热情和信心是他给予我的最大感受。他恪守着财务计划、坚持着对安娜的爱恋（即使到后来他自己已经完全知道他对她的爱完完全全的淡了）、恪守着对雅希克的爱护，一切都说明了他是一个心地善良的人。他还喜欢挑逗女人，这在当时可说不上是坏习惯，按奥博朗斯基的看法，这才是真正应该做的事！总之，他身上的无限魅力攥紧了女人们一颗颗孱弱的心脏。让吉娣痛苦，让安娜疯狂。即使这样，也完全不是他的错！和安娜坠入情网也许有些超乎他自己的意料，但是他又有什么错呢？在火车站看到安娜受压迫却热情萌动的眼神，凝丽端庄外在而又活泼开朗内在，令谁不倾心呢？（后来列文的心动也很好地证明了这一点）他本以为他们的生活是幸福的，永远幸福的。可是没想到在结合后不久，问题越发暴露出来——最重要的就是安娜的猜疑。这些让他无法喘息——一个渴望自由与爱的男人怎么能生活在单一的束缚下呢？但尽管安娜一次次挑战他的底线，他却一次次予以让步。甚至拉下一个作为男人、作为贵族的颜面让安娜充当这场毫无意义的战争（或许坏处很多）的胜利者。安娜的死讯让他呆若木鸡，他说“他作为一个机器是有用的，作为一个人就成了废物。”这就是他的爱——充满着无限的热情与狂放，犹如熊熊烈火燃烧在一望无垠的平坦草原上。而当这场大火突然被暴雨浇灭的时候，剩下的只是被烧过的贫瘠的土地——无穷无尽的沙漠——无穷无尽的悔恨！

这种爱情，不会长久。但并不等于我反对这种爱情。这种热情、激情占上风的爱情尽管不能长久，但在那期间所经历的快乐、快感，足以让你回味一辈子。那是一种无穷尽的欢乐，一种身体和精神上的绝对境界——可不是放松。

而卡列宁的爱情，是一杯温度刚刚好的咖啡。不冷不热，不急不燥。所带给你的是一种真正的家庭感的幸福与温情。没有短暂的快乐，只有永恒的幸福。有时静静回味生活，那些点点滴滴就如细语般丝丝入扣，沁入你内心的每一个角落。一种身体和精神上的绝对放松。

两种爱情，两种观点，两种结果。一旦有人想要改变，那么他所面临的只有无休止的苦难。

再说说列文。文章对他的描写篇幅完全不次于安娜，但对于他我又没有太深刻的体会。只觉得他是一个可爱而负责任的热情青年。最大的一个特质就是敢爱敢恨，有爱有恨就大声说出来。这与上层社会虚伪的模式是格格不入的。但他遭受一次又一次的挫败后仍坚持自己，保留原我。这一点值得肯定。

至于死的看法，我不想在这里高谈阔论，毕竟没有经历，就不要乱说。韩非子说：“不知而言，不智。”

最后让我说说谢辽查，我为他的成长而感到快乐和无比的快活。他从一个懵懂的孩子成长到了微谙世事的少年，这种内心上的转变是现实生活所迫的，但却是很有益的。一些事情，早经历总比晚经历来的好。他也有自己的看法。当奥博朗斯基殷切地问他关于她母亲的事情（那时已分居多年）时，谢辽查思索一番随即拒绝了这个话题的探讨。这是一个成熟的人应做的事情——无法改变的事情加以接受，改变能改变的——就是自我、本心。

人拥有了本心就变得明朗，拥有了信仰就变得安宁。爱情观丰富人类的感情，宗教观则深化人们的思想。

或许某一天，我又翻开了这本书的哪一页，又有什么新的发现，到时照样会记录不误，但现在，我要向前看，去继续寻找——揭开心中的薄幕。

安娜卡列尼娜读后感 篇9

关于安娜这个形象，自其诞生以来，古今中外，众说纷纭，不同阶层不同世界观不同时代的人都有不同的观点。安娜是一个性格极其复杂，极其矛盾的形象，有她积极、进步的方面，也有她消极、落后的一面，今天如何全面深入地分析她的性格，取其精华，去其糟粕，仍具有很深刻的意义。

我想在我看来安娜是勇敢的，她始终不悔自己选择的道路：“假使一切要从头再来，也还是会一样的。”她鄙视那班贵族男女堕落虚伪的生活，在剧院里她向整个社交界抬起了高傲的美丽的头。

爱情不是生活的全部，作为女性应有独立的人格追求，明确的道德底线，同时也应该强大，去为想要的生活奋斗，找一个合适的伴侣，过平凡的生活，相互扶持相互依靠。)简简单单的幸福，做人一定要有原则，有追求。有追求的人生才会是幸福的。要有一个好的心态，去面对人生的起伏跌宕。笑对人生！

安娜卡列尼娜读后感 篇10

最后结尾处安娜在去火车站得路上，一路的行人仿佛都让他想到了自己，流落街头的孤独老人，一群假装正经的老绅士，还有一对像自己一样没有爱情的老配少得夫妻，以及一旁玩耍嬉闹的孩子。他们似乎都比自己幸福。只有他们似乎漫无目的地生活着，什么也没有了。这场爱情像极了一场赌博，安娜把珍爱家庭孩子贞操都赌在上面了，因为开始的形式走向太好了，以至于最后输的落魄的她对生活生命失去了信心。

是啊，当时的她是没有什么值得留恋了，那个都不在乎了她的男人？那个她抛弃了以她为羞的家庭？她什么也没了，到火车站时想到了开头的人被压死的请经过，或许那人也是像她一样失去一切的人，当时的她还觉得他可怜想着为什么要这么做，现在她完全明白了，她也就快像他一样死去，即使不死或许心已经死了。

最后她跳下了铁轨。

卡列宁的悲伤证明了他对安娜的爱。现在，太迟了。安娜的死可能会让卡列宁感到后悔和内疚。她做到了。只有这样才能表达安娜的悲伤。

安娜卡列尼娜读后感 篇11

安娜卡列尼娜影评（一）：

《安娜卡列尼娜》评价——追求，得到，失去

没有读过这部名著，看这部电影有很大一部分原因是因为苏菲玛索。看电影之前稍微看了下影评——世界上最著名的红杏出墙。看电影之后我觉得这个影评实在肤浅至极。苏菲玛索的美艳，安娜对爱的执着，弗洛斯基对爱的迷茫和列夫对人生的思考给了我最大的触动。正如本篇题目所述，弗洛斯基和安娜因为对感情同样的执着追求最后走到一齐，得到彼此，一个放下了事业一个放下了原先的家庭，其实都作出了最大的牺牲，全是因为爱。原以为有了爱就能够一路相伴，不想彼此对于人生的种种际遇和前路的漫长没有充足的准备，从而导致了最后的迷失。安娜迷失了自我，放下了一切，并最终放下了生命；弗洛斯基迷失了自我，徘徊在安娜的世界、道德的世界和现实的世界，随着安娜的一句“Youwillbesorryforthis。”，随着安娜消逝的生命，也消逝了弗洛斯基的灵魂。

最后一刻出现的安娜的尸体和她淌血的半个脑袋，残酷和画面再一次冲击了我的心灵。我想我们都就应对人生再次的审视和思考，我们所追求的，我们所得到的，和我们所失去的。为了我们热爱的，走好人生的每一步。

安娜卡列尼娜影评（二）：

这天，去影院看了乔怀特的新片《安娜卡列尼娜》，以前已经看过乔怀特的《傲慢与偏见》与《赎罪》，一向觉得他是位极有才华的导演，也很喜欢凯拉奈特丽和詹姆斯麦卡沃伊两位颇有实力的演员，虽然此次詹姆斯麦卡沃伊没有出演。

在看电影前，看了一些影评说这部电影简直就是部舞台剧，很多观众也觉得这部作品有失乔怀特以往的水准，然而，我却不这么认为。

我觉得，乔怀特反而是使用了一种大胆的拍摄手法，而突破了以往的拍摄。为什么这么说呢，首先，大家都明白这是列夫托尔斯泰讲述沙皇俄国时期的一部电影，影片的很大一部分实际都在讲述上流社会的故事，而在讲述上流社会故事的过程中，乔怀特超多使用了类似舞台剧的手法，但是当讲述农奴的故事时，又超多采用实景拍摄。当时的沙皇俄国，上流社会的每一个人无不重视别人的看法，因为他们有一套自我不能踰越的规则，谁踰越了，谁就要受到其他人，甚至整个上流社会的排斥，所以每一个人出此刻别人面前时，只是在做别人期望自我成为的人，上流社会期望自我成为的人，是的，他们生活的每一时每一刻，无不在表演，而我们便成了观众，而农民是不一样的，在托尔斯泰看来，他们质朴、辛劳，他们理应出此刻大自然中，而不是一出表演给人看的戏剧中，因为他们无需表演。另外，让我们再来看看上流社会踰越规则之后的结果有什么不一样吧，安娜的哥哥与家庭教师偷情，安娜劝自我的嫂子原谅自我的哥哥，因为如果他们离婚，尽管女方没有做错，但是却要承担事件的结果。安娜作为一名女性，却受到了来自整个上流社会的职责，最终经受不了重压，走上了死亡的道路。而在影片将近结尾时，我们看到她的哥哥站在大雪纷飞、黑漆漆

的屋外，他的妻子、孩子和客人坐在灯光温暖的屋内，从这个镜头我们能够看到，虽然他们没有离婚，但感情已名存实亡。

另外，有一些小的地方，我认为导演处理的十分好，使整部剧结构紧凑，极具戏剧张力。

例如：安娜和沃伦斯基第一次跳舞时，随着舞蹈的进行，音乐越来越快，声音越来越大，而一旁的公主也不断的看着他们，内心焦急，安娜与沃伦斯基则越来越深深的陷入感情而不可自拔，这段音乐和镜头之间处理的十分巧妙，极具节奏感，同时也突出了三位主人公内心的各自感受。

还有一些转场，我认为处理的十分巧妙，例如：安娜看沃伦斯基赛马，沃伦斯基还未出场前，安娜一向不停的扇扇子，扇子越扇越快声音越来越大，之后，马蹄声融入扇子声，马蹄声越来越大，下一个镜头中，我们看到沃伦斯基骑马出场。soundbridge声音桥的镜头连接手法十分巧妙。

还有一个例子，第一个镜头中，我们看到宏伟建筑的圆形屋顶，第二个镜头，我们看到同样为圆形的火车轮子，类似的转场很多，亦十分巧妙。

对于一些时间的过渡，或者地点的过渡，乔怀特也使用了一些很巧妙的方式。而且这部作品让我觉得他在颜色上的运用也个性好，体现了沙皇时期上流社会的奢华，也表现了人物的内心世界。例如：安娜和沃伦斯基躺在草地上，我们看到他们身着白衣，白色暗示着他们二人真心相爱，他们的爱是纯洁的。而在影片的最后，安娜着一身红衣，一方面暗示了安娜的选取付出了“血一般的代价“，一方面暗示了安娜的死亡结局。

最后，我认为桥怀特在影片中融入了魔幻现实手法，使影片更具一丝神秘意味，总之，我很喜欢这部电影，确实突破了以往的古典名著电影创作手法，开创了一个深刻表达思想的新手法。

安娜卡列尼娜影评（三）：

可能是因为裘德洛，可能是因为我今年刚刚有幸读完原著，总之我去看了翻拍了13次之多的《安娜卡列尼娜》。

看过电影之后我和老妈讨论，这部电影之所以被拍这么多次，是因为一向没有一个十分成功的版本让所有其他翻拍的欲望望而却步，就像《乱世佳人》那样。好吧，我想说的是我并不喜欢这部电影。

首先从表现形式上来说，电影借用了很奇怪的舞台剧的表现形式，有点像《罗密欧与茱莉叶》那样。但是既然是用电影这样的媒介来表现这部文学著作，那么为什么不好好利用电影表现的长处呢？比如说火车进站的场景，赛马的场景，很明显就看出来是能够营造的假背景。这让人觉得很失望，好像预算不够而充数的感觉。1847年的俄罗斯，书中描述的广阔的农村景象，冰天雪地的莫斯科，这些都是半真半假。既然有银子请那么大牌的演员，干脆就再多花点钱好好拍拍外景不是更好吗？当然其他的一些场景还是很精致华丽的，比如机场舞会，歌剧表演之类的。

再聊聊演员吧。先说安娜。我以前在网上搜了一下之前的版本，觉得相比较之下嘉宝的版本是最接近安娜的。凯拉奈特莉是个漂亮的女人，但是她从气质上来说并不接近安娜。(veryok)安娜是个丰满却又灵活的女人，就应透着高贵和灵动，以及和儿子在一齐的时候的母性美。但是凯拉似乎更多了些疯狂和神经质，她脸部的表情，过于平坦的胸部，还有本来就应是****之一的难产的时候过于平静的表现--安娜那个时候出于死亡的边缘，她的举动就应是疯狂的，而不是像她演的那么理智而平和。当然，和之前的版本多些的可能是安娜和渥伦斯基之间的情欲戏，但是按此刻的标准，也毫无突破可言。，

裘德洛一开始我以为他是饰演渥伦斯基的。这么个大帅锅来演卡列宁让人大跌眼镜之余还感觉有点浪费人才。可能是裘德洛自我本人厌倦了总演帅哥了吧，他要不断的突破自我。但是本片给卡列宁的镜头真是不算多，也难得有震慑人心的时刻。

渥伦斯基，无论是在原著，还是在电影里，都是最被关注的男人。这个风流倜傥的年轻军官，认认真真的爱上了一个有夫之妇，无论是在哪个年代，都是有意思的事。AronJohnson，这张脸还是够帅的。尤其是他用那双天蓝色的眼睛凝视安娜的时候，还是挺打动人的。但是他还是有点太嫩了。渥伦斯基虽然比安娜年轻，但是他也就应是个年轻的男人而不是一个年轻的男孩导演选Aron的原因是因为他有个比自我大23岁的老婆吗？

好吧，再好吃的东西，如果总是一遍遍被人扔到锅里重新炒，总不会好吃到哪去。导演怎样样也就应来点新意以表示对以往版本的敬意不是？所以要看原著。

安娜卡列尼娜影评（四）：

这几天把四个最有名的《安娜卡列尼娜》电影版本都看了一遍，我对这四个版本的排行是第一名：2012版，第二名：1948版，第三名：1997版，第四名：1935版。虽然2012版票房不佳，但我认为乔怀特此作的实力不容质疑，就像之前的分析一样，乔怀特在2012版的创新是古典剧前所未有的，叙事线索极其清晰，戏剧极富张力。第二名场面调度运用的十分好，叙事及情感过渡也十分自然。第三名虽然叙事上略显平淡，但整体来讲也还是不错的。第四名也许因为只有90分钟的关系，整体故事脉络没有叙述清楚，而且人物的感情变化也过于生硬，当然，1935年能拍出这样的作品，在当时来讲也是十分不错的。

就安娜卡列尼娜主角来讲，我认为四个版本女主的表演都是不错的，嘉宝和凯拉奈特丽版在人物个性上更加鲜明，而费雯丽版比苏菲玛索版在表演上更为出色。

沃伦斯基我个人十分喜欢2012版艾伦的表演，十分精彩，眼神就把观众吸引住了，个性鲜明、有力。另外几个版本中，1948版是我第二喜欢的，感情过渡表现的也较为自然。

卡列宁这个主角我本身并不喜欢，但就表演而言我认为裘德洛版略显人情味。

安娜卡列尼娜影评（五）：

惊喜惊喜！不是故事，是手法。乔怀特居然在大银幕上呈现了一出舞台剧！全片的取镜，走场等等，几乎有百分之七十以上采用了布景式的舞台剧表现手法。正映衬了一点戏如人生，人生如戏。小说中的几段重要的内心戏全都放在了单一的舞台场景上表演，比如安娜抚摸着熟睡中的儿子，默默湿了眼眶。然而丈夫卡列宁恰巧闯入镜头，这样一幕简单的无言戏被处理得十分妥当。

舞台的框架仿佛就是沙俄时期的舆论束缚，片中只有为数不多的几场自由戏份在开阔的户外拍摄。比如安娜与沃伦斯基的两段缠绵，康斯坦丁的割草戏等等，最令人释怀的还属片尾，安娜与卡列文的儿子和安娜与沃伦斯基的私生女儿，如亲生兄妹般在野花丛中追逐嬉戏，此时的卡列文也端坐一旁，看着手中的书籍，望着两个无邪的孩童。最终野花丛蔓延到了舞台的框架中，彻底让结尾开阔了。

如此新颖的模式是在当代电影中十分罕见的，1920年以前的5分钱影院时代倒是屡见不鲜，用镜头驾驭一场舞台剧。看来乔怀特在《赎罪》之后启动列夫托尔斯泰的大作是久经思考的，想必他也必须做足了功课和各种构思才开机的。据我所知，《安娜卡利尼娜》被搬上银幕已有不下6个版本，最近的包括1999年苏菲玛索的版本。此时乔怀特再启此计划，唯有在叙事上做一次革新，他聪明地选用了最复古的方式来做革新，结果却成功地驾驭了全片的几段戏剧冲突。使得影片的每一个镜头都可定格作为艺术画来欣赏。再加上这样的经典感情杯具，凄美二字得以最好的诠释。

火车，是《安娜卡利尼娜》的重要场景以及道具，无论是安娜与沃伦斯基的初见，还是莫斯科与圣彼得堡之间的衔接，亦或安娜最终选取的结束方式。滚动的车轮，呼啸的汽笛，白雪皑皑的冬日，成了各版《安娜卡列尼娜》的代名词。此片中的舞台加上微缩模型以及手绘布景让人对这班列车有了崭新的映像，可谓只要是火车出现的场景，必营造出了****。

即便安娜的命运被搁到现代，依旧摆脱不了抑郁的结果，虽在当今社会，其不至于落得自了生命的结果，但人物本身的纠结性绝不亚于沙俄时期的人言可畏。凯拉奈特利首次出演如此苦情的主角，几乎影片的后半部分全都是湿着眼眶演过去的，尽管如此，却和以往的苦情电影不一样，其一自然是之前反复提到的手法革新，其次就是在于影片层次的递进上。安娜是全片的一个索引，一个纠结体。一旦她结束生命，所有人物都归于原位，互不干涉。

这点，乔怀特版的《安娜卡列尼娜》甚是突出了前端二人相互肉体吸引的部分，或许影片没有太大的篇幅用来表现一百多个人物的生命轨迹。所以干脆用推开一扇门，进到另一扇门的方法来开门见山。原著中的一条主线和一条副线，两个家庭的迥异结果，都被完整呈现。

一向再看文艺片，这回算是真正被影片文艺了一把，仁者见仁是影片逃不开的舆论走向，至于你怎样想，看了再说吧。

安娜卡列尼娜影评（六）：

时代剧最好看，华美的服饰，主角姣好的面容，多角虐人的恋情，跌宕的剧情设置。绝对是好看的秀。就这个标准而言，安娜卡列尼娜是能够得满分的。凯拉奈特莉那张美艳经得住特写的脸。如画般的画面从哪里定格都能够作为剧照的美丽。导演的镜头语言甚至是有些先锋实验的，这一点比较近似红磨坊，实景比较少，除了室内戏，室外戏大场面都是虚景，但是不仅仅不给人偷工减料的感觉，反而觉得很奇特很新意不流俗的感受。

导演的很多细节处理也真心让人称道，比如安娜一出场就是手部特写，带戒指的镜头，她和沃伦斯基的第一次偷情也是给的手部尤其是戒指大特写，戒指的隐喻让我想到《色戒》。戒指戒指。。。婚姻对于夫妻两人的戒与指。然而安娜不顾婚姻的戒和指义无反顾投身与沃伦斯基。第二个细节是安娜和沃伦斯基在舞会上的那支舞，真心叹为观止，他们一路跳着经过的人群从静止到起舞的构思着实值得为导演鼓掌，炽热的情绪似乎就是透过这样的镜头语言透过银幕只穿过来给观众又是抽象又是具体的观影感受，以及开始沃伦斯基和安娜定情是那个被铁轨压死的工人，安娜选取在同一处以卧轨的方式结束自我的生命！

此外就是画面，美得不可方物。看了之后我觉得这片子最大的明星不是卡拉奈特莉。而是片子本身，凯拉只能算是蛋糕上的殷桃，虽美却只起到点睛作用。不记得还看过什么画面比这个片子还美的片子。还有性爱场面，这也是能够算是把性爱场面处理至绝美的电影，让我想到朱丽安摩尔那部《爱到尽头》，甚至奈特莉那种破碎脆弱与偏执强悍的表演也在往朱丽安摩尔的路子上去靠。

上方说了很多这个电影的好，下方呢。我也想说说我眼中的一些问题：

1。现代美的奈特莉是否适合卡列尼娜这个形象，从选角公布起我就在想，奈特莉那张标准21世纪现代美的棱角锋利的脸庞真的适合古典的俄罗斯美女安娜卡列尼娜嘛？在看电影的过程中，看到了《唐顿庄园》的大小姐米歇尔在里面也饰演了一个主角，主角很小但是很出彩。黑发白肤红唇较为丰满更适合古装扮相的米歇尔让我在怀疑是不是会比奈特莉更适合这个主角呢？

2。片子其实格局拉得还是大，但是就是没有代入感！可能因为原著的关系，注定了这个电影的难度。反正出来的结果就是，我作为观众会觉得那是好看的秀，但是我不会因为里面人物的悲喜而悲喜。而《红磨坊》在这点做的就很好。当然红磨坊的整个故事格局小。

关于故事的思考

没看过原著，但是真的是一个很值得思索的好故事：

故事给你呈现了三段爱。两端开始差点就失败了，但是反转的爱。

和一段注定会毁灭的看似成了，最终依旧毁灭的爱。

真是很值得人去品味和琢磨。

看似不能用对错来衡量的爱。看似注定但是依旧把握在人们自我手上的爱。真是又复杂又玄妙。

托尔斯泰大师确实是写了一个让人难以言喻的寓言版的好故事。

安娜卡列尼娜读后感 篇12

当巨大的车轮碾过你的脊背，不知你是否有泪水淌下，后悔曾经忽略的、唾弃的或是执意想要拥有的。

我始终是心疼你的，安娜。

为了你的单纯、潇洒与优雅，我不惜用上整个夏天，沉沦于你，却眼睁睁看着你抛却幸福，变得无理取闹、自私自利，一步一步，走向痛苦的深渊。我的心很痛，好像他也和你在一起，之后又黑又蓝，还是可笑的执着。

但哪怕如此，你依旧是一个让人怦然心动女子。

所谓心，就是你对爱情的执着追求，对自我的追求，就是你如此独立的个性，有着不同于其它女人的人格魅力。

如若与沃伦斯基相恋的是基蒂，一切将有可能颠覆吗？我想不会，你向来那么自主，渴望爱情，又怎会拘泥于卡列宁那惺惺作态的男人之下，我相信，你定会活出自己的精彩。但是看着你的自主权，慢慢地演变成自我，我有点困惑，我真的不想承认你是那么完美，但也有致命的缺陷。

你希望世界围着自己转，哪怕这只是一种潜意识，却在冥冥中定了结局：你会得到你所追求的，却也会得到一些以至于无法挽回的伤痛。

沃伦斯基是高贵和聪明的，但也是世俗的。你选择他，但他不能与过去断绝关系，直到后来，他在精神上放弃了你，却因为良心和责任做不到。你的个性和他很矛盾。他迷恋你独立优雅的气质，却忽略了你的自我。

为了“困住”沃伦斯基，你甚至吝于再施舍些母爱给小安娜，不由让人叹息遗憾，怎么，你再也回不到从前的安娜了吗？

基蒂与你，截然不同。

我同情沃伦斯基拒绝接受基蒂小姐。但慢慢地，我松了一口气，开始庆祝她的好运。幸亏基蒂未曾死缠烂打，而是接受了善良可靠的列文，获得了一段无可挑剔的婚姻。

莱文很感激。他关心农民，态度积极。而且总是有一个美好的幻想，的确，他做到了最后，只靠自己脚踏实地。基蒂可以与他一起，实属幸运。

只是，凯蒂对爱情有憧憬，却不敢放过竞争，只羡慕你优雅、超凡的气质。说得不好听，便是胆怯。

由此可看，你真的不曾失去过什么，但或许也只有你在卧轨的一刹那，才会明悟，你的“放手一搏”，是多少女子不敢想象的，你的失去，是为追求所铺垫的，真的就微不足道了，想想，还有什么好矛盾的呢？

我以为，当你以卧轨这样一种让人震撼的方式走了，全文也该走入尾声。但奇怪的是，凯蒂和莱文的美丽是结局。特隆向我们展示了一个充满爱的世界。

他们俩，的确是个典范。

在错误中不断自我反省、自我改造、自我升华，最后完美结合，顿时给人以一种热泪盈眶的冲动，爱情这种虚无缥缈的，还是普普通通来得实在。

或许有人会斥责不解于你后来的自私，哪怕是我也费解。你应懂得对自我的适当节制，太放纵就显得疯狂，你去卧轨的途中，有否想过孩子们？即使有一次，它也会让你放弃这个想法。

不要盲目地自我，有时候你真应该懂得自我反省身处何种生存环境，他人不会无端宠着你、一直爱恋你。

然而，人不可能十全十美，你可以勇敢地追求自己的爱情，即使代价是生命，也要升到一个高度。

安娜，你从没丢过东西。我宁愿相信你的美丽。因为，我们都一样，都会随着时间流逝。

而你，依旧在。正如泰戈尔所言，生如夏花，死如秋叶。