传家读后感

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传家读后感(篇1)

“最是清风传家远”

家风正则行得正

家风淳则风气淳

4月8日以来，随着“清风传家故事会”宣讲活动先后走进全省14个市及省直单位，清风传家、严以治家的正能量持续注入我省广大领导干部家中，并在辽沈大地形成一股强大暖流，带动更多党员干部廉洁从政、廉洁用权、廉洁修身、廉洁齐家。

“清风传家故事会”宣讲活动走进省直单位。

“清风传家故事会”宣讲活动由省纪委机关、省委宣传部、省直机关工委、省妇联共同主办。宣讲活动深入学习并贯彻落实习近平总书记关于注重家庭家教家风建设重要论述，特别在我省市县乡换届之际，通过讲述一个个家风故事，在全社会营造家风好、民风纯、党风正、政风清的良好氛围。

省纪委监委牵头组织作品创作和志愿者讲述团队，以中央纪委国家监委编著的《清风传家》《严以治家》两本家风建设读本为依托，紧密结合我省清风传家、严以治家典型及近年来查处的贪腐案件，精心编排成八组故事，以声情并茂的讲述并配以纪实性短视频，在全省开展巡回宣讲。截至目前，现场受教育党员领导干部及其家属人数超过4000名。

良好家风是无声的教诲。从开国元勋张闻天、陶铸到老省委书记郭峰、人民的好干部张鸣岐，从深藏功名的英雄张富清、张贵斌、韦昌进再到共和国勋章获得者钟南山、黄旭华、孙家栋，宣讲活动中，讲述人以一条条家规、一封封家书、一句句嘱托、一幕幕回忆，让在场观众如沐春风、心弦共鸣。

大连团市委副书记陆凯听完故事会，深有感触地说：“这些故事具有非常强的典型性，通过革命先驱的家庭，我们看到了家风中蕴含的忠诚奉献；通过先进人物的家庭，我们看到了家风中蕴含的实干担当、克己奉公、家国情怀……这些优秀的家风虽是不同的，但都有着共同之处，其核心就是社会主义核心价值观。”

宣讲故事娓娓道来，让现场观众深受感动。来自抚顺的机关干部戚威说：“通过观看宣讲，内心深受触动，思想上受到了一次深刻的洗礼。我生活在一个六口之家，家里有4名党员，我们家好的家风、家规，将继续传承下去。”

家风正方可行远；家风不正，祸起萧墙。“清风传家故事会”不仅突出正面教育引导，还强化反面警示作用，每一场宣讲都通过正反两方面典型的强烈碰撞、对比演绎，向观众传递“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”的朴素道理。

“我在讲述《黑金家族——大连市原副市级干部徐长元警示录》时，自己也深受震动。”沈阳农业大学纪委综合监察室副主任关宏强表示，讲述的过程是接受教育的过程，一定要把修身齐家作为一生的必修课，从自身做起、从小家做起，带动身边人传承良好家风、践行好作风。

“清风传家故事会”宣讲活动与以往警示教育活动不同之处在于，它不仅是面对“关键少数”的一次集中“授课”，更注重鼓励领导干部家属参与其中、接受教育。宣讲现场，不少领导干部家属表示，一定在廉洁家庭建设中常吹“廉洁风”、做好“贤内助”。

大连市机关干部孙祺说，在全面从严治党的新形势下，作为女性党员干部，既要廉洁修身，严于律己，又要廉洁齐家，当好“家庭纪委书记”，为家人带好头，为孩子树典范，承担起清廉家庭建设的责任。

“清风传家故事会”宣讲活动走进省直单位。

为确保宣讲效果，省纪委监委对故事内容反复打磨，根据反馈效果进行编审修改，确保每场活动达到预期的警示教育效果。为扩大宣讲活动影响力，省纪委监委及各市纪委监委微信公众号同步推出宣讲录制视频。截至目前，在线观看的党员干部群众已超过20万人次。

良好的家风在传播和弘扬过程中被越来越多的人认同和接受。我省各地强化成果运用，让“清风传家故事会”充分显现带动示范效应。鞍山市深入挖掘本地廉洁家庭故事，开展宣讲，把好家风“说”出来；本溪市围绕“清廉本溪”主题，开展推动家风家教建设、创建清廉家庭等“六推六建”活动；丹东市结合学习《清风传家》《严以治家》书籍开展演讲比赛活动；朝阳市将“清风传家故事会”刻成光盘发放给各县（市）区、市直各部门等，做到学习全覆盖。

“好家风涵养好作风，好家风助力好党风。”省纪委监委相关负责人表示，家风与党风相互滋养、相互校正。“清风传家故事会”拉开了我省家风建设的序幕，省纪委监委将以此为契机，探索以“讲”施教，让家风建设成为以案促改、一体推进“三不”的有效载体和有力抓手，做好继续廉洁教育及警示教育的“后半篇”文章。

“我们还将推进宣讲活动向基层延伸，通过以点带面、以面扩散的宣讲机制，真正实现点亮一盏灯、照亮一大片，让廉洁文化的种子在我省各地生根发芽、开枝散叶，让家风建设代代相传，永远在路上。”省纪委监委相关负责人表示。

传家读后感(篇2)

这几天，央视在新闻中推出了一个专题采访节目：询问路人的“家风家规”。我注意一下，

几乎所有的回答都是“所问非所答”。

那什么是家规和家风呢?我觉得家规就是规范家族成员的条列，现代家庭并不多见，旧社会的家庭也多是约定俗成的家规。

主要内容为：一是家庭成员要遵守家规，服从家长领导。二是不论务农、经商、耍手艺，收入要交当家人。开支要经家长允许，领取资财，开支后要报账，余者上交，不得隐匿。三是男人外出要奉公守法，不给家庭惹祸，不准结交非类，吃喝嫖赌。四是女眷要守妇道，孝敬公婆，团结妯娌，爱抚幼小。特别首忌淫、盗。五是一般禁止“三姑六婆”进出。三姑：尼姑、道姑、卦姑。六婆：牙婆(女人贩子)、媒婆、虔婆(妓院的鸨母)、巫婆、花婆、稳婆(接生婆)。当然必要时，媒婆和接生婆还是要去请的。六是有祖传技艺、秘方的家庭，规定“传男不传女”。不传女，是不传给女儿，儿媳妇是可传的。不同家庭，内容不尽相同，不再一一叙述。

关于家风，不同家庭有不同的家风。一般农家，勤俭为本，孝敬老人，对亲友礼尚往来，对邻里和睦相处，对社会惜老怜贫，这便是好家风。特别是孝敬公婆，尤为世风所重，如 “孝妇泉”的传说讲的就是：一儿媳妇背着年老重病的公公逃难，到一山坡上，公公口渴难忍，媳妇掘地寻水，感动上苍，出一清泉。媳妇一直在此地伺候公公至去世，并掩埋公公于附近，才辞别而去。后人称此山泉叫“孝妇泉”，并建有“辞公寺”以纪念彰表孝妇。

不同的家庭和从事不同职业的家庭也增加不同的家风内容，耕读之家要加上子弟好学上进、尊师重教;尚武之家，要加上急公好义，扶危济困，仗义疏财等;商业之家，要突出买卖公平、童叟无欺;医药之家主要以医德医风立世;工匠之家，则要有有求必应，工艺不欺的声誉等等。

不论什么样的家庭，生活作风都是家风、门风的重要话题。在旧社会，私奔(自找对象)及寡妇再嫁都是破坏门风的，是不允许的。翁媳关系是很严肃的，若有苟且之事，会被人耻笑。即使大伯哥也不与弟媳直接搭话，时风依然。

因此，我说家风就是家族承传的一种精神。

传家读后感(篇3)

没规矩不成方圆，国有国法，家有家规。一般家庭明列条文的家规，并不多见，多是约定俗成的家规。

领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家。关于家风，不同家庭有不同的家风。一般农家，勤俭为本，孝敬老人，对亲友礼尚往来，对邻里和睦相处，对社会惜老怜贫，这便是好家风。

家风建设修身为先。打铁还需自身硬，完善个人修养，是社会道德规范的延续，也是社会主流价值观的传承。修身一方面是提高个人道德素质，树立社会主义核心价值观。而另一方面，要懂得知足，提高自身政治警觉性和政治鉴别力。家风建设重在传承。中国传统教育讲究言传身教，教育不仅是文化知识的传播，还是道德修养的映射。在家风建设上，古语说，母慈而子孝，兄友而弟恭。优秀的个人修养是可以通过自身的言行举止和为人处世感染下一代的。家风正，影响给孩子骨子里的正气和正义是必然的，这样的孩子进入社会，释放出来的自然是正气，面对歪风邪气乃至破坏党风政纪的贪腐投机行为，便有一种本能的拒斥。家风的形成，靠家庭世代沿袭，靠一代代人的言传身教才能形成。家风好，受世人称赞，家庭成员也感到自豪，家庭的社会地位自然也高。

通过对“传家风，立家规，树新风”的学习，我无会不断加强自己的思想道德和业务技术修养，把提水站各项工作做到实处，用一个合格的水务人的标准来要求自己，以实际行动树立水务人的良好形象，做到平常时间能看得出来，关键时刻能冲得出来，危难时刻能站得出来，把领导交给我的各项工作做好、做实、做细。

传家读后感(篇4)

“谁知父亲和平常一样淡然，只是随意说了几句，弄得于辛觉得自己是不是有点大惊小怪。”——于敏

25位典型每一位都是各自所在行业的佼佼者，有的取得的建树一般人难以企及，有的面对的困难一般人难以忍受，有的长期的坚守一般人难以承受……正是因为非凡的付出才能获得崇高的荣誉，但是他们从不居功自傲，而是深藏心底；从不独揽功劳，而是归于集体；从不原地踏步，而是继续前行。

少数党员干部错误地认识、看待荣誉，因而在荣誉面前止步、自满甚至骄傲、迷失，以至于有时获得的荣誉却成为裹足不前的分界线、思想蜕变的转折点，最终给“洁白”的荣誉带来了抹不去的污点。应当认识到，荣誉是肯定更是激励，是表扬更是鞭策，荣誉不是奋斗的终点而是更高的起点，在荣誉面前不能丧失斗志、迷失方向，而应当戒骄戒躁、谦逊谨慎。要视荣誉为过去的评价、崭新的起点，激励自己做出更大的贡献。

传家读后感(篇5)

欲“治国平天下”，需先做到“修身齐家”。家庭是社会的最小单位，是每个人成长的基础。正所谓“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”。

家风良好，则族风良好、民风良好，进而国风良好。一个家庭的“家风”，对人的成长有着极其深刻的影响。纯正的家风会在无形中引领人迈向光明坦途，而倘若家风不正，便会扭曲人生之路。

清廉为官者，往往受到良好家风的熏陶，心有底线，做人堂堂正正;家风败坏者，往往丧失做人做事的底线，寡廉鲜耻，走向腐败堕落。无论从个人、家庭、社会还是国家，无论是从普通人、商人、**和统治者，都需要建立良好的家庭风格，传承优良传统，才能有坚实的基础做起。

“锄经种德”的贺氏家族，父诏其子，兄勉其弟，血脉延续，让文明家风代代流传;无私奉献、服务社会的杨氏家族，用一身正气，走出了光明磊落的人生坦途;廉俭一生的范氏家族，用先忧后乐的家国情怀，谱写了一曲文明的颂歌……一个个优秀的家风案例，无不体现出良好家风的重要性——它可以引导自身，也可以影响别人;它可以传承先辈，也可以熏陶后代;它是每一个小家的文化传承，更是优秀中华传统美德的延续。我们要积极继承优良的家庭传统，大力弘扬中华美德，让优秀的传统文化代代相传！

许多人认为，现在已进入小家庭时代了，家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜，“家风”这个词语由此也受到现代人的冷落，但这并不意味着现代人就不需要“家风”了，家再小也有家庭，也有家风存在的意义。

家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格;家风是包罗文化密码的中国书本，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。家风的建设和传承，影响着一个人的生活，影响着一个家庭和一个民族的现状和未来。“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”。

家风好，则族风好、民风好、国风好。虽然现代社会已经进“小家庭时代”，社会被分割成一个个小的家庭单位，而越是在这样的“小家庭时代”，越需要“家风”的熏陶、规范和引导。如果每个家庭的“家风”都正，则社会风气自然会得到改善，也会相应的“正”起来。

相反，如果小家庭的“家风”不正，则整个社会的风气就很难“正”得起来。***指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。

无论时代、生活方式发生多大变化，都要重视家庭建设、家庭教育和家庭作风。”家风家教的唤醒和建设，是适时的善举，是道德建设从社会细微处抓起的具体措施、实际行动，是人伦教化的好载体，是延续优良文化传统的好方式。伦理感与道德感的养成，当从百姓日常人伦入手，从家风入手，从每个人自小如何待人入手。

让我们从社会最基本的细胞——“小家”入手吧，呼吁建设亲子爱、夫妻情、师生义，为建设“大家”夯实基础。

传家读后感(篇6)

古语云：古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。以自我完善为基础，通过治理家庭，直到平定天下，是几千年来无数知识者的最高理想。天下之本在家，好家教、好家风、好家庭是一个人成功的前提，也是一个社会长治久安的基础。

《清风传家》一书以事例为指引，深入记叙了25位党员楷模的英雄事迹。通过采访了解他们家庭生活的点点滴滴，从细微处着手，凸显了他们平凡中的伟大之处。通过细致描述他们的家庭生活事例，赤诚报国、清白传家的家风故事，生动展现了他们的一身正气、无私大爱、家国情怀，加深了我对家庭、家风、家教的认识及理解。

严以治家，好风传家。家庭作为社会延续的重要纽带，在一个人的成长、成才过程中至关重要。一千个人心中有一千个哈姆雷特，“好家庭”的定义在每个人心中亦不尽相同。通过阅读，其中张伯礼父子的事迹深深打动了我。一家两代中医人，言传身教救世人。我想，这就是我心中“好家庭”的答案。“好家庭”不一定要有丰盛的物质、优越的地位、享乐的生活，但一定不能缺少坚持学习的理念，不能忘记人民至上的初心。好的家庭，才能有好的孩子。“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭”。这句话是说与品行优良的人交往，就好像进入满屋香草的卧室，时间长了也闻不到其中的香味。而与品行不好的人交往，就好像进入卖臭鱼的店铺，久而久之闻不到鱼的臭味，也就是和臭味融为一体了。可见环境对一个人的影响之大，而对于个人来说，家庭教育的熏陶，也该如芝兰一般。张伯礼大夫的故事让我们明白，一个父亲的言传身教，品德修养对孩子、对家庭的影响至关重要，也警示我们在日常家庭相处中注重对自身品性的修养。

最是清风传家远。就像一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的延续过程中，会形成自己独特的风习和风貌。这样一种看不见的精神风貌，摸不着的风尚习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中。家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。它是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。25位英模党员的事迹中所折射出的好家风，使我读完深受感动，对照自身，我有以下体会： 保持平常心。保持一颗平常心，使自己的思想和言行表里如一，不因外物的改变而有所变化，自觉做到“不以物喜，不以己悲胜不骄，败不馁”，始终立足本职去实现自己的人生价值。

保持责任心。一切以人民利益为出发点，不能急功近利，更不能计较个人得失；要克服华而不实，漂浮虚荣的工作作风，做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实。做到警钟长鸣，防微杜渐，真正把全部心智用在工作上，用在为群众谋取利益上。

保持进取心。时代在前进，社会在进步，我们的思想观念、知识结构、能力水平也要与时俱进，不断更新，不断创新，要适应时代的潮流。因此，经常保持一颗进取心，多一份主动，多一份努力，加强理论学习，吸纳各种知识，不断更新思想观念，锐意创新，适应时代与社会的发展，自觉做到立足本职去实现自己的人生价值。

保持廉洁心。廉洁自律是底线。廉洁自律是我们应该具备的思想品德修养，也是基本的行为要求。要抵挡住各种物欲的诱惑和各种腐朽思想的侵蚀，经受住各种风险的考验健康地成长，必须坚定理想信念，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。自重、自省、自警、自励，保持清醒的头脑，分得清黑白，辨得清真伪，看得清是非，克己自律，严于自察。

传家读后感(篇7)

许多人认为，现在已进入小家庭时代了，家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜，“家风”这个词语由此也受到现代人的冷落，但这并不意味着现代人就不需要“家风”了，家再小也有家庭，也有家风存在的意义。

家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格;家风是包罗文化密码的中国书本，是建立在中华文化之根上的集体认同，是每个个体成长的精神足印。家风的建设、传承，影响一个人的一生、一个家庭的现状和未来、一个民族。“一家仁，一国兴仁;一家让，一国兴让”。家风好，则族风好、民风好、国风好。虽然现代社会已经进“小家庭时代”，社会被分割成一个个小的家庭单位，而越是在这样的“小家庭时代”，越需要“家风”的熏陶、规范和引导。如果每个家庭的“家风”都正，则社会风气自然会得到改善，也会相应的“正”起来。相反，如果小家庭的“家风”不正，则整个社会的风气就很难“正”得起来。“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”家风家教的唤醒和建设，是适时的善举，是道德建设从社会细微处抓起的具体措施、实际行动，是人伦教化的好载体，是延续优良文化传统的好方式。伦理感与道德感的养成，当从百姓日常人伦入手，从家风入手，从每个人自小如何待人入手。

让我们从社会最基本的细胞——“小家”入手吧，呼吁建设亲子爱、夫妻情、师生义，为建设“大家”夯实基础。

传家读后感(篇8)

看了《传家宝被》这本书后，我终于体会到，从熟悉的故乡搬到一个陌生地方的辛苦了。

书中述说一个叫安娜的女孩，离开老家俄国的时候，只带了一件洋装和头巾。安娜渐渐长大，洋装穿不下了，她妈妈就把亲戚的旧衣物、洋装和头巾缝制成一条百衲被，让大家能永远记得故乡。百衲被常被当成生日聚会时的桌布、婚礼的遮篷、迎接婴儿的布等等，让我感到惊讶的是，它虽然传了好几代，却依然保存得很好，想必他们一定很珍惜这条传家宝被。

我的妈妈是四川人，后来到了闽南生活，所以她很思念家乡。虽然我不太能了解妈妈的感受，不过我觉得我们真的好幸福，能够在这么好的环境下成长，又不用离开家乡到远地生活。或许以后，可能会到其他地方读书或在别的国家工作，所以我会珍惜现在住在家乡的每一分、每一秒。

有句俗谚说：食果子，拜树头；食米饭，拜田头。意思是要我们懂得饮水思源，不要忘本。这本书让我印象最深刻的一句话，是安娜的母亲说的：我们来缝制一条百衲被，好让大家永远记得故乡。

看完这本书后，我明白传家宝被不仅能凝聚家族的向心力，也能让后代子孙缅怀先人，它，源远流长；它，远比留下万贯的家产更有意义、更有价值！

传家读后感(篇9)

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

——题记

假期里，我读了《勤俭是我们的传家宝》这本书。此书分为——“劳动最光荣”、“节俭从我开始”、“勤俭是传统美德”、“为了中国梦” 四个篇章，引用许多鲜活的案例和生动的故事，从不同的方面和角度，说明了“成由勤俭，败由奢”的道理。其中的“榜样力量”和“榜样启示”，还有“实用小窍门”等栏目深深吸引着我，令我感触颇多、受益匪浅。

书中令我印象最深刻的是“世界首富”比尔.盖茨节俭的故事。他虽然拥有580亿美元多的资产，但在生活中却是以小气成名：

他经常吃便宜的快餐；他从不注意名牌，也喜欢商场里**的商品；他的房间里没有豪华家具，甚至连电视都没有

更让我意想不到的是：盖茨认为每一块钱都应该发挥最好的作用，无论你多么富有，你都不能和孩子们一起致富。他认为，在金钱中长大的孩子最终只能一事无成，所以即使孩子很小，他们也很少给孩子买玩具。

而且在他退休后，还将所有资产全部捐献给慈善**会和国家，一分一毫都不留给自己的子女。

“世界首富” 盖茨都能如此的节俭，我们小学生更应该将节俭的美德融入到日常生活中。

我们班的苟姚渤就是这么一位节俭的孩子。他的家庭条件很好，但他的衣着总是那么普通，他的学问也是最简单的。他每次吃东西，都会把食物吃干净。有一次我无意中发现，他捡起并吃掉了不小心掉在桌上的米粒，一点也不觉得不自然。

我很不解地问：“苟姚渤，你用得着这样做吗？浪费那几粒粮食又没有关系。

”他摇摇头，微笑着说：“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。米饭都是农民伯伯辛苦种出来的，我们浪费了，就是辜负了农民们的一片辛苦呀！

”我听了苟姚渤说的话，想到《勤俭是我们的传家宝》这本书，不禁为自己曾经的浪费行为而感到惭愧。丰富的生活，让我们不经意间忽略了节俭。其实对于我们而言，节俭也许就是随手拧紧的水龙头；是正反面使用的草稿纸；是吃掉碗中的最后一口饭菜；是离开房间关闭的那一盏灯……我以后要时刻牢记“节俭”这两个字，从身边小事做起，用实际行动去践行“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。

传家读后感(篇10)

《清风传家》一书，共对25位英模党员在家风建设方面的先进事迹进行了深入挖掘。通过阅读学习，在为之而感动和鼓舞的同时，更加深刻认识到家风的重要意义。通读每位英模的事迹，对其中启发较大、印象深刻的家风进行梳理总结，能够发现他们身上很多类似的特征，能够为今后建好家风、传好家风，将个人作风融进家风，将家风建设融进社会主义核心价值观进一步增强思想基础。

爱国家风。黄旭华院士始终把国家的事放在第一位，“有国才有家，有家才能尽孝，对国家的忠就是对父母最大孝”。黄旭华为核潜艇事业隐姓埋名、艰苦风斗三十余载，其间始终有家人的理解和支持，在家中尽力用爱弥补妻子，爱孩子但不溺爱，始终“为事业尽力，以爱来治家”。

淡泊家风。于敏院士身负辉煌成就却在大半辈子的时间里隐形埋名、默默无闻。家人从未听说过他讲自己的成就，从未流露过骄傲情绪，自己的亲生子女也很长一段时间内并不清楚父亲到底是做什么工作，获得了哪些成就。子女回忆说“父亲没有给我们留下什么财物，但他的精神，他的一言一行，却是我们做人立世的标杆，不断影响和指引着我们”。

医德家风。钟南山院士三代为医。在父亲的“爱之切，苛之深”的教诲下，钟南山奋发努力，秉承医者仁心，认真对待每一名病人，在抗击新冠肺炎疫情期间更是全力以赴。张伯礼院士在“博我以文，约我以礼”的父母教育下，养成廉洁奉公的品格，并同样严格要求自己的子女，要善于学习，传承国粹，谱写爱国情怀。

严谨家风。孙家栋院士在年轻时就将毛主席“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党员就最讲认真”的讲话深深印在脑海，此后用一生的“认真”在满天星斗中写下中国航天的传奇。于漪作为教师队伍的楷模，对自己的孩子从不以分数论长短，而是更加注重培养他们严谨细致的行为习惯。引导孩子从记好每一堂课的笔记，写好每一篇作文做起，养成思考成熟再下笔、减少改动的严谨习惯。

自立家风。张富清每次服用完自己的降压药，就将药锁起来，因为在他看来，他的药是国家全额报销的，每一粒都要“专药专用”，不能假公济私。他的儿子说“父亲一直对我们说，他只供我们读书，其他都要靠自己的本事，不要指望别人”。顾方舟传承母亲的坚毅勇敢，为消灭脊髓灰质炎作出巨大贡献，他所坚持的教育理念是：注重培养孩子大公无私、乐于奉献的品德，教育引导孩子知道做事情要靠自己努力，要独立自主。

书中的英模都是低调、谦和、务实、进取，不追逐名利，却无一不在各自的领域发光发热，为事业作出了突出贡献。他们良好的个人品格既源自家风的熏陶，也为家风的传承发挥了重要作用。在事业上尽心尽力奉献，在家庭中温情对待家人。看似是生活的两个方面，实则是“家国同构”的中华文化传统在个人身上一以贯之的体现。比如书中介绍的高铭暄教授，身教言传、在柴米油盐中传承人生道理。既是学术泰斗，又是顾家好手。对事业成就的追求、对家庭和谐的追求，都是个人精神能量的来源，也是个人自我实现的途径。

看他们的成就，很可能是我们遥不可及，但看他们的作风，又觉得我们每个人都可以效仿。所以家风建设意义重大，但着手于己、落脚于己，要实现自身价值意义，就要看到个人与家庭，家庭与国家之间的关系。要想让自己、家人乃至后代能够始终保持良好家风，就要从自身做起。本书中的英模党员无一不是自身作风过硬，才为家中起到示范带动作用，实现“不言之教”。

传家读后感(篇11)

内容简介：程水若，无故陷于方家受尽百般折磨，只因她的前身是位牵满天下仇恨的美艳歌姬。她百忍成金，步步挣扎，甚至不计前嫌以现代医术救回方家七少，只盼得有一日，能逃脱此劫，叫天下人不再误解她。然而，一朝离得方家，命运却又与她开了一个玩笑。在衙门口她遭到恶徒非礼，为求自保竟失手错杀一人!无奈之下，她又被卷入了一场政党之争……可程水若秉性非凡，笃信吾命由己不由人。终有一日，她能做回她自己，天下之大，无处不可尽遨游……

传家读后感，来自当当网上书店的网友：起点女生网白金写手——雕栏玉砌。一百五十万点击，人气大作！十五万次网友推荐！最跌宕起伏的穿越种田文，看一位从良美艳歌姬为名誉而战的精彩大戏！

传家读后感，来自卓越网上书店的网友：客观说此书文笔还行，可惜不会讲故事，情节平淡，人物刻画也平淡，看得我郁闷。封面介绍自称“最跌宕起伏的种田文,看一位从良美艳歌姬为名誉而战的精彩大戏”，真是言过其实了。没看出跌宕起伏，没看出这位穿越而来的从良美艳歌姬的精彩，没看出情，倒看出狼狈出来，哦，原来这就是种田文，把它放在普通社会大众中现形。

传家读后感(篇12)

说勤俭勤俭是中华民族的传统美德；勤俭是每个人义不容辞的社会担当；勤俭是经历磨难后的成才法宝；勤俭是为共圆中国梦奠定坚实基础！勤俭节约是我们美好生活中不可缺少的。然而，很少有人能真正做到这一点。

这个假期，我读了《勤俭是我们的传家宝》这本书。它分成“劳动最光荣”、“节俭从我做起”、“勤俭是传统美德”和“为了中国梦”四大篇内容，讲了许许多多的名人、富翁、甚至是普通人的节俭故事，让我受益匪浅。

在这些故事中，最让我敬佩的是“中国百校之父”田家炳。虽然他没有获得第一善的称号，也不是捐款最多的慈善家，但如果他谈的是对教育事业的纯粹无私的捐款，以及自己的修养和道德操守，如果他自称第二善，谁也不敢自称第一善。他为了教育事业，甚至把自己居住了38年的房子卖掉。

至今，田家炳在全国范围内累计捐助大学93所、中学166所、小学41所、专业学校及幼儿园19所、乡村学校图书室1700余间。在34个省市设有田家炳学院或田家炳中学。虽然他在教育事业不惜重金，但自己却省吃俭用，住着连家具都不全的小房子。

他这种高尚的品德怎么不让人油然而生敬意呢？

相比书中的人物，我感到很惭愧。一次，我做作业时打开了电风扇，可做完后，我却直接从电风扇旁边绕了过去，忘记关掉电源。电风扇就这样对着空气吹了几小时……当时我还不以为然地觉得只是浪费了一些电，没什么大不了的，可现在想想，我当时浪费了多少资源啊！

随着现代社会物质资源的不断丰富和消费观念的转变，勤俭节约一度成为贫困的代名词。事实上，节俭是个人的美德，也是社会的文明。把这种美德和文明传承下去，是我们每个人的责任。

勤俭节约应该是每个人的社会责任，也是我们小学生的翅膀。

风没有衣服，时间没有栖身之所，它们是两个穷人，整个世界不仅生活在它们眼前，而且生活在诗歌和遥远的田野里。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。

秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。

春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。

我一直相信，那些开始在内心生活得更认真的人，也会开始更单纯地生活在外在。在一个奢侈浪费的时代，我希望向世界展示，人类真正需要的东西很少。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。

凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时间只催人老，不懂感伤，久恨离开亭子，滴下泪春衣酒易醒。

昨夜梧桐，西风急，月色朦胧，梦境频现。高楼鹅在**？如果你长时间盯着深渊看，深渊也会盯着你看。 所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落后的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。

我也要求你努力学习，不是因为我想让你把自己的成绩和别人比较，而是因为我希望你将来有选择的权利，选择有意义、耗时的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累很疲倦我却没有理由后退或滞留在过去与未来之间

三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事，结在深深肠。

你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向素履以往生如逆旅一个人的行走范围，就是他的世界。

因为爱，所以同情；因为知道，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。

与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

半生漂泊带来丰厚的家业，儿女满堂。人生的所有步骤、起点和终点都是家庭所在的地方。这是几千年来中国人的信仰，朴素而有力。风吹不倒有根的树。我可以问上帝他想要多少生活。心，如果没有栖息地，去**就是流浪

如果有来生，做一只鸟，飞过永恒，没有迷失方向的痛苦。东方有红色的希望，南方有温暖的窝床，西退，北方有清香。如果有来生，我希望每次见面，都能成为永恒。

不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。

笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。

跟着你，在**，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。

择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。

我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。

我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。

那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。

因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。

你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。

如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。

岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。

送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?

也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。

当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。

去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。

酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。

再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。

呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。

它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。

中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。

托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。” 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。

我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。

如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。

” 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。

走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。