于成龙观后感

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于成龙观后感(篇1)

近期，地处北武当山脚下的山西吕梁市方山县来堡村，因为是一代廉吏于成龙的故乡，迎来大批官员参观、学习。这一切，都和山西持续进行的反腐有关。

12月12日，山西省煤炭工业厅党组书记、厅长吴永平接受组织调查;16日，山西省纪委原常务副书记杨森林被开除党籍、公职。在山西省纪委官网上，对腐败、违纪官员的查处保持高密度状态。

19日，在方山县来堡村，正在建设中的于成龙廉政文化园稍显寂寥。偌大的院子里，从于氏墓地抢救回来的碑刻、石碑底座等堆砌一处，其中多有损毁。用砖块堆砌的围墙显露出开发窘境。院子靠近山丘一侧，象征于成龙22年从政经历的22间窑洞内，正在布展于成龙生平、掌故和藏品。

据于成龙故里旅游有限公司经理葛海斌介绍，从起，民营企业家高林清累计投资3000余万元人民币，终因资金短缺而难以为继。按照规划，园区占地580余亩，包括廉政文化教育展览馆、廉吏文化广场、于成龙故居区、于氏家族墓地等。葛海斌说，为保护、开发于成龙廉政文化，高林清卖房卖车，甚至租房居住。

这种窘迫似乎在9月间发生转机。9月17日，新任山西省委书记王儒林把调研首站放在腐败重灾区—吕梁市。期间，在被清康熙皇帝称为“天下廉吏第一”于成龙的故里，王儒林感慨，吕梁传统文化重德重廉，但现在却成了全国发生腐败问题最出名的地方。

中共十八大以后，山西7名被立案审查的省级官员多数与吕梁有关，当地落马官员众多。在于成龙故里调研时，山西省委书记王儒林要求“充分发挥历史优秀廉政文化教育警示作用”。

此后，进展缓慢的于成龙廉政文化园项目再次启动。时隔不久，方山成立由县委书记李少杰任组长的于成龙廉政文化园项目建设领导组，并以年度财政预算形式每年投入500到1000万元人民币。方山县文物旅游开发中心旅游科负责人雒完全说，目前，项目前期土地环评、可行性研究报告、土地预审等已完成，省、市、县均有扶持资金，预计明年10月份即可开门运营。

葛海斌说，以前，大小官员、媒体想请都请不来，和于成龙有关的图书送都没人要。现在，大小官员、职能部门接踵而来。

18日，恰逢吕梁市公安局交警支队在此参观。攀谈中，一位负责人说，前些年，经济飞速发展，大家主要精力都在经济上，对身边这位“廉吏老乡”关注较少。

于氏第十四代后人于吉仁介绍，在来堡村，于氏曾是村中大姓。如今，在1000余村民中，于氏后人只占1/10，且大多以务农为生。

于成龙观后感(篇2)

最近，我再次观看了电视剧《一代廉吏于成龙》，重温这部电视剧仍然感到畅快舒展，吐露了心中对现实生活中那些压抑愤懑和不平。特别是那首主题歌更是把这种正气抒发的淋漓尽致、荡气回肠。让我最近思绪难平，感慨万千!于成龙首先是一个能吏。在电视剧滚动片断介绍中，有一个画面十分感人。

一个官吏对着于成龙说：“私开官仓是要杀头的。”于凛然正气地说：“五马分尸也要开仓!”那种为民请命敢作敢为的气魄，让人振奋。他乔装迷路人摸进匪徒聚集的破庙，一举端掉匪窝，就地正法歹徒，真是大快人心。一个县团级干部敢于深入虎穴去做卧底，去侦破案件，在当今的中国，恐怕没有这么高级别的卧底吧，充其量是刑警队长这类的科级干部。这反映了于成龙有胆有识的工作作风。当今的社会这种官吏太少了，我们只能通过这部电视剧寄托我们的希望。其次，于成龙是一个正直的官吏。一个军官奸污了一个劳军的女子，她的母亲告到了衙门，他立即派人去抓那个军官，由于那个军官鼓动士兵聚捕，抓人的官兵还被挨打。老百姓群情激愤，他拍着胸脯说：“我一定会为民作主的。”最后抓住了那个奸污妇女的军官，并给予严惩。

“我一定会为民作主的”，这是一句多么普通的话语，这是一句多么耳熟的豪言，这是一句多么渴望的承诺!然而我们却很难看到了，我们常常看到的是那些舍家撇业去上访的人们，我们常常看到的是耗尽人力财力打不赢的官司，我们常常听到的是上访人员自杀犯法的草案!难道我们现在还不如一个封建王朝!再次，于成龙是一位廉洁奉公勤政爱民的官吏。半夜有人击鼓鸣冤，他想的不是心理偏激，而想的是一定有重大冤情。常年在外，没有带家属，只带了一个随从。妻子让儿子捎信给他，让他找个合适的人家纳妾。这在当时是十分正常的事情，可是他没有这样做。歌词唱得好：“吃的是粗米，穿的是布衣，从不在意。”想想我们今天的机关，中午吃饭喝酒，下午一般找不到人。去办公事，也需要等到人家有空的时候才能去请示。那些贪污的官员污吏都包“三奶”，甚至更多。

人家请客吃的差了，认为是打发要饭的，故意刁难人家。要饭的经常去饭店吗?办公场所讲豪华，穿着讲名牌，美其名曰要注意政府形象。网上河南一个区政府占地500亩，号称第一区政府。他们心里哪有人民?哪里体会到民生多艰?我们呼唤象于成龙这样的干部，呼唤那些为民请命的干部，呼唤那些勤政爱民的干部!于成龙被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”，是清朝中期乃至历史上一位著名的好官之一。他是一介贫民，正是由于当时清政府奋发向上的正气和清明的机制和吏治，才能使这样一位好官不断得到提拔重用，打开了“康雍乾盛世”的局面。中国不是没有于成龙这样的好官，而是这些人被压制了，被埋没了。相反那些带病提拔的贪污的官员污吏却不少。所以，不能只怪那些贪污的官员，应当思考这些贪污的官员是如何走上领导岗位的。记得有个场面很感人，几个官员评议提拔谁，有人反对提拔于成龙，认为他嗜酒。

但是广西巡抚金光祖力排众议，大胆提拔了他。我们反对跑官要官，如果是好官不用跑，也能受到重用。谁还需要去跑?跑还不一定得到提拔，更何况不跑呢?所以组织部门不要空喊口号，只要提拔优秀人才，自然就不会出现“不收也不行”的怪现象。如果我们多一些于成龙式的干部，多重用一些于成龙式的干部，社会风气就会正气浩然，民心就会顺气和谐，这样中国在世界上就能够扬眉吐气!

于成龙观后感(篇3)

看完电视剧《于成龙》后，对我的启发很大，特别是创业与职场方面的感悟。所以，我不得不打开电脑向大家再次分享我对这部电视剧的观后感。

于成龙是在顺治十八年（1661年），44岁才开始出仕为官，是大器晚成型的人物。

他的第一份”工作“便是从六品知县开始做起。他要去工作的这个地方是遥远的边荒之地——罗城。他的很多亲朋好友都劝他不要去，因为罗城新隶于清统治不到两年，而且局势未稳，十分荒乱。前两任知县一死一逃。但他不顾亲朋好友的阻拦，抛妻别子，怀着”此行绝不以温饱为志，誓勿昧天理良心。“的抱负，接受了清廷委任。

于成龙到罗城时，这里遍地荒草，城内只有居民六家，茅屋数间，县衙也只是三间破茅房。他只得寄居于关帝庙中。与他一同去的的五名仆从，不久或死或逃，但他以坚强的意志，扶病理事，迈开仕宦生涯的第一步。

在罗城，于成龙采取”治乱世，用重典“的治理方法。不到三年的时间，于成龙就使罗城摆脱原来混乱和贫穷的景象，出现了百姓安居乐业的新气象。

由于政绩突出，于成龙受到两广布政使金光祖的重视，罗城被评为全省治理的榜样。

后来，于成龙被举荐为广西省唯一”卓异“，并升任四川合州知州。再之后，青云直上，直至总制两江总督（一品封疆大臣）。

只要心中有理想，只要你有能力，无论在哪里，”是金子总会发光的“！

不要太在乎一时的处境和一时的得失，做好当下的工作，不仅是做给现在的老板看的，更是做给下一任老板看的。

其实，哪怕你现在所做的努力没人看得到，只要坚定自己的理想，苦着也是幸福的！

于成龙从罗城做六品知县开始，他就开始搭自己的班子。那他的这个班子是怎么搭建起来的呢？

于成龙的班子里，有一个从小和他一起长大的兄弟。他们曾一起读书，一起赶考，也曾劝于成龙不要赶往广西罗城这个是非之地。这个人也一直跟随于成龙从知县到两江总督，他就是于成龙的师爷柳晋阳，是于成龙的智囊团之一。

在去赶往罗城的路上，于成龙历经艰辛与匪寇，（范_文_先_生_网）幸好有游侠相助，经这位游侠观察，发现于成龙是个好官，于是便一直跟随于成龙，成了他的捕快。这个人就是于成龙的贴身保镖雷翠亭。

原山西学政衙门副学政周瑞和因科考题目泄露一案受到牵连，被革职为民永不叙用。于成龙刚到罗城时，周瑞和扮作乞丐，一路跋山涉水来到罗城投奔于成龙。后来，他成了于成龙的幕宾，也是于成龙的智囊团之一。

此外，还有一直从山西老家跟随着于成龙的贴身大管家石玉林，以及帮于成龙解决衣食问题的石玉林的妹妹石玉兰。

这四个人，无论于成龙到哪里，他们都忠心耿耿跟随到哪里。这样，于成龙就可以专心为老百姓办事了。

于成龙在20余年的宦海生涯中之所以能够乘风破浪，这四个人的'贡献也是功不可没的。

我们也是一样的，想要自己有所作为，可能自己就可以了，但是想要有大作为，那就必须有一个与你志同道合的团队，无论遇到什么，酸甜苦辣酱醋茶，大家一起分担或共享。

只有这样，你这个”英雄“才能”所向无敌“。

三、千里马常有，而伯乐不常有

于成龙之所以能够在短暂的23年仕途中青云直上，除了他自己的才能与才华。还有一部分的原因，应该归于他生在一个好的时代和遇到了伯乐。

说他生在一个好时代，那是因为他恰逢”康乾盛世“的康熙年间；说他遇到了伯乐，是因为仕途路上一直有人赏识，并且遇到了一代开明君主和为贤是用的君王。

在去罗城任县令时，他遇到余光祖这样的好上司。于成龙在罗城采取”治乱世，用重典“的方法，三年之间，他使罗城摆脱混乱，出现了百姓安居乐业的新气象。这便受到两广布政使金光祖的重视，罗城被评为全省治理的榜样。康熙六年（1667年），于成龙被时任两广总督的金光祖举荐为广西省唯一”卓异“，并升任四川合州知州。

在合州任知府时，不到二年的时间，他使合州人口骤增，田地开辟。因为招民垦荒政绩显著，1669年（清康熙八年），于成龙被擢升为湖广黄州府同知。

在黄州任同知四年，又任知府四年。因其在黄州府同知任上的政绩突出，深为湖广巡抚张朝珍器重，于成龙再次被举”卓异“。再次举”卓异“后，被调主持武昌府政务，并将擢武昌知府，由于平息xx有功，又加上在民间有一定的影响力。时年八月份，于成龙被调任黄州知府，在他的指挥下，又平定了黄州叛乱。受到湖广总督蔡毓荣的高度褒奖。之后四年左右，（本网网）于成龙升任福建按察使。

于成龙在按察使任上，他因重审”通海案“等政绩卓越，便被第三次举”卓异“后升任省布政使。福建巡抚吴光祚还专疏向朝廷举荐，称于成龙为”闽省廉能第一“，从此，于成龙得到清廷的赏识和破格招用。又未逾两年，他被康熙帝所器重，出任为总制两江总督。

其实，于成龙这一路走来，除了自己的能力之外，这一路青云中，无不遇到有上司在赏识他和栽培他，这些”伯乐“没有因为他政绩突出而眼红他或者觉得自己的权威受到威胁而从组织系统中将他踢出去。

所以，他能在最后为集团”老板“（康熙帝）所赏识和器重，成为封疆大臣，好比成为今天大集团公司的分公司一把手。

四、”其身正，不令而行；

其身不正，虽令不从。“

在于成龙身上，我所看到，不只是前面三者。很多人，或许只知道他在23间从六品知县做到了一品封疆大吏。他之所以能够坐上总制两江总督和兵部尚书、大学士等的位置上，还有一个现在创始人和职业人所应该学习的地方。那就是《论语·子路篇》中，孔子所讲的：”其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。“

我认为，这是在团队管理中是非常重要的。于成龙的官阶虽一路升迁，但他却依然保持着艰苦奋斗的作风。为了扼止统治阶级的奢侈腐化，他带头践行”为民上者，务须躬先俭仆“。

他去直隶， ”屑糠杂米为粥，与同仆共吃“；在江南，”日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。“所以，江南民间因此而亲切地称他为”于青菜“。

据说，直到于成龙去世时，他的木箱中也就只有一套官服，别无余物，市民痛哭，塑建雕像祭祀，谥号清瑞。他逝世后，南京男女老幼，商贩僧侣皆痛哭流涕，可见中下层人民对他的死是十分悲痛的。康熙帝破例亲为撰写碑文，这是对他廉洁刻苦一生的表彰。

不仅如此，他宦海20余年，只身天涯，不带家眷，只一个结发妻阔别后才得一见。他的清操苦节享誉当时。不像现在，有些人创业或高升了，有钱了，就抛弃妻子，找”情人“、纳”小三“。

身为”治官之官“，于成龙始终把整顿吏治放在工作的首位。他曾指出：”国家之安危由于人心之得失，而人心之得失在于用人行政，识其顺逆之情“。

可见，他一生之所以突出，为后世所敬仰，不在于他官高，而在于他以清风高节砥砺官场末俗。

今天，我们在组织中，我们要求下属必须做到，自己做到了吗？我们会在背后说某领导做得不好，换个位置，你上去就能把所有事情做好吗？

所以，无论我们在哪个位置上，”其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。“，在要求别人如何如何之前，先做好本分，有朝一日，不用毛遂自荐，终有一天会有人赏识你，也自然会有一些志同道合的兄弟愿意跟随你的。

五、总结

总之，在于成龙身上我们可以学到很多，远不止以上这些。在创业与职场上，我的个人浅悟就是这12个字：

找对人，跟对人，做正事，事做好。

于成龙观后感(篇4)

《廉吏于成龙》竟然如此令人震撼，气神激荡。当大幕在满场观众发自内心的热烈掌声中徐徐合拢之时，一代廉吏于成龙那可亲可爱的神形已走入我们的心田。

此剧能如此打动人心，固然离不开京剧名角出神入化的精湛演技;也离不开编导以古鉴今，朴素清新的创作理念;对人物平民化的人性塑造，求真情，求朴实，简约明快的艺术呈现;更离不开一代廉吏于成龙为官处世，所作所为，大声疾呼“天地良心”所体现的人格魅力。

于成龙以天下为家，而百姓是天下的主人。因此，他为天下大事考虑，实际是为百姓安危幸福考虑。他名为官，实为仆，把全部的精力放在为老百姓谋福利上。越是困难，越是危险，越是需要负责任的时候，他越是走在最前面。他为了百姓，可以放弃自己的所有，甚至可以把自己的性命抛之脑后。他全身心地想着老百姓，全身心地为着老百姓而丝毫不计较个人利益。

于成龙能做到如此清正廉洁，是他严于律己的结果。作为一个封建时代的官吏，能做到于成龙这样，尤其不容易。而于成龙却做到了，而且做的非常好。这是因为于成龙的忘我，他的淡泊名利，严正无私，心无杂念，一心为天下百姓。这正是《廉吏于成龙》一剧作为劝世之作的成功之所在。在今天以民为先，以人为本，构建社会主义和谐社会的历史进程中，我们每一位党的干部都可以从中获得有益的警示。

于成龙观后感(篇5)

《一代廉吏于成龙》既是一部反腐电视剧，也是一部古为今用的好教材。于成龙名为官，实为仆，把全部的精力放在为老百姓谋福利上;越是困难，越是危险，越是需要负责任的时候，他越是走在最前面。他为了百姓，可以放弃自己的`所有，甚至可以把自己的性命抛之脑后。他全身心地想着老百姓，全身心地为着老百姓而丝毫不计较个人利益。他廉洁奉公、勤政为民的精神，印证了“打铁还需自身硬”这句话。

于成龙能做到如此清正廉洁，是他严于律己的结果。作为一个封建时代的官吏，能做到于成龙这样，尤其不容易。而于成龙却做到了，而且做的非常好。这是因为于成龙的忘我，他的淡泊名利，严正无私，心无杂念，一心为天下百姓。今天以民为先，以人为本，构建社会主义和谐社会的历史进程中，我们每一位党的干部都可以从中获得有益的警示。律己廉为首，治国法为先。在面对党纪国法时，我们每一个党员干部都要心存敬畏，不要心存侥幸，只有警钟长鸣，才能警笛不响。尤其要明白，作为共产党员、领导干部，更要在遵纪守法上高标准、严要求。

世界上有一种宝贵的东西，它看不见、摸不着，却能影响一个执政党的前途和命运。赢得了它，执政党就有了优势和资本;失去了它，执政党就濒临危险的境地。这就是民心。古人云，“天下大势，常系民心。”老百姓何以喜欢于成龙这一廉吏形象，根本原因在于此。

总之，不管是谁、不管地位多高、权力多大，只要想民之所想，及民之所及，严格执法，严于自律，才能把自己的本职工作做得更好。

于成龙观后感(篇6)

于成龙首先是一个能吏。在电视剧中，有一个画面十分感人。一个官吏对着于成龙说：私开官仓是要杀头的。于凛然正气地说：五马分尸也要开仓!那种为民请命敢作敢为的气魄，让人振奋。他乔装迷路人摸进匪徒聚集的破庙，一举端掉匪窝，真是大快人心。

他严于律己，不为富贵所动。于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦了。他带头实践为民上者，必躬先俭朴。去直隶，他屑糠杂米为粥，与同仆共吃，在江南是日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。江南人民因而亲切地称他作于青菜。总督衙门的官吏在严格的约束下，无从得蔬茗，则日采衙后槐叶啖之，树为之秃。他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不带家眷，只一个结发妻阔别后才得一见。他的清操苦节享誉当时。卒后居室中只看到冷落菜羹故衣破靴，外无长物。

身为治官之官，于成龙始终把整顿吏治放在工作的首位。针对各属贿赂公行，请客送礼之风，他从利用中秋节向他行贿的官员开刀，惩一儆百。他赴任江南，入境即微行访于民间，面对州县各官病民积弊皆然而江南尤甚的状况，很快颁布了《兴利除弊约》，其中开列了灾耗、私派、贿赂、衙蠹，旗人放债等15款积弊，责令所自今伊始，将所开积弊尽行痛革。与此同时，他根据自己的体会，又制订了以勤抚恤、慎刑法，绝贿赂，杜私派，严征收，崇节俭为内容的《新民官自省六戒》作为地方官的行为准则。方法上，他举优劾贪，宽严并济，时人说凡他所到之处，官吏望风改操。康熙帝也称其宽严并济，人所难学

于成龙观后感(篇7)

由著名导演吴子牛执导、成泰燊领衔主演的大型历史剧《于成龙》正在央视一套热播，这部讲述“第一廉吏”于成龙跌宕起伏的一生的电视剧因其紧凑的剧情、突出的矛盾和诸位主演教科书般的演技，被观众誉为“清流剧”，于成龙的扮演者成泰燊也因此收获不少赞美，其中不乏90后观众甚至是海外的观众。成泰燊感动之余也谦虚地表示，这是一部奉献了诚意的作品，观众的口碑是对他最大的鼓励。

拒绝替身:皮肉之苦也是真实的演技

成泰燊说，于成龙这个人物身上本身具备了很强的戏剧性，以45岁高龄补缺出仕，官至两江总督，用现在流行的玩笑话说叫“一路升级打怪”，而真正进入这个角色、开始扮演起这个人物、去经历他的一生的时候，才真正感受到“升级打怪”不是说说那么简单。

从带领乡亲反抗喀尔齐圈地、到揭发科考舞弊案、再到身赴广西罗城上任勇斗“地头蛇”，虽然是一部“文人戏”，但少不了皮肉之苦，比如与喀尔齐周旋带领乡亲们爬上十几米陡峭的山坡，比如被喀尔齐捆缚行刑，比如掉进陷阱……都是成泰燊亲自上场，没有替身也没有借位，因为“皮肉之苦也是真实的演技”。在成泰燊看来，演戏除了“真听、真看、真感觉”，面对突发状况时人的肌肉状态和面部表情，有些是应激反应，不是靠想象、靠带入用演技能够调动的，包括进入于成龙的晚年，要表现出克己奉公的“于青菜”清瘦矍铄的状态，除了造型的帮助，成泰燊也在日常饮食上多有控制，从外形上贴近人物，非常“克己”的完成了晚年于成龙的塑造。

相信观众的眼光:好的作品自然会得到观众们的喜爱。

《于成龙》开播之后，收视率不断走高，目前在豆瓣拿到7.4的评分，虽然是一部以男人戏为主的历史正剧，没有流量担当、没有话题明星，但是扎实的作品赢得了一票观众的喜爱，有网友评价《于成龙》“堪比《康熙王朝》”，甚至90后、00后的年轻观众表示“跟着爸妈看了几集居然入了迷!”，“看多了偶像剧抗战剧开始反胃了，反而觉得于成龙真是一股清流”，“这剧必须打五星了，故事讲得好的几个因素都达到了，人物饱满，叙事流畅，细节生动，演技在线，这是20xx年开年最值得看的一部剧了!”

对于网友的热评，成泰燊非常淡定地表示“最近的电视剧市场非常浮躁，受各方利益的驱动，认真做剧、做好剧、做良心剧的人太少了，而踏踏实实地拍一部好剧，难道不是我们演员的本职工作吗?而观众都在成长，也越来越不容易被营销、口碑制造所左右。所以真正有深度、有内容的作品，不用担心，它一定会得到观众的喜爱。”

“平常总会听周围的人说在追哪部英剧美剧、日剧韩剧，而当我真的看到有人在我的微博下面留言，说人在海外看不到央视一套，但是会在视频网站上追着看《于成龙》时，让我非常的惊讶，也非常的感动。”这也让成泰燊开始思考“当我们都在说全球化的时候，电视剧市场又何尝不是一个国际化的、开放的市场，全世界优秀的创作者都在其中竞逐，真正吸引观众的，一定是好的导演、好的剧本、好的演员、好的制作，是大家合力完成的一个优质的作品，而在这个国际化的开放的电视剧市场中，能被海外的观众捕捉到并喜爱，然后追随，这就是一部作品的成功，说明我们这部剧在更广阔的国际市场中也能散发出它的光亮。这是作为演员非常幸福的事。同时也在提醒着我们:影视创作者的视野要广，要创作真正有市场竞争力的作品。”

于成龙观后感(篇8)

春节回家，大年初一起来吃完饭，坐在沙发上，看着老爸在看的电视剧—《于成龙》，一开始是为了打发时间，觉得就是结合当下的热点出的电视剧，于成龙观后感。但后来慢慢地看入迷了。一口气就把四十集看完了。

此电视剧的的主要内容是：于成龙从小在山西长大，多次考试后，直到四十多岁才开始入仕为官，从广西罗城县县令，到合州、黄州、武昌、福州、直隶、两江，三获卓异，智斗地头蛇，平叛造反，反冤案，扫除贪官。二十几年的仕途生涯，清正廉洁，被称为一代廉吏。

看完本电视剧之后有一下几点感想。

一是人不光要我品德好，还要有能力。于成龙有一个外号叫于青菜，说的是他清正廉洁，饭菜基本是青菜萝卜，无论做到多大的官也是如此。但光清正廉洁是当不了有作为的官的，在罗城智斗恶霸，在黄州平叛，在福州反冤案，在直隶和两江打击贪官，是他足智多谋，知行合一的现实体现，否则早就成了刀下鬼。但如果没有高尚的品德，他又不可能有那么大的勇气勇闯敌营，舌辩康亲王，刀斩康熙亲外孙赫里。是以天下苍生为己任给了他无限的勇气。

二是即使有足够的能力也要有舞台。于成龙在做官之前，已经四十多了，已经经过几十年的知行合一的锻炼，能力已经显现，但当贵族额尔齐圈了他们的地时，他差点就被砍头，还好被及时救下。直到他做官，有了舞台，才不断展示自己的实力。

三是有一个好老师是多么的重要。他的老师刑济堂，学富五车，有思想，有深度，教会了于成龙等人一辈子受用的做人做事的道理，近则齐家，远能治国。教出了陈廷敬、于成龙、柳晋阳等一大批胸怀天下的治世能人。在当代，一个人难得有一个自己称得上一辈子的老师，但我们又很需要有这样的老师作为自己的人生导师，真可谓，朝闻道，夕死可矣。

四是有一帮生死之交是多么的重要。当于成龙从山西到广西赴任，曾经是五品大员的周瑞，讨着饭，几千里的路，赶到罗城投奔于成龙，为其几十年的仕途出谋划策，不求名利，甘愿吃青菜萝卜。于成龙的同学柳晋阳，更是任劳任怨，甘愿当于成龙的下手，最后为了去除贪官，献出了自己的生命。这样的生死之交，得一足矣。

五是明君和人民是清官的靠山。当于成龙被康熙任命为两江总督兼任兵部尚书等职务，并下达了去火耗的任务时，我就知道此时康熙就是他的靠山。两江地区如果有识时务的土豪劣绅，就应该收敛自己的所作所为。因为胆子大，敢为民请命，不按常理出牌于成龙的为人，康熙如此任命，定有康熙的打算。但赫里不识好歹，依然飞扬跋扈，最后快要被砍头时，都还在说自己是皇帝的亲外甥，于成龙无权审理他。最后于成龙违背皇帝亲属由宗人府审理的规定，当庭宣判赫里死刑，立即执行。明对这个结果，面对不按常理出牌的于成龙，赫里腿都吓软了。最

后康熙也没有怪罪于成龙越权行为。因为有些事，一开头就看到了结尾。现在的行政人员，若能敢于担当，敢于为民请命，当有人拿出靠山来恐吓时，不要腿软，人民就是你的靠山。

六是中国文化博大精深。当于成龙团队分析局势，经常引用《论语》、《春秋》、《晋书》里面的语句来分析，特别透彻。当于成龙进京面圣时，更是引用了许多典故和佳句。难怪半部论语治天下，中国几千年积累的治国治世的经验，是中华子孙最大的财富，没有之一。所谓的社会学、心理学，只是西方的系统归纳而已。如说精炼、历史、博大，西方社会学只能是小巫见大巫。我一直有一个归纳中国几千年治国治世做人的理论的想法。

于成龙观后感(篇9)

清风起影坛，正气贯天地。昨天，由上海电影集团公司、上海电影制片厂、上海京剧院联合出品，著名京剧表演艺术家尚长荣、关栋天主演的戏剧电影《廉吏于成龙》公映了。一代廉吏于成龙廉政亲民的`品性，穿越了时空的隧道，传递着对正气的称颂和美德的褒奖。徜徉于这部力作之间，人们在被艺术感染的同时，心灵也能得到净化。

从戏剧到电视剧，再到戏剧电影，于成龙这个形象何以久“演”不衰?作为艺术作品，人们可以智者见智，仁者见仁。然而，《廉吏于成龙》智慧地表达了中国百姓对于清廉为政的向往，则是共同的基本“看法”。

俗话说，为官一任，造福一方;也有更高境界者提出“为官一时，英名一世”。但是，无论过去和现在，这在一些官员身上仅仅是“说说而已”。虽然时代不同了，“为官一任，危害一方”毕竟是极个别，但“造福谁?”“留何名?”却让不少为官者难以“选择”。于成龙作出了回答，也是一面镜子。一个封建时代的官吏，抛妻别子，到远隔万里的荒凉之地去做县令，不贪富贵，不畏权势，不怕杀头，爱民如家人父子，为了解除百姓疾苦，自己甘愿吃苦受罪，官至两江总督，仍布衣素食，江南人民称他为“于青菜”，卒后居室中仅“故衣破靴，外无长物”。真可谓是一生清贫，两袖清风，“天下第一廉吏”之称，就是放在现在也当之无愧。我们的各级领导干部，当以于成龙为镜，作一番深刻的反思，封建官吏尚且能时时处处关念百姓利益，我们又何以做不到全心全意为人民服务呢?我想，于成龙“作品”一而再，再而三地“问世”，其现实意义正在于此。

世界上有一种宝贵的东西，它看不见、摸不着，却能影响一个执政党的前途和命运。赢得了它，执政党就有了优势和资本;失去了它，执政党就濒临危险的境地。这就是民心。古人云，“天下大势，常系民心。”老百姓何以喜欢于成龙这一廉吏形象，根本原因在于此。于成龙逝世后，南京“士民男女无少长，皆巷哭罢市。持香楮至者日数万人。下至莱庸负贩，色目、番僧也伏地哭”，可见中下层人民对他的死是十分悲痛的。人们常说，“群众的眼睛是雪亮的”。一个为官者，是秉公用权、廉洁从政，还是贪赃枉法、滥用职权;是生活正派、情趣健康，还是纸醉金迷、低级趣味……以什么样的姿态和面貌出现在群众面前，关系政权的声誉和形象，关系民心的凝聚和背离。这不能不说是戏剧电影《廉吏于成龙》给人们重要的“观后感”。

戏剧电影《廉吏于成龙》并不仅仅是给干部观看的。观念激荡, 需常洗心灵之垢;物欲诱惑, 应常敲警世之钟。在利益诉求多元、价值观念多样的今天，反腐倡廉不仅需要有制度的保障，同时离不开廉政文化的支撑。这就是营造一个清正廉洁、勤政为民的时代氛围，在全社会倡导勤廉、和谐的价值观。社会大众是反腐败的力量之源，也是廉政文化建设的主体。近年来，借助影视等文化艺术平台，激浊扬清，不仅壮大着反腐力量，其更重要的意义还在于，使廉洁文化植根于更多公民心中。人的社会角色是多重的，也是不断转化的。但如果每个人在自己的位置上坚持廉洁，我们的反腐倡廉就会有丰沃的土壤。在全社会形成“以廉为荣、以贪为耻”的社会风尚。这不能不说是电影《廉吏于成龙》所具有的公众“可观性”。

感谢编剧、导演和演员，把于成龙的形象搬上了影屏，把一个活生生的于成龙展现给了广大观众。面对转型期社会生活多样活跃的新态势，我国文艺事业既迎来了新机遇，也遭遇了新挑战。一切有理想有抱负的文艺工作者，都应肩负时代使命，以独特的审美方式去诉诸感情、进行创新，靠先进的思想、崇高的理想、坚定的信念、高尚的情操引领人民精神生活向更高境界迈进。《廉吏于成龙》凝聚了弘扬正气的精魂、蕴含着崇廉倡廉的心声，带给人思想沐浴和心灵洗礼。我们期待这部戏剧影片发挥更大的教育作用。

于成龙观后感(篇10)

近期观看中央电视台综合频道在黄金档播出的电视剧《于成龙》，感触颇深。看着于成龙躹躬尽瘁，殁于任上的镜头，我的心似乎在滴血，内心呼唤着：于成龙真乃一代廉吏。

这部电视剧讲述于成龙在出仕前刻苦学习祖国优秀传统文化，以修齐治平、知行合一、义不辞难为价值追求；出仕后，在23年的从政生涯中，跨越广西、湖北、福建、直隶、两江等省区，从七品知县到封疆大吏，坚持以民为本、一切从实际出发，以勤政爱民、勇于担当、三举卓异的从政实践，刻苦廉洁、刚直不阿、一尘不染的人格魅力，深得各地民众爱戴和各省督抚的器重，康熙帝盛赞为“古今廉吏第一”。

本剧通过其为民做主、为民请命、为民除害、为民造福的一系列生动故事，再现这位“吏者之师”的感人风范。

“于青菜” “于大胆” “于青天”这些美称并非空穴来风，他罗城治盗丶湖北平匪丶福建平冤丶直隶救灾、两江惩恶，从一个边远山陲的小小县令，一步步成长为封疆大吏，他爱民如子，勤于政务，廉洁奉公，刚直不阿，一尘不染的好品质深受百姓爱戴，赢得康熙帝最高褒奖“古今廉吏第一”。

当观看于成龙与康熙帝在上书房一次推心置腹的交谈这一幕，感动的泪水在眼眶里打转，他与康熙帝简直是惺惺惺相惜，英雄所见略同。他告诉皇上，自己是贫苦人家出身，勤俭习以为常，还说“上有所好，下便投其好”。

皇上便引用李商隐两句诗：历贤前贤国与家，成由勤俭败由奢。“说自己虽比不上殷周古代明君圣贤，但时时警示自己，勤政爱民，奉行节俭，这样国家才能长治久安，并视于成龙为知已。

其实，大到一个国家，一个民族需要历行勤政节俭，才有希望；小到一个家族，也是同出一辙的。猛然想起爷爷当年说的话，富从升个起（升：古时计量单位，十升为一斗；个：指一粒米，一根线，指数量极少。），穷人家做事没算计。富人之所以富，是因为他们懂得财富的积累，而穷人呢，往往没有过多地考虑。集腋成裘，聚沙成塔。

看一个家族有没有希望，主要观其后代是否勤劳节俭，励精图志。当他们清醒地知道自己的目标是什么，控制自己的欲望，并孜孜不倦地为之奋斗，让希望之光普照大地之时，便是其灿烂辉煌的美好人生。

观电视剧《于成龙》，还可体会到凡成大事者，必先历经磨难，苦其心志，强其体魄，并有百折不挠的意志和永往直前的精神。

剧中再现了于成龙赴广西罗城县就任时艰难困苦的情景，和家人分别无异于一场生离死别，典卖田产一百两银子作为赴任的盘缠，如同破釜沉舟，背水一战。五名同乡跟班，一人病亡，两人看到蛮荒之地，弃之返乡。

且不说从山西老家到广西罗城的路途遥远及条件艰苦，就是那赴任的罗城县，地处荒蛮，匪盗横行，杀人越货，田地荒芜，百姓流离失所，前两任知县，一人逃走一人被杀，自己这个新知县赴任途中险些被盗匪活埋，官印官服被抢，这哪里是赴任？简直是赴死！

就在这挑战生存的一线希望，他抓住了救命的稻草一一民心向背，团结民众惩治恶匪，让老百姓安居乐业。不顾个人安危，他执意闯进苗寨，与老百姓站在一起，和来势凶凶的匪徒展开生死较量，斗智斗勇，终于取得初战的告捷，为自己在老百姓心中赢得了一席之地。

电视剧《于成龙》的确是一部好剧，无论在做人做事方面，还是在国家大政方针方面，都有极好的参考价值。敬己、敬人、敬业是一个永恒的主题，如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。我们每个人只要心中有爱，弘扬正气，在生活实践中勤于动脑找出恰当的切入点，你的人生也为之光芒四射。

于成龙观后感(篇11)

观众盼望已久的由太原市晋剧艺术研究院实验一团创作排演的新编历史晋剧《于成龙》终于上演了。这部反映历史上极为著名的被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”的于成龙的剧目，是国内著名剧作家郑怀兴编剧，由久负盛名的中央戏剧学院一流导演曹其敬教授担任总导演。主演由著名晋剧表演艺术家、中国戏剧“二度梅花奖”获得者谢涛担纲;其他主创人员如音乐刘和仁、舞美设计刘杏林、灯光设计邢辛、服装设计蓝玲等，也都是国内知名的艺术家。由这样一群国内、省内著名艺术家共同打造这部山西历史上，也是中国历史上的清廉官吏于成龙的舞台艺术作品，可以说是珠联璧合、熠熠生辉。

其实，山西省已经演出了多部以于成龙为主的艺术作品，除了京剧、晋剧等之外，甚至电视剧、广播剧都创作了以于成龙为主要人物的作品。多部围绕于成龙的艺术作品可以说是各有千秋，已经把这位历史上的清廉官吏的故事说尽了。特别是当代京剧表演艺术家尚长荣先生的磅礴演出，把这个题材的故事和人物提到了戏曲舞台上艺术形象的一个高峰。如果想超越这个艺术形象，超越这个高峰，没有相当的艺术造诣和文学功底当然是不可能的，这也是广大晋剧观众和行内许多专家担心的地方。

但是，敢于超越的高手还真有一位，这就是山西省戏剧界的老朋友、著名剧作家郑怀兴同志。郑怀兴老师在山西晋剧界的名声不菲，由他创作的《傅山进京》几乎在晋剧观众中无人不晓，无人不知。这次郑怀兴老师创作于成龙的剧本，仍旧是宝刀不老，他从于成龙为官数十载的从政生涯中截取了成为布衣的一段故事展开，可以说是独具慧眼，取材独特。于成龙清廉为政的故事几乎贯穿了他的一生，要在短短的两个小时之内把这样一位历史人物完整的表现，当然是不可能的，而富有戏剧性的许多情节在其他作品里已经有了精彩的展现。

郑怀兴把剧目的切入点选择到成为布衣的于成龙，如此的戏剧环境和规定情境，就为人物故事的展开和人物性格的塑造打下了极为准确而又深厚的基础。全剧没有纷繁的枝蔓，从第一场就直奔主题，把于成龙从被革职后，准备回乡养老颐养天年的路上，引入到湖北黄州平乱的中心事件中。打击贪腐官员，安抚造反民众，这样艰巨的朝中大事，为塑造于成龙的过人胆识和爱民如子的高尚品质，提供了极为恰当的伸展天地。而且剧本严格按照“一人一事，一线到底”的创作原则，没有任何的拖泥带水，完整细致的把于成龙如何巧妙获取贪官的证据，斩了蠹吏邹克忠，同时又不避艰险、立下军令状，上山招抚被逼造反、聚集山林的“山贼草寇”，用自己的爱民之心、无私为公的高尚精神，平息了一场将会给众多百姓造成极大伤亡的灾难。我们就从于成龙处理这一件看似单纯，实际险恶复杂的事件中，看到了于成龙是怎样在封建官场中如何洁身自好，为国为民的独特个性。因此，从剧本创作角度来看，郑怀兴的创作是极为成功的。

好的剧本还需要有好的优秀演员来在舞台上体现。谢涛在晋剧舞台上成功塑造了傅山形象后，这次又用崭新的舞台艺术，为我们树立了又一位感人至深的清代老人形象。和明末清初的傅山不同，于成龙没有了傅山的文人气质情怀，但突出了为官清廉和执政智慧的特点。这两位老人的身份不同，性格也不一样，但是都有一颗忧国忧民的赤子心怀。谢涛在表现于成龙的性格时，除了淋漓至尽的优美、高亢而又韵味十足的唱腔之外，还尽可能的把须生的一些表演程式放在这出新编历史剧中。

本来，晋剧须生是有许多做工戏的，但是，由于演员自身的客观条件限制，如今的须生演员注重唱功的多，表现做工的少，这样就使许多晋剧须生的做工艺术没有得到很好的继承和发挥。谢涛在这出戏里，多次把须生的跪、走、跃，甚至是功架的一些功夫都恢复和表现出来了，这是难能可贵的。尤其令人叫绝的是许多做工戏是同她的大段唱腔结合在一起的，比如月夜抒怀那场戏，我们既看到她的身段，又欣赏到她的唱腔，唱、动结合，融为一体，这在傅山的形象中是看不到的。谢涛的表演本就炉火纯青，如今又更进一步，可以说是锦上添花，“涛声依旧”了。

总之，这是一出崭新的好戏，希望谢涛能够把这出戏做为《傅山进京》的姊妹篇，为我们的晋剧事业发扬光大做出新的贡献。

于成龙观后感(篇12)

这个春节四天假，白天走亲访友，晚上则好好看了一遍电视剧《于成龙》。为什么会突然想看一部电视剧，纯粹是因为听我的老师说他看完之后有很想好好做一番事业的想法了，不再觉得自己四十多了而晚了。

看完之后，热泪盈眶，感慨万千。于成龙四十四岁出仕为官，一身正气，以卓著的政绩和廉洁为民而深受百姓爱戴。当然，他之所以能达成自己为国为民的心愿，除了自己的正气，正心，正言，正行以外，还是少不了贵人的。其中最大的贵人就是康熙皇上，康熙皇上喜爱这样一身正气，不畏权贵的官员。要是他遇到一个昏君，只怕难抒胸意。还有金光祖，张朝珍，康亲王这样的上级给予支持和器重才让他可以直抒胸臆而不被砍头。现代生活中，很多人都觉得自己怀才不遇。大可不必，要想怀才可遇，首要条件就是我们自己要有足够的才和我们与正心的伯乐走在一条道上。于成龙所遇到的这些贵人，都不是自己之前就挑选好了的，而是，当他走了这么一条正气的道路，那么同样正气的人就会和他走到一起。要知道君子之交淡如水，小人之交甘若醴。

有贵人还不够的，身边还需要有赤胆忠心的高人朋友。每当于成龙感情用事昏了头的时候，总有周先生和柳晋阳狠狠的把他拉回来。在处理案件遇到困难的时候，总有周先生和柳晋阳会给他打开一个出口。说到这，你想起了谁呢？

有什么样的老师也特别重要，于成龙的老师刑正堂先生，也是一身正气，永宁书院的山长用一生守护这一片圣地，培养了那么多的国家栋梁。先生所作《论语别叙》是康熙皇上都一直想看的一本笔记，可想其思想见地之卓远。此时此刻，你又想起了哪位老师呢？

然而，最初的起始点是于成龙自己。在于他是一个怎样的人，在于他想做怎样的事，在于他的脑海里在想些什么。如果没有这个起始点，有这样的领导，老师，朋友又如何成就心中大业。他有为国为民的慷慨情怀，也有一颗胆大包天的赤诚之心，还有一股邪不压正的力量，誓死捍卫天理良心。一生，也曾犯错，可我们人人皆为人，不必把他当神看。

当然电视剧会用艺术色彩来渲染，可又有谁能断定他的心理世界不会比电视剧里更壮阔呢？

常会听到人们说：人生苦短，及时行乐。不！如果我们坚持做一件事情十年，二十年会是怎样的景象呢？看看四十四岁的于成龙当时是什么样？再看看为官二十三年的他做出了一番怎样的成就。

我们的一生，能够影响多少人？得看我们自己怎么想 怎么做。

篇二：电视剧于成龙观后感

春节回家，大年初一起来吃完饭，坐在沙发上，看着老爸在看的电视剧—《于成龙》，一开始是为了打发时间，觉得就是结合当下的热点出的电视剧，于成龙观后感。但后来慢慢地看入迷了。一口气就把四十集看完了。

此电视剧的的主要内容是：于成龙从小在山西长大，多次考试后，直到四十多岁才开始入仕为官，从广西罗城县县令，到合州、黄州、武昌、福州、直隶、两江，三获卓异，智斗地头蛇，平叛造反，平反冤案，扫除贪官。二十几年的仕途生涯，清正廉洁，被称为一代廉吏。

看完本电视剧之后有一下几点感想。

一是人不光要我品德好，还要有能力。于成龙有一个外号叫"于青菜",说的是他清正廉洁，饭菜基本是青菜萝卜，无论做到多大的官也是如此。但光清正廉洁是当不了有作为的官的，在罗城智斗恶霸，在黄州平叛，在福州平反冤案，在直隶和两江打击贪官，是他足智多谋，知行合一的现实体现，否则早就成了刀下鬼。但如果没有高尚的品德，他又不可能有那么大的勇气勇闯敌营，舌辩康亲王，刀斩康熙亲外孙赫里。是以天下苍生为己任给了他无限的勇气。

二是即使有足够的能力也要有舞台。于成龙在做官之前，已经四十多了，已经经过几十年的知行合一的锻炼，能力已经显现，但当贵族额尔齐圈了他们的地时，他差点就被砍头，还好被及时救下。直到他做官，有了舞台，才不断展示自己的实力。

三是有一个好老师是多么的重要。他的老师刑济堂，学富五车，有思想，有深度，教会了于成龙等人一辈子受用的做人做事的道理，近则齐家，远能治国。教出了陈廷敬、于成龙、柳晋阳等一大批胸怀天下的治世能人。在当代，一个人难得有一个自己称得上一辈子的老师，但我们又很需要有这样的老师作为自己的人生导师，真可谓，朝闻道，夕死可矣。

四是有一帮生死之交是多么的重要。当于成龙从山西到广西赴任，曾经是五品大员的周瑞，讨着饭，几千里的路，赶到罗城投奔于成龙，为其几十年的仕途出谋划策，不求名利，甘愿吃青菜萝卜。于成龙的同学柳晋阳，更是任劳任怨，甘愿当于成龙的下手，最后为了去除贪官，献出了自己的生命。这样的`生死之交，得一足矣。

五是明君和人民是清官的靠山。当于成龙被康熙任命为两江总督兼任兵部尚书等职务，并下达了去火耗的任务时，我就知道此时康熙就是他的靠山。两江地区如果有识时务的土豪劣绅，就应该收敛自己的所作所为。因为胆子大，敢为民请命，不按常理出牌于成龙的为人，康熙如此任命，定有康熙的打算。但赫里不识好歹，依然飞扬跋扈，最后快要被砍头时，都还在说自己是皇帝的亲外甥，于成龙无权审理他。最后于成龙违背皇帝亲属由宗人府审理的规定，当庭宣判赫里死刑，立即执行。明对这个结果，面对不按常理出牌的于成龙，赫里腿都吓软了。最后康熙也没有怪罪于成龙越权行为。因为有些事，一开头就看到了结尾。现在的行政人员，若能敢于担当，敢于为民请命，当有人拿出靠山来恐吓时，不要腿软，人民就是你的靠山。

六是中国文化博大精深。当于成龙团队分析局势，经常引用《论语》、《春秋》、《晋书》里面的语句来分析，特别透彻。当于成龙进京面圣时，更是引用了许多典故和佳句。难怪半部论语治天下，中国几千年积累的治国治世的经验，是中华子孙最大的财富，没有之一。所谓的社会学、心理学，只是西方的系统归纳而已。如说精炼、历史、博大，西方社会学只能是小巫见大巫。我一直有一个归纳中国几千年治国治世做人的理论的想法。