马原观后感

【#实用文# #马原观后感8篇#】观看完一部电影或电视剧后，我们可以试着动笔写下自己的观后感。观后感的重要之处在于将感受付诸实际行动，否则就失去了观后感的意义。那么，在写好作品名的观后感时，有哪些技巧呢？好工具范文网用了很多时间和精力，整理了大量资料，撰写出这篇“马原观后感”。所提供的意见仅供参考，最终的决策应根据实际情况做出判断！

马原观后感 篇1

海底捞的成功与管理学

——读《海底捞你学不会》

张露茜 1527013 15管理

利用去年的十一长假，我第一次品读了黄铁鹰教授的《海底捞你学不会》，并以那本书为契机，打开了管理学专业的大门。本学期，利用马原课经典阅读的机会，我再次回味它。如作者所说，本书是由62篇短文组成的“四不像”。

但是，这本书相比其他通篇介绍拗口难懂的管理学书籍来说，既直白明快，又把在理论上显得晦涩难懂的东西用实际的例子和感受通俗易懂地表现出来，展现了管理的魅力。它虽简单却富有智慧！

在我看来，海底捞的成功是由张勇、杨小丽等高层和基层人员一步步取得的。如今海底捞在中国的火锅餐饮界所向披靡，也跟它管理与人的完美结合密不可分！下面，我就书中给我印象最深刻的部分谈谈我的见解：

1、 在5w1h的管理理念中，海底捞提供了一个良好的环境（何时何地）

张勇不同于其他管理者，他把绝大部分是农民工的底层服务员当做是“人”来对待，没有偏见，没有歧视。能做到这样的“极致”，与海底捞的企业氛围相关。张维迎在推荐序3中提到：

海底捞的成功在于，它始终把客户和员工的幸福作为赚钱的前提，把信誉放在第一位。在员工家里出现问题时给予温暖，在他们住所出现问题时提供高档小区房……

这是因为从服务员做起的老板张勇知道如何照顾顾客和员工。不知不觉中，这种文化得到了很好的传承，现在已经根深蒂固。公司给每一位漂泊在外的员工“家”的温暖，从而使他们对公司更忠诚，对工作更认真负责，进而有了海底捞的今天。

2、 海底捞的管理方式不能从基层复制到高层

首先，海底捞的企业文化是追求公平。在这里，员工的“起点”都是相同的，受到的待遇也没有什么区别。在这里比拼的不是颜值，不是学历，不是谁有钱，而是谁能干。

不管你以前怎么样，只有进入海底后的表现才能决定升职。这种毫无门槛的规定，无疑对农村来的“三无产品”（没青春、没学历、没长相）给了一条生路。毫无疑问，海底捞是一个可以亲手实现梦想的地方。

在这里，从“丑小鸭”变成“白天鹅”的例子层出不穷。在大多数员工都是农民工的海底，追求公平已经成为他们的企业文化，每个人都有希望和尊严。公平是每个人的动力之源。如果其他员工对自己好，公司对自己好，他们就会努力工作。

没有其他地方会有海底捞。人非圣人，都是自私的。动力更多来自自我驱动，只有自己有所得才会去付出。

如果自己无所得，傻子才不停的去付出。

其次，领导对员工的信任也是海底捞成功的重要因素。张勇曾经说过：“企业管理是一个系统工程，任何优秀企业都不可能靠‘一招鲜’站住脚，企业跟人是一个道理，一个健康的人，身体的每个器官和功能都应该达标。

”所以在海底捞，每个人都是管理者。实现这一目标的途径是放权——在海底捞，即使是基层员工，在认为可行的情况下，也有权给顾客打折、加菜，甚至免费！

最后，考核定性而非定量。如书中所述，到目前为止，还没有一家咨询公司能够解决海底捞所需的流程和系统。

海底捞基层的主体是与顾客有直接联系的服务员，只要有人在，变数就很大。张勇一直强调：“制度与流程”从未在海底捞的管理方面出现。

相对客观，他更喜欢主观；相对定量，他更喜欢定性。如果按照服务的次数和频率来确定服务标准，肯定会导致服务员的过度服务，引起客人的反感。

最让我印象深刻的是，在调查顾客满意度时，他不喜欢让顾客在饭后填写问卷。他更喜欢的是让那些从服务生做起的，对顾客是否满意相当了解的领班、经理，实地考察。我觉得他的做法充分考虑了顾客的感受，这是充满人情的。如果吃饱喝足的顾客吃完后立即填写调查表，这种做法很可能会让顾客感到不满意。

每个人都是顾客。当企业从顾客的角度思考问题时，问题时可以解决的。

三、我的总结

再读这本书，我感叹张勇真是一个聪明人，他在经营企业的过程中，巧妙地把企业的成长和对员工的激励联系起来。海底捞的制度和文化可以让员工深切感受到海底捞是一个家。其实，海底捞并不完美。在经营过程中，也有员工利用自己的权利赚取个人利益的事情。

管理大师德鲁克说过：“管理是实践的艺术。”只有边实践边摸索，才能找到正确的方法。

我衷心希望海底捞能越来越好，为广大人民群众带来更好的服务！

马原观后感 篇2

通过对《反对本本主义》的学习，我对马克思主义有了更科学，更透彻的理解，也使我对党和国家的各项方针、政策有了更全面的了解，更清醒的认识。文中所阐述的“深入调查研究”的思想，不仅对党和党员干部的工作，国家大政方针的制定有重要意义，对我们日常的工作、学习、生活也具有重要的指导意义！它为我们今天正确解决问题、处理矛盾提供了重要原则和科学方法。

克服思想上的主观主义和工作上的官僚主义，发扬全面调查研究的作风，做好各项工作，具有重要的现实意义。我认味这不仅是一次激情的演讲，更是一个如何做好调查研究的培训计划。有时需要大声朗诵，方觉得畅快淋漓；有时又觉得需要细细研读，在笔记本上记下点什么，继续巩固，才觉得放心。

在具体的团工作中，我们常常机械地理解上级的政策，简单地照搬规定。这种原教旨主义有其普遍性和顽固性。简单照搬条文办事，好像是“不走样”了，但它却使得政策在落实中表面化，政策无法用好用足，从实质看，其实也是一种“走样”，大的方针政策没有结合学校、班级的客观实际，就不一定符合实际情况，也就没有将好政策按政策的本意在本地得到真正落实。只不过这种本本主义以“坚决贯彻”的面目出现，这看上去似乎“没犯错误”，事实却不然，因为它使政策的“富矿”难以得到及时而充分的“开采”，大大影响了发展！

《反对本本主义》的实事求是永远不会过时无效，反而会越来越成为经得起实践检验的真理。2013年11月22日青岛输油管线**，无论是中石油方面还是地方和****，只是敷衍一般的一句“对不起”，只是一个形式主义、新闻主义的“看望慰问”，只是在头版“和谐正义”的报道，那绝对不是实事求是的态度。正视事实，实事求是。

马原观后感 篇3

公司组织学习了曾仕强教授讲的《道德经的奥秘》，通过这次学习我对与老子阐述的思想已有了大概的了解。根据我的所学所得，我有以下几点体会：

一、修身——正确的处世态度

老子就讲了正确的处世态度是功成身退。不要富贵而骄，持才傲物，锋芒毕露。要淡泊名利和地位，才能功成身退。事物发展本来就是向着自己相反的一面，福祸相随，因此在这里奉劝大家见好就收，不要贪图名利，要收敛。第十章，也是讲的修身，这一段用了六句疑问，其实疑问本身就是最好的答案，老子指出人们不管是形体还是精神，不管是主观努力还是客观实际，都不可能完全一致。这样就必须做到心静，洗清杂念，懂得规律，加深自己的道德修养。

这与我自己的生活联系在一起，在面对生活中的困难时，我要怎么做?从一开始，我的生活就面临很多选择，在没有考虑清楚的时候，就去胡乱选择，导致事情的发展一步步到了自己无法控制的地步。如果在一开始，就能静下心来仔细考虑，也许事情就不会到进退两难的地步。

二、无为的思想

“无为”不是无所作为，而是不妄为，不去干扰事物发展的规律。老子在第二章首次提出无为的思想，并指出“是以圣人处无为只事，行不言之教”。这里老子指出圣人要能够依照客观规律，处理事情是要去违背事物发展的本质。第三章进一步阐述无为，他既不讲人性恶，也不讲人性善，而说人本来是一张白纸，是纯洁质朴的。不要去贵难得之货，不去尚贤，不见可欲，保持人们的本性。

从这里可以结合我们公司的发展情况，有很多时候，公司发展到一定的阶段，遇到的困难是肯定有的，我们能怎么做呢?如果急功近利，反而会适得其反。

三、以无私来成就“自私”

老子在第七章提出了“以其无私，故能成其私”。我把这种无私精神理解为“不争而善胜”。遇到事情退让无争，将自己置与度外，反而能保全身。这与第八章讲水的特性又紧密的联系在了一起。在第八章，老子用水来比喻人，来教导人。完善的人格要具备水的特性，要可以忍辱负重，任劳任怨，能尽力的贡献自己的力量去帮助别人，而不会与别人争夺名利，这就是老子的“善利万物而不争的思想”

联系到我们公司的情况，在本来优越的工作情况下，我们创造了这个公司。在公司处于危难之时，我们从来不去计较个人的得失，都想将公司做起来。我们正是不去计较个人的得失，所以我们信邦在一步步的发展，壮大。这也可以理解为一种团队精神，正是团队成员的无私精神，才能成就我们的公司，公司壮大了，我们个人的财富也会增加，这不正是“以其无私成其私”吗?

马原观后感 篇4

石河子大学马克思主义学院

实践教学·观后感

读书报告题目：苏联之死p>

——读《正道沧桑社会主义500年》第31集影片有感p>

小组代表人：邓佳p>

院系专业班级： 水利建筑工程学院12级给水排水工程2班p>

联系电话：180p>

指导教师：龙**>

填表日期：2014.4.7p>

《马克思主义基本原理》课程组

2014年2月20日

填写说明

1．观后感的各项内容，要实事求是，认真填写。

2。以3000为岗位感知，观点正确，段落清晰，结构合理，内容充分为宜。

3．严禁抄袭，一经发现0分处理。

四。根据每位讲师规定的时间和要求提交（电子或纸制）。

5个。封面为4宋体；表格为5宋体，表格控制在当前页上。

6．封皮填写：小组成员不超过5人，小组代表人为1人，院系班级和联系电话均为小组代表人资料。

7．观后感正文格式：

标题（主题、字幕40字以内，4号宋体，粗体，戏剧）

摘要（左右、小4宋体、1.5倍行距）

关键词（3-6个、小4宋体，词与词之间用“；”）

正文内容（3000-、小4宋体、1.5倍行距）

参考文献（6个以内、5号宋体、1.5倍行距）

苏联之死

摘要：苏联的发展道路是曲折的，最终导致东欧剧变和苏联解体。军事军备竞赛、经济发展不平衡、政治思想混乱、不同领导人调整改革措施，导致社会主义强国苏联解体。

作为一个正在崛起的社会主义国家，中国也走上了这条艰难的道路。但是，中国已经走上了符合中国国情的有自己特色的社会主义道路。

关键词：风雨之路；中国共产党第二十次全国代表大会；东欧剧变；苏联解体；发展不平衡

正文：本集影片名为《风雨之路》，从1956年2月24日的苏共二十大会议开始讲起，在大会正式会议结束之后，时任苏共**第一书记的赫鲁晓夫又举行了一次秘密会议，在这次会议上，赫鲁晓夫发表了一份震惊世界的报告，这就秘密报告。最重要的内容是批判个人迷信和斯大林，这也是斯大林时代以来苏联的重中之重，具有极其重大的影响和后果。

赫鲁晓夫主要在报告中批判了斯大林的七大错误：

1、个人迷信。

2、破坏法治，发动大清洗。

3、在卫国战争中的错误。

4、在民族问题上的错误。

5、在和南斯拉夫关系上的错误。

6、在经济政策方面的错误。

7、实行个人**。

要理解这次报告的重要性，就不得不首先了解一下“苏联模式”。

所谓苏联模式，是指苏联在长期社会主义实践中形成的制度和体系，以及建设社会主义的方针政策。这种模式形成于斯大林时期，并不断加强和巩固，一直延续到20世纪80年代中期。对于苏联模式的内涵，有各种各样的概括。

一般来说，它应该包括两个层面：一是社会基本制度层面，二是具体制度和机制层面。

社会基本制度是一种社会制度不同于另一种社会制度的最基本方面。它是一个社会制度内在品质的最普遍反映，涉及到基本政治制度、基本经济制度、基本文化制度等多个领域。具体制度和机制是社会基本制度的具体实现形式，为基本制度的完善和发展服务。

两者之间既有区别也有联系。基本制度处于主体地位，占据主导地位；制度、机制、政策处于次要地位和从属地位。从国家的角度看，基本制度相对稳定，制度和机制灵活多变，应根据需要进行调整和更新。

从社会基本制度的层面看，在经济领域，苏联建立了全民所有制和集体所有制这两种形式的社会主义公有制，使之在国民经济中占统治地位，并在此基础上实行了按劳分配原则；在政治领域，苏联确立并坚持苏联共产党在苏联社会中的领导地位，形成了以工人阶级为领导、以工农联盟为基础的苏维埃政权，对无产阶级和其他劳动人民实行广泛的民主，依靠无产阶级**来保卫社会主义制度；在意识形态领域，苏共坚持无产阶级世界观--马克思列宁主义在苏联意识形态中的指导地位。

可以说，赫鲁晓夫在这次会议上完全否定了斯大林的政治思想，大力宣传了中国共产党的危害性。这让我想起了上个世纪的中国，这也发生在一个世期。当时在中国国内对毛泽东的崇拜也几乎狂热。

对比起来看可以从三个方面来分析。

一。同斯大林一样，毛泽东在第二次世界大战中为中国做出了不可磨灭的贡献，他们都是国家领导人。

2。中国和苏联都走社会主义道路，这条道路在早期创造了同样的国情。新中国早期也是沿着苏联的老路走。

3.盲目的****都造成了非常严重的后果，中国的大跃进，*****都与之有着深远的联系。

不难看出，**问题已经影响到中苏两国社会经济的正常发展。进入和平时期后，苏联按照旧模式发展，不遵守客观经济规律，片面发展重工业，高度集中，过分强调阶级斗争。这些问题也导致了苏联人民生活质量下降。

因此，赫鲁晓夫会在中共二十大上极力否定人民对斯大林的权利，并作出一系列调整。

我认为赫鲁晓夫的改革和调整是正确的，但不应完全否定。这就可以拿中国来作对比，中国在*****之后，经济停滞，百废待兴，大家都在讨论姓资与姓社的问题。就在这关键的时候，邓小平英明的提出“摸着石头过河”，与“实践是检验真理的唯一标准”。

并创造性的走出了一条中国特色社会主义道路。在这条道路上，一方面，我们没有否认毛泽东对中国的巨大贡献，另一方面，社会经济发展也从计划经济向市场经济转变。这样的举措搞活了市场，提高了人民的生活水平。

在这次秘密会议上，赫鲁晓夫强调说，不能把这次会议的内容传出去。他一定知道，这次会议是一把双刃剑，也会使西方社会动摇自己的根基。然而，会议的全部内容都发表在《纽约时报》上，西方社会也因此打起了宣传战。

毛泽东曾指出这次会议是“揭了盖子，也捅了篓子”。这说明毛泽东认为这次会议的出发点是好的，可以总结出当前苏联面临的社会矛盾，寻求解决办法。但方式不对，给与了西方社会在**方面攻击自己的**。

结果，其负面影响远远大于正面影响，使东欧社会主义国家领导人陷入被动地位。会后，波兰、捷克斯洛伐克等国陷入政治危机。

危机发生后，东欧社会主义国家进行了各具特色的改革。逐步把国家发展转向经济方面，实现市场自由化、农民承包制，调整对外政策。苏联也进行了调整，但一些基本矛盾没有解决。轻工业和重工业比重严重失衡。而且，接连发生的苏美军备竞赛使苏联承担了巨大的经济负担。

勃列日涅夫上台后，发动了一系列军事行动，进一步阻碍了苏联的经济发展。最后，苏维埃人民的生活水平再次下降，生活必需品得不到保障。

戈尔巴乔夫上台后，再次进行经济改革，但收效甚微。最后，戈尔巴乔夫决定将改革的重心从经济转向政治，导致他误入歧途。戈尔巴乔夫的“新思维”导致了党内思想混乱，也引起了社会动荡。

至此，我想起了上学期在《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课上，老师给我们放的一段视频。演讲人是中国文化软实力研究中心主任张国祚教授。他说，朝鲜不改革，苏联不改革。按照中国特色社会主义道路，必须根据我国国情进行改革。

不能生搬硬套，不能教条主义。因为世界上没有两片相同的叶子，即使两国的制度相同，也不能实行同样的改革措施。而改革的实施也必须遵循客观规律，由浅入深，先试验后推广，这在一夜之间是不现实的。

要做到国家利益的最大化，适合自己的国情才是上策。由此可见，中国走中国特色社会主义道路是非常正确的。

波兰：圆桌会议和团结联盟上台，匈牙利：民主德国**制度带来的巨大变化：

柏林墙的倒塌和统一浪潮的兴起，保加利亚：从日夫科夫辞职到社会党**获胜，捷克斯洛伐克：布拉格之春平反前后，罗马尼亚：

齐奥塞斯库政权的崩溃。东欧各国的国家根本政治制度逐渐发生了改变。正是因为“新思维”的内部原因，和西方社会“和平演变”的措施，最终导致了东欧剧变，苏联解体。

苏联解体结束了始于波兰的东欧剧变。苏联解体后，世界上只剩下美国这一唯一超级大国。苏联的解体，对各个前加盟共和国的经济带来了巨大的冲击。

以俄罗斯为例，1985年苏联官方比价为1美元约合0.87卢布，然而至解体后的1992年7月1日，官方汇率已成为1美元换125.26卢布，而1993年5月31日的汇率已达到1美元换1012卢布。

俄罗斯**进行的卢布改值仍然不能阻挡汇率贬值的浪潮，到2000年1月1日时，1美元已可兑换28.5新卢布，即28500旧卢布。许多俄罗斯老百姓毕生积蓄化为泡影，只得蜂拥银行抢兑外币。

·文化真空由于之前共产主义的教育突然抽去，而传统的俄罗斯东正教又不能迅速填补空白，使得原苏联这一代青年形成思想真空。俄罗斯青年中甚至产生了新纳粹主义团体“光头党”。

对于中国而言，苏联的解体和前苏联的主要继承者俄罗斯的没落，这一活生生的事实和当中的经验教训，给中国共产党就如何建设党、如何提高党的执政能力、如何保持先进性等方面，上了一堂生动的教育课。从外部环境而言，苏联这个庞然大物的崩溃，使中国第一次面临没有直接军事威胁的安全环境，中国的北部、西北部安全环境得到了根本的改善。

我们可以总结出，以前的苏联模式在第二次世界大战期间，为反法西斯力量做出了不可磨灭的贡献，同苏联模式一样，中国也走过计划经济时期，新中国成立之初是一穷二白，而且还在经历着三年自然灾害时期，所以计划经济在当时是适应中国国情的。可是在经济发展与人民日益增长的物质水平出现矛盾是，中国勇于开创新的道路，所以得以成功。但在和平发展时期，苏联没有认识到自己的经济文化的落后，依然走老路，再加上盲目改革的实施，最终导致苏共亡党，苏联亡国！

由此我也在反思，在国家发展的同时，一定要紧随时代脉搏，清楚认识到自己的缺点与不足，多思考解决方案，正视国家发展薄弱环节，这样才能避免国家走上歧途，造成不可挽回的结果。江**提出的****思想可以说是最好的回答。中国共产党要始终代表中国先进生产力的发展要求；中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向；中国共产党要始终代表中国最广大人民的根本利益。

马原观后感 篇5

班级：***

学号：***

姓名：王冬青

1946年夏，国民党当局集结大批军队进攻解放区。解放军某部排长张志坚奉命率部于某镇外高地进行阻击以掩护主力部队转移。经过五昼夜血战，弹尽粮绝处境十分危急。

突围中张排长、炊事员老王、通讯员小刘均受伤被俘，敌政工处长为了查找解放军埋藏的粮食和军工器械，采用软硬兼施的办法审讯张排长等三人，但他们威武不屈，敌人又让叛徒齐德贵诱降老王与小刘，亦未奏效。最终，老王因伤势过重去世，小刘夺枪未成，以钢笔刺伤敌政工处长的眼睛后壮烈牺牲，张排长坚贞不屈使敌兵魏见吉深受感动。在他的帮助下，张排长逃到了村子里。

敌人为捕捉张排长威逼乡民，张排长不忍连累乡亲，挺身而出，又遭逮捕。敌人又施一计抓来张排长的母亲劝降。但张母深明大义，鼓励儿子忠于人民，令敌人一筹莫展。

不久，解放军攻克该镇，张排长得以生还。领导授予他“钢骨铁筋”锦旗。

这部电影塑造了解放战争中张志坚、老王和小刘这三位具有钢筋铁骨般意志英雄战士形象，影片中这三位战士个性鲜明：张志坚深沉刚毅威武不屈；老王细心沉稳善于辨析；小刘年幼天真英勇无畏。

看了这部电影后，我领会到什么是真正的“将有必死之心，士无贪生之意”。我深深地感受到革命先烈为中国的和平解放抛头颅、洒热血的抗日战争精神。作为生活在和平年代的年轻人，我们不应该忘记那些血腥的岁月。我们要永远铭继为民族解放事业牺牲的几千位革命先辈。

那段历史是中华民族和共产党人精神的丰碑。没有中国共产党人和无数革命前辈、革命儿女的英勇斗争，就没有今天的新中国。

臧克家说过一句话：“有的人死了，他还活着;有的人活着，他已经死了。”为革命和和平献身的前辈们，他们虽然已经离我们而去，但他们的光辉形象将永远驻留在我们心中，成为我们永远的榜样。

记得《钢铁是怎样炼成的》书中曾有一句这样的话：人最宝贵的是生命，生命只有一次，人的一生应当这样度过，当回忆往事的时候才不会为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而愧疚；在临死的时候，他能够说我的整个生命和全部精力都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。作为一个年轻人，我们应该学习前人不怕为革命牺牲的精神，努力学习，卫祖国的建设和保护作出贡献。

青春，不能在等待中浪费，不能放纵自己，让自己肆意浪费生命，不能平庸，一无所获。往者不可谏，来着犹可追。我们应该乘风破浪，创造自己的未来，描绘多彩的人生。

少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而努力学习，明天为创造祖国的辉煌未来贡献自己的力量！

马原观后感 篇6

1、起初接触马克思主义

最初接触到马克思主义是在中学的历史课本上，列宁在苏联宣扬马克思主义在彼得格勒前说的一句话：“全世界无产者，联合起来！”这样的句子在19世纪中期后，就影响着一代又一代的共产主义者，给许多处于水深火热的殖民地半殖民地国家带来了前进的曙光。

19、20世纪，在旧中国，太平天国的农民革命运动、资产阶级改革运动和义和团反帝爱国运动试图建立一个新的政权，但都是以失败而显露出来的。从那时起，我们就认识到农民和资产阶级改革家都不能承担领导民主革命的责任。但自从马克思主义传入中国，第一个社会主义国家苏联成立以来，中国一直处于殖民地和半殖民地状态。

对于《共产党宣言》一直存在好奇，为何它会歌中国带来如此深远的影响。

2、对共产党宣言的理解

《共产党宣言》诞生于1848年1月，是马克思和恩格斯对19世纪40年代欧洲无产阶级反对资产阶级斗争的经验总结，也是将科学理论运用于工人革命运动、创立无产阶级政党的实践的产物。主要阐述了：资产阶级与无产阶级、无产阶级与共产主义、社会主义与共产主义文学、共产党对各反对党的态度。

1.资产阶级和无产阶级是两个对立的阶级：

它认为原始共产主义和共产主义社会是无阶级的社会。至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。阶级和阶级斗争是社会历史发展的直接动力。

历史上，奴隶主和奴隶、封建地主和贫农、资产阶级和无产阶级在他们的关系中都扮演着压迫者和被压迫者的角色。这些阶级斗争随着共产主义社会的建立和资本主义社会的崩溃而逐渐消失。

这个阶级产生的最根本原因是生产关系的矛盾，即资本主义生产过剩价值与工人阶级温饱不足的矛盾。

2.无产者和共产党人是亲密的伙伴：

马克思主义有着最鲜明的政治立场，这表明马克思主义政党的一切理论和斗争，都应当治立于劳动人民（即无产阶级）的根本利益。

马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出，无产阶级政党是工人阶级政党，是整个工人阶级利益的代表。它的历史任务是用革命的暴力推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的“政治统治”。阐述了共产党的理论和纲领。

明确指出，无产阶级政党以广大工人阶级为阶级基础，代表无产阶级和人民的根本利益。具有严格的组织性和纪律性。它不仅是无产阶级的先锋队，而且是工人阶级一切组织的最高形式。

3.在繁琐的理论中坚持自己的思想

马克思批判了当时的大众社会主义、反动社会主义、保守社会主义或资产阶级社会主义、批判乌托邦社会主义和共产主义。他分析了特定时期各种虚假社会主义学校的社会历史条件，揭示了它们的阶级本质。然后，在原有基础的基础上，抓住实质，走向低谷，提出了全新的社会主义观。

四。马克思通过对各反对党的态度，论述了共产党人革命斗争的思想策略。

3、读后的感想与反思

1.坚持马克思主义观点 ：解放思想、实事求是

自马克思主义传入中国以来，以毛泽东为核心的第一代领导人，拒绝本本主义和照搬西方国家的经验主义，坚持理论联系实际，实事求是的原则，开创了一条“农村包围城市”，扭转了被动的局面，迎来了新中国。以邓小平为核心的三中全会，运用马克思主义辩证唯物主义和唯物辩证法的观点，提出解放思想，实事求是，结合中国国情，走中国特色社会主义道路，迎来改革开放，迎来新世纪。在充满机遇和挑战的今天，我们必须坚决反对教条主义、原教旨主义、固守陈规、一事无成。

面对竞争日益激烈的世界，更需要相互交流经济文化，不断解放思想，与时俱进，创造双赢。面对瞬息万变的时代，更加需要实践，坚持理论联系实际，不断认识和发展社会主义中国。

2.坚持发展社会主义生产力

历史唯物主义认为，社会是一个活的有机体，生产力是最活跃、最革命的因素，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，生产关系和上层建筑对生产力和经济基础起作用。这两个基本矛盾运动促进了社会的发展。资本主义国家是建立在资本市场经济基础上的。资本主义生产力的发展决定了资产阶级和无产阶济的关系。

反之西方经济理论、模型和规则推动了生产力的发展。

我国是人民民主专政的社会主义国家，中国共产党代表的是最广大人民的根本利益，坚持和完善社会主义市场经济体制，发展社会主义生产力要实事求是，用变化、发展的眼光寻求发展的道路，大力发展生产力的同时坚持以人为本、统筹兼顾，走可持续发展道路。科学发展观以历史唯物主义关于社会结构及其矛盾运动的原理为基础，以生产力发展为动力，使经济建设、政治建设、文化建设和社会建设协调发展，良好互动，形成合力，促进社会全面进步。

3.不断地进行共产党内部建设

马克思主义认为，人类社会的一切物质财富和精神财富，归根结底都是人民创造的，历史活动是群众的事业，群众是历史的主人。中国共产党代表最广大人民的根本利益，坚持为公建党、执政为民，这是无产阶级政党的本质特征，也是无产阶级政党区别于其他政党的重要标志。中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，要以身作则，与时俱进，不断解放思想，整顿党的作风，领导中国走向繁荣。

马原观后感 篇7

作者在《政治经济学批判》的序言中曾回顾了自己研究政治经济学的经历。作者研究政治经济学的最初动因是由于在担任“莱茵报”主编期间，要对森林盗伐、地产细分、自由**和保护关税等物质领域发表意见，而他原来所有的哲学及法律知识无法完成这一任务。所以他对政治经济学进行了深入的研究。

这种研究使他达到了这样一个结果：即“物质生活的生产方式决定着社会生活、政治生活以及一般精神生活的过程”。《手稿》中的唯物主义思想并不完全等同于后来发展起来的马克思主义唯物主义思想。

它强调实证主义，因为它反对黑格尔，实证主义没有特殊的物质规定。但由于作者一开始进行的就是对人的物质领域的，即经济学的考察，他就已经抓住了起决定作用的人的物质生活。人的社会存在决定着人的意识。

因此，批评应该是经验性的。它应该从物质领域，也就是从经济学出发。

从国民经济学的各个前提出发，我们采用了它的语言和它的规律，把私有财产，把劳动、资本、土地的互相分离，工资、资本利润、地租的互相分离以及分工、竞争、交换价值概念等等当作前提。从国民经济本身出发，用自己的话说，就是工人沦为商品，沦为最低商品；工人的贫困程度与其产品的强度和数量成反比；竞争的必然结果是资本在少数人手中的积累，即垄断的到更惊人的恢复；最后，资本家和地租所得者之间、农民和工人之间的区别消失了，而整个社会必然分化为两个阶级，即有产者阶级和没有财产的工人阶级。国民经济学从私有财产的事实出发，但它没有给我们说明这个事实，没有向我们说明劳动和资本分离以及资本和土地分离的原因。

国民经济学虽然从私有财产这个事实出发，指出了它在现实中的物质运动过程，却无法理解这个运动的内在必然性。一切都是绝对的，所以这是偶然的。这是国民经济学方法上的缺陷：

它总是从抽象的（如罗宾逊的假设）出发，按照理性的原则来思考。马克思从无产阶级的立场出发研究资本主义的经济和社会结构，借用德国古典哲学的异化概念来分析无产阶级的状况，从而提出了异化劳动理论，并试图以此揭示私有财产的本质，论证私有制社会必然灭亡的历史规律。

马克思首先对考察了劳动的对象化，他指出：“劳动的产品是固定在某个对象中的、物化的劳动，这就是劳动的对象化。劳动的实现实劳动的对象化。

”就是说，劳动者通过自己的劳动，创造出产品，把自身的本质力量外化到一个外部对象上，从而实现自我确证。物化是一切劳动的共性，但在现实劳动过程中，物化又有一种表现形式，即异化。“异化”是马克思主义哲学产生之前资产阶级哲学家、理论家就经常使用的一个哲学范畴，异化的基本含义指，人的创造物与人相脱离、相独立，反过来奴役人、支配人。

如果物化是劳动的积极方面，那么异化就是劳动的消极方面。在劳动的异化关系中，劳动的对象化意味着劳动者创造出一个独立的与己对立的异己力量，劳动的实现表现为劳动者的“非现实化”，对象化表现为“对象的丧失和被对象奴役”。马克思认为，在资本主义生产资料私人占有的制度下，劳动不是普通的劳动，而只能是异化劳动，它体现在四个方面。

一是劳动产品对劳动者的异化，即物的异化。“劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动对立的。”

第二，劳动本身对劳动者的异化是自我异化。劳动产品对劳动者的异化是劳动结果的异化，但劳动结果的异化必有其原因，异化不仅表现在结果上，而且表现在劳动过程即劳动本身中。

第三，人的“类本质”对人的异化。马克思认为人类是阶己的本质，而动物却不能自觉地实现阶级。人的类本质包括两个方面，一是自然作为人的物质食粮，包括在人的类本质当中，二是自由自觉的社会性的劳动是人的类本质的第二个方面。

第四，人对人的异化。人同自己的劳动产品、自己的生命活动（劳动）、自己的类本质相异化这一事实所造成的直接结果就是人同人相异化。当一个人与自己对立时，他也与他人对立；人同他的类本质相异化，即是一个人同他人相异化，以及他们中的每个人都同人的本质相异化。

上述四种异化之间有着必然的逻辑关系。第一种异化是直接的经济事实，第二种异化是前一种异化的深化

3、 四种异化是前两种异化的结果。前两种异化强调从经济的角度进行分析，后两种异化反映了哲学的高度。通过对资本主义异化劳动的分析和批判，马克思揭示了资产阶级与无产阶级对立的根源，批判了资本主义社会非人道、反科学的一面。

《手稿》是马克思的一部未完成的著作，虽然不是一部完整的著作，但其内容极为丰富，是马克思主义理论创立过程中一份独特的文献，是马克思主义理论的发源地。其内容力求贴近历史唯物主义，处处闪烁着新世界观思想的光辉。

马原观后感 篇8

上个月，针对马克思基本原理的实践教学，我们自发组织了参观河南省地质博物馆的活动

河南省地质博物馆坐落在郑东新区金水东路18号。建筑面积5800平方米，布展面积4100平方米。建筑新颖别致，独具风格。

博物馆内设有地球馆、恐龙馆、生物进化馆、古象馆、矿产资源馆、地质环境馆、矿产馆、4d动态影院（多功能厅）和**海啸感受剧场。博物馆外有矿石林、科普广场、恐龙雕塑等。目前，馆藏地质资料（种）7357件、套13328件，中外图书文献及地学图书5000余册，其中展出2193册。这里，可以饱览地球运动造就的自然奇迹。

刚进地质博物馆的大门，我们就被高大而强壮的恐龙吓了一跳。地球是如此伟大，她培育的东西是无价之宝。

刚进门我们就看到了大自然鬼斧神工所创造的石头。这是石膏，其晶体通常呈近金刚石板状，有时呈燕尾双晶状，一般呈纤维状、粒状等团聚体。无色透明，或白色或浅灰色。晶体有玻璃光泽。纤维状的有丝光泽。硬度小，薄片易碎。加水时使用水合石膏。

在地球厅向大家介绍奥妙无垠的宇宙和地球的有关知识包括太阳系的八大行星，地球的形成、演化和圈层结构，在这里我们找到了世界物质统一性的科学证明；了解、认识地质作用形成的各种各样的岩石；亲手操控古大陆的聚合、**与漂移；在**剧场感受**带来的震撼和灾境；了解风化、喀斯特地貌和冰川作用对人类的影响；体会黄河、黄土和黄河文化。

恐龙厅又称中生代展厅。在此展厅大家可一睹中生代陆地霸主恐龙、海洋霸主鱼龙、空中霸主翼龙的风采。这里展出了来自河南的世界最大恐龙蛋化石巢穴、亚洲最大最重的恐龙、世界上最小的偷蛋恐龙、中国唯一的管足龙、十多种珍贵的长羽毛恐龙、恐龙脚印等珍贵标本。

还设有《与恐龙赛跑》、《与恐龙比体重》、《恐龙拼图》、《恐龙下蛋》、《恐龙盖章留念》等寓教于乐、供大家参与的互动项目。

地球上的生命在生命进化大厅中处于螺旋式的发展和进化，由简单到复杂，由低到高，生命核中的dna呈现双螺旋结构。在这里我们思考意识的起源，意识是自然长期发展的产物，从无生命物质的反应特征到原始生物的刺激；从原始生物的刺激到动物的情感和心理；从动物的情感和心理到人类心理和意识的产生。生命演化厅展示创意就依此而来。

通过这里，我们更加清楚的了解到所谓的女娲造人，上帝创造世界等学说是错误的。这部作品是一个有思想、有文化、有道德、有文化的四新人物。我们应该抛弃旧的糟粕，取其精华，为我国生物工程的发展贡献力量。

在古象馆里，我们了解到大象是现代陆地上最大的脊椎动物。虽然大象现在很稀有，但在古代它们遍布世界各地。黄河流域曾经是大象的王国。河南省有古象化石产地100多个，种属10多个，城市14个。

矿产厅中，凡是能被人类利用的天然的岩石矿物，不管是固态、液态或者气态，都是矿产。矿产分为能源、金属、非金属和水气矿产四大类。主要介绍河南省主要矿产资源和矿业经济。

有许多互动项目，如吸收铁砂，寻找宝石，比较重量和观看各种**。并且绝大部分矿物都有自己所特有的美妙的晶体结构。这让我们了解的矿物的世界是多彩的瑰丽的。

比如，由于所处地区的地质元素的构成影响到了人们的健康，某种化学元素含量大，会造成当地某种疾病高发或比其他地方多发。通过对区域地质环境的认识，可以帮助人们预防当地多种疾病的发生。此外，还可以有效地防治地质灾害，实现人与自然的和谐。

地质环境厅该厅展出面积虽然仅有350 m2，但游客仍能从这里领略到中原大地16.7 万km2 内丰富的地质遗迹资源，了解地质环境对人类生存与健康、社会发展、文明进步的影响，认识进步的影响，认识地质灾害与群防群治，从而学会与大自然、地质环境的和谐共处。通过这一点，我们都想到了地球的十大环境问题：全球变暖、臭氧层的消耗和破坏、生物多样性的减少、酸雨的蔓延、林地荒漠化的急剧减少、空气污染、水污染、海洋污染、危险废物的越境转移。

想想这里，我们应该自觉接受环境治理，热爱地球，珍惜环境资源！

在地质博物馆里，我看到了以前在书中学过的地质和地貌标本。就像抚摸他们一样，我也学到了很多以前听过或不懂的东西。例如，一些岩石的某些特征和功能，一些华丽晶体的起源，一些关于煤炭、石油和天然气等矿产资源的知识，地球的演化及其在宇宙中的运行，一些原始生物、海洋生物及其骨骼。从中折射出了中原大地的万千气象，反映出了河南远古时期的地理环境，说明了河南的资源的丰富多样。

曾经知识理论上的东西，我们在现实中看到了，并亲身接触了，对于我们自身是一种提高、进步 。

在博物馆外，我们与矿石林、石凳、石桌等都有零距离接触，它们是博物馆的主体。在科普广场，我们看到了“地球发威”的壁画，它这是在警告我们：要与大自然和谐相处。

我相信每个人看到它都会被感动。爱地球是我们的责任。

到此，整个地质博物馆就观看完毕了。虽时间不长，但收获却不少。不仅拍摄了许多令人难忘的照片，而且在科研、科普等方面有了进一步的了解。在娱乐的同时，也丰富了它的课外知识。可以说，娱乐和学习都是可以实现的。

此次参观我不仅从中了解到了我们学科的重要性，同时也发现了在日常生活以人类经济高速发展的同时，我们也要注意到对大自然的影响，不能急功近利，只看到眼前的小利益而忽略了与大自然和谐共存的宗旨。大自然给了我们这么多，我们应该用发展的眼光来对待地球母亲。只有这样我们人类才会走的更远更稳。