桥之美读后感

【#读后感# #成人之美兮读后感#】当仔细品读一部作品后，相信大家都增长了不少见闻，何不写12篇读后感记录下呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是好查范文网小编帮大家整理的《成人之美》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

成人之美兮读后感 篇1

暑假里，我读了《赤色小子》这本书，这是一本小说集，讲述了战争年代一群少年在血雨腥风的岁月里成长为红军战士的故事。

这本书由许多小故事组成，有《真》《白马》《宝物》《试卷》……通过阅读，让我了解到战争时期的少年是如何与敌人抗争，如何不屈不挠捍卫祖国大好河山，如何在恶劣的环境下成长为合格的.战士。其中，我最喜欢的人物是《试卷》中的过房，他是一名11岁的红军小战士，特别想进特训班，在一次他完全不知情的情况下，通过了组织安排的考验。过房心思缜密，多次提醒何司务要提防搭船的“客人”——长衫男人；过房也十分聪明，虽然他不识字，但当他看到长衫男人腰间别着一把匣子枪，于是就在第二天分面条时，偷偷给何司务递了一张自己画的图纸，暗示长衫男人腰间有枪；过房还很勇敢，不为钱财所动，当何司务不在，长衫男人想要贿赂他三十块光洋让他走时，他虽然心里有些害怕，但毅然决然地举起了拿着匣子枪的手。过房和我一样，只不过是一个少年，但他却能做到严谨细致,机智勇敢,临危不惧，非常值得我们当代少年学习。

读完整本书，我深深地感受到现在的幸福生活来之不易，它是老一辈革命者用血肉换回来的。与当年的赤色小子相比，我们是多么幸福啊!我们生活在和平年代，衣食无忧，更不必担心敌人的迫害，可我们却时常身在福中不知福，发牢骚、怕吃苦、娇气任性、耍脾气，和赤色小子比，真是羞愧难当。通过新闻我们看到现在世界并不太平，还有许多国家的儿童在战火硝烟中度日如年。只有国家强大了，别人才不敢来欺负我们，所以我们当代少年，作为祖国的未来，要努力学习文化知识和各种本领，要培养吃苦耐劳、坚忍不拔的意志品质。少年强则国强，我们要做革命先辈的接班人，长大了为祖国的繁荣昌盛贡献自己的一份力量。

成人之美兮读后感 篇2

最近有幸读了香奈儿前全球CEO莫琳、希凯的《深度思考》一书，作者在书中回顾自己从普通职员到职场巅峰的进阶之道，为我们逐一揭开了在所有领域获取成功的共通秘笈。

本书提出了深度思考前的盲目勤奋，注定是吃力不讨好的徒劳。书中很多观点都让人受益匪浅，对我本人有很大的启发，总结有以下几点收获:

一、做一个勇于挑战者，超越自我

作者的第一份工作是欧莱雅香料部门的营销人员，欧莱雅的任何营销人员一开始都必须通过严格的考核程序，不论他们接受的教育如何优质，学业多么优秀，或家庭背景如何显赫，都必须从头再来。欧莱雅需要确保你足够谦虚，从而明白从底层理解业务和客户的重要性。作者就是从这样的一个企业文化中开始第一份工作。她被派往法国北部加勒比地区推销美容用品。在那里作者学会了适应艰苦环境、学会重新定义美、学会用客户的语言进行交流。我们每个人都要学会跳出自己的舒适区，迎接全新的挑战，就像书中说的无论多微小的机会都能发挥你的才能。

二、做一个善于倾听者，提高效率

作者讲述了在盖璞公司的一次精心准备的“米奇会议”。会议的目的是为了获得CEO米奇的批准和签署最终的产品搭配和购买计划。作者非常重视，通宵奋战，准备产品展示。他们重新布置衣服，凸显各式T恤颜色搭配，装饰会场每面墙壁，以呈现本季最热的潮流。会议开始了，作者针对米奇的置疑，一直在解释。米奇非常不满意，生气离开后给作者打来电话，虽然对作者工作能力、挑选商品品味予以肯定。同时说到：“但是，你需要学会倾听，在整个会议中，你都在试图告诉我你是对的。你没听到我说的任何一句话！”作者在那一刻明白，如果要想在事业和生活上取得成功，必须具备倾听的技能；不只是偶尔倾听，而是倾听团队、客户和所有利益相关者。这段让我感触颇深，陷入思考。我在平时团队管理中是否倾听了同事的`建议方法，传达给同事的要求是否得到认可。我们经常到客户中去，也应该多听听客户的想法，诉求，用客户听得懂的语言去交流，这样才能提高工作效率。

三、做一个敢于创新者，提升能力。

作者在高中及大学期间积累了丰富的生活阅历。这为他以后成为一个出色的CEO提供了帮助。我们在工作中要发挥主观能动性，积极思考解决问题的方式方法，不断创新，提高工作效率。笃信天道酬勤，大部分时间用来埋头苦干，却很少抬头看路？在平时工作中不能简单地去执行，要深入思考公司考核这个指标目的，了解目的后我们针对这个指标思考有没有创新想法、不同于以往，事半功倍的好方法，我想这应该是我们平时应该多做的事。

扎实的工作态度是一个良好起点；学会倾听，倾听是思考前提；深度思考才能提升创新能力，才能让我们在工作中有更佳出色表现。

成人之美兮读后感 篇3

《子衿》是一首古老的恋歌，讲述的是一位女子痴迷地思念她的恋人，想念他青绿的衣领，想念他佩玉的绶带，肯定还有他身上的味道，所有的一切都让她沉醉。

约会不遇让她失落惆怅，对于男子的失约，女子实在想不通，实在难以谅解。其中诗中两句“纵我不往”，以假设的.语气，让步的姿态，发出了强烈的反问。无可奈何呀无可奈何，只好一个人徘徊城头，抒发”一日不见，如三月兮“的感叹。这首诗从两千年前穿越而来，如今读起来仍摄人心魂。

读完这首诗，让我想起《从前慢》的一句话：“从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人。”到了如今的网络时代，只要愿意，有很多通讯方式可以联系到对方，快捷又方便。这个世界逐渐变成了快餐时代，连爱情也是快餐式的，人啊，没有以前那么真诚了。

快餐时代的快餐爱情，缺少信任，互相猜疑，捉摸不透。还有谁会傻傻一直陪着谁，还有谁会傻傻在原地一直等着一个人。

读完这首诗，让我体会到古人的爱恋不易，真诚可贵。社会发展太快，变化太快，好还是不好？

成人之美兮读后感 篇4

春节，作为中华民族最为隆重的传统节日，历来是文人墨客们津津乐道的文学主题。那么，文人作家们笔下的春节，又是怎样一番景象呢？

一代文学大师曹雪芹，运用神来之笔，细腻地描绘了旧时王公贵族过年的热闹情景，场景描写极其盛大：大观园正门上也挑着大明角灯，两溜高照，各处皆有路灯。上下人等，皆打扮得花团锦簇，一夜人声嘈杂，语笑喧阗，爆竹起火，络绎不绝。也写了清朝时节的过年习俗：除夕晚上，先是由贾母率领全家老小，拈香下拜，祭家祠、敬祖先；再就是向上辈行礼，给晚辈压岁钱；最后全家吃合欢宴。正月初一开始走亲访友，看戏赏灯……

鲁迅笔下的春节，具有浓郁的地方特色。“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”在他的小说《祝福》里，鲁镇的新年洋溢着喜庆，晚云中间时时发出闪光的爆竹，散发着幽微的火药香。“祝福”亦称“祚福”，据说始于元朝，千年习俗一直延续至今，成为绍兴人特有的过年方式。而在《过年》一文中，鲁迅对人们过旧历年表现出的“格外的庆贺”，“去年还热闹”，“比新历年还起劲”，表示了他的.赞赏。他自己则是：“我不过旧历年已经二十三年了，这回却连放了三夜的花爆，使隔壁的外国人也“嘘”了起来：这却和花爆都成了我一年中仅有的高兴。”

作家冯骥才（《年意》）描写了大年将临时候的逼迫感，“如果此时你还缺几样年货尚未备齐，不免会心急不安，跑到街上转来转去”，再看“你生怕误车而错过大年夜的团圆，也许会不顾挨骂、撅着屁股硬爬进车窗”这句，是表现过年回家那种着魔发疯的情绪，描写的场景和今天出门在外、回家过年所造成的春运紧张场面，不谋而合。当然，也不乏描写过年的热闹与光鲜：年货，无论是吃的、玩的、看的、用的，全都火红碧绿，艳紫鲜黄、亮亮堂堂，生活好像一下子点满了灯。

梁实秋的《过年》，则大力宣扬了过年的乏味与繁琐：我小时候并不特别喜欢过年，除夕要守岁，不过十二点不能睡觉，这对习惯于早睡的孩子来说是一种煎熬……“登堂入室，至少要朝上磕三个头，才算礼成。这个差事我当过好几次，从心坎儿觉得窝囊”。

名作家莫言在文章《过去的年》中写道：那时候我的饭量大得实在惊人，能吃多少个饺子就不说出来吓人了。表现了过去物质生活的贫乏，所以，他小时候特别盼望过年，因为“可以吃好饭、穿新衣，有许多的热闹和神秘”，他更写了“装财神”这一年节时的讨饭习俗：往往是你一家人刚刚围桌子吃饺子时，大门外就响起了响亮的歌唱声“财神到，财神到，过新年，放鞭炮。快答复，快答复，你家年年盖瓦屋。快点拿，金子银子往家爬。”让人在笑出眼泪的同时，稍感难过。

透过作家笔下绚丽多彩的春节，我们看到，无论过去还是现在，年的文化都在传承和发扬，浓浓年味虽让人羡慕，而那过年时节的无奈苦涩，更让人感叹不已。

成人之美兮读后感 篇5

阅读的魅力不仅仅在于陶冶情操、开阔视野和增长知识，更在于它能在我们面临困境时，提供多种解决方案。读完《深度思考》这本书，我深有感触。很多时候，我们之所以陷入困境，不是因为我们看不到问题，而是因为我们不知道还有其他解决方法。当我们阅读时，我们可以通过作者的视角，看到不同的人在面对同样问题时所采用的解决方法，它们导致了不同的结果。这样，我们就可以从中筛选出适合自己的方案，排除错误的选项。

本书作者莫琳·西凯（香奈儿前全球女性CEO）用讲故事的方式，分享了她对法国的热爱、对事业的追求以及对挫折与失败的思考。每个故事中，你或许能看到自己的影子，那些你也曾经历过的自我怀疑、迷茫、坚持与抉择。也许你能从中找到你“真实的”想成为的样子。

《深度思考》让我意识到，没有绝对正确的方法，但我们可以拥有更多的'选项。在困境来临之时，知道原来还可以用这样的方式解决问题，这是一种智慧，也是一种选择。每个事件中，你也许可以看到自己的影子，那些你也曾经历过的自我怀疑、迷茫、坚持与抉择。从中，你或许能找到你“真实的”想成为的样子。

成人之美兮读后感 篇6

“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。”无意间看到这样一句话，不停顿片刻，我的脑海里便想起前不久读完的《赤色小子》一书中那个名叫瘦小的男孩，他感恩、诚实、担当，回忆起，令我思绪万千，不禁深思……

瘦小从小就没了爹娘，由叔婶抚养，然而不久，他的叔叔也死了，婶婶改嫁了人，瘦小成了孤儿，后来被疤胖在破庙里看见，把他带回了家。瘦小以为是疤胖救了他，天天为疤胖干活，作为回报。红军来了之后，他才知道了一切。原来，瘦小爹娘是因疤胖侵吞田产举告无门双双跳潭而死，其叔也是疤胖佃户，因劳累落下不治之症。瘦小发誓要复仇。

那天晚上，瘦小回家时，发现一群人围着一棵树，挤进去一看，原来是疤胖被绑在树上，遭人们打骂。瘦小一问得知，因为墙上标语中间有个字被人用泥巴封住了，大家都认为是疤胖干的。瘦小一看，发现这是自己早上无聊不小心打歪弄的结果。他鼓起勇气，准备承认错误时，又犹豫了，那可是自己一直想报复的仇人;可是不承认，又亏心，觉得不公道。经过一番思考，他勇敢地站出来，说出了实话，疤胖因此被得救。很多人不理解对瘦小的行为很不理解。瘦小觉得如果自己不说出实话，那么他也变成了和疤胖一样的坏人，他不想做那样的坏人!

读完这本书，我体会到了瘦小生活的艰苦，更感悟到了他的诚实、勇敢，在了解疤胖救了自己后，又辛苦干活儿来报答他，虽然得知真相后，很恨疤胖，可是在疤胖被误会的时候，他依然会勇敢地站出来承认自己的.错误，解救了疤胖。想想我自己，有时为了少写一点作业，少读一些书，就和妈妈闹别扭，生气埋怨妈妈。有时妈妈让我帮忙照看弟弟，弟弟不小心摔跤，我却没有勇气承认自己疏忽，没有看好弟弟。

儒家学派创始人孔子曾说“人而无信，不知其可也。”诚实是一种信仰，能让人的心灵透亮起来，拉近人与人之间的关系，令我们的生活更加幸福美好。我以后要向瘦小学习，做一个感恩，诚实，有担当的人!

成人之美兮读后感 篇7

岁月流走，苍老了沧海桑田。季节依旧，却已物是人非。听秋雨呢喃，如同你对我细语未来：执子之手，与子偕老。

像是一场梦。你我新婚燕尔，只不过短短几日，你就要随军出征。你我是千万般的不愿，可圣命难违，你只好撇下我这个新婚的妻子。那时，你对我说：“我一定会回来的，你一定要等我！”说完，狠心的转过身，头也不回地走了，泪眼朦胧中，只看到你那青青的.衣袂。

门前那棵垂柳青了黄，黄了青；池塘里的莲谢了开，开了谢。大雁再次排成“一”字，从北方回来。连大雁都知道要回家，而你呢？三年了，你何时才能回来！

“无言独上西楼，月如钩。”秋末的风，瑟瑟的。黑暗把夜衬的是那样静，月色清凉朦胧，洒在地上，像是镀了一层白银。树影摇曳生姿，与楼阁的一角被照射到地上，如同我的心一般，剪不断，理还乱。

轻轻打开梳妆的匣子，里面是一块玉佩，那是你送给我的定情信物。玉佩碧绿清透，柔柔的，如水般。上面的字，是我们一起刻的：“不离不弃”。那时候，你对我说，你要用它拴住我，再也跑不掉。可，我还没跑掉，你就不见了。你明知道女子不能擅闯军营，你怎么不捎封书信来报平安？

云卷云舒，冬去春来。泪已经流尽了，青丝亦变成半头白发了，他们都说，你不会回来了。我不会去执着了，我累了。轻轻阖上眼，便再也没醒来，梦里，还是那个地方，你还是你，我还是我，你还是对我说：“执子之手，与子偕老”

青青子佩，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮！

从此，不再思，不再念，亦不再笑靥如花。

成人之美兮读后感 篇8

接受自己在战争中的不道德行为而痛苦不堪，甚至自杀。但是在战场上，为了活下去而变得疯狂，失去人性，又是多么无奈的事。

sallywilliams的案例也很吸引我。她的案例告诉我们，对那些严重疾病患者和照顾他们的人来说，疾病绝对与道德相关。这位女性属于少数，面对不治之症，她不仅没有绝望而痛苦，孤独而退缩，恐惧或颓废，反而开启了她生活的美好。因为患上艾滋病，她从自我中心里跳了出来，感觉到了自身的责任，知道关爱丈夫和子女，与他们建立起良好的关系了，甚至开始从事她喜欢的艺术工作，开启了人生的新一页。

她是个让人钦佩的`女性，面对不治之症，必将走向死亡的过程，她却从中得到了启发，重新振作起来，开始勇敢面对生活了。

接着这位女士的案例，我想谈一下我的父亲。07年时他患了肺癌，他和我的母亲瞒着我去哈尔滨做了手术。当时，我上高二，暑假时回家我才知道，我的父母经历了什么。但是，我以为做过手术，好好养护，就没有什么问题了，一切都会好起来的。

但是09~10年的那个寒假里，我的母亲把父亲肺部癌细胞扩散的片子拿给我看，我选择了忽视。再回到学校，我与之前并无不同，一样开心的生活，完全忘记父亲的病。10年的夏天，母亲又给我看父亲肺部的片子，癌细胞已扩散至双肺，这时，我终于开始意识到事情变得严重了。

成人之美兮读后感 篇9

工作这些年，对于教师这个职业的思考从未停止过。也思考，为啥好看的现代电视剧不是医生剧就是职场晋升，很少关于教师行业的，甚至说关于教师的小说都很少。

最近才发现，不是没有，只是我不知道而已。梁卫星的《成人之美兮》20xx年就出版了，写的是高中语文教师的故事。据说小说的情节很多是根据真实事实改编，说实话，我看着一点都不觉得震惊。已经工作这些年，虽然没经历，或多或少也听过。我的观点是，什么样的人会就选择走什么样的路。那些人的人生我无意参与，也无意批评。

那么，我关注这个小说的.核心，是对于教育的思考，对课堂的思考。到底该怎么教？

高中语文老师这个群体，看完小说之后，不得不说，他们像文人或者说就是文人。骨子里有那么点酸腐也有骨气的那些个意思。他们核心的问题在于教学和高考的矛盾。（至于职称、官位这个逻辑，适用于所有行业，我并不想说）。那么，如何分配课堂时间，如何备课，是他们最后落脚点。海老师对于人性认识透彻之后，既不希望看到新老师们的沉沦，又渴望能够有所改变，最后还是给出了他的许多建议。核心内容之一，就是他提出来的高中语文老师的知识结构来源。

第一、历史书，

第二、文学书，

第三、心理学书，

第四、网络时文，

第五、电影及影评。

说实话，对于作为高校教师的我，在这个结构上加上一个专业书，完完全全成为符合本人需要的知识结构嘛~~

如何教书呢？先让自己变成完整的人。这句话如此的直白，可是做起来那么难。我们活着，穷其一生，不都是在寻找真正的自我么？

所以，我觉得看完书后的我似乎有所得，似乎又更为空洞了，需要更多的知识去填充。

成人之美兮读后感 篇10

“道德”是一个不陌生的字眼，它是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容，是人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。

道德一词由来已久。早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来。

人们就一直重视道德问题。

但是，现代社会的道德问题似乎已被人们淡忘了。中国以“礼仪之邦”自立于世界民族之林，传统道德自应继承光大。而我们呢？

我们应做些什么呢？

老子曾在《道德经》中谈到：“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信，自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。”

意思是说，大德的形态，是由道所决定的`。“道”这个东西，没有清楚的固定实体。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有形象。它是那样的恍恍惚惚啊，其中却有实物。它是那样的深远暗昧啊，其中却有精质；这精质是最真实的，这精质是可以信验的。从当今上溯到古代，它的名字永远不能废除，依据它，才能观察万物的初始。我怎么才能知道万事万物开始的情况呢？是从“道”认识的。

这说明，关于道与德的关系问题，老子的意见是：“道”是无形的，它必须作用于物，透过物的媒介，而得以显现它的功能。这里，“道”之所显现于物的功能，老子把它称为“德”，“道”产生了万事万物，而且内在于万事万物，在一切事物中表现它的属性，也就是表现了它的“德”，在人生现实问题上，“道”体现为“德”。

在我国古代，汝南郡的张劭与山阳郡的范式同在京城洛阳读书，窗友相知，情深谊长。学业很快就要结束了，分手时两人恋恋不舍，范式拉着张劭的手说：“不要难过，两年后的秋天，我一定去你家拜望老人，同你相聚。”落叶萧萧，篱菊怒放，两年后的秋天很快就要到了。张劭对母亲说：“妈妈，范式快来了，你快准备吧！”“傻孩子，山阳郡离这里一千多里，范式两年前说过的话，现在就算记得也来不了啊！”张劭说：“范式为人正直，极守信用，他一定会来的。”约定的日期到了，范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，非常亲热。老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友。”

看来，古代的人亦能这么讲信用，那么现代呢？

美国的圣路易斯有一家“saa”超级商场。星期日开市不久，一名顾客发现其中的德国产名牌达玛三脚钢琴标价仅为2500美元，这个价格大约只是其它商场的十分之一。该顾客遂掏出2500美元要买这架钢琴。售货小姐一看，顿时傻了眼，原来标价单上少写了一个尾数“0”，原本25000美元的钢琴现在售价为2500美元！经理来了之后，思忖片刻，便决定卖，不仅卖，还亲自架着车，让钢琴披着彩带，一路风光地开到顾客家门口，安放好，还请琴师调好音。“saa”由此声誉鹊起，顾客盈门。

通过上述例子不难看出，不管是在古代，还是现代，做一个有道德的人都一直被人们所推崇，那么，我们应该如何做一个讲道德的人呢？

做一个有道德的人，在学校里注重仪表，团结友爱、体谅忍让，尊敬师长，勤奋惜时，诚实迎考，爱班护校，全面发展，遵规修养。在家里要孝顺父母，时刻不忘父母教诲、父母指教，洗耳恭听，在社会上要遵守法规，乐于助人，待人处世文明有序。希望我们同学都要立下高远的志向，在由校园走出去的时候，能够走到一条光辉的道路上，能够做一个讲道德的人。

其实，每个人都有可能在一些小事上放松了对自己的要求，但是最应该引起注意的是偶尔一次也就罢了，切莫成为习惯，一旦成为一种习惯，那么也就会成为一个素质低下和道德缺失的人了。最可怕的是因为一些小小的动作，或小小的想法引起的不必要的行为，给人造成一种定格印象，那将影响工作、生活甚至整个人生！

成人之美兮读后感 篇11

登亭台楼阁，饮酿泉美酒，赏雪后奇景，纵情山水，游目骋怀，让人感受自然之美，领略历史文化的底蕴。在这里，我发现了中国文人与山水的关系。

我发现，中国文人与山水的关系。山水是文人的老师。

洞庭湖的美景中蕴藏着范仲淹从山水中领悟到的不以物喜，不以己悲的旷达胸襟，和先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的远大政治抱负。山西村的自然景色中有陆游从山水中领悟到的山重水复疑无路，柳暗花明又一村的人生哲理。山水中更有不识庐山真面目，只缘身在此山中的精辟结论。于是，我发现，山水是中国文人的老师。中国文人在山水中学到了很多，领悟了很多。

我发现，中国文人与山水有这样的关系。山水与中国文人相互依赖。

醉翁亭的周遭美景中蕴藏着欧阳修醉能同其乐的与民同乐的旷达情怀。欧阳修因醉翁亭抒发心中情感，醉翁亭也因欧阳修而名扬四方。洞庭湖之景中有孟浩然的八月湖水平，涵虚混太清之感。孟浩然借洞庭湖美景表达自己想入仕却无人引荐，洞庭湖也因孟浩然的'赞美之词而令人心神向往。黄鹤楼的美景中有着故人西辞黄鹤去，烟花三月下扬州之叹。诗人借黄鹤楼的美景赠别友人，黄鹤楼也因他的咏叹之词而天下闻名。所以，我发现，山水与中国文人相互依赖。中国文人寄情山水，山水因中国文人而闻名天下。

我发现，中国文人与山水有这样的关系。山水中有中国文人的思念。

湖心亭的美景中蕴藏着张岱独往湖心亭看雪的孤独以及对故国的思念。更有苏轼但愿人长久，千里共婵娟的美好祝愿，及对弟弟的想念。他因相思而坠入迷离恍惚之中。因此，我发现，山水中寄喻着中国文人的思念。

赏祖国的大好河山，领略山水中的情怀，里面蕴藏着的人生哲理值得我用一生去品味。这就是，中国文人与山水之间的联系。

成人之美兮读后感 篇12

本书的第一个案例，winthropcohen在二战服役期间，做了很多他服役前及退役后，都认为不道德的事情，致使他无法面对自己从小建立的信仰及道德观，深深地陷入痛苦中，精神上受到的了巨大的创伤。在战场这个地方价值观环境下，他被训练区杀人，逼迫他抛弃了从小到大接受的价值观，战争使他背叛了自己的信仰。在战场上，他的注意力很自然地集中在自己以及自己和周围人的切身利害关系上，他心里只想着活下去，杀死敌人，像他周围的其他人一样，他们屈服于环境，玷污了自己的灵魂，失去了人性。他不仅要杀死敌人，更要以让敌人及其痛苦的`方式死去。在战争中，他甚至射杀了正在为敌方伤患抢救的医生。当时他认为这些都是很自然的事情。但是当战争原理的他的生活，他那些战争中的道德经验使他及其痛苦，他越来越无法面对自己所犯下的罪。

社会有时会逼迫我们接受一种生活方式，或者说把我们逼到一种境地，是我们身不由己地用非人道的手段宣泄我们的愤怒，达到侵略或进取的目的。

战争带给人们的永远是伤痛，不论是战争中的参与者，双方的士兵，还是战争的受害者，普通百姓都要承受那巨大的身体和精神上的伤害。或许参与者受到的精神伤害更大，恢复和平以后他们更多难以接受自己在战争中的不道德行为而痛苦不堪，甚至自杀。但是在战场上，为了活下去而变得疯狂，失去人性，又是多么无奈的事。

sallywilliams的案例也很吸引我。她的案例告诉我们，对那些严重疾病患者和照顾他们的人来说，疾病绝对与道德相关。这位女性属于少数，面对不治之症，她不仅没有绝望而痛苦，孤独而退缩，恐惧或颓废，反而开启了她生活的美好。因为患上艾滋病，她从自我中心里跳了出来，感觉到了自身的责任，知道关爱丈夫和子女，与他们建立起良好的关系了，甚至开始从事她喜欢的艺术工作，开启了人生的新一页。