读后感

【#读后感# #吃透法兰西读后感（推荐11篇）#】当品味完一部影视作品后，相信大家有很多值得分享的东西吧，这时候十分有必须要写11篇观后感了！那么观后感到底应该怎么写呢?以下是好查范文网小编收集整理的<我的法兰西岁月>观后感(精选11篇），欢迎大家分享。

吃透法兰西读后感 篇1

<局外人》是法国存在主义文学的代表作家加缪26岁完成的作品。是法国荒诞哲学的代表作。最开始吸引人的是书在介绍的时候就是“如果你在人群中感到格格不入，一定要读《局外人》”这本书。一开始就引起了读者的好奇心。但是有从一个荒诞的故事入手，但是当你完整的读完这本书的时候，却发现本书完整的意义通过一个荒诞的故事，告诉人们自由，正义和死亡等有关人类存在的基本问题。发出了充满和谐又有道德分寸的声音。

《局外人》主要分两部分第一部分从默尔索的母亲去世开始，到他在海滩上杀死阿拉伯人为止，是按时间顺序叙述的故事。这种叙述毫无抒情的意味，而只是默尔索内心自发意识的流露，因而他叙述的接二连三的事件,对话、姿势和感觉之间似乎没有必然的联系，给人以一种不连贯的荒谬之感，因为别人的姿势和语言在他看来都是没有意义的，是不可理解的。唯一确实的存在便是大海、阳光，而大自然却压倒了他，使他莫名其妙地杀了人。在第二部分里，牢房代替了大海，社会的`意识代替了默尔索自发的意识。司法机构以其固有的逻辑，利用被告过去偶然发生的一些事件把被告虚构成一种他自己都认不出来的形象:即把始终认为自己无罪、对一切都毫不在乎的莫尔索硬说成一个冷酷无情、蓄意杀人的魔鬼。因为审讯几乎从不调查杀人案件，而是千方百计把杀人和他母亲之死及他和玛丽的关系联系在一起。

《局外人》这本书通过塑造莫尔索这个行为惊世骇俗、言谈离经叛道的“局外人”形象，充分揭示了这个世界的荒谬性及人与社会的对立状况。莫索尔的种种行为看似荒谬，不近人情，实则正是他用来抗击这个荒谬世界的武器。也许我们每个人都有那么一刻特殊时刻，感觉自己对待一些事物的时候，感觉自己与这个社会完全脱节，好像一个局外人一样，但是又在这个剧中。做一些被人认为离经叛道的事情。也许这样才能体现自己身在局中的意义。但是这也许是平凡的人没能自身强大的原因。当你强大到可以掌控全局的时候，才能使得自己身在局中吧！

吃透法兰西读后感 篇2

在我小小的书架中，有着许许多多的书，其中我最喜欢莎士比亚写的《李尔王》。

剧中的主要人物有李尔和他的三个女儿:大女儿贡纳梨、二女儿吕甘和小女儿科第丽霞。故事主要讲李尔王老了，要把他的国土按照儿女们对他的爱来分，大女儿和二女儿因为自己的`甜言蜜语得到了一大半的国土，而小女儿科第丽霞是有几分爱就说几分爱，所以被李尔王放逐了。结果李尔王的大女儿和二女儿要夺取父亲的王位，就把李尔王赶出了王宫。李尔王的一位忠臣葛罗丝脱不忍心看到自己的国王受这样的罪，就把李尔王和他的佣人带到了他三女儿那里，而他自己却被二女儿的丈夫把双眼挖去。三女儿嫁给了法兰西国王，国王很爱科第丽霞。因为大女儿和二女儿要杀死李尔王，所以和法兰西打了一仗，科第丽霞和李尔王被俘。最后，科第丽霞被缢死了，李尔王也自杀了，贡纳梨和吕甘也被毒死和自杀了！

这个故事告诉我：不好听的话不一定是坏话，也许是让你改掉缺点的话，好听的话不一定对你好，也许还会害了你，毁了你的一生。我在读《李尔王》这个故事之前，就喜欢别人夸我，别人一说我的缺点，我便撅起小嘴——不高兴了！但我读完《李尔王》之后终于明白了这句名言的含义：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。我希望大家一定不要像李尔王那样，光听恭维的话，更不要像贡纳梨和吕甘那样心狠手辣，要拥有一颗感恩的心。我们要像科第丽霞一样诚实和善良，像葛罗丝脱一样的忠诚。《李尔王》这个故事有趣吗？如果你们也有一些好看的书，别忘了借给我哦！

吃透法兰西读后感 篇3

初中语文第二册选编的法国小说家都德的短篇小说《最后一课》，用第一人称的口吻向我们展示了一个顽皮不爱学习，也不知道什么是国家命运、民族尊严的男孩形象----小弗郎士，通过上最后一堂法语课，他认识到普鲁土军队不仅占领了他的.家乡，还要剥夺他们学习本民族语言的权力实行奴化教育，这使得小弗郎士在心灵上精神上受到了极大的震动。在最后一堂法语课上，小弗郎士有对自己的悔恨、有对侵略者的憎恨，心情久久不能平静。当韩麦尔先生翻开讲义又讲法语课时、小弗郎士对自己平时最厌烦的语法，居然“全都懂”，觉得韩麦尔老师“讲的似乎挺容易、挺容易。”读完这篇充满爱国主义激情的小说，对于我们这些从事教学工作的人来说，难道从这个故事中能不有启示吗？

吃透法兰西读后感 篇4

我记起我参加过三次葬礼。

第一次是小时候，跟着大人瞻仰了那位远房姑姑的遗容，青灰色的面庞让我有点儿害怕。可是，之后我和姐姐在这家的院墙外一起闲谈琼瑶的一部小说，谈得不亦乐乎。是的，没有悲伤。

第二次已是我婚后，我正处于焦头烂额的婚姻中，奶奶过世了。读大学之前，奶奶都陪我良多，我总以为我以后会有机会回报她，可是在我最艰难的时候她去世了。我现在都在迷惑，到底我在奶奶葬礼上的痛哭，全部是因为奶奶的过世还是有一部分是为自己的不幸遭遇。我清楚地记得，在灵堂，在火葬场，在坟地，我都有神游天外的时刻，恍觉世界一片荒谬，甚至有冷淡之情涌上心头，我不爱奶奶吗？直到今天，她的死仍令我难过。可在她的葬礼上我觉得自己变成了半个演员。葬礼，似乎是哭给全世界看的.一场表演。

第三次参加的是老公大娘的葬礼。因为我与那个堂嫂子关系不错，回到老家我就跑到她家去忙前忙后地打下手，还戴了重孝。葬礼上我又走神了，在去埋葬的路上，我抬头远眺四野，田野苍茫，我们都有归途似乎又都没有……

我觉得我理解加缪笔下的这位主人公，他在葬礼上无论怎么表现都不能说明他不爱妈妈。可惜，世俗的目光杀死人。

我甚至觉得，他后来杀人与他母亲的死亡有很大关系。他本身过得并不好，又失去了唯一的亲人，虽然失去母亲后他试图通过寻欢作乐来解救自己，但对他来说，生活已失去了全部的意义。他已经彻底成了这热闹人间的局外人。

他被粗暴地论罪也没有什么可惜的，因为他已活成了世界的局外人。红尘万丈，可他的天地一片空茫，活不活似乎没那么重要了。

可是，他最后所有的念想都表明，他并没有那样满不在乎，他也是期待活着的吧，期待希望能够出现。

不信救世主的人，其实最期待救世主能救他不再麻木。

当一个人放弃自己，他就是局外人。反之，他永远存在。

而我们大多数，都是在存在与虚无之间。不是吗？

吃透法兰西读后感 篇5

观看这部片子，有机会一睹伟人少年时代的风采。一看便被片中的主人公及一批革命前辈的那种不屈不挠的斗志吸引了，感染了……

这部影片是从1975年邓小平同志走访法兰西时在飞机上的一段回忆展开的，又从他踏上法兰西迎接友邦高级领导人的大红地毯结束。望着舷窗外飘浮的白云，邓小平的思绪飞回几十年前那个混乱的年代：为了实现少年抱负，他将告别父母双亲、告别热爱的故土，远赴法兰西去留学。慈祥的母亲屈指算着他离开的日子，为他准备了三双新鞋，算计着，等着三双鞋穿烂了、磨破了，她的“贤娃子”也该回来了。年少的“贤娃子”满怀对未来的憧憬，满怀对母亲的稚爱，告慰母亲，让她放心。还是父亲更加坚强，他豪迈的牵起儿子的手，将他送上码头，望着父亲依依惜别的泪眼和故乡的海岸线渐渐在视线中远去、模糊，“贤娃子”在心底发誓：会很快回来！却不料，他这一走，便踏上了如火如荼的别样的人生之路，再也没能回到故乡。他的父母从此失去一个侍奉床边的孝子，而中国却从此多了一位掌舵引航的领袖。

在法兰西留学的`岁月里，坎坷的生活经历培养了邓希贤对无产阶级劳苦大众的同情心、“不为三斗米折腰”的民族气节、艰难困苦面对永不低头的革命意志以及为革命斗争到底的顽强精神。

在年轻的邓希贤眼里，无产阶级劳苦大众是不分国界的，他与法国人米歇尔父女成为好朋友。他以自己对生活的自信感染着他们，使已经残疾的米歇尔得到了精神上的支持，顽强的从病床上挣扎起来，不再沉湎与酒精的麻醉，用残疾的身躯承担起生活的严峻挑战。望着拖着一条断腿奋力拉车的米歇尔，邓希贤目光中尽是无限的同情和欣慰。

当他与同行的伙伴因为付不起房租而流离失所时，他没有唉声叹气、没有怨天尤人，更没有悲观失望，年少的他反而成为同伴的精神支柱。他以理抗争，迫使“教育学会”暂时收留他们。正是这种在艰难困苦面前永不低头的革命意志，激励他在异国他乡、茫茫人海中寻找到革命同志，找到了先进的青年组织。

还是在那缺衣少食、无处居住的困境中，当他与同伴多处求职失败时，一家餐馆老板愿意聘用他与两位同伴中的一人，但条件是：受聘者必须穿上清朝的服饰，并戴上那条假辫子。这在思想进步的邓希贤看来，简直是奇耻大辱。他就是为了反封建才远走他乡、出国求学的，又怎么可能为了填饱肚子而重新戴回那条象征着封建王朝的大辫子，更怎么可能站在法兰西街头去为老板招揽顾客。他不怕吃苦，不怕受累，但他决不会“为三斗米而折腰”。他和叔叔严辞拒绝了餐馆老板的无理要求。可其中另一位同伴屈服了。屈服于饥饿，屈服于困难，同时，失去了做人的尊严，失去了高尚的民族气节。看到这时，我在心底里为年少的邓小平喝彩！这种民族气节是中华民族的传统美德，我国自古就有“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的古训，作为一个中国人，怎么能够忘记？！

吃透法兰西读后感 篇6

阅读可以使一个人的内心变得纯净。它如三月阳光普照大地的和煦；似清晨第一颗露珠的清澈；像傍晚微风拂国江面的粼粼。

去年，我曾借阅到《莎士比亚喜剧悲剧集》英文版。这本书是莎士比亚一生所撰写的喜剧和悲剧作品的精品集。里面有耳熟能详的爱情悲剧《罗密欧与朱丽叶》；有脍炙人口的喜剧《仲夏夜之梦》。还有充满理性思考的《李尔王》。

英文版《李尔王》讲述了一个关于女儿与王位的故事。年事已高的李尔王依据三个女儿赞美他的程度分配了封地与财产，两个大女儿因甜言蜜语得到了她们想要的东西，而小女儿考狄利娅却因朴素真实遭到了驱逐。好在她受到了法国国王的青睐，入宫做了王后，李尔王退位后，两个大女儿野心膨胀，把他赶处了王宫，悲愤交加的李尔王与自己的随从逃走到荒野中，碰到了因弟弟陷害逃处家门的埃德加。

随后，李尔王碰到了假扮圣徒的小女儿考狄利娅，他对女儿诉尽苦衷，考狄利娅听后立即组织了一支军队向英国秘密进攻，期望能为父王夺回政权，最终，双方开战，法国军队大败，考狄利娅惨死，埃德加杀死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李尔王在遭受一系列的事情后，在巨大的悲伤中崩溃而亡。

本剧中的最大悲剧不在于李尔王的经历，而在于小女儿考狄利娅被驱逐后仍然敬爱自己的父亲李尔王，并为此付出了宝贵的'生命。李尔王因残暴蛮横，目光短浅而落得如此下场。而他的两个大女儿恶人有恶报，她们一生都没有得到别人真诚的爱，可谓是自食其果，读来真是酣畅淋漓。

疯子领着瞎子赶路，是这个时代一般的病态。莎士比亚用这句话讽刺那些爱慕虚荣的人，在文中表现得淋漓尽致。

对我而言，书分为两种，一种是中华文萃，一种是西方经典。如果说国文是晚饭的香糯，回味无穷；那么外国名著就是早餐的清爽，清脆利口。国文可以丰富我的知识蕴含量，外国名著可以激发丰富的想像力。

如果没有阅读的滋养就会像铁笼里的狮子盲目徘徊。所以，树起阅读的船帆，在书的世界里远航。

吃透法兰西读后感 篇7

《我的法兰西岁月》是一部较新的主旋律影片，其中有这样一段史实。周恩来、陈毅、赵世炎等人发起组织了反对北洋政府向法国政府借外债打内战的“拒款斗争”，它们以和平情愿的名义把驻法公使骗到会场，然后借人数众多威逼其表态反对政府借款。结果会场失控，大批请愿者将驻法公使及其从员暴打一顿，达到目的.后陈毅随即宣布“今天的会议胜利结束”。

由此我不由想到另一部较早的主旋律影片《周恩来》。文革开始后，外交部成为冲击的对象，造反派要揪斗外长陈毅。于是，周恩来陪同陈毅到人民大会堂与革命小将见面，也是会场失控，小将们冲上了主席台。周恩来便指责造反派违背“文斗不武斗”的承诺，立即宣布“今天的会议结束”，还要由小将们承担一切责任。呜呼哀哉，世间果有报应乎?

吃透法兰西读后感 篇8

最近我读了法国现实主义作家都德的作品《最后一课》。《最后一课》虽以普法战争为题材，却不正面描写战争，而是运用以小见大的艺术手法，选择日常生活的一个场景——小学里的一堂课，来表现这一重大历史事件和人民悲痛的情感。

文章的最后一部分是全文的高潮，这部分运用了语言、动作和神态描写，写出了韩麦尔先生使出浑身力气教完了最后一课。教室里每个人都恨不得一口气学完所有的法语，最后当韩麦尔先生用尽全身力量写下“法兰西万岁”两个大字时，这两个字就不仅仅是写在黑板上，而是刻在了每一个法国人的`心中。

作者是在告诉我们，民族的语言文化可以把被分离的人民团结到一起来。我们刚学的《别了，语文课》也告诉我们，作者虽然离开了中国，但是祖国的语言文化仍然留在他的心中，并且会继承下去。很多海外华人也教导子女继续学习中文。我作为一个中学生，有那么好的老师教导，那么好的学习条件，更应该学好母语，做一个真真正正的中国人。

吃透法兰西读后感 篇9

今天，我读了《中国成语故事》之《画蛇添足》。这个故事主要讲述聊楚国有一家人，把祭祀用过的一壶酒拿给手下的人喝，但手下的人很多，不知道应该拿给谁喝。于是大家想出个办法，比赛画蛇，谁先画好酒归谁喝。

画蛇开始了，不一会儿，有一个人就先画好了，拿起了酒猛喝了几口，正暗自得意。但他看见其他人还没画好，于是他说：“哈哈，我再给蛇画几只脚你们也比不过我！”于是，他开始画脚，刚画到第三只脚的时候，其他人已经画好了，画好的人嘲笑先前画好的人说：“蛇是没有脚的，你画了脚，所以这场我赢了，酒自然归我啦”。最后画好的'人，拿起酒大口大口喝起来。

读完这个故事，给我的启示是：在学习和生活中，我们应该认认真真地做事情，不能够多此一举？

是啊，违背事物的本来规律，自作聪明，往往会适得其反。

吃透法兰西读后感 篇10

一天之内，把加缪的《局外人》看了两遍。故事情节并不复杂，但正因为在这种简洁日常的叙事里，主人公脱离常人的内心戏才显得特别值得回味。

我想我基本上能够体会默尔索。作为一个老实本分，或者说是对世界和生活没太大抱负和期待的人，能够得到的最好结局就是平淡的生活。这样的生活没有什么不好，以这种个性，不必付出太多，换取波澜不惊的一辈子，其实是性价比很高的一件事。在我接受了自己的平庸并且说服了自己温和宽厚良善的个性只值得一个平淡是真的人生之后，这个故事猛然给了我当头棒喝。

这个警醒就是，无所谓的随便的好说话的处世态度，在平时不会带给你什么麻烦，甚至还可以规避掉很多的麻烦。但是，等哪一天你真正需要为自己申辩的时候，为严重如生死问题申辩的时候，你会发现一直以来的散漫冷淡无谓的处世哲学态度彻彻底底帮不上你的忙。这么多年来你已经习惯了不去主动选择，不去争取，不去感受外界。最后，你就会像默尔索被宣判死刑之后，在有机会说一些话时，只说出了“没有”二字。加缪甚至没有给这时的主人公多余的心理描述。

作者有许多深远的意图，比如批判司法审判中以道德臆测代替事实依据的荒谬，每一个配角的脸谱都非常生动，他们组成了这个可笑的世界，是默尔索们懒得开口对话的世界。然而，讽刺的是，这世界手握权力的'人大多是这些自以为是的浮夸的急于站在自己想象的道德制高点藐视普罗大众的人。

我个人不太同意译者序中所说的，加缪对主人公的个性有多少的肯定。我只是感觉到，这种人存在于每个时代，需要被真实地呈现，给那些个性脾气如他一样，对这个社会感到虚无冷漠和绝望的同类，找到一点共鸣而已。

但是，我为什么要说，深邃必要吃苦。通常，默尔索这类人都有着极为内敛深沉的性子。不论他是出于懒惰、无力、鄙视都好，他无法向世界敞开心扉，所以永远向内地忠诚自我。他说，人即使只活一天，就可以在监狱里待一百年而不会难过。可见，他靠回忆这种留存于内在的东西便可以很欢愉。他对黑夜、黎明、天空。海水、气味这些非人际交往的自然世界有着非常敏锐的观感力。所以，事实上这是一个深邃的人。以我的个人经验而言，一个深邃到过度自溺的人，不光在情感上常常吃苦（当然其幸福感受力也许强于一般人），在现实中也常常吃亏。

于是，问题来了，到底要不要做一个局外人。坦白说，我有那么一刻真心佩服默尔索。有时候无力感是很迷人的，就像重感冒的鼻音一样性感。为什么，因为慵懒。当你背过身去，以一种I don’t care的姿态懒洋洋地作别这个操蛋的世界，也不失为一种高冷的风情。但是，局外人的风险并非人人都能承受得起，如果你能够像默尔索那样最终在夏夜、星光、田野、土地和海水的抚慰中，坦然地清除掉痛苦和恐惧，平静地走向死亡，那么就请任性地对这个世界冷眼相看吧。

但是，我还不能够。

我常常对这种坚硬如顽石的灵魂着迷，爱他们的冷酷无情和这背面的汹涌热烈，也爱他们抽身局外拒被规训的真实自我。但是，我不允许自己这样，我选择带上盔甲。所以，永远只能向书中的他们表示欣赏和致敬。

之后，幽怨地对自己说，深邃必要吃苦。

吃透法兰西读后感 篇11

前天我在电脑收收看了寓言故事《画蛇添足》，故事发生在古代楚国。有一家人家祭祀祖宗。仪式完毕后，把剩下的一壶酒，赏给手下的办事人员喝。人多酒少，很难分配。

这几个人就商量分酒的办法。有个人说： “一壶酒分给几个人喝，太少了。要喝就喝个痛快。给一个人喝才过瘾呢！”大家都这样想，可是谁也不肯放弃这个权利。另一个提议说：“这样吧，让我们来个画蛇比赛。每个人在地上画一条蛇，谁先画完，谁就喝这壶酒。”大伙儿都赞成这个办法。

于是每个人折了一根树枝，同时开始画起来。有一个人画得最快，转眼之间，把蛇画好了。他左手抓过酒壶，得意地看看同伴，心想，他们要赶上我还差得远哩。便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚，也能比你们先画完。”正当他画第二只脚的时候，另一个人把蛇画完了。他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的`，你画的根本就不是蛇。还是我先画完，酒应当归我喝。” 添画蛇脚的人无话可说，只好咽着唾沫，看别人喝酒。

所以这个故事告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情办糟。画蛇添足”的教训，值得我们记取。