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第三大道的这间酒馆读后感(集合十六篇)
暑假我读了一本绘本，名叫《石头汤》，故事是这样的，三个饥饿的和尚来到一个村庄，这个村庄的村民因为受尽苦难，常年在艰难的岁月中煎熬，他们变得冷酷、自私，不愿意接纳外人。所以没有人肯给他们吃的。
三个和尚就想起了煮石头汤，在村子里支起了一个大锅，放了水还有石头，村民们好奇极了，为了尝到从没吃过的石头汤，纷纷的拿出了家里藏的胡萝卜、土豆、卷心菜、肉和调味料等等。
就这样，一锅美味无比的石头汤做好了，村民们在一起美美的吃了一顿，更热情的款待了三个和尚。和尚们离开了，而他们带来的礼物，是村民们永远也享用不尽的。因为他们明白了分享使人更加富足，更加快乐！
这本书让我懂得了其实当一个人敞开胸怀付出时，下一个人就会付出的更多，而我们的回报也就更多，好的东西要和大家一起分享。谢谢这本书教会我的道理，以后我一定要做个爱分享的快乐孩子。
“书是人类进步的阶梯”。人类的进步离不开书籍，书籍为人类提供了很多宝贵的知识和财富，所以我们一定要多读书，读好书。
这个假期我读了很多书，有童话、小说、名著、历史故事、名人传记等，其中给我印象深的要数出自于的动物小说家沈石溪之笔的《忠诚的狮子狗》这本书了。
我很喜欢这本书，因为我很喜欢动物，这本书让我更进一步了解了动物。这个故事主要讲的是一只行走江湖的小杂耍班子。一只白毛狮子狗阿尔多，它非常可爱，拥有一头剪得像狮子的白毛；一个名叫谢尔盖的12岁小男孩，他左胳膊夹着一条毛毯，右手提着一个狭小的鸟笼；一位慈祥的马丁老爹和他那只能演奏两支曲子的老掉牙的手风琴，这些就是杂耍班子的全部。
在表演中一个贵妇人的小儿子喜欢上了阿尔多并蛮横的把阿尔多抢走了。阿尔多和主人之间无比思念。终谢尔盖用自己的聪明才智，费了九牛二虎之力把阿尔多救了回来。杂耍班子的成员又幸福的聚在了一起，继续他们快乐的流浪生涯。
小男孩的勇敢和狮子狗的忠诚，让我感到十分敬佩，通过这个故事让我明白了：动物是我们人类的好朋友，我们要去爱护它们，不能伤害它们。
读了寓言故事《自相矛盾》，我受到了很大的启发，今天跟大家分享一下。
从前，有一个楚国人，他卖矛和盾。有，他为了想让更多的人买他的矛和盾，夸口说自己卖的盾什么矛都攻不破，自己卖得矛什么盾都能攻破！有一个路人却问他：“若用你的矛来攻你的盾，会怎样呢？”楚国人自知羞愧，灰溜溜地走了。原本想让自己赚更多的钱，却因说话自相矛盾，害的自己一分钱也没赚到，真是得不偿失。
记得有，我因鼻炎犯了去医院就诊，突然，一位阿姨打开门，焦急地说：“我儿子说他喝了洗衣液，很难受，我要带他去医院时，他又说没喝。医生，你快来看看呀，我着急死了……”我是个很爱观察的孩子，一听这话，再看看那个安静的孩子，就知道他肯定在骗他的妈妈。可惜，这个阿姨没有发现，还在为他的孩子担惊受怕。我这时候心里真的很讨厌这个男孩，...
查看详情>>2025大道之行读后感(范文10篇)
【教学目标】
１、知识与技能：⑴翻译并背诵课文；⑵掌握相关文言词 。
２、过程与方法：以诵读为主，结合讨论，感知此段文字的美好。
３、情感与价值观：了解孔子“大同”社会的思想意义。
【教学重点】
背诵课文。
【板书设计】
大道之行
《礼记》
天下为公
纲领选贤与能
讲修信睦
人人受到全社会关爱
基本特征人人都能安居乐业
货尽其用，人尽其力 谋闭不兴
（结论）大同盗窃乱贼不作
外户而不闭
【教学步骤】
一、导入
《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
二、整体把握
１、范读课文。
２、学生仿读并思考： “大道”指什么？ “大同”指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。
大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定和平的大同社会
三、研读理解
１、 自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意：
⑴大道之行也：施行
⑵选贤与能：通“举”
⑶讲信修睦：培养
⑷故人不独亲其亲：故，所以。独，单独。亲，以…为亲
⑸矜：guān老而无妻的人
⑹皆有所养：供养
⑺男有分：fèn职分，指职业
⑻货恶其弃于地也：憎恶
⑼不必藏于己：私藏
⑽谋闭而不兴：发生
⑾盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起
⑿故外户而不闭：用门闩插门
２、指导学生翻译课文：
⑴自主探究理解翻译。
⑵小组合作学习，翻译全文。
⑶全班交流。
３、细读课文，探究讨论：
⑴本文阐述的大同社会有哪些基本特征？
⑵如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？
提示：
１、在同学们各抒己见的基础上，老师可以依据课文作总结归纳
⑴人人都受到社会的关爱。全社会亲如一家，各种年龄段的人都有适当的安排，对五种人要实行生活保障，更充分体现出了社会的关爱
⑵人人都能安居乐业。有稳定的职业，有安定和睦的家庭，男耕女织，丰衣足食
⑶货尽其用，人尽其力。人们在共同的生产劳动中，应珍惜劳动产品，无自私自利之心，以不出力或少出力为耻辱。尽全力工作，没有多得的念头，更不会据为己有。
２、“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的社会以消除现实社会中的`黑暗现象和不合理的地方，因此，孔子“大同”理想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。
四、指导诵读
１、理清文章脉胳，帮助学生理解记忆文章。全文可分三层:
第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也──总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：⑴故人不独亲其亲；⑵男有分，女有养；⑶货恶其弃于地也……不必为己
第三层...
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