大道之行也教案精华
做好教案课件是老师上好课的前提，因此在写的时候就不要草草了事了。教案是构建课堂教学和学校教育教学品牌的重要途径。今天我们将为您详细介绍有关“大道之行也教案”的相关信息，希望这些数据能够为你提供一些实用的洞见和结论！
1、翻译并背诵课文，掌握相关文言词。
1、背诵课文。
1、布置一课时。
《桃花源记》给我们描绘出一幅梦想社会的生活图景，早在战国末年《礼记》中也有相类似的梦想社会的画卷。今日，我们来学习其中的一篇《大道之行也》。
1、范读课文。
2、学生仿读并研究：大道指什么？大同指什么？理解这两个概念是理解全文的关键。
大道，能够理解为治理社会的最高准则；大同，能够理解为儒家的梦想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便能够生活在安宁和平的大同社会。
1、自由朗读课文，掌握以下文言实词，疏通文意：
⑵小组合作学习，翻译全文；
⑶全班交流。
3、细读课文，探究讨论：
⑴本文论述的大同社会有哪些基本特征？
①“天下为公”政权和社会财富属于社会的全体成员，不属于任何个人。社会的管理者都应由社会成员选举出来的品德高尚、才干出众的人担当。社会成员之间相处讲求诚信，崇尚和睦。
②社会关爱它的所有成员。全社会亲如一家，各年龄段的人都有适宜的布置，异常对“矜、寡、孤、独、残疾”这五种身心受损的人实行有效的保证措施，对他们多一份关爱。
③人人都能丰衣足食。男子要有稳定的职业，并且能安心的工作；女子婚配和时，有和乐的家庭。男耕女织自食其力，丰衣足食。
④物尽其用，人尽其才。所有社会成员都珍惜劳动效果和社会财富，无自私自利之心；人人都以在一齐劳动中不出力、少出力为耻，为社会尽心尽力地工作，没有多得多占的念头。
⑵如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义？
“大同”社会是夏以前的社会形态，过去有“孔子以五帝之世为大同”的说法，由此可见，“大同”社会是以“五帝之世”的传说为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个梦想社会模式，孔子的原意是建立一个合理的`社会以消除实际社会中的黑暗现象和不合理的地方，所以，孔子“大同”梦想社会源于“五帝之世”同时又高于“五帝之世”。
1、理清文章脉胳，协助学生理解记忆文章资料。全文可分三层：
第一层：“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也──总提，以下分述：天下为公；选贤任能；讲信修睦。
第二层：“故人不独亲其亲……不必为己”这一层论述“大同”社会的基本特征。共有三个方面：⑴故人不独亲其亲；⑵男有分，女有养；⑶货恶其弃于地也……不必为己
第三层：“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结。
2、指名单独朗读，注意文中停顿：
⑵“天下”三句用分列语气读。
⑶“不必为己”后停顿稍长，收一层文意。
⑷“故外户而不闭”后停顿稍长。
⑸末句一字一顿，字字分明，语气肯定。
3、朗读课文三遍，试着背诵。
尽管这样的梦想社会在当时的社会条件下不可能成为实际...
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