【#作文# #民风民俗作文800字(十六篇)#】在我们的日常生活中,作文是不可或缺的一部分。它是将内心的表达转化为规范的外部语言,以便他人理解。要写好一篇规范的作文,需注意语言的准确性和结构的完整性。以下是关于民风民俗的800字作文,希望大家喜欢。

“春节”是中国一个十分重要的传统节日。在春节期间,全国是上下举国欢庆,处处洋溢着欢乐与谐的气氛。
佛山的春节一般在农历的二十几就开始了。主要的活动包括逛花街,办年货等。佛山人喜爱逛花街,久而久之,这便成了佛山人过春节必不可少的活动。因此,按历代习俗,都会举行一次年宵花市。
“年廿八,洗邋遢”这句是广东话。佛山人会在农历二十八的时候把家里的每一个角落打扫得干干净净。把这一年不好的东西去除掉,迎接新年的来临。年前,佛山人还会开油锅、蒸年糕。开油锅炸蛋散、油角、煎堆等,寓意来年的日子像只油锅,油油润润,富富足足。佛山人还爱蒸年糕,寓意年年高。
在年三十晚这一天,是整个春节的高潮。这一天,孩子们都会到处燃放烟花爆竹。不仅如此,大家还会忙于做年夜饭。佛山人对年夜饭的菜色十分讲究,既要美味可口,还要好意头。一般的年夜饭都会有鸡,俗话说“无鸡不成宴”,所以,鸡是少不了的。其次,就是一些应景的菜,例如:鱼,代表年年有余;发菜,代表发财;蚝豉,代表好事……吃过晚饭,大家都会不约而同地去逛花街,越接近十二点,人气就越旺。
大年初一,大家都会睡到近中午才起床。吃过午饭后,佛山人会到公园去看表演或到亲友家去拜年。拜年时,不论带了多少礼物都不能是单数,因为俗话说“好事成双”。进了门,首先要对象说不同的祝福语。对老人要说“新春如意”,“寿比南山”;对有工作的'人说“工作顺利”,“新年进步”;而做生意的人,最中听的莫过于“新年大赚”,“发财利市”了。拜年时,长辈会将事先准备好的利是给未成年人,表示把吉祥与祝福带给他们。
正月十五的元宵节,是春节的另一个高潮。在佛山,有这么一个俗语“行通济,无蔽翳”。这意味着在正月十五那一天,人们都会拿着行运风车与与“生财”同音的生菜走通济桥,祈求身体健康、财运亨通。除此之外,这一天还要吃汤圆,寓意与与美美,团团圆圆。
1、民风民俗,是每个民族的特色,也是每个民族的代表,民风民俗,代表着这个民族的文化,也是这个民族的独特之处。
2、在我们大中华五十六个民族地区,有着上下五千年的历史与丰碑,民风民俗中的建筑群一直让我惊叹不已,比如土楼就是其中之一。
3、山东民俗表现出多样性、地域性。山东腹地济南、青州、泰安、兖州一带是传统的政治、经济与文化中心。其中,曲阜、邹城为孔孟故里,孔孟家族习俗不仅影响当地,还远及国内外;泰安有五岳之首的泰山,泰山既是历代皇帝封禅之地,也是百姓朝山拜神之所。山东腹地的家族习俗与民间信仰对周边地区的民俗传承有典型意义,可以作为山东民俗的代表。
4、我的家乡在海南,每当到春节的时候,都会热闹非凡。
5、喜欢过年。因为过年的时候,家家户户没一个不热闹的.,大人们在家里忙着包饺子,小孩们在门外乐得放鞭炮。
6、在繁荣昌盛的中华大地上,盛开着五彩缤纷的五十六朵民族之花。不同的地区,不同的民族,都有着自己的独具特色的民风民俗。不一样的热闹节日、不一样的穿着打扮、不一样的美味食物、不一样的新颖民居……生活中的点点滴滴,无不体现出丰富多彩的地域特色,无不展示着民族文化的独特魅力。例如土家族的民居——吊脚楼。
7、我国的版图上有56个少数民族,而每个民族的特色都是与众不同且别具特色。而给我留下最深刻印象的就是:维吾尔族。因为维吾尔族是我国北方的古老民族,并拥有悠久的历史文化。维吾尔族目前有800多万人口,在我国少数民族中仅次于壮族、满族、回族,已经接近,甚至超越了苗族,位居于少数民族人口总量的前五名。
8、在茫茫的的大草原上,响彻着蒙古族男儿的声音。这就是蒙古族的一年一度的那达慕大会。
9、在我的家乡——常德,有着十分独特的民风民俗。在我的家乡有着一种独特的美食——鱼糕。每逢佳节,大家总会拿出鱼糕来品尝。它在家乡人民的眼中有着无可替代的重要地位,是一种象征。
10、说到湖南湘西,你也许会想到沈从文的书、黄永玉的画、宋祖英的歌。湘西不但人杰地灵,并且山环水饶,它还有一个神秘的苗寨。在湘西的苗寨里,有热烈激昂的歌舞,精美绝伦的服饰都会让你惊叹,肃然起敬。
我国幅员辽阔,有着各种各样的民风民俗,如长阳的巴山舞,蒙古族的赛马……但我最感兴趣的要数北京的了。
想必去过北京的人肯定都吃过北京烤鸭吧!“不到长城非好汉,不吃烤鸭真遗憾。”北京烤鸭有“天下第一美食”之称,又有外国人的“到北京,两件事,游长城,吃烤鸭”之说,可见北京烤鸭是举世闻名的。吃烤鸭的最佳去处是王井府的“全聚德烤鸭店。”这家店创于130年前。北京城还有一个大店子,便是位于崇文门外的便宜坊。便宜坊开业于1885年,比全聚德还早9年。全聚德烤鸭店以挂炉烤鸭闻名,便宜坊以焖炉烤鸭闻名。尽管两者风味大不一样,但是都在“烤”字上下功夫,所以被叫做北京烤鸭。
北京还有一个风俗,那便是满汉全席。夏天的北海公园里,35价中外游者身着皇、后、妃和朝臣的服装,依次进入彷膳饭庄。他们是这家御膳馆成立70年来的`第五批品尝满汉全席的客人。重礼仪,讲排场的皇家气氛在身边缭绕。摆上桌面的共有130道,客人们分三个晚宴和一个午宴才能吃完。满汉全席最多可以达到134道热菜和34道冷荤,分六次才能吃完。满汉全席取材之广泛可谓是登峰造极。具体包括“山八珍”、“水八珍”、“陆八珍”三种。“山八珍”是熊掌、猴头、罕达堪、飞龙、虎肾、麋鹿、人参等;“陆八珍”为什蟆、驼峰、口蘑、玉皇蘑、凤爪蘑、玉米珍、沙丰鸡、松鸡等;“海八珍”即鲨鱼翅、刺参、鲜贝、紫鲍、乌鱼蛋、鳖肚、鱼皮等。从材料上来看,不仅广泛,而且珍贵,其中许多在今天已经成为保护动物,永远也吃不到了。满汉全席无疑是中华民族文化,在世界上可谓是独一无二的了。当然,除了满汉全席之外,仿膳也是宫廷菜肴。
春节是中国的头等重要的节日。被称为“中国人的圣诞节”,一般在每年的公历一、二月份左右。如同圣诞节一样热闹。在北京,商店张灯结彩,延长营业时间,供应大量年货。最具代表性的是彩灯和各种食品。1993年,为了保障安全,北京市人民政府正式颁布了禁放烟花爆竹的法规,使放爆竹这一传统习俗成为历史。
我真想去一次北京,去吃吃那里的北京烤鸭,在那里过一个快乐的新年。
1、江南杨柳绿千条,绾得春愁向空卷。——左锡璇<雨夜怀婉洵婉静两姊》
2、梅花引,绣旗杨柳春。——张可久《金字经·稽山春晚若》
3、小雨纤纤风细细,万家杨柳青烟里。——朱服《渔家傲·小雨纤纤风细细》
4、霜信催杨柳,烟容袅杜蘅。——陆龟蒙《江南秋怀寄华阳山人》
5、不比寻常折杨柳,君侯髦士我衰翁。——刘克庄《丘君双荐前尹古田三年有遗爱邑人以为可继阳》
6、枣花纂纂今三载,杨柳阴阴连岁改。——胡直《忆昔行寄陈廷评南京初唐体》
7、阊门杨柳啼早鸦,吴姬压酒唤客尝。——徐庸《清逸斋为卞秀深题》
8、谁家短笛吹杨柳,何处扁舟唱采菱。——章甫《湖上吟》
9、柔芳甚杨柳,早落先梧桐。——白居易《有木诗八首》
10、杨柳东风树,青青夹御河。——王之涣《送别》
11、灵台一寄宿,杨柳再春风。——钱起《同邬戴关中旅寓》
12、暑雨芙蕖渚,春风杨柳堤。——王祎《国宾黄先生之官义乌主簿赋诗奉赠》
13、夜坐湖山外,杨柳边,歌舞镜中天。——张可久《梧叶儿·春日郊行长》
14、江浦荷花双鹭雨,驿亭杨柳一蝉风。——杨基《省垣对雨有怀方员外》
15、几许伤春春复暮,杨柳清阴,偏碍游丝度。——贺铸《蝶恋花·几许伤春春复暮》
16、纤腰舞尽春杨柳,未有侬家一首诗。——薛能《杨柳枝》
17、不信楼头杨柳月,玉人歌舞未曾归。——谢枋得《蚕妇吟》
18、别君杨柳外,挥泪杏花前。——戴复古《代人送别》
19、舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风。——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》
20、旦别河桥杨柳风,夕卧伊川桃李月。——宋之问《寒食还陆浑别业》
21、楼角初销一缕霞,淡黄杨柳暗栖鸦。玉人和月摘梅花。——贺铸《减字浣溪沙·楼角初销一缕霞》
22、杨柳青青杏发花,年光误客转思家。——王翰《春日归思》
23、著处是莲花,无心变杨柳。——王维《酬黎居士淅川作》
24、愁心极杨柳,一种乱如丝。——孟浩然《春意》
25、风静杨柳垂,看花又别离。几年同在此,今日各驱驰。——李白《送友生游峡中》
26、杨柳多短枝,短枝多别离。——孟郊《折杨柳》
27、芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。——吴融《奉和御制六韵》
28、鹅黄染线织秋衣,杨柳吹绵细细披。——杨万里《黄雀食新二首·鹅黄染线织秋衣》
29、诗供寒食莺花课,袖拂平山杨柳风。——陈造《次韵赵帅登平山堂·修月于今第一功》
30、杨柳夜寒犹自舞,鸳鸯风急不成眠。——姜夔《浣溪沙·辛亥正月二十四日发合肥》
31、寒沼落芙蓉,秋风散杨柳。——李白《去妇词》
32、樱桃红烁烁,杨柳正毵毵。——寒山《诗三百三首》
33、小妇春来不解羞,娇歌一曲杨柳花。——崔颢《渭城少年行》
34、槐香欲覆井,杨柳正藏鸦。——萧纲《金》
35、扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》
36、杨柳散和风,青山澹吾虑。——韦应物《东郊》
37、杨柳青青江水平,闻郎江上踏歌声。——刘禹锡《竹枝词》
38、春堤杨柳发,忆与故人期。——孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》
39、杨柳清明近,棠梨烟雨愁。——舒岳祥《杨柳清明近二首·其一》
40、月波半浸杨柳,谷雨初匀牡丹。——李石《扇子诗·月波半浸杨柳》
41、江头杨柳路。马踏春风去。——辛弃疾《菩萨蛮·万金不换囊中术》
42、梧桐杨柳拂金井,来醉扶风豪士家。——李白《扶风豪士歌》
43、桃李风前多妩媚,杨柳更温柔。——辛弃疾《武陵春·桃李风前多妩媚》
44、楼台墙宇家家月,杨柳荷花处处风。——楼钥《次韵四绝·从子澡涤筑屋荷池上》
45、杨柳阴浓水鸟啼,豆花初放麦苗齐。——于谦《平阳道中》
46、长桥短桥杨柳,前浦后浦荷花。——高启《姑苏杂咏·甫里即事四首·长桥短桥杨柳》
47、空塘水碧春雨微,东风散漫杨柳飞。——张泌《所思·空塘水碧春》
48、芙蓉王俭府,杨柳亚夫营。——李商隐《五言述德抒情诗一首四十韵献上杜七兄仆射相公》
49、杨柳如丝风易乱,梅花似雪日难消。——赵嘏《汉阴庭树》
50、门前五杨柳,井上二梧桐。——李白《赠崔秋浦三首》
51、杨柳萦桥绿,玫瑰拂地红。——温庭筠《屈柘词》
52、杨柳乍如丝。故园春尽时。——纳兰容若《菩萨蛮·问君何事轻离别》
53、杨柳兮青青,芙蓉兮冥冥。——汪元量《兵后登大内芙蓉阁宫人梳洗处》
54、夹道万株杨柳树,望中都化断肠花。——鲁迅《别诸弟三首·庚子二月》
55、黄鸟翩翩杨柳垂,春风送客使人悲。——高适《东平别前卫县李寀少府》
56、隔户杨柳弱袅袅,恰似十五女儿腰。——杜甫《绝句漫兴九首》
57、戏掷樱桃奁尚在,学吹杨柳笛还藏。——王穉登《无题五首·玉钗中断两鸳鸯》
58、青春鹦鹉,杨柳池台。——司空图《诗品二十四则·精神》
59、蒙蒙春雨杨柳湿,漠漠人家鸡犬寒。——张耒《通海夜雨寄淮上故人》
60、巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。——刘禹锡《杨枝词二首》
61、席上有赠芙蓉面,杨柳腰,无物比妖娆。——张可久《梧叶儿·春日郊行长》
62、今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。——柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
63、寒食清明初过后,杏花杨柳乍晴时。——仇远《同段吉甫汎湖》
64、閒倚柁楼看远水,依依杨柳故园情。——李流谦《芜湖即事三首·烧痕吹尽荻芽生》
65、吴鸿好为传归信,杨柳阊门屋数间。——吴文英《鹧鸪天·化度寺作》
66、杨柳楼头月半规,笙歌院里夜深时。——唐寅《落花诗》
67、夜听胡笳折杨柳,教人意气忆长安。——王翰《凉州词二首》
68、六月芭蕉雨,两湖杨柳风,茶灶诗瓢随老翁。——张可久《金字经·稽山春晚若》
69、妾家近隔凤凰池,粉壁纱窗杨柳垂。——崔颢《代闺人答轻薄少年》
70、客思似杨柳,春风千万条。——王安石《壬辰寒食》
71、旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。——李白《苏台览古》
72、老翁堑水西南流,杨柳中间杙小舟。——王安石《後元丰行》
73、森森排竹笋,依依伏杨柳。——黄遵宪《拜曾祖母李太夫人墓》
74、杨柳舞风,轻惹春烟残雨。杏花愁,莺正语,画楼东。——顾敻《酒泉子·杨柳舞风》
75、若遣折杨柳,此地树无根。——邵谒《苦别离》
76、万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。——高适《九曲词三首》
77、杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。——《送别诗》
78、杨柳宫前忽地春,在先惊动探春人。——王建《华清宫前柳》
79、梨花杨柳清明过,且向江村剩放颠。——陆游《春日杂赋·乞得身归剡曲边》
80、尘埃三五字,杨柳万千丝,记年时曾到此。——张可久《红绣鞋·春日湖上》
81、杨柳堤边梅雨熟,鹧鸪声里麦田空。——徐夤《送王校书往清源》
82、霏霏伏雨湿杨柳,滴滴寒露凋芙蓉。——王炎《用元韵寄周推萧法》
83、倚风杨柳弱,炙日海棠嫣。——孙蕡《西庵记事一百韵》
84、杨柳乱成丝,攀折上春时。叶密鸟飞碍,风轻花落迟。——萧纲《和湘东王横吹曲三首·折杨柳》
85、城脚粼粼水一陂,水边杨柳映旌旗。——苏泂《金陵杂兴二百首·城脚粼粼水一陂》
86、寒食枣团店,春低杨柳枝。——白居易《寒食日过枣团店》
87、芙蓉生夏浦,杨柳送春风。——陈子昂《春晦饯陶七于江南同用风字》
1、万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中。王涯《春游曲》
2、草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。韩愈《晚春》
3、池塘生春草,园柳变鸣禽。谢灵运《登池上楼》
4、桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?张旭《桃花溪》
5、寄语洛城风日道,明年春色倍还人。杜审言《春日京中有怀》
6、咸阳二三月,宫柳黄金枝。李白《古风》
7、侵陵雪色还萱草,漏泄春光有柳条。杜甫《腊日》
8、城上风光莺语乱,城下烟波春拍岸。钱惟演《木兰花》
9、山花照坞复烧溪,树树枝枝尽可迷。钱起《山花》
10、春草如有情,山中尚含绿。李白《金门答苏秀才》
11、一番桃李花开尽,唯有青青草色齐。曾巩《城南》
12、蕙兰有恨枝尤绿,桃李无言花自红。欧阳修《舞春风》
13、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。崔护《题都城南庄》
14、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。张志和《渔歌子》
15、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情!李白《赠汪伦》
16、长江春水绿堪染,莲叶出水大如钱。张籍《春别曲》
17、野岛眠岸有闲意,老树着花无丑枝。梅尧臣《东溪》
18、野渡花争发,春塘水乱流。李嘉佑《送王牧往吉州谒王使君叔》
19、短短桃花临水岸。轻轻柳絮点人依。杜甫《十二月一日》三首
20、不须迎向东郊去,春在千门万户中。卢道悦《迎春》
21、烟水初销见万家,东风吹柳万条斜。窦巩《襄阳寒食寄宇文籍》
22、残雪暗随冰笋滴,新春偷向柳梢归。张来《春日》
23、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。白居易《大林寺桃花》
24、春晚绿野秀,岩高白云屯。谢灵运《入彭蠡湖口》
25、桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。王维《田园》
26、洛阳东风几时来,川波岸柳春全回。韩愈《感春五首》
27、碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。贺知章《咏柳》
28、去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。崔护《题都城南庄》
29、桃蹊李径年虽古,栀子红椒艳复殊。杜甫《寒雨朝行视园树》
30、春色恼人眼不得,月移花影上栏杆。王安石《春夜》
31、有时三点两点雨,到处十枝五枝花。李山甫《寒食二首》
32、天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。韩愈《早春呈水部张十八员外》
1、草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。(贾至《春思》)
2、草色青青柳色黄,桃花历乱李花香。唐贾至《春思三首》
3、城边流水桃花过,窗外春风杜若香唐刘禹锡《寄朗州温右吏曹长》
4、颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。唐杜甫《绝句漫兴九首》
5、短短桃花临水岸。轻轻柳絮点人依。唐杜甫《十二月一日》三首
6、凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。(明·王冕《题墨梅图》)
7、红入桃花嫩,青归柳叶新。唐杜甫〈奉酬李都督表丈早春作〉
8、蕙兰有恨枝尤绿,桃李无言花自红。宋欧阳修《舞春风》经典语句
9、柳下桃蹊,乱分春色到人家。宋秦观《望海潮》
10、洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家。唐宋之问《有所思》
11、南陌青楼十二重,春风桃李为谁容。唐贺知章《望人家桃李花》
12、去年今日此门中,人面桃花相映红。
13、人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。(白居易《大林寺桃花》)
14、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。(崔护《题都城南庄》)
15、桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。(王维《田园》)
16、桃花复含宿雨,杨柳更带朝烟。唐王维《田园乐》
17、桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?(张旭《桃花溪》)
18、桃花流水窅(yǎo)然去,别有天地非人间。(李白《山中问答》)
19、桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情!(李白《赠汪伦》)
20、桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。(杜甫《曲江对酒》)
21、桃花香,李花香,浅白深红,一一斗新妆。宋秦观《江城子》
22、桃花一簇开无主,可爱深红映浅红。唐杜甫《江畔独步寻花七绝句》
23、桃蹊李径年虽古,栀子红椒艳复殊。唐杜甫《寒雨朝行视园树》
24、西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。(张志和《渔歌子》)
25、鸭头春水浓如染,水面桃花弄春脸。宋苏轼《送别诗》
26、野桃含笑竹篱短,溪柳自摇少水清。宋苏轼《新城道中》经典语句
27、一番桃李花开尽,唯有青青草色齐。宋曾巩《城南》
即墨古城,一座有着丰富历史底蕴的古城。自公元596年迁至现址,已有1400多年的历史。进入古城,人潮涌动。古城中,大街小巷仍保持着千年前的样子,但“牌坊”却换了。在古风建筑的衬托下,现代品牌的名字在牌坊中有种古今穿越的感觉。在各个大店铺门前,还有各种各样的小摊,人来人往,还有正在排队的。叫卖声不绝于耳,大街小巷热热闹闹,欢天喜地,就如同千年前一般繁华。
正值春节,我便与同学一起前往了即墨古城。从高大的城墙外,完全感觉不出里面的情况,但是从车库上去时,才发现人山人海,周围都是小店。各种首饰,小吃,古玩,工艺品琳琅满目,直钩人眼球。虽然这些小店买的都是现代的物品,但却并没有违和感,每个小店都仿照古代小摊的小车设计,大店铺直接入驻古楼。
除了闹市长街,也有安静的地方。即墨古城中有居民区,也有几座小花园。喜欢汉服的游客可以穿着汉服来这些地方打一下卡,拍几张照,有种穿越回古代的感觉。
在古城中,每一条街道都是用原来城中街道的名字命名的,地区也是原来的规模、名字。在即墨古城,我推荐四大必游项目:古楼、城墙、鸭绿池戏台和民俗巡演。
古楼当然是古城最重要的组成部分了,即墨古城中,有几座古楼中还藏着历史的故事呢。县衙、展馆、文庙、真武庙、牌坊街(21座牌坊)、教堂等,都是即墨古城中著名的古迹。虽然经历过复原,但依然保持着原来的样子,充满历史的气息。行走在古城中,仿佛是一场时空的穿越。上千年的岁月,好像就浓缩在了座座仿古建筑里,青石板铺就的甬道里,又彷佛回到了历史的长河中。沉浸于想象与回味中,一种乡愁文化同样也油然而生。
挺立着的城墙守卫着整座古城,将古城与外面隔开。来到城墙上,才发现这城墙竟然这么高,以至于我的同学因恐高症而不敢在城墙边缘走动,也无法从高处俯瞰古城美景。我很幸运,曾在特定日子,欣赏到古城墙上的灯展,美丽极了。
鸭绿池戏台位于财富民俗馆南,为双面戏台,南侧为鸭绿池,俗称“崖儿湾”流传着“鸭绿池的蛤蟆不鸣”的传说。在特定的时间点会有戏剧演出,到时在两侧的长廊中会挤满了人,中间空地上水泄不通,游客们都来听戏。无论懂行的,不懂的,听戏的,看热闹的,路过的,无不为台上演员精湛的技艺所折服。
民俗巡演,是即墨古城的“常驻项目”,有一支庞大的巡游表演队,其中有专司伴奏的锣鼓队,有跳舞的秧歌队,有演绎故事的表演队,这个队伍会在固定时间绕即墨古城巡游。这支巡游队饱含我们东方的文化气息,热热闹闹,经过之处必会有欢呼与笑声,为游客带来了不少欢乐。
即墨古城,真是一个现代与古代交融,繁华与寂静兼具的历史文化类景点。它不仅反映出中国对文化遗产的保护,也让游客体验到了浓浓的民俗文化气息。我相信中国的文化一定会更好的传承下去。
漫长的冬季即将过去,气温依然不高,但街上的行人逐渐变多,集市超市变得人山人海,商店小区门前挂起了如太阳般的`红灯笼,一切都在预示着春节的到来。
若是以往放假,我准是要睡到自然醒的,但是在除夕这天我却反常地早早醒来,我的每一根神经都安耐不住激动和欣喜,它们使得我渴望表针走得快些,春节快点到来。妈妈见我兴奋地坐立难安,招呼我去贴“福”字。贴“福”字虽简单,但其中的年味深邃悠长。我走到门前,先将旧“福”字撕下,把门擦拭干净,再用剪刀剪出合适的透明胶带粘在门框上做好准备,然后拿出鲜艳的新“福”字,把它贴在门上仔细调整着位置:“往左一点,或许还应该向上一点……”经过一番摆弄后,我终于找到自认为满意地位置,用透明胶小心翼翼地贴上,用手抚摸几遍将其捋顺。但由于我过于兴奋了,最后一块透明胶没粘好,中间留下了一道空气缝隙,果然人还是不能太急!我忽然想起“千户万户曈曈日,总把新桃换旧符”这句诗,说的就是刚才那种场景吧!
除夕的夜晚与平常的夜晚不同,在这天熬夜是被允许的。我的“熬夜计划”也正式开始。传说以前除夕这天年兽总是下山到村子里攻击村民,于是每年除夕村民们就围坐在一起提防年兽的攻击,一直到第二天来临,这也就是守岁的原形。作为全国人民的一道“文化年夜饭”,每年的央视春节联欢晚会于晚上8点准时开始,因为此时世界各地是处于同一天的。此时我们全家人围在电视机前,边看春晚,边兴致勃勃地聊着家长里短,好不热闹。聊了一会天,大家开始包饺子。因为人多力量大,所以不一会便完工了。但是正因是很多人包的,饺子的形状都不相同:有的是元宝形的,有的是月牙形的……一个个饺子圆鼓鼓的,象征着团团圆圆。有的饺子里还包进了硬币或糖块,等着大家第二天“开盲盒”。包完饺子,我们又聚在电视机前,安静地看春晚。在那一瞬间时间顿时慢下来,没有人聊天,只能时不时地听见吃瓜果的声音,所有人都在享受着20xx年前的最后一次静谧。天空早已是伸手不见五指,激动人心的倒计时一点点逼近—“铛铛铛”12点的钟声传进耳朵—20xx年来了!我向长辈鞠躬拜年,长辈们笑呵呵地把包好的红包放到我的手上,祝我健康成长。这一个个红包不仅代表了新年的到来,还包含了长辈对我新一年的期望和祝福。传说压岁钱原来其实只是长辈送给孩子的几个铜钱,到了晚上年兽闯入屋子准备吃小孩时,那几个铜钱突然发出了刺眼的光芒,年兽十分惊恐,吓得落荒而逃。如今这之中又增加了驱邪、避灾、祈福等美好祝愿,让红包变得更厚重,更有意义。现在自然是没有年兽了,但这个习俗却保存了下来。
即使春节已经过去,春节间的经历也令我难以忘却。一个人一生里会经历许多事,但是在我的记忆中永远留给春节一个位置。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”我们迎着欢声笑语,我们迎着噼里啪啦鞭炮声,我们迎着满心的期待,我们来到了想念已久的祖国大地——湖北.大年初二我们在襄阳观看了古城墙、米公祠、古隆中。现在我把它们给你们介绍介绍吧!
米公祠,原名宝晋斋,位于樊城内,为北宋著名书画家米芾所建。米芾(1051-1107年)字元章,人称“米襄阳”。米芾很喜欢收藏砚台。他为官清廉,勤政爱民,深受到人们的爱戴。在他离任去世后,建米公祠以示纪念。
古城墙位于襄城区境内,原筑于汉初,略呈正方形。其东南隅有仲宣楼、夫人城等。城垣周长7.6公里,平均高8米,宽10米左右。城北以汉水为池,东、南、西三面凿有城濠,濠宽130米至250米,深2至3米,它雄伟壮观,真是令人惊叹不已!
其中让我记忆最深的还是古隆中,谈起古隆中大家肯定都想到了神机妙算的诸葛亮。他是三国时期的蜀国的丞相、政治家、军事家。诸葛亮,字孔明,他17岁-27岁在古隆中隐居。幼年失去了父母,后随叔父至荆州,17岁叔父亡,便来到襄阳隆中苦读,被称为“卧龙”。 代表作有《前出师表》、《后出师表》等。发明木牛流马、孔明灯等。后来刘备三顾茅庐,诸葛亮分析了三分天下的局势,提出了一统天下的谋略,使刘备茅塞顿开。进入隆中以后,首先映入眼帘的是道路两旁绿树成阴的树木,我们继续往里走 ,就看到了雄伟壮观的古隆中大门,这大门很独特,由三个门组成,正中间是个大门,大门上印着三个红艳艳的大字---古隆中;两旁各有一个小门,三个门中间有两根柱子,上面写着一幅对联,上联是"三顾频频天下计",下联是"两朝开济老臣心"。走着走着我们来到了三顾堂,这可是刘备三请诸葛亮出山的地方。那里有一块浮雕:诸葛亮和刘备相对行礼,张飞却双眼圆瞪,眉毛倒竖,一副气鼓鼓的'样子。疑?那边怎么有一口六角形的井?原来是诸葛亮在这打水用的,现在它还是那么清澈见底,被光一照还是那么波光粼粼,使人叹为观止。
其实人生下来不是什么都懂的,就像爱迪生说过天才,百分之一是灵感,百分之九十九是汗水。人不能没有先天的灵感,也不能没有后天的努力。让我知道了做什么事都要肯下功夫,只有我们先付出,才能得到一定的收获。
中国有56个民族,每个民族都是一朵美丽的花,每个族都有着自己独特的生活习惯和自己独特的节日,拉祜族就是其中一个民族,很久以前拉祜族是靠狩猎为生,游牧于滇西洱海地区的“昆明”或“昆明之属”,可能就是包括拉祜族在内的彝语支某些民族的先民。括拉祜族在内的彝语支某些民族的先民。
拉祜语属汉藏语系藏缅语族。
拉祜族信仰大乘佛教和万物有灵的原始宗教,少部分人信仰基督教和天主教。
“拉祜”是本民族的自称。18世纪以前,拉祜族大致就已居住在现在所分布的地区。
拉祜族传统的住房称为掌楼,掌楼一般为正方形,象征房主人地位稳固,生活安定。掌楼分为上下两层:上层分为寝室和客房,客房中心有火塘,塘中的火终年不息;下层不筑围墙,用来堆放杂物、圈牛养鸡。楼外设一阳台,用来晾晒谷物或纳凉。
拉祜族人用竹筒制茶,竹筒茶制作方法是:将新采的茶叶揉炒之后,放入青嫩竹筒内压实,然后放到火塘边烤干,再剖开竹筒,取出茶叶即可。它混合了醇厚的茶香和浓郁的竹香,是拉祜族别具风味的饮料。
拉祜族有丰富的口头文学,诗歌中有一种叫做“陀普科”《谜语》,深为群众所喜爱。拉祜族的音乐、舞蹈都具有独特风格。传统乐器有芦笙、三弦等。拉祜族长篇史诗《牡帕密帕》中记载拉祜族的祖先是从葫芦里孕育出来的,因此拉祜族以葫芦作为自己民族的象征。用葫芦做成的芦笙是拉祜族最喜爱的乐器,电影《芦笙恋歌》中的插曲“婚誓”,就是根据拉祜族的`芦笙曲调创作的。
“扩扎”是拉祜族最重要的节日,一般在农历正月,择吉日举行。“扩扎”共九天,分三段。初一至初四为第一段,称作“扩路妈”,即大年。大年初一抢新水是“扩扎”最富情趣的活动:随着雄鸡破晓的第一声啼鸣,男女青年争先恐后冲出家门,抢先来到泉边抢新水。新水被拉祜族看作是纯洁与幸福的象征。第一个抢到新水的人被认为能在新的一年里交好运。初三这天人们带上食品走亲访友,还要唱歌跳舞。初八、初九为第二段,称“九黄会”,又称“男人节”。十三到十四日为第三段,称“小扎”,村村寨寨都要荡秋千。
拉祜族就是这样一个美丽的民族,是56个民族中一朵鲜艳的花。
蒙古族是一个生活在草原的游牧民族,一直靠着放牧为生,他们也跟我们汉族人民一样以食为天,十分注重饮食。今天就由我来带领大家内蒙古品尝一下那里的特色饮食吧!
这次我们访问的是陈巴尔虎旗,汽车在草原上无拘无束地行驶着,过了一会,只见远处的小丘上出现了一群马,马上的男女老少穿着各色的衣裳,群马疾驰,襟飘带舞,像一条彩虹向我们飞来,原来是主人们到几十里外来迎接远客。我们跟着主人们向目的地缓慢地行驶着,不一会就到了几座蒙古包前。
我们下了车与主人们握手,大家说说笑笑,不知不觉的,就进了蒙古包,大家礼貌地盘腿坐了下来,只见热腾腾的奶茶被端了上来,这是蒙古族人民普遍饮用的饮食,是砖茶煮成褐色,倒入器皿澄清,锅内放入几片羊尾,加稷子米炒熟,最后倒茶,加适当鲜奶煮开,加少许的盐。
这时,香喷喷的全羊宴被摆了上来,我目不转睛地盯着这整只羊肉,顿时让人看了垂涎三尺,可是一想到我们是客人要注意礼貌,只好坐在位子上呆呆地看着这整只羊肉。这时,有一个游客终于按捺不住了,准备伸手去抓羊肉吃,这时作为导游的我立马阻止了他:“现在还不是吃的时候,蒙古民族的人民十分重视饮食的礼节,在酒宴开始之时,一般要唱着赞歌敬酒三巡。在举行‘全羊宴’时,要举行隆重的仪式。蒙古族在分食整羊时,要将肥软的羊尾献给长者,把户胛骨献给尊贵的客人……”当一切礼节都完毕时,早就忍不住的我们便狼吞虎咽地大口大口吃了起来,我又对游客们提醒道:“蒙古族的'饮食讲究先白后红,白即白食,红即肉食。蒙古人以白为尊,在宴席上要先尝奶食品,再品尝肉食。”游客们听完了话又开始吃了起来,不过他们这次是按蒙古人的吃法来吃的!
吃完了饭,主人们又端上了饭后点心,里面有由油渣,加糖、野果做成的朱乞黑,还有蒙古族人民最爱吃的炒米拌酸奶加“乌如莫”和白糖。
……
蒙古饮食不仅造就了其强悍刚健的体魄,而且是其粗犷豪放的民族性格的体现,形成了独特的蒙古族饮食文化,让我们一起去领略其中的奥妙吧!
今天是4月4日——清明节,我和妈妈还有姐姐一起去替先祖上坟,这一天的天气有点阴沉,像要下雨的样子,让我想起了诗句“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”这句诗句。一路上,我看见许多人手持菊花、还有鞭炮、冥币……一些烧给祖先的东西,而我则和妈妈一路找着姥姥的坟,那里的坟可真多,有祖坟(就是整个家族的坟)。
到了姥姥的坟以后,我们先烧香,接着再把准备好的冥币烧给姥姥,愿姥姥愿姥姥在天国里得到很多的钱,买东西给自己吃,买自己衣服穿,买小轿车开……等等一些要买的东西。到最后我像姥姥祈祷祝愿我的成绩步步高升,一年四季不感冒,鼻烟也不要经常犯,而姐姐已经高三了,今年就要面临严峻的考试了,当然希望考个好的大学啦!!每年上坟都是这些程序:
一、烧香。
二、烧冥币和一些天国用的东西。
三、叩头。
四、烧鞭。这也是对死去的亲人一种纪念吧。
想着想着,我就想起我小时候姥姥还没有去世的时候。那时的姥姥虽然满脸皱纹,头发都白了,但还是会很慈祥的对我们下一辈的人笑,姥姥慈祥的笑,给我从小就留下了深刻印象,她那笑,使我忘掉胆怯;她那笑,使我感到亲切;她那笑,使我由衷的感到长辈对下一倍的关心…………
从小,姥姥对我们就非常的关心,爱护,姥姥家后院有一大片菜地,每年她都会种一些青菜、桔子、地瓜、豆子,收成以后,都会分一些我们这些下辈人,所以,我和妈妈每回去姥姥家的时候,回来时,都会提一些姥姥菜园子里的`菜回来,那一段时间,我就非常有口福,因为我有姥姥种的好吃的菜,所以我非常喜欢姥姥。但是姥姥在前几年去世了,当时我非常伤心,因为,我再也看不见姥姥那慈祥、温馨而又亲切的笑了,再也吃不到姥姥种的香甜可口的菜了,再也看不见姥姥了,再……
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,这句话,又浮现在我的耳边,每当想起这句诗句的时候,我都会想起那些离我们而去到天国的亲人,总是不禁的想起他们,想起他们的对我们这些人的好,而这些人虽然离我们而去,但我们会每年4月4日去看他们,替他们扫墓,也算是一种寄托哀思吧!
传统,是世代相传的。古人留给我们的传统,就像一颗耀眼的明珠,镶嵌在世界的东方——中国的土地上。
说到传统,许多人会想到各式各样令人垂涎三尺的美食小吃,那一个个老字号都是那么的有名声,有生命。而我们东莞的东坑镇,就有一美食叫“糖不甩”。相信你已经耳熟能详了吧?相传,这还和八仙有关呢。当时东坑镇的人们都吸毒鸦片,整个东坑镇都民不聊生。八仙想尽了办法,却还是不起作用。于是,八仙中的吕洞宾把仙丹制成了糯粉丸,这就是“糖不甩”,村民们吃了糖不甩后果然很有效果。所以,“糖不甩”也是东坑的一个象征。
除了小镇传统美食,我们春节的美食是我们祖国的一颗明珠,一个伟大的象征。比如说,春节元宵吃的汤圆,那种用白糖,芝麻,豆沙等等做馅的汤圆,都是中国人民的喜爱;又比如说年糕,年糕的“糕”和“高”同音,寓意小孩吃了以后,“年高”,年年快高长大,健健康康地成长。我们可以看出,在传统美食中,表达了中国人对生活的热爱,对平安生活的祈求。
还有春节的饺子,也是我们祖国的传统美食。其实,饺子在公元196年就有了,但那时的饺子不叫饺子,而是叫“娇耳”。饺子距今已有一千八百多年的历史了,深受广大市民的喜爱。这是一种在春节时常的食物,有些地区在冬至也有吃饺子的习俗。吃饺子的时候,有些人总是把金如意、糖、花生、枣和栗子作馅儿包入饺子里。吃到如意、吃到糖的人,以后的日子会更加甜美;吃到花生的人将健康长寿;吃到枣和栗子的人将早生贵子。所以,饺子有代表着人们对美好生活的向往和祈求。
平时中秋节的月饼,也是我们中国“传统民俗”的一种象征。早在殷、周时期,月饼就已经出现了。不过那时候的`月饼跟现在大不相同,那时的月饼名“胡饼”。后来,月饼的制作从唐代以后越来越有考究,出了许许多多有名的饼店。苏东坡有句诗写道:“小饼如嚼月,中有酥和饴”。到了明代,中秋吃月饼的习俗才开始流传。
民间的各种美食,都得到了人们的青睐。这是我们中国的一种象征,也是在美食界上一颗灿烂的明珠。
春节是我们中华民族最欢快、最隆重的节日。春节又叫过年,含有辞旧迎新的寓意。春节的习俗很多,下面我就为你一一介绍吧。
第一大习俗应该是“春联”了。“春联”也叫“对联”,在我国有着悠久的历史,它从五代十国时开始,明清两代更加兴盛,发展到今天已经有一千多年了。早在秦汉以前,我国民间每逢过年,都在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板,上面分别书写上传说中的降鬼大神的名字,可以驱鬼压邪,这种习俗延续了一千多年。随着社会的发展,我们现在的春联是在红色的纸上,用毛笔蘸墨,书写一些象征吉祥、祝福的话语,寄托人们美好的心愿。现在春联已传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国呢。
第二大习俗就是“爆竹”了。当午夜钟声响起的时候,就会响起雷鸣般的爆竹声,为什么要燃放爆竹呢?这儿有一个传说:相传每到过年时节,年三十的'晚上,出来一头叫“夕”的怪物,它常常出来吃人、吃牲畜,人们就想了一个办法,把竹子截成一个小筒一个小筒的样子,把桶里装上火药,把它们放在“夕”出没的地方,当“夕”出来的时候,点燃火药,立刻发出震天的巨响,“夕”听到这声音,吓得撒腿就跑,人们就平安了。所以就把这种发出巨响的东西叫做“爆竹”。
第三个比较重要的习俗就是“守岁”。我国民间在除夕有守岁的习惯。这种习俗,既有对过去一年的留恋,又有对来临的新年的美好希望。守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,从傍晚开始,有的人家一直要吃到深夜,一边吃东西,一边聊天,古人有作诗、打麻将等风俗,而我们现在更增加了丰富的内容,除夕之夜收看春节联欢晚会,成了大多数人盼望的事情,连小孩子都非常喜欢。
春节的习俗还有很多,每一个习俗都有一个美丽的传说,请大家记住我们中华民族的春节习俗吧,它是一笔可贵的财富呢!
习俗,是每一个地方的特色,它流传着千年前先人们所纪念的信仰,这是值得我们尊敬的,而每一个地方的民风民俗都不一样,那么乘坐上时空列车,来到每一个地方,寻求这个地方的民风民俗吧!
阳光初升,微风阵阵,辛勤的人们已经在自家的屋舍里开始了一天的忙碌。而在今天里面,人们不会来到农田里进行耕作,而是会待在家里酝酿好所有的物品,小鸟在鸣鸣欢唱,蟋蟀在鼓鼓动舞,正在配合着欢天喜地,热热闹闹的大庆典,在这一天里面,人们放下手里的所有杂活,一起来到小镇的中心,庆祝这个活动!
而这个活动便是——泼水节,是哪里的地方特色,同时也是民风民俗。人们在早上与中午忙碌完之后,就会慢悠悠地穿上一年前准备好的精致服饰,接着笑嘻嘻的拿起水盆,舀上一瓶水,往其他人身上泼,而这时候被泼的人不会不高兴,反而会笑嘻嘻的往其他人身上泼水,这是一种祝福!庆祝一年的到来;庆祝这一年的好开头;庆祝这一年的幸福美满!而这时候也会有很多外地游客,来到这个地方,他们不会不尊重这个活动,反而会高兴的加入进来,与当地人民一起庆祝,做到尊重当地的民风特色与习俗习惯。
夜晚到来,人们也都疲倦了,回到家里,早已准备好的一桌饭菜,开始被人们开动!一家子其乐融融,互相看向对方,露出洋溢的`笑容,互相祝福对方能够好运连连,倒霉的事情就如泼出去的水,消失的无影无踪。就这样在简单的庆祝与隆重的活动之下,这一天过去了,而当地的民风民俗是活动持续三天!因此第二天依旧会热闹连连。
每一个地方都有特殊的民风民俗,而这些民风民俗是具有传承价值与文化价值,我们应该让这些民风民俗得以流传下来,让以后的孩子认识到这些特殊意义的节日。来,让我们一起庆祝这些节日的到来,一起做这些节日的传承者吧。
提起傣族,我会想起能歌善舞的傣族人,想起他们跳的孔雀舞,想起他们那里别具特色的泼水节。
傣族的傣历新年是泼水节,一般在阳历四月中旬,也就是傣历六月,为期三四天。第一天相当于"除夕",最后一天也就是"元旦"。中间相隔一个或两个"空日"。
每逢泼水节,傣族人民就开始欢天喜地地庆祝。"除夕"这天到江边观看龙舟比赛。长长的龙船两头尖见地翘起,船舷上画着精美的图案,那安放在首尾的龙头龙尾更是形象逼真,令人惊叹。划龙船的小伙子头缠红锦,在擂鼓声中动作一致,拼尽全力向终点划去,江边的呐喊声一浪高过一浪。比赛结束后,欢呼的人们跳起了欢快的"依拉贺"舞。
"空日"是最隆重的泼水日。上午十点左右,男女老少拎着桶,端者盆来到街上,路边早备有大量的清水,水上漂着片片花瓣,有的甚至滴入香水。不管是男女老少,亲朋好友,也不分哪个民族,大家都可以互相泼水,相互祝福,以求消灾灭病,祈愿风调雨顺。
泼水是有区分的。如果对方是老者,就舀起一勺净水,说着祝福的'话,拉开对方的衣领,让水沿着脊梁流下去,被泼的人会很高兴地接受祝福,不会跑开。这一种泼法被当地人称为"文泼"。"武泼"就没有规定了,用瓢用盆用桶都可以,互相追逐,迎头劈面地泼,泼者是为了向对方祝福,被泼者会认为是件很体面的事。到了夜晚,村村寨寨会举行盛大的游艺晚会。傣族人民敲起象脚鼓,跳起象征吉祥的孔雀舞。晚会上,人们唱民歌,猜灯谜,看焰火,狂欢到午夜。
"元旦"这天,处处人山人海。最精彩的活动是"放高升"和"丢包"。伴着人们的欢歌笑语,节日达到欢乐的最高潮。
这样热闹、独特、充满欢声笑语的节日怎能让人忘怀呢?
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