
人的心灵是柔软的,因为它时时刻刻被感动所包围.
十一小长假,我们一家三口和姥姥姥爷去内蒙古大青沟游玩,兴冲冲的踏上了山涧十五公里漂流.我,姥姥和妈妈一个漂流艇。一路上,赏美景,听鸟鸣,有着潺潺的溪水做伴,我调皮的将手伸向溪水中,十月山涧的溪水竟是这般的刺骨,我被冻得连忙缩回了手,连打了几个冷颤,引得她们笑我调皮。一路上时不时瞧见好些游人,拿着水盆,水枪,披着雨衣"大战"。欢声笑语,好不惬意。
行过一大半的路程吧,欢声笑语不见了,因为湍急的水流在这里放慢了速度,几乎没有任何冲击,平静似湖。滩又高,我们搁浅了!之前小小遇到两次,稍费点力气就过来了,所以也没太放在心上,可是这次,任凭怎样划,怎么用力将浆抵在沙底,漂流艇始终在原地打转,更糟糕的来了,妈妈晕船了!她的脸看不见一丝血色,惨白如纸,痛苦的抱着头,倚在艇檐边。似有不甘,却发现竟无力到连桨也拿不起来了。我慌极了,大口喘着粗气,将桨毫无章理地乱挥一气。姥姥一次又一次将乞求的目光望向游人,可收获的却是无奈,过往的游客都拼命的划着,只顾自己的漂流艇顺利通过险境,根本无视姥姥求助的目光和妈妈无力轻摇的手。完了,天就快黑了,冷风嗖嗖刮过,我的心如坠入冰窖般寒冷。我们绝望了。
突然,姥姥的眼里闪现出希望的火花,"船动了",我不太相信,却也发现周围的景物微微在动,回头一看,对上一双真诚的眼睛,啊!是前面曾经路过的戏水的三个青年。其中一个说,"大娘,别着急,我们帮你们"。说罢,还轻松的笑了笑,可额头上却沁出层层细密的汗珠……就这样,我们的漂流艇被他们的艇连拖带拽的,迎着夕阳和冷风,缓缓地移动。身上依旧瑟瑟发抖,但心里,却确如一碗热汤喝过,暖了!。也许是三个人实在太重了,没行多远,两艘艇都不能动了。我看到姥姥眼里闪现的不安,我知道,他们扔下我们可以轻易走出绝境的……一个细心的哥哥似乎看出了我们的心事,连忙说,"没事。先别急"。他看了看两艘艇,看了看他奋力划艇的兄弟,又抬头看了看已经落大半个头的太阳,最终把目光锁定在脚上。索性把鞋一脱,扔在艇里,将裤脚挽到膝盖上,直接下入那刺骨的水中。。他就这样,用通红的手,发颤的腿,硬是将我们的艇推出了绝境……
我心中的千言万语化成一句谢谢,眼泪喷涌而出,而他们,只留一个温暖的笑容,便走进了最后一抹晚霞中,清晰的背影被勾勒出道道金边……
萍水相逢,却能在危难之际伸出援手,怎不令人感动?相信,我会把这份最温暖人心的感动,传递给每一个需要的人。

2017年2月15日,青岛政府出台《青岛市中小学校管理办》。该法律规定中小学校可对影响教学教育秩序的学生进行适当的惩戒。因此,我认为学生犯错就应该受到惩戒,一味地偏袒犯错的学生,只会使他们陷入深渊;但惩戒学生,需对不同的学生实施不同的惩戒,并且要根据具体的事情具体分析,应把握好惩戒的尺度。
如今,我国教育质量水平不断发展,社会上涌现出越来越多的优秀人才,但金无足赤,人无完人,每个人都会有犯错误的时候,谁又能保证自己不会犯错误呢?青岛政府出台此管理制度有利于纠正学生的错误,对学生进行适当的惩戒教育,有助于加深学生的印象,以免下次再犯同样的错误。但过度的惩戒有可能会给学生带来严重心理创伤:让学生害怕犯错,整天处于一种紧张、提心吊胆的状态,而不敢轻易尝试,使孩子丧失自主能力,甚至有可能会使学生滋生憎恨、逆反的极端心理,得不偿失,造成更坏的结果。因此,我认为惩戒学生前应具体问题具体分析,学校教师应学会判断学生心理承受能力,给予适当的惩罚。
随着社会的不断发展,生活水平不断完善,很多家长过分宠溺学生,总是纵容孩子的过失与错误,甚至连基本的家教都没有。我曾见过有学生偷别人放在宿舍里的现金,被发现的时候,通知了家长,家长却百般维护,不断狡辩,最后还义正言辞的说了句,他还是个孩子。我是为这位家长与他的孩子感到悲哀的。孩子小时候不加以管教,长大以后自然有人替你说话,但到了那时,就不像用衣架打两下那么温柔的惩戒而已。因此管教学生应具体问题具体分析,其犯了什么错误,必须要把握好尺度,不应该纵容学生犯错,也不能过度伤害学生的心理。其次要分场合分条件,学生也是有自尊心的,老师也应该尊重学生的角度出发,实施适当的惩戒,引导学生认识自己的错误,不应该动不动就让学生离开教室到操场上罚站,的纠错误就是沟通要让学生从根本上意识到自己的错误。
此外,老师也应及时将孩子的情况反映给家长,与家长进行协商,了解孩子的具体情况,对症下药。不同情况,学校应给予孩子不同的惩戒,以达到更好的纠错效果。
学生犯错就应该受到惩戒,但也要具体问题具体分析,分析其错误,结合学生不同的心理承受压力、生理状况,具体问题具体分析,适当的给予惩戒,让孩子健康成长。

文化是一个民族生存和发展的重要力量。近年来,我国文化繁荣兴盛,国家文化软实力明显提高。但也要清醒地看到,在文化商业化浪潮的助推下,“娱乐至上”的文化泛娱乐化现象开始出现。警惕文化泛娱乐化、守护中华民族精神家园,是当前建设社会主义先进文化需要高度重视的问题。
文化泛娱乐化,简单地说就是娱乐价值被推至文化的一切领域,是否有娱乐性、能否取乐成为衡量文化产品价值的法则。在“娱乐至上”的价值追逐中,历史可以被戏说,经典可以被篡改,崇高可以被解构,英雄可以被调侃。近年来层出不穷的“杜甫很忙”“李白很酷”等名人恶搞事件,各类选秀、真人秀的强力圈粉,都是文化泛娱乐化的表现。
文化泛娱乐化带来的问题,就是社会价值观念和中华民族共有精神家园受到侵蚀。“我们是谁”“我们从哪里来”“我们到哪里去”,这是每一个国家和每一个民族都要面对的哲学追问,帮助求解这些追问是文化的深层意义与存在价值。文化泛娱乐化信奉娱乐至上,动摇了对“我们是谁”的认知,模糊了对“我们从哪里来”的追寻,弱化了对“我们到哪里去”的引领,是对社会价值观和人们精神家园的侵蚀。
面对文化泛娱乐化,我们必须增强文化自觉,共同守护我们的精神家园。文化自觉是指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明,并对其发展历程和未来有充分的认识。增强文化自觉,共同守护我们的精神家园,既要求文化生产者主动担当,又要求文化消费者能动省思。文化生产者的主动担当主要指文化生产者应坚持以人民为中心的创作、生产导向,坚持追求真善美,冲破以取乐为目的的文化产品生产模式。当代中国正处于一个伟大的新时代,文化生产者要努力挖掘时代元素,让自己的文化产品与优秀传统文化对接、与未来发展趋势对话,传播好真善美。文化消费者的能动省思主要是指文化消费者在消费文化产品时要坚持主体思考的能动性,坚持高尚的精神追求,不为哗众取宠的泛娱乐化作品买单,不在文化泛娱乐化中迷失自我。只要文化消费者始终坚持追求文化精品的品位,对戏说历史、篡改经典、解构崇高、调侃英雄坚决说不,文化泛娱乐化就会失去生长空间。
发布时间:2025-05-24
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