一、立足于观察
观察是写好作文的基础,尤其对于写景作文,离开了细致准确的观察,是绝对写不好的。
观察必须确立好立足点。立足点可以是固定的 ( 空间方位 ) ,也可以是变换的 ( 移步换景 ) 。但无论怎样必须层次清楚,文章的思路也就清楚了。
二、抓住特征
写景物,要善于抓住在不同地区、不同季节、不同时间里的景物颜色、形态、声响、变化等方面的特征,不能生搬硬套,春天就是春光明媚,秋天就是秋高气爽。这样,你笔下的景象就会生动起来。
三、要层次分明
层次就是文章的内容顺序,也即表达顺序。一般来说,写景文章有如下几种顺序。
1 .空间方位顺序。上下、左右、前后、远近等等。
2 .时间顺序。可按季节时令和一日的时间变化 ( 春夏秋冬早午晚 ) 。
3 .地点转换顺序。也称移步换景,或参观、游览顺序。
四、要动静结合
所谓动静结合,就是指描写景色时,不仅要写出景色的静态,而且要写出它的动态,使他们很和谐地呈现在读者眼前。只有这样、你笔下的景色才能活起来,才能使读者的印象更深刻。
五、要抒发感情
任何景物都是客观存在的,但这种客观存在的景物却能给人不同的感受。我们写景要写自己热爱的景色,表达一定的主题思想,要表达出对自然的热爱,这就是借景抒情。
六、要文辞优美
自然景色是美丽的,令人陶醉的。因此,我们在写景色时,一定要文辞优美,语气生动形象,恰当地运用一些修辞方法。这样,文章才会给读者以美的享受。
“一根落锅,一根飘,一根白练已出刀。”无论走到什么地方,只要看到这种场景,人们一定会说,这是山西的飞刀削面。看山西人削面是一种美的`享受,吃山西人削的面更是一种美的享受。山西的刀削面走出了山西,走出了国门,不仅给当地增添了一道美食,更给外地人增添了一份了解山西的机会。
山西的先人们不仅享用着山西面食,而且还把吃这些面食的情形记录了下来。晋代束皙的《饼赋》中是这样形容那“汤饼”即今日之面条的形、色、香的:“柔如春绵,白若秋练,气勃郁以扬布,香飞散而远遍。行人垂涎于下风,童仆空噍而斜眄,擎器者舔唇,立侍者干咽。”
面食是山西人的主食,经过千百年蒸、煮、煎、炸、烙、烧、烤,山西人将其揉搓成了山西面食文化。且不说花馍、锅盔、馓子、石子饼、太谷饼等面点,单“煮面”一项就演练出削、剔、拨、擦、抿、压、拉、搓等20多种技法。除刀削面外,刀拨面、大拉面、剔尖、猫耳朵、揪片、抿曲、擦尖、大刀面、蘸片子、握溜溜、莜面栲栳……叫上和叫不上名字的多得不胜枚举。而且每种面做起来都非常有意趣。有人这样描述“刀拨面”的操作和神态:“拥出堆雪,卷玉脂长条,轻扑粉,叠数遭,刀横掘刀,躬虚腰,一声令下,地动山摇,刀声咚咚千浪翻,手影闪闪白帘飘。”著名作家老舍上世纪60年代初品尝山西风味的面食后欣然题诗:“驼峰熊掌岂堪夸,猫耳拨鱼实且华。”
山西面食还有两大讲究,一曰浇头,酱卤蘸汤,一面百味;面菜同制,晋风晋韵。二曰菜码小料,春夏秋冬四季而异,酸甜苦辣五味俱全。
摘 要:
随着新课改的不断推进,国家逐渐将学生的素质教育作为教学任务中的重点,作为人文学科之一的语文课程担负起培养学生人文素养的重任,小学语文是学生学习语文的基础,因此培养学生的语文素养就需要从小学开始。从小学高年级语文教学中学生语文素养的培养现状出发,提出一些行之有效的培养策略。
关键词:
小学高年级语文;语文素养;培养策略
由于受传统的应试教育、升学压力的影响,语文教学中把促进学生取得高分作为教学的重点,而一度忽视了学生语文素养的培养,语文素养简单来说就是学生在语文学习过程中所体现的内在品质。小学高年级学生语文素养的培养包括学生的听、说、读、写、用五个方面的能力,丰富学生的文化知识,促进学生良好审美观念的形成,提高学生的思想道德素质,启发学生的思维,增强学生的实际操作、接受新事物以及与运用的综合能力,以实现释放学生的智慧潜力,增强学生的求知欲为目的。小学语文素养的培养对学生以后的全面健康发展是很有益处的。
一、小学高年级语文教学中学生语文素养的培养现状
1.升学压力导致语文素养培养被忽视
学生随着进入小学高年级学习,升学压力也随之而来,而学校为了提升升学率,满足学生和家长考高分的愿望,语文教师在授课中以课本知识点为主,将促进学生取得优异的成绩作为教学目标,因此忽视了语文课本上关于人文知识的传授。在教学中仅仅局限于知识点的传授,这给学生丰富文化知识、扩展知识视野造成了很大的障碍。
2.教材内容的固定限制了学生语文素养的培养
虽然每过几年都会进行一次课程改革,但是教材内容的更新很少,语文教师在教学中逐渐积累了较多的经验,在固定的教学内容中,会采用相同的教学模式,这就意味着教师在教学中基本不会创新,而且大部分教师也很难将教材内容与不断变化的现实生活相联系,这都不利于小学生语文素养的培养。
二、小学高年级语文教学中学生语文素养的培养策略
1.将游戏教学渗入课堂教学
在课堂中,根据课程目标,设计有利于学生学习的游戏,游戏不仅能激发学生的学习兴趣,还能使学生从游戏中学到知识。例如,在学习六年级下册的一篇古文《学弈》时,这篇古文的现实意义是学习不能三心二意,只有一心一意才能学好。可能单纯地将这个道理传授给学生,很多学生表示认同,但是在现实生活中却做不到。因此,在教学中可以设计一个游戏,老师本人和两组学生进行一场实地演练,老师再讲授一个新的知识点,让一组学生在下面做作业或干自己的事,另一组学生认真听课,老师讲完之后,布置几道练习题,测测两组学生学习的效果,结果显而易见。学生通过这个游戏更实际、更直观地体会到学习要一心一意,不能三心二意的道理。通过实践,更能引起学生对一些道理的重视,学生只有重视了才会运用于生活中。游戏可将枯燥的课文知识变得有趣,有利于学生在快乐的学习中加深印象,并应用于现实生活。
2.倡导课堂中的合作交流
在课堂教学中,师生之间、学生之间加强交流合作有利于培养学生的口语交际能力、合作能力、实际操作能力,还能够丰富学生的知识。例如,六年级上册有一个综合性学习《轻叩诗歌的大门》,对这个综合性学习,可以首先让学生自己去收集诗歌,然后在课堂上将学生分组,让学生在小组中交流自己所收集的诗歌,并共同合作将这些诗歌按照诗歌的分类原则进行归类整理。小组整理完毕,老师将每组的成果通过多媒体投影仪投影出来,之后让学生从中找出出现的问题,如归类不当,并解决问题。学生在交流过程中,老师做适当的补充与说明。最后选择一两首有代表性的诗歌,请一两位学生朗诵,朗诵完后,请全班学生进行自由点评,老师做适当补充。在收集、交流、合作整理、分析问题、解决问题的过程中,学生能够从中提高收集、整理的能力,并且丰富了学生诗歌方面的知识,也有利于增强学生对诗歌的兴趣。在朗诵和点评的过程中,有利于学生学会把握诗歌的情感。总之,倡导课堂中合作交流,有利于学生语文素养的培养与提升。
总而言之,要提高学生的综合素质,作为教学基地的学校必须担负起重任,语文教学是人文学科之一,应在教学中培养学生的素养。在小学高年级的语文教学中培养学生的素养是具有重大意义的,如果学生在小学就拥有了较好的语文素养,就为学生今后的全面发展奠定了基础。因此,小学高年级语文教学必须强调对学生语文素养的培养,在向学生传授课本知识点的同时,注意从课本内容中跳出来进入现实生活小学生对课本中反映的生活处于无知状态,理解起来也有困难,老师将课本展现的生活联系实际,学生就更容易理解。语文教师在课堂教学中,根据课堂目标设计一些游戏,加强学生、师生之间的交流合作,都有利于学生语文素养的培养。
参考文献:
刘娇梅.小学高年级语文教学中语文素养的培养策略分析.小学语文教学研究,2011(06):92.
科技在一步步进步,工厂也在一家家增加,它们给我们的生活带来了方便。但是,在这个全新的二十一世纪中,人们却忘记了我们生活的环境在受到破坏。
过去,那一条条清澈见底的小河,那一片片常开满五颜六色野花的大草地,那一棵棵挺拔高大的树木……然而现在,小河有的已经干涸了,有的里面漂浮着塑料瓶、饭菜盒、一次性筷子和用过的餐巾纸等,一走过去,就会闻到一股酸臭腐烂的味道。可是人们忘了,这些垃圾是他们自己制造出来破坏小河洁净的面孔的。现在那美丽的大草地也不知道去了哪儿,全都被建成了一座座大大小小的工厂。工厂每天排出的废气、污水还污染了原本清新的空气。现在高山上的树木,有的被人们砍去造房子了,有的因为太瘦小,又没有大树的保护,在台风、暴雨来到时冲掉了它们宝贵的生命。因为树木的减少,山上也光秃秃了。这就像给高山脱下暖和、绿油油的“大外衣”,让它在寒风中挨冻。
我们现在居住的城市中,随着工厂不断地增加,也出现了这样的状况。但是,人们突然领悟到了这样破坏环境的后果,也开始保护环境,减少了对环境的污染。
我家前方那座大桥下,建起了一条条小路通往公园,小路旁特意种上了绿油油的小草,红艳艳的小花,还有一条铺满了鹅卵石的小道。每当小草太长了,园林工人就会定期来修整。河里的垃圾也经常有人来打捞,甚至淤泥也开始清理了。河里的水没有过去那么浑浊了,常有人来钓鱼,我也常喜欢看他们钓鱼。春天的时候,河中还时不时有一大群黑色的小蝌蚪在水里的绿植间游来游去,像是在捉迷藏。
现在,我们开始进行垃圾分类,像社区、学校、街道都需要垃圾分类。垃圾要合理地丢入相应的垃圾桶,这样,有的可以继续利用的垃圾就会重新加工,让人们再次使用,可以节省不少原料呢。有的垃圾可以进行小小的加工,变成植物们生长的养料,用处可大了。还有的垃圾对人体有害,可以减少对环境的污染。垃圾分类,就可以变废为宝,进行再利用。
爱护环境,创造一个生态家园对我们来说,是多么重要呀!让我们从身边小事做起,做一位爱护环境的好少年!
何谓人文?在我看来,阐释与人以及与人相关的文化现象的学问即是人文;何谓科学?在我看来,以观测和实验为基础,用逻辑推理、分析综合等方法研究人与社会、人与自然关系的学问即是科学。科学一般可以分为两大类:社会科学和自然科学。社会科学研究的是人与社会之间的关系,比如说经济学、政治学、行政学、法学、管理学等等;而自然科学研究的是人与自然的关系,自然科学又可以细分为理学学科和工学学科。
那么人文和科学这两者之间究竟有什么区别呢?我认为可以概括为两个方面。
首先,人文和科学产生的时间不同。文、史、哲这些人文类的学科,自有人类活动之日起就已经产生了:人们需要运用文字描绘图景,抒发感情,记录自己的所思所感,于是文学就产生了;人们希望把自己的经验教训传诸后世,让后人少走弯路,于是史学就产生了;人活一世,总是会面对很多难以解决的问题,比如自然界内的各种奇怪的现象、人自身的生死问题,而这些问题在当时的条件下并不能得到答案,人们便不得不想办法给这些问题一个合理化的解释,于是哲学就产生了。而自然科学的产生,则是建立在一定的生产力和认识能力的基础上的。自然科学颠覆了人们原有对事物直观的认识。比如东汉以前,人们根据自己直观的认识,认为天圆地方,而浑天仪的出现,人们通过对天象的观测,渐渐认识到一个现实,自己是生活在球体上。
再次,人文和科学所采用的思维方法不同。人文更侧重于对人感觉的描摹,侧重于纯意识领域的理性思辨,而科学则更侧重于从实际出发,对事实和现象做客观分析。比如说,对于到了秋天叶子为什么会凋落这件事情,人文学者们给出的答案多是感时伤怀,由此引发对生命传承的感悟;而自然科学经过试验和分析之后得出结论,树叶之所以脱落,是因为其中含有脱叶酸的缘故。
因为不同的人对同一事物有着不同的感受,而这些思辨在人文范围内都是允许的,所以,人文科学的答案往往显得更加丰富,但是在自然科学这个层面,答案有时候有且只有一个。比如著名的六祖慧能的故事,风吹着船上的旗子摇动,有人说是风在动,有人说是旗子在动,而六祖慧能却说是因为人心在动,所以才能感觉到风动和旗动。这三种说法哪一种有道理呢?在人文领域都是一定的道理。可是通过自然科学的研究,我们发现答案只有一个,那就是风吹旗子动,是自然界空气流通的缘故。眼睛是人的视觉器官,人眼睛看到了外物,所以也就感觉到了风吹旗动。
那么,是不是由此得出结论:人文很精彩,科学很呆板呢?当然不是。我认为科学只是严谨,而不是呆板。科学发展的过程并非一成不变的,而恰恰是一直处于自我否定当中。曾经在科学界红极一时的牛顿三定律,被证明只在宏观低速的物体中适用,而改变了这个前提,在宇宙高速当中就不再适用。爱因斯坦的相对论也被证明其运用是有一定条件的。这恰恰说明,科学自身并不呆板。相反,科学本身正变得越来越严谨。
人文与科学是相辅相成,相互依存的。正是因为研究人文的学者把严谨的科学语言变得通俗化,符合受众的认知习惯,佶屈聱牙的科学知识才能在大众当中普及;也正是因为科学的存在,人文领域那些由于人们思辨能力所不及的、具有局限性的错误结论才能被一步步推翻。
人文和科学是人类认识世界、认识自我的两根支柱,科学让人文更出彩,人文让科学更普及。因此,我们一定要做到科技和人文并重发展,使两者相得益彰。
文明,人世间最高尚的品德。小到个人的品质,大到一个国家的美好。
那一次,我坐公交车去姥姥家。车行了一段路后,上来了一位双腿不便的残疾人。这时,我对这位大伯心不在焉地瞟了一眼,并没有在意,更何况让座了。恰恰,车上没座了,那位大伯只能拄着双拐站着了。这样的情形大约持续了五分钟,一位叔叔打破了这寂静的场面,“叔叔,您就坐我这儿吧!”那位叔叔客气地对这位大伯说。这位大伯说了一声“谢谢!”便毫不犹豫地坐下了。全车人向让座的叔叔投去赞扬的目光。我却后悔了,后悔当初没给那位大伯让座。
这件事令我铭记在心。决定在另一件事上表现出我的文明来。
那一次,我跑着出去买东西。回去时,一位妇女带着一个小女孩,那个小女孩手里有一个面包,吃完了就把包装袋扔掉了。我把这一切放在眼里,不顾一切地冲上去,气喘吁吁地说:“小妹妹,你掉东西了。”那位阿姨和那个小妹妹用疑惑的眼神看着我。我拿出包装袋,小妹妹这才恍然大悟,并把包装袋扔进了垃圾桶。
唤起你心中的文明吧!因为只有文明才会美化一个人的心灵;只有文明才能强化一个民族;只有文明才能强大一个国家。
自从我懂事起妈妈就叫我要有一颗爱心,要爱爸爸妈妈,要爱亲人长辈,要爱兄弟姐妹,还要爱身边的所有的人,还要有一颗关爱别人的心。
寒假里的一个早上,我手里捏着十块钱出了门,想买点好吃的东西。寒风刺骨,凉气袭人,街上的人并不多,我想,大家一定都躲在家里,躺进温暖的床里,悠闲地看着电视。我低着头,把手揣进兜里,默默地走着,突然,我前面出现的一个人让我的脚步慢了下来:一个没有双腿的残疾人,穿着又脏又破的衣服,臀部下垫着橡胶皮,靠两只手支撑着一点一点艰难地向前挪动。他来到一个店门前,向店主人伸出了脏兮兮的手,眼神中露出期盼的目光。店主人会给他吗?我心想。只见店主人叹了一口气,然后从柜里取出了五块钱递给了他。残疾人手握那五元钱不断地说着感激的.话。这时周围又来了几个人,他们也都纷纷掏出一块、二块送到了残疾人手里:“拿着去吃点东西吧。”“这大过年的。真可怜啊!”……人们都低声议论着。我看了看手中的十元钱,又看了看这位残疾人,毫不犹豫的抽出了五块钱递了过去。这时我看到了他的眼眶湿润了,眼里露出了感激的目光。他又用手支撑着冰冷的地面向前挪动。在下场口的一个店里我买到了我想吃的肉松面包。在回来路上再一次看到了那个可怜的残疾人。他还在一点一点地向前挪动,但脸上却不再是刚才的感激而是一脸的尴尬。从他的身后传来了一串骂声:“滚,快点滚!哪有钱给你,大过年的就到我店门前来。真晦气。”他边骂遍辇这位残疾人走。我心里真是热血上涌,恨不得马上冲过去给那个骂人的家伙几拳头。有没有同情心啊,连残疾人也骂,我想,谁愿意这样大冷天出来乞讨啊。如果他是一个四肢健全的人你这样骂还没什么。可他明明是一个失去双腿的人呀。一低头,我看到了手中的肉凇面包,作为一名小学生,面对这样一个残疾人,应该用最大的能力来帮帮他吧!我连忙向残疾人跑去递给了他,他瞅了瞅手里的面包,又瞅了瞅我,不禁流下了感激的眼泪。
我知道,现在社会上的确是有很多的骗子,他们为了不劳而获,装成残疾人,装成受灾的人,装出一副副让人同情的样子,骗了很多善良的人。这些人是很可耻的,可恨的。可是,也有一些人是真的残疾,真的受灾,真的让人同情。如果每个人都能对他们多一点爱心,多一份关怀,我想即使是在这样寒冷的冬天里,他们也不会感到冷的。
时代的发展为大学生的成长成才提供了宽广的空间,同时也为当代大学生生存的能力和素质提出了更高的要求。当代大学生要适应社会的发展,必须要提高自己的科学文化水平和专业攻关能力。当今是一个科技的时代,美术是一种视觉手段,美术欣赏课程可以调节人的思想行为,提高人的审美及创作意识,集中体现着美术教育建设的性质和方向,对素质教育的发展具有巨大的能动作用。大学时期的美术欣赏课程虽然在美术教育中是一项选修课程,但是它在很大层面上提高了大学生在审美思想和作品创作上的认识。促使大学生的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育等各方面的素质得到了提高。
一、美术欣赏课程教学在素质教育中的现状
1、师生关系受到传统教学模式的影响
在现在的课堂上,师生关系受到传统教学模式的影响,学生的主体性地位为能得到体现。美术欣赏课堂的普遍现象变现为老师埋头苦讲,学生洗耳恭听,气氛极为“尴尬”。老师讲解完作品原有的历史故事后,便发表自己的意见。对学生思维的引导比较缺乏,忽略了学生对作品自己的见解。导致学生的思变能力缺乏。甚至出现老师对学生不同的观点进行批判,导致学生不敢发表自己的见解,或不再自信,甚至去美术欣赏课程失去兴趣。
2、美术欣赏课程教师的综合素质水平的差异
不同地区的美术欣赏课程教师素质高低不同,特别在偏远地区有些美术欣赏课程教师可能是美术类非师范专业,甚至不是美术类专业。老师的综合素质不高就无法全面的对学生讲解出所欣赏作品的美术历史及意义,甚至不能解答学生所提出的一些问题。
3、教学方法老旧,课堂气氛不活跃
在当前的美术欣赏课堂上,老师通常采用讲授的教学方法,对所欣赏的作品讲解其原有的历史与主流观点。课堂上很少以讨论,辩论,提问抢答等形式出现。导致原本可以充满活力、生机与快乐的课堂变得黯然无味。
4、教学设备应用不完善
时代在变化,科技在发展,教学设备不断更新。而很多教师依然停留在书本时代,对教学新设备陌生或不会使用。有些老师也会因为懒惰而不使用教学设备辅助教学。导致学生对知识的理解不全面,或者根本就不能清晰的看到作品。如:如果老师在课堂上没有做PPT,会导致学生的对课程的思维不清晰等。
5、社会、学校、老师、家长、学生对美术欣赏
课程重视度不够美术欣赏课程在人们心中是一门副得不能在副的课,既不参加高考也不参加统考,总觉得应该多学点对考试有用的课程,这也是教育的一大问题。所以不仅学生对美术欣赏课程不重视,社会、学校、老师、家长对其的重视度也不够。现有传统教学模式、观念、方法等因素影响了一定的教学质量,限制了中学生的发散思维与创作能力达到当今素质教育的理念,不能在所以现在提升中学生的审美与思变能力是美术教育的主要任务之一。
二、美术欣赏课程在素质教育中的基本教学要求
美术欣赏课程教学是美术教育的一个重要环节,它使学生在赏析美术作品过程中建立完善的审美知识结构,提高艺术素养,形成符合大众审美的审美直觉和情感,努力构建适合素质教育的基础美术教育,符合素质教育的基本要求和内涵。
1、审美能力的教育
人们认识美、评价美的能力。包括审美感受力、判断力、想像力、创造力等。在学习、训练和实践经验、思维能力和艺术修养的基础上,以主观兴趣的形式反映了对客观美的认识、评价和再创造,它是感性与理性、理解与创造的统一。主要是在艺术创作和欣赏中形成并获得发展。具有鲜明的个性特征,也具有社会性、时代性、民族性。审美鉴赏力的提高,有助于以美的规律和美的理想去改变世界,发展健康、文明的生活方式。大学生正处于豆蔻年华,对世界新事物新知识充满了渴望,但对世界的变化的认识是很肤浅的,对美的认识是很浅薄的,所以美术欣赏课程对审美教育起着重要作用。美术是一种视觉上的冲击,美术教育本就是视觉形象上的运用。当一副好的作品引起学生的共鸣时,是学生与艺术灵魂上的共鸣,思想上的冲击,萌发出塑造美的冲动。运用艺术感染力,呼吁,培养学生的美感,发现生命的本质和生命的本质,以积极的态度对待生活。审美能力教育也是素质教育中不可缺少的一部分,通过艺术欣赏课提高学生的审美能力是素质教育的最直接体现。
2、创造能力的培养
在新科技技术革命浪潮的推动下,在知识、经济全球化与信息化的冲击下,科技进步已经成为经济快速发展的绝对性因素。日趋激烈的国际竞争,归根到底是人才的竞争。人才的培养在于教育,所以,全面推进素质教育,加快培养具有创新意识和创新能力的高素质人才,已成为一个集体、一个国家在未来竞争中赢得胜利的关键。
1)在美术欣赏课程进行讨论时树立学生的自信心,为学生培养创新能力扫除心里理障碍。
2)创造良好的学习环境,为培养学生创新能力,就应该为学生创新能力提供广阔的活动空间(如在课堂上不只是进行专业文化知识的讲解或讨论,还应该通过临摹或者展示出自己的美术作品或者创造出工艺品)
三、中学生美术欣赏课程在素质教育中的几点尝试
美术课主要是培养学生的手、脑、眼协作的课程,特别是新课程要求,更加注重学生的主观能动性和欣赏性,培养学生的鉴赏能力和识别能力。欣赏课能在一定程度上培养学生的鉴赏美的能力,学生具有鉴赏美的能力才能更好地发挥创造美的主观能动性。
1、凸显学生的主体性地位
多给学生发表己见的机会,与学生不断交流,并对学生进行鼓励,提高中学生的积极性。初步了解学生对美术各门类的了解程度,以及兴趣点。大多数的大学生喜欢动漫书籍,和动画片。因此以播放一些动漫进行欣赏,让学生发表自己对动漫图的看法,说说自己最喜欢的动漫人物等,有些学生可能会有难为的情绪,老师应及时的鼓励,帮助学生树立信心,提高大学生对美术欣赏的兴趣。
2、欣赏与绘画、工艺结合,从中领悟作品内涵
美术欣赏课不应只是看看美术作品,有的时候让学生进行临摹作品,从中体味作品的内涵,打破了欣赏课纸上谈兵的局面,更有助于学生理解作品。例如,在教学唐卡、藏羌版画、呐啵艺术欣赏时,学生往往表现出很大的兴趣,想动手做一做,这时不妨让学生照着作品的形象、风格临摹。
3、引导学生把自己的感受与技法相结合的欣赏方法
①介绍一些学生比较熟悉的一些绘画作品(如梵高的《向日葵》),由于比较熟悉或多或少有些了解,就能能为顺利的引导学生了解欣赏的方法。
②让学生多说,培养学生的表述能力。
③从浅层到深层次的分析工作的技巧,带领学生逐步了解艺术技术的表现。
④尽量让学生运用艺术手法再现作品的表达,以加深对作品的理解。
在大学时期学习美术欣赏课程便打开了大学生的思维,将大学生升引进了审美的初级阶段,对新鲜的知识感到渴望,在未来的学习生活中自主学习能力变强。在美术欣赏课程中,讲解中外美术史是必须的专业知识,其中融入了文学、历史、地理、政治等学科,深入浅出,让学生体会到多学科间知识的融会贯通,提升了学生的思变能力。从美术欣赏课中体现学生各方面的综合素质和素养。
4、美术欣赏逐渐从文本欣赏走向研究性学习
在美术欣赏课程中教学中适当的增加一些研究性学习活动,是完善素质教育的需要,也是当代社会人才培训的需要,更是美术教学与艺术文化、社会文化的桥梁。通过研究性学习活给予了美术欣赏课程丰富的意义。在美术欣赏课程开展研究性学习活动的时候,以老师为指导,在没有任何标准的情况下,同学们通过网络资源、书籍查询、民间调查等手段进行资料收集,总结出已见,进行探讨发言,完成实践研究报告。这样的活动不仅开阔学生的视野,更让学生得到实践,发挥学生能动作用,提高学生思变能力。素质教育理念要求,美术欣赏教学应该看重其学习的过程,不过于追求结果,不过于追求统一,不过于规定死标准,这样有利于学生发散思维,使学生学习如何学习问题和锻炼创造性思维,提高艺术欣赏兴趣,提高学习效率,进一步提高教育质量。
四、结语
素质教育的目的是培养学生德智体美全方面发展,成为适应社会发展的人才。学会生存,具有为生活拼搏的精神;学会做人,成为一个品德高尚的人。美术欣赏课程虽然成为了素质教育中的一个热门话题,但是美术欣赏课程在教育理论上还有很多教育理论需要深入、解决。而美术欣赏课程在实行起来还会遇到许多实际困难,还需要进一步的套索解决方案。预期,通过教育者们的努力,美术欣赏课程在素质教育中的作用会更加突出。总之,美术欣赏课程与素质教育是密不可分的,在今后的教学过程中我们要进一步更新、提高教学思想,转变老旧教学观念,让美术欣赏课程在素质教育中发挥积极作用,为素质教育的全面实施做出一份贡献。
团队核心是共同奉献。这种共同奉献需要每一个队员能够为之信服目标。要切实可行而又具有挑战意义目标,能激发团队工作动力和奉献精神,为学习注入生命活力。真,在这次拓展训练中活动中,都体现团队精神。所谓团队精神,简单来说就是大局意识、协作精神和服务精神集中体现。团队精神基础是尊重个人兴趣和成就。核心是协同合作,最高境界是全体成员向心力、凝聚力,反映是个体利益和整体利益统一,并进而保证组织高效率运转。团队精神形成并不要求团队成员牺牲自己,相反,挥洒个性、表现特长保证成员共同完成任务目标,而明确协作意愿和协作方式则产生真正内心动力。团队精神是组织文化一部分,良好管理可以通过合适组织形态将每个人安排至合适岗位,充分发挥集体潜能。如果没有正确管理文化,没有良好从业心态和奉献精神,就不会有团队精神。
在一开始设计自己团队队名、口号、队歌、队形,就预示此次活动整个过程离不开集体智慧和力量。
短短时间,我心灵受到前所未有强烈撞击和震撼,这种撞击和震撼我会铭记终生!在我们团队中,为什么工作中总是浪费时间?为什么事情办起来总是不顺利?为什么?为什么?在一个个项目中,在辅导员点拨下,我们找到答案:
一、优秀团队首先应该有一个优秀领导者,
有一个共同目标愿景,以及为实现共同目标而制定计划。
二、合理分工,相互配合:
在一个团队中,每个人只有分工不同,没有轻重不同,每个人都应该各司其职,最大化发挥自己特长,我们团队才会做到最好!在工作中也是一样:每个岗位人都要相互配合,共同努力,才会取得我们大家共同创造好成绩。
三、团队中沟通特别重要。
这让我感受到人与人之间无隔阂、和睦共处、亲密无间真诚与舒畅。
所有活动,大家都以一种积极心态参与,有出力﹑有出谋划策﹑有监督示警,总之是在一个有序有组织状态下完成。按现场活动中对各位成员临时表现进行分工,虽不是最优,但一定是较优。每一个人按照自己所承担角色尽快调整心态,全身心地投入到活动中去,全力配合,将发现问题和存在隐患及时提出,并提出相应解决方案供大家决策,从而将失误扼杀在摇篮中,使得各位成员配合默契,在短时间内将一个个项目成功地完成。
在我们实际工作中,也是如此。一个班级、一个团队,各成员之间能力和特长就应该能够取长补短,只有这样,整个团队才能健康向前发展,对企业发展也是有利无害。显而易见是,企业进步依托不是个人英雄主义,而是高度互动、高度合作组织,没有一个协作作战团队是不可能取得企业发展。每个人在平时工作和生活中都有很多潜在能力未曾发挥出来,能不能超越困难,实际上就是看我们有没有信心、有没有勇气去面对,能否开发出那些一直潜伏在我们身上,而我们自己却从未真正解力量。
回到家里了、突然好害怕明天. 明天会看到什么,夜今天的表情、还是今天的宫修雅.彻夜难眠。
·一早起来就看到裕树那小子、但是无心和他打招呼.只是慢慢的走出去了。出去后,看到宫修雅在等我,温柔、绅士,仿佛昨天的那样他只是幻影而已。车上、气氛很尴尬.
"对不起。昨天不知道为什么会变成那样,那样的我很可恨吧.宫修雅缓缓说道. 我轻轻一笑,没有回答。其实可恨的应该是我吧、你和夜都应该恨我。
到了学校.坚持不用人送。超场上,看到了夜和琳玛的身影,琳玛 狠狠的看了我一眼.而熏夜则是低着头.他还在想昨天吗?
无精打彩的趴在桌子上,听着耳边彩熙不断的声音。突然手机响了,不知怎么的很希望是熏夜打来的,结果是琳玛的声音":亚罗你出来一下。" 命令吗。 彩熙似乎很担心,一定要陪我去。
":彩熙我又不是小孩子不用这么担心。"说完就走出教室。走到一处偏僻的地方,看到了琳玛
和她的手下。"你来了。"琳玛冷酷的说。没有回答只是静静的看着她."叭"我被琳玛打了一巴掌琳玛恶狠狠的骂道":郑亚罗你做好你的东宫夫人不就好了吗、为什么还要去伤害熏夜........."
"我没有伤害熏夜."我大声回答。又是一个巴掌":你没有伤害熏夜,哼还真说的出口。真不知道熏夜和宫修雅喜欢你哪一点,竟为了你相残。"话刚说完琳玛又举起手来,(她还打上瘾了、)准备打.手却在半路被截住....
"熏夜你干吗帮她她喜欢的是宫修雅."这是琳玛带哭腔的声音。(某"哭死她都好、")
"我愿意、关你什么事滚."
我相信大家身边都有一个开心果吧!现在我向大家介绍我的开心果。他的嘴巴不大不小,一双水灵灵的眼睛,眼皮上方上长着一颗“美人痣”。头发黑黑短短的一根根竖起,看着很精神,他就是我班的开心果—刘兴。他给了我们很多的的笑声。就从里面选三件事情来说吧。
做操。
我校的大课间活动很热闹。我们每天上午第二节下课都会下楼去做操。我校的.课间操内容可丰富了:《兔子舞》,《小苹果舞》,广播体操……。兔子舞开始了,刚开始跳第二节,你看他:两只胳膊一伸一合,一只脚站地不动,另一只脚直愣愣的踢了出去。真像一个机器人!看着看着,旁边的同学都哈哈大笑起来,我也忍不住笑弯了腰,再回头看看,他似乎一点也没有察觉到,还是依然做着自己呆板僵硬的兔子
玩古诗
下午第一节下课,老师刚走,他便看看前,看看后,也许是觉得没什么好玩的,无聊吧,就摇头晃脑的背起了古诗:朝辞白帝彩云间,千里划船手太懒......他那一本正经的样子,荒唐可笑的诗句,逗得周围的同学捧腹大笑,一个个都笑得前俯后仰,东倒西歪,顿时教室里一片笑声的‘海洋’。
滑“旱冰”
我们学校的教学楼是新建的,走廊铺着水磨石,光滑极了,就像滑旱冰的溜冰场。同学们常常在走廊中滑着玩,称之谓滑“旱冰”。有一节下课,他看见有几个同学在走廊中快跑,然后突然停住,双臂伸展,身体的惯性使双脚向前滑行,像一只天鹅在湖面上滑翔,好快乐!也许是他觉得稀奇吧,也去玩了。你看,他在走廊上快跑几步,学着人家的样子,突然停住,猛的一滑,谁知身体没有滑出,双脚却绞在一起,一下子摔在了地上,来了个“大马爬”,狼狈极了!这下可把旁边的男女生乐坏了,他们一个个笑得合不住口,我一边过去扶起他,一边问他:“天鹅不好学吧?”他拍拍身上的灰尘,傻呵呵的笑了。
这就是我班的开心果, 一个好动幽默的男生。
人生在世,不少人希望能够将自己装点得花枝招展以吸引他人的眼球。古人曾说:“木秀于林,风必摧之。”与大雪中倒下的香樟相反,遭受风雪的摧残,而顽强存活下来的正是白杨,它春天绽绿,冬天凋零,平常而简单。
莫言获奖,举国轰动。人们只看到莫言获奖的表面,却极少有人能够注意到一些细节。试问,你在电视上看到了莫言露面吗?莫言已经是红极一时的人物,但他崇尚的还是作为一个作家的简单生活。简单不只是一个词语,它还是一个人的心性,一个人的品质。它影响的甚至是一个人的一生。
提到莫言,自然会联想到郭敬明,这显然是鲜明的对比。频繁参加商业活动捞金,组团写书吸引读者,导演《小时代》高调炫富。一个作家应有的简单、对文字的崇敬在他这儿已经被洗涮一空。
正是这种不简单、浮躁,使很多年轻人在郭敬明无病呻吟的文字面前有一种“同是天涯沦落人”之感,而抒“相逢何必曾相识”之叹。即使他们崇拜莫言,那也仅是对潮流的崇拜罢了。
诚然,处于物欲横流的时代,想要时时刻刻保持一颗简单的心是分外艰难的,但是这正是我们不得不学习的必修课程。不仅是年轻人,一个国家,一个民族,都应如此。不以物喜,不以己悲,方能壁立千仞,无欲则刚。一个国家倘若能做到这样,那么必定能屹立于世界民族之林而不倒。
白杨保持简单的心境,不奢求冬天的花枝招展,所以它能够矗立在那儿。“简单”是当今社会人们所需要的必修课,同时也是通往成功的垫脚石。
望君谨记,“简”以修身,“简”能强国。我期待在不久的将来,华夏大地上尽是白杨一样简单的人们,中国真正屹立于世界强国之林。
我想为懒圣做传已经很久了,从认识他的那一天就有了萌芽。可是却不知如何下次来写,一直拖到现在,拖延解决不了任何事情,如今不得不拿起笔。懒圣叫什么我已经记不得,印象中他好像和我一样姓陈,可名字却怎么也想不起来,也懒得去杜撰一些假名字来代替。假的永远是假的,无论如何都不会是真的。姑且就叫他陈懒圣吧!
那年新学期开学,我们顺理成章成了高二生,学校安排我们会计专业和艺术专业一个宿舍。有一天中午放学,吃过中饭,艺术班班主任打电话过来让他们去接一个学生,几个男生一会儿工夫就搬着铺盖回来了。此刻,进来一个人,又高又胖,身材很魁。刚进宿舍就给我们让烟,我记得很清楚那烟是十三一盒的黄金叶。当时我并没有接,他我不抽烟。他是从别的职业学校转来的,在那个学校学的是动漫设计,可是我们学校没这个专业,于是选了最贴近的艺术专业。
他比我小上一岁,可个头却高我许多,在他面前我不觉自惭形秽。他喜欢历史,会下象棋,还会打太极拳,也玩网络游戏。以后的日子里我们经常谈论历史,切磋棋艺,可惜我不玩游戏。印象中我还和他晚上跳墙上过网,那天他让我看了他原来那个学校的宣传视频。
懒圣这个尊号是我取的。当时也是在宿舍,也是吃过中饭,因为无事做,我们就坐在床上摆龙门阵。A君让B君帮他就拿下东西,B君却说你有手有脚不会自己拿啊!其实两个人无非是不想动,懒!这时,他说话了,做人嘛,就要懒些!那么勤快干嘛,懒羊羊不也活得好好的!有道理,有道理。于是乎宿舍所有的人都用一句话来形容自己有多懒,气氛一下子活跃了。可是只有一人躺在床上无动于衷,被子悬在半空也不动一下。
我们问他为什么不说,一连问了几遍,他终于吞吞吐吐说出了三个字:“懒得说。”最后被子忍不住自己掉了下来,他也不捡。好吧,你赢了!我调侃到:“古有诗圣画圣,现如今咱们宿舍又出了个懒圣!”他还是忍不住说话了:“懒圣我也愿做,最起码是圣。”他欣然接受了这个称号,可语气还是爱理不理。
在以后的生活中我渐渐发现懒圣这个尊号不适合他,他有点名不副实。反而到适合另外两个人,那两位可真是懒得连饭都不吃,两个人一起吃饭可都不去买饭,怎么办,那好,不吃了。可是懒圣却是异常的'勤快。这是什么情况?难道基因突变?
那天我对他俩说:“你们这两个懒人居然让一个不懒的人做了懒圣,你们对得起懒羊羊吗!”可他俩却学着懒圣的口气说到:“一个称号而已,懒得争。”
是啊,一个称号而已,只要有真本事有没有称号还不一样!当今社会又有多少欺世盗名的“懒圣”呢!
这到这里我也懒得落笔,我也做一次名不副实的“懒圣”吧!
真情传承中国文化,敞开心扉拥抱世界
从小听大人讲“牛郎织女”的美丽爱情,看纸鸢飞翔蓝天的动人画面,听“贵妃醉酒”的京剧片段……中国的传统文化教育如此清晰地刻在我的记忆里。仿佛是一篇铭文,心灵上毫不犹豫地接受着东方文化的洗礼。而如今,我却更陶醉于“亚当夏娃”的飘逸浪漫,更迷恋奥斯卡金奖的雍容华贵,也更沉醉于Disco的动感十足.在某一个角落,某些传统文化在不知不觉地搁浅,我欣然地接受着西方文化的高贵典雅,却忘记了东方文化的深沉韵味。
有一天,当我猛然想起在那个忧伤的江畔,屈原饮恨投江.如今,端午节的龙舟,依旧在划么? 清明时节的行人,依旧断魂么?故乡里的社戏,依旧在演吗?或许已经淡忘了吧。在这个摩登时代里,又有多少人会发出这样的感叹?或许,更多的人是哼着流行歌曲,脚下跳着迪斯科,在狂欢吧。那什么渐渐淡了呢?我才意识到,记忆深处的中国传统文化已经在不经意间在渐渐离我远去了。
看着圣诞节张灯结彩,看着情人节浪漫温馨,看着越来越多的人走进麦当劳、肯德基,我的心里不禁感到一阵悲凉,不知道有谁还能静静地聆听“牛郎织女”,有谁还在兴致勃勃地赛龙舟。
中国文化,已经似乎在慢慢被人淡忘了!或许异国文化的魅力的确巨大,但一个中国人不应当把自己的文化发扬光大吗?吸收国外文化,却怎能以牺牲本国文化为代价!我们又怎能完全丢掉自己而去全盘学习别人呢?
随着中国的入世,越来越多的洋文化进入了中国的家庭,尤其是当代青年,视“洋文化”为时尚。头发染得千奇百怪,不过春节过圣诞,不吃米饭吃快餐,还动不动就:“How, cool!”张口闭口“我的上帝啊”。就连博大精深的中国功夫也渐渐被跆拳道等外国拳术的风头盖过。
当京剧碰到摇滚,那会是怎样的一种场面呢?会不会京剧就这样黯淡下去,取而代之的是摇滚的疯狂。或许到那时,中国人才会懂得国宝——京剧的风采。才懂得珍惜。幸好,这个社会还有那么一群人维护着这特有的文化。听过李纹的《刀马旦》,你就会明白,京剧碰到摇滚会怎样,才会庆幸自己的文化不会被时间遗忘,也才会懂得去珍惜它。只有像李纹那样,将中国自己的文化与外来文化交融,才不会让自己那特有的宝藏遗之荒郊,才不会让自己无颜以对江东父老。
我认为,凡事都该有个度,我们是中国人,是炎黄子孙,我们应该有自己独特的风格,干嘛非要去跟在“时尚”后面跑呢?作为中国人,如果连本国的文化都不了解,那么就很愧对我们的祖先流传下来的这些国粹瑰宝了,更别说了解别国的文化了。在迷恋西方文化的同时,君应清醒,人人都有“崇尚”的心理。要知道,很多国家也很崇拜中国文化呢!如今走在北京街头,随处可见头带京戏脸谱、身着唐装、嘴里哼着京剧小调儿的外国人。中国文化在外国人中同样被崇拜到今人发晕的程度。
我思考着春节与圣诞节为什么共同出现在中国?我们应该如何面对?
在我的面前摆放着《文化苦旅》和《飞鸟集》,摆着……我会微笑着捧起所有的文化经典,不管是中国文化还是外国文化,不管是古代的还是现代的。一个真正爱好文学的人,会爱上世界所有文化瑰宝。
各位,要做一个地地道道的中国人,就得发自内心地热爱、了解传统文化,在对待中外文化上,我们要持着“取其精华,去其糟粕”的态度。让我们真情传承中国文化,敞开心扉拥抱世界吧!
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