议论作文价值

议论作文爱的价值 篇1

流星划过漫长的天际，点燃了自己，却留给世界一道风景，这是流星的价值。

飞蛾为了追求光明，追求热烈，不惜扑向那熊熊得大火，生命力唱起了挽歌，这是飞蛾的价值。

蜡烛为了给世界一道光明，用热泪盈眶，送给人们源源不断地光和热，这是蜡烛的价值。

上帝赋予了万物灵气，于是生命之火蔓延，于是世界如此多娇。万物在迈向天国之前，都实现了自己的价值，他们来到上帝跟前，告诉上帝他们的价值。

“生命诚可贵，爱情价更高。诺为自由故，两者皆可抛”这是裴多菲生存的价值，他把它的精神寄托于自由，用忠诚的心对黑暗的社会说：“我要自由，还我自由”

“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”鲁迅先生用他那双强有力的手，写下他对恶败势力的憎恨和愤懑。这是他生存的价值，它是愚钝人们精神的挽救者，始终用一颗执着正义的心为我们祖国的未来打造一只美好的模板，用灵魂美化灵魂，用爱心谱写悲壮历史，终于，神州大地上一个伟大的国家以飞快的速度崛起……

“安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜”杜甫从他的破陋的茅草屋中发出这声感慨，多么悲壮，多么豪气，这是他生存的价值：始终为人民着想。他用一颗忧国忧民的心，写下华丽而质朴的诗句，纵然自己的生活如此的清贫，却还时时的想着自己的国家和百姓，这是一个多么高尚的生命啊！

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”林和靖，一生甘于清静，过着与世隔绝的生活：以梅为妻，借鹤为子。这是他的价值。他把它的一生寄托于自然，用一颗悠闲的心留给大地，留给人类以绝唱，以崇高的乐趣。

“黑暗给了我双眼，我却用他来寻找光明”而上帝给了人类生命，人们就要去实现他的价值，所以人类在尘世都在以不同的方式实现着，他们用不同的心，不同的语言来表达他对社会，对人性的思考与认识。人们忠于自己的生命，都爱用真诚与不悔来澄清自己的欲望和期盼。

当世间的繁华随着时间的流逝，而逐渐变得萧条时，当历史的悲剧因荡漾而再度上演时，当每一个人都因参败的社会而变得忧伤时，生存的价值会再次响彻心底，每个人都会去探索和思考生存的意义，每个人的心灵都会度上一层耀眼的光芒。

议论作文爱的价值 篇2

有价值的思想都如同厚实土壤中开出的花朵，除却自身美丽，更需要将这份美回落泥土，传承下去，使思想的价值历久弥新，润泽后世。

思想传承，如暗夜烛光，扫除混沌的阴霾；思想传承，如淬药之剑，留其锋利，更有加倍的力量；思想传承，如国人脊梁，助我们不屈地自立于世。

“待我成尘时，你将见我的微笑。”鲁迅此言极是。我们无力将先生的寿命延长，却能使先生的思想在落入泥土成尘之时再开出花朵，传承下去。先生“哀其不幸，怒其不争”，用尖锐的笔触，生生地将那密不透风的黑暗撕扯出一片光明，他所赞赏的自强与抗争，传承下来，便成了仁人志士们不曾改变的信条，值得后世深深景仰。诺贝尔有言：“生命，是自然馈赠给人类未经雕琢的宝石。”在我看来，传承的思想恰似那精准的雕刻刀，一分一毫地刻画线条，只为最终夺目的灿烂。也许，当后人在赞叹先生的傲然风骨时，也正是从其传承下来的思想中接纳吸收，升华自我的过程罢。

没错，思想如花，再高的价值也只有在传承中才能彰显，并升华。

现代社会物质极度膨胀，科技日新月异，于企业而言，思想传承是其在市场竞争中不可或缺的重要砝码。李彦宏带领的百度团队便是传承了北洋军队“虎狼之师”的宗旨，并在公司推广“培养狼性”的理念，保持员工高水平的竞争力，助力公司飞速发展。

于己身而言，当我们在欣赏商周的青铜器具时，诵读儒学经典的《论语》时，研习唐诗宋词时，不仅能体会到那些古老的思想经千年风雨传承下来的珍贵，更能从中体味出自己的理解，注入全新的活力，更新其不朽的价值。

更或许，我们不仅要认同思想传承，更应是思想传承的积极践行者，让思想经由我们的双手，带上我们的温度，然后递给身旁的人。唯有如此，才能使中华大地遍开思想之花，人人尽享思想之果。

当鲜花从枝头飘摇坠落时，请不要惋惜，因为涅槃之后不久，便是重生。

思想亦是。历经传承的思想如获新生，拥有更加瑰丽的光彩。

议论作文爱的价值 篇3

善良的人在追寻中纵然迷惘，却终会找到一条正途。——《浮士德》

德国青年卢安就是这样找到了实现人生價值的正途的善良的人。他从万里之遥的汉堡来到中国偏远山村支教多年，无私奉献，默默付出，并不求回报。他燃烧了自己青春年华温暖了他人。成为了那群留守儿童最亲的亲人。（文首开门见山扣材料点题启下）

奉献之始，甚是艰难。（分论点一）

卢安克支教之初感到最困难的是，除了偏远山区物质匮乏，大抵是那些村里人戒备的目光吧，那真是一种精神上的折磨，这种精神上的孤独是需要信仰来支撑的。我们人性的弱点里，该有这样一条：不肯轻易相信别人的好意并予以质疑。（例证奉献不容易，需要信仰来支撑的）

面对这样的质疑，唯有用行动证明自己。（分论点二，奉献需要行动来证明）

陈光标就是这样的人，有心去做善事，却被指责过于高调、炫富，但他仍然以自己的方式做下去，最终得到了认可。他是全中国五年来捐款最多的实业家之一，这就是陈光标的人生价值：善是可以用自己最喜欢的方式进行的.。

卢安克也是如此，他不只是单纯地教孩子知识、开发他们的想象，最重要的是用长达十几年的陪伴，来完成了这场最长情的告白，最终大人们明白了他，小孩儿们把他当作亲人，当他们的唯一最可亲的亲人，这就是卢安克的人生价值：爱是可以超越国界的。（将陈光标与卢安克对比分析）

卢安克不是唯一的。（分论点三，进一步深入分析）

在留守儿童眼里，父母迫于生计而外出打工，留守儿童亲情的缺失谁来弥补？这是自改革开放以来一直困扰国人的一个问题。

幸运的是，许多地方出现了卢安克这样的人，越来越多的志愿者来到了偏远地区，和留守儿童们亲密相处，关爱他们的心灵，呵护他们的成长。

不幸的是，中国之大，有更多的留守儿童在一日又一日的空虚、等待中长大，长大后的他们性格中亲情的缺失、自卑而不自信的种子或多或少地影响着他们的生活学习和工作。（正反对比分析，指出卢安克等奉献精神的可贵）

所以社会需要更多的卢安克，他们的“陪伴”为解决留守儿童教育问题提供了可行的一例，可是这样的牺牲精神在我们这个物欲横流的社会里缺失之严重，已不是一日两日能弥补得了的了。

我要呼吁：让我们在对社会的奉献中去实现自己的人生价值吧，这是一种正途，我们需要通过一个又一个卢安克的实践推行下去。（提出我们这个社会需要更多卢安克的建议）

你看，一道不是亲情胜似亲情的曙光，不正在升起吗？

议论作文爱的价值 篇4

世间万物皆有其价值。如果没有价值，那么就没有存在的必要。在这个社会里，做正义的事就是有价值的事。

正义是责任的代名词。会让我们成为有价值的人。

古代农民反抗君主，使社会逐渐发展进步；最近陈独秀等人传播先进思想，使人民思想进步；出国，西方文艺复兴和启蒙运动比较多。都是在一步步解放人们的思想。他们都在做有价值的事情。其实价值并没有想象的那么复杂。只要做了有意义的事，就是有价值的。

例如，张丽丽为了救他的学生，截掉了他的腿，结果他一生都坐在轮椅上。但她并不后悔保护祖国的花朵对她来说是有意义的。公共汽车司机吴斌因为重物突然坠落而撞上了汽车。尽管疼痛难忍，他还是坚持开车去了停车场。在生命的最后一刻，他还在讲下车规则，却因为抢救无效而死。他们都在做有价值的事情。

草也有它的价值，它的生命力顽强，给人一种强烈的信仰；大树也有它的价值。它顽强，给人很大的信心。花也有它的价值。虽然它们的生命力并不顽强，但也有绽放片刻的光彩。他们都在做有意义的事情，让短暂的生命变得有价值。

对我们来说，林则徐也是一个有价值的人。他是中国第一个看到世界的人。他在虎门销毁鸦片和英法联军都为祖国的和平付出了自己的价值。

人民三元里涌现出关天培、陈化成等英雄人物，为抗击英军做出了突出贡献。

洋务运动、义和团运动、公车上的文字都体现了它在社会发展中应有的价值。

辛亥革命使中国短暂走向民主，袁世凯却白白偷走了国家。尽管如此，孙中山成为人民心中的好公仆，使民族共和深入人心，这是一件可贵的事情。

自古以来有多少伟人做过有价值的事。他们在为社会贡献自己，在社会中努力寻找进步！价值观，比如心情，可以大也可以小，但都在我们心里。

议论作文爱的价值 篇5

生命，就是唯一能体现出自己价值的短暂时光。我常常想，怎样才能让生命活得有价值呢?

一天，我发现地上有一只大蚂蚁，便蹲下来，一伸手抓起它，我捏得再紧一点，蚂蚁就会血肉模糊了!我感觉蚂蚁很弱小，便壮起胆子，拔掉了它的一条“腿”，接着手指一舒展，“叭”得一声，蚂蚁狠狠地被我像玩甩炮那样甩到地上!我想，蚂蚁肯定粉身碎骨了，便在心里边乐边为蚂蚁祈祷：“蚂蚁，你好笨啊，一扔就扔死，希望你别被流浪汉看不起啊!“说完后，我哈哈大笑起来，但是，在我低头的一霎那，一只蚂蚁一瘸一拐地爬回“家”这是我抓的那只蚂蚁，怎么还没死?我大吃一惊，这就是生命的价值。

还有一次，我忘记记给凤仙花浇水了，在烈日下暴晒了一天的凤仙花多么需要水啊!晚上，我记起了凤仙花，本打算去浇水，但转念一想，凤仙花早被晒死了吧，就没理它。二天后的一个清晨，我被妈妈的惊呼声吵醒，只听妈妈惊奇地叫：“哇，好美的花!”我一抬头，看见那盆凤仙花含苞欲放，一下子惊呆了，我来不及穿衣服，马上给花儿浇水。我被凤仙花顽强的生命震惊了，这就是生命的意义。

还有在前几年的汶州大地震中，许多幼儿园小朋友被压在石块下。那么弱小的生命，竟然在石块下给救援队的叔叔唱歌、加油，让大家不要着急。正是因为那些小朋友热爱生命，才坚持那么久。如果那些小朋友不渴望生命，能坚持那么久吗?

世界上，动物、植物、幼儿园小朋友都那么渴望生命，那么，我们作为一个四肢健全的学生，能对自己的生命不负责?

议论作文爱的价值 篇6

著名的大文豪鲁迅在小时候曾经立下一个志愿，一定要成为一名救死扶伤的医生，后来他发现做医生根本找不到自己的价值，或者说自己的价值，并不是用来实现当医生这个梦想的，所以他果断的辞去了医生这个梦想，弃医从文成为了一名救国的文学家。著名的科学家居里夫人获得了诺贝尔科学奖。可是你知道吗？他之所以能取得这么大的成就，也是找到了自己的人生价值，因为他立志要提炼镭。在几十年的时光里，数十年如一日，无论日夜的，冒死提炼镭，忍受着被核辐射辐射的危险，他的容貌都被辐射侵蚀掉了。

可是，他们最后并不会感到后悔，鲁迅成为了世界十大文豪之一。居里夫人获得诺贝尔文学奖镭的提炼，在以后科学方面，军事方面，甚至人类的医学方面都得到广泛的运用，成了千家万户都称赞的“英雄”。为什么他们不会感到后悔？为什么他们能成为千家万户称赞的“英雄”，原因是一个很简单的道理，但是大家都很难去做到。那就是，他们都实现了自己的人生价值。人生的价值并不在于索取，而在于奉献，把自己一生的生命奉献给自己热爱的事业，自己的'祖国，回报给社会，报效给自己的亲人，回报给所有帮助自己的人，这都是，实现自己的价值。

或者说更通俗一点，实现自己的价值，那就是为了自己的理想而去奋斗，每个人都会有属于自己的一个理想，但是每个人都想不到自己在为理想拼搏的过程，也是在实现自己的人生价值，其实是很简单的一个道理，你试着自己想一下，如果你一个人来到世界上，什么都没有留下，什么也没有带走，那么你的价值又何在？你为什么存在呢？所以呢，为了自己的理想奋斗，更是实现自己人生价值。而且在实现价值过程中，你还更有动力，居里夫人，鲁迅这些人都其实是在实现自己的梦想，但是他们在实现自己梦想的过程中，也实现自己的人生价值。

如果你什么都没有留下，人生的价值何在？大家深刻的反思这一点，并且为了这一点，为了去改变自己，改变世界，而去实现自己的价值，做到在以后的日子里，不管做什么，都是为了实现你自己的价值，这样一定是一个伟大的人，高尚的人。

通向罗马大路有很多，人生的道路也是千万条的，但是实现自己价值的这条道路，一定是使你成为一个伟大的人，高尚的人最捷径的一条道路。

很多学生都在抱怨，读书真的是很难，很痛苦的一件事情，其实这并不是这样子的。读书其实就是在为你自己以后实现自己的价值去铺垫基础。如果你的肚子里面没有半点墨水，那么你要怎么去实现自己的梦想呢？其实呢，每一个人都有属于自己的梦想，并且都想去追逐自己的梦想，为什么有的人能够实现有人不能够实现？为什么马云能成为中国首富？因为互联网创业是属于他自己的梦想，但是你们想过吗？在成功的道路上，她付出了多少心血，在读书的时候，他是怎样的去努力？别人在玩的时候，他是不是在看书？鲁迅也曾经说过一个道理，哪有什么成功，哪有什么聪明，我只不过是玩别人喝咖啡的功夫用在写作上了。

其实我们每个人的身上都有无限的可能，我们的明天都拥有着无限的辉煌。每一个人在出生的时候都是一张白纸，为什么有人最后一张白纸绚丽多彩，有人却枯燥无奇呢，这是我们要反省的道理，也就说只要我们能够实现自己的价值，我们的人生就一定是成功的。

议论作文爱的价值 篇7

阅读下面三则材料，完成13-16题。（17分）

【A】漫画《少一点》

【B】电视连续剧《虎妈猫爸》对白（节选）

（虎妈一毕胜男，猫爸一罗素）

毕胜男：你说咱们这两年为孩子做了什么呀？跟别的家长相比，我们根本不够资格。

罗 素：咱原来不是说好了吗？让孩子有一个快乐健康的童年，所有的风雨都咱俩扛。

毕胜男：那咱俩要死了呢？

……

毕胜男：从前我太大意了，以为竞争只是在大人之间，根本没把孩子当回事，没想到咱们孩子比别人落了那么远。

罗 素：怎么远了？

毕胜男：还不远吗？茜茜到现在说话还跟动画片里似的。

罗 素：那她天天看动画片，她可不就是跟里头学嘛，等她到了不看动画片的年龄，她自然说话就正常了。

毕胜男：罗素，我已经决定了，从现在开始，我们两个自己带茜茜。我不要她再生活在童话世界里了，我要把她带进现实。

（第二天早晨，毕胜男坚决制止了罗素为茜茜刷牙的行为。茜茜哭闹无效，自己刷牙。）

【C】家庭教育的核心价值

再论孩子会不会输在起跑线上

杨东平

①与当今许多家长不同，不少名人、伟人对子女的期望是很“低”的。鲁迅反对孩子做“空头文学家”；老舍对孩子的期望则是粗通文墨，自食其力。这样的认识，是基于一种通达、透彻的人生观，即做一个好人、正直的人是最重要的，做一个自食其力的普通人是很有价值的，而这恰恰是家庭教育的核心价值。

②那么，如何实现家庭教育的核心价值呢？

③首先，必须关注孩子的身体和心理的健康。“身体第一”不是一句空话。家长要培养孩子的体育兴趣、体育能力和体育习惯，让他们热爱户外活动。而身体健康、热爱户外活动的孩子，往往心理也比较健康，这对孩子的成长意义非凡。

④其次，必须关注孩子的“精神成长”，培养他们阅读和探究的兴趣。孩子幼年与书结缘是一个重大事件。当一个孩子喜欢阅读时，教育已经成功了一半，因为好的儿童读物是孩子的“精神母乳”，会奠定孩子的“精神底色”，影响孩子的终生成长。

⑤孩子的“精神成长”还包括形成自己的兴趣爱好。艺术教育对性格陶冶、人格养成具有重要的作用，所谓“学琴的孩子不会学坏”。但是，艺术教育要从孩子的兴趣和条件出发，顺其自然，而非强加。逼一个爱画的孩子去学琴，不可能有好结果。俞平伯的教子方法，叫“大水养鱼”，池子越大，水越多，才可能长成大鱼。即便对那些表现出某一方面天赋的孩子，也不宜过早地进行专业定向；否则，杨振宁将会是个称职的会计师，而齐白石则只是一个优秀的木匠。

⑥再次，必须关注符合儿童特点的学习。儿童早期教育最重要的不是灌输知识、培养技能，而是小心翼翼地保护和滋养他们的想象力和好奇心。可惜的是，我们很多早期教育急功近利，以培养“小大人”为目标，以挫伤、摧毁孩子的童心和创造力为能事。孩子的人格发展和健康成长还有许多途径，除了阅读和艺术教育，还包括与同龄儿童的游戏和交往，以及走进和热爱大自然等。

⑦龙应台有一本畅销书，叫《孩子你慢慢来》，我觉得书名就很有道理：孩子是不会真正输在起跑线上，输掉的，只能是家长的耐心、信心和平常心。

（有删改）

13.材料【A】讽刺了怎样的社会现象？（4分）

答：

14.材料【B】对白中父母二人在教育子女问题上的分歧是什么？（4分）

答：

15.材料【C】中画线句写俞平伯的教子方法，有什么作用？（3分）

答：

16.对于“孩子会不会输在起跑线上”这一问题，材料【B】中毕胜男的观点与材料【C】中作者的观点是不同的。你同意哪一方的观点？请结合文本内容，联系生活实际，谈谈你的看法。（6分）

答：

参考答案：

13．父母只顾自己的玩乐，对孩子的学习生活不管不问，但却要求孩子考出好的成绩。（4分）

14．父亲希望孩子有一个快乐健康的童年，（2分）母亲怕孩子输在起跑线上，要把孩子带进现实。（2分）

15．俞平伯的教子方法是事实论据。（1分）论证了培养孩子广泛的兴趣爱好，可以促进孩子“精神成长”。（2分）

16．提示：可以同意材料B中毕胜男的观点，也可以同意材料C中作者的观点。能结合文本，联系生活实际，言之成理即可。

议论作文爱的价值 篇8

世界上不是缺少价值，而是缺少对价值的肯定。价值，是个体对于一个客观事物的影响判断。而如果一个人的价值跳脱于我们所有人对于一个客观事物的增量共识，我们却往往难以去肯定它，因为我们缺少肯定它的能力，缺少肯定它的勇气；久而久之，我们忘却了肯定这一行为的意义，更忘记了要去肯定。我们缺失了价值的肯定。

我们总说“时间总会沉淀一切价值”，确实如此。当我们把对一件事物的价值判断由当下的时刻拓宽到时间坐标上的无线延伸时，短时间价值的偶然性就被延长的故事线化为了必然性，而必然性才是我们去解决问题的方法，才是我们需要去肯定的价值。但是，作为一个个体，生命给予我们的时间终究是有限的，时间的牢笼困住我们只能在线段上奔跑，看到较片面的时代价值，而无法肯定跨越时代的价值。

除了客观的时间受限，我们主观的心灵也阻碍了肯定的步伐。面对复杂多元的世界，懒惰的人类，总是以“自己”和“异己”的单一价值体系去分类。我们走了理解世界的捷径，却也同时成为了不宽容的个体，对于那些跳脱的价值施以偏见与压迫；个体的不宽容成就了不宽容的社会，这一趋向“自己”的同质化的社会只能在时间的沉重齿轮下被动进步，殊不知已向一代代推动齿轮的先行者撒下多少荆棘。

但是，走过荆棘的路是光荣的，即使面对主客观的困难，肯定这一行为的价值是值得的。只有肯定了《春之祭》的美，我们才能看到不同于天鹅湖的优雅高贵，俄罗斯作曲家斯塔拉文斯基音乐中表现的东欧古老大地上原始人们对于春天的恐惧但又期盼的情感。“古老的种子，他生命的胚芽孕育于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”这些古老的种子，是现在世界所陌生的，但却是人类历史长河中的沉淀下来的本土的个性化的、又符合我们亘古不变的真善美价值取向。当我们肯定了肯定这一行为的价值，才能看到多元的价值观让我们去学习借鉴，才能提高我们对于一个价值是否符合一阶价值观的判断能力。如此一来，人们不再是价值下的被驱赶者，而是价值的推动者，推动着一个“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的世界。

因此，我们应当有相信而看见的眼光，去了解那些看似不符常理的价值，以至于不会让“不相信”遮蔽了好的价值。同时，也需要以宽容的胸襟去接受多元的价值，肯定他们存在的意义。另外，我们更需要追寻“自己的本心”，扎身于自己的土壤，不在纷繁复杂的价值观中迷失了自己的方向，去肯定他人的价值，让自己的价值被肯定。

作为渺小个体的我们，虽无法得到长远的眼光与圣人的境界，但是我们仍有作为一个小人物该做的。仅仅是在有限的时间里，将偶然性的世界线向必然性推向那么一点；又或是留下了自己生命的一丝微光，都是时间坐标上即浅又深的脚印。

议论作文爱的价值 篇9

前不久，在全国第二十六届书博会上，一本工具书《中外词语溯源故事大辞典》（第二版）被作为重点图书推荐。实际上，20xx年1月《中外词语溯源故事大辞典》（第一版）已经出版，短时间内销售过万册，此次修订出版又引起众多媒体关注。一部普通的语文工具书，搅热了图书市场，并形成了新闻热点。

辞书编撰和文学艺术创作一样，是一个文化产品生产的过程。一部辞书能否成功，和任何一种文化产品一样，取决于是否有其自身特色。一部辞书既要有检索性、参考性、资料性等共性，更要在语言、学科、规模、性质、功能等方面呈现鲜明的个性，才有可能在众多辞书中脱颖而出，并引起业界和学界关注。在彰显个性方面，《中外词语溯源故事大辞典》做到了。

这部辞书，除了信息密集、检索便捷等辞书共性之外，还有一个突出的特点，就是以讲故事的形式为中外词语溯源。该辞典中的绝大多数条目以讲故事的形式，呈现众多中外词语的“前世今生”和趣闻轶事，让通常情况下以严肃为风格特色的辞书变得生动可读、活泼有趣，为该书平添了吸引力和感染力，颇具创新意义。时下，文艺创作和新闻宣传等领域都在倡导讲故事，用好故事传播正能量，弘扬主旋律。这部辞典的面世，无疑给讲故事的书如何提高可读性和吸引力提供了很好的借鉴。

辞书的编撰有不同于文学创作的地方。编撰辞书，要求作者对浩如烟海的资料进行选择认定、阐释编排，整理、吸收已有的研究成果，然后将特色鲜明、检索便捷的最终成果奉献给读者。此种艰苦毫不亚于文学创作。

17世纪意大利的历史语言学家斯卡利格曾经感慨，编辞典这项工作“包含了一切折磨和痛苦”。然而，就是在这种“折磨与痛苦”之中，王占义30余年间笔耕不辍，在繁重的工作之余，完成了《中外词语溯源故事大辞典》的编撰。爬梳文献，整理资料，打磨词条，每一步都是艰苦自知。他说：“在很长一段时间里，我的工作状态就是推掉下班后的所有应酬，窝在办公室或者回到家中翻阅材料。其实，这是一种很寂寞的状态。”但他也在编辞典的寂寞烦闷中找到乐趣。正因为如此，他才能打磨出一部精品辞书，并在本书第一版出版之后，又广泛征集意见，立即着手对辞典进行修订。这种精益求精的态度，让人佩服。

议论作文爱的价值 篇10

一双鞋，售于地摊，几十元而已；若于商店，则百元不止。

一个人，用于饭店，打杂而已；若于实验室，择创新发明不止。

可以见得，即使同一样事物，同一个人，放在不同的地方，做不同的工作，便是有不同的价值。所以说，只有找到最适合自己的地方，才能实现自己最大的价值。

古之有人，不仅未实现自己的价值，还为之丧命。

比干之略，于商时，举世誉之，然商王不知国事，只知酒色，日复一日，年复一年沉迷于此，而后还将比干心肝挖出，是屈比干之才。若是他即使逃离，投奔武王，想必他定是有英雄用武之地，总不会落得如此下场。因此，找对主子，方能实现自己的价值，否则，连性命都难以保全。

“是金子总会发光的”这话没错，白天晴朗之时，必然是会金光闪闪，可于黑夜，无灯光火光，更无月光，则何以发光呢？地方的选择，人生的选择，决定了你能否实现自己的最大价值。

微软龙头，比尔盖茨，高中时何等用功，考入了举世闻名的哈佛大学，可没过多久，他便辍学，去做他自己想做的事情——办公司。这可能叫人难以理解，可他确确实实就是这么做了，并且还闯出了自己的一片天地。也许他继续在哈佛读书，毕业之后的成就也会不小，但他能是世界首富吗？这恐怕就是很难说的了。只有选择最对的，才能发挥你最大的价值，不然比尔有可能只是苹果公司的一个小员工罢了。

不仅要选择最对的，最适合的，还要不怕失败。当你失败时，也许最适合的就已经不再适合。

飞人刘翔，跑出了中国，跑出了亚洲，跑向了世界，在他110米栏的背后，几人曾记得他还练过跳高，他本想跳出个名堂，跳到世界，本以为这就是最好的途径，可事与愿违，他跳到110米栏上了，但他没有消沉，而是坚定着成功的信念。于是，他踏上了新的征程，最终实现了自己的梦想，实现了自己的价值。

一场梦，若是忘却，则是浮云；若是为之拼搏，则是成功。

一世界，若是随性作恶，则是意乱行糜；若是善待，则是万事顺利。

惟有对的选择，才有对的价值。