创新作文

【#作文# #关于创新作文#】下面是我们整理的“关于创新作文”，作文我们大家都学习过，写作可以将想象力变成现实。写好作文要的就是多训练多思考，写作是不是经常困扰到你？

关于创新作文【篇1】

在这个信息时代，似乎每一天都会有不同的东西出现，创新似乎成了不可缺失的技能和手段。然而，创新就像，人有男人和女人之分，创新也有不同的类型。

不同人的思维和习惯，会造就不同人的创新方式和形式。那么你会偏向哪一种呢？这么多的创新类型，哪一种是你用得最多的呢？

1．开拓式创新——开拓式创新是最有价值、也最有难度的一种创新，这种创新所创造的事物是历史上不曾出现过的，是全新的。比如牛顿开创的经典物理学，爱因斯坦开创的相对论，哥伦布发现新大陆，莱特兄弟发明飞机，乔布斯发明的个人电脑、iPhone等等。

2．开拓式创新固然重要，但我们也听说过“起了个大早、赶了个晚集”这句话，我们也看到很多开拓者没有赚到钱、模仿者赚了个盆满钵满的例子。比如说福特并不是汽车的发明者，但福特却靠T型车成为了当年的美国首富，比尔·盖茨虽然不是图形化操作系统的发明者(图形化最早的发明者是施乐公司)，但他的windows却几乎统治了个人电脑。早期产品往往是比较粗糙的，而且往往是价格昂贵的，升级式创新起到了完善产品、降低门槛的作用，因此他们同样值得尊敬。

3．差异化创新——差异化的创新，就比如专门给老人使用的手机，专门用来越野的Jeep车……差异化创新应该是最常见的一种创新模式，它是由消费者驱动的创新模式。

4．组合式创新——所谓的组合创新就是，当我们给手机装上摄像头的时候，我们就有了“扫一扫”的可能性；当我们给牙刷装上发动机，他就成了电动牙刷。组合式创新同样是一种常见的创新模式，它依赖的不是技术进步，而是对于新需求的敏锐洞察。

5．移植式创新——所谓移植式创新，就是把在A领域所使用的技术或模式，移植到看似没有关联的B领域，从而创造出新的产品或模式。例如，吉列在剃须刀领域发明了“刀架+刀片”的模式，把重复购买率低的刀架以极低的利润出售，提高市场占有率，然后再通过出售重复购买率很高的刀片来赚钱。移植式创新依赖的是对于商业模式本质的理解。

6．精神式创新——在大部分发展到成熟阶段的行业当中，不要说开拓式创新、升级式创新的机会没有了，就连差异化创新的机会也没有什么空间，这时候可能你仅仅能够依赖的就是精神式创新了，比如说通过开牧马人标榜自己很man、通过穿无印良品来标榜自己很小资、通过去西藏旅行来标榜自己很文艺，那么你就成功了。不过精神式创新是一道宅门，因为真正具有价值观输出能力的企业并不多。

7．破坏式创新——破坏式创新就是这样一种创新，行业的新进入者相对于行业领先者，唯一的优势就是他没有什么东西好失去，所以他就可以制定新的、带有破坏性的行业规则，然后把你拉到和他一样的水平线上面，再用他的经验打败你。当年淘宝打易趣，易趣是跟商家收取上架费的，交易也要收佣金，而淘宝作为后来者直接打出免费牌，一下子就把商家给吸引过去了，这就是典型的破坏式创新案例。

关于创新作文【篇2】

我们的社会需要立异，我们最讨厌的就是一成不变，安分守纪，被各种各样的牢笼所束缚了。我们尊重以前留下来的各种规则，但是不代表我们就要一成不变地去附和，固执地墨守着成规，真的是一件值得称赞的好事吗？

早在战国时期，商鞅就提出“重农抑商”政策，这有利于当时建立和维护封建独裁国家，因而，这条规则被历代君王沿用。可是这条规则到了后来，给中国带来了什么？因为重农抑商，按捺了中国资本主义萌芽的发展，让社会迟迟不能向前推进，中国始终是一个农业国。昔日的“天朝上国”逐渐被西方兴起的资本主义产业国甩在了身后。

这就是一个一昧遵守分歧时宜的陈规，不思立异改革所带来的惨痛教训。

而愚昧的封建士大夫们，非但没有吸取经验教训，反而固执地力保清王朝，坚受着他们从小就学习的“忠君思惟”，顽固地阻挠新阶级地发展。他们所推崇的清政府，一次次的与西方列强签定丧权辱国的条约，一次次地将大片领土拱手相让。现在想起，不仅仅要愤慨的统治者，更要唾弃那些愚忠地维护着清统治的顽固分子。

切身经历，应该让我们熟悉到，不要盲目地追随规则。相反，敢于突破规则，勇于立异获得成功的例子比比皆是。

二战时期，美国的蒙格利特将军，独出机杼的将对手的照片摆放在自己的办公桌上，别人对他这种有违常理的做法疑惑不解。将军却说：“我摆放敌人的照片，时常把自己想象成是敌人，想象假如我是他，下一步会怎样做。”恰是因为蒙格利特将军非常规地换位思索，让他取得了许多次战争的漂亮胜利。

我常思索，假如蒙格利特将军按照一般规则，只思索自己应该怎么样做，他还能取得如斯辉煌的战绩吗？谜底也就不那么肯定了吧。

我们所认识的数学运算法则，都是从右到左，从低位数算到高位数，没有质疑。可史丰收却不这样想，他偏偏要将常规反着运用。经由无数次研究验证，他终极创造了闻名的史丰收速算法。

像这样的例子还有良多，好比：将原用高温处理的金属，改用冷水处理，可以延长其使用寿命；将原本发射上天的火箭，改造为钻井火箭，减小施工难度……通过这样多的成功事例，我们可以看到，勇于向传统规则挑战，打破陈规，会取得提高发展。

成功需要勇于立异，古代良多伟人都在为我们做着榜样，所以说，探索立异，敢于打破常规才是走向成功的必经之路啊!

关于创新作文【篇3】

现代教育观认为，教育不仅要让学生学到科学文化知识，更重要的是要让学生掌握学习科学知识的方法和途径。这是达到“教是为了不教”之目的的根本出路。同理，我们所提倡的创新作文，也应该是要培养学生自觉作文的意识、能力，掌握写作的基本规律和方法，达到会写文章之最终目标。近几年来，笔者在作文教学中，渐渐感到培养学生写作的意识、品质以及具备的诸项能力是非常重要的，也是非常迫切的。下面拟就此谈谈自己的拙见。

一、习于读书，作文之始

(优习网整理)

作文是作者用语言文字表述对客观世界的看法和见解的形式，是信息的输出。这个过程很复杂。作者要形成对客观世界的看法和见解，并且把它写出来，就得有充分的储备。一般地说，得进行大量的阅读，还得深入的理解分析，吃透文字的精髓，领会文章的精义。创新作文不是空中楼阁，也不是沙滩上建塔，必须依靠扎实的阅读作基础，形成良好的读书习惯、阅读品质至关重要。叶圣陶先生从40年代起，就多次强调学习习惯的问题，他说：“养成良好习惯，直到终身由之的程度，是一条规律。”((叶圣陶序跋集)第307页)这里叶老将养成良好习惯看成一条规律，可见其是何等重要。

但是，在快餐文化充斥下，大量的追求视觉听觉乃至感觉的艺术作品进入学生的生活，挤掉了学生的阅读体验，消弱了学生阅读意志，那种暴风雨席卷式的快感刺激替代了润物细无声式的潜心感受，使得学生失掉了阅读所带来的心情的愉悦，生活的体悟，精神的畅想，心灵的感触，也谈化了阅读过程中读者依靠联想和想象的参与创作，这是极大的损失。

为此，我们提倡创新作文，首先就要引导学生走到阅读的正路上来，让他们潜心于世界名著的阅读体验，回到经典作品的世界，构筑属于中学生所特有的纯正浪漫健康向上不懈追求的天地，坚强读书的意志，增强阅读的意识。如果这样，学生的作文定能写好。要为中学生列出阅读书目，规定他们在一定的时间里，读完(水浒传)(三国演义)(红楼梦)，看完(复活)(安娜·卡列尼娜)(红与黑)等，通过阅读理解，体会玩味补充他们缺失的人文精神，文学品性。从名著中认知人性，感知真善美，得到文学赋予人的审美情趣，从而学会品读作品，提高鉴赏文学作品的能力。古人讲“读书破万卷，下笔如有神”，就强调了读书的重要意义。

二、关注社会，作文之本

写作，是作者与社会的一种对话形式，与他人交流的方式。不管是对话，还是交流，其内容均来自社会生活。可以说复杂纷繁的社会生活是写作的丰富的宝藏，大量鲜活的、生动的、感人的材料都来自生活。古人讲“读万卷书，行万里路”就是强调了关注社会生活的意思。好的文章，可以流传百世，其主要原因都是它们紧扣时代特征，正如白居易所言，“文章合为时而作，歌诗合为事而著”，其中的“时”、“事”都是社会生活，也就是现实世界。为此，作家就得肩负起社会责任，唤起时代的使命感，为国请命，为民请命，舍小顾大，即使牺牲性命也在所不辞。从(诗经)到(楚辞)，从贾谊晁错到韩愈柳宗元再到苏轼陆游辛弃疾，其诗文中没有不闪耀人文精神时代光芒，没有不再现诗人文人不灭的人格魅力的。这一切都来自作家生活的现实，这个现实就是作家写作的土壤，因为作家绝对不可能生活在真空之中，他们的思想精神也绝对不是虚无幻影。只有这种鲜活的复杂的生活，加上作家的使命感责任心，就自然激活了作家的心灵，使动了他们如椽的大笔，挥写出气吞山河惊天地泣鬼神的锦绣华章。

为此，创新作文就得紧扣时代，远离虚构；紧跟社会，疏远作文选；就得写出真我，拒绝捏造的小我；就得真情实感，打击忸怩作态。创新作文要的是水灵灵的而不是干巴巴的素材，要的是活蹦乱跳的而不是生硬僵死的人物，反映的是改革开放以来的艳阳天，而不是令人压抑窒息的阴雨绵绵。只有这样，我们的作文才是新的，学生才会爱写，老师才会爱看。

一些学生怕写作文，原因是没有什么可写。这是作文的一种误区。主要是他们没有深入生活，没有关注生活，没有放出眼光，没有看到生活的丰富多彩，没有看到生活的艳丽光芒，只是一味的把自己关在房子里，心里盘算着如何写出新意的作文，成了“为赋新词强说愁”的无病呻吟。闭门造车，“闭着眼睛捉麻雀”是永远写不出好文章的。

引导学生善于深入生活，关注生活至关重要。这种品质值得培养。只要留心，可用的素材不可胜数，可以说是取之不尽用之不竭。自己身边的人和事可以，亲戚朋友道听途说的可以，报刊杂志记述的可以，电视新闻报道的可以，尤其是“今日说法”“焦点访谈”“新闻追踪”等等栏目都有很好的材料，把握这些材料中“情”、“理”、“法”的关系，分析其是否又是如何合情合理合法。总之，做生活的有心人，不怕没啥写。有些老师在这方面已经有了大胆的尝试，并且取得了一定的成绩。

三、探索规律，作文之法

“无有规矩，不成方圆。”写作是一种规律性比较强的行为。从古到今，为文者无不在探索文章之法，这方面编撰的著作也为数不少。古人对文章的分类可谓细之又细了，不同文体写法有别，不同内容章法相异，那是很讲究很严肃的事情。众所周知，辞赋这种文体就很复杂，分出大赋小赋；赋又分出骈赋文赋。至于其他文体，如论、序、跋、记、说、传、表、书、疏、轶事等等，均有不同的写法。受到人们青睐的唐诗，起、承、转、合像是诗歌的筋脉，联缀着每一首诗。学习写作，首先就得弄清楚不同文体的特点，烂熟于心，方可运笔行文。所以作文之法，就得探究文章的规律，研究各种文章的文体特征。只有这样我们才能写出符合文体特征的文章来，否则只能生产出非驴非马的畸形怪胎。

在平时的作文教学中，由于受高考“文体不限”的指挥，学生们不注重文体，教师也随之不很讲究。结果，作文放开了手脚，随心所欲，放任自流，似乎是很好的事情，张扬了个性，恣肆了性情，但是这样的文章不正规，野路子，看起来总感到很别扭，很不舒服。不讲规矩的进行训练，最终学生的作文水平难以提高，学生写作越写越不会写，越写越不知道怎么写，进入了一个怪圈而不得出来。所以，笔者以为训练作文(包括创新作文)就一定要按照作文的规律进行。记叙文就是记叙文，议论文就是议论文，不能含糊。比如议论文，以前高考考得多，教师们总结了很多议论文的模式，最常见的就是“引——议——联——结”式，当然这种模式也引来了很多有识之士的反对批评。但是作为教学生写议论文的方法未尝不是很好的，因为这种模式非常符合议论文“提出问题——分析问题——解决问题”的思维逻辑，这种规律作为初学写作议论文的中学生难道不是快捷省力易懂易学易会的好法子么？如果掌握了这种方法，学生就会举一反三，融会贯通，何乐而不为？很多高考佳作那一篇是没有符合这一模式呢？即便我们分析一些传世名作，也何尝不符合这一点呢？(六国论)不是么？邓拓的(燕山夜话)中的文章又有哪几篇不是这样呢？

笔者从教十余年，乐于作文教学探索。探索中一直主张学生写作首先要“入格”，之后才能“出格”，或者叫做“破格”，这个“破格”就是创造性的写作。从“入格”到“破格”应该是要付出相当的艰苦的努力，是一种思想的历练，文字的苦闷，章法的琢磨；也是一种自我挑战，自我超越。“入格”就得循规蹈矩，就得符合文法章法，就得体现文体特点，是驴就是驴，是马就是马；“破格”是一种写作成熟的表现，对各种文体烂熟于心，运用自如后的提升。它要求学生必须要有很强的综合能力，在符合文体内在意蕴的前提下的外观形式的创新。譬如建筑高楼大厦，要遵循高楼大厦的一般特征，创新主要在式样外观形式方面，使人感到耳目一新。创新作文首先是作文，不是创作，要符合作文的一般规律。前些年的新概念作文，现在也不很时髦，就是因为人们渐渐发现它也是作文，不是猎奇求异。仿佛小山沟突然来了洋人，开始很轰动，渐渐的`大家觉得没有什么奇异一样，因为洋人也是一般的人而已。

四、真知灼见，作文之魂

好文章，最主要的是有作者自己的真知灼见，也就是说有作者独特的有别于他人的生活体验，这种体验往往与作者的生活阅历、知识结构、性格禀赋以及它生活的时代有直接的关系，当然也与他写作的目的动机不无关涉。比如同样是探究秦国兴亡之道的文章，贾谊强调“仁义不施而攻守之势异也”；杜牧则认为“族秦者秦也，非天下也”，秦没有“爱”“六国之人”而速亡。同样对于失败英雄项羽的评说，就有不少诗人文人作文评议，各有主见，孰对孰错，见仁见智。类似这样的作品之所以有非常的生命力，就在于他们有作者的真知灼见，他们往往站在自己的立场，选择自以为最佳的角度，发表自己最有感触的看法，以达到自己著文立说的目的。笔者以为，我们所提倡的创新作文，更应该在这一块进行大力的发掘。当然，这个要求必须是在前面几点搞得很扎实的基础上的，也就是说学生已经具有了相当的写作水平和能力。否则无法进行。

那么，这种真知灼见从哪里来呢？

笔者主张，引导学生进入大语文环境，即进入社会，关注人生，常常去探求人之为人的道理。注重道德规范，注重人情世故，注重情理法。凡事一定去琢磨其中的道理曲直是非，判断孰对孰错，对在何处，错在哪里。比如看看“今日说法”，断断案子，辩辩是非。天长日久，我们定会知道正误曲直，判断是非的能力就会增强，以后遇到新的事情也就会有新的独到的见解。为了培养这种评判能力，可以专门找一些历史材料来讨论评说，特别是一些历来有争议的事件，比如和贾谊、杜牧再次辩论秦之灭亡，和杜牧、李清照讨论项羽之失败。在读书时，也可以边读边想，书中人物的命运历程，如(安娜·卡列尼娜)中安娜的命运，她的行为能否称赞，这个人物是否值得歌颂；(水浒传)中的潘金莲这个人物与安娜有哪些相似之处，也能否歌颂；(三国演义)中的曹操是怎样的人物，哪些可以称赞哪些要给以批判。只有经常这样，有了感想并且把它写出来，真知灼见渐渐的就有了。

笔者还认为，真知灼见也还包括作文时的真情实感，生于我心，出于我手，现于我言。要求作者必须在生活中有所触动，触发灵感，激活写作的欲望，调动写作的积极性，不能“为赋新词强说愁”，杜绝无病呻吟；要用属于自己的语言来真实的表述，要天真率直，清新自然，不可生硬苛求，夸大其词，防止变形扭曲，恣意篡改。前几年的高考作文允许考生“编述故事”，结果有些考生为了用感人的故事打动阅卷老师的同情之心，虚构编造一些不实的故事，说自己是怎样的孤儿，甚至说自己是怎样的残疾人。有多事者进行了抽样，发现当年参加高考的这样的考生为数不少。所以，我们的创新作文必须杜绝这样的虚情假意的文字来哄乱市常应该说真情实感就是人性的美，具有真情实感的文章才是美文，才有读者，否则只能招来读者的厌恶。现在回头读读朱自清的(背影)觉得是那样的美，率真自然，朴实无华，感人至深，令人唏嘘不已。正因为(背影)里的这种真知灼见才使得它光芒万丈，至今为人称道。

总之，作文教学改革的探索已经搞了很多年，它不是新鲜玩意，也不是一成不变的老古董，它有自己的特点，我们进行教改就不能随心所欲，要遵照它独特的规律。创新作文是作文不是创作，就得依循作文的常规进行训练。读写结合，思写相依；以写促读，以读促写。从近几年的高考作文，很强调学生做人要求，即要求把学生首先置于社会之中，让他说符合社会规范的话，写合乎人情世故的文章，从而用正确的人生观、世界观、价值观来判断是非曲直。因此我们的创新作文教学不但不能放弃学生的做人要求，反而更应该在这方面严格要求，正确理解“作文”与“做人”的关系，遵循“文以载道”主张，唤起学生的社会使命和责任，写出属于自己对社会生活的真知灼见，并且使学生的写作行为成为习惯。只有这样，我们的创新作文才会取得很大成绩，也才会渐趋佳境。

关于创新作文【篇4】

“踩着前人的脚印，最佳的结果也只能是个亚军”这是伟大的画家兼诗人李可染说的，对此，我也深表赞同。

这几天我读到了一个故事，讲的是祖冲之推算圆周率，在秦汉时期，人们一直都用“径一周三”来作为圆周率，于是，人们就将圆周率定格在“三”上，直到后来，才有人提出“圆径一周三有余”但人们在“余”上意见纷纷，却没人去详细的计算。宋朝的祖冲之却经过长期孜孜不倦的研究、反复计算，再前人的基础上将圆周率确定在3.1415926和3.1415927之间，直到一千多年后，这个数值又被后人继续精确。正是祖冲之和后来的数学家们的不断探索和创新，才有了现在我们对圆周率的精确运用，也正是这样，一些外国的数学家主张将圆周率称为“祖率”。

还有蔡伦，在他造纸之前，人们都是用竹简和丝绸写字，很不方便，也不利于知识的记载和传承。虽然有人也创造出来类似纸张的东西，但成本很高，也很粗糙，易碎，人们还是宁愿使用笨重的竹简和丝绸。然而蔡伦却在前人造纸的方法上做了很多尝试和创新，他把破渔网、树叶放到锅里煮，等到水煮开后，把所有东西捣烂混合成浆状，然后平铺在席上，晾干后撕下来，就做成了纸，这种纸比之前人们发明的更容易保存，也不易散开。正是因为蔡伦的不断探索和创新，才让我们能够了解更多前人的文化和生活，汲取更多前人的宝贵知识。

如果我们只是学习前人的知识，而不去创新，那么我们将会停止前进的脚步，停滞不前。反而，我们在学习的同时，不断地去探索，去创新，我们才会进步，我们的社会才会更好地发展，我们的国家才会更加繁荣昌盛！所以，努力吧，我们的明天等着我们去创造！

关于创新作文【篇5】

“年、月、日”是在学生已经学习了时、分、秒的基础上学习的。这一教学内容具有常识性，知识点多的特点。传统的教学往往通过观察教师提供的学习材料，进行分析、梳理和归纳，得出年、月、日的相关知识。这样当然也能达到部分教学目标，但是对激发学生学习兴趣、激活已有知识基础、尊重学生的差异等诸多方面显然难以顾及。

针对这一问题，我采用了“以问题为驱动”的方式，将一个个与生活息息相关的问题作为研究载体，让学生在解决问题时或选择应用已有的知识经验，或查找相关资料，自主完成对数学知识的学习，是解决问题和知识学习有机整合，激发学生学习的兴趣。

一、研究一个月有多少天。

出示问题：爷爷每天要吃一片药，一盒有30片，够吃一个月吗？

赵泽炎：够吃，因为一个月是30天。

许婧妍：不够吃，因为有的月份是30天。

王茜：够吃，因为有的月份是28天。

李想：还有的月份是29天呢。

师：同学们知道的真不少！很了不起嘛！那么到底哪些月够，哪些月不够呢？如果你知道，可以先准备一下如何汇报；如果你有困难，可以看看老师给你准备的年历卡。

接着让学生汇报，学习有关大月、小月的知识。

师：怎样能快速地记住哪些是大月，哪些是小月呢？

吴耀辉：一三五七八十腊，31天永不差。

刘蒙召：我在数学书上看到了“拳头记忆法”。

师：老师也有一个好办法，7前单来7后双，7个大月心中装。意思是说7月前面的单月是大月，7月后面的双月是大月。

二、研究一年有多少天。

提出问题：爷爷觉得这样一个月一个月挺麻烦的，索性买了这样的一箱（12盒），你觉得够吃一年吗？

陈帝罡：不够，因为一年有365天。

王江林：一年有7个大月，大月是31天，不够吃一年。

师：那一年究竟是不是365天呢？怎样来计算呢？

杜灌书：7×31+4×30+28=365（天）

成雨露：11×30+7+28=365（天）

许婧妍：12×30+7-2=365（天）

师：没想到大家想出这么多计算的方法，脑筋很灵活啊，老师为你们鼓掌！

赵田野：老师，老师，一年也会有366天，因为有的年份2月有29天呀！

师：你的观点很有价值！这就是我们接下来要研究的问题。

三、研究平年、闰年。

师：那么究竟哪些年份的二月是28天，哪些年份的二月是29天呢？

课件出示：1997~20xx年的2月份月历。

师：2月是28天的是平年，2月是29天的是闰年。你发现了什么？

周梦欣：都是3个平年，1个闰年，这样重复。

师：对，这就是“四年一闰”。年份是4的倍数的就是闰年，闰年是366天。

课件出示：1900、20xx、2100年2月的月历。

师：年份是整百的，必须是400的倍数才是闰年。这叫做“百年不闰，四百年又闰”。（出示动画，小精灵解说。）

像这样，以解决问题为载体，将知识的应用融于问题的解决过程中，减少单纯的记忆，使学生在问题的解决过程中运用观察、猜想、验证、归纳等学习方法，不但可以发展学生的推理能力、归纳能力和分析能力，还能提高学生解决问题的能力水平和学习数学的兴趣。

关于创新作文【篇6】

翁方纲和刘石庵都是清代有名的书法家。翁方纲讲究“笔笔有来历”，处处学虞世南、欧阳询。刘石庵则广师名家，而且着重发展个性，创造出一种自己的书体。翁评价刘说：“他哪一笔是古人?”刘则反讥道：“他哪一笔是自己?”我对刘石庵的不一味学古人表示赞同，由于事物贵在立异，没有立异就没有发展。

我们不能否认，任何事物的发展，都需要继续以往的成果，在此基础上才有可能发展。但这并不是说，只要继续就可以了，事物发展主要仍是立异。以书法为例，如果中国的书法家都像翁方纲那样，只知学古人却不能立异，那第一位书法家又去学谁呢?退一步说，假设有一位生成的书法家存在，世人都跟他一板一眼地学.不敢有所立异，结果又会是怎样的呢?必然是“一式蓝制服，满街齐步走”。中国的书法艺术也就停留在这位书法家的水平上，不能再前进了，更不可能像今天这样百花齐放，多姿多彩了。

立异在科学上的作用更是显而易见的，在本世纪初，当美国的莱特兄弟制造出第一架飞机的时候，飞机只是一个简朴的框架上加一个滑翔器，而且只能飞行很短的时间。而经由一代代人的立异、改进，今天的飞机不仅多种多样，而且能够在空中加油，速度更是快得惊人。假使莱特兄弟以后的人们只知继续不图立异、发展的话，历史上就永远不会有美国人乘坐航天飞机登月球的豪举。

一个国家、民族的发展也需要立异。新中国成立以后，港、澳、台地区没有回归祖国。怎么办?邓小平同道提出了一种全新的构想：一国两制。这样就不仅能同一祖国，而凡能保证港、澳、台地区的不乱与繁荣。立异对于一个民族的意义由此可见一斑。

翁方纲和刘石庵的故事提醒我们，要想我们的事业繁荣昌盛，国家日新月异，就要在已有的基础上不中断立异，由于没有立异就没有发展。

关于创新作文【篇7】

遗憾，众所敬重的闻名科学家、航天之父钱学森于不久前，在98岁高龄时去世了。现在媒体也在时常登出一些钱老的文章来，缅怀钱老以及他在科学界、思惟界所做出的卓越贡献。

今天，我就读到钱老最后一次系统谈话的顿稿——《中国大学为何立异力不足》，他以为“中国还没有一所大学能够按照培养科学技术发明创造人才的模式去办学，都是些人云亦云、一般化的，没有自己独特立异东西，受封建思惟影响，一直是这个样子”。

他以为“这是中国当前的一个很大的问题”，他说：“我今年已90多岁了，想到中国长远发展的事情，忧虑的就是这一点。”

文中，钱老回忆了在加州理工学院学习时的情况，他说：“立异的学风弥漫在整个校园，可以说，整个学校的一个精神就是立异。在这里，你必需想别人没有想到的东西，说别人没有说过的话。……这里的立异还不能是一般的，迈小步可不行，你很快就会被别人超过，你所想的、做的，要比别人高出一大截才行。”

钱老说，我们现在的一些技术和学术研讨会还互相保密，互相封闭，这不是发展科学的学风。你真的有本事，就不怕别人遇上来。

他称赞加州的学术风气，民主而活跃，年青人在那儿学习真是大受教益，大开眼界。他批评道：“今天我们哪一所大学能做到这样？大家见面都是客客气气，学术讨论活跃不起来。这怎么能够培养立异人才？更不用说巨匠级人才了。”

钱老继承讲他在加州的学习情况，他说“有趣的是，加州理工学院还鼓励那些理工科学生进步艺术素养。”他讲了他小时候受到的教育，使他在加州理工这个环境里，如鱼得水，甚至还受到导师冯·卡门赏识。

他说：“我父亲钱均夫很懂得现代教育，他一方面让我学理工，走技术强国的路；另一方面又送我去学音乐、绘画这些艺术课。我从小不仅对科学感爱好，也对艺术有爱好，读过许多艺术理论方面的书，像普列汉诺夫的《艺术论》，我在上海交通大学念书时就读过了。”

“这些艺术上的涵养不仅加深了我对艺术作品中那些诗情画意和人生哲理的深刻理解，也学会了艺术上大跨度的宏观形象思维。我以为，这些东西对启迪一个人在科学上的立异是很重要的。科学上的立异光靠严密的逻辑思维不行，立异的思惟往往开始于形象思维，从大跨度的联想中得到启迪，然后再用严密的逻辑加以验证。”

钱老说，“今天我们办学，一定要有加州理工学院的那种科技立异精神，培养会动脑筋、具有不凡创造能力的人才。我回国这么多年，感到中国还没有一所这样的学校，都是些一般的，别人说过的才说，没说过的就不敢说，这样是培养不召盘尖帅才的。”

他说：“我们国家应该解决这个问题。你是不是真正的立异，就看是不是敢于研究别人没有研究过的科学前沿问题，而不是别人已经说过的东西我们知道，没有说过的东西，我们就不知道。所谓优秀学生就是要有立异。没有立异，死记硬背，考试成绩再好也不是优秀学生。”

读了钱老上述文字，我深受震撼，我觉得我们的学习、工作、糊口，老是缺少立异，除了模仿，步人所尘，就是人云亦云。钱老说，“这不是科学精神，科学精神最重要的就是立异。”

故摘录上面的文字，时而学习之，以利培养自己的立异精神和立异能力。

关于创新作文【篇8】

近日，《中国语言生活状况报告》中，62.1%的受访者建议将有意义的网络热词收进词条，然而也有不少人认为流行语入侵汉语现象严重。我认为不然，适当创新，焉知非福？

是的，近年来，网络热词屡见不鲜，微博、朋友圈愈来愈多逐渐琅琅上口的网络热词，这是网友在生活中对某些行为或某种情绪幽默化的表达，其轻松愉悦之感直击人心，迅速占领人们口语化表达的一席之地。

网络热词的.出现将枯燥的语言加工成幽默的表达，那些有创意，有意义的词条不仅能让人们开心一笑，更能很好诠释使用者的心境，将一些“只可意会不可言传”的想法和心情生动地展现给人们，实是为生活压力如山的社会添一份活泼之气，适当的排解了人们心中的烦闷。

文化不是止步不前的，创新能为文化添上浓墨重彩的一笔，苏士比亚说过，“推陈出新是我的无上诀窍”。在科技迅速发展的今天，创新和创造力即是科学房屋的生命力，

网友对文字语言的创新又何乐而不认可呢？那些富于创造力的轻松词句能傅得他人一笑又准确表达内心极大地丰富了生活，未尝不能起到推动文化发展的作用。当年哥白尼不也逆着宗教多年坚持的“地心说”推动了科学的脚步吗？

当然，不可否认，网络热洞中不乏缺少意义，哗众取众的恶搞词汇，的确在入侵着汉语的文化，不少谐音的词汇从根本上误导了还无判断能力的儿童，这对中华文化文化的发展的确面临挑战，但不能以一概全，对于与中华文化脱节的恶搞，我们要持坚定否决的态度，减少这些无意义的热词出现。

有人对网络热词指出是对中国汉字文化的亵渎和忽视，这真是危言耸听，我国不断在提高国人对汉字的修养和理解，推出了《汉字听写大会》《成语大会》等节目，甚至将我国文化宜扬至国外，“孔子学院被誉为“中国最妙的出口产品”。文化创新的路上的确会出现山重水复，但只要我们摆正态度，适当创新，就一定会柳暗花明。

我们要走出常走的大道，潜入森林，用创新推动文化的发展，更要心存一份叶对根的情意，让思想有文化的归属感，这样，我们的汉字能在承载中不失活力，适当创新，焉知非福。

关于创新作文【篇9】

我们在做任何事情，在方面上总会有两种选择：一是墨守成规，沿着前人的路走下去;二是根据前人的经验，走立异之路。

在加速建设社会主义现代化的今天，我们更需要的是立异，而不是因循保守，墨守成规，只有我们在现有的基础上，运用我们的知识，没取他人的经验，不怕失败，从指导思惟到各项详细的工作都进行不中断的立异，才能以最快的速度实现现代化。

假如不是远古人类敢于立异，去改变他们的糊口环境，也许我们现在糊口的仍是古器时代。也就是说，假如没有他们的立异，就不可能有现在的我们，也不可能有我们现在的糊口前提。

没有立异，哪来电灯？假如不是爱迪生不但愿在烛炬下工做，不但愿沿着前人为我们立异的前提下走完一生;假如不是爱迪生没取前人的经验，不怕多次失败，敢于立异，我们现在哪能在漆黑的夜晚用电灯照亮我们四周的一切，看清晰夜晚的世界呢？

没有立异，哪来时代一代换一代？哪来科技一天比一天发达？在进行社会主义现代化建设的今天，提倡立异更具有时代意义。当今，新技术革命的浪潮已卷席全球，带来了各个领域的立异和发展，假如我们现在只守在前人这分基础上不思探索，不思发展，就必将被时代抛弃，我们的现代化建设就不可能顺利进行。

我们作为新时代的年青人更要抛弃“墨守成规”的观念，敢于去追求立异这一时代的流行色，要以“立异者”的姿势立足于世界。

立异精神，使科学家硕果累累，使平凡劳动产生伟大业绩，使时代一代更一代。总之，立异是一切事物发展最根本的“路”。只有走立异之路才能使我们的事业，我们的社会更快地发展。

关于创新作文【篇10】

又翻起了《立异作文》，一切都是那么记忆犹新，小作者那妙笔生花的文章，专家那精辟生动的点评，都逐一印在我的脑海中。

在现实糊口中，在看其它的《状物作文》《满分作文》等等作文书的时候，我以为我的作文是很有水准的。每次都是以一种非经常见的形式展现出来，我没有觉得不合错误劲，至少，我还没有看到其他人以不同形式呈现出来的作文。可是，自从订阅了《立异作文》，我深有感慨：为什么人家的作文写得那么好？那么妙？我感觉，我的作文变得一文不值，在我仔细研究下，我发现，《立异作文》的小作者们，突破了常理，打破了常规，斗胆勇敢立异。

描写人物的，编成了《出租启事》《产品说明》。但是，却生动、形象地用搞笑的语句描写出来。《出租启事》：每段先说没哪个出租用途，在阐释为什么有这样的用途及租用效果，具体得体，生动活泼。《产品说明》：把人物写成“产品”，用产品仿单的方式先容“产品”的机能、功用、优缺点及使用留意事项。语言极为精炼，人物形象光鲜凸起。

状物的，变成了《谁的滋味》。用拍片的方式，用镜头一、二、三来凸起主题。每一个镜头都是一集，每一集都扣住了主题，表现了水是雄壮的、灵动的、暴怒的滋味。

写事的有《一篇关于“选择”的帖》《早读课上》。不同的事情。不同的形式。《早读课上》：用的是话剧的形式。开头是：时间、场景、出场人物、启幕。最后结尾是遥遥相应的落幕。用极有个性的语议案，真切的表达了学生们的心声。《一篇关于“选择”的帖》是用我们最爱的网络回帖形式写的。文章观点光鲜，有较强的现实意义。

还有两篇，也是描写人物的，与上面可就不同了。使用电话留言的方式，反映不同的人的性格。让人线人一新，流连忘返。

立异就是要时时保持心灵的鲜活，不中断吸收新的素材，不中断超越自我。让我们打破传统的写法，一起来立异吧！

关于创新作文【篇11】

“踩着前人的脚印，最佳结果也只能是亚军”。每当看到这句话时，我都深有同感，同时也会有一点惭愧。

记得有一次，我拿着滑板在平坦的地面上训练。过了一会儿。我已经可以在地上滑行并转弯，洋洋得意，真想马上告诉大家。可老爸却泼一盆凉水：“别自得，要论功夫……”他故意闭口不言。我当时立马转了三圈，对老爸吐了吐舌头，心中暗自诩自己真是高手。

我们又往前走，走到了一个广场，那里有许多人在那看几位哥哥表演什么，我也耐不住好奇，飞驰过去。说实话，挤进去真不收留易。我挤到了最里面，一看，呵！他们也在玩滑板呢！可我一看他们的弄法，自得的火苗一下子熄灭了。

他们玩得太绝了！哥哥们有的急速划过来并用脚让滑板翻了个儿，有的从四阶楼梯上“飞”下来......他们虽有失败，可只是一笑重来。不管怎样，那一次我总算深刻地体会到小巫见大巫的感觉了。

老爸事后又让我看了些滑板比赛，我心中再也没了自得。老爸还夸赞道：“看这些人多么有立异呀！假如他们不立异，哪有这么出色的比赛和新鲜的花腔弄法”！与其说是夸赞他们，倒不如说是给我听的。

从那以后，我明白了：“推陈出新，才能创造出前所未有的缤纷世界”。