分别作文

分别作文(篇1)

天气刚刚热起来，棒棒的小屁股上就冒出了痱子，痒得他不时用手去抓。夜晚，看着这个“小火炉”睡梦中烦躁不安的样子，我准备结束给棒棒兜尿不湿的日子。

其实，从棒棒2个多月起，在白天，我就不给他兜尿不湿了。虽然，我和棒棒爸曾经很坚持在棒棒一岁之内不把尿，由着他。但在棒棒两个多月时，我发现他在大小便前多少都会给大人一些暗示：眼神发呆，表情严肃，或者打个冷战，只要顺势抱着他把尿把屎，他大多很配合。而且，在他刚睡醒，或吃奶后15分钟左右都会尿尿，很有规律。既然如此，不管用布尿片还是纸尿片，我觉得都没必要故意让宝宝的小屁股受委屈。于是，从那时起，白天尽量把尿把屎，但还给他兜布尿片或纸尿片，以防万一；夜里穿着纸尿裤睡觉，一般要换一至两次。待到棒棒7个月，白天基本上就可以做到不兜尿片了。现在，棒棒满10个月了，大小便更加有规律，天气也越来越热，是该除去他夜间兜的尿不湿了。

我决定循序渐进。

第一天晚上，我给棒棒兜了一片纸尿片，夜里没有把尿，只是小心不要让他把纸尿片踢掉。一夜过来，我发现棒棒只在尿片上尿了两泡尿。这下，我更有信心了。

第二天晚上，我仍旧给棒棒兜了纸尿片，夜里试着把尿，即使不成功，也不用担心棒棒尿湿床。夜晚11点半，睡梦中的棒棒开始翻身，哼哼唧唧，一幅不舒服的样子。我知道他要尿了，就把他抱了起来。谁知，他十分不高兴，竟然大声哭起来，把我吓得十分紧张，生怕把他的睡眠搅了，只好给他冲了点奶粉吃，他这才停止哭闹，吃了一点奶，睁眼看了我一下，又睡着了。可就在他看我时，我感到腿上一热，他尿在尿片里了。隔着尿片，我都能感到热乎乎的。这天夜里的.把尿宣告失败。

第三天晚上，我给棒棒兜了布尿片，下定决心一定要把尿成功。夜里12点左右，棒棒又开始折腾。我抱他起来，他像头一天晚上那样又开始哭闹。我于是给他喂刚兑好的温开水。他的确口渴，咕咚咕咚喝了好几口，情绪慢慢平静下来。我轻轻地跟他说话：棒棒乖乖，咱们尿尿吧。一边说一边把他抱到尿盆旁坐下来要把尿。棒棒不乐意了，使劲犟着不给把，我连忙问他灯在哪里，镜子在哪里之类的问题，趁他注意力转移时赶紧把他转成把尿的姿势。事已至此，棒棒也不再闹了，打个哈欠，乖乖地把尿给“奉献”出来。我心中大喜，连声表扬。棒棒却毫不理睬，一躺到自己的小床上就睡着了。这一夜，棒棒没有再醒，一直睡到第二天早上5点。

有了成功的第一次，我终于可以放心大胆的不给棒棒兜任何尿片了。接下来的几个晚上，棒棒都是光着小屁股睡觉，把尿的时候还是会抗议两声，可比起前几次是越来越好了。棒棒屁股上的痱子消失了，才买来不久的尿裤也收进了储藏柜。夜间把尿非但没影响棒棒的睡眠质量，反而使他在炎热的晚上睡得更香了。这个夏天，他再也不会有小屁股闷热的感觉了。

分别作文(篇2)

那一刻是悲伤的，我失去了相处六年的同学们；那一刻又是布满期待的，期待着与他们再次相遇；同样那一刻又是新的开始，我将开启新的糊口

那天是去年夏天，我任然记得那是七月份的一天，一年之中最热的时候，那时整个年级两百余人全部到齐，几乎坐满了整个多功能厅，等待着我们的会是什么呢？没错是毕业仪式。在场的学生身着黑白相间的校服，

挺直地坐在椅子上，悄悄地等待着毕业仪式的开始。有的人憧憬着初中的糊口，仿佛终于等到这一刻；有的人心如止水，一副无所谓的样子，似乎涓滴不在意；然而有人却紧张得攥起了拳头，想都不用想肯定是不舍得离开这曾经珍藏着所有人欢笑的校园。就这洋每个人怀着不同的心态，迎接这场毕业仪式。

每个班都预备了节目，有的唱歌，有的跳舞，还有的吹奏乐器。

接下来的环节让许多人的眼眶潮湿了，在大屏幕上播放了一个又一个的视频，有老师录给我们的，有学生录给老师的。视频播放着，每个人的思绪也随之改变，当时的一幕幕回忆在脑海里如胶片似的一张一张闪过，这是多么夸姣的回忆。是啊，这些都沦为回忆了。回顾这六年的时光着宛若一部属于我们之间的片子。

最后片子结束了，也该披发场了。我们拿起了毕业证书，又拿起了录取通知书。这就比如一张没有返程的车票，上了车就回不来了，我们没有选择的，由于时间本就不是一道选择题。到了分别的时候了，有的人还在开玩笑：“毕业就毕业嘛，有什么可伤心的，有不是见不到。”

确实是还能再见到，可那却是以另一种身份相见了，也不再是从前那么纯挚的情感了。终究是分别了。

分别作文(篇3)

衰老和死亡是许多人不想面对的话题，尤其是年轻人。但到了现在这个年纪，大家应该都亲身经历过或者至少目睹过垂垂老去的亲人，他们的面容逐渐枯槁，活力也日益丧失。

塞缪尔的曾祖母（客家人称泰泰）去年去世。她91岁了。她因骨折卧床六年了。为此外婆四家人轮流照料很久，大家为此真的付出了特别多没有出现“久病床前无孝子”之类令人寒心的事。但是泰人在生命的最后阶段真的很幸福吗？我不这么认为。

很简单，设身处地我就不愿意自己晚年这样度过，那是种没有自由和乐趣的

很幸运，我在二十岁的年纪接触到了阿图.葛文德这本讲述人们如何更自如面对老去和死亡的经典《最好的告别》。阿图是第二代印度裔移民，出生在医学世家的他取得了哈佛大学医学博士并后续担任了医学院的外科教授，专业技术精湛的他，由于勤于思考加上本科ppe（政治哲学经济学）专业的积累，写作功底深厚，是《纽约客》杂志的专栏作者

这是作者的第四本书，因为他观察了他妻子的祖母和他祖父晚年的区别。阿图的祖父生活在印度的一个落后的村庄，享有传统社会中长者丰富见识所带来的地位和家庭事务决定权，加上东亚社会的集体主义秩序，所以有一大家人陪伴度过晚年。而妻子祖母生活在高度发达的美国，信息不对称也被互联网消弭，加上美国人崇尚个人主义，所以在家庭养老，社会化养老事业比较发达。

如今的中国已经是工业化完备的国家而且老龄化问题突出，有这个必要去完善自己社会化养老事业，这一点可以参考美国，不过根据samuel本人的生活经历，很多父辈人依然认为将父母送往养老院居住，是家庭子女不孝顺不尽责的体现，这当然与养老院生活质量差的刻板印象有密切关系

此处点到养老机构只是为了引出本文主题之一——老年人应该自主地选择自己的晚年生活场所，并保障一定的生活质量。

随着三次工业革命医学技术也得到了长足的进展，中世纪人均寿命大概是三十多，也就是从人类历史上来看，近百年来的普遍高寿并不是自然现象。一个迹象是越来越多的人死于医院。

分别作文(篇4)

“轻轻的我走了，正如我轻轻地来，”时光匆匆，三年转眼即逝，初中生活来也匆匆，去也匆匆，我伸手想要抓住这匆匆的记忆。但我的指缝太宽，而记忆太窄，太多的记忆从我的指尖沙子般的溜走，手里抓住的唯有分别。

“其实，我不想走，其实我想留”，分别的歌声想起，年轻的脸庞更多的是哀伤和眼泪……我不想离开我们的“10-1”，我不想离开我那些朋友。可是，我却还是得离开，我们终要分开。我们心中有太多的不舍，惜别。

为什么要哀伤，为什么要流泪？其实我认为我们应该感谢分别。送君千里，终有一别。因为分别让我们明白了“天下无不散之筵席”的道理，是分别让我们明白了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的道理，是分别让我们体会到了人生不同的况味，是分别让我们看见了古人离别时的哀伤，给今人留下了无限的感慨。

其实我们应该感谢分别，因为是分别让我们看到“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的缠绵；看到“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的豪迈；看到“山回路转不见君，雪上空留马行处”的壮美。有人说：“患难见真情。”我说：分别亦能见真情，我们需要感谢分别。

是分别，让我们看到“临行密密缝”的慈爱；是分别，让我们看到“君向潇湘我向秦”的惆怅；分别让我们看到“西出阳关无故人”的劝勉……是分别，让我们看到了太多太多的世间真情，亦是分别，让我们懂得了珍惜，让我们懂得了友谊的难得，亲情的可贵。分别，让我们懂得了太多的东西。所以，我们应该感谢分别。

当分别到来的时候，我们不应该那么儿女情长，而是张开双臂迎接他，因为是他教会了我们成长，是他让我们认识到了这个世界的缤纷多彩。

感谢分别，他给了我们很多启示，他是我们成长的试金石；感谢分别，他留下了我们成长的足迹，今日的相送，正是为了来日的重逢。何必“无为在歧路，儿女共沾巾”呢？

分别其实是可以享受的，因为正是分别让我们成长起来，坚强起来，茁壮起来！

“满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”让我们张开双臂，拥抱分别吧！享受他的感觉，让分别来见证我们的成长！

分别作文(篇5)

时间飞逝，慢慢算来。终究一场空。――题记

良多人问我为什么一到分别人为什么就伤感起来，我老是答曰“究竟相处了有一段时间，有了感情，当到了分别当然会伤感。”这个也是我不懂的，实在这只是我敷衍别人的语言，我也不知道为什么当到分别时人就很伤感。这只不外是自己学习生活生计的一段日子而已，到底又有什么值得我们留恋的。为什么人到了分别就伤感，难不成真地像我说的一样人对人有了感情有了留恋的心态？时间触动了伤感的那根弦，回忆就如山洪一样爆发了。

人实在在最寂寞最浮泛的时候是最真实的，当我一个人在家的时候，周围静偷偷的，品着《红楼梦》，看着那粗俗的内收留经典的文字。总感觉心里浮泛洞的，忍不住回想起与同学在一起的时间，虽说整天都在做训练卷，但仍是做得有滋有味的，下课与几位朋友在那谈南畅北。可现在却一个人在这空悲切。

现在实在最真实的朋友就是电脑，电脑不会和你说话，不会和你玩，可他却不会背叛你，不会跟你闹脾气。有人说小学的朋友情谊最纯挚，有人说小学的朋友只是玩过家家而已，等游戏结束宴席也该披发了。的确，在我身边总有一群朋友，却没有一个知心的，当我诚心的去交一个朋友的时候付出的也许是更大的代价。我现在无法去相信无法去判定每一个人，要想变强盛，就是即使你不相信这个世界了，也要相信你自己。我现在只有将这份伤感隐埋在心的最底层。

所以说人是情打动物，究竟相处有感情了，伤感就会油然爆发。