读后感心得体会

【#心得体会范文# #心得体会和读后感（收藏18篇）#】读完一本经典名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法，此时需要认真思考读后感如何写了哦。可能你现在毫无头绪吧，下面是好查范文网小编帮大家整理的《小草和大树>读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

心得体会和读后感 篇1

“书是人类进步的阶梯”最近学了《忆读书》这篇课文，我有很多感受。

《忆读书》这篇文章是说冰心奶奶自从会认字后不到几年，就开始读书。一开始她的舅父杨子敬先生每天晚上都给她讲《三国演义》，她听得津津有味，可是每次就讲半个小钟头，冰心奶奶听得很不过瘾，然后把读书作为她惟一的消遣。这篇文章让我感受最深的句子是：“我第一次读到关羽死了，哭了一场，第二次读到诸葛亮死了，又哭了一场。”冰心奶奶会因为读书而哭，可见冰心奶奶读书多认真，这使我想到了自己有一次读书。

那是个炎热的夏天，三年级放暑假我成天待在家里，整天和电脑打交道，要不就出去玩，整天啥事都不做。有一天，我妈再也看不过去了，她给我买了两本书，一本《复活》还有一本是《战争与和平》说：“你这几天把它看完。”我看着看着就开始厌烦了，我心想：“这啥玩意破书!”然后把书往后一扔，读起了我的漫画《神奇宝贝》我看得津津有味，一会儿妈妈进来了，把我吵了一顿。想到这里，我心里“咯噔”了一下，我有没有像冰心奶奶那样很投入，很认真的`看书呢？有没有像冰心奶奶那样把读书作为自己的惟一的消遣!这样讲的话我有点惭愧。

我以后一定会喜欢上读书爱上读书，争取读书做到心到，眼到，口到。

心得体会和读后感 篇2

也许有些时候会痛恨自己的平庸，无所建树，干什么事情都不能随心所欲。是的，因为你我皆是俗人。我们痴迷于功利、金钱、欲望。但心底的某个角落总有一种声音在呐喊，想冲破喉咙。

《月亮与六便士》或许就是这么一个存在。它用理想与现实、艺术与生活、社会与自由、感情与理智的冲突贯穿小说。以斯特里克兰展现出来。他本是一位平凡的证券经纪人却为了追求自己的理想：画画而抛妻弃子，辗转于巴黎、马赛、南太平洋小岛。对世俗嗤之以鼻，对艺术理想孜孜以求。直到死，依旧充盈自己的精神世界。这样的人可能在我们俗人看来真的很讨厌：对什么都不在意，不在意家人，他们的死活、他们的.未来;不在意恩情，朋友的关心冷嘲热讽，甚至嘲笑朋友的热情，对方是个不折不扣的蠢货。

可能在世界上真的寸步难行，但是能在精神世界里驰骋又有何不可？毕竟生活不仅眼前的苟且，还有诗与远方。有高高在上的月亮，哪能对地上的六便士俯首称臣。你可能觉得斯特里克兰是个奇葩、蠢货，可是无独有偶，书中亦有一位外科医生抛弃大好前程追求自己想要的生活，在别人眼中或许是可惜，亦或是可怜，都不能使他感到一丝丝后悔。就以书中那描写他的一段结束：做自己最想做的事，过自己想过的生活，心平气和，怎么能叫作贱自己？做一个有名的外科医生，一年赚一万英镑，娶一位漂亮的妻子，就是成功？我想，这取决于你如何看待生活的意义……

心得体会和读后感 篇3

高尔基曾经说过：“书是人类进步的阶梯”，确实如此，读书可以获得快乐，感到幸福，最重要的是，读的书多了，脑子里的知识也就多了，写出的文章也就多了。当然，每个人对书都有自己的.看法，有人认为“读书是最有趣的”，也有人认为“读书能扩展想象力”等等，在《忆读书》这篇文章中，冰心奶奶抒发了对读书的热爱之情，也表达了自己的看法。

文中开头讲了冰心奶奶四岁就会认识字了，也读过国文教科书，就读了我国“四大名著”之一的《三国演义》，还看过《聊斋志异》，《水浒传》等书，而我们呢，只不过四岁只会说话，认字就别提了，七八岁时，只能勉强的读一本小故事书，而且只是看看就罢了，但冰心奶奶却是很认真地读书，身临其境，她第一次读到关羽死了，哭了一场，又把书丢下了第二次又读到诸葛亮死了，又哭了一场，又把书丢下了。仿佛冰心奶奶就是其中的一个人物似的，说明冰心奶奶读书的投入。

文章中，冰心奶奶读书的看法是这样的“我永远感到读书是我生命中最大的快乐！从读书中我还得到了做人处世的“独立思考”的大道理，这都是从修身课本中所学不到的”。同时，书看多了，冰心奶奶也会挑选，比较，从中也会到到体会：物怕比，人怕比，书也怕比，这真是“比比不知道，一比下一跳”。

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品”。正是如此，我们读书多，知识也就多了，所以我们要多读书，读好书，使我们增长更多知识，懂得更多的道理。

心得体会和读后感 篇4

童年阴影面积究竟多大？答案是潜在的可能性是无穷大，但真正的对我们实际生活中的影响却没有那么大，这取决于自己是如何处理那些童年的记忆碎片的，如果记忆碎片与现在的`观念不符合，我们就会无视它，反之就很重要。

童年的记忆碎片就是一个小沙粒，它的价值不在于它本身，而在于它在哪里。如果我们的信念(珍珠）以它为核，那么我们就很难去撼动它，如果它在鞋里，它就让我们疼痛难忍，如果它在路边，那不过是风尘滚滚中的沧海一粟罢了。

我认为珍爱自己的当下，比收藏那些看似美好(实际不一定）的记忆碎片有意义的多。

我认为回避和厌恶某些记忆碎片，其实本质厌恶的是自己当下讲故事的基本架构和语气罢了。

心得体会和读后感 篇5

今天那些人还在同我抗争。他们要与我争夺每一条生命。

尽管我已收走了1．2条人的生命，而且还准备让7千多条生命随时被我收走。可是那些人们却毫不退缩。他们拿着工具，在废墟中搜救伤员，在公路上清除沙石。许多人一干就是十几个小时。有的人工具折了，他们就改用手挖。有的人把手指甲都挖断了，流出了鲜血。可他们却忍着剧痛，继续着自己的工作。而在灾区以外的地方，人们争先恐后的捐款，为灾区献血。还有许多人离开自己的家，来到灾区加入同我的对抗。莫非我竟让那些人在一夜之间团结的.如磐石一般？

“众志成城，抗震减灾。”成为了现在最有力的话。无数的人被我威胁着生命。但更多的人却无私的帮助着他们。我看见许多人都开着自己的汽车上了救灾一线去运送伤员和救灾物资。为了在我手中救出更多的人，一个公安局的副局长不管自己家人的安危而加入了搜救。谁知他的儿子却被我夺去了生命。得知这个消息后，他并没有垮掉，而是化悲痛为力量，继续参加搜救。“无私”成为了所有人的品质。

为了到达路被堵住的中心灾区，一支救援队冒着大雨，和山体滑坡的危险，硬是团结一心，面对困难步行了9个小时，“团结”闪耀在每个人的心里。

“团结”，“无私”，在这两样东西的支持下，我也许就要被打败了！

心得体会和读后感 篇6

星期四我学习了小草和大树，这篇课文主要讲了夏洛蒂三姐妹是逆境成才的典范的一件事，其中我感悟最深的是夏洛蒂三姐妹在那样贫困的环境中好不容易写出了诗稿，想请大诗人罗伯特骚塞指点提携，可是却遭到了无情的训斥，这无疑是给他们的当头一棒，但是他们却把这封信当做前进的动力不断的努力，读到这儿我掩卷沉思。

看看夏洛蒂三姐妹，再看看我们，相差多大呀。他们没有老师指导，我们却有老师指导文章，审题，选材，布局，写法，好词好句，议论抒情方法，我都一心一意的.学者，所以我的作文水平才有了很大的提高，每次都妙笔生花，得到老师的夸奖，但是不听讲的同学，写作文就不行了，每次写作都要苦思冥想，绞尽脑汁也想不出一句话来，就像这句话说的，词不达意，不知所云，结构松散，段落凌乱，华而不实，夏洛蒂三姐妹在没有导师的情况下都能成才，更何况我们这些条件优越的小学生了，大树，之所以这么高大，是靠汗水和心血浇灌出来的。无论你多么的平凡，只要有钢铁般的意志和永不放弃的意志，就可以获得成功。

作为新时代的儿童，我们要学习夏洛蒂三姐妹的坚强不屈，要用汗水和心血浇灌成功的大树，要知道有志者，事竟成，坚持就是胜利。

心得体会和读后感 篇7

一直想看的一本书。它太有名，脑海里一直重复着这样一句话——满地都是六便士，只有他看见了月亮。

于是在未打开这本书的很长一段时间里，我不断在想，不断在想象，它到底说了一个怎样的故事，是关于爱情、亲情，还是光荣与梦想？

直到我真的开始阅读这本书，到第二章结束，也没能读懂它的.好。后来，看见这个四十多岁、有着美满家庭、事业有成的男人卸下了世人眼中充满艳羡的光芒，不顾一切要去追求创作梦时，我的心竟也是颤抖着的。

谁能想象，谁又能相信，这个男人放弃了拥有的财富与地位，却仅仅是因梦想。他说，我告诉你了我必须画画。这可由不得我。一个人要是跌进水里，他游泳得好不好无关紧要，反正他得挣扎，不然就会被淹死。

每每感受到这个疯子体内的疯劲，每每同情他的命运时，我就会想到二十一岁的自己。那时的我又何尝不是如此？为了心里莫名燃起的一团火，后来我想那可能真的只是一团偶然升起的无名火，冒冒失失地开始了飞蛾扑火的人生。

斯特里克兰远比我幸运。在他身上，有对绘画的无限热情，有多少人羡慕也羡慕不来的天赋。而我呢？先天不足，后天也不见得有多努力，除了一次又一次的碰壁和懊恼，还剩下什么？

只有对平庸的人生心有不甘罢了。反正，我得挣扎。

心得体会和读后感 篇8

我很喜欢看科普书，因为科普书里有各种各样的知识，让我学习到很多课堂外的知识。

我看过的科普书有《植物来了，快跑》、《动物的绝招》、《地球真酷》、《宇宙原是这样》等等。在这些书里，我最喜欢的是《植物来了，快跑》，因为通过看这本书，我知道了植物真的很神奇！有的植物是死神的帮手；有的植物依靠气味来杀敌；有的'餐桌上的植物也能隐藏杀机，伤害人的身体；有的稀奇的植物更加疯狂呢！

通过阅读科普书籍，我增长了知识，不但感受到了植物之奇，还体验了动物之趣：箭毒蛙表皮颜色鲜艳，可以分泌出剧毒沾液；探索了神秘的地球：揭开地球的小档案，科普小说读书笔记 进行神奇地带之旅，见识地球的坏脾气；知晓了天文地理：在书里，我游遍了祖国的五湖四，了解了自然界的神奇。

看完每本书后，我都能记住里面的许多内容，有的描写介绍我很喜欢，还能背下来：地球像个熟鸡蛋，分为三层：地核、地幔和地壳。地壳在最上面，地幔在中间，地核在地球的最里边。

以后，我还会看更多的科普书，学到更多的知识。

心得体会和读后感 篇9

物转星移，时光飞逝。在人生那匆匆数十年光阴里，复制成功不易，认识自己最重。

在《认识自己，接纳自己》中说到：每个人其本身都有自己的所长，也有所短。短跑的高手，不见得就能长跑。马拉松健将如果参加百米竞赛，八成也会不堪一击。上天把人生得不一样，就是要你以不一样的方法去利用自己的长处，而成功的关键在于明白自己、认识自己，在合适的时间与地点创造那些属于自己的成就。

时间其实人人都拥有，这便是上天赐予我们每一个人的那份平凡却又十足珍贵的礼物，然而每个人拥有的时间却各不相同，无论它的长短还是价值，其实都掌握在我们自己的手中。时间是公平的，她不知道丢弃了多少人，也不知挽救了多少人，但是能在正确的时间内去做正确之事的人又会有几个呢？认识自己，就像是剥开石榴之际往外撒落的`透明结晶，落在你最不留意的脚边，被阳光晒得褪色却始终青涩，重拾起劲，生命却温暖如昔。

正值青春年少的我们，总是感叹岁月如歌，人们在不知不觉当中，最为宝贵的时光已经悄无声息地飘然而去。总是听闻各种名人轶事的成功与传记，总是羡慕成功人士的光鲜亮丽，却不知其实我们与他们本拥有同样的财富。总是对自己说道，下定决心从明天开始要发愤图强，却不知古人云“少壮不努力，老大徒伤悲”便是指责自己日复一日的消磨时光不断推脱，总给自己去寻找那么不切实际的飘渺幻想，从而酿造的悲剧。人的一生中不可能一帆风顺，事事皆如人意，如果不顺心的事便用逃避消沉或麻醉自己的方式来逃避现状，只是适得其反，沉沦消极，这便是不可为之的事。因为任何事物都有其自身客观事实的存在，需要克服必然需要发挥我们自己的主观能动性，寻找矛盾的突出问题，去解决它、去消灭它，遇到问题绕道而行、避而不谈，那么只能使问题加重，而问题却是永远都存在的。

毛主席曾说过，“扫帚不倒，灰尘不会自己跑掉。只有不断的学习、不断的探索，扬长避短，才能解决我们在工作及生活的矛盾。”回首而言，聆听自己内心所想，考量自己能力所及。为自己制定一个目标，为自己争取一个位置。处变不惊，遇事不怕，给自己一个机会，还别人一个期待，无论高大或弱小，无论贫贱或富贵，人总会找到最为适合的位置与存在，并在合适的时间里，绽放出自己无边的魅力。

心得体会和读后感 篇10

《史铁生作品精选》已被我列入到我最喜欢的书中，而史铁生则被列入到我最喜欢的人中。我对散文卷中的《我与地坛》深有感触。

《我与地坛》总共分了七个大段落，在这七个大段落里，史铁生讲述了他与地坛点点滴滴的故事，还讲述了他在地坛时的思考和他所看见的事物，在最后一段时，他还讲述了现在去地坛时是怎么想的。

我从没去过地坛，不知道地坛是什么样子，但是通过史铁生在散文中的描述，我似乎真的去过那个地方。史铁生的思绪是我遥遥不及的，我佩服他所思考的事情。他在他的散文中，小说中，诗歌中，剧本中，书信中都写下了一个个伟大的定律；在《我与地坛》中，他发现和写下了不止一个伟大的定律：死和活是什么；地坛里有过史铁生的`车辙的地方也有他母亲的脚印；人有优点就有缺点。

在《我与地坛》里，我首先就了解到史铁生他一定很爱安静，他一定很爱思考。如果，史铁生还活在世上，我一定会去见他，聊聊他所写的散文，聊聊我们的生平，可惜了，世界上又有一位才子坠落。

心得体会和读后感 篇11

最近我迷上了一本书，这本书给我带来了很大的启示，这本书的名字叫做《简爱》。

简爱的作者是夏洛蒂.勃朗特，她出生于英国北部的一个牧师家庭，母亲早逝，八岁的她被送进一所寄宿学校那里生活恶劣，她的两个姐姐因感染上肺癌先后死去，于是她和她的妹妹艾米莉回到了家乡，在荒凉的约克郡山区度过了童年，十五岁时的夏洛蒂进了伍勒小姐办的学校读书，几年之后又在这所学校当教师。

夏洛蒂塑造了一个不屈从世俗压力，积极进取的女性形象，讴歌了自强自立的人格和独特平等的美好理想。

简.爱拒绝接接受世人赋予，她在的主人罗切斯特面前从不因为自己是一个地位低贱的教师而感到自卑，“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子矮小，就没有灵魂吗?我不是根据习俗、常规，甚至也不是以学血肉之躯和你说话而是我本人的`灵魂和你的灵魂在对话，站在上帝的脚下，彼此平等—本来就如此!”

的却，生命的高贵与否不取决于环境的窘困亦或宽裕，不取决于命运的艰难亦或顺畅，更与财富、出生无关，同样。真正的唉，就应该简单、纯粹，抛开一切物质的富丽，毫无杂质，爱是心与心的彼此吸引，是灵魂的相交辉映。

心得体会和读后感 篇12

在笛卡尔的《谈谈方法》中“我思故我在”这句话中体现的笛卡尔的聪明绝对是超出前者百倍。同怀疑论一样笛卡尔也去尝试怀疑一切，但他却特别指出，自己并不能怀疑“自己在怀疑”这个事实，这也成为了笛卡尔哲学的第一命题“我思故我在”的条件。

人的认识可靠吗？为什么不是一个强大意志的大骗局？如果你没出过国，会不会根本没有美国韩国。这些只是被虚构的存在，是我们的政府正在欺骗我们。就算是你出过国，也会不会没有火星水星，只是政府联合起来一种以所谓“发射探测器”为名的骗钱的手段。当然我们很大程度上可以相信不会有这种事发生。那么一下这种情况呢？你其实是在出生时候就死了，科学家救了你的脑子(只有脑子）他们把你的脑子放在装了营养物质的容器里，保持它的鲜活，然后拿来做实验，红色的导线是传导视觉信号，蓝色的传导听觉信号，白色味觉，黄色触觉……，你没发觉到只是因为你从小便是如此，你的人生其实只是一场试验。那么你真的能相信你的感觉吗？所以，知识不可信，感觉不可信，逻辑不可信，抽丝剥茧般地剔除之后，最终剩下这样一个结论。就是我除了“自己正在思考”这件事没有任何事情是能够确切认识到的是任何人包括我自己不能否认的。而思考，却正是我存在（suis）的证据。只有存在，才能思考，这便是这个论断的内在逻辑。

关于这个观点的解释，中国早期的翻译者们好像害怕人们没能理解这句话，所以就极力的解释。甚至有这样一种倾向，认为中国人对存在的理解，是很容易犯错误的，容易把存在理解成为“占有某时空”。的确，对这句话的理解，是有些难度。拉丁语系中的系动词，在中华语系中并不存在。但中国人的存在观点倾向于“占有空间”的存在，这一点上我不能认同，我们可以看看老子的有的概念，是与“无”相对的“有”。这个“有”难道不比西方人更倾向于“施加影响”、“表现特性特点”的存在更具有普遍意义吗？而且，在中国对外开放这么长时间后，中西方文化已经有了一定程度的融合。甚至现在来讲，存在这个词甚至已经有了借代用法名词的意味，听人说道：“像雅典娜之于星矢一般的存在，像夜礼服假面之于美少女战士的存在”云云，这种说法在大学生中已经不是很晦涩的语言了。所以说，存在的外延正在不断增加。

当然还是要向中国早期的翻译者们致敬，也正是他们的这种一丝不苟，才使得西方的思想如此真实、没有扭曲地被中国人理解。

关于上帝，也即是神。在笛卡尔的哲学中占有很重要的地位。但是，我认为笛卡尔的神存在的论断，却不像“我思故我在”那样坚实。这一点，其本身也是违反笛卡尔方法论的。在这一点上，笛卡尔甚至不如怀疑主义思考得那般深刻。

神的属性即是完满。笛卡尔说，我们能认识到的比自己更加的完满都来自于神。甚至，我们可以通过反思自己，以此就可以了解神所具有的完满。我觉得在笛卡尔证明神存在的论证中，有些地方并不严密。诚然，我们的确能看到自己的不完满，但这并不一定是需要通过跟神这个完满的存在相比较而得出的。而可能只需要另外一种方法——归纳演绎的方法。就像乙比甲活得久，丙又比乙活得久，很容易就猜想有人能比丙活得更久，进而推想，另外一个人比前面所有人都活得久。这样长生不死的概念，也就很容易得到。而长生不死不是人所具有的完满，但这种完满（如前所述）是人自己推得的。所以就是凭借相类似的方法，人们获得了比自己更加完满的'概念。这就说明，笛卡尔引入上帝的概念是有违自己方法论的。可能有人反驳说就算是归纳和演绎的能力也是从上帝那儿学习的，那么我问，当我们目前还没有确信上帝存在，只知道自己在思考的情况下，如果去假设人连着一点的归纳和演绎的能力都没有，与假设上帝不存在的观点相比，哪个更荒唐，哪个更符合我们认识的常理？当然是人有着归纳和演绎的能力更是人信服、更加“清楚分明地呈现在我心里”。或者，换句话说，我现在提出的这种论点是与笛卡尔论证互斥的一种可能，我不能通过笛卡尔的逻辑来论证这种新观点的错误，笛卡尔如何通过自己的逻辑论证自身的正确？所以，在我看来，笛卡尔学术中关于上帝的概念，并非必须的。既然上帝这个概念的是非必须的，那么根据笛卡尔自己的第一规则，这个观点也是不能轻率认同的。

心得体会和读后感 篇13

赛利格曼的书一向秉承科学依据，通过他提出的，细细的梳理了人们生活中最常遇到的`问题或心理疾病，哪些是可以改变的，哪些是无法改变的。

对于可改变的，能够改变的程度到哪里？有哪些药物和疗法可供选择？并比较了不同疗法的优劣。对于不可改变的，也有些技巧可以让自己接纳并与之共处。

心得体会和读后感 篇14

良知，是人间分配得最均匀的东西。因为人人都认为自己具有非常充分的良知，就连那些在其他一切方面全都极难满足的人，也从来不会觉得自己的良知不够，要想再多得一点。这一方面，大概不是人人都弄错了，倒正好证明，那种正确判断、辨别真假的能力，也就是我们称为良知或理性的那种东西，本来就是人人均等的；我们的意见之所以分歧，并不是由于有些人的理性多些，有些人的理性少些，而只是由于我们运用思想的途径不同，所考察的对象不是一回事。因为单有聪明才智是不够的，主要在于正确地运用才智。杰出的人才固然能够做出最大的坏事，也同样可以做出最大的坏事；行动十分缓慢的人只要始终循着正道前进，就可以比离开正道飞奔的人走在前面很多杰出的人才固然能够做出最大的好事，也同样可以做出最大的坏事；行动十分缓慢的人只要始终循着正道前进，就可以比离开正道飞奔的人走在前面很多。

笛卡尔主张破旧立新，他在《谈谈方法》中说：“由于我们在长大成人之前当过儿童，对呈现在我们感官面前的事物做过各种各样的判断，而那时我们还没有充分运用我们的`理性，所以有很多先入的偏见阻碍我们认识真理，因此我们要摆脱这些偏见的束缚，就必须在一生中有一次对一切稍有可疑之处的事情统统加以怀疑。”

他遵从如下原则开始立新：第一条：凡是我没有明确地认识到的东西，我决不把它当成真的接受，也就是说，要小心避免轻率的判断和先入之见。第二条：把我所审查的每一个难题按照可能和必要的程度分成若干部分，以便一一妥为解决。第三条：按次序进行我的思考，从最简单、最容易认识的对象开始，一点一点逐步上升，直到认识最复杂的对象；就连那些本来没有先后关系的东西，也给它们设定一个次序。

最后一条：在任何情况下，都要尽量全面地考察、尽量普遍地考察，做到确信毫无遗漏。

在立新的过程中，为避免旧房子都已拆除、新房子尚未修建、导致无处容身的尴尬局面，他又订立了如下三条临时规则：第一条：服从我国的法律和习俗，笃守我靠神保佑从小就接受的宗教，在其它一切事情上以周围最明智的人为榜样，尊奉他们在实践上一致接受的那些最合乎中道、最不走极端的意见，来约束自己。第二条：在行动上尽可能坚定果断，一旦选定某种看法，哪怕它十分可疑，也毫不动摇地坚决遵循，就像它十分可靠一样。这样做是效法森林里迷路的旅客，他们决不能胡乱地东走走西撞撞，也不能停在一个地方不动，必须始终朝着一个方向尽可能笔直地前进，尽管这个方向在开始的时候只是偶然选定的，也不要由于细小的理由改变方向，因为这样即便不能恰好走到目的地，至少最后可以走到一个地方，总比困在树林里面强。第三条：永远只求克服自己，不求克服命运，只求改变自己的愿望，不求改变世间的秩序。总之，要始终相信，除了我们自己的思想外，没有一样事情可以完全由我们自己做主，所以，我们对自身以外的事情尽了全力之后，凡是没有办到的，对于我们来说，就是绝对办不到的事情。我觉得明白了这一点就可以消除痴心妄想，凡是得不到的东西就不要盼望将来把它弄到手；这样就能安分守己，心满意足了。

这些见解，在当时开创了新局面，他自己也成为新科学的先驱。现在来看，仍是精粹，让人难以忽视。

也许有人指责他的思想仍没有摆脱僵硬经院哲学的影响，但是他在破旧中立新，拆掉旧房子，新房子还未完成，如何容身？从他的三条临时原则，我们就可看出这种影响的必然性。

心得体会和读后感 篇15

读完《小草和大树》这一本书后，我深有感触。这篇课文主要是讲夏洛蒂勃朗特三姐妹的奋斗史。夏洛蒂确实是傲放在风沙里的仙人掌花，她的一生中遇到过多少坎坷，多少艰辛啊！但是，她从来都没有放弃过！因为他始终不觉得，世界上，不存在什么，文学，不是妇女的事业！她要证明给罗伯特骚塞，证明给全世界的人看！妇女，也可以创作文学！

既然夏洛蒂可以通过自己钢铁般的'意志取得今天的成功，那么，我们也要向她们学习。一个人只要有远大的目标，并且为这个目标而奋斗，我相信，坚持到最后的人就一定会成功！

心得体会和读后感 篇16

一直以来读完书，就在脑子里随便想想就完了，懒得不愿写书评，所以思绪一直是乱的。

很多时候翻开一本书开始看的时候并不知道里面有多精彩，于是遇见精彩的时刻内心就有多喜悦。

开篇引入是从艺术家的妻子开始的，读的时候完全不知道最重要的人物是她的丈夫，而且整本书的主角似乎都不是艺术家，却又在“我”和与他接触的人说的话发生的事中，让他的性格和形象承现在眼前。这样的设计正是我喜欢的地方，而且有趣的是，作者是用“我”来叙述的，“我”又在书中有趣而真实地分析了各个人物性格和这个世界，我们看的时候会跟着他思考，自己也会去想。谁说一本好书不是一件精美的艺术品呢。

看似是一个离经叛道的故事，却又让人感动、震撼，又觉得神圣。画家对他的理想，艺术追求，从没有失去勇气。从没有人可以真正摆脱别人的眼光看法，不计较得失，不在乎自己做的事日后真的会给自己带来益处，他真正挣脱了枷锁。一个执念，一个信仰，就是一辈子。他用生命最后的.时间，把他对这个世界的理解，他所知道的秘密，创作、表达在画的世界里，通过作者的叙述，我们好像真的看到了那幅惊世骇俗的画，但又揭不开它隐藏的秘密，因为画家最后高傲又轻蔑地毁了那个我们永远不会知道的世界。

虽然是外文翻译，我是在读完整本最后看的翻译者导读，他说看到最后热泪盈眶，由此可以看出翻译者翻译时会相当用心，也确实翻译得很好，很多时候词美又贴近中国文化，很多注解也很有意思。但是通过这些依然能感受到原作家不一般的文采。

心得体会和读后感 篇17

依据这样的怀疑论方法，笛卡尔推断出“我思故我在”，对这一点，后续的争议很少。因为笛卡尔抛弃了一切“可怀疑”之概念。混沌大学的李善友教授，提出“觉性是一”，认为思考的背后是觉性，可以说是“我觉故我在”，论证的过程也很有逻辑，结合《临在当下》一书的思想，很有启发性。

2、化繁为简

这一个方法，我认为有两层含义。第一层含义，是分解法，把一个复杂问题分解为多个简单的问题，逐一分析，找出简单问题的答案。第二层含义，是第一性原理，把复杂问题分解为简单问题，简单问题逐一对应到最基本的原理上，如同欧几里得几何所做的事情，根据五条公理，依据逻辑推理，搭建了整个欧式几何体系。

第一性原理的思想，在西方哲科思维里，具有强大的影响力。《几何原本》完整的重塑了这一过程，整个几何大厦建立在五条基本公理上；《物种起源》建立在遗传、变异的两个基本原理上。

3、从简单综合为复杂

“从最简单、最容易认识的对象开始，逐步上升到最复杂的认识对象；对本身没有先后之分的事物，也分门别类和排序”。

这一过程很像方法2的逆向过程，把复杂事物分解为简单事物后，对简单事物进行分析研究，从理解简单事物，到把简单事物的认识综合，去认识复杂事物的过程。

这个方法很简洁，以至于我都不知道怎么去描述它。或者说，它简单、易于理解到不需要去解释、不需要思考，任何描述它的句子，都显得多余。

4、总体复盘

“检查每一处数据的完整性以及进行总体复查，确保没有任何疏漏。”这一条好像比3更简单、不用解释。

作为伟大哲学家、科学家笛卡尔的`行事准则、研究方法，其简洁令人惊讶。如此简单的方法，建立了笛卡尔辉煌的一生，这对我们深有启示。从中我看到了第一性原理的美，五条公理建立其完美的欧式几何，4个方法也能让笛卡尔推导出一个确定的公理，在这个公理上建立笛卡尔自己的哲学体系。

我们应该建立一个行事和思考（研究）的方法体系，如果这太困难，直接使用笛卡尔的方法论，也是很好的选择。

心得体会和读后感 篇18

如果有一本书浓缩的是人一生的日月精华，如果它带来的是无尽的感慨与感动，如果它如同一股四季融合在一起的囊括人生酸甜苦辣的风，如果它经历了历史的洗礼却还如同昨日般鲜活地流动在我们的血液里，激情澎湃地撩动我们心中那条敏感而脆弱的神经，那它无疑就是史铁生先生的《我与地坛》了。

第一次看到这本书，它深蓝深蓝的封面牢牢地扣住了我的眼球，很蓝很蓝，蓝得像风寒病人的脸，蓝得散发出一阵阵诡异而神秘的气息。它令我想到压抑恐怖无生还之地的黑洞。史铁生先生的文章也是蓝色的，但是它就像一个单调的调色板，有时候加点白色，有时候抹点蓝色，因此它的蓝是多样的丰富的，组合在一起形成绚丽而耐人寻味的蓝色世界。

《我与地坛》不仅仅是一本书，它更是一本智慧。它让我在另一个角度观察生命，在绝望和希望的临界点品味人生。

生与死。这是一个在死亡线上侥幸被死神遗弃的幸运儿所必定要思考的问题，这也是社会上麻木忙碌的人们所没有时间思考的问题，这更是一个人对生命绝望却还残留不舍的时候徘徊不定的问题。但是这不是一个正值狂妄年纪的热血男儿所需要思考的问题，然而命运的作弄，史铁生先生便恰好在这个狂妄的时候成为了那个不幸的幸运儿。也正好，地坛适时出现，天时地利人和才酿造了史先生笔下的智慧。

“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的.节日。”这句话的沉着稳重深深撼动了我。生死不是我们能选择和掌握的，它必定会来，它是一件不必急于求成的事。因此我们所能够做得只是好好地利用生与死之间的时间。不需抱怨生在何时，不需寻觅为何生，不需担忧死的降临，不需计较死后如何。人生就是旅途，人只能在一辆没有转弯后退刹车的汽车上乘坐，生是起点站，死是终点站。倘若你的心思在汽车的快慢变速中焦虑，在估计着终点站的方位，在小心翼翼地注视着地上的坑洼，那么不论是沿途大自然的千姿百态，车窗外行人的友善微笑，还是街道上的霓虹灯影都会与之擦肩而过，遗憾地成为省略的过去。死是不必急于求成的，我们何必去在乎它呢？我们不能匆匆忙忙赶时间似地跑完了一生，生命不是怕上班迟到的挤车族。

母亲的爱与关怀。史先生是幸运的，因为他拥有一个睿智温柔的母亲，在他最困难的时候支撑着他。他的文采，他的文学道路，他的人生感悟，很大程度上是取决于母亲的睿智和引导。可惜的是，直到母亲去世，迟钝的史先生才能感受到那份浓烈的爱。那份迟到的真心实意的追悔莫及的情感在书中每个角落里激荡，不眠不休地警示着我们。任何情感，一旦错过了懂得珍惜它的时机，错过了履行回报它的有限期，再怎么后悔莫及也是徒劳。史先生含恨后悔为什么不能早些想到这句话：“儿子的一切苦难，在母亲那里都是加倍的。”否则也许他就能早些懂事了。

《我与地坛》中的一句话很让人痛心和感动“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”《合欢树》《秋天的怀念》是对母亲的追念，是史先生的遗憾和悔恨。独爱《秋天的怀念》。北海的菊花开了，却没有和母亲一同去看看。这种遗憾是一生的痛，无法言语的。

母爱的重量是永远无法估量的和计算的。人类有再丰富再深渊的想象力也无法想象母爱的力量。风是摸不到看不到的，但是我们能通过周边事物的动态来感受它的存在。其的强弱也是能感受的。它可以是只能吹起一片叶子的微风，也可以是能瞬间吞噬一座城市的飓风，也许它能更强劲。风是大自然的霸主，因为我们无法估量它，也许它能摧毁整个地球。母爱亦如此。

《我与地坛》不仅仅是一本书，更是一本智慧。细细地品读它，无尽的精彩会在思想中跳跃迸发，无尽的感动会在心里汩汩流动。

最后再看看封面那片刺痛的蓝，却显得不那么惊悚。它更多包含的是疼痛与恐惧后对人生的豁然开朗，正如在披荆斩棘、翻山越岭攀上悬崖后眼前的海天一色，只是它在经历了生死的磨练后显得更加沉重且珍贵罢了。