海燕读后感心得体会

【#心得体会范文# #海燕读后感心得体会精选(8篇)#】“读完一本书后，我们常常被书中的思想所触动，带来了许多值得分享的感悟。而写读后感则是一种将这些思考和感受转化为文字的方式。但如何避免读后感变成简单的摘抄呢？下面，我整理了《海燕》这本书的读后感，希望对你们有所启发。”

海燕读后感心得体会 篇1

《苦儿流浪记》，一本满腹悲情的书，使读者不禁为主人公雷米而叹息。他那艰苦的流浪事迹，是每个人都无法体会到的。个性符号 这本书主要写了主人公雷米是英国贵族家的长子，其叔父为了霸占他的财产，在他六个月时将他抱走，丢弃在巴黎街头。可又被养父巴伯兰收留，一向到八岁的那年，又将他卖给了马戏团的团长维泰利斯，并和心里美等小动物成为了朋友。之后由于师傅的病逝，小动物们也没全部失去了生机，只有雷米一人继续流浪，经过重重的'困难，他最后和生母重聚。

雷米不管遇到怎样的困难，总能坚强应对，这正是我所缺少的。每当我遇到难题时，总是自己稍稍想一想，便去请教父母同学，这样自己的脑袋就会和钢铁一样，如果时常不用，不开动脑袋去思索，就会锈掉，将来想要再开动起来就难了

。雷米的养父巴伯兰在他八岁那年在做工时被打伤，而当官司又输了，没办法，为了减轻家里的负担，他只好将雷米的养母巴伯兰夫人支开，自己偷偷地将雷米卖给了维泰利斯，为家里暂时解决的困难。可怜的雷米只好跟着师傅浪迹天涯，以表演为生。雷米的养父是一个没有感情的人，雷米在他们家生活了7年，能够说是养育之恩情胜过亲情，不管怎样说也有了一些亲情，可他依然要卖了雷米，这是任何父母都无法做到的事情。

主人公雷米顽强、不屈的精神值得我们去学习!

海燕读后感心得体会 篇2

近来读了曹禺的《雷雨》，也许是以我现在这个年龄还不足以了解吧，看完后只觉得一阵战栗、一阵心酸。

写《雷雨》时，曹禺还只有23岁。正是血气方刚的年龄吧，所以才会如此彻底地披露出封建时代中国家庭内里的不堪，才会采用如此极端的结尾，短短一天之内，两个家庭，八个人里，一下子死了三个，疯了两个。该赎罪的死了，可无辜地盼望着美好事物的人，也死了。一切的源头，或者说，最该死的那一个，却健健康康地活着，贯穿了整本书的始末。这样的情节，恐怕也只有23岁的曹禺，才写的出了吧。

书的最前面，有学者写的序；最后，有曹禺自己写的后记。这两篇小文章里都提到了书中的各个人物，无一例外的，周蘩漪最为他们所倾心。我不明白为什么，在我看来，天真无辜的周冲才最令人感叹，他向往着美好，但在那样一个家庭里，他无法去追求美好，他不能像鲁大海一样，有那么激进的精神，他毕竟是周公馆的二少爷。他也太天真，他想当然地幻化出一个美丽的、无瑕疵的世界，并认为这世界真实存在着，当然，这是不可能的'。所以他在最后幻想破灭时，茫然不知所措，不明白到底发生了什么，令人惋惜。

其他的人物，例如周萍，几乎令人爱恨交加。他犯下了错误，他也愿意去改正，可他又在不知不觉中犯下了更大的错误，在最后认清四凤是他的妹妹后，他该是恨透了自己吧，那一声枪响，也许是他赎罪后的叹息。四凤，她同她的母亲一样，有着刚烈的性格，这种刚烈又不同于周蘩漪，蘩漪几乎是病态的，她爱就爱到骨子里，恨，也要恨得彻头彻尾，不留一丝喘息的机会。四凤不同，她很年轻，她没有蘩漪那么疯狂，最后的死亡，也只好是她的归宿。

看完《雷雨》，不知该做什么评价，只好这样胡乱评了几句，抒发一下内心的不安吧，

海燕读后感心得体会 篇3

从大二开始接触中国特有的中国绘画后，就经常听到有人谈论中国艺术的精神，当时也只是凭自己有限的知识去浅浅的探讨一下，并不能深入。随着学龄和阅读的增长，自己也能够把中国艺术精神谈两三分。这其中对我影响对大的一本书就是徐复观先生的《中国艺术精神》（广西师大出版社2007年版）。这本书一共十章，前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神，其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部着作以第二章为总纲领，重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”，其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。

所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述：

庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体；

由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面；

老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出；

当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神；

庄子所追求的道，与、艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同；

对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。

徐复观先生提出的这些观点，让我耳目一新，为我理解中国艺术精神提出了一条比较重要的路线。

但是，当我看完此书后，我也有一些迷惑不解的地方，比如说庄子的艺术精神，原本不在于艺术创作，而是落实于人生态度上，这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说：“循庄子之修养论，而循至于极，可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用，此惟当于艺术境界中求之，乃有以见其真实之义也。”后来经过自己不断的翻阅资料，对其也有一些自己的感言。

庄子虽说不言艺术，但却对中国艺术

发展特别是最为中国绘画主流的山水画产生了重要影响。中国地大物博名山名川数不胜数，其优美的山川景色，适合安顿人的心灵，因此古代的许多名人隐士寄居于这美景中。对于绘画，他们在忘我、丧我的`状态下，以“虚静之心”观照天地之间的“素朴之美”的影像来表现心中对山川那种空灵玄远的境界的追求，这又恰与庄子的“天地有大美而不言”的纯艺术精神不谋而合。也就是在这种追求之下，中国绘画艺术摆脱笔墨技巧的束缚，达到人与自然谐和统一的境界，由此也就获得了精神上的无限自由。

徐复观先生虽说不擅长绘画，但其着作却是从哲学的角度去探究中国艺术精神的真谛。然其慧眼独具，匠心独运，以哲学家的敏锐眼光，透视中国艺术精神的内核，发前人所未发，启后人之所启。虽说是无意于言“美”，却是提升了审美意趣，丰富了中国美学理论。

海燕读后感心得体会 篇4

从小到大，我都喜爱高尔基的这篇题为“海燕”的散文，因为它的精髓就是几个关键字：勇敢、自信、不屈服。

我喜欢文中那一段对海燕穿击于暴风雨中的描写：“看吧！它飞舞着像个精灵，高傲的、黑色的暴风雨的精灵，它一边大笑，它一边高叫……，它笑那些乌云，它为欢乐而高叫！”

我尤其是喜欢文中最后一段当海燕在闪电的鞭击与暴风雨的怒吼中，仍勇敢地叫喊出胜利者的.预言：让暴风雨来得更猛烈些吧！

每当读到此句，自己的身心会不由一振，一只海燕不畏惧风暴雷电，搏击于大海与乌云之间，像箭一样疾飞的身姿也会顿时来到眼前。

不可否认，生活中的人们常为实现自己的理想而跋涉，而途中不顺利者居多。

人道：大道如天，烦恼如山。人生奋斗之中，常常会遇上很多预想不到的坎坷与烦恼，也往往会身不由己地置身于一些泥泞与沼泽之中。

面对此景，有的人会埋怨同伴，有的人会后悔动摇，还有的人会灵机一动向后转……。对此，我认为都可以理解，这些不过是人心理的正常反映，也并不违反人类道德规则。

但我仍坚定地认为，既然艰难与困苦是生活中客观存在的，那么任何埋怨与逃避就都失去了意义。最好的办法是去面对它，即不妨将这种逆境与坎坷当作是人生的一次挑战。

应该说，直面困难，应付挑战也是人类与生俱来的本能，而勇敢与自信则是生活送给胜利者的礼物。毛泽东的“自信人生二百年，会当击水三千里”，我想这可能就是人间关于人生与挑战关系的最好诠注吧……。

海燕读后感心得体会 篇5

《三国演义》是大家都知道的四大古典名著之一，这个暑假我把这本书又仔细地读了一遍。

作者罗贯中生于元朝末年，在改朝换代时，天下大乱，他四处奔波，当时学界并不看重小说，也不看重小说作者，所以至今只有《三国演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演义》、《粉妆楼》等流传下来，至于其它类作品已经全部散失。

《三国演义》里几个重要人物我觉得刻画得栩栩如生。诸葛亮天资聪明，天文地理无所不知，善用兵法，比如草船借箭，美人计、空城记等等，令我非常佩服；刘备对下属宽厚仁爱，因而深得人心；关羽、张飞勇猛善战重义气，二人成“万人无敌”组合。曹操狡猾奸诈，机警而有智谋。在三国割分时天下大乱，刘备请诸葛亮出山，有了诸葛亮的兵法，几乎百战百胜；有了刘备的仁爱，深得百姓爱戴；有了关羽、张飞的帮助，蜀国也慢慢强大起来，但是让我感到气愤的是刘备的儿子刘禅，不管不问国家大事，只顾自己吃喝玩乐，最后蜀国就败在他的手里。司马炎野心很大，逼魏王把王位让给他，后来又攻克了吴国，改为大晋国，统一中国。

这种历史故事耐人寻味，三国战争是有文有武的战争，比拼的不仅仅是兵力的.悬殊，更是智谋的较量。就如我们的学习，光靠死记硬背是不行的，同样也要讲究方法，这样就会达到事半功倍的效果。

海燕读后感心得体会 篇6

最近，我读了一本书是《我的野生动物朋友》，这本书集纪实性、知识性、趣味性、奇异性，图文并茂，相辅相成，是一本很不错的书。

这本书讲的是有一个法国女孩蒂皮跟随父母在非洲生活。非洲有很多野生动物，野生动物是蒂皮的朋友。蒂皮会跟动物说话，用眼睛跟动物交流，她的动物朋友有豹子、狒狒、大象、鸵鸟、变色龙、狮子、猫鼬、羚羊等，而且她给这些动物都起了非常好听的名字。

读完这本书，我感受到我们要保护环境，还有我们也要保护动物，我们不能让猎人来到非洲去捕杀野生动物。

最后，我想借用蒂皮说的话告诉大家：“我希望中国的.全体小朋友们，团结起来，共同保护我们的星球——这个将由我们继承的星球!让我们告诉所有的大人们：尽一切努力爱护我们周围的环境，让后人们将这种意识一代一代的传承下去吧!”

海燕读后感心得体会 篇7

当代作家余华的作品《活着》演绎的对活着的理解，在我的心中留下了不可磨灭的印记。当我再次翻开这本书时，似乎还能感觉到夹杂在书页里那沧桑和悲哀的味道。

多年后，那个坐在田埂上的老人，发梢似乎都带上了一丝苍凉。阳光映在他已经发白的头发上，发出耀眼的光泽。夕阳下他苍老落寞的背影，已经丝毫找不出当年春风得意的影子。这样一个恬淡温和的老人，谁又能想到他的曾经？

曾经的他——徐福贵，是徐家的阔少爷，在同村人的眼中，可谓是上帝的宠儿，过着极尽奢华的生活，享受着荣华富贵所带来的快意。但是金钱与物质的熏陶，往往会让人恃宠而骄，迷失自我。福贵沉醉于充斥着铜臭味的赌场，沉溺在杂乱不堪的生活中。嗜赌成性的福贵最终输光了家产，不得不过上普通人平凡而又艰难的生活。福贵的妻子是一个勤劳又朴实的人，无论在任何情况下，她都没有离开福贵，可是福贵却在母亲病重时，因为抓壮丁被迫离开了家，过上了颠沛流离，惶惑不安的生活。枪林弹雨，食不果腹，一层一层的绝望和恐惧使得福贵非常想家。

曾经，战场上，作为征用民工的他，被子弹在身后穿梭不止，但又奇迹般地地活了下来。当他历尽艰辛再次站在自家媳妇家珍的面前时，家珍已经老了许多，她眼角溢出的泪水让人心酸。

对福贵的人生打击，正如秋雨一般，接二连三，无休无止，使福贵几乎痛不欲生。儿子有庆，女儿凤霞的死，再加上一直对福贵不离不弃的家珍的离开。最终，她的女婿，孙子也相继死去。福贵亲眼见证那么多亲人在他身边死去，而最后只剩下他一个人，这是什么样的生活遭遇？

我似乎还能听到风中飘荡着福贵对老牛的轻声细语。结局悲欢离合散尽，时间细数了他鬓角的白发，磨平了他曾尖锐的棱角，福贵曲折坎坷的一生使人心酸。他的经历发生在中国大转折大变化的时期，那时，人们把幸福看得如此简单，吃饱穿暖被人们视为一件最幸福的事。可这样的幸福却显得极其难得，家珍因为一小把米要心疼好一阵子，当时真的很穷苦！

谁不曾活着呢？可是谁又能真正了解活着的意义？了解人生的意义？我们都不曾对活着有深刻的理解，而福贵一步步的蜕变，他一次次痛苦的经历，带给他的，是对“活着”最尽然最透彻的感受。可能极少有人再可以像福贵一样活着了罢，也可能极少有人能比福贵更有资格谈活着的真谛了吧？

书中流淌在文字中的纯粹与书中刻画的最鲜活的灵魂，代表的都是不可撼动的追求。活着，是可贵的，是幸福的，也是不易的。有人说，《活着》，是生活最真实的写照，我信之，且我还要说：《活着》是一部用深刻而强大的内心绘出来的作品，它对“活着”进行了最透彻的诠释。

海燕读后感心得体会 篇8

人们只有通过黑夜才能到达黎明。

我曾经认为我们被扔到了这个世界上。因为这个世界太大太空，我们无处藏身，这导致了胆怯和孤独。

但当我读到杜晓康在孤独旅途中的成长和转变时，我逐渐意识到我错了。生活处处充满阳光。即使在夜晚，也会有阴影。生活在黑夜里不会被黑暗侵蚀和吞噬。更重要的是，我们可以穿越黑夜，找到黎明之路。

正如受暴风雨洗礼的杜晓康将脸埋在鸭子蓬松的`羽毛中哭泣一样，这一哭声不是悲伤，而是克服夜晚孤独的喜悦。至于我，我什么时候才能像杜晓康那样把头埋在怀里哭呢？

除非经过黑夜，否则我们无法到达黎明。

也许在黑暗中行走，潜伏在黑暗中的孤独会从四面八方袭来，就像四面高墙困住你，让你只能看到长方形的四角天空。你不能推开的是一堵墙，你能推开的也是一堵墙。但其中一个是砖墙；你不能把它推开。另一个是一堵胆怯而孤独的心墙；你可以把它推开。

我苦笑着把头埋在一堆书里。我明白我必须满足于这种单调琐碎的生活。就像杜晓康在孤独的旅途中，如果你能忍受孤独，学会坚强，微笑面对生活，你就不会被孤独侵蚀和吞噬。

在漆黑的夜晚，我静静地听着那些漫长的岁月。也许昨天我仍然被孤独所困扰。那一刻，我在一瞬间被驱散了。因为；我在推快乐墙。经过一夜之后，我突然看到了城市的耀眼光芒！