课后感想心得

【#心得体会范文# #课后感想心得#】当我们有了新的看法和想法之后，就应该把启发写进心得体会里。多尝试写心得体会，自己也能变成一个喜欢思考的人，在学习和生活中心得体会究竟是什么样子的呢？

课后感想心得【篇1】

课后感想心得：探索，成长与收获

在这个快节奏的时代，学习成为我们一生中必不可少的一部分。每天都在上课、做作业、参加考试，学习成了我们的主要任务。而从学习中获取收获、培养思维能力，也成为我在课后感想中最重要的一块。

通过课后的思考与总结，我发现学习不仅仅是狭义上的课堂知识。课内所学的知识只是冰山一角，而真正培养思维能力是通过将所学知识与实际生活相结合。例如，在学习数学时，通过做实际的问题，我能够锻炼我的逻辑思维以及解决问题的能力。认识到课内的知识与实际问题之间的联系，我更加深刻地体会到了学习的意义所在。

课后总结可以促进自己的成长与进步。在课堂上，老师讲解的知识可能只是一个大致的框架，而通过课后的思考与总结，我能够填补这个框架，促进自己对知识的更深入理解。我还可以通过总结自己的学习方法和经验，找到适合自己的学习方式，提高学习效率。同时，课后的总结还能够让我发现自己在学习中的不足之处，通过针对性的改进，进一步提升自己的能力。在课后的总结中，我不断地完善自己，使自己能够不断进步。

课后总结让我在成长的过程中收获满满。通过反思自己在学习中的点滴进步，我能够增强自己的自信心和动力，更好地面对学习中的困难和挑战。除此之外，课后总结还让我更加深入地理解了一些对我而言比较困惑的知识，拓宽了我的学习思路。不仅如此，通过课后总结，我还能够培养自己的思考能力和创新能力，使我能够在其他领域中灵活运用所学知识。

小编认为，课后的感想心得对于学习的重要性不言而喻。通过课后的思考、总结与反思，我能够将课堂上学到的知识与实际生活相结合，培养自己的思维能力；我能够找到适合自己的学习方式，促进自己的成长与进步；我能够收获满满，增强自己的自信心和动力，在成长的过程中不断提高自己。因此，我会继续保持对课后感想心得的重视，更好地发挥其在学习中的作用，以便探索更广阔的知识领域，实现自己的人生价值。

课后感想心得【篇2】

舞蹈课课后感言

第一节舞蹈课之后，我从陈老师那里听到了很多，不仅是关于舞蹈，还有关于生活和如何做人的。让我感觉受益匪浅，听了之后觉得还满现实的，尤其是在过不久，我们就要进入社会了，在社会上人际关系的处理是非常重要的，即使你在学术方面有很好的专业知识，但是别人不认同你，你也无法发挥出来，得到别人的认可，也是无稽之谈。

首先，在创造方面，老师说创造来自生活。我认为这是有道理的。很多的著名艺术家，包括钢琴家也好，画家也好，都是在创作的这个过程中不断摸索，在生活中寻求灵感而创作出了那么多让我们喜爱的作品，其中荷兰画家梵高曾为了表达自己内心的悲痛，而不惜把自己的耳朵给切掉了，然后把自己画了出来，忘记自己的理性，在他的眼中，只有生机盎然的自然景观，他陶醉于其中，物我两忘。他认为世界上的一切都是不可分割的整体。他全身心地拥抱一切。

虽然我们不是艺术家，但我们也需要学习他融入作品的精神。艺术取决于生活。事实上，如果我们有一颗心，我们可以找到任何东西。所以我们在舞蹈创作上也应该有自己的想法。只有你想得多做得多，你才会有越来越多的想法，思维会转的更快。在今后的儿童舞蹈创作中，我们应该把自己的思想融入其中。

其次，老师讲了学做人。第一，是要讲诚信，诚信就是做人要真，诚信是一个道德范畴，在日常行为和正式交流中我们都要做到这样，要待人诚实，讲信用，言必行、行必果。故事《狼来了》就是一个很好的典故。

第二，要严谨，严谨就是严肃谨慎，说话严谨，做事不可以太大大咧咧，特别是我们以后要面对的可是幼儿，作为老师不只是传授知识更重要的是管好孩子的人生安全问题。还要看什么场合说什么话，俗话说祸从口出，也不无它的道理。第三，要快乐，快乐说起来容易做起来容易。

我们往往会遇到不好事情的时候就会非常生气，而且很久才缓过来，我记得心理学老师曾经说过，人生气的时候体内分泌的毒素能杀死十万只蚂蚁，可见生气对我们的伤害还是很大的，所以要学着快乐，生活如此美好，中国达人秀的冠军刘伟从这么大的挫折中不是也过来了。第四，我们应该学会感恩。我认为这四点似乎是做人的基本原则。作为孩子，我们最应该感谢的是我们的父母。我们给我们的是我们永远无法回报的，所以孝道也应该是我们必须做的。英国萨克雷说：

“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有

最后，虽然以上这些都是合理的，但我们确实需要更多的毅力去实践。人们总是需要在成长中学习。增长的代价是纯真的融化。我们需要更多的努力。

课后感想心得【篇3】

第二课第一框感受文化影响

课后作业

（一）单项选择题

文化是人创造的，文化又影响着每一个人。据此回答1、2题。

1、文化对人的影响表现在方方面面。下列表述体现文化对人的影响的是

a．风和日丽b．鸟语花香c．枯木逢春d．乡音难改

2、文化对人的影响来自

① 特定的文化环境②各种形式的文化活动③人自身的文化素养④人自身的价值现象

abcd．②④

3、下列交往方式和思维方式能体现文化影响的是

①握手是中国人常见见面礼，拥抱是欧美常见的见面礼节②中国人的名字是姓在前名在后，欧洲人的名字一般是名在前姓在后③互换礼物时中国人一般不会立即打开礼物，美国人会立即打开礼物并表示感谢④中国人写信封，地址都是从大到小排列；欧洲人写信封，地址都是从小到大排列

abcd．①②③④

四。在封建社会，在封建理论的影响下，人们必须遵循封建等级制度的规范，不能平等地交流。在社会主义社会，人们可以平等地交流。这种交往方式的文化影响取决于

a．价值观念的不同b．风俗***不同c．文化程度的不同d．行为***不同

5、几位同学相约游览泰山，看到沿途的崖刻和寺庙建筑等文物、古迹，有人不禁吟咏起杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的诗句。学生们深切感受到祖国波澜壮阔的悠久历史，一种自豪感油然而生。这说明

a、 文化对人类有着潜移默化的影响

c、 文化氛围是看不见摸不着的。d、 人们总是要生活在一定的文化氛围中

6、“人的完美需要在文化中实现。”席勒的这一名言告诉我们

a、 需要参与健康的文化学习b.文化对人的影响不是被动的和无目的的

c、 人的全面发展需要人的自觉学习和积极感知文化的熏陶

d、 文化消费在生活消费中起着极其重要的作用

7号。长城是中国古代的伟大工程，被列为世界文化遗产名录，是中华民族精神的象征。参观者深感震惊，感受到祖国悠久的历史和我国古代劳动人民的智慧，民族自豪感油然而生。这表明（）

a、 文化对人的影响是被动的、无目的的。b、 文化对人的影响是不可察觉的

c、 文化对人的影响具有深刻而持久的特点。d、 文化对人的影响是有形的、强制性的

8、 中国人待客时“聊备薄酒”的自谦，可能被外国人误解为“慢待客人”；西方人聚餐时各付各的帐，往往被东方人视为吝啬小气；东西方用语***不同，常常产生误解，闹出笑话。这说明

a、 文化差异影响人们的交流b.文化差异反映了民族文化的优劣

c、 文化差异是不同意识形态的反映。d、 文化差异是沟通不可逾越的障碍

9号。阅读文学作品、欣赏文艺表演、外出观光、参加体育活动等，或者从思想上或得灵感、享受精神，或者造成精神上的困惑和失落。对此认识正确的是

①文化对人的影响具有潜移默化的特点，一般不是有形的、强制性的②文化对人的影响是通过一定的文化形式来实现 ③文化氛围看不见、摸不着，但无时无刻不在影响人的思想和行为④文化消极地影响人的思想

abcd．①②④

10、遍种菊花献哀思，轻点白烛暖故人——2013年5月12日，“汶川**周年祭”成网上最热门搜索。在不同的网络平台上，国内网民不约而同地自发参与网上“5·12五周年祭”，用虚拟的网络语言表达真实的民族大爱。网络语言已经成为人们交流的工具，它体现了

a、 文化影响人们的交流方式b.文化影响人们的实践活动

c、 文化影响人们的认知活动d.文化影响人们的思维方式

（二）非选择题

h企业高度重视企业文化建设，形成独特的价值观、人才观和团队精神，提高员工的认同感，增强企业凝聚力，有效支持和保障企业发展战略的实施。

结合资料，从文化的作用和文化影响的特点，说明了企业重视自身文化建设的意义。

课后感想心得【篇4】

听了其他老师精彩的一课，我不禁反思自己的教学和自己班上的学生。冷静下来仔细思考，品味每一堂课的色彩，从你身上学到很多：

李翠玲老师的课扎实、友好、简洁、富有感染力；教材讲解到位；不仅让学生积累了知识、方法和能力。武丽芬老实有着深厚的文化底蕴。她的课既有学习方法的指导，思想教育的渗透，又有文化底蕴。刘建芬老师的课总是联系生活实际，让孩子们轻松有效地学习。还有好多教师有创新：

我们要认真对待教材，在语文学习中始终有自己独特的思想和方法。在课上注重朗读，注重方法，更注重对学生的培养。每一位教师在组织和开展小组活动时都是有条不紊、高效的，这与她们在正常教学中的积极运用是分不开的。

静下心来想想自己的课，自叹不如。课堂上语言表达不够精练，课堂应变能力总感欠缺。小组汇报上还没有有效的方式……每次听评课都会让我看清自己的不足，也明确了努力的方向。

我力争在以后的教学中能“博采众长，为我所用”,也为自己的成长做一些积淀。

课后感想心得【篇5】

叶子

随着一声下课铃声的敲响，我的这堂课终于上完了，刹那间，身体的每一个细胞都蹦跳起来、舒活起来，像一个长途负重的人突然卸下了沉重的包袱，感觉是那样的轻松：十天的苦熬终于暂且画上了一个逗号。我要忘了这一段的奔忙，好好享受一下这来之不易的舒爽……静下来时，我又不由自主地去回想、体味，课堂上的分分秒秒又像过电影一样在脑海里重新放映，而自己就像一个颇有资历的大导演，对一段段情节认真的品评。蓦然发现这其中深藏着的一些不足与得意，而这些的的确确是我在此前的备课中是没有发现的呀！

先说一下不足：

我在设计这节课时，力求让学生自主地学习，给学生更多的选择空间、施展空间。我所设置的问题，几乎都在课本上，原因是这是一篇小说，而且是一篇自读课文，目的是如何指导学生自主阅读，而且通过对人物形象的分析，细节的描写突出人物性格特点，从而表达主题。在抛出的问题后，让学生思考的时间比较少，成绩好的学生，领悟强，很快的说出答案，但是一些后进生？或者没来得及听清题目，答案早已被其它同学说出。此其一。

其二，在讨论环节，学生讨论得不够激烈，由于最后时间所剩不多，有一些急躁，提出的问题，见学生回答不上，急于说出答案，其实这可以启发学生一步一步获得答案，而不是按着我设计环节，跳到下一个环节，从而处于紧张状态，没有出现最佳的教学效果。

其三，语速有点快，虽然在课前不断提醒自己，语速要慢，从容些。

也还有一些得意：

有的老师认为我的教学思路不错，与众不同。那么，我的`思路哪里来？而这一切都是受到了我初中的班主任刘红玉老师的启发才萌生出来的。她说：“一堂好课，一定要有与众不同的东西。”

谢谢刘老师。她的指点和帮助使我获益匪浅，她的身上真的有学不完的东西。所以我时常提醒自己多虚心、多请教。

当然也要感谢初三组里的三位语文老师，对我的教案，我所设计的个个环节提出了很宝贵的建议。

也有的老师被我的课堂所感染，甚至和学生一样流下了眼泪。是怎样营造出这么好的课堂氛围的呢？我认为关键是老师的真情投入。首先在导入时，我播放刘和刚《父母》 MV ，里面拍摄的是他的父亲是如何抚养他成长，父亲唯一的愿望是希望刘和刚长大之后出人头地。故事非常感动。课前创造了这么一个氛围，于是学生的情感也开始被打动，文中的父亲的愿望是建这座高台阶的新屋，为了建九级的台阶却付出了一生的心血，从而赞颂父亲的淳朴，善良、不辞劳苦，坚持不懈，愚公移山的精神。其实我们身边都有一个父亲生文中的父亲一样。为了建设我们幸福有家庭，为了实现他们心中的宏愿，都在搭一级一级的台阶啊。 最后，让学生说说，自己父亲到底是一个怎么样的人，为了自己的家庭又做出了哪些贡献？启发学生的内心深处，他们也就愿意把深藏心中的真实情感流露出来，而学生的真情实感才是课堂上最宝贵的财富呀！学生讲述自己父亲非常精彩，也很感动，赢得听课老师阵阵的掌声，我最后也被学生的真情打动，泪水在我眼里打滚，我赶紧一收，作总结：走进父亲，我们有太多的故事，太多的话语，就让我们在心里默的道一声：父亲，您辛苦了，老师也衷心的希望若干年后大家有所建树，我想，这也是对你们父亲最好的报答。

我也犯了一个最低级的错误，拖堂了二分钟，因为最后一个同学在讲述时，下课铃声响了，但学生边流泪还继续说，我不忍心去打断。

在上这节课之前，我曾为他们不认真去课前预习这篇课文发了很大的火，我在反思，学生如果被我这么吓到了，等真正上课时，不敢发言怎么办？我在反思，于是在上这节课的上午，我面带微笑的面对他们，与他们分享我刚去听其它老师上课的感受，并且也告诉他们其它班级表现得如何好。并鼓励他们，说他们非常有潜力，快要爆发了，个个是那么的聪明，刻苦，学校还请电视台来拍摄，要录制下来，大家要好好的表现，积极回答问题的同学都会有镜头。学生被我发动起来，积极性更高了。最后让他们全部读一遍课文，声音是如此的宏亮。

这堂课之所以上得这么顺利。还得感谢初三（ 全体同学的积极配合。看来，教师与学生融合在一起，真诚地进行情感沟通，学生们必然尊重自己的老师，回报给老师的则会更多。

第二节课还是我上，但没有老师听课了，这时我脑海里早已空白一片，上课时，我首先对他们的表现提出了表扬。于是问他们：这节课要讲些什么内容呢？一个学生大声说：听歌。“好”我爽快的回答，出乎他们的意料了，他们个个是那么的喜出望外。“听歌，可以，但是，咱们边听边写作文好吗？我觉得这是一种享受，作文题目就写：父亲，把你们刚才想对父亲所说的话，认真的构思，形成一遍文章，而且这次的作文，老师不限制你们上交的时间，你们什么时候写完什么时候交，”我接着说。边放着他们喜爱的歌曲，他们边写作文，我巡视一下，个个都是那么认真，而且隔天就把作文全部上交了。

一堂课，有成功，有不足，在反思中我坚信我在进步，在成长。如此看来，再痛苦的煎熬都是值得的，正所谓痛并快乐着！

课后感想心得【篇6】

《周易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确到可以对事物的未来发展做出较为准确的**。《周易》为周文王著，文王出生在今陕西岐山周原古称西岐，后来文王被商纣王囚禁在羑里（安阳汤阴羑里城）。周易就这样诞生了。

今本《周易》的内容主要包括“经”和“传”两部分。 “经”部分，主要是六十四卦的卦形符号与卦爻辞。 所谓的“六十四卦”， 是由“八卦”两两相重而得， “八卦”则是由“阴”、 “阳”二爻三叠而成。

“传”实际上是阐释《周易》**的专著，即《彖传》上下、 《象传》上下、 《文言》《系辞传》上下、 、 《说卦传》《序卦传》《杂卦传》 、 、 ，共计七种十篇。因其阐发**大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后世统称《易传》 。

周易的研究有久远的历史。根据中国的国情，大致可以分为古代部分和现代部分。古代部分也是传统的研究部分，包括对《周易》经典的阐释和发挥，既有理性又有形象性。

从解释的文本来说，历史上有三种最为基本和重要，即孔颖达的《周易正义》 ，李鼎祚的《周易集解》和朱熹的《周易本义》 。这是因为孔颖达对《周易》的诠释是在上一代《周易》研究成果的基础上确定的，使《周易》的释义在历史上有一个统一而稳定的版本，这是基础性的工作。具体情况在《周易正义》序中讲得很清楚。

但是孔颖达注易是偏重于义理一路，以王弼注为底本。这样，在象数方面就不着重。而李鼎祚的《周易集解》 ，以保存汉易著名，正好在象数方面对《周易正义》形成补充，所以是留存到现在的相当基本的一部文献，于是义理象数方面乃得以完全。

但是王弼死的时候年纪很轻，在学问的厚积上难免有一些问题，虽然孔疏选择王注为所本有一定的考虑，但其中的不足历来学者也多有议论。当然，宋儒对孔疏周易的非议含有排释老的因素，孔氏《周易正义》与李氏《周易集解》基本代表了唐以前的周易解释情况和水平。而宋以后理学时代最基本的文本解释却是朱熹的《周易本义》 ，虽然注解十分简易，但是代表了理学的基本态度与观点，而且是在吸收前人易学成果的基础上总结出来的（比如伊川易传等）。

明清以后，《周易》学具有浓厚的朴学积极色彩，开始了另一个时代。变化研究的发展和支点更为复杂，早在先秦时期就已经开始了。比如《周易乾凿度》一书，郑玄注，有乾隆丙子（1756） 雅雨堂版。

德州前序吕建增说，他对纬书有不同的态度。他认为先秦魏有自己的价值，乾凿就是一个例子。但这还是就易义发挥的，像汉扬雄的《太玄》 ，更是直接仿照周易的形式自作的一部书。但是从数上来说， 《周易》是八八六十四数，而《太玄》 是九九八十一数，只是《太玄》远没有《周易》那样自圆，无论是算法上还是文本方面，都有很多不对应的地方。

宋司马光为《太玄》详细作注，而他自己也作有《潜虚》一书。其中一个共同的特点是强调规范和名义规范。 《潜虚》是五十五数。

在配数方面历代的著作还不少，像蔡沈的《洪范皇极》就是一例，他是参照《尚书》洪范九畴按九九八十一数配的；北宋邵雍的《皇极经世书》也是在象数方面很着力的著作。象数历史悠久。在中国人的思维中，这是一个很普通的干部。一直到现代，始终贯穿在人文的各个隅中。

有一点须注意的，就是象数的配法，了解了这一体例，各种学说就不复杂。比如汉京房的易学就是把天文学、人力资源、日常使用等方面结合起来。其目的是为了给宇宙和人力资源一个统一的视角和统一的解释。因此，数字与图象的关系是一种辐射微分关系。

数是中间的一，而象是一切方面的。如气味、声音、律吕、性情等等各个隅。这样，只要我们做一个详细的编年史，就像历史编年史一样，人文学科中所有生命和知识部门的统一就会很清楚。

因此，象数与义理不是对立的二者，而是易的自然阴阳面。最重要的是，中土思想首先要达到目的。现代学术研究中的一个主要问题是对历史事物的感性认识和表达存在问题。所以才经常出现测量不准的误差，这一点是要特别注意的。

这是另一方面。 古代关于易的研究、解释与发挥过繁，因为易与中土一切人文隅胶合在一起，所以这里根本无法列举，在四库全书及续修四库全书等丛书中，保存有大量易学文本，可以参看（易部） 。值得注意的是，20世纪以后，与传统的易学相比，中国的易学研究发生了很大的变化，尽管这些研究并不一定准确。

如新文化运动时期，古史辩派讨论周易的一些**，当时是以打破古史中的陈说为务，他们攻击和否定伏羲画卦，文王重卦，周公作爻辞，孔子作十翼等说法。但这与时代背景有关，所以古史派在文化史上的意义大于学术意义。二十世纪的考古发现总是获得与疑古派意见相反的证明，比如最新从王家台出土的秦简归藏易，就说明易的情况相当原始久远，更有早于周易系统的。

可参见《周易研究》二○○一年二期有关**。易的原始乃是一些卦爻符号，至于卦爻下所系之辞本来不是一定的。现在《周易》的文本体系只是一种文献参考，不能完全绝对化。

关于二十世纪借用易学发挥构成自己学说思想的，最著名的是熊十力。他在《新唯识论》《体用论》《乾坤衍》等书中讲的翕闢成变，借易申说宇宙构建模式等义，曾发生很大影响。建国以后的易学研究曾受到唯 、 物论的影响，另外考古发现也起过重要的作用。