回归观后感

【#实用文# #2023回归观后感(汇编六篇)#】每一次观看都会给我们带来独特的体验。观后感是对作品主题和形式的理性评价和思考，观后感的撰写可以提升我们的写作能力。你知道写作品名的观后感应该包括哪些内容吗？小编经过反复考虑认为"标题"是一篇值得推荐的文章，我们致力于为您提供更多的学习资源和知识！

回归观后感【篇1】

然后学会思考。学生之所以无法有效的思考课堂内容，或是无法将所学的内容运用于新的问题和情景，是因为他们并没有真正理解这些课程的基本概念。一些学生在以前的理解和新概念之间有冲突，而另一些学生对所学科目的基本原则没有理解。

许多教授在课堂上都带着基本概念，因为他们太熟悉这些概念了。相反，学生们很难理解。学生先前的错误理解也可能干扰新问题的理解过程。总之要重视定义。

接下来，兴趣没有什么可总结的。兴趣是最好的老师。因此，如果学校能增加选修课的范围，减少必修课的学习，就能提高学生的学习兴趣。虽然都懂但是确实重要，懂得如何运用自己兴趣的人，也是很棒的人。

第十一章为职业生涯做准备，。职业生涯规划对于一名大学生来讲可以说是对于自己未来1年、3年、5年、10年以及20年之后的计划，也可以说是短中长期目标。大学应该多上一点这种教育课程，告诫我们不要忘记目标，展望未来，远离困惑，回归大学之路。

建议学校不仅要在第一年开设职业课程，而且每学期都要开设职业课程，让学生共享职业，让有共同兴趣爱好的人走到一起，互相帮助，共同学习，共同进步。将来说不定还有可能一起创业，一起工作。

最后，展望未来。憧憬美好的未来，为美好的未来而奋斗，是憧憬未来的宗旨。

《回归大学之道》这本书是在讨论如何让大学回归正道，作为大学生、老师、教授、教育部人员等等应该如何做。对于这样的大学就是我理想大学，一个汇聚精英的地方，有巨大的发展压力，，每天图书馆早上门前全是朝气蓬勃的学者们的读书声，开门之后，自习室里全是人，有写字的，有编写程序的，有打字写论文的，也有静悄悄的谈论题目的，上课时候，教室内无空位置，老师上课更是讲的栩栩如生，手机也都基本放下的不拿着玩，每个人都在为自己的前途所奋斗。

回归观后感【篇2】

看二十年前香港回归盛典，充满感动;看今日香港阅兵，充满骄傲。愿祖国繁荣昌盛!虽然说不出是什么具体的情绪，但真的非常亢奋动容! 这庄严的队伍让人不禁回想起二十年前香港回归之前的岁月以及香港回归时的激动人心!

二十年前，1997年7月1日零点整，中华人民共和国国旗和香港特别行政区区旗在香港升起，经历了百年沧桑的香港回到祖国的怀抱，中国政府开始对香港恢复行使主权。我是1997年2月19日出生的，而我出生那天正是促成香港回归的一个伟人逝世的日子，那个人就是邓小平。 1982年时任英国首相撒切尔夫人与邓小平谈判成功，并且于1984年签署协议《中英联合声明》。从1997年7月1日起，中国在香港成立特别行政区，开始对香港岛、界限街以南的九龙半岛、新界等土地重新行使主权和治权。

香港回归对于我国来说有着重大的历史意义，增强了我们民族的自信，为促进我国的领土的完整又迈出一大步。有利于推进祖国的和平统一大业，促进我国的社会主义现代化建设;有利于促进香港地区的繁荣稳定与发展。香港回归十余年，在一国两制、港人治港、高度自治的方针下，香港发展走向日益繁荣;香港回归是一国两制伟大构想的成功实践，通过香港回归的实践证明邓小平提出这一政策是英明正确的，同时为澳门的问题的解决以及澳门的回归提供了实践的范本，最终也为解决台湾的问题实现中国完全统一留下了一笔宝贵的财富。香港地区被英国侵占一个世纪，一个世纪的殖民统治宣告结束，这是国家和民族之幸运，香港回归同时标志着中国的国力的提升和国际地位的提高。不仅是给西方大国以有力的回击，而且香港回归的成功实践也为世界许多国家和地区解决类似问题提供了实例，对世界政治发展具有重大意义。更加体现了一个大国的民族觉醒和国家振兴。

二十年后的今天，“一国两制”在香港二十年年的成功实践开创了人类社会发展史上的先河，这是中国共产党对世界做出的一大贡献。这一伟大实践向世界证明，以实事求是作为思想精髓的“一国两制”有着深刻的科学内涵。“一国两制”的伟大实践十几年年来在香港留下数不胜数的闪光的事实，树立起了一座继往开来的里程碑，并且仍在不断深化中继续前行。人们有理由相信，前进路上的下一个里程碑将会用更多的成功来树立，那时的“一国两制”伟大实践的行列里不光有香港、澳门，一定还会加入台湾。

二十年了，二十年树木，今年春天紫荆花盛开了，花开得绚丽、灿烂、芬芳，因为它们还要以更加鲜艳的色彩，引用温家宝在十届全国人大五次会议闭幕后说过的那句话：“香港回归二十年走过了一条不平凡的道路，衷心希望香港更加繁荣，更加开放，更加包容，更加和谐。”

回归观后感【篇3】

《回归珊瑚礁》是一篇让我们深深感受到珊瑚礁美丽、重要性和受到污染影响的文章。珊瑚礁是海洋生态系统中的重要组成部分，像热带雨林一样，是地球上最重要的生态系统之一。然而，人类的活动、海洋污染以及全球变暖等问题给珊瑚礁带来了前所未有的压力，导致它们面临着难以想象的威胁和凋亡。

文章提到，珊瑚礁的美丽让它成为海洋内的“城市”，吸引了大量的海洋生物栖息。比如，一些尤其漂亮的珊瑚是粉红色和橙黄色的，它们吸引着漂浮在大海中的小鱼。这些鱼类的存在带来了更多的食物链，从而保持了海洋中生态平衡。同时，珊瑚礁是海洋多样性和生态系统豪华的象征。不过，海洋污染给这片美丽的水域带来了严重的破坏。珊瑚的底部养分流失，海洋污染物进入这一生态系统，损害珊瑚礁表面的蓝藻、微生物以及其他相互依存的生物等等，最终导致珊瑚死亡。

作者深刻地阐述了他们目睹了海洋污染的影响，特别是珊瑚礁受到损害后的情景。他认为，只有当我们了解问题及其潜在的破坏力时，才能采取必要的行动来保护和恢复它们。我们应该重视海洋环境，减少对海洋生态系统的摧残和破坏。通过生态旅游、科学研究和社区教育等活动，我们可以普及保护海洋生态系统和珊瑚礁的知识。

作为公民，我们对自然负有责任。我们应该以行动证明这一点。我们需要采取措施减少海洋污染和生态系统的破坏，从而保护我们祖先留给我们的珍奇生物的宝藏。我们需要一同努力，以确保珊瑚礁不仅生存下来，还能与其他生态系统一起繁荣发展，最终实现我们与自然和谐相处的愿望。

总之，《回归珊瑚礁》这篇文章生动地描述了珊瑚礁和海洋生态系统的美丽和重要性，以及污染、全球变暖等问题所带来的不良影响。文章呼吁人们注意这个问题，采取行动来保护海洋环境，保护生态系统并传承这个美好的世界。

回归观后感【篇4】

1、 十年前，当我第一次在北京大学**云门舞集的演出时，我爱上了云门。那时一个台湾师兄强烈推荐这个现代舞团，本来对现代舞没有任何概念也不感兴趣的我因了师兄的推荐买票去看。一下子，就被深深震撼了。

台上那些精灵一样的舞者，身体就像被施了魔法般舞动着，时而在地上翻滚，时而在空中跳跃，时而静默地行走。舞者的脸不是舞蹈中普遍的快乐微笑，而是各种复杂的表情，与身体动作相匹配。我不记得当时的主题了。我只记得，当我看到一个舞者瘦弱的身体躺在地上，抬头仰望，他的脸是如此的悲伤和痛苦，我正要流泪。

人生第一次，我被舞蹈感动了。云门的舞蹈，不同于我之前看过的任何一种舞蹈，没有芭蕾舞的高贵美感，没有民族舞的欢快热闹，没有一般所谓现代舞整齐划一的律动，甚至，没有常见的队形排列和变化。只有身体的表达，是的，就是“身体”，表达了这样或强烈或悠闲的情感。

后来，又看过云门表演的《九歌》等舞剧，以及云门创始人林怀民所写的书《高处眼亮》。在书中，林怀民讲述了他在台湾和美国学习现代舞、回台湾创办云门舞团的经历，以及如何训练舞蹈演员，创作水月、流浪歌、走草等经典舞蹈。最让他印象深刻的是，他通过冥想等多种方法训练舞者的身体敏感度，倾听身体，了解身体，直到身体能够自由地表达自己。

二、回归身体《回归身体》这本书，讲的就是云门舞蹈教室的八堂身体课程，拥抱、呼吸、重心、安静、专注、跌倒、亲密、玩伴。云门舞蹈教室是供老人和儿童使用的教室。学习这些课程不是为了能够在舞台上表演或成为一名舞蹈演员，而是为了学习如何回到身体。通过身体的发展，更多地了解身体的可能性和生活的乐趣。

我建议你模糊地阅读这本书，因为它的许多内容都与我们目前正在学习的书画课程有关，我们可以从中得到很多启发。当然，对每个人来说，这本书都值得一读。我向几位年轻的妈妈以及工作压力大、身体不好、容易焦虑的朋友推荐过。书中每一堂课都值得记述并学习，这里只选取其中最有感触的几点简要记之：

呼吸、安静、重心、专注。

3、 呼吸现代人很少注意自己的呼吸，除非他们生病、咳嗽或呼吸困难，他们会意识到呼吸的存在和重要性。说到练习呼吸，一般人可能会说，谁不能呼吸？还需要练呼吸么？

书中说，所谓练呼吸，就是觉察到呼吸的存在，并把呼吸当成身体与意念（或说身与心）之间沟通的桥梁。通过呼吸的转换和不同频率的呼吸调整，我们可以平衡我们的身体甚至我们的生活。对于这一点，我个人深有体会。

从小是个功课好自我要求严格的好学生，工作以后也常常给自己压力做事追求完美，生活中又是个急性子。经常生活在压力和焦虑中，用书本理论说，负责压力反应的交感神经大量运动，总是处于“被狗追逐”的压力状态。几年前，我终于觉得自己的身体状况会很好，于是辞去律师的工作休养，找到了一份相对轻松、收入较低的工作。

近年来，我们一直在以各种方式调整自己。除了打坐，我们还学习了古琴和太极拳，进入暄桐教室学习书法和绘画。这些调整都是在发挥自律神经系统翘翘板另一头，负责能量滋养的"副交感神经"的作用，补充能量，舒缓休息。而所有的一切都有共同点--关注呼吸，专注当下。

云门有一部特别的作品《行草》，是从书法中诞生、从书法中跳出来的。书中说，舞蹈演员平日也在书法老师的指导下用毛笔和毛笔，“那不仅是手腕和手臂的动作，也是全身的呼吸。"的确，通过调整和控制呼吸，吐纳身体的松与紧，云门舞者感受彼此完美配合，行云流水般幻化出绝美的身体与心灵语汇，造就了云门舞蹈作品某种特别的质感和境界。

近几个月来，我也意识到了呼吸对暄桐练习书画的重要性。下班回家后，饭后不能马上写信。你必须坐一会儿，或者站在木桩上，集中精神和呼吸，然后开始拿起笔。一旦发现手不稳了，呼吸不匀缓了，笔下的线条笔画一定就没有质量了。

这可能是因为念头散乱走神了需要调整，或者是因为身体累了需要休息，这时就要停下来，或者静坐调匀呼吸，或者通过站桩、云手和走步步禅来放松舒缓身体。大概由于近月来坚持打坐和练习太极拳，我的身体比以前更放松，气血更通畅，呼吸更匀缓，基本都能坚持每天写字画画，而且常常一写就不知不觉写一两个小时。特别喜欢书中本堂课的最后一句话：

通过呼吸，你可以听到你的身体和感觉你的身体。在生活中，在波浪中，永远有一个安定的力量。

四、安静暄桐书画课的第1堂课，糊糊就讲了"戒定慧"是整个课程的支撑基础，要求每天静坐至少15分钟。第2堂课讲了蔡扈的《笔论》，糊糊在各种场合常常提到的："夫书，先默坐静思，随意所适，言不出口，气不盈息，沉密神采，如对至尊，则无不善已。

"某种程度上可以说，"默坐静思"是暄桐书画课最为重要的一部分，不光在课堂上大家一起在磬声的陪伴下静坐20分钟，要求回家每天静坐，之后的课上糊糊还教了各种各样的静坐和呼吸方法，有瑜伽呼吸法，有动中禅内观法等等。对于写字画画，安静太重要了，内心安静，呼吸匀缓，书写才是有质量的。更重要的，安静，你才能听到世界，听到自己，让身心常喜悦，让生活有新意。

暄桐教室的主旨之一就是让人有一颗回归调伏安定的心灵，在静默专注和谈笑玩赏中，有来自心灵源头的愉悦和智慧见地。某种程度上，暄桐教室和云门舞蹈教室有着契合相通的地方。要时时做到安静却是不容易的。

书里有句话说得很好，"安静，并不是指没有声音或动作，而是一种状态、一种心情"。这是说，一个人看上去安静（不发出声音或不做出动作），不等于内心安静。()而一个人可能在说话、有动作，内心的状态却是安静的，心情是平和愉悦的。

另一方面，也并不是只有在安静的环境中内心才能安静，很多人即便身在幽静的大自然或独处密室，内心也一样如滚滚波涛汹涌起伏。而有的人即便行走在嘈杂的闹市或被人群环绕，内心一样能安静平和。当然，不能否认环境对于安静有一定影响，但更重要的是自己的心。

在我看来，安静不仅是一种状态、一种心情，更是一种能力。我们每个人都需要培养自己的这种能力。安静，和前面讲到的呼吸，是有很大关系的。

关注呼吸，自然就能安静下来；而安静时，呼吸也一定是均匀舒缓的。但除了关注呼吸，其实用很多其他方法也可以让自己的心静下来，任何时候只要你想，并且掌握了这些方法。书中举例，就像端起杯子来喝水，你专注在动作里的每个细节，那往往能帮助你静下来。

上面所说的"专注在动作里的每个细节"，就像内观修行的"动中禅"，也是糊糊课上教过的方法。这是一种观照肢体移动时的动和停的内观方法，借助于知道肢体的动和停来培养觉性。在这个观照的过程中，你能历历分明地觉知自己的一举一行，以及心念的起伏。

这种状态下，内心自然是安静的。我自己近来就常常在走路、坐车以及做任何事情的过程中，有意识地让自己去练习和培养这种能力，就好像有一个"我"跳脱出来，在旁边观察自己的一举一动，进而在说话的时候也试着去观照自己。很难，尤其是说话的时候，但值得学习并去不断地尝试和实践。

此外，我在练习太极拳的过程中，也时时体会到安静的力量。每次练习，都觉得时间不知不觉过得很快，身体松静而轻灵，内心澄净而愉悦。无论是站桩、云手、走步步禅，还是每一个招式，老师说都要做到全身放松，意存丹田，无思无虑，内观自在，外观八面。

这里就包含着太极中的"静定"之功。当心不能静定，身必定散乱。所谓"无极而太极"，寂然不动，复得无极真机。

最后才能达到无微不觉、豁然贯通的状态。

五、重心重心，对于舞蹈是再重要不过的了。对于舞者，重心随时在移动变化，能够时时抓住重心把握重心的舞者是真正优秀的舞者。书中关于重心的很多阐述对于学习书画非常有启发。

就像糊糊说的，舞蹈是和书法在某些理念上最接近的艺术。比如，书中说：行进间，永远是从"出平衡"到"归平衡"的过程。

还讲到：身体若不把重心"交下去"，是无法自然弹跳起来的。想到书画课上糊糊讲的"平正和险绝"的训练次第（孙过庭《书谱》：

至如初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正），还想到她说我们写字最大的问题在于，习惯待在安全舒适的角落，不敢突破自己，不敢把重心交出去，尤其反映在刚刚临了一个阶段的礼器碑上，我们的用笔结字过于平正和规矩，写不出礼器碑平正中的"欹侧"，也就写不出礼器碑的"峻逸精妙"。书中还说：重心，不只稳稳地落于下盘，还能经由意念，达到"入地三尺"。

看到这句话，你有没有想到形容书法的一个成语？我想到的是"力透纸背"，不是说手上用力的大小，而是意念经由笔锋体现在纸上是刚劲有力的，像是要穿透过去到达纸的背面。重心，其实不仅仅指身体的重心。

我们的生活，我们的心灵，甚至我们的生命都是有重心的，就像书里说的"人这一生，就是不断地在处理重心：身体的重心、生活的重心，乃至领略生命的轻重。"找到了重心，就找到了平衡与稳定。

六、专注最后一点，我想谈谈专注。书里写了一个叫周俊勋的围棋高手的故事，我看了深有感触，也想谈一点自己的经历。我小时候并不是一个天资聪颖的孩子，甚至在很多方面算是笨的，想问题直来直去不太会拐弯（现在也是），但还算是个比较专注安静的孩子，大概环境使然。

我没有兄弟姐妹，很多时候也没有同龄的孩子一起玩耍，甚至没有什么玩具，除了一副弹子跳棋（那个年代很受欢迎的棋类，大人孩子都喜欢，几乎家家都有），和两盒陪伴了我很多年的积木。但我的童年仍然是快乐的，大人上班去了，留还没上小学的我一个人在家，我可以下跳棋下一整天。我会想象自己在和一个甚至几个"空猫猫"（家乡话，类似空气的意思，呵呵）下棋，同时操作6种颜色的棋子，一盘棋下来几个小时不知不觉就过去了，并且还会仔细琢磨每一种走棋布局的可能性，对比优劣利弊，这个过**是其乐无穷。

到后来以至于周围几乎没有一个人包括大人可以赢我，不是因为我聪明，而是因为长期专注的练习。在暄桐学习，专注是非常重要的，否则没有办法完成每天1-2小时的作业量（开始几个月甚至是3个小时），这种学习反过来也可以促进一个人专注力和定力的培养。就像前段时候线描《永乐宫壁画》，很多同学都体会到，那些仙人根根分明的满脸胡须、繁复无比的衣襟装饰，要想对临下来，真的是要全心一意，拿出一整个晚上，甚至几个晚上的时间，专注地画完那一条条或长或短、或直或弯的线条。

稍有分神，笔下的线条就粗细不匀，甚至完全走样了。跟一个朋友聊天，他很难理解我天天下班回家写字临帖，或者愿意花几个小时甚至几个晚上，去临一幅线描，他认为既然知道自己并没有写字画画的天赋，练习多年也不太可能成为书法家或画家，为什么还要投入如此多的时间精力去做这件事呢，何不做一些更有成效的事情。这样的想法其实很有代表性。

在当下这个社会，崇尚效率，追求结果。他不能理解的其实是，如何能没有目的地投入去做一件看起来没有结果的事。"有愿心，无目的"，恰恰是糊糊的人生哲学。

暄桐教室教的是一些看起来"无用"的东东，一群天资平平艺术零基础的成年人聚在这里学习书画、中医、茶课等等，都不是为了日后以此为业，成名成家。暄桐的理念是，推崇一种非功利的学习态度，扎实精进且享受当下。每一门学问和才能的累积，意味着推开一扇窗，为的不是看到外面的风景，而是纯然通达的心地光明。

糊糊说，"无用"，不是没有用，而是说你有一个不向外求的源泉，在你的内心，这就是"无用之美"。所以，不管周围的人是否理解，我们还是会专注、投入在这里，并且乐在其中。就像书里所说的，当一个人专注时，不论是大人、小孩，都好美、好亮！

让我们一起找回专注力，那不只是竞争力，也是好好生活的能力。

回归观后感【篇5】

《极限特工：终极回归》从特辑中发布的片花来看，IMAX声色俱佳的效果将使影片中惊险刺激的精彩动作戏加倍震撼，电影中高能燃炸的超凡打斗也令观众肾上腺素急速飙升，仿佛和片中的角色一起上天入地、出生入死。甄子丹继续以甄功夫点燃IMAX大银幕，挑战高楼跑酷、枪战、搏击、飙车;吴亦凡变身帅气的DJ特工尼克斯，耳机、电脑也能成为武器，飙车、枪战、轰炸、与队友贫嘴更是一应俱全。

《极限特工》第一部由范-迪塞尔主演，于20xx年上映，塑造了完全另类的一名酷炫特工：他看似玩世不恭，实则孤胆柔情、充满正义感。20xx年，《极限特工2》上映，因主创团队的更换等多方因素，这个系列就中断了十余年之久。此次，作为系列IP第三部的《极限特工：终极回归》的开机，最重要还是取决于范-迪塞尔的再度回归。

回归观后感【篇6】

专题片《在回归中前行

——甘南现象解读》观后感

俗话说，得民心者得天下，为政之要在于爱民。只有爱民，才能充分利用土地和民力，使社会和谐稳定，巩固政权。没有富甲一方的资源，没有声名远播的物产，没有引以为傲的景点，没有底蕴深厚的文化的甘南，之所以能成为龙江大地上一道靓丽风景，之所以能演绎成龙江大地竞相比学的一种“现象”，就是因为甘南的广大党员领导干部能常怀为民之心、常谋富民之策、常行利民之事。

在全党深入开展以“为民务实清廉”为主要内容的党的群众路线教育实践活动，是加强学习型服务型创新型马克思主义执政党建设的重大举措，是新形势下坚持党的群众观点、群众路线的重大举措，是党的建设新的伟大工程的一个里程碑。细斟“为民务实清廉”六个字，不难发现，首要突出的是“为民”。中央为何将“为民”放在首要突出位置，就是要让广大党员领导干部饮水思源，常怀为民之心。

回顾历史，如果我们党不坚持群众观点和群众路线，党就没有基础，党的思想路线、政治路线和组织路线就不执行，一切工作都会很困难，很难生存，前途也会黯淡。陈毅元帅曾经感慨地说过这样一句话：“淮海战役的胜利是人民群众用小板车推出来的。

”可见，群众身上蕴涵的巨大能量。作为党员领导干部，一定要秉持“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的为民情怀，把为民造福作为从政的基本准则和不懈追求，作为检验工作的标准，无论是开展调研，制定措施，还是部署工作，解决问题，都要切实把人民群众切身利益放在首位，把人民群众是否赞成、是否满意作为检验标准来衡量。甘南的实践证明，只有党员和领导干部永远感恩、爱护人民、平凡，才能赢得人民群众的拥护，才能获得坚实的执政基础。

古人云：“虑于民也深，则谋其始也精”。增进百姓富祉谋思路，首先要认真及时了解人民群众在想什么，人民群众需要什么，要站在人民群众的角度，从普通百姓的位置出发，走出去，沉下身，拉近与人民群众的距离，认真倾听人民群众的呼声，虚心接受人民群众的批评和建议，及时掌握详尽的第一手资料，只有这样，才能谋划出既体现人民群众现实利益，又代表人民群众长远利益，既反映大多数群众普遍愿望，又照顾部分群众特殊要求的可持续发展的富民思路。

甘南县各级干部把群众支持的作为自己要发扬的，把群众期待的作为自己要做的，把群众反对的作为自己要禁止的好做法，为我们树立了标杆，指明了方向。党员领导干部要见贤思齐、自觉践行，真正本着一种俯身倾耳以请的谦恭姿态到基层一线倾听群众的所思所盼，真正制定出切合本地实际、行之有效的富民之策。

古人说：“民之所乐，我则遂之;民之所苦，我则除之”。开展党的群众路线教育实践活动，就是要使党员领导干部牢固树立自觉为人民服务的观念，把群众放在心中最重要的位置，经常做有益于人民的事情，经常做一些方便人民的事情。

为此，党员领导干部要常拥白居易“心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声”的恤民情怀，常葆于谦“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”的为官境界，常学焦裕禄“心里装着全体人民、唯独没有他自己”的公仆精神，常守郑培民信奉“万事民为先”、“老百姓比天还大”的行为准则，深入基层，融入群众，察民之情、顺民之意、体民之苦，多干群众急需的事，多干群众受益的事，多干打基础的事，多干利长远的事，真正把实事办好，把好事办实。甘南县为每家每户发放小本本《为民手册》，全天开通为民服务导航电话，解答群众咨询，帮助沟通、解决问题的民本理念，不正是善小而为、善小常为，筑牢执政为民磐石之基，以党员干部的“辛苦指数”换取群众的“幸福指数”的具体实践吗?

德莫高于爱民，行莫高于利民。如果我们每一名党员领导干部都能常怀为民之心、常谋富民之策、常行利民之事，始终把党和人民的利益融为一体，那么我党事业永固，我国人民永福。