《水浒传》读后感

【#实用文# #《水浒传》读后感收藏12篇#】这本新书就像一艘船，带领着我们离开狭隘的地方，进入广阔无垠的生活海洋。在阅读完作者的作品之后，我不仅获得了知识，更得到了一份宝贵的财富。 这本书不同于其他作品的地方在于，它并非简单地赘述原文的内容，而是引导我们进行思考和感悟。每一章节都蕴含着深刻的意义，每一个故事都充满了启迪。通过阅读这本书，我逐渐明白了自己对于生活的理解和观察。 《《水浒传》读后感》这篇文章是一篇值得一看的作品。作者通过独特的观点和文字表达，揭示了一个普通人眼中的不平凡世界。读完之后，我被深深地震撼了。他所描述的场景和人物让我感到仿佛亲临其境，与角色们一同经历了他们的成长和奋斗。 这本书引发了我对于自我的思考。它让我思考人生的意义和价值，思考成功的定义和路径。在这个现实世界中，我们常常被琐事和功利所困扰，很容易迷失自己。然而，这本书却给了我指引，提醒我要保持初心和热爱，勇往直前。 读完这本书后，我深深地明白了阅读的重要性。书籍是一首首迷人的乐章，是一抹抹明亮的色彩。它们不仅仅是文字的堆砌，更是心灵的洗礼。通过阅读，我们能够打开思维的大门，拓展自己的视野，同时也能够获得自己的思考与感悟。 每一本新书都是一次旅程，一次与作者的灵魂碰撞的旅程。在这个过程中，我们不仅可以丰富自己的内涵，更可以感受到生命的美好和无限可能。趁着年轻的时候，让我们勇敢地踏上阅读的航程吧！

《水浒传》读后感 篇1

在我们的现实生活中不是一样吗？依稀记得新闻联播上看到过，一名贫困教师医生兢兢业业，在她的工作岗位上工作了30年，却得知了这样一则令人惊心的消息：30年前她在考大学时，原本考上了最好的大学，缺不料另一名女同学盗用她的名字上了大学，致使她一直庸庸碌碌。

一个人才就这样被残害在了摇篮中，她还来不及飞翔……再多的经济补偿又能怎么样，再也不能挽回一个少女的求知的心。而那位老师，只淡淡地说：“这么多年，我也爱上了这个职业，不论过程如何，重要的是我会尽心做好如今当做的事。

”老师的话一次次洗涤的我的心灵。我懂了，那一刻我仿佛一下子成长了。

读完《水浒传》，我已不在每天作业繁多，测试的紧张，身为学生的辛苦，我想：我也会像梁山好汉们一样，不论结果如何，至少，我尽力去做了，我也能做一位今日的〝梁山好汉〞﹗

《水浒传》读后感 篇2

这个暑假虽然忙着实践活动，但也留出点时间看了看《水浒传》这本名著。这是我第二次看到它。这也是一个回顾。我又有了新的感受，特写下。

记得《水浒传》有个关键人物宋江，作为梁山泊领袖的宋江，他的思想和行动，关系着整个梁山事业的兴衰和存亡。宋江出身于小地主家庭，“自幼曾攻经史”，养成“忠孝”观念，后来在县里作了押司，对于衙门里公事和官府的应酬，十分熟悉。他虽是官府中人，却又喜欢结交江湖上得好汉，对下层人民也富有同情心，在江湖上享有“及时雨”的美名。

这种特殊的感觉形成了他的思想和性格的两面。一方面，他想做一个忠臣孝子；另一方面，在同江湖人士的接触中，使他较多地了解下层人民的苦难和愿望，又成为仗义扶危、同情劳动人民对官府的反抗行为的人物。宋江去梁山之前，他只是同情人民的叛乱，或者说在某种程度上，他在行动上给予了有限的支持。从他思想精神上说，他是不愿投身到造反行列里，后来上梁山是诸多原因造成的。

他是一个深有谋略的人物，决不甘心长久屈居于下僚，他原本希望靠他的才能能够“为国立功”，作出一番事业来。但当时朝政黑暗，奸臣当道，一些能人之士无法施展自己的抱负。恰在这时宋江又犯了杀人罪，流配到江州，又因醉后题了反诗，被江州知府拿住，问成死罪，靠梁山好汉的搭救，才得以保全性命。

此时，宋江才决意上梁山

宋江有组织才能，善于团结人，加上他在江湖上的声誉，这样就有大批好汉随他上山，壮大了山寨力量，给山寨事业带来了一番兴旺发达的气象。梁山起义军在他的领导和指挥之下，接连打了许多胜仗，给予一些**污吏以严重的打击和惩罚，并且震动了朝廷，这些胜利都是和宋江的功劳分不开的。但由于他忠孝观念根深柢固，虽造了反而这种观念并未改变，这就伏下了他日后接受招安的契机。

在与军对的战斗中，他总是想着如何为将来的征兵预留一个地方。就这样，梁山起义军的力量越强大，梁山的事业越兴旺，也就越为宋江的受招安积累了资本。他终于在两赢童贯、三败高俅，打得朝廷军队大败之后，光荣体面地受了招安，而把梁山起义事业断送。

宋江投降后，奉命镇压方腊起义。

总之，《水浒传》通过艺术，形象地表现了“官逼民反”的现象，深刻地反映了历史的真实本质，表现了梁山泊英雄好汉轰轰烈烈的大起义，有力地抨击了封建地主阶级的统治。最终的结果是悲剧性的，深刻地传达了一个历史教训。

这些就是我对《水浒传》的深刻了解。

《水浒传》读后感 篇3

水浒传是四大古典名著中的其中之一，作者主要描写了北宋年间，以宋江为首的108位好汉被迫逼上梁山，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却糟奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力，对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠。而在当今这个社会中，相信有很多人都能做到一个“忠”字，但是，又有谁能够做到一个“义”字呢？

通过阅读《水浒传》不仅让我对封建社会有了更本质的了解，而且还让我熟悉了每一位英雄，如：宋江、吴用、林冲、武松、鲁智深……他们是多么让人神往啊！他们就好比张飞、诸葛亮、关羽、赵云……一般，是永远存活在人们心中的艺术形象。全书中最让我记忆犹新的，非智多星吴用莫属了。

晁盖曾头市兵败后，吴用又假扮算命先生，在卢俊义家写下藏头反诗，将卢俊义也暂时骗上山。卢俊义回去后被陷害，最终判处斩，石秀劫法场亦身陷北京城，吴用及时出计，先发无头帖子稳局势，又差时迁火烧大名府，并救出玉麒麟义卢俊、拼命三郎石秀

《水浒传》不愧为我国的文化瑰宝！

《水浒传》读后感 篇4

《水浒传》是我国第一部围绕着古代农民起义而展开描述的长篇**，作者精彩的为我们再现了108为梁山好汉在梁山起义以及接受招安、四处征战的故事。以下是风林网为您收集整理的读本《水浒传》，欢迎阅读。

《水浒传》的开篇是以龙虎山镇山石碑房门被打开，天罡地煞星集体出世作为开篇，而结尾又是以宋徽宗皇帝去幽会李师师的时候，梦中被戴宗引到梁山泊，参观考察了辉煌时水浒寨的风光，并听取已经化为鬼魂的宋江等人诉说高俅、童贯、蔡京欺上罔下，设计陷害梁山好汉的实情。徽宗皇帝醒来后，安排忠臣进行实地考察，然后向宋江等人交代清楚。然而，高俅、童贯、蔡京等奸臣仍然赢得了皇帝的信任。

故事在神话背景中展开并结束，而在整篇水浒**中，依靠公孙胜这样的道人施法，直接在战场上参与作战、或者像罗真人一样可以用法力安排黄巾力士将李逵从空中抛出去，以及宋江在梦里得到九天玄女传授的天书(类似孙子兵法一样的军事战略书籍)、梁山泊好汉张顺在征讨方腊的过程中，在杭州西湖被守军乱箭射死，之后借着兄弟张横灵魂附体，亲手杀死仇人，各种神奇的案例比比皆是，在**中，这些神话故事被当做真实的故事，现实世界中的不公正(例如奸臣童贯和高俅多次陷害梁山泊好汉)，在**中只能通过死后显灵获得公正的补偿(例如宋江死后，葬在了生前选择的类似梁山泊地形的寥儿洼，并常常显灵保佑了任职所在地民众风调雨顺)，梁山泊108名好汉反抗朝廷**和**腐败**的最终依据，还是来自于天授神权。

例如九天玄女给宋江的授权、天书上记载的替天行道口号和108名好汉的天书石碑，让这些对抗**的造反者找到了精神支柱，如果仔细看看中国历代的农民起义，会发现改朝换代时刻，起义军几乎全都是仰仗着上天的神权授予，才获得了造反的正义性，陈胜吴广是在鱼肚子里面藏了白布，写上陈胜王，并找人半夜学狐狸叫唤，西汉末年的刘秀是依靠谶纬之学中预言的刘秀当王，来给自己制造称帝的合法性，东汉末年黄巾军是依靠太平道的传播，号称?苍天已死黄天当立?元代农民造反是依靠佛教里的弥勒信仰，宣称小明王要出世，以至于朝代都被称作明朝，秀才洪秀全的造反是抄袭了**教的上帝概念，自称上帝之子，弄了个不中不洋的拜上帝教，率领广西贫民一路北上。

《水浒传》读后感 篇5

在《水浒传》中，我认为有三个人值得我们学习：吴用、武松和张青。冷静，顾全大局，忠心，重情重义，不狂妄自大，懂得谦虚，这些都是这些热血好汉身上的闪光点。 他就如同诸葛亮一样神机妙算，也一样像诸葛亮一样费尽心机，招揽了卢俊义，张清，朱仝等一群武艺高强之人。

但是本以为能做一名将领的他却只被宋江安排做了一名林冲手下的马弓手，年少气盛的他立刻感到不快，认为这是在羞辱他，想离开梁山。武松更是家喻户晓，他，一身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,路见不平拔刀相助。 他忠心耿耿顾全大局。

吴用在水浒传中是无人不知，无人不晓。但是在第二天，他看到了自己的家眷，并且在燕青的却说下。 武松斗杀西门庆，醉打将门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭，这些不都说明了武松的重情重义，勇猛无敌。

我花了很长时间才读完了《水浒传》，《水浒传》讲的是在宋朝末年，高俅以为踢绣球得宠于皇上，所以此次奸臣当道，排除忠义之士，百姓整日叫苦连天，所以以宋江为首的人在梁山起义，替天行道，虽然最后所剩二三十人，变成了悲剧，但却让那时官逼民反的情景形象显现出来。还有李逵的孝心和豪迈，柴进的侠义，宋江的宽厚仁慈…...在感叹水浒英雄的英勇时，也看看他们身上的那些值得自己学习的品质。

他为了替孙二娘张青夫妇报仇，即使自己的手臂断了，也依然逮到了方腊。在和琼英交战时，见落入敌军，他不顾个人安危冲进敌方阵营，拼死救李逵解珍和解宝，最后杀出了一条血路。我了解到我不能自负。 我应该对别人谦虚。 从此，张清的性格变得不再那么嚣张了。

张清，在驻守城池时，因为靠飞石，几次击溃宋江等人，后来听从了燕青，想自己不可能就只能走到今天这种地步，所以进了梁山。但是，最为可贵的是，他鞠躬尽瘁死而后已，宋江死后，他没有想着如何逃跑，而是吊死在了宋江的墓前。

《水浒传》读后感 篇6

水浒传读后感已落在背后!武松急忙一闪，闪到了老虎背后。大虫见没扑着武松，便前爪一搭地下，猛吼一声，把虎尾一甩，武松又闪到了一边。

武松等老虎再次吼时，双手抡起哨棒，尽全身力气一棒击去，不料打折了旁边的树杈，哨棒一截两半。大虫咆哮，再次扑来，武松丢了半截棒，赤手空拳就势按着虎头。武松把老虎头直往土里按，又举起拳头猛击“大虫”头部，终于把“大虫”打瘫了。

李逵是沂水县人，再戴宗手下当小牢子。《真假李逵》是一个很好的例子。李逵那天路过树林子，忽见有人涂黑了脸，拿了两把板斧喝令留下买路钱。

李逵喝道:“你是什么人敢拦老爷去路”那人说是“李逵”。李逵大笑，操起朴刀去战假李逵，假李逵挡不住想逃，屁股已挨了朴刀，李逵抢前一步踏住那老家伙胸脯说：

“老爷才是黑旋风!”然后挺着胸脯走了。

读了《水浒传》这部长篇**，我仿佛认识了108个梁山起义的绿林好汉。从中让我感受到了：我们一定要学那些正直、行善的人，不能学那些专横跋扈、欺善怕恶的人。

刘备说得好：勿已善小而不为，勿以恶小而为之。

看完《水浒传》后，如果不是东窗事发，他们就不能富裕幸福。因此，这桩大案，打劫的固然是不义之财，但其实质，说穿了， 就是一次黑道行动。

再看鸳鸯楼上那幕血案，武松连刃十数人后，一片血泊之中，从容地将桌上银酒器踏扁，揣入怀里带走;而即使粗心卤莽至极的角色如李逵，沂岭之上杀了假李逵后，也没忘进房中搜看，" 搜得些散碎银两并几件钗环" ，都拿了——李逵虽极端厌烦女色， 但也知这些沾满了脂粉气的钗环可以换钱换酒，照拿不误。随后，他到李鬼身边，寻找被骗的小银锭。在这种事情上，黑旋风也够小心的。

人为财死,鸟为食网,古今一也.只是大凡做点事情,总得有面旗帜,应和那所谓人类文明之说!水浒传,好就好在写得实在!

历史上的哪次革命,不是从无法生存开始的民以食为天,革命革命,说俗点,就是改革现实中不佳的命运.水浒中的人物,都是普通的人,跟我们周围的人一样,他们的所作所为,很容易理解!

水浒传读后感

《水浒传》是一部非常经典的中国名著,与它相媲美的还有《红楼梦》,《三国演义》,《西游记》,号称"中国四大名著".《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义,发展和失败的全过程,揭露了封建社会的黑暗和腐朽,及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段,揭示了中国封建社会中农民起义的发生,发展和失败过程的一些本质方面,说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反"。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山.解珍,解宝是由于受地主的掠夺和**起而反抗的。

鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草.武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将,人物形象中令我记忆最深刻的是"智多星吴用"和"天孤星花和尚鲁智深"，智多星吴用"几次献策:吴用为晁盖献计,智取生辰纲,用药酒麻倒了青面兽杨志,夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉,和戴宗一起被押赴刑场,快行斩时,吴用用计劫了法场,救了宋江,戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时,吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.宋江闹华州时,吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂,救出了九纹龙史进,花和尚鲁智深。

一生屡出奇谋,屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.宋江,李逵被害后,吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀,与宋江葬在一起.

真不愧为"智多星"呀!"天孤星花和尚鲁智深"是一位非常直率,暴烈如火,却侠骨柔情,杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子,英雄人物.他往往在人们面前表现出一副粗鲁,野蛮.

可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊,挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史,水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

《水浒传》读后感 篇7

本文为您提供了两个阅读后样本。）

弟一条：一、二、三、四、五、十亿兄弟，今年夏天，由中国四大名著改编而成的《水浒传》新剧在各大电视台上演。

水浒传是一本老少皆宜的历史著作，读述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。书中塑造

了性格鲜明的人物:雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机智聪明的吴用等等揭露了封建社会的官逼民反,只手遮天的社会状况。

我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧。

宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司(小吏)，刀笔精通。他的出生经历和性格使他能够了解和体会人民的苦难，有正义感，养成谨慎、灵活、喜欢玩权力的习惯。因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。

宋江到梁山坡后，全面处理了这个问题。有人说他虚伪，玩弄权力，这是他处理问题的一种方式。如擒获霹雳火秦明、退位卢俊义等。他犯罪以后，衙门就把轭加在他身上。当别人打开枷锁，他说不。这是国家的法律。

宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。

宋江上梁山后，成为义军的首领。他说他在文化和武术方面并不出众。为什么他能成为梁山坡的首领？这是因为宋江有以下优势：

仗义疏财，在江湖中有一定的号召力;关怀兄弟，兄弟遇难设法相救;有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。

宋江应征入伍后，成了朝廷的忠臣。他的想法是为国家做贡献，确保人民的安全。晁盖死后，宋江将聚义厅改为忠义堂，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。

受招安以后把梁山上的替天行道大旗改为顺天护国，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。这时，宋江的想法是：我爱国家，皇帝代表国家，朝廷不失我，我不失朝廷。

他不听吴用等英雄的劝阻，去为义军首领方腊打仗，十分悲惨。

宋江带领众人征方腊以后，原本的一百零八位好汉还剩下二十七个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。宋江死前，他怕李逵再造反，让李逵喝药酒，被毒死。

宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称中国四大名著.《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶.它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是官逼民反。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取生辰纲的行动，从而上了梁山.解珍，解宝是由于受地主的掠夺和**起而反抗的.

鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草.武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击.他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是智多星吴用和天孤星花和尚鲁智深.智多星吴用几次献策:吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄.

宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深.一生屡出奇谋，屡建战功.受招安被封为武胜军承宣使.

宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起.真不愧为智多星呀!天孤星花和尚鲁智深是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物.

他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮.可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面.这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

篇二：《水浒传》一书记叙了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招抚,再到大破辽兵,最终武力消灭叛党,却遭奸人**的英雄故事.读绝对书,印在我脑际里挥之不去的只有两个字:忠,义.

忠,即是对自个儿的祖国,对自个儿身边的亲人,朋友竭心悉力.宋江在种种威迫利益**之下,还是对自个儿的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子儿女在林冲被逼上梁山在这以后,对高俅之子的**,宁死不屈,最后自杀寻短见,这也是忠.在当今这个社会形态中,信任众多人都能做到一个忠字,不过,却很少有人能够做到一个义字.

一个义字,涵盖了非常多的内部实质意义.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友出生入死,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除恶务尽,赴汤蹈火,也只为一个义字.由此可见,一个义字固然只有三笔,有时候却要用独自一个人的性命去写.

在事实生活中,给人让座几乎谁都可以做获得,但救人于危难当中却不是谁都可以做到的.由于它需求有相当的勇气,甚至于是一命换一命的誓愿.

义,可以诠释为正义.一个具备猛烈的正义感的人,就是一个神魂高尚的人.古往今来有若干英雄好汉,舍生取义.

难不成是它们不惮死吗?它们为了正义,为了真理可以舍生忘死,由于猛烈的正义感明白地奉告它们,啥子是不该做的,啥子是值适用性命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会了解这些个的.

当他的正义感被麻痹时，他对斗争的热情被冻结了，但他的灵魂却被社会形态中一些丑陋的东西同化了

我还明白地想的起来《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他习惯鲁莽,性格急躁,常常为小事与别人发生冲突,甚至于搞发生人**.但他却能够打抱不平,操刀相助,令那一些丧尽良心的家伙们心惊胆战.在事实生活中,固然没有这么惊心动魄的事件发生,但义字却渗透着我们的生活.

对朋友讲义气,是小义.对素未谋面的人或事情也用一种正义的目光去对待,就是实际意义上的大义.我们中华人的共同体,是一个大义的人的共同体,当日本侵华,若干义气凛然的革命先烈,用它们的一腔热血,誓死不屈,才业绩了今天蒸蒸日上的祖国.

董存瑞牺牲自己炸隐蔽的碉堡,黄继光用自个儿的胸膛堵住了敌人的机关枪,这些个都是炎黄子孙大义的延长下去,是中国历史上挥之不去的光辉.

独自一个人,可以不信任神,却不行不信任极其崇高.现时,我们青少年最主要的担任的工作就是把我们的祖国建设得更加蓬勃兴盛.因为这个,这也是我们人的共同体大义的根本存在的地方.

让我们相信这崇高，用自己的双手保护它

。　　水浒传是一本老少皆宜的史部，读述了以宋江为首的一百零八个好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招抚，再到大破辽兵，最终武力消灭叛党，却遭奸人**的英雄故事。书中刻画

了性情鲜亮的人物:雪中送炭的宋江,胆大如虎的武松,机灵伶俐的吴用等等揭发了封建社会形态的官逼民反,只手遮天的社会形态状态。

我被里边的经过给深深地吸引住了，武松醉酒击毙猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，如今我来品一品他吧。

宋江自幼读儒教信，受传统教育，走入社会形态在县衙中做押司(小吏)，刀笔洞晓。他的出身经历和性情，使他理解和体验认识老百姓的苦痛，有正义感，养成一种做事谨小慎微、权变，喜欢玩智术。由于他在官府任小吏，他懂法，有笃守纪纲的习性。

宋江到梁山泊往后，他处置问题比较周详，有人说他做假、玩智术，这是他处置问题的一种手眼。如抓捕落雷火、秦明、退位卢俊义等。他犯罪以后，衙门就把轭加在他身上。当别人打开枷锁时，他说不。这是国家的轮廓。

宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不照顾纪纲了。他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的事情状况下杀了阎婆惜。

宋江到梁山后，成为义军的首领。他自个儿说在文武方面并无傲人之处，为啥子还能当梁山泊的帮主呢?这是因为宋江有以下优势：

仗义疏财，在江湖中有一定的召唤力;眷注兄弟，兄弟蒙难想办法相救;有一定的团体和军事指挥能力，如三打祝家庄战役，他注意总结概括经验，从调查虚实着手，又拆散祝家庄与其它二家联盟等。

被抚摸后，宋江成了朝臣。他的想法是为国家做贡献，保护人民不受危险。晁盖身后，宋江将聚义厅改为忠义堂，这对举事军来说是一件关紧的事物，是《水浒传》中宋江的一大关键。

受招抚往后把梁山上的替天行道大旗改为顺天护国，他也由举事军帮主走到听从朝廷的顺臣。这时，宋江的想法是：我对自己的国家充满激情，圣者代表国家，法廷不失去我，我不失去法庭。

他不听吴用等好汉的劝人停止，去征举事军领袖方腊，打得非常凄惨。

宋江带领众人征方腊往后，原本的一百零八位好汉还余下二十七个，剩下的不是牺牲就是离家出走了，而朝廷并不相信他，对他加害致死。宋江死前，李逵不敢再反抗，让他吃药喝酒下毒。

宋江一辈子是

《水浒传》读后感 篇8

《水浒传》是中国古代的经典名著。里面讲的是宋代时一群好汉在梁山泊聚众结义的故事。

故事由一人发展到一万人，描写细致生动。当我读完《水浒传》时发现大部分梁山将领都是被人捉拿逃到梁山泊的;有些是杀恶人被通缉，有些则是被人陷害。《水浒传》中经常写到公差受了钱财，路上杀人。

如书中第43章放冷箭燕青救主中就写到：这两个公差早受了李固钱财，准备在路上结果卢俊义的性命。可见那时的**中有许多**污吏贪腐钱财，老百姓生活太艰难了，才会逼民反，占山为王吧。

在书中城中官人把梁山好汉叫做梁山强盗，可能这跟他们为了兄弟性命劫牢的原因吧!说到劫牢，书中描叙很多，梁山好汉从不会因兄弟入牢了见死不救。梁山好汉，我觉得他们唯一不好的是老去别人城庄里杀人抢粮。

虽然有时不完全是这样，也会给老百姓发点粮食，但还是会伤到无辜的人。

在《水浒传》中我最喜欢看的是——吴用智取生辰纲。里面讲的是一日晁盖、刘唐、吴用、三阮、公孙胜等八人在黄泥冈上打劫梁中书送蔡太师的十万贯珠宝。

我欣赏的是吴用的策略。应该是这样的：6月4日，也是珠宝赏的杨志还在路上。日色当午，他们来到黄泥冈时，十四个随从到冈上林中倒地便睡，杨志怎么也叫不起他们。

突然，杨志看到对面松林里有一个人在颤抖，他拿起朴刀就去看。之间七个大汉在那里纳凉。

杨志大叫：“你们七人是干什么的?”那七人答：

“我们是商人。”杨志才放心，提了朴刀回来，也去树下歇凉。只见远方一个汉子挑着一担桶走上冈来。

那汉子也来到松林乘凉。随从想买酒吃，不料被杨志打，骂道：“你们这些鸟人，全知路途上勾当艰难。

多少好汉，被药麻翻了!”挑酒汉子冷笑道：“你这客官好不晓，我不卖你吃!

”正说着，那几个贩枣客人走了出来，说：“卖酒的，我们买一桶。”七人捧出枣子和挑酒人换酒。

七个人一会儿就把酒吃光了，两方在那讨价还价，觉得那酒汉子要价太高，不吃亏，交了钱又用勺子兜了半勺，拿上便吃。那汉子去夺，客往松林便走。汉子赶去，夺回酒往桶里一放盖上盖。

随从求杨志：“卖枣客人吃了也无事，我们也买桶吧!”杨志想：剩下这桶也吃了半勺，想是好的。便允许了众人。杨志口渴也喝了几口。

给了钱，汉子走了。过了会儿杨志等人扑地倒了。那七个汉子正是晁等人，他们把珠宝装上了车，扬长而去。想知道怎么下药的吗?那就去看看这本《水浒传》吧!

《水浒传》为什么会成为中国流传最广的古代文学名著之一，我想除了它的故事能让我们了解当时的社会现象，来一次时空之旅的体验。

更重要的是作者施耐庵以很高的文化修养，驾驭流利纯熟的白话，来刻画人物的性格，描述各种场景，显得极其生动活泼。特别是写人物对话时，更是闻其声如见其人，这种效果是以前的文言文所不可能达到的。

比如他对人物的刻画个性分明、栩栩如生，有性情刚烈，武艺高强，却有情有义的行者武松;性格卤莽草率却又孝顺忠心的黑旋风李逵;而我最欣赏的是足智多谋、以文胜武的智多星吴用……现在读来依然引人入胜。

《水浒传》不仅是祖国文学艺术的瑰宝，也是世界文学宝库中的精华，它在国外已经有许多版本发行。据说，作者施耐安曾在杭州当过官，对此我感到更加亲切和自豪。

《水浒传》读后感 篇9

六年一班庹帅

提到《水浒传》，很多人就会想到“英雄”、“正义”、“劫富济贫”……给这本书戴上这些光环，可是在我的眼中，我还看到了“亲情”—— 手足之情 。

武大郎和武松是亲兄弟。武大郎依靠卖烧饼为生。每天起早贪黑，挑着担子在街头叫卖。

这一点一滴，武松全看到眼里。看着哥哥这么辛苦，武松心里很不是滋味。电视剧中有一幕。我不知道原件里有没有。

冬天，外面下着大雪。武松看到武大郎背着一车货在街上卖蛋糕。武松冲上前去帮哥哥扛担子。他试图劝阻他。俩兄弟在街头互相争着挑担。

最后武松说不过哥哥，只好作罢。又问道：“哥哥可冷？

”哥哥摇了摇头说：“不冷，不冷。”武大郎抢着说：

“这雪下得大，你快回家，这饼还剩一点儿，卖完就回家。”武松说：“那我陪哥哥一起卖。

”武大郎说：“快回家！”说着，便挑着担子快走了。

武松望着哥哥矮小的背影，心酸油然而生。后来，得知嫂嫂对哥哥不忠，害死了哥哥，更是一怒之下杀死了嫂嫂等人。

是啊，这份手足之情是让人多么为之动容啊！兄弟们不要把你和我分开，这才是真正的兄弟情谊！这不禁使我想到了我自己。

我也有一个弟弟，但我们什么时候珍惜这兄弟情谊的。尤其是我，弟弟还小，哥哥我更应该谦虚，保持这种来之不易的亲情。有一次，他解不出算术题，所以我去教他。

可是，怎样教他都不会，最后我生气地说了一句：“你真笨！”便走开了。

结果，他很生气，好几天没和我说话。现在，我想我应该鼓励他，而不是责备他。毕竟，我们是兄弟，我比他还大。虽然我们的兄弟情是普普通通的，但从《水浒传》中我懂得了：

不管怎样，我都会珍惜这份爱。

《水浒传》读后感 篇10

武松丢掉手上的那半根哨棒，双手把老虎揪住猛地往地上一按，狠狠的打了一两百下，老虎全身是血，死了。是中国四大名着之一。本文作者是施耐庵。

成于元末明初，是中国历史上第一部以农民起义为题材的**也是中国历史上第一部用白话文写成的章回**。这样又激怒了老虎。全书主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们的斗争的描绘中具体表现出来的，因而英雄形象塑造的成功，使作品具有光辉艺术生命的重要因素。

读完这本书，我知道喝酒会犯错误，伤害人们的生命。像李逵这样的人如果喝太多酒就会杀人。原来，武松击中了他头顶的树枝，使那棵树接连倒下。

还知道了：宋江他们替天行道，智勇双全，抓到一些好汉就劝他们归入梁上并厚礼款待。每轮讲述两个故事，总共52个故事，其中一个给我印象最深：

武松打虎。作者: 陈安琪《水浒传》又名《忠义水浒传》，一般简称《水浒》。

本书有一百零八位英雄好汉，这些英雄好汉都有着自己的称号如：小旋风－柴进、黑旋风－李逵、及时雨－宋江……本书讲述了许多的故事如：武松打虎、宋公明三打祝家庄、卢俊义活捉史文恭……本书共二十六回合（我买的书故事不全）。

武松急忙退却，躲开了老虎。老虎的两个前爪落在他面前。主要内容是：（只说精彩部分）武松见老虎又扑了过来，略一侧身，纵身跃起，双手抡起哨棒，用尽全身力气一棒子从空中劈下，只听“啪”一声，哨棒断成了两截。

它纵身想武松猛扑过来。

《水浒传》读后感 篇11

初读水浒，我是敬仰崇拜的；再读水浒，我是疑惑不解的。

《水浒传》是中华四大名著之一，无疑是中国文学史上一颗璀璨的瑰宝。它描绘了宋末农民起义，塑造了一个个有血有肉的英雄形象，故事情节环环相扣，波澜曲折，讴歌了古代劳动人民的反抗精神。然而，在这部伟大的作品中，我也看到了许多糟粕。

一是过于血腥暴力。在当今社会，我们提倡和谐，反对打杀。然而在水浒中，哪个英雄好汉不是靠暴力出来的，动不动就舞刀弄枪的。

当然，这与当时的社会背景和人们的思想观念有关。当时社会黑暗，奸臣当道，政治腐败，人民有苦无处说，有冤无处报，走投无路之下就只好以武力或非法手段来平反自己的冤屈。比如说武松斗杀西门庆那段，武大郎被毒死后，西门庆买通了官府衙门的人，武松证据确凿却无处申冤，无法咽下这口恶气的武松只好自行报仇。

他用尖刀将嫂子的胸口凿出，取出五脏六腑，砍掉她的头，砍掉西门庆的头，放在武龙灵牌前。这一面反映了武松的有仇必报勇猛刚强的性格，另一面也反映出武松的残忍。我们要正确看待武松的这种做法，它是当时黑暗社会的产物，但在当今社会是不可取的。

若说武松杀人还有可原谅之处，那张青夫妇卖人肉就真的是无法原谅了。他们所杀之人都是无辜的过路人，可就算这样，张青夫妇在水浒一书中仍然被称之为英雄好汉，这真是令人无法理解。

二是有钱能使鬼推磨。水浒一书可算是将银子的功用发挥到了极致。**可以化解各种矛盾，上下做一些工作，勾勒出各种关系。

及时雨宋江，广施银子，谋得了江湖中极高的威望；小旋风柴进，仗义疏财，博得了江湖好汉的爱戴。有了银子，牢狱是可以摆平的。只要有钱，有礼，有关系，棍子是不吃苦的，累了是不干的，甚至好酒好菜都可以端上来。

林冲入牢，用银子上下打点，再加上柴进的两封书信，免了杀威棒，开了项上枷。武松在狱中受到特别对待，因为施恩和他的儿子想要他。银子铸就了强大的关系网，关系网的铺开与壮大形成了梁山水泊之势。

这种低俗的社会风气也延续至今。

然而更令我无法理解的是，《水浒传》一书选入了中学生必读书目。这就需要身为初中生的我们区分水浒的精华与糟粕的能力，《水浒传》的复杂性体现在它许多令人争议的情节上。这个世界不是什么都是非黑即白非正即邪，更多的都是亦正亦邪亦黑亦白。

其实，从一面倒地认为梁山全是英雄好汉到逐渐发觉梁山人物亦正亦邪的复杂性的过程，不也是一个思想成熟的过程吗？想起某本书说的：“当你不再单纯地以好人和坏人判断一个人的时候，你就长大了。”

《水浒传》读后感 篇12

近几天，妈妈买了一本名叫《水浒传》的书给我读，看到这本书的名字，我就想到了前些日子我们在语文书上学过的一篇课文“林冲棒打洪教头”。这篇课文也是出自《水浒传》里的一个小故事。

我看了一下《水浒传》这本书的导读，跟我们在语文书上学过的“水浒传——名著便览”差不多。上面说“水浒传是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。作者施耐庵以宋江起义的史料为主要依据，成功塑造了108位英雄好汉的形象，如宋江、林冲……”

读完这本书后，有许多英雄好汉的形象深深地刻在了我的脑袋里，如武艺高强，谦逊有礼的豹子头——林冲，还有为名除害，力大无比的花和尚——鲁智深，胆大，仗义的行者——武松……这些人物令我感触很大，我们都要向他们身上学习这种好的精神。

读读《水浒传》吧，那荡气回肠的文字，栩栩如生的人物，波澜壮阔的场景，一定会让你心驰神往，回味无穷的！