水浒传读后感

【#实用文# #水浒传读后感通用#】对于对“水浒传读后感”感兴趣的人下面是一些资料供你参考，读了作者写作的作品之后有颇多感受。我们应该好好地整理一下，在读完书后的思考和感想，让我们一起变得越来越优秀！

水浒传读后感 篇1

这些梁山泊英雄们原先分为几个帮派，后来合二为一，通过收服，集齐了一百零八人。后来，他们与贪腐guany污吏对抗，贪腐guany污吏被打败了，梁山泊的英雄们只剩下了三十六位。最后，那些坏人们串通一气，把英雄们都害死了。宋徽宗亲自把那些英雄们的灵牌设在一个庙里，并把那座庙称为“精忠之庙”。

读了这本书之后，我感到那时的世道真是悲惨，宋江这个大好人怎么有人会害死他，而且还非常狡猾地用毒酒把他毒死。宋江还想和李逵一起死。我觉得在这里，宋江有一点不太好，既然他自己有难，为什么还要连累朋友？结果被吴用知道了，他上吊自杀了。

那些恶人太不讲人情了，如果我是宋江的话，我绝对不会喝陌生人的酒。而且，一旦遇到了陌生人请我喝酒，我会坚决地拒绝。读了这本书之后，我觉地这些好汉们不仅不贪财，还英勇不屈的精神值得学习。如果朋友遇到了困难，应该及时帮助。遇到不法分子，应该坚决对抗，不能像矮脚虎王英一样，见钱眼开，幸好没被坏人抓住。

这本书告诉我们要乐于助人，不能帮助坏人。

水浒传读后感 篇2

最近，我又听了《水浒传》的评书，还是单田芳说的，真是有趣！

现在我听到了宋江被发配来到了江州，遇到了戴宗，戴宗认识吴用，吴用给宋江了一封信，让这个江州两院押牢节级戴宗给宋江开条道。戴宗知道是宋江，非常的恭敬，让宋江自由的出入牢城营。宋江在酒楼上遇到了戴宗收留的一个徒弟，黑旋风李逵，这个李逵，正在戴宗和宋江吃饭的时候来砸酒楼来了，净捅娄子，戴宗很生气，但是宋江比较喜欢。李逵一旦有了钱就去，输光了钱，宋江又给了他二十两银子，李逵欣喜若狂，想请宋江吃饭，不过他得用十两银子还场里的钱，他想多赚点钱，又，结果全部输了，砸了赌场又把张三给打了，最后经宋江调节，才避免了一场大祸。

一次，戴宗和李逵邀请宋江吃饭，他们来到了郊区的一个酒楼，吃的很好，最后宋江想要几碗鲜鱼汤，不过上来的鲜鱼汤都是用昨天的鱼做的，李逵就生气了，打了店小二，又自己跑去江畔买鱼去，买鱼是买鱼，他可倒好，之前很多次来要鱼都不给钱，这回大家都不理他，他就生气了，钻进底舱里抓鱼，可是一抓把鱼全部放了，他一连钻了三条船，没抓到鱼，反而把鱼都放跑了，渔民都很生气，想揍他，但是被他揍了一顿，这时来了一个白脸的小伙，是老大，看李逵在这里撒野，便在陆地上打架，可是在陆地上不占优势，被李逵一顿胖揍，这时戴宗看李逵还没回来，一定是捅娄子了，就和宋江赶紧赶到江边，戴宗一脚把李逵蹬出去七八尺远，李逵这才放了他，那小伙一下子钻进江里去了。那小伙过了一会儿，在船上挑衅李逵，李逵人受不了了，自己知道自己水性不好，还硬上，被那小伙拽进江里灌了一肚子水，宋江赶紧一问，这原来这小伙是浪里白条张顺，正好，张顺的兄弟让宋江捎了封信给张顺，张顺一听，赶紧游过来，把李逵拉上来了，经过人们抢救才活了过来。后来，浪里白条一听是宋江来了，非常高兴，都认识宋江很恭敬他，从此李逵又和张顺成为了好朋友。

李逵真能捅娄子！

水浒传读后感 篇3

《水浒传》读后感 　　寒假期间，我看了一本书叫《水浒传》，我看了很久才看完。　　《水浒》这一本书，有世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。如及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义……总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。　　《水浒》里值得学习的东西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，水浒里有一种更可贵的`精神——讲义气。在水浒里，最贵重的东西，就是义气。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，哪个不是为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，他们这样做只为了一个“义”字，他们为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义“字．这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗？在平日里，我们对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。　　　读了这本书我不禁为水浒英雄们的反抗精神和正义精神而赞叹，水浒的英雄你们的精神是伟大。

白云区永泰小学五年二班 杨泽杰

水浒传读后感 篇4

我喜欢读《水浒传》，我的床头经常放着一本《水浒传》。最近我又重读了一次，读完全书，深深印在我脑海里的是里面的神话味道和李逵这个人物。

《水浒传》本来是描写古代农民起义的小说，但里面有超出现实生活的内容。比如洪太尉放走了妖魔，九天玄女把天书交给宋江，一百零八好汉对应天罡地煞星……真实社会中有神魔的超能量，让人觉得好神奇。

《水浒传》中给我印象最深的`是“黑旋风”李逵，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与别人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够孝敬自己的老母亲，而且路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的坏人们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样豪爽的大英雄，但我们应该学习李逵，对父母孝顺，对朋友讲义气，对素不相识的人也用一种真诚的眼光去看待。

读完《水浒传》，我想我们在学校生活中应该平等友爱，不能以强欺弱，还要帮助同学。班内同学之间应该搞好关系，因为连普通农民联合起来都可以产生那么大的力量，团结就是力量。我们要多锻炼身体，因为只有锻炼好身体才能搞好学习和帮助别人，如果身体不好什么都不能干，学习也不会好。

我以后要多看书，从中吸取更多的营养。

水浒传读后感 篇5

水浒传《水浒传》与我国《三国演义》、《红楼梦》、《西游记》是我国四大古典名著，水浒传在我们生活中也有许多形式，有电视、有书籍，在我们小学课本中就出现过《林冲棒打洪教头》，记得那时的我，觉得林冲是一个十分机智勇敢的人，所以我十分的佩服他，而且从那时候开始我就对水浒传有着好奇之心，想探究一下它的奥妙。在寒假的时候，我阅读了《水浒传》，里面的一百零八将的各个传奇，令我为之痴迷。

记得里面有一章节是第四十回梁山泊好汉劫法场白龙庙英雄小聚义，在这个故事情节之中宋江是被囚禁在牢狱之中，然后有许多的梁山好汉去救他，这就体现出了忠、义二字。

忠、义二字一直有着很深的理解，而我，却一直理解不透彻。所以，我就从网上搜索了解到了这二字的意思。所谓忠，基本字义是诚心尽力，如：

忠心耿耿、忠言逆耳、赤胆忠心等等。在《水浒传》中，忠贞是对自己的家庭和祖国尽一切努力，就像宋江在各种威胁和诱惑下，宁死不屈，这就是忠贞；林冲的妻子被迫去梁山后，宁死不屈，最后上吊自杀，这就是忠贞丈夫。

从古到今，都有很多的人能够做到忠诚，但是，“义”，就很难有人做到了。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个"义"字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个"义"字. “义”呢？

在这里的义，是指情谊，如：义

气等。在我们的现实生活中，有多少人能做到，有多少人愿意帮助他们的朋友死去？都是要想一想自己的利害关系，所以，读了一本《水浒传》，让我受益匪浅。

水浒传读后感 篇6

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。

我最喜欢看《水浒传》这本书，因为人物形象十分的鲜明如：小李广——华荣、花和尚——鲁智深、豹子头——林冲等人物、而且每个人都有很好的武艺，并且还有各自的特长：鼓上蚤——时迁、浪里白条——张顺、阮氏三兄弟等。不必说他们有多少优点，也不必说他们的缺点，我但看林冲的一节就是我有时气愤难耐，又有时热血沸腾。

中华文明，博大精深，渊远流长。在这五千年的历史长河中，有着不计其数的传世巨著。《水浒传》就是其中之一。

《水浒传》，辗转几百年，那一个个生动的人物形象，那一个个多彩的江湖之事、在神州大地上广为流传。看到以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事印在我脑海里挥之不去。

《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

水浒传读后感 篇7

当我的视线从《水浒传》的最后一页移开时，不禁释卷而叹。“往事成流水，还如一梦中。”读完《水浒》的感受和当初自己合上《三国演义》的感受是一样的。

“纷纷世事无穷尽，茫茫天数不可逃。鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”《三国演义》最终以一首长诗做结，三国鼎立天下已成为镜花水月，梁山聚义也只剩下那一泊沧浪，拍打着曾经的酒肆无奈地悲歌了。

《水浒传》，人们习称《水浒》，全名为《忠义水浒全传》。全书分为两部分：

前七十一回是第一部分，具体描写了一百零八名英雄好汉，各自经过种种曲折道路，不得不起来反抗，以多种方式进入起义队伍，最终汇成一股狂波巨澜，聚义梁山泊，“替天行道”，反抗官府，惩治奸贪的故事。这一部分一方面抨击统治阶级的腐朽残忍，揭露“乱自上做”，即贪官污吏，土豪恶霸，从上到下，狼狈为奸，残害忠良，欺压善良的社会现实；另一方面歌颂了起义英雄的反抗行动，表达了广大人民反阶级剥削和政治压迫的强烈要求，从而反映了阶级之间的尖锐矛盾。

从七十二回至结尾是第二部分，写梁山英雄先是击败官军围剿，后来竟接受朝廷招安，并奉旨征辽东，征田虎，征王庆，征方腊，最终遭受奸臣迫害，或死或隐，风流云散。后一部分通过先写人民反抗官府，反映阶级矛盾，再写忠臣反奸臣，反映了统治阶级内部的矛盾，并由梁山起义队伍最终瓦解的悲剧结局指出了统治阶级与被统治阶级、忠与奸的矛盾的不可调和性，揭示了农民起义的一般归宿，指出了农民阶级的局限性。这实际上寄托了作者深沉的感慨，对历史的深刻思索。

《水浒传》具体而生动的描写了以宋江为首的农民起义发生、发展直至失败的全过程，愤怒地揭露了封建社会的黑暗，腐朽和统治阶级的种种罪恶，以极大的热情歌颂了起义英雄的反抗精神和正义行动，形象地揭示了封建社会中“官逼民反”的客观真理和农民起义失败的内在原因。

《水浒传》的艺术境界很高，但其中所传达的暴力和血腥色彩却是不足取的。在《水浒传》中，英雄都是视杀人为砍瓜切菜般的人物。如武松在鸳鸯楼泄愤，杀了十恶不赦的张都监和其余无辜的人，共计15口，真可谓“血溅鸳鸯楼”。

又如黑旋风李逵，杀人不眨眼，一经战斗，抡起板斧向前冲杀，不顾百姓。

《水浒传》还反映了封建社会政治和生活的各个方面。其中最为我所感不公的是吏治的腐败和法制的缺失。北宋末年，奸佞当道，贪官横行，当时人称“四大奸臣”的蔡京、高俅、童贯、杨戬把持朝政，蒙蔽皇上，弄得朝纲混乱。

外有奸贪霸世，大肆收刮民脂民膏。北京大名府的梁中书，为给他老丈人太师蔡京贺寿，花了十万贯钱买珠玉宝器，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，权贵用钱如撒盐，不恤民间疾苦，农民的苦难可想而知。对于法制的缺失，我也想谈上几句。

其实封建社会并无“法制”可言，准确地说，那时候实行的应该是“律制”，何为“律”，律民律下也。那些官僚贵族在一定程度上可以说是游离于“律制”之外的，正所谓“刑不上大夫”嘛。再之，当时“民告官”先要打上五十大板，那些权贵更是嚣张尘外了。

书中，宋江一怒之下杀了阎伯希，有人告诉政府。县长和县官总是和宋江很亲近，政府愿意为他开脱。最后，宋江睁一只眼闭一只眼逃跑了。宋江固然可敬，阎婆惜固然可恨，但杀人者却没有得到应有的制裁，可见其社会的黑暗。

轰轰烈烈的梁山起义最终失败了，其根源在于起义领导层的忠孝节义的思想和农民自身的局限性。但我认为还有一点非常重要，那就是叛军内部的离心分离。尽管书中将梁山聚义描写的令人向往，但我们仍可看出其中的裂痕。

梁山好汉有一部分是被官府或被贫苦逼上梁山的，还有一部分是被起义军逼上梁山的。天罡星玉麒麟卢俊义，本是北京大名府的员外，有屋又有田，生活乐无边，怎奈那智多星吴用设计将其骗上山，惹出后面的一系列是非，搞得卢员外家破人亡，身陷囹圄，不得已而上山入伙；再说扑天雕李应，本是田庄庄主，生活安乐，只因宋江“认为”他是好汉，想拉拢他上山入伙，便设计引诱官军抄其家产，烧其田庄，手段忒刁。

一部《水浒》，宣扬了自古中国极力推崇的忠与义，为人们留下了众多的故事，一大批英雄式的人物为人们所熟知赞颂。一场轰轰烈烈的梁山起义，终归于失败，梁山英雄或死或隐，存留无几，都留给人们太多的无奈与遗憾，令人扼腕，令人叹息。“煞曜罡星今已矣，谗尽贼子商依然！

千古蓼洼埋玉地，落花啼鸟总关愁！”

水浒传读后感 篇8

张天师祈禳瘟疫洪太尉误走妖魔

话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，只见参政文彦博说道：“现在瘟疫盛行，伤损了很多军民，希望陛下释罪宽恩，省刑薄税，祈祷求消天灾”仁宗天子闻知，龙体不安。便去龙虎山请来了张真人。然后命洪信为天使，张真人亲自将丹昭付与洪太尉，洪太尉即便登程前去找张天师。

洪信领了圣敕，辞别天子，背了诏书，带了数十人，上了驿站。

住持说他住在龙虎山顶，这位祖师虽在山顶，但道行非常能腾云驾雾，踪迹不定，非常难见。太尉听了便问：“那怎么样才能见到天师?”“要斋戒沐浴，更换衣布，休带从人，自背诏书，焚烧御香，步行上山，叩请天师，方许得见，如若心不诚，白走一趟”

我感觉洪太尉身上有值得学习的地方，也有需要批评的地方。值得表扬的是他有一颗真诚的心，做事有毅力。需要批评的地方是他不听别人劝告，酿成大错。我们要学习他的优点，而避免他的缺点。

水浒传读后感 篇9

《水浒传》——挥之不去的英雄情结

《水浒传》，一篇不朽的英雄列传。

《水浒传》，一部反抗封建暴政的传奇。

《水浒传》，一本跻身于中国古代四大名著中的绝对经典。

今天，让我们再次拨开历史的迷雾，跟随《水浒传》，回到宋徽宗时那个精彩纷呈的热血时代。

那个时代，有多少的好汉与英雄，他们出身不同、身份不同、性别不同、年龄不同，却因为反抗封建暴政这一出奇相同的目的，而殊途同归地走向了梁山泊，走向了聚义堂。我仿佛来到了梁山泊之上，看见了直爽的黑旋风李逵，看见了粗中有细的花和尚鲁智深，看见了那个黑矮子呼保义宋江，看见了那位文绉绉的军师吴用……这些人的性格特点是那么鲜明，然而，在昏君的无能统治下，在“乱自上作”的黑暗统治下，在各级官吏狼狈为奸的情况下，这些人终于举起了大旗，江州劫法场、三打祝家庄、大破连环马，提出了“八方共域，异姓一家”的说法，走向了反抗暴政的大道，直到宋江被招安，水浒众英雄被奸臣迫害致死，表现出了农民阶级的局限性。

。《水浒传》，是一幅气贯如虹的下层人民揭竿而起反抗暴政的起义图，也是一幅统治阶级的穷途末日图。它用高度的艺术表现力和生动的文学语言，浓墨重彩地对底层的呼声进行了放大，对农民的要求抱以深刻地同情，叙述了这么多引人入胜的故事，塑造了这么多鲜明突出的人物形象，如此精彩纷呈，让人热血沸腾。

《水浒传》最精彩的地方在于对一百零八位英雄好汉的描写上，如《鲁提辖拳打镇关西》，为保金氏妇女，拳打镇关西，表现出鲁智深的行侠仗义；《柴进门招天下客》，表现出小旋风柴进的热情好客；《吴用智取生辰纲》，表现出了水浒好汉们的有勇有谋……这些故事都为塑造每一位英雄人物作出了贡献，这也正是它能够历经千年而不朽、成为中国古典四大名著之一的缘故。

《水浒传》之所以能够成为经典，在于从头到尾所贯穿的忠义情怀，十分符合中国古代乃至现代的价值观。“忠”“义”当头，符合古代统治者的需要，而且也被现代文化所接受、所认可。“忠”，是要忠于祖国，忠于与你一起共事的人；“义”，是要行侠仗义，讲义气，为了真理奉献自己的一切。从古至今，多少英雄豪杰，都是被”忠义“所激励着，为国家、为人民抛头颅、洒热血，牺牲个人利益，进行着英勇不屈的斗争，更有一代革命的先行者孙中山提出了”杀身成仁、舍身取义”的革命口号。《水浒传》，就这样激励着一代一代的仁人志士大步向前，开创着一个又一个伟大的英雄传奇。

由于时代问题，《水浒传》固然有它自己的不可避免的局限性，然而，“取其精华去其糟粕”，《水浒传》的精华远大于糟粕。我们要学习这些好汉身上的英雄主义精神，学会“忠”“义”二字，并把这些运用在自己的实际生活当中，这样才能“禆补阙漏，有所广益”。历史已经远去，英雄已经作古，但他们的精神，依然存在，存在在《水浒传》中字里行间，也存在在每一位读者的心中。经典，总归是经典；不朽，永远是不朽。

水浒传读后感 篇10

如果说《巨人传》《唐吉柯德》揭开了欧洲长篇**的序幕，那么四大名著便是中国白话**的奠基之作。在这个寒假里我细细品读了一番《水浒传》

《水浒传》里描写的是北宋时期一群平民及下级乡绅，官僚，军官因为不堪忍受官府，朝廷的剥削，压迫，欺凌，便奋起反抗，上梁山聚义的事。

在梁山108位英雄中，我最喜欢的是花僧鲁智深。鲁智深这个人物生性豪爽，行侠仗义，粗中有细，不愧是梁山好汉中的佼佼者。

鲁智深虽然是一个博大精深的人，但他也是一个非常细致的人。他在救金家父女时，不是先打郑屠逞一时之快，而是先将他们父女俩安顿好，让他们先逃走，并且担心他们跑得不够远，“恐怕店小二赶去拦截他，且向店里掇条凳子，坐了两个时辰。约莫金公去得远了，方才起身，径到状元桥来。

”鲁智深如此粗犷之人，在旅店门口无所事事地坐两个时辰，也就是四个小时，这真是太难为他了，此处的鲁智深可谓心细如发。鲁智深之所以能够耐心坐四个小时，完全是因为他内心的责任感，他一定要让金家父女安全离开渭州，而且他也知道一个是老头，一个是小脚女人，他们可没有“俺”的好脚力，所以一坐就是四个小时。可是就在前一天，他一听说了金家的事就迫不及待地要揍郑屠，被劝住回家后“晚饭也不吃，就气愤愤的睡了”第二天，“天色微明”，他就早早地来替金家张罗。

前面的急噪与此时的耐心形成了极大的反差，于此更显示其急公好义然心细如发之难得。

鲁智深出于自己的正义感，看到郑屠夫欺骗了金翠莲，决定惩罚郑屠夫。而鲁智深在打死郑屠夫前，好好地戏弄了他一番：先是“奉着经略相公钧旨，要十斤精肉，细细切做臊子，不要见半点肥的在上头”，再是“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上头，也要起切臊子”，又是“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面”。

终于，郑屠夫按奈不住怒火，抢了一把剔骨尖刀跳了下来，结果鲁智深“扑”的只一拳，……提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，……又只一拳，……”。在三拳打死了郑屠夫后，心里慌，却稳住神，沉住气，口气轻松地说“这厮诈死，洒家和你慢慢理会”，为自己找了一个开脱的理由。说完，就一道烟儿地走了。

一出城门便溜之大吉了。这事如果换上李逵，肯定不知道跑。换上武松，也要好汉做事好汉当，等着官府来拿。

如果碰上杨志，也说不定拉上几个旁观者作证，到衙门里去说理：“大家可都看见了，是他先欺侮人的。你们各位到衙门里可得给我作个见证啊。

”可是，鲁达不是李逵，不是武松，也不是杨志。他先跑了再说。鲁达的聪明就可见一斑了。

鲁智深的细心在不同的情况下有不同的表现。他在桃花村救了刘太公的女儿，强迫周通不要嫁给她。打周通之前，他心里便有个计较，怕把刘太公吓住，就不告诉他自己要揍这小子，架打完了，人也救了，他又考虑到周通、李忠与刘家近在咫尺，自己拍拍屁股走了，一旦周通这小子反悔，刘家可真得吃不了兜着走。所以，周通尽管答应了不再对刘家进行骚扰，他还是不放心，硬给周通戴顶高帽子将他的军：

“大丈夫作事，却休要反悔。”周通无奈，只好折箭为誓，本不想做大丈夫，这时也只好稀里糊涂赶鸭子上架地去做了大丈夫，一做大丈夫，就没法做“丈夫”了。

救林冲的时候也是知微见著，见到有人找董超薛霸就开始留心有无异常，在野猪林救了林冲以后，索性一直护送到沧州，深恐途中有变。估计不会再出什么事了，才分手，临分别时，还一禅杖把松树打折，不忘了向董超薛霸两人炫耀一下武力，免他们又生歹心。鲁智深在这里可谓用心良苦了：

不如此不足以震慑那董超薛霸，不如此也不足以使自己放心。

在108位英雄中，每一位都有不同的人生哲学。他们教我们如何思考。这是古人留给我们的精神财富。它的水在精神世界里闪耀着灿烂的光芒，它也带给我思想和情感上的启迪和力量。

水浒传读后感 篇11

我是个喜欢读书的孩子。最近我读了中国的四大名著之一《水浒传》，我最喜欢这本书了。

《水浒传》里的每一个故事我都喜欢，里面的英雄好汉有很多。我知道了武松怎样打死老虎的，好汉怎么被逼上梁山的，他们为老百姓做好事。

其中我记忆最深刻的一个故事是《呼延灼梁山大摆阵》。据说梁山人袭击高唐州并杀害高廉的消息传到东京。高俅去告皇帝，都统治呼延灼出征。

天子让人把呼延灼送进京。呼延灼仪表不俗，很高兴。皇帝给了他一匹宝马。

呼延灼谢过保举武状元“百胜将军”韩滔为先锋，“天目将军”彭玘为副先锋，三员大将带着八千人马，向梁山泊杀来。宋江告诉他们队谁先打：秦明第一，林冲第二，花荣第三，扈三娘第四，孙立第五。

呼延灼队：韩滔第一，呼延灼第二，彭瑶第三。韩滔指挥兵马，不分上下。

宋江兵马抵挡不住，四散逃命。最后，宋江的兵马抓住了凌振，非常高兴。呼延珠的队伍也掉了梁山。呼延灼他们也没有了后顾之忧，甘心在梁山泊落草。

读了这本书我知道了中国的历史，还要向好汉学***的勇敢。