雨花台观后感

【#实用文# #南京雨花台观后感（分享十三篇）#】当在某些事情上我们有很深的体会时，写13篇心得体会，记录下来，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法.是不是无从下笔、没有头绪?下面是好查范文网小编为大家整理的雨花台心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。

南京雨花台观后感 篇1

活着，再怎么不堪也比丢了生命要强；死亡，在如何残酷亦与“生”无关联。这是我在看完电影《南京!南京!>的瞬间感受。

13亿中国人都知道1937年那场惨绝人寰的大屠杀。继第一次世界大战之后，人类生存的土地上又爆发了第二次世界大战。到处弥漫着硝烟，从欧洲到亚洲。原本富饶的土地一晃儿成了阿鼻地狱，这是战争带给我们的。然而——

战争在带来灾难的同时也带给人类一个自我反思的契机。为什么我们不可以和平共处?仅因为各自的外貌、肤色、意识、观念、形态有所不同？为什么我们总想让别人接受自己的观点却从未打算听取其他的意见？为什么我们会因为一个自以为是的理由便掀起狂澜大波？为什么我们总是喜欢很狭隘的站在自己的国家或是民族的角度去思考全世界乃至全人类的问题，并且一度乐此不疲？然而我们却很少把全世界全人类作为出发点去考虑人类的将来。

看，那战火中被死亡与杀戮熏红了的一双双眼睛；看，炮声里生命有如草芥，此刻不知道下刻的命，只能抬起头看看前面模糊的图景。战地上的胜利呼喊伴随着胜利者的暴虐进入城郭。呼喊绝望的是战败方手无寸铁的百姓，兴奋狂喜的是握着刀枪胜利的士兵。哭与笑，一样的龇牙咧嘴，确实截然不同的两种心情。

战争到底是我们所惧怕还是我们所渴望？自古以来，不论西方亦或是东方，自-拍案而起，怒发冲冠之后便是兵戎相见。战场上短兵相接，双方却都有凄美的故事，壮烈的牺牲，都有过胜利和失败，或许还都产生了各自的英雄，然而却都付出了生命的代价。从“人”的角度讲，孰是孰非很难用“正义”与“非正义”两个概念来归纳。不错，军人的天职是“服从命令”，但他们却又都是血肉之躯，都拥有各自的家庭。

当战争让生命变得容易陨逝，那些不可思议的人类力量反而得以迸发。影片中从被俘的军人陆剑雄只身站起英勇赴死到大伙临死之前发自肺腑呐喊的预言“中国万岁！中国不会亡！”；从被包围的难民营里第一个为了大家的安全而站出来自愿充当慰安妇的江香君到跟着举起手来的九十九名女性都在诉说着战争中生命的悲壮。那些纤弱的女子怀揣着一丝希望，天真的以为她们的屈辱可以换得大家的性命。最后，军营里的板车却拉出一张张扭曲变形了的脸。

生命在战争的催促下走到了尽头。尽头是否有母亲温暖的双手，家人亲切的抱拥？在那动乱的年代，任谁的家乡都变得特别可爱。我们不是浮萍，或多或少都有些根基，我们所依恋的，已化为心中的信仰。即使是胜利者也依然失声大喊“我受不了了，我要回家！”日本士兵呼喊的这一幕让我想起了克林特·伊斯特伍德导演的《硫磺岛的来信>。当驻守在硫磺岛上的日军俘获了一名美国兵，在念那名士兵随身携带的母亲的家信的时候，所有的日本士兵都感动了。但那仅仅是一封普通的家信啊！平凡的母亲希望儿子可以早日回家团聚，希望战争可以早日结束。

而这何尝又不是天下所有战争中的`母亲的期望呢？儿女们有如何愿意起家不顾呢？是以陆川导演在《南京！南京！》中安排日军某小分队队长角川正雄在战争的空隙想念战友母亲酿制的清酒，想念本土的饭团，想念自己的母亲。而那名角川所中意的日籍慰安妇在得到他送给她礼物的时候亦因嗅出了家乡的味道而感动。

但是，在中国大陆，在1937年的南京，角川亦用他的双手拆散了不知多少个家庭，杀死了不知多少位母亲的孩子，埋葬了不知多少位母亲的思念。当生命遭遇战争，有的逝去了，而有的则留下来看着其他的生命痛苦的离开；麻木的生命也许可以坚强的活下来，而那敏感的，如何忍心？他颤抖过，他犹豫过，但他并不能改变任何事，甚至是自己。因为他是一名军人。可他也确确实实的属于他自己。就这样，在战争中挣扎的理性的自己与感性的自己交替出现，一时间不知道该如何面对。要知道，自己手刃的是曾经与自己一样活生生的人啊！最终，他屈服了。他违抗了军命擅自放走了小豆子与一名赵姓中国-军人。随后，他虽然举起枪结束了自己的生命，但却永远抹灭不了战争带给他的噩梦。

战争的痛苦与罪恶，并不是哪个民族可以独立承担。这种一发而不可收的战争状态自开始后就不受任何人的控制。当然，战争中的生命并不是每一个都如角川般敏感。战争可以让人冷静，也可以让人丧心病狂。记得三岛由纪夫曾经写道“当你杀死一个人的时候，你会产生恐惧；而在你杀了两个人的时候，你会变得麻木；一旦那你有机会连续杀死三个人，就会有一种快慰的感觉油然而生。”也许战争，就是在这样的基础上得以持续。

战争是人发起的，战争的受害者却依旧是人，不会偏袒任何一方，胜利的抑或是战败的。人与战争，不知道是谁利用了谁。最先发起战争的人到后来却成了战争的奴隶。City of Life and Death，希望人们记住的是战争带给我们的反思，而不是仇恨。

南京雨花台观后感 篇2

雨花台是中国南京著名的纪念性景点，曾经是抵抗外来侵略的英雄杨家将军的坚守之地。近年来，随着虚拟现实(VR）技术的发展，雨花台也开始采用VR技术，为游客提供身临其境的体验。最近我也有幸到雨花台参观并使用了VR设备，下面就是我对这次体验的心得体会。

第一次戴上VR设备时，我仿佛置身于那个英勇的战场，身边的一切看起来都是真实而清晰的。我可以看到雨花台上的城墙，感受到空气中弥漫的革命气息。我看到了街道上人民的欢呼，战士们的呐喊，以及敌人的炮火和怒吼声。尽管只是一个虚拟的世界，但我感觉自己真的是在那里，成为了那段历史的亲历者。这种身临其境的感受让我更加深入地了解了雨花台的历史和意义。

虚拟现实技术让人们能够亲身体验到过去的历史事件，增加了参观的乐趣和教育的价值。它可以将人们带入一个全新的世界，使得参观者可以亲身感受那段历史的刻骨铭心。然而，VR技术也有一些局限性。首先，VR设备还相对昂贵，不是每个人都能够轻易拥有。其次，戴上VR设备后，人们往往会感到头晕和不适，时间过长可能会产生眩晕感。最后，由于VR技术仍在不断发展，有时图像的清晰度和运行的流畅度还有待提高。然而，尽管这些问题存在，但我相信随着技术的进步，VR技术将会变得更加普遍和出色。

VR技术的发展不仅对雨花台这样的景点有积极的影响，同时也对整个旅游业产生了重要的推动。通过VR技术，游客可以在事先了解目的地的.情况，从而更好地规划行程。他们可以提前感受到旅游景点的氛围，了解历史背景和重要信息，这样一来，游客到达目的地后可以更加深入地了解和欣赏。对于很多无法亲身到达目的地的人来说，VR技术也为他们提供了一种新的方式来了解和享受美好的旅游体验。

作为一名游客，我对雨花台VR体验深感满意。那种身临其境的感觉让我仿佛穿越了时空，亲身经历了历史的重要时刻。通过VR技术，我学到了更多关于雨花台的历史，提高了自己的爱国意识和文化修养。对于未来，我相信VR技术会在旅游业和其他领域持续发展。我们将能够感受到更多历史和文化的魅力，同时也会发现更多关于自己和世界的新奇之处。

通过VR技术的应用，雨花台为游客们带来了身临其境的体验，使他们更加深入地了解了这段重要的历史。虚拟现实技术的发展也对整个旅游业产生了积极的影响，提供了一种全新的参观和了解方式。尽管VR技术还存在一些局限性，但我相信随着技术的发展，它将会越来越成熟和普及。在未来，我们可以期待更多用VR技术重现历史的景点和更多身临其境的旅游体验。

南京雨花台观后感 篇3

以一张张南京老城的照片拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的国民党三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的国民党官兵，从而，展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着我的内心。

军队溃败了，大屠杀开始了。尸横遍野，影片没有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的屠杀方式，它将这场浩劫落到了每个活生生的人身上。唐先生，拉贝的秘书，与拉贝共同负担着难民营的责任，当拉贝不得不离开的时候，他为了保护家人的安全委身于日本人，当他终于和日本人成为“正式”的朋友的时候，他的`妹妹被日本人拉进慰安所，他的女儿被日本人活生生的摔死，他的老婆因为被打晕幸免于难。他，欲哭无泪，欲吼而无声啊!后来在拉贝的努力下，日本人答应可以让拉贝带走两个人，当他们即将踏入生门的时候，唐先生，这个典型的中国男人放弃了生的权利，把它让给了另一个急于求生的人。后来唐先生即将被押赴刑场，他看见蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上，一个个的被射杀，轮到他了，他拒绝蒙眼睛，他笑着对日本军官说：“你晓得吧，我老婆又怀孕了，我老婆又怀孕了。”这是他临终前胜利的宣言，他的从容让那个日本军官不敢直视!

整部影片弥漫着一种残酷的压抑和绝望，只有结尾才稍稍燃起温暖的希望。被角川放走的小豆子在原野上肆意的奔跑、大笑，他代表着中国的希望。明天虽然依然残酷，但希望已经传递下去。当时的南京虽死，但中国人的团结与抵抗已经被唤起，既然投降已不可能，那么只有努力去赢得战争的胜利。

南京雨花台观后感 篇4

沉重的心情溢于言表。曾经那一部震撼的电影《南京》还历历在目，而这部《南京！南京！》给我的更深的感慨。两个突兀的感叹号！屈辱，愤怒，心痛，已无法倾诉我心底的声音。振聋发聩的影片将战争的丑陋在脑浆崩裂的那一刻毕现无疑。强暴，这种罪行，是人类的耻辱。

《南京南京》不可避免的点燃中华民族对日本帝国主义的刻骨仇恨。1937年，30万中国人被屠杀，国殇，2009年，《南京南京》重启了这段伤痛记忆，我们不能没有危机意识，生于忧患，死于安乐，我想，这是中华民族实现伟大复兴的不二法门。

在这部影片中，日本侵略者的残暴，中国人民的悲惨遭遇与无畏，以及一些西方人的正义感，都得到了充分的展现。日军飞机轰炸过的南京，一片废墟，令人心痛；小孩子伏在刚刚被杀害的父母身边的景象，惨不忍睹；日军的残暴行径，令人气愤；西方人在日军面前的无畏与正义，令人敬佩；在屠杀进行时，全世界的冷眼旁观令人无奈。当一些亲历者讲到动情之处时，老泪纵横。当那些血腥的照片与录像播放时，我不忍去看...

血淋淋的黑白色，听到的是寂静中的枪炮声！日本人进城了，中国的大部队开始逃跑，陆剑雄和他零零落落几个不甘投降的弟兄手挽手地组成一堵人墙，阻止逃兵的去路，他们不肯投降，一直在城里偷袭日军，直到一个个死去。日本人说：你们中国军人真是厉害，我们进入南京城后，四处都是冷枪，我们不的不把很多建筑物都炸平，但是没有一个人走出来！不屈与坚韧的因子一直存活在中华民族儿女的血性之中，极端环境下的反抗，是所有经历过那段历史的中国人用鲜血和牺牲构筑的'中国精神。

历史可以宽恕，但不能遗忘。更令人气愤的是,在这么多铁的事实面前,一些日本人仍然顽固的认为,南京大屠杀完全是一个谎言.

对于那样一段历史，已经成为了整个民族的死结，不是谁想颠倒和抹杀就能颠倒和抹杀的，但想要记住同样不容。一种空洞的仇恨，没有可以附着的支点，这场屠杀已经离去了72年，当初幸存的人们也逐渐被时间带走，但我希望那些鲜血淋漓的伤口不要随之消亡，我们未必需要一部片子来激起某种仇恨，然后去手刃仇人。最好的方式，不是哭诉，不是煽动，而是展示，还原那些被遗忘或者被忽视的点滴细节，然后让看到的后来人叩问自己的心，至于会得到什么样的回响，伤痛不能被继承，更不能被强行灌输，只能靠自己去直面，哪怕你看到的是一部被复原的电影，只要它够真诚。

看完电影《南京》，我更加深切地感受到了那段血型而残酷的历史这部纪录片是由几个亲身经历了南京大屠杀的幸存者，几位西方友人以及一些日本老兵的口述和当时的一些记者拍摄的历史影像和照片，真实的再现了那段不堪回首的，血腥的历史。

南京雨花台观后感 篇5

砰，砰砰，砰砰砰!发生了什么事让我们拉近镜头看一看。原来，我正在观看南京大屠杀的电影，名叫《南京!南京!》。“南京!南京!”这是十几亿同胞愤恨而炽热的呼唤，一次又一次，一次又一次……

1937年12月13日，可怕的南京大屠杀开始了!在长达40多天的时间里，没有人性的日本侵略者杀害了我们的中国同胞多达30几万!侵略者用机枪扫射、焚烧、活埋等方式进行群体性大屠杀，整个南京城陷入了恐怖与血腥之中。有一些日本军官还玩起了残酷的杀人游戏，比赛谁杀得中国人多，谁就是胜者。竹竿上，只见一个个血淋淋的人头悬挂着，在一旁的日本军官却是满脸的狞笑。看到这一幕，不禁让人心里发颤，但更多的是愤怒!

我不忍再看，但影片中的年龄比我小的两个孩子吸引了我。

其中一个孩子英勇地端起了重重的机枪，与日本侵略者展开了殊死搏斗，在一次又一次的战斗失败后，他抱着最后的希望与侵略者一战到底，毫无畏惧，眼睛里闪烁着勇气与坚定的光芒!

另一个孩子，名叫小豆子。小豆子和他的爸爸本来要被枪决，却被一个良心发现的日本军官给放了。看着城里几十万的尸体，看着自己毫发无损的身体，他们乐坏了，奔跑在开满鲜花的草地上，笑声回荡在血流成河的南京城外!他们的`笑声，不为什么，只为获得了自由与生命。

和他们相比，我就显得太幸福了!我生活在一个和平的年代，不用扛枪上战场，更不用为生命和自由担忧，而是衣食无忧。这些幸福生活，都是无数肩扛武器、不怕牺牲、浴血奋战的英雄，用自己的鲜血换来的，是他们创造我们的未来!我们是幸福的!

南京雨花台观后感 篇6

我不想对战争的残酷以及战争对人性，道义的扭曲作出过多的谈论，我只想说即便是一个军人被战争扭曲而疯狂了，也不会象日本军人在南京犯下的罪行，那种对生命的极度漠视，对人性的极度违背，以至于我怀疑日本军人以及其代表的日本民族是否集体患病，一种心灵的病，应该考虑是否对这个民族实施管制，就像把精神病人送进精神病院一样。不要说我愤青，也不要把我的文章和拒绝日货挂钩，因为看了这部片子，我如果连骂两句的权利都没有，我难以发泄这郁闷到极点的心情。

人之所以区别于动物，就是人会思考。文明之所以远离野蛮，就是对生命意义的尊重。人类文明在野蛮与无知中挣扎了很久，但是在最近几千年迅速得以走向民主和人性。然而日本人在上个世纪犯下的这场罪行，无疑是人类文明发展史上最不光彩的一页，若干年后，当后世的`人们审视这段历史时，一定会说，你看，野蛮人，还没有进化。就像我们现在看以前的猿人为了食物互相拼杀一样，野蛮。

更可悲的是，这个号称大国的国家的人们，早已忘却他们犯下的罪行，错，应该不是忘记，而是记得但却不承认，并且试图抹杀或篡改这段历史，并把那些犯下罪行的士兵们当神一样供着，这是多么可悲的一个民族，一个遗忘历史的民族终究也会被历史所唾弃。

南京雨花台观后感 篇7

已经看过电影《南京！南京！》，是在酝酿了很久之后才终于走进电影院的，因为预先就知道这一次的观影经历不会是轻松的，可能是压抑的甚至是令人窒息的。其实我不是太赞成文以载道那一套，觉得文学文艺的东西不必承载太多政治说教之类，甚至什么道德教化的作用也是它所不能承受之重，我们大体上总是犯了小瞧人的毛病，你以为别人是那么好被教化被引导的吗？每个成年人都有自己的道德观人生观，可能会因为某种原因没有表达出来，只有在外界与自己契合的时候才会表现出来。所谓沉默的大多数其实都有自己的想法和看法。

看过《南京！南京！》后还是被很深的影响到，感观和心理都受到比较强烈的刺激，感想是一定有的，但需要回回神再说。经过几天的深沉后好一些了，首先觉得这是一部不错的片子，有诚意，有责任，有思考，这些都是当下比较稀缺的东西，陆川凭这些就很值得尊重，也为我们70后赢得了尊重。现在舆论炒作最多的是80后如何如何，其实真正开始占据舞台中心并掌握话语权的应该是70后，80后也顶多是小荷才露尖尖角而已。

看《南京》之前有两点担心：一是陆川对如此沉重历史题材的掌控能力。毕竟三十刚出头仅拍过两部小成本电影，光凭一腔热情做事往往用力过猛，适得其反。现在看起来，陆川还算比较好的完成了这个任务，大体平稳，没出什么大的方向问题，用力过猛的情况确是有一些。二是对南京大屠杀史实的态度问题。之前已经有人评论陆川的.《南京》是“一流的人文观，三流的历史观”，这也是我所担心的。毕竟那段历史是全体中国人之殇，是整个民族永远的痛，忘记意味着背叛，这个没有问题，但是以什么样的方式牢记这段耻辱的历史，我们却一直没有找到恰当的方式。以往我们熟悉的方式是打倒日本鬼子控诉的方式，这样的方式用来宣传是可以的，用来反思是不够的。《南京》的方式是不一样的，可以说开辟了一种新的认识方式，这也正是影片争议最多的地方。对导演历史观的讨论已经超过了对影片本身艺术问题的讨论，这是影片题材决定的。陆川的方式确实令人不太习惯，开始的时候甚至有些抗拒，因为在他的镜头下展现的日本鬼子和我们头脑中既有的形象是不一样的，他们是残暴的，血腥的，他们的暴行是违背人性的，但他们不是魔鬼，他们是人。正因为如此，我除了咬牙切齿的痛恨，还感到脊背发凉，会迷惑于这个乖张的民族的行为，他们为什么能够游荡在人鬼之间？我们又为什么会陷入到那样的历史深渊？这样的历史是偶然的还是必然的？这样的历史会以什么样的形式继续？突然想，我们的身边有这样一个民族的存在，幸还是不幸？他永远虎视耽耽的在我们卧塌之侧，我们怎么可以沉迷？沉醉？！

南京雨花台观后感 篇8

今天看了南京南京这部电影，刹那间非常恨日本人，甚至对今年发生的日本地震不太感到伤感，我也许是一时心血来潮，毕竟上次如此的满腔愤怒还是好久的事情了，感到国内对国耻的宣传并不是很多，因为毕竟抗日战争结束已经很久了，很多经历过那个年代的人已经不在人世了，作为80后的我也只是在以往娱乐节目不多的情况下，看了一些抗日题材的电影，但是这些不够，不能真正反映出日本人在那个年代所犯下的滔天罪恶。现在电视娱乐节目和历史题材的电影电视根本很少涉及到这些题材，即使涉及也感到拍出的有些搞笑，只有南京南京这部片子才能稍微把那段历史呈现给大家看，我们的民族拥有那么长的历史，创造出那么灿烂的文明，为什么那么容易遗忘呢，虽说团结是主体，但是国耻不能忘呀，也许90后们还能略懂那段历史，但是00后们，以后的人们难道就永远的对那段历史陌生了么？他们仅仅感兴趣的就是现在的'娱乐节目吗？民族性何在？这是历史的教训，希望所有人勿忘国耻，即使千百年后也应记得日本人对我们的民族国家所犯下的罪恶。

我是在南京读的书，只知道每年的12月13日是南京大屠杀纪念日，那个时候无非是拉响警笛，在南京的那几年我并没发现当地政府有什么纪念活动，反正作为学生的我并没有机会参加，但是仅仅是那几声警笛声，似乎也能勾起人们无尽的回忆，回忆那段历史，如果有其他活动是否会让我们更加难忘那段历史呢？毕业后回到生活的城市合肥，在这里那么多年了，每年的12月13日并不能听见警笛声，别说什么纪念活动了。我想很多城市也是这样，我们的下一代是否就会开始忘记历史呢？现在的中日团结并不能让我们有理由忘记惨痛的教训。

顺便百度了一下，现在这段历史似乎快被遗忘了，我不是剧作家，也不是名人，更不是电视电影导演，作为一个普通人，一个普通的80后，我希望我们所有人都能不忘掉那段历史，更希望有能力的国人拍出一些回忆那段历史的经典电影或电视剧，而不是把那段历史题材的电影或电视剧拍成了搞笑题材的，我觉得我们有理由提醒我们的后代和我们的同胞，友谊归友谊，但是历史已经发生，不能忘掉。

南京雨花台观后感 篇9

本人受黔东南州总工会派遣，于6月8日至14日赴南京石头城江苏省总工会干部学校参加“工资集体协商指导员培训班”学习考察。这是为我们县级工会干部营造业务知识加氧和中途加油加劲的良好机遇。通过这次学习，提高了自己对“工资集体协商”新的认识。

通过头两天的业务知识学习，我听了殷同喜、刘瑛、顾潮、徐东兴、范幸福、施志刚等专家教授的精辟演讲，他们以各种案例中的论点论据和充实的数据分析，让我大开眼界，受益匪浅。在“江苏工资协商创先的思考与建议”中，让我感慨的是，开展工资协商是中国之路情形所需，是企业民主管理的必然，是社会维稳的当务之急。在“工资分配支付、法律规定和实务操作”上，我感慨到转换钱与思想，老板与职工的理念。就是如何让老板与职工们的思想统一，如何把老板的钱拨一份放进职工包里的理念。在“工资协商过程涉及的法律知识”中。我感慨到，法律的尊严是我们指导员开展协商工作的.必然依据。从“协商要约到合同终止”途中十个环节，进一步明确开展协商工作的一些法律知识和业务过程。在“工资协商谈判的策略与技巧”上，我感慨到，进一步拓开了指导员的思维和分析能力，在协商操作过程中，指导我们用一些基本的策略技巧赢得企业老板与职工在协商工作中双向取胜。

在扬州、黄山、杭州等地学习考察中，通过走访、询问一些独立性的企业和行业性的职工。基本了解到他们都开展了工资集体协商活动，同时也展现出职工代表方与行政代表方在工资集体协商合同上的法律权威，维护了职工的合法权益；但是，在一些区域性个体非公有制中，还有部分员工不知道什么叫工资协商，也不知道当地最低工资标准线，在大城市私人企业较多，重独立性、行业性工会，这是必然。

总之，本人通过学习，吸取到协商工作中许多知识，清洗了头脑，进一步增强了解开展企业建立工会，推动企业开展工资协商的新理念。结合本地非公有制企业实际，进一步摸清企业底数，掌握非公企业数据情况，为我县开展工资集体协商工作奠定基石。

南京雨花台观后感 篇10

自从我看过了《 南京！南京！》这场抗日片我就领悟到了日本鬼子是多么的残忍！他们常常以杀人为乐！一场南京大屠杀死伤无数 ! 多少孩子颠沛流离，多少父母走投无路，多少老人无依无靠！

1937 年 12 月 13 日，南京沦陷。一场惨绝人寰的屠杀开始了，他们把杀人当作游戏，把百姓当作标靶。人们死的死，伤的伤，男人为了保家卫国，放下爱妻幼子，奔赴战场 ; 老人为了守护家园，甘愿赴死。青春活力的孩子本该坐在教室里学习读书，玩笑嬉戏，却只能躲在防空洞里渴求那一点点的'阳光，期盼着战场上的兄弟姐妹能够早日回归，可他们不知道等待他们的是杀戮与死亡他们几乎没有半点的抵抗能力，只能低头求饶，可灭绝人性的鬼子没有丝毫同情，一枪了结了他们的生命。其实对他们而言活着是黑暗与痛苦，死亡反而是解脱，或许他们心中早已等待这一刻的到来。

看完电影我最大的感受莫过于和平的重要，我庆幸我生活在和平年代，没有杀戮，没有死亡，可以读书。但如今的和平却是千百万同胞用血肉之躯挡住敌人的大炮，卸下敌人的刺刀换来的。他们有的已魂归梦土，有的已百岁老人白发苍苍，但他们不曾改变的是那份保家卫国，奋勇拼搏的决心和毅力，他们和他们的精神将永远活在我们心中。我相信不论时代如何前进，历史如何改变，千千万万的中国人都不会忘记这段历史，都不会忘记他们。

南

南京雨花台观后感 篇11

在我的学校里有一条长廊名叫安杏廊，它贯穿在1-3号楼之间，弯弯曲曲犹如一条长龙. 安杏廊的柱子上围着仿真的植物，使它显得不那么孤独，现在学校还新种植了紫藤，待到来年的春天，紫藤长高了，它将代替仿真的植物来将她装扮的更加美丽 雨天里，它为我们撑起一片晴空。少先队员是人民的先锋，是祖国的未来和希望。

影片以一张张南京老城的照片拉开序幕，在炮火轰鸣中城墙在扬起的尘土中坍塌，画面转接进城门内，守城的三十六师的将士们用血肉之躯去组织准备溃逃出城的官兵，从而，展开一场肉搏，那悲壮的场面，震撼着我的内心。

军队溃败了，大屠杀开始了。尸横遍野，影片没有淋漓尽致的表现日军千奇百怪的屠杀方式，它将这场浩劫落到了每个活生生的人身上。唐先生，拉贝的秘书，与拉贝共同负担着难民营的责任，当拉贝不得不离开的时候，他为了保护家人的安全委身于日本人，当他终于和日本人成为“正式”的朋友的时候，他的妹妹被日本人拉进慰安所，他的女儿被日本人活生生的摔死，他的老婆因为被打晕幸免于难。他，欲哭无泪，欲吼而无声啊！后来在拉贝的努力下，日本人答应可以让拉贝带走两个人，当他们即将踏入生门的.时候，唐先生，这个典型的中国男人放弃了生的权利，把它让给了另一个急于求生的人...。后来唐先生即将被押赴刑场，他看见蒙着眼睛的中国人像小鸡一样被绑在柱子上，一个个的被射杀，轮到他了，他拒绝蒙眼睛，他笑着对日本军官说：“你晓得吧，我老婆又怀孕了，我老婆又怀孕了。”这是他临终前胜利的宣言，他的从容让那个日本军官不敢直视！

南京雨花台观后感 篇12

昨天在宿舍看了《《南京南京》》这部电影！看后感受颇丰。永记南京，勿忘国耻！我想但凡一个中国人都会记得那个让人害怕让人伤心让人悲痛的年代。也许有些人无法体会生活在那个时代的人的复杂心情，那么在看过这部电影后你就会知道那是一个怎么样的年代！

《《南京南京》》采用的是黑白的背景，更加的渲染出了主题，开篇就是南京沦陷后的断桥残垣，给人扑面而来的就是一种战争的气息，破坏的气息让人不由自主的`心情紧张起来了，当看到孙忠三先生的铜像被日本人摧毁时，没有来的一阵酸楚；当看到中国的士兵被活埋时，心情是无奈的，在那个特殊的年代生命是如此的脆弱啊；日本士兵的残忍实在是让人发指！在演到难民营时我又被中国人的坚强感动，正是这种坚强这种毅力才是中华民族的伟大精神，正是这种精神让中国人挺过了那个黑暗的年代

当然电影并不是一味是战争，当看到唐先生哄孩子时，我想看得人心里都是甜甜的，可是正是这种温馨的画面更加突出了战争的可怕。当看到日本士兵角川正雄遇到爱情时，我想他肯定暂时的忘记了战争忘记了杀戮。可是现实是残酷的，角川的爱人被征为慰安妇，唐先生的孩子被日本人当面摔死，我看到得是角川的迷茫“为什么要战争？”，唐先生的绝望。当难民营被日本人占领时，姜老师的反抗，拉贝的保护也是从侧面反映出了战争的残酷！

电影的结局十分耐人寻味，角川的自杀，小孩的苦笑都是有着意义的，我想每个人看完后都会体会出些什么。

南京雨花台观后感 篇13

看完了《南京！南京！》，我内心无比感慨。虽然，这部电影只有仅仅一时四十分钟，但是，我的心情深感压抑。

影片一开场，就听见枪声、炮声和南京人的惨叫声！听此声，我的心就被提到嗓子眼了。看见那惨不忍睹，生灵涂炭，血流成河的惨状，我的双眼已经泪目模糊，拳头捏得紧紧。看到南京人留下那悲哀无助的眼泪，我的肩上仿佛压上了一副重担。看见此景，我除了深感爱莫能助，心里就剩下十二分的'内疚。

影片反映的是1931年12月13日，日本侵略中国南京开始了那惨不忍睹的杀戮。由于当时中国国民党军队抵抗失败，大批士兵溃逃，南京沦陷。就在那一天，南京就死了约30多万的同胞。可就在那时，有谁去审判、制裁日本人犯下的那巨大罪行？人们只是向日本人投去悲愤的目光罢了

眼看中国人不是被日本人用枪扫射而死，就是被日本人放火烧死。我深深记得一位将领在临死前的呼喊：“中国万岁！”

对，中国永不灭亡！这是10亿中华人民心中的呐喊。中国！中国！强大起来吧！我们中国一定要强大起来！

影片我实在不忍心再看一遍。但是，影片中那一幕幕惨不忍睹的悲状早已经深深烙印在我的心中。我一定化悲愤为力量，努力学习。我们只有强大了每一位自己，我们的整个国家才可以强大；我们只有富裕了每一个自己，我们的祖国才可以富裕！因此，我们一定努力学习，在做好每一天的同时做好每一个自己，为我们祖国的富强添砖加瓦。

对，少年富则国富；少年强则国强！祖国，我衷心祝愿祖国强大起来！

祖国，加油！坚持就一定能取得胜利！加油！