南京观后感

南京观后感 篇1

《南京印象2500》是作者通过电影《南京》所产生的最直观的感受，也是人们对电影中场景的感叹，也是一系列人的联想。下面的编辑准备了一篇文章供你参考。下面南京南京观后感2500由站提供。

1937年12月13日，日本侵略者攻占南京。由于中国国民党军抵抗失败，大批国民党军士兵出城，南京沦陷。30多万军人和平民被惨忍杀害，大量**同胞被**。

影片以一一张张南京老城的**拉开开序幕，在炮火轰鸣中城墙墙在扬起的尘土中坍塌，画画面转接进城门内，守城的的国民党三十六师的将士们们用血肉之躯去阻止准备溃溃逃出城的国民党官兵展开开一场肉搏，那悲壮的场面面，震撼着观者的内心。

影片中太多的镜头让我印象象深刻，同时也感觉到了那那种沉痛的心情压抑，从开开始日军进入教堂，那些神神清麻木、内心绝望国人纷纷纷举手投降，人人如同待待杀的羔羊，没有反抗的意意识，没有求活的举动，此此时让人深刻感觉到失去国国家保护的人民是最悲惨的的人民。

日军肆意**中中国人民的那一幕张狂残忍忍的画面让我有着义愤填膺膺的感觉，但是看着影片中中那些麻木的看客，我无法法描述此时此刻的情感和情情绪，当影片中出现大量的的中国人被**、活埋、烧烧死，我脑袋一片空白。

生命在战争中是如此的弱小小和不堪一击。在残酷而冷静的战争中，生命没有生命力和色彩。我无法想象那些**杀手的内心是什么样的扭曲。****数据管理**。面对着满城的的废墟，面对着被蹂躏的成成千上万的妇女，面对着遍遍地的死尸……却仍然继续续着兽性的发泄，继续着暴暴行的肆虐。

我想也许有有些日军士兵也是出于无奈奈，因为身为军人的他们是是在执行着日本帝国主义头头子的野蛮政策，同样的他他们也有爹娘和兄弟姐妹，，所以当我看到角川的眼神神和歇斯底里的呐喊，我猛猛然间明白了，明白了他也也在痛恨这种惨无人道的杀杀戮，可迫于军命的强制，，他又不得不继续着违背自自己意愿的行为，最终成为为历史唾骂的对象。那种无无畏的挣扎、迷茫的彷徨、、无奈的服从，从他卷入这这场战争开始就一直伴随着着他。

影片从开始的镜头头对准了这个主角开始，就就打下了一个伏笔，被压抑抑的情感最终要有一个爆发发的突破点，让人物的鲜明明个性的刻画达到一种转折折，在影片的结尾，主角角角川在放走了即将被执行枪枪决的****人后，内心心底层那种被压抑与反抗压压抑的情绪达到了顶点，手手中那把沾满累累血迹的枪枪口对准了自己，以一种解解脱了的轻松来结束了罪恶恶的生命，同时也结束了内内心那种煎熬。

导演陆川川说的好：南京是光荣之城，抵抗之城。不是处在当当时环境是很难想象那时候候的处境！

“南京”留下来来的是光荣，是懦弱，还是是屈辱，就要看我们怎样的的去理解！就我**了影片片后，从我个人的感情出发发，我觉得南京的军民在抵抵抗敌寇入侵的时候，显得得有些茫然和麻木，奋起反反抗的力度不大，多数人的的心态在惊恐中放弃了求生生的反抗，把自己的生命交交给了对方变成任人宰割的的羔羊。

影片中只有在做做最终反抗的那一伙国民党党军人因反抗失败后被杀之之前，一个士兵发自内心深深处的呐喊，喊出了：“中中国万岁，中国不会亡！””的鼓舞人心的话语，接着着大群人一起喊出了：

“中中国万岁，中国不会亡！””。那波澜壮阔的气势，让我的心受到鼓舞，也让我感受到中国人民的不屈不挠。。

整个影片的情节紧扣着着30多万军民被**这一一主题，造成这一历史悲剧剧的主要原因就是当时的国国民**放弃了南京，国民民党众多军官不战而逃，仅仅仅留下那些不愿意逃跑的的残余力量坐着顽强的抵抗抗，本篇文章来自资料管理理**。虽然在南京城内多多次袭击、扰乱敌人，但是是最终因寡不敌众而宣告失失败，从而致使30多万军军民成为日军屠刀下的冤魂魂。

影片中的经典画面深深地铭刻在我的脑海中，那就是小豆子终于逃了出来，吹着蒲公英，这让人感到感动和欣慰！

影片的的结尾，出现了瞬间的彩色色背景，我想那是导演的点点睛之笔吧，从彩色背景中中让人看到了希望。就如导导演陆川的一句话：那个时时候，活着，是一种抗争；；而死亡，也是一种抗争！！

南京观后感 篇2

12月13日只是历史车轮上平凡的一天，但对中国人民来说，这是他们心中永远的痛。

今年12月13日，被国家正式确定为“国家公祭日”，伤痛的历史，需要我们不断的去回味，去咀嚼，去用心感受。

我马列主义研究会，宗旨为“唤醒青年意识”，我们有责任，做好这本分的工作，在浮华的社会，坚守一块静静地心。

物理馆302，晚上7点到9点。一群寻求心痛的青年默默的聚集到这里。

《南京南京》这部电影，即使有些争议，但是在视角和描述角度上更让人震撼。

从小人物看，没有更多的布道，没有更多的宏大主题，只有战争中对人的毁灭，以及战争中对人性的扭曲。这些小人物能唤醒我们心中的慈悲，唤起我们的共鸣，触动我们内心最深处的柔软。

展开日本人的内心世界，没有把日本兵描绘为野兽，而是还原成“人”，也正因为他们也是活生生的人，才会更加让我们感到恐怖，明明是人，是什么让他们变得如此残忍？

我们不想对这部电影发表更多评论，因为每个人的世界都不一样。

在影片放映之前，大家是静悄悄的，在影片放映时，大家是沉默不言的，在影片放映后，明显可以看到有些同学眼眶湿润了。

特殊的日子里，留一份严肃

特殊的日子，留一份心痛。

我想为你留下一个默哀的仪式，但我只是觉得这部电影给了你足够的思考和悲伤；再多的仪式也可能只是一个仪式

看完后，送给了大家一句话：中国是什么？中国是这里的每个人。你在**中国在**。你光明，中国就不再黑暗。

会后，第一次参加协会活动的其他同学早早离开，令人遗憾。

因为这部电影只是马研的一次活动展示，而会后的讨论才是马研的灵魂，因为在这里，你可以了解什么是马的研究。

也希望昨晚参与进来的同学，能够看到这篇文章，不应该过早的让大家离开的[委屈]

本想会后商量一下周年庆的筹备，但是今天的气氛实在是不忍打破。

于是临时让大家聚在一起，分享一下**电影之后的感想，思想的碰撞，也许，更能让大家凝聚在一起。

马研的同学，看完之后并没有过的仇恨和偏激，看的出来一个个都是内心经过挣扎，但是没有一个人说出仇恨的话语——

特殊的日子里，留一份严肃

国强才能民安，心正才能身安

想想曾经的耻辱和苦痛

珍惜和平，捍卫和平，坚守正义

中国人的尊严，中国人的性格，中国人的头脑

我们是中国人，让我们有能力拒绝——在耻辱面前我们无能为力

从日本人的角度看，我可以理解他们战后的庆祝活动，但作为一个中国人，我不能接受。

在战争面前，又有多少人能独善其身呢？或者痛快的死，或者壮烈的反抗，或者苟且偷生，在这种情况下，普通的社会道德已经无法去评价人的行为了。

南京观后感 篇3

每个中国人都或多或少地了解南京大学。但是当你面对一个外国人用他们的视角深沉地甚至是悲愤地讲述的时候，心中涌动的已不仅仅是那一段耻辱的历史带来的教训或是伤痛，而是在伤痛的同时有了更多的感悟。

举世闻名的南京大**是中国五千年历史的一个悲凉旋涡，960万平方公里的无奈伤痛，也是每个中国人都无法忘记的屈辱历史。但是对于外国人而言，或者，30万对他们而言，只是一个看起来还是有点分量的数字；或者，那一段历史就是别的国家曾经的一个故事，也仅仅是一个故事而已；又或者，在震撼的同时，却在翻开另一页书的时候忘记了刚才的一瞬间的震撼……但是，这却是一部西方人讲述的中国的故事，而且是某一个国家一直都想否认想抹杀的故事。为什么他还坚持，坚持，坚持到现在，让这个我们并不陌生的故事呈现在我们面前？

我想说，是良知！我们甚至可以说，整部电影其实是良心的飞跃，跨越国界，超越语言，进入每个有良心的人的心灵！

有人评论说，这部由西方人拍摄的记录片，在描述人类历史上最残酷的行为时更加客观公正。虽然影片着重的描写了当时在南京的外国人怎么样保护了20多万人的性命。当然，正是因为西方人拍的电影，才有更多的西方观众走进电影院，让西方人真正了解南京大学的真相。

不可否认，正因为西方人的介入，也许才让这段真实的历史能够让某个极尽“遗忘”本领的国家来承认这段历史。影片描述的是在南京的外国人用自己的良知怎么样保护了20多万人的性命，影片本身展现的就是良知的行为，而影片拍摄本身也是良知的驱动，这种良知来自于对历史的尊重，对人权的尊重，对真实的尊重，对内心真实的声音的尊重。这就是他们，作为外国人，几乎可以说是与整个事件并无多少直接的联系的外国人，为什么能拿起手中的摄象机并再现了那段让中国人至今肝肠寸断的历史。

这部电影的许多内容在中国还是第一次。看了很震惊。他再现了当时日军在南京的滔天罪行。但是影片里也真实地陈述了影片的立场：

这不是为了提高抗日情绪，而是为了表达反战的主题。这就是良知的力量！作为一部良知片，它不是为了促进一些负面情绪的形成，造成战争情绪的再现，而是试图唤起人们对和平的向往和美好的期待。

正如影片所说：我们恨的不是人，而是政策，是政策促成了这一切！

当看到西方人能主动唤起这段真实的历史的时候，我对人类的良知产生信心的时候，却对某一个国家的某一些人的“良知”缺不由得产生了深深的怀疑。如果说日军当时在南京的残暴行为是当时日军的政策的纵容，同时也是日本右翼分子的指使，使得当年的日军行为在盲目与本性中犯下了滔天罪行的，我们觉得我们可以或许原谅这些人，毕竟当年的人和事在作古，历史在向前发展，但是，为什么影片中采访那些日本当年的老兵，没有一个说出或者表露出悔恨的样子，有的竟然对杀人谈的很自然，可后悔的是当时天气炎热，进城的时候忘记多喝些水。还有个老兵对j奸中国妇女的情景谈的眉飞色舞，恬不知耻的详细的讲自己也参与的灭绝人性的这种恶行。

为什么？为什么？这些人的良知又到了那里去了呢？

方明白，我们不能仅仅依靠良心让罪犯认识到这段历史。铭记这一段历史，这一段中国人用血泪铸成的历史，对中国人而言，不仅仅是良知，而成为了一种责任，国人的责任。也许很多人认为，中日两国一衣带水，建立良好的外交关系才是时代的主题。

是的，但这并不意味着我们只想建立友好关系，盲目取悦日本人，甚至忘记历史。忘记了历史，就是忘记我们的未来！因为，这是一段中国人的血泪史，30万的冤魂至今无法安息；因为这是一段日本人不愿意承认的历史，即使西方人的介入也无法唤起他们承认真实的历史的勇气和胆量；因为这是一段参与恶行的日军至今尚恬不知耻地津津乐道的黑色历史！

南京观后感 篇4

《南京！南京！》观后感

《南京！南京！》观后感

事实上，我不想看这部电影。我甚至不想看到任何涉及大规模战争的东西。特别是在中日关系紧张的今天，我真的不想触及这个敏感话题。结果，当然，这部电影中的黑白色调几乎让我喘不过气来。

我一直都想说那段历史已经过去，但是好像无论是日本还是中国**都无法释怀，他们不停地朝民众灌输一些东西，通过各种形式。比如那些该死的教科书，和电影里对于那个时期中国或日本军人的丑化。南京大**有多久？

二战有多久？几乎所有对那个时代记忆犹新的人都已经不再人世了，世界上的这些人继续利用当年的错误，企图发动另一场战争。你们去看看《南京！

南京！》吧，中国付出了多少代价？日本军人难道就真的十恶不赦么？

换言之，无论**也好、**也罢，战争是由他们挑起的，但无论输赢，他们都不必付出与之相等的代价。(范_文_先_生_网)死去的、痛苦的都是平民。所以有人在看过《南京！

南京！》之后将矛头转向中**人，认为正是由于中**队的不抵抗才导致南京大**这一场**的发生。中**人何罪？

难道他们就没有父母亲人么？那么日本军人呢？我一直记得**里日本军人的样子，在我的眼里他们总是睁大着眼睛，在黑白色调下神经质地看着某个东西，惊恐或者狂喜。

我甚至这样想：日本天皇抛弃了一群臣民。在长时间的战争状态下，日本军人呈现出一种心理病态的眼神，他们的神经如同紧绷的纤细的线，已经不能称之为人了。

我一直记得我的曾祖母告诉我她的抗日战争经历。因为她家在安徽，日本人打仗已经很久了，而且是战争的结束，所以她眼中的日本兵形象并没有那么可怜和恶毒。她只告诉我一个日本士兵的事。在她的描述中，这个男人很年轻，很沉默（可能没有语言），会让她先洗蔬菜，然后再洗脸。所以老太太一直都说日本人也是人……

这么悲观的局面让我想到了《天龙八部》，谁都可怜谁都有罪……所以我一直认为乔峰比郭靖更伟大，他阻止了战争而不是成为战斗英雄。在这种情况下，我只想说，人应该先有人性，然后再谈别人。至于那些无论如何不会为战争流血的人，那些精英们，想想平民吧！平民无罪！

南京观后感 篇5

《南京！南京！》是一部历史题材的电影，由陆川执导，刘烨、高圆圆、范伟、秦岚、中泉英雄等主演，历史题材电影南京南京观后感3篇[专题]。

影片通过一名普通日本士兵和一名普通中国士兵在南京大学的经历，揭示了战争对人性的摧残。南京南京观后感(一)有人说《南京南京》缺少主题和主线，充满了写意的段落，我承认导演是用着一些符号化的人物和断裂的叙事手段拼凑着整部影片，但不能说没有主题，因为历史是唯一的主题，哪怕他把所有发生过事情都在影片里走过一遍，也同样是展示了曾经的那一段历史，在这么有限的时间里我们不能苛求影片能把所有的情节完美的还原，使每个段落都那么的有层次感，更不要以欣赏着艺术片的视角去对待它，就如同我们看着历史书上的记录是那么的浮浅，但那丝毫代表不了历史的厚重感。

也许是出于内心的作祟，终归逃不出思想的束缚，我也终是不能把日本士兵角川看得那么人性，虽然他贯穿影片始终，可对他的印象丝毫没有多余的改观，在我眼中他仍旧是杀我同胞的日本鬼子，再怎么良心发现更让我从侧面体会着那段不忍的历史，尽管不会再有那么的仇恨，但是依然存有隔阂，他的形象依然是模糊的;至于陆剑雄上文也已经说过了，也许换个普通演员，让导演放开了刻画一下，应该效果更好一些;饰演拉贝的秘书范伟我倒是觉得是比较成功的人物，唐先生似乎是一个善于求得生存的人，紧贴拉贝这个靠山，利用懂点日语的伎俩迎合日本人，而为了保护家人又教他们日语，让女人们剪发穿男人衣服，后来为了苟全性命竟然又做了汉奸的行径，他原以为可以用自己的行动换取日军的信任让家人幸免于难，可最终也不免女儿被摔死，小妹被日军抓去后疯掉了而被日本兵枪毙，再后来又翻然悔悟，把生的机会让给了别人，值得一提的是唐先生拿命去换的人真实身份是个中**官，这信息是在拉贝离开前的那段字幕里揭示出来的，难怪有人说对唐先生的自我牺牲有些莫名其妙，可能是没注意到那些字幕内容，所以可以说唐先生是影片当中最具曲折性和深度刻画了的角色;高圆圆饰演的江淑云是被看好的一个人物，似乎也获得了些许好评，可我认为只是江淑云这个角色成就了高圆圆而不是高圆圆演活江淑云，她的出演始终不愠不火的，尤其是翻译拉贝宣布要拿100名妇女去当***来换取其他人的生存时，总觉得她说话的那股劲太没震撼力，假假的，太欠火候了，整部影片中一点深刻的印象都没给我留下;相比较之下秦岚饰演的唐太太倒是把上海的那种小女人劲阐释得还可以，悲难之际竟然还能在混乱的环境中打麻将，真可谓“商女不知亡国恨”，当然了演技是到位了，但是不是符合影片的主题又是另一码事了，在这不堪回首的历史大背景下怎能出现这么多不知愁的气氛，如果是一篇作文的话的陆川同学有点跑题，似不该描绘的这般具体现实，尽管可能是有这么回事，但是放在这大背景下太不搭调了;还有一个人物就是妓女小江，给我留下了深刻的印象，首先让她剪发时的那句台词“你去人家还不要你呢!”总觉得放在整部影片里有点不伦不类的，这应该是商业片里的台词，但是在最后她又是第一举手站出来自愿去当***的，说心里话，有点佩服陆川了，不知道是出自于讽刺还是对一种爱国情感的另一类表达，反正让人心里有一种强烈的复杂且又深刻的情绪在酝酿;最后还有那希望的象征的小豆子，同时他也是历史的见证者，有人说整部影片里只有一个日本兵贯穿了始终，其实这个小豆子也才是真正贯穿了始终的，但就是被忽视了，因为小豆子经历开始的抵抗、投降后被俘、屠戮中幸存、难民所保命、目睹日军的暴行等等。

除了这些符号化的人物，就是那些被称之为断裂的故事情节了，在这些批评的声音当中我不敢苟同，相反我看的一些细节的刻画是有其独到之处的：当日军进城搜捕中国士兵的过程中，几个士兵在一所教堂里发现了数以万计的中**民，正当他们战战兢兢的目视这些军民的时候，突然一个老者首先木讷地举起了双手，紧接着是一批一批的人举起了双手，镜头还特意的给了一个流泪的士兵和他举起的枪，还有一个不知所然的小女孩环顾四周，学着大人们举起了手，可这时日本兵们还是不敢相信，一军官轻声的让角川速去叫人手过来，这边是害怕的中国百姓的诺诺微微，那边也有日本兵的惊慌喊叫支援，同样有恐慌有害怕，面对如此多的中**民日本兵也许在想：他们为什么如此怯懦，即使一人一口唾沫都会淹死自己啊!

但是害怕之余，他们开始镇定，看到这里我开始悲愤，为什么总会有这样的镜头出现?为什么总会有这样的表示方式?为什么非要把国人当时的那种委曲求全展示出来?

为什么就是不能大义凛然地和日本人来上一仗?为什么就是这样呆呆地坐以待毙?又想起历史书上说道日军侵华时几个日本浪人打着日本国旗就可以占取一座县城，怎么会有如此的事情发生呢?

屈辱、愤怒、无助、悲伤，瞬间交融在一起，让我在思考电影本身的时候不能不想到电影之外！

其二，当被俘的中国士兵大义凛然踏赴刑场的时候，看见刑场上不堪入目的惨状，陆剑雄用手挡住了小豆子的双眼，当要被集体枪杀之前突然有人大喊：“中国万岁，中国不会亡”进而集体呐喊，只有在这一刻让人感到热血沸腾，让人看到民族的血性和希望，还有那雄浑的配乐，这是极少能让人热泪盈眶的场景之一。

其三，日军要求要难民营送出100名女士充当***才能换取其他人的安全和生存，当宣布完这一通知后，妓女小江于无声之时现惊雷，自愿第一个举手并走到了前面，然后有第二个举手，走到近前两个人紧紧的握在了一起，然后看到一个个举起的手出现在荧屏上，眼眶又开始湿润，这些人不知名不知姓，就这么默默的牺牲了自己，展示的是自愿，可在当时的境况下，这能够是自愿的嘛?尤其是小江临走时回头望了江淑云的那一舜，无法不让人感动!

南京观后感 篇6

电影《南京！南京！》观后感_影评

电影《南京！南京！》观后感_影评

五月的银幕注定是沉重的，割裂国人伤疤的《南京！南京！》以黑白色的基调让我们循回到了72年前的死城南京。

腊肉一样悬挂着的人头，裸露的尸体，毫无挣扎的面容，机枪轰隆的扫射，残垣断壁，哀鸿遍野……无尽的压抑让人几近窒息，黑暗至此悲惨如斯。然而，跳动的希望最终会刺破死城的寂静和绝望，因为黑夜给了我们黑色的眼睛，但我们用它来寻找永恒的光明的呐喊：中国不会死！

面对几名日本士兵，教堂里的难民充满了无限的恐慌。他们放弃抵抗，自然举手。骑在父亲肩上的不谙世事的小女孩带着一个孩子的幼稚与天真，面露微笑也举起了双手。我们不可理解，我们为之寒心，为之震惊。

然而，微笑和自然最终伤害了人们的麻木，唤醒了固定在万人坑前的木脸。陆剑雄们站起来了，不再是卑微的。在他们迈出踏进死亡之途的那一步，我们从陆剑雄们脸上读到的不再是那一丝丝带着惶恐的寒意，而是让我们热血沸腾的坚定与从容。

面对敌人的冰冷的机枪，陆剑雄们呐喊了——“中国不会亡”！看着这一幕，我们的眼睛都湿透了。因为我们知道那一声声的呐喊既是对已献身疆场的弟兄们的祭奠，又是对身处死城的同胞们的激励，更是对我们民族的期待。

这永恒的呐喊唤醒了人们的反抗，从此，麻木不再，谦卑不再！历史是不会忘记的。呼唤的声音凝聚着我们民族的力量，散发着我们永恒的希望！

我们采取**声讨侵略者，维护民族尊严！我们带着希望继续前行，为了那不被忘却的纪念！

给最可爱的人最诚挚的敬意

同样在教堂，给我们震撼的同样是举手，但这举手却让我们对她们产生由衷的敬意！

当蒋淑云战战兢兢地蒋淑日本人肮脏无理的要求时，我们的心也在愤怒！当然，这种无耻的要求是对教会妇女最大的污辱！试问，谁甘愿做一群禽兽的泄欲工具呢？

然而，她们做到了，可爱的她们做到了，只为了为安全区的民众换取过冬的物资！那一句“拉贝先生，我去！”至今犹如一支重锤狠狠的砸在我们的身上，令我们肃然起敬！

只有向上的手，像燃烧的火炬，带给每个人希望，温暖每个人的心！我们相信1937年寒冬的温暖。那一刻所有的人不再感到寒冷，不再感到孤独和冷漠！

我们热泪盈眶，不仅是这火炬折射出的民族尊严的光辉，更是它们传递出的不朽希望之光。

谁说“商女不知亡国恨”？在这座没有硝烟的教堂里，江一燕转过身来，回望着深深铭刻在我们心中的微笑。此时此刻她是最美的，世界为她的回眸和微笑而褪色，为她手中的天使而感动！

猛然想起“秦淮八艳”，她们在同样遭受国破家亡之际所变现出来的大义，令我们这些七尺男儿自叹不如。她们以同样的举动告诉无耻的侵略者：这是一个任何时候都不失血性，任何时候都不会被征服的民族。

看着吧，历史终将给你们审判！我们民族的希望之光永远不会熄灭，因为我们总是有这样一群可爱的人为我们传递希望之火！

我太太怀孕了，我太太又怀孕了”

为了让难民避免被日本人杀害而殷勤的教难民学日语，为了让妻子避免被日本人糟蹋而痛心的剪掉妻子漂亮的乌发，为了让家人的安全得到保障而去日本办事处透露伤病军人的内幕，为了完成自我救赎而把生的希望留给了别人……所有的所有，不论唐先生所扮演的角色是什么样的，我们都没有权利去评议他的是与非！因为他的举动透露出他对生命的殷殷期盼！

不管唐先生的言行是为大义还是为小义，我们总是被他感动！谁说书生永远唯唯诺诺，谁说书生都是手无缚鸡之力？“你晓得吧！

我太太怀孕了，我太太又怀孕了”， 这一讥讽而又带着欣喜的话语，迸出了对生命的无尽的希望。这一刻是书生伟大的盘捏，是书生生命中最光辉的一刻！他以如此“轻松”的话语昭示了我们最顽强的抵抗，以藐视的冷笑自豪的告诉侵略者：

只要有希望，就会有生命。只要有生命，就有希望。中国未来的希望还在！是的，生命是可以扼杀的，但中国人的民族灵魂怎么可能通过**而灭亡！

希望的延续：小豆子

小豆子朴素的笑容，带着酒窝和虎牙，却用沉重的夹子，穿梭在战争的硝烟中。在经历了几次生死之后，他仍然和难民营里的人过着艰苦的生活，帮助其他人生活。他没有台词，但他时而坚定，时而天真的眼神时时刻刻告诉我们他的坚强和不妥协，时而给我们希望和安慰！“小豆子，小豆子” 卡车上赵先生的这一声声呼喊既是对生的渴望，又是对希望的寄托！

因为“小豆子”就是希望，就是希望的延续！

当看到小豆子笑靥如花的在春天的原野上吹蒲公英的时候，我们压抑的心情才得以稍微的缓解！因为他爽朗天真的笑声穿透了浓浓的黑暗，给这座生死攸关的城市增添了一丝温暖！当年在南京，蒲公英开得那么好，小豆子笑得那么甜

末了，当看到那张**下面写着“小豆子还活着”的时候，我们倍感激动，倍感欣慰！因为活着就是希望，因为小豆会成为陆剑雄、蒋淑云、江一燕一个个传承我们民族抗战精神的人！我们同样可以以蔑视的眼光告诉侵略者：

即使经过了“**”，中国的民族之魂依然巍然不倒！因为历史不容宽恕，不容忘记，历史却允许我们怀揣希望！

南京观后感 篇7

《1937南京记忆》全片共5集，以中国、日本和西方世界对南京大**的时代记忆与反思为脉络，以美籍华裔女作家张纯如、美国导演比尔·古登塔格、日本女教师松冈环、侵华日军南京大**遇难同胞纪念馆馆长朱成山和中国历史学者步平等几位人物为线索！本文是平才网精心编撰的1937年南京记忆电影印象集，仅供参考！

1937南京记忆观后感1937年的南京，仅仅用“浩劫”和“地狱”也难以形容那段血泪交加的历史。这是一段谁也不想回忆的过去，但每个人都不得不提——那场噩梦的烟雾，伴随着这座感情太复杂的石头城，永远不会被湮灭。

作为一个中国人，作为一个生活在和平年代的中国人，作为中国90后崭新的一代，我们有理由不去拆开那历史的尘封，可恰恰作为一个中国人，我们必须去体会那段交错的时空，因为这不仅仅是整个南京的灾难，整个中国的灾难，更是全人类的悲哀。

打开空白文档，几欲动笔——无从下手。因为看完电影后，情感的波澜已经填满了灵魂的每一个角落。

作为整部影片的导演，他无疑是残酷的。难以揭开南京灾难幸存者灵魂的伤疤，让他们再次想起那一次，埋葬了半个多世纪。可，他却又是无奈的，他仅仅想让世人了解那骇人的真相。

我相信他在剪辑这部电影时，心里一定充满了泪水。

在一组场景背后，我看到了中国共产党的无能和老百姓的苦难，也意识到了日军阴暗**的一面。

然而，真正让人落泪的，不仅是一组交错的电影镜头，还有一群在南京最关键时刻挺身而出的外国人。

那红色的十字标记，让因战乱而流离失所的人们感到了些许慰藉，那被外国人执着地划出的四平方公里的“安全区域”，似乎是这些难民的，唯一的，也是共同的家。

看着平地上支起的无数简陋的帐篷，看着伤势各异的痛苦民众，联想到南京市长竟然可以抛下这么多黎明百姓，却将21万吨面粉，几十车盐等生活物资交付于几个外国人，我心中不禁涌起一股惆怅于愤怒。

在中国**无力回天的情况下，一些西方人向中国伸出了橄榄枝。他们中不乏传教士、教师、医生与商人。甚至还有德国纳粹的党员。

究竟是何种力量支持着他们，我想，那一定是他们的良知与虔诚的心灵把!

他们的胸怀是博大的。他们甚至从未想到过退缩，犹然记得华群小姐的那番话：“那满手的鲜血，我用肥皂拼命地搓洗，甚至涂护手霜、擦香水，可仍旧难以除去那阵血腥，至今，我仍能闻到那股气味。

我想，我一辈子，也不会忘记这股味道了……”是啊，日军的行为，不仅给人们带来了永不消退的创伤与记忆，更玷污了他们自己的旗帜与心灵!

电影院内虽然座无虚席，可真的，所有人的心，也都满溢了呢?在这一幕幕惨绝人寰的场景之下，居然还有人能够说得出话，甚至笑得出声，这究竟是不是一个人，一个中国人所应有的行为呢?他们的心，究竟是何等的冷漠?!

记得有一幕是这样的叙述的，狂妄淫荡的日本军官到安全区，要求交出100名妇女，专供他们“消遣”，这样他们才答应不去**其他妇女。本以为没有任何人会理睬这些无耻之徒，可没想到，这时，从人群中，竟主动站出了几十位妇女。我当时震惊的说不出话来，倘使她们曾经沦为日军的“奴仆”，可她们的灵魂却是最高洁的!

不禁将这次的**与纳粹**犹太人作比较，全然不同的态度。战后，德国人民深刻的历史反思和勇于承担战争后果的态度赢得了欧洲人民的历解。

1937南京记忆观后感自从看了《1937南京记忆》，我就认为这是我看到的最震撼的纪录片。片中以一张张的**来记录1937年侵华日军的罪恶。而主人公张纯如更是把日军的罪行在《南京浩劫：

被遗忘的大**》中写的淋漓尽致，并在电视上批评了日军的行为，努力的为南京人民讨回公道。在此我非常敬佩张纯如的这种无畏的精神。

而我，更是恨日军恨得咬牙切齿，他们简直就是没有人性的走兽，根本不配做人。如果我去侵占你们的国家，你会愿意吗?

你不仅在光天化日之下杀人、放火、抢劫，还在60年后的新闻中驳斥和否认南京大学的真相，这是我最愤怒的一段。面对铺天盖地的证据，日本驻美国大使斋藤仍然拒绝道歉。你那张无耻丑陋的脸，表现得淋漓尽致。直到现在，你还是不承认，不在课本上告诉学生真相，把血腥侵略中国的战争美化为大东亚的共同繁荣。

我想你不想承认。你真不敢承认。

尽管你拒绝道歉，但南京大学的真相是无法掩盖的。因为事实摆在那里，是无可辩驳的。还有几个好人无私地帮助南京难民，比如：

“活菩萨”金陵、大救星贝拉、好牧民罗伯特，女作家张纯如……以及众多的幸存者都是南京大**的证明。

在此，我攥着铁一样的证据向你们发起挑战：“中国人不好欺负，我们不是东亚病夫!迟早有一天，你们要为你们的罪行付出代价!

中国同胞，我们要为祖国而奋起！让我们用鲜血洗刷百年耻辱，振兴伟大的中国！

1937南京记忆观后感78年前，30万生魂惨死于日本帝国主义手中，长刀割裂他们的身躯，炎黄子孙的血液流满大地……

现在，80多年来，历史没有唤醒帝国主义者。现在，他们这次又伸出贪婪的手，我们不允许他们再杀你和我的同胞。地上流淌的只是敌人的鲜血！

今天，让我们跟随记忆的脚步，回到1937年的黑暗岁月。

《1937南京记忆》全片共5集，以中国、日本和西方世界对南京大**的时代记忆与反思为脉络，以美籍华裔女作家张纯如、美国导演比尔·古登塔格、日本女教师松冈环、侵华日军南京大**遇难同胞纪念馆馆长朱成山和中国历史学者步平等几位人物为线索，向观众全面展现了当今世界对二战、对发生在中国的这场浩劫的历史认识。观众将通过他们的视角了解那场***的暴行，看到他们如何用生命控诉暴行、伸张正义，如何用良知思考战争对人类生命的摧残，去践行珍惜和平、制止战争的理念，并了解他们作为这段惨痛记忆的挖掘者、记录者和研究者，在这个过程中心路变化的艰难历程。

南京观后感 篇8

勿忘国耻——《南京，南京》观后感

前段时间，看了陆川的电影《南京！南京》，感觉和震撼。我用了两天的时间来沉淀心情。

今日，同学发短信来问“看过了没有，感觉怎么样”。我觉得应该把感想与朋友们一起分享一下。看完影片，愤恨、屈辱、振奋皆而有之。

说起愤恨，一恨国府无能。常言道“文官不爱财，武官不惜死，国可富强”，然影片一开始就表现出日军兵临城下时，南京**部队的高级军官竟然逃跑，置国都于不顾，置城中百姓于不顾，置国民**尊严于不顾，更是置保卫南京殊死作战的众多将士于不顾。结果导致南京三日即告城破。

我曾设想，南京如此之大的城市，若是将士用命，团结一心，保卫作战决心坚定，我们未尝不可打出像斯大林格勒战役那样的巷战，把城市变成日军的血肉坟场，即使是由于**、补给诸多不利因素，我们可能还是会失去这座城市，但是也不会失去国之尊严，同时会给日军以极大的杀伤和打击。但是历史不可以假设，恨，这些逃跑的高级军官真可谓之“**”。二恨国民无知、无智。

教堂中数百中国人，而日军只有六人，中国人竟举起双手任由日本人俘虏，当无数中国人被日军有预谋的**的时候，他们脸上那种麻木的表情带给我的是深深的痛。更是有唐先生那种只是知道有自己小家，而不知有国家的人。

他们可以在日军入城之后还可以安心打麻将，在被德国人抛弃之后又为了小家偏安不惜出卖同胞投靠日本人。唐家所表现的仅仅是折射出当时的国民心态，他们难道不记得了皮之不存，毛将焉附的道理了吗？失去了国家，他们就永远只有一个名字——“亡国奴”。

看到电影中段的时候，我的心中又被屈辱所填满。为了建立一个慰安所，日军向安全区提供了提供100名妇女的条件，让日军交换过冬的食物、衣服和燃料。

安全区里不乏男人，但这些男人让日军带走，狂笑着践踏姐妹。他们选择躲在女人后面像狗一样生活。汉家男儿的血性到**去了？幸运的是，我们仍然可以在影片中看到不屈的战斗精神。

城市破碎了，但英雄仍在战斗，尽着军人的职责。被俘后，面对日军，他勇敢地走向刑场，向我们展示了爱**人民的真谛。正如影片中所述的“中国不会亡”，我相信有这些民族的脊梁背负着国家的希望，中国就不会亡。

今天的阅读提到了四行仓库和八百个英雄。我发现我很久没想到他们了。

会忘吗？能忘吗？我们的下一代还记得我们国家所造成的苦难吗？也许这就是这部电影的最大意义。

南京观后感 篇9

今天，中国共产党高级党校组织的观影活动深受感动。任何一个有点人性的中国人看这部电影都会感到非常悲伤和悲伤。世纪之初的中国是一个多么弱小的国家？世纪之初的中华民族是多么弱小的民族。把自己放在电影里，想想你会在电影里扮演什么角色。

我一定没有刘烨那样高尚，不会有黄先生那样凛然，也不会有老师那样幸运。也许它只能混在垂死的人群中，等待鬼魂射杀或大刀挥舞的那一刻。

在那样的年代，一个国家，一个**，一个民族，一支军队，竟然只能任由外夷的铁蹄在自己的土地上践踏，竟然无力保护自己土地上的人民，那是何等悲哀。在强大而又残酷的战争机器面前，任何缺乏强力组织和有效武装的一个城市、一个团队、一小撮人、一个个体，都不堪一击，都不能改变被杀戮的命运。

落后将被打败。1937年的失败是国力的失败。历史唤醒了我们，我们民族的力量和国家的繁荣需要每一代人的努力！