典当行读后感

【#实用文# #典当行读后感#】读完这本书,我对中国文化的博大精深有了更深的理解，也让我们了解到中国传统文化是我们现在的主要精华，我们中华民族的优秀传统文化不仅是中华民族的精华之宝，也是我们今后的人生道路上的精华。

典当行读后感 篇1

今天，我看了《小学生文摘》里面的一篇作文《我能行》，令我感触颇多。里面讲述了一个小男孩，一直梦想着能够买一辆自行车，他希望他的爸爸能够来帮他完成这件事情。但他的父亲希望他能够通过自己的努力来完成这件事情。好让他明白，自己是可以完成这件事情的，让他知道自己能行。

于是，儿子便把它当成了一项挑战。他每天不辞辛苦的赚钱。每个月不再看电影了，不再吃蛋卷冰激凌了，不再吃玉米花了，不再去买弹珠玩了。他一分一分的攒，一直到夏天结束时，他已经攒了11美元。又过了一个星期，他又攒了8美元，这时，他已经攒了19美元，距离那辆价格20美元的自行车，只差1美元。这时，他去找他的爸爸问:“您给我1美元吗？”，他爸爸说：“我的儿子是不会请求别人的施舍的”。最后，他终于还是通过自己的努力把这辆价格昂贵的自行车给买了下来。

通过这件事情，我们可以知道，我们要相信自己可以办到这件事情。不能以为别人总比我们强，只要通过我们自己的努力，就能够比别人强。我们要永远相信自己。我们要相信自己是最棒的'。我们要相信自己可以把这件事情办好。我们要相信自己。可以完成的更出色。

我们时时刻刻的相信自己。相信自己比别人强。永远不要说我不行。不要请求别人的施舍。相信自己能行。我们只要努力，就可以比别人强。要相信自己可以做到。要永远对自己说我能行。

这就是我阅读《我能行》之后的感悟。

典当行读后感 篇2

今年，我订了《儿童文学,选萃》这本杂志。怪不得名叫“选萃”，上面的确有许多文章中的精品。例如：《难忘的体罚》、《最忠诚的朋友》、《家庭语音转接系统》等。其中有一篇文章告诉了我们“无论遇到多大的挫折，都不要灰心，要坚信‘我肯定能行’”。

这篇文章的题目就是《我肯定能行》。故事讲述的是作者因没有考上重点大学而灰心丧气，回家后勉强答应去当乡村小学的老师。在教学的第一学期中，她了解到班上一个学生有着贫穷的家境，但这个小男孩并没有放弃学习的自信心而是用笑容迎接第一天。期末，这个以往学习成绩被人远远抛在后面的.男孩是班里唯一没有缺课没有迟到的学生，并且考试的四门课程全部及格，后来这个自信、乐观的小男孩以优异的成绩考上了重点大学。作者通过这个小男孩的行为得到启示，重新在自己心中树立了远大目标，最后成为了一所重点中学的特级教师。

看了这篇文章之后，我也被小男孩的行为深深所感动，我下定决心，以后无论遇到什么挫折，都不灰心，要用“我肯定能行”这句话来激励自己，使自己成为一个有自信、自强，同时不怕困难的人，我也希望世界上的所有人都不怕挫折，遇到困难勇敢面对。不过，我也认识到自信心来自“实力”，只有增强自己的实力，才能解决问题。这时我想起了一首儿歌《困难像弹簧》，这首儿歌也是告诉了我们不怕困难，可见自信对于人们来说，是多么重要啊!

典当行读后感 篇3

最近我阅读了朱自清先生写的《经典常谈》，对书中《诗经》第四颇感兴趣。

《诗经》是一部乐歌，分“风”“雅”“颂”三部分。“风”大半是民歌，“雅”分《大雅》《小雅》，以叙述诗为多。“颂”多叙事诗与祀神歌，总计三百零五篇。读起来语言流畅还很有高度和深度，更有广大群众能接收的广度。

在朱自清先生写的书中，我了解到了《诗经》的修辞方法有“赋”，直接叙述;“比”比喻；“兴”先写其他事物，而后明白叙述。

《诗经》有文学和史料价值。比如，我读了“风”，让我了解了那个时代各个地方的.民风民俗，以及生产和生活的状况。它的`语言表述方法虽然和我们现在诗歌的`表述方法不同，但是，作为诗歌的节奏感和旋律感是非常优美的，读起来朗朗上口。

《诗经》给我感受最深刻的`是它们都来自于民间，来自于普通老百姓的日常生活和劳动，非常地接地气，充满了鲜活的生命力。朱熹曾经有诗云：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”我们平时在阅读理解和写作上困难重重，关键是对现实生活了解不够，缺少现实生活的经历，只是一味地死读书，闭门造车想当然。正是这一经典的面貌，激发了我阅读《诗经》的兴趣，所以我希望能够做到，风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。

典当行读后感 篇4

王阳明心学分为三部分，分别是天理即人欲，致良知，知行合一。

天即即人欲：针对朱熹理学而言的。需要说明的是人欲不是我们普遍理解的人的欲望，而是人的本性。

致良知：当人能达到本性是，道德等是自然形成的，根本不需要社会制度约束。

知行合一：从本质上而言，知和兴一体的，不二的。思考当你能达到活在当下时刻时，知行是融合的。但在普通人心目中，知是行的开始，行是知的精进。

另外特别说明5点：

1、王阳明在书中，说明佛家清心寡欲的修行是错误的，这样让人失去了知觉。而是在清醒意识和知觉的前提下修炼本心。

2、大众认知中，修行大多指的是静态进行的，比如冥想打坐禁语等等。而王阳明提倡静和动共同修炼。如果只是静中修行，遇到重大事情时，烦躁恐惧等心念又会出现。

3、阳明在那时就明白根据孩子天赋和性格而针对性教育，不得不说是对现代教育的讽刺。

4、很多人包括外国宗教，佛家，灵修心理学家等所谓专业人士，修行门路巨大错误，还在市场上招摇行骗，没有觉醒的人很容易被误导，走上一条与修行相反的道路。修行是不断成长的'过程，而不是通过什么奇妙方式直接抵达最高境界。而这个过程，必须遵照心的意愿，自然地修行，而不是吃斋念佛，出家等强迫性就可以达到的，而这些行为不但没有正向作用，反而产生巨大的负面作用。这是初级修行者要特别注意的。

5、真正的佛家，道家等思想和王阳明心学从本质上殊途同归。不管以那种思想修行，都要走在知行合一的道路上，切记只学不做，空谈误国，空谈误己。

典当行读后感 篇5

《红楼梦》这本书是四大名著之一，作者曹雪芹和高娥煞费苦心，把一个性格鲜明的人物跃然纸上。《红楼梦》创造了许多不朽的艺术典型。小说中有480多个著名人物，其中至少有几十个典型人物能给人留下深刻印象。而宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤则成为不朽的典型形象。《红楼梦》最显著的特点就是写出了人物的复杂性和独特性。作者善于根据人物的不同地位，以不同的方式对人物进行多层次、多方位的描写，从不同的角度刻画自己的特点。尤其是书中的主要人物，往往性格复杂多面，更不用说宝钗和袭人了。即使是直率朴素的史湘云和正直的贾政，也不是由单一的特点组成的。

贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是整本书的主要内容。贾宝玉和林黛玉的'爱情也超越了“才子佳人”的模式。贾宝玉不是一个才高八斗、金榜冠军，而是一个鄙视名利、“在国无望”的迷恋。林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心，从来没有劝过贾宝玉要什么名利。正是在超越世俗偏见的共同理解的基础上，宝黛建立了比其他一切都更爱对方的纯真爱。

这种爱支持贾宝玉在打破封建思想束缚的道路上走得更远。爱的毁灭使他切断了与封建家庭的最后联系。贾宝玉终于死了，出家了。他对世界的彻底绝望实际上表达了曹雪芹对当时社会的无情否定。

典当行读后感 篇6

先生曰：“悔悟是去病之药，然以改之为贵。若留滞于中，则又因药发病。”——《传习录》

后悔是一件好事，至少说明我们知道错了。但知道错了是一回事，如何去改正错误是另外一回事。我们后悔的原因可能会有很多种。多数情况是因为错误带来的结果是我们不想要的，然后才开始后悔。还有的情况是别人告诉了我们的错误，我们觉得别人说的有道理，才开始后悔。再有就是我们修身当中每天反思会发现自己的错误而感到后悔。王阳明说当我们能感到后悔这是一件好事，因为这是去掉我们病根儿的药方。药方是有了，吃不吃在我们自己。有的人害怕药苦，虽然知道吃药可以治疗自己的病，也拒绝吃药。正确的药方需要正确的吃法，吃到适应症的病人口中才能见效。

就像我们都有的'傲慢之心，我注意到很多人在说自己有傲慢心的时候，实际上自己就是傲慢的。仿佛傲慢并不是坏事，而是一种荣耀。还有一种更有意思的人，知道自己的问题。每天都去寻找医生给自己开药，东求西求。不管开多少正确的药方，自己不吃也没用。反而会旧病复发。所以感到后悔只是开始，不是结束，如何让我们以后不后悔才是更重要的，这也是孔子为什么夸颜回的原因，因为颜回不贰过，不贰过就没有再后悔的可能性。

所以我们反思的时候，不要光想自己的错误，而是要想如何开药方去治疗自己的错误，让自己不再犯，这样反思对我们才有效果。

典当行读后感 篇7

今天读了汉乐府《长歌行》，深有感触，特别是读到“百川东到海，何时复西归。少壮不努力。老大徒悲伤”一段。这里把时间比做了百川一去不回头。这使我想到了另一句描写时间的名言：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。是啊，时间很宝贵，所以我们要珍惜时间，不能浪费一分一秒。

我们处于小学阶段，在读书生涯中刚刚起步，如果不打好基础，以后怎样面对社会各方面的考验啊。只要我们刻苦学习，就会过得很充实，虽然不免有些紧张，但会有很大的.收获。很多年之后，当你回忆往事时，就会感到很愉快，不会感到遗憾。相反，如果此时的你不努力学习，得过且过。若干年以后，你或许会后悔：我当初为什么不好好学习呢？如果以前用功的话，现在就不会是这个样了。如果……可后悔归后悔，世界上什么药都有，惟独没有后悔药。那只有感慨罢了。正所谓“少壮不努力。老大徒悲伤”啊！

同学们，让我们为了自己的目标而共同努力吧。让我们的青春不留一丝遗憾，让我们快乐地迎接每一天……

典当行读后感 篇8

信心成就经典，被喻为美国最伟大的田园诗人惠特曼，他的第一本诗集《草叶集》在世界各地都有译本，历经一百多年而不坠。但是，当时却没有一个出版商愿意印这本书。

这是一个在《意林》里的小故事：惠特曼把《草叶集》完成时，竟然连手稿都没有出版社有兴趣，这本好不容易出版的《草叶集》，赠出的数量却比卖出的数量大许多，不但销售失败，一些文学评论家对《草叶集》的.负面评论也很多。

但是，这些打击没有打倒惠特曼，他仍坚守着自我崇尚自由，赞美大自然的本性。

终于，一家出版社要出版他的诗，因此，更多版本的《草叶集》出版了，销售情况也好多了，人们逐渐接受惠特曼在诗中所要传达的信息。

从惠特曼的事例，我感受到，对自已要有信心，不轻易放弃，不因为别人的言语而改变，要学会忍耐，不要轻易承认失败。

信任自已，最后别人也会接纳你，欣赏你，这就取得了成功，抓住成功的“阶梯”，或许梦想还很遥远，但是，有了那些“阶梯”，那梦想就会接近你，是金子总会发光的。

是宝石，无论陷入泥土多久，迟早会被发现，绽放出无限光彩的。

典当行读后感 篇9

寒假里我读了一本书叫《少年向上真善美伴我行》，里面的每个故事都让我十分感动，我知道了只有真善美才会让我们的国家、我们的世界越来越美好，每一天、每一时在我们身边都发生着真善美，就看我们能不能去发现它们。

我最喜欢的一个故事是第六课的一个美丽的姑娘给一位乞丐打伞的故事。故事说了下雨了，一位靠滑板行走的残疾大爷，一只手拿着行乞用的搪瓷杯，一只脚艰难地向前移动。他的旁边一位穿着白衬衫的瘦弱女孩正在为他撑伞，为了不让大爷被雨淋着，女孩将伞都偏向了大爷一侧，自己的半边身子却露在伞外，被雨淋湿了。尽管浸透雨水的衬衣贴在背上，她还是坚持以这样的姿势和大爷一起向前行走。女孩愿意帮助乞丐，是人格上平等相待的表现。在乞丐面前，那个女孩没有表现出一种天然的优越感，没有像其他一些傲慢冷漠的人一样，轻视乞丐而当做没有看到，而是冲进暴雨中施以帮助。这看似平淡的方式让我深深地感动了，我觉得她真的很美很美。

女孩暴雨中为残疾乞丐老人撑伞遮雨，自己却被雨淋湿，这一举手之劳让我知道了一个人的美丽和他身上的高尚品质有很大关系，这件平凡的小事反映出的是一个人真诚而温暖的心灵。女孩做的.是平凡得不能再平凡的小事，我联想到平时我身边也有很多这样的小事。当我偶尔当我放学家长还没来接时，门卫叔叔亲切的话语：“同学，家长还没来吗？来，到里面暖和一下，稍等一会你家大人应该就快来了”。当我脚骨折了，打着石膏出现在班上，好多同学就来关心我，帮助我，给我打饭，扶我去洗手间…点点滴滴温暖着我。我觉得平凡的生活小细节能看到每个人的素质，生活小细节往往是一个人的思想品德、综合素质和文明程度的体现，而这些是从哪来的呢，就要靠我们平时不断地学习，学习书本上的真善美，更要学习生活中那些平凡的人平凡的事中所包含的真善美。

《少年向上真善美伴我行》给我的启示特别多，我很喜欢这本书。

典当行读后感 篇10

是从什么时候开始，少年们对于经典变得漠不关心了？他们厌倦了古人留下的辞赋诗篇，转而向“快餐式”的现代小说兴趣盎然。

但是，朱自清先生用《经典常谈》为我打开了一扇通往经典书籍的窗口。起初我对于这本书是不屑一顾的，直至无书可读了，才决意施舍些目光给它。一翻开扉页，密密麻麻的介绍令人头晕眼花。——好在我坚持下来了。原来，作者们都会在书的前几页设置一道门栏，能坚持跨过门栏的读者，才能观赏到门栏后的莺歌燕舞。

《说文解字》、《诗经》、《左传》，《离骚》、《史记》、《汉书》……这一个个不熟悉的名词总能带给我的心一阵微澜。和先前认为的大相径庭，朱自清先生没有用故作高深的语言描述经典，让人昏昏欲睡；他写下的尽是肺腑之言，有时候读着读着，我的.眼前真的会浮现出一位戴着眼镜、斯文亲切的老学者，用自己对经典的热爱为学生诠释辞赋诗篇。朱先生是真心想让学生们看懂、学会，才写得那么简洁明了，轻快明丽。

读完后，留给我影响最深的是诗人屈原。正如朱先生所言，他是一个“缠绵悱恻的忠臣”，我读《离骚》时也能感受到他悲怆忧思的情怀。屈原“上下求索”，表达对楚王的忠心，又为他身边环绕小人而无奈，“求而不得”，最后将汨罗江作为一生的'归宿。在读《经典常谈》时，我理解了为何《离骚》多以“兮”结尾：这恰是屈原心中忧思感慨，无奈悲伤的证明呀！

有时候我会想着，我们中学生的一颗热爱文学的心久经丢失在何处了。文学不是那冗长乏味，故作高深的所谓“大部头小说”，文学不是那肤浅轻浮，思想狭隘的网络小说，文学不是那一味迎合大众，毫无灵魂可言的“心灵鸡汤”，文学是魂，文学是从心灵里流淌出来的，澄澈的甘霖。而经典，正是古人们用心、用血、用泪、用灵魂书写的壮丽诗篇。这是真正的文学。

几千年诗人屈原为国忧思，自甘奉献的灵魂，几十年前朱自清先生宁死不吃美国救济粮，高尚不屈的灵魂，以及现在每一个为文学经典而努力奋斗，热爱经典的人的灵魂，汇聚在一起，护佑中学生通往经典之路。

再此引用诗人屈原的一句诗词，唤醒我们少年对经典的追求：“魂归来兮！”

典当行读后感 篇11

马克·吐温先生说过：“十九世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个就是海伦·凯勒。”《假如给我三天光明》这本书的作者说是美国盲聋哑女作家海伦·凯勒写的。她的故事深深地感染了我，现在我就给你介绍一下。

海伦·凯勒出生在美国，十九个月大时，因为一场大病，使她从失去了视力与听力。陷入盲聋哑的黑暗中，海伦感到非常失落、孤单。在她六岁时，安妮·莎莉文老师走进了她的生活，海伦第一次感到光明和温暖，莎莉文老师很有耐心地教她识字，写盲文，学习说话，途中遇到了许多困难。然而，在一个无边黑暗。没有一处光明的世界里，海伦竟然以优异的成绩毕业于哈佛大学克利夫学院。毕业后，她用生命的'力量处处奔走。建起了一家家慈善机构，为残疾人造福。

海伦非常渴望上帝能给她三天光明，第一天她想看人，第二天她想去看世界，第三天她希望看遍所有事物。三天光明，对与我们来说只是人生短暂一瞬间，而对于双目失明的海伦来说，却是遥不可及的。她的生活中没有阳光，而她却坚强走出来，创造奇迹。

《假如给我三天光明》这本书让我受益匪浅，我们应该珍惜生命中的每一天，不要到失去时才后悔莫及，还要学会勇敢地去面对困难。海伦自强不息，永不放弃的精神永远是我学习的榜样。

典当行读后感 篇12

今年是个特殊的日子，夏日特别凉爽，我翻开青年作家刘冠琦《长歌行》，其沉静简洁的语言感染了我。虽是平淡却不贫乏，一篇篇凝结作者情愫的文章，经过淘洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽。

《父亲树》中爷爷在生活的考验中日渐强壮，他的为人处世正如那棵树一般影响着一家人；《欢喜的一次》里那座隐匿在深山里的无名庙，庙里中年和尚欢喜随缘；还有《我的小学语文老师》那留在记忆深处、令我终生感激的启蒙老师……他们没有火一样的愤怒与冰一样的沉静，但他们依然带给我们深深的感动，一种平实、真切、直抵内心深处的感动。

生活纷扰且琐碎，那份美好需要这样一双闪光的慧眼去发现，更需要这样一颗细腻的心灵去体会。

《长歌行》中还有一些“小人物”，他们在生活的波涛中沉浮挣扎，他们的经历有辛酸也有温暖。看了这些“小人物”的`故事，会让人不由自主地开始审视人性与社会。拥挤的车厢、冻伤的双手，那张饱经沧桑的凄楚的面容里包含了多少生活的磨难。在站台上，目送老人的火车离开，那份同情、敬意，都潜藏在了字里行间。《老人的火车》还有《小丑》里的阿福，在艺术学校多年练功，却为了生计不得不沦为婚宴的佐料——小丑，虽也挣扎过，却还是败在生存的面前。人生如戏，戏如人生。阿福脸上留下的泪水，几多无奈，几多感慨啊！

幸与不幸，是你手中的一双筷子，缺了哪一根，都吃不下人生的这碗饭……遭遇挫折垂头丧气时感叹人生不易，夜深人静独自思索时又发现生活的真相其实很简单。

《长歌行》中的每一篇文章都于质朴中透露着睿智，刻画的每一个人物都在真实中让我们深思。在刘冠琦的笔下，平淡的生活处处充满无声的魅力，平常的日子里也有酸甜苦辣，寻常的人物也有百味人生。

对于生活，我们应该通过这样的文字细细品味，细细琢磨……

典当行读后感 篇13

《经典常谈》一本书读透中国古代文化典籍的精髓。

《经典常谈》是朱自清先生写给大众的国学读本，着重介绍中国古代文化的经典作品，从《说文解字》到《诗经》《论语》，从诸子百家到李白、苏轼，系统总结了中国传统文化的精髓。

近十多年来，从易中天说三国到于丹讲论语的热播，从中国成语大会到中国诗词大会的流行，国学已经成为一个炙手可热的名词。许多研究中国传统文学的学者，都呼吁、提倡，学习中国传统文化，不要忘本。于是这些学者就以不同方式进行了不同影响的宣传，激起了中国人民对重学中国传统文化的激情。

可是很多人对国学只有一个模糊的概念，大概知道是传统文化、经史子集，单就国学的古籍而言，已经是浩如烟海了，作为一个普通的国学爱好者该如何入门？如果要解决这个问题，这本《经典常谈》便不可不读。

该书提纲挈领、通俗易懂，是国学知识和文艺理论最好的入门读本，对当代文艺、国学爱好者与研究者也有极强的指导意义和参考价值。该书也是中国近代散文家、诗人、学者、民主战士朱自清先生于抗日战争时期，在云南昆明的'国立西南联合大学写给大众的国学读本，全面地呈现了朱自清先生在文艺和国学经典通俗化方面的见解与体悟，各位读者朋友也可以用这一本书读透中国古代文化典籍的精髓。

经典常谈读后感600字 1

看完朱自清先生的《经典常谈》，我的内心激荡起层层涟漪，沉浸在这本书所呈现的高度和深度，以及我所能接受的程度，不禁感叹中华文化之博大精深，在几千年的沧桑巨变中，依旧那样璀璨夺目、熠熠生辉，依旧是让我如此期待。

在几千年的历史漫漫长廊中，文字同华夏文明一样不断地昂扬向前，整体更加简易。魏晋时期形成的楷书，沿用至今。时至今日，文字仍是民族与民族、人与人之间交流的重要桥梁。

《诸子》第十中，同儒家为显学的墨家所主张的“兼爱非攻”，超越了时代，在今天依然有着非同凡响的现实意义。中国走和平发展的道路与墨子“非攻”的思想是一致的'。而中国所提出的“全面建成小康社会”“实行九年义务教育”是“兼爱”的..真实写照。

文化的力量可以穿越时空的阻隔。每一种思想，都是先人智慧的结晶；每一次对他们的回望，都是一次文化的传承智慧的结晶；每一次对他们的回望，都是一次文化的传承。

惊喜且自豪之余，我深叹了一口气：在这个信息大爆炸的时代，一般人往往对国学经典望而生畏，结果是敬而远之。其实文化是刻在我们骨子里的基因，也许如今它并不是显性基因，但依旧潜移默化的影响着我们的生活。很可惜，但很多人并未意识到这点。

当我们将传统文化内化于心、外化于行时，我们的个人生活就会锦上添花，刻苦学习时，我们知道了“温故而知新，可以为师矣”；为人处事时，我们明白了“己所不欲，勿施于人”……

我相信，常读经典，扎根传统文化，定会让我们的血脉中流淌更浓的中国红更加的璀璨夺目。我相信，这使华夏文明几千年屹立不倒并不断前进的文化瑰宝，定会让我们伟大的祖国母亲在新时代傲挺屹立世界民族之林！

典当行读后感 篇14

我曾想过，真善美到底是什么？而现在，我终于明白了这其中蕴含着的道理：真，是真心对待别人永不改变的一颗心；善，是人类文明最重要的价值取向，有仁爱之心，与大师为伍；美，是心灵一种内在的东西，而不是外表之美，有的人虽长得漂亮，却有一颗恶毒的心这样的人就不配白被人称之美。

最近，我读了《少年向上，真善美伴我行》这本书，它便在我心里洒下了爱的种子，在我的心里生根发芽。它使我悟出人生的道理，在人生的十字路口找到正确的方向，走向成功的道路。虽然路途中经历过许多的风风雨雨，但自从看了那本书我便有了勇气。其中的一个像故事现在都使我记忆犹新。

它讲述的是在一个山村里，有一位父亲应为得了严重的病使他失去了右腿。为了治病，他把价值20多万元的房子以11万元贱卖了。又过了不久，他的左腿也被病魔无情的夺去，一年后，右手也被截肢，还欠下巨款。但他有个13岁的儿子，哪位少年精心的照顾她。后来，左邻右舍帮助了他，开了一个小卖部，生意还不错。虽然屡遭不幸，但父子两对以后的'生活依然很乐观，父亲说：不抛弃，不放弃。爱还在，家就在，我就没有理由不在。

我读完了这个故事后，被那位13岁的少年感动了，他居然能在家里发生这么多困难的事的情况下，还能这样的从容不迫，乐观的去面对生活。这样的他真是让我太震惊了。我想，他就是所谓的真善美好少年吧。

生活中，像他这样顽强乐观面对生活的人还有许多。四周到处都藏着真善美，但我们却忽略了他们的存在。所以，从现在开始，我们一定要积极向上，奋发图强，争取做个真善美好少年。