矛盾论和实践论读后感

【#实用文# #矛盾论与实践论读后感(模板5篇)#】《实践论>是XXX关于马克思主义认识论的代表著作，深刻地论述和丰富了马克思主义的认识论.它用科学的认识论武装了中国共产党，教育全党树立马克思列宁主义必须同中国实际相结合的观点.以下是好查范文网小编精心整理的实践论读后感（精选5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。

矛盾论与实践论读后感 篇1

在读了XXX的实践论之后，我明白了一个道理，那就是要积极努力的实践。实践论是一篇讨论实践与认识关系的文章，是辩证唯物主义认识论，我认为，懂得哲学，才能深刻理解事物，有哲学思维功底做铺垫，也才能进行事物抽象思维的，因此，认真学习哲学十分必要。XXX在实践论中总结出，通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动的发展到理性认识，又从理性认识而能动的指导实践，改造世界。

实践是检验真理性的唯一标准，真理的标准只能是社会实践。不断通过实践而发现真理，证实真理和发展真理，实践是不断发展的实践论引导着我们现在，将来各种实践活动有着深远意义。我们认真学习它，并领悟其中思想，应用于我们的实践，从而是我更好的参与实践，在实践中获取成功，在实践中得到经验。一些人因为害怕而不敢去实践，错过了验证一些事情的机会。在认识的过程中，他们就错失了第一步，失去了对外界事物的接触。还有一些人凭着自己的经验，以为自己已经可以了，不用再去实践，可是真正付诸实践的时候，又会是另一种光景。人们想得到工作的胜利，即得到预想的结果，想要得到滋生价值的实现，一定要使自己的思想符合于客观世界的规律性。如果不合，就会在实践中失败。人们经过失败之后，也就从失败取得教训，所谓"失败乃成功之母"，"吃一堑长一智"，就是这个道理。

对实践重要性的认识，我们才能够学到更多的东西，才能更好的成长。面对现在竞争激烈的社会，我们应该提高我们的认识。实践是认识的来源，实践是认识的动力。对于即将走入社会的我们，需要提高的认识和能力有很多，而要做到这一点，我们必须参与社会实践。想现在的我们，都会找一些兼职做，锻炼自己的能力，增加自己的社会经验，提高自己的社交能力。有些事只有自己经历过才会知道。又了经历，也让我们了解了这个社会的现实，也为步入社会提前做好了思想准备。通过社会实践，我们才能拥有正确的人生观和价值观，才能更好的实现我们的人生价值。

矛盾论与实践论读后感 篇2

在深入学习了XXX的《矛盾论》和《实践论》之后，我对辩证唯物主义的认识有了更加深入的了解和体会。这两篇著作不仅是XXX哲学思想的重要代表，也是我们党领导中国革命和建设的宝贵经验总结。

《矛盾论》让我深刻认识到，矛盾是事物发展的根本动力。无论是自然界,人类社会还是思维领域，都存在着各种各样的矛盾。这些矛盾不断推动着事物的发展变化，构成了世界的基本面貌。通过学习，我更加明白，要正确认识和处理矛盾，就要坚持一分为二的观点，既看到矛盾的普遍性，又看到矛盾的特殊性;既看到矛盾的主要方面，又看到矛盾的次要方面。只有这样，我们才能更好地把握事物的本质和规律，推动事物的发展。

《实践论》则让我深刻体会到，实践是检验真理的唯一标准。理论来源于实践，又指导实践。在学习过程中，我认识到理论与实践是密不可分的.。只有通过实践，我们才能真正检验理论的正确与否，也才能不断推动理论的发展和创新。同时，我也深刻认识到，实践是有目的的、能动的改造世界的活动。我们要坚持实践的观点，勇于探索、勇于创新，不断把理论学习与实践活动结合起来，推动个人和社会的共同进步。

在学习这两篇著作的过程中，我也遇到了一些困难。比如，有些理论观点比较抽象，需要反复琢磨才能理解；有些实践案例比较复杂，需要结合实际进行深入分析。但是，正是这些困难和挑战，让我更加深入地思考和领悟了辩证唯物主义的基本原理和方法论。

通过这次学习，我深刻认识到，《矛盾论》和《实践论》不仅是指导我们认识世界、改造世界的强大思想武器，也是我们党领导中国革命和建设的宝贵精神财富。在未来的学习和工作中，我将继续深入学习这两篇著作，不断提高自己的理论水平和实践能力。同时，我也将积极运用所学知识和方法论，指导自己的实际行动，为推动个人和社会的共同进步贡献自己的力量。

矛盾论与实践论读后感 篇3

在这个快节奏的时代，学习马克思主义经典文献仍然具有重要的意义。近期，我深入研读了XXX同志的《矛盾论》与《实践论》，这两部著作为我们提供了理解和解决复杂问题的科学方法，让我受益匪浅。

《矛盾论》让我深刻理解了事物发展的内在动力。矛盾是事物发展的根本动力，它存在于一切事物的发展过程中，并贯穿于每一事物发展过程的始终。这使我认识到，在日常生活和工作中，面对问题和挑战时，我们应该善于分析和把握矛盾，找到问题的根源，从而找到解决问题的方法。

《实践论》则强调了实践在认识世界和改造世界中的重要作用。实践是检验真理的唯一标准，只有通过实践，我们才能真正地认识和理解事物，也才能不断地推动事物的发展。这使我意识到，在学习和工作中，我们不能仅仅停留在理论层面，而应该将理论与实践相结合，通过实践来检验和完善自己的认识。

在学习这两部著作的过程中，我也遇到了一些困难。例如，对于一些深奥的理论知识，我需要反复研读和思考才能理解。但是，正是这些困难激发了我不断学习的'动力。通过不断地努力和思考，我逐渐克服了这些困难，并加深了对这些理论知识的理解。

总的来说，学习《矛盾论》与《实践论》让我收获颇丰。我不仅深入理解了事物发展的内在规律和矛盾运动的特点，也明白了实践在认识世界和改造世界中的重要作用。这些收获不仅对我的学习和工作有着重要的指导意义，也对我的人生观和价值观产生了深远的影响。

未来，我将继续深入学习马克思主义经典文献，不断提高自己的理论素养和实践能力。同时，我也将积极地将这些理论知识应用到实际工作和生活中，为实现自己的人生目标和社会价值而不懈努力。我相信，在不断地学习和实践中，我会变得更加成熟和自信，也会为社会的发展做出更大的贡献。

矛盾论与实践论读后感 篇4

近期，我深入学习了XXX同志的经典著作《矛盾论》和《实践论》，这两部著作不仅是对马克思主义哲学的深刻阐述，更是指导我们认识世界、改造世界的强大思想武器。学习过程中，我深感其理论深度与实践价值，对自己的思想认识和工作方法都产生了积极的影响。

《矛盾论》从哲学的角度深入剖析了事物的矛盾性质及其发展规律。我认识到，矛盾是普遍存在的'，是推动事物发展的根本动力。在日常生活和工作中，我也经常遇到各种矛盾和问题，如何正确认识和处理这些矛盾，成为我思考的重点。通过学习《矛盾论》，我逐渐明白，要抓住事物的主要矛盾，善于分析和解决矛盾，这样才能推动工作的顺利进行。

而《实践论》则强调了实践在认识世界和改造世界中的重要作用。我深刻体会到，理论来源于实践，最终也要回到实践中去指导行动。在工作中，我不仅要注重理论学习，更要将理论与实践相结合，不断探索和创新，才能取得更好的效果。同时，我也认识到，实践是检验真理的唯一标准，只有经过实践的检验，理论才能不断完善和发展。

学习这两部著作，我不仅收获了理论知识，更重要的是学会了如何运用这些理论来指导自己的实践。我将在未来的工作中，更加注重理论与实践的结合，不断提高自己的综合素质和能力水平。同时，我也将积极向身边的同事和朋友宣传这两部著作的思想精髓，让更多的人受益。

总之，学习《矛盾论》和《实践论》是一次宝贵的思想洗礼和精神升华。我将以此为契机，不断深化对马克思主义哲学的理解，努力将其融入到自己的工作和生活中去，为实现个人价值和社会进步贡献自己的力量。

矛盾论与实践论读后感 篇5

最近我有幸读了XXX同志的《实践论》一文，虽然这篇文章写得比较深刻和难懂，但是在阅读了这篇文章之后，我感觉我还是体会到了一些道理，有一了些关于自身的收获，体会到了这篇文章的意义所在。

《实践论》具体地论述了在实践基础上认识发展的辩证过程，论述了感性认识和理性认识的辩证关系，批判了唯理论和经验论的错误。它指出，人们的认识运动，首先经历由实践到认识的过程，即在实践基础上从感性认识上升到理性认识，这是认识过程的第一次能动的飞跃；经过实践得到的理性认识，还须再回到实践中去，这是认识过程的第二次能动的飞跃，是更重要的飞跃。它还深刻地指出，主观和客观相分裂，认识和实践相脱离，是“左”右倾错误的认识论根源。它强调指出，人的认识过程反复经过这两次飞跃，对于某一发展阶段内的某一客观过程的认识运动，算是完成了，但是对于过程的推移而言，人的认识运动还没有完成。

人类认识发展的全过程是：实践、认识、再实践、再认识，这种形式循环往复以至无穷，而实践和认识的每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。作者在文中论述了绝对真理和相对真理的相互关系问题。他指出，在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。无数相对真理之总和，就是绝对真理。文中强调，客观现实世界的变化运动永远没有完结，人们在实践中对于真理的认识也就永远没有完结。马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。作者特别强调主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开历史的“左”的和右的错误思想。文中还论述了改造主观世界和客观世界的问题，指出无产阶级和革命人民改造世界的斗争，包括实现下述的任务：改造客观世界，也改造自己的主观世界即改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系，以达到主观和客观的统一。

毛主席在《实践论》中提到：“马克思主义者认为，只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。”在生活中，我们常常看到有些人对于某些事明明并没有自己做过，却在那大谈其说，但是他们说的时候确实没有根据的，没有底气的，有可能他们自己都不确定自己说的是不是对的，只是从别人那里听说了事情的一二，就开始将这种见解传授给更多人。总之，这种做法具有错误性。作为一名学生，我首先联想到的就是学习，比如在学习数学的过程中，如果光光只是对书上的总结性知识点进行背记，或者光光只是听老师所说的知识点或者记住同学口头教你的结论，这样的做法是不可行的，肯定不能很好的就将这些知识运用到题目的解决之中。只有在我们自己亲自动手，对这些总结性的结论进行证明，才能更好的理解这些知识点，才能在作业或者考试的过程中更好的应用这个知识。

毛主席在《实践论》中还提到所谓“感性的认知”和“理性的认知”。感性的认知就是开始只是看到过程中各个事物的现象方面，看到各个事物的片面，看到各个事物之间的外部联系。在这个阶段，人们还不能形成深刻的概念。社会实践的继续，使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次，于是在人们的脑子里生起了一个认识过程中的突变，产生了概念。概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了。概念同感觉，不但是数量上的差别，而且有了性质上的差别。这个概念、判断和推理的阶段，在人们对于一个事物的整个认识过程中是更重要的阶段，也就是理性认识的阶段。在我们的日常生活中，我们不能只是看到事物的表面现象，而是要透过现象看本质，看联系，看到更加深一层次的东西。就比如数学上我看到limx→∞（1+1/X）x=e不应该只是看到这么一个极限的表象，而是应该看到这个极限的本质是无穷小的无穷大次方的极限是e这么一个事实。这样在我们在作业和考试遇到这样类似的形式，就可以联想到“无穷小的无穷大次方的极限是e”这个知识点，然后解决类似的数学问题，不管它的形式做出怎么样的变化，它的本质就在这里。

毛主席在《实践论》也提到说：“对于过程的推移而言，人们的认识运动是没有完成的。任何过程，不论是属于自然界的和属于社会的，由于内部的矛盾和斗争，都是向前推移向前发展的，人们的认识运动也应跟着推移和发展。”对这句话我具有很深刻的感想。一个理论在一个阶段可能是正确的，但是到了另一个阶段，这个理论可能就是错误的了，如果我们不能即使的根据实践对这种理论进行新的改进，而是还将这种理论生搬硬套的运用到实践中，那么我们就会尝到一些失败的经历。这种思想落后于实际的事情是常有的，就连毛主席自己也犯过，毛主席在秋收起义中企图学习前苏联运用城市包围农村的形式以武装夺取政权，但是经过分析总结得出，我国的当时国情和前苏联时期不同。我们的大多数人民群众生活在广大的农村。要想取得政权，就必须得到人民群众的支持和响应。所以就有后来形成了农村包围城市的战略思想。所以我们需要“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷。”的形式不断地根据实践改变思想策略。

《实践论》一文，让我受益匪浅。