实践论心得体会

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实践论心得体会 篇1

通过《小学语文有效教学理论及实践》这一专题的学习，我知道了课堂教学有效性已成为课改之路上的值得总结与反思的话题，更加科学地利用课堂内外时间引导学生主动参与提高课堂教学效率，是教师追求的目标。

一、正确理解课堂教学有效性

不同的效率观各有不同的结果，什么样的课堂是高效率的课堂？学生会不会学，能不能创造性解决问题？思考的广度与深度怎么样？学生学会的程度是不一样的，答案的正确与否，不是一个是与不是，更重要的是好与不好。同时，我们应该明确好的课堂不仅有质，而且有量，如果教师一节课讲多了，而学生还是知之甚少，言之无序、无物，就不是好的课堂；如果一节课只是让学生学习讨论一个小问题，完不成最基本的教学目标，也不能算是好课。高质量的课堂要求教师既能完成教学目标，又能根据课堂实际情况进行教学。讲解问题不在多少而在精要，组织讨论不在花哨而在实用，合作互动不能趟河水而要多联系教材等。

二、提前布置学生预习事半功倍

语文教学大纲中，明确提出培养学生自主学习习惯与能力，而这种要求尤其表现在课外的预习环节，学生通过相关的学习资料，从搜集到整理，阅读与思考，可以获得与文本相关的大量信息，为学习课文奠定了一个坚实的基础，更重要的是在预习过程中，学生熟读课文，学习生词，理解词句意思，心得体会《《小学语文有效教学理论及实践》心得体会》。课堂教学中减少了大量的时间，教师先要进行纠正、引导、巩固等，就可以实现教学的目标，真是事半功倍。

三、合理分配课堂教学时间

效率的含义是指单位时间内完成的工作量和取得的收获。其实，一节课40分钟，一个正常人真正可以集中精力的只有20分钟左右。这也就是为什么老师在讲课的时候要突出重点的原因，也是现在课堂教学逐渐调整的原因。因为，我们发现孩子不能够集中40分钟的精力，那么每个孩子效率最高的20分钟出现在哪个时间段呢？这20分钟是集中出现还是分散的呢？所以，我们要做的不是要100％地集中40分钟的注意力，而是根据孩子注意力的能力让她在有效的20分钟里发挥她的潜力。这和老师的教学安排有关，所以在设计教学预案时注意一些时间限制。连续长时间的学习很容易使学生产生厌烦情绪，我们应该注重设置在教学活动过程中对学生学习知识、形式能力和提高认识真正起作用的时间，并充分利用好这些时间。合理分配教师活动和学生动在一堂课中的时间。教师满堂灌，或是一味地要求学生自主、合作、探究，都是在浪费课堂教学时间。

四、准确把握课堂教学节奏

把握课堂教学的节奏就要讲究动（“动”是讲学生在教师的指导下进行练习、解答、讨论。）静（教师讲，学生安静的听）互补。有人讲一堂课能使学生“静”的时候“动”起来，“动”的时候“静”下来，这堂课大体便成功了。我觉得此话颇有道理。“动”和“静”就像音乐中的高低音组合，两种音组合的好，才能产生出美妙的乐章。只有“静”，教学成了老师的演讲或个人表演，学生就会被动而分散注意力；光是“动”，也不是成功的教学。所以教师在每讲一个内容时，要给学生留有相互探讨，积极参与的时间，让他们在活动中理解、消化、掌握技能。

古人在论及中国画的构图技巧时说：“疏可走马，密不透风。”意思是说留下的空白，可以用来跑马，用墨多的地方连风也吹不过去。把握课堂教学的节奏也应讲究“疏”与“密”的技巧，对非重点的内容，学生自己可以学得懂的部分，则或放手自学，或以读代讲，是教学上的粗线条，是写意；而对重点部分，特别是既是重点又是难点部分，则必须是“工笔画”，浓墨重彩，认真描画。同时，要讲究“疏中有密”“密中有疏”“疏密有致”。

实践论心得体会 篇2

学习《实践论》《矛盾论》收获感悟

提纲

体会一：“两论”是推进马克思主义大众化的典范

体会二：“两论”是指导中国革命事业的典范

体会三：“两论”是推动工作科学化的典范

（一）《实践论》的三大启示

启示一：结合认知促进实践。

启示二：结合实践升华认知。

启示三：结合经验知行合一。

（二）《矛盾论》的两大启示

启示一：做到未雨绸缪。

启示二：树立正确的人际观。

正文：

今年是毛泽东同志《实践论》《矛盾论》（以下简称“两论”）发表85周年。“两论”是毛泽东思想的标志性成果、毛泽东哲学思想的代表性著作，是马克思主义与中国实际相结合的结晶。“两论”为我们提供了科学的世界观和方法论，具有伟大的理论意义和强烈的现实价值。读了“两论”后，主要有三点体会。

体会一：“两论”是推进马克思主义大众化的典范

“两论”最初是毛泽东同志在抗日军政大学的讲演稿，毛泽东同志的“两论”充分考虑了广大干部的思维习惯和语言习惯，运用短小精悍的表述方式，把深邃的理论转变为通俗易懂的语言，把抽象的理论逻辑转变为形象的生活逻辑。在《实践论》中，善用喜闻乐见的写作风格和表达方式。一是善用例子和典故，运用“秀才不出门，全知天下事”、“知识里手”等反讽性的典故和词汇来解释“实践的观点是马克思主义理论首要的和基本的观点”；二是善于通俗易懂的比喻，用“吃梨子”的比喻，来说明实践是认识的来源。“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃”；三是善用成语，如用“不入虎穴，焉得虎子”来比喻直接经验和间接经验的关系等等。《实践论》它以朴实的语言、生动的例子、形象的比喻和通俗的民间传说等，将复杂的认识问题、实践问题，认识和实践的关系问题一一表达出来，克服了哲学著作远离大众生活的抽象性、思辨性和神秘性，理论的活力跃然纸上，感染性和传播力都极强。在《矛盾论》中，讲到内外因关系的时候，举了鸡蛋和石头的例子：“鸡蛋因得到适宜的温度而变成小鸡，而温度不能使石头变成小鸡。”这个比喻新颖、贴切，使人一听就懂等等。因此，“两论”形成了新鲜活泼的中国风格，为中国老百姓所喜闻乐见的中国气派、中国话语和中国特色，开创了马克思主义哲学大众化的成功典范。

体会二：“两论”是指导中国革命事业的典范

毛泽东同志学哲学、讲哲学的目的不仅仅为了成为哲学理论家，更重要的指导改造世界的实践。“两论”创作的指向是“改造世界”的实践。两论”是为了从哲学高度总结中国革命的这样一个历史经验和教训而作的，是适应于当时的需要而不得不写的，主要为了批判和清算，甚至严重危害到中国革命发展的这样一种主观主义，特别是教条主义的这样一个而作的哲学著作。当时，党的错误的思想路线主要有两个比较有代表性的。一个是以陈独秀为代表的右倾错误路线，它主要的是针对革命领导权的一个问题。在北伐战争时期，它放弃了对革命领导权的把握，甚至压制工农运动，取消土地革命，大搞阶级调和，反对任何斗争策略，放弃革命武装，对反对派实行的是全面的一种退让。这样一种错误，它就导致我们对党的领导权的放弃，也最终在思想路线上出现了很多问题。另外一个以王明为代表的左倾思想。

这样一个左倾思想，它长期拒绝中国革命的一种经验，不研究中国革命的实际，将马克思主义教条化和神圣化，把共产国际的各种决议，甚至苏联经验神圣化。

从更广阔的视野看，“两论”的产生同中国革命由第二次国内革命战争向抗日战争的转变也密切相关，也是为即将来临的抗日战争和争取未来中国革命的最后胜利做思想理论准备，为全党提供最锐利的思想武器和理论武装。

体会三：“两论”是推动工作科学化的典范

（一）《实践论》的三大启示

《实践论》中提出，从实践到认识，再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，一步步的深化和提高，这就是认识发展的总过程。这就是辩证唯物论的知行统一观。在工作中，按照实践论的方法有效地推动工作。

启示一：结合认知促进实践。

在工作中，要用好间接经验，一方面，善于学习一切知识和理论，为实践做好认知储备。同时，反对空洞理论和只听雷声不见雨点、只听口号不见行动等行为。另一方面，善于学习前人的认知理论和运用他人的成功经验来改造客观世界，提高实践的针对性和准确性。比如，我们在起草经济工作的文稿时，可以学习一下中央、市委以及兄弟区县关于经济工作是如何抓、抓住怎么样等方面的文稿。

启示二：结合实践升华认知。

在工作、生活中，不犯生搬硬套理论陷入教条主义错误，要避免不相信理论的指导作用只凭经验做事，从而陷入经验主义错误。比如，10月12日，举办了全区改革信息联络员培训会，邀请了市委改革办的处长和区委改革办的负责同志授课，不论是从思想意识还是工作方法上都学到了很多关于改革工作的理论知识，但不能照搬，要根据自身的工作特点，活学活用所学理论，做到举一反三。

启示三：结合经验知行合一。

在反复认知和实践中积累了丰富的经验，在一项工作完成之后及时总结经验和吸取教训，拓展认知的广度和提升认知的高度不断完善认知，做到知行统一，为下一次的实践奠定更为完善的理论基础。

（二）《矛盾论》的两大启示

《矛盾论》中说，矛盾存在于一切事物发展的过程中，贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性。同时还区分为主要的矛盾和矛盾的主要方面。

启示一：做到未雨绸缪。

用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观。结合我们的工作，当着手一项全新的工作或者工作进入一个新的局面时，我们不要盲目的用主观思想去判断，或者用轻易的以往经验拍脑袋办事情。在工作和目标达成的不同阶段都会随着事物的发展及周围的变化产生新的问题，便产生了新的矛盾，要多考虑我们要达到的目标或者目标的实施过程相对立的一面，尽可能的考虑到不同的细节，提前做好防范措施，对将要发生和已经发生的问题有解决预案，这样才能保证我们的工作取得预期的效果。

启示二：树立正确的人际观。

《矛盾论》指出，矛盾着的双方，依据一定条件会相互转化，即矛盾的同一性。也就是说在人际交往中，要树立一个正确的判断，任何人都有缺点，都要优点，只要客观、全面对待，在不违背原则的前提下，能够和睦相处、愉快相处。

学习《实践论》《矛盾论》的最终目的是什么？李瑞怀的哲学著作做了很好的回答。学无止境，学用哲学也是如此，学哲学，用哲学，永远在路上。

实践论心得体会 篇3

《矛盾论》和《实践论》是毛主席在1937年撰写的两部重要著作，它们的写作目的具有高度一致性，都是为了克服存在于中国共产党内的严重的教条主义思想，它们是内在统一的有机整体，是毛主席哲学思想的代表作。

毛主席在两部著作中通过列举大量事例，阐述了深刻的哲学原理，有理有据地批判了教条主义者，对中国革命产生了深远的影响。阅读完两部著作后，我受益匪浅、若有所思，但由于自己的阅历有限，且文中的知识点太密集，难以整理出条理清晰的思路，接下来想尝试用浅显的方式复习一下著作中的部分内容，帮助自己理解并加深记忆。

老子云：“治大国，若烹小鲜。”换言之，烹小鲜也若治大国，今天就以学习做菜为例，学习《矛盾论》和《实践论》中阐述的马克思主义辩证法和认识论。

一、善于观察，抓住阶段性主要矛盾

当局者迷，在我刚刚开始学习做清蒸罗非鱼这道菜的时候，脑子里是乱的，不知道从什么地方下手。静下心来想，矛盾是有普遍性的，每个阶段都有矛盾，而且矛盾也是有特殊性的，不同事情、不同时期的矛盾也都不尽相同。在初步学习做这道菜的阶段，主要矛盾就是要把鱼做熟、能吃就行。确定了主要矛盾，就需要具体开始构思，做好这道菜需要哪些步骤，哪些内因、外因会影响这道菜。内因是根本的，就像食材的选择，选对食材、选好食材才能做出一道好菜，所以就要去买新鲜、质量好的罗非鱼、葱、姜等原料。

二、发展眼光，及时关注矛盾的变化

在学习做清蒸罗非鱼的过程中，会存在不同的阶段，初学的时候只要把鱼做熟就能填饱肚子，也就解决了主要矛盾。但随着时间的推移，做过很多次清蒸罗非鱼之后，就要以发展的眼光看待这个问题，因为主要矛盾可能发生了变化，从能否做熟变成了能否做得美味。读后感·在其他领域也一样，矛盾总是在动态的改造和转化的，需要我们用发展的眼光去判断，去分析，去学习，从而找出最适合的方式和方法，而不是只会照搬照抄，只会遵守教条。

三、忠于实践，探寻真理性的标准

当然在学习做清蒸罗非鱼的过程中，我们会去学习很多的理论，收集很多的攻略，也可能会因此陷入光说不干的错误泥沼中。但是，没有实践的理论往往是苍白无力的，甚至是脱离实际的，实践才是检验真理的唯一标准，只有向有实践经验的人请教，并自己亲自动手做，在实践中学，在实践中分析，在实践中反思，才会通过实践得到提高。

毛主席的两部著作内容深奥、知识密集且有理有据，在接下来的时间里我也会反复学习，并将理论运用于工作与生活中，不犯教条主义错误。

实践论心得体会 篇4

毛泽东在《实践论》一文中，以马克思辩证唯物主义为基础，联系我国的具体社会实践，深刻地揭示了认识与实践的密切关系。在读完《实践论》以后我对辩证唯物主义的知行统一观有了更加深入的理解，而这将指导我在以后的生活中的行为。

毛泽东在文中指出“如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，也只有在亲身参加变革现实的实践的斗争中，才能暴露那种或那些事物的本质而理解它们”。尽管就我们个人而言，我想我们距那些能够变革现实的斗争还是比较遥远的——我们更多的是要去辨别某种或者某些人或者事物的本质，对于我们来说的意义，以及我们该怎么去对待，但是这段话告诉我们如果想要获得对某种或者某些事物的正确的认识就必须得自己去亲身接触，亲自经历，这样才有可能了解到他们的本质，才能够获得最接近事实的认知。

在日常生活中我们常常能够听到人们谈论某某人、某某产品据说怎么样怎么样的，有时甚至已经与最初发表评论的人的说法完全相反了，可是却没有人想到要去验证，只是人云亦云，而这有时甚至会导致非常严重的后果。就拿我们交友来说吧，不可能有哪个人能够取得所有人的好感，喜欢他的人会对他评价很高，不喜欢他的人就对他没有什么好感，有时甚至会出言诋毁，如果你只是通过某个人的评价就构成了他在你心目中的形象，或许你运气很好的交到了一个合你胃口的好朋友，或许，你就交到了一个品格很差劲儿的损友。人们常说要知道一个人怎么样就看他周围的朋友，这句话并不完全正确，但是反映出了朋友对于一个人的影响之深刻。因此，也许由于你的错误认知而交的这个损友就会影响到你的一生。所以，我觉得我们要了解一个人你必须去与他接触，在与他的交往中积累自己的认知，最后对其作出一个较为客观全面的评价，从而决定他在你心目中的定位。对于其他事物也是一样的，只有自己亲自去尝试，去体验，才能够得到最准确的认识。当然了，这并不是说我们得以自己的主观思想为准，忽视其他人的一切想法，只是提醒我们别人说的并不一定都是正确的，我们必须得通过自己的实践去检验，从而得到事实的真相。

实践论心得体会 篇5

矛盾是推动工作创新的“动力”。矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。不同质的矛盾，只有用不同质的方法才能解决。这是《矛盾论》告诉我们的。现实工作中，我们正是坚持对具体的事物作具体的分析，才推动了一项项工作的创新。因此，只要在工作中善于捕捉矛盾，善于把握矛盾，善于剖析矛盾，善于利用矛盾，就一定能够推动实践创新、理论创新、科技创新、制度创新以及其它各方面的创新，不断推动工作向前发展。从这个意义上来，矛盾也就是生产力。

矛盾是开启科学思维的“钥匙”。矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有多种特性，既有普遍性，又有特殊性；既有同一性，又有斗争性。同时还区分为主要的矛盾和矛盾的主要方面。把矛盾的这些特性掌握了，我们也就掌握了科学思维的“钥匙”。因此，坚持用全面、联系、发展的观点，也就是用矛盾的观点来观察事物、分析事物，有助于接近客观、远离主观，真实地反映事物的相来面目，有利于加深对事物内部规律的认识，实现科学思维、立体思维，这一条用在我们建筑施工管理中也同样适用。

《实践论》中关于人们的认识，不论对于自然界、对于社会方面，都是一步又一步由低级向高级发展，即由浅入深、由片面到更多的方面。结合实践，我们对事物的认识也有这样一个发展过程。一方面，我们要注意积累工作中的认识和经验，另一方面，一个人的知识，不 1 外直接经验的和间接经验的两部分。我们要注意需学习他人的经验，采取拿来主义，取人之长补己之短，帮助我们工作的完成。

矛盾是构建和谐社会的“润滑剂”。既然矛盾不处不在，既然事物发展的根本原因，不在于事物的外部而是在于事物的内部，在于事物内部的矛盾性。那么在处理人际关系、构建和谐社会上就要坚持多从事物内部找原因。矛盾具有同一性，可以相互之间转化，也就是说，矛盾既具有积极的内核，又具有消极的内核，其结果之所以不同，关键是我们怎么去对待，去处理。只要把握行当，处理有度，就会出现意想不到的效果。只要我们坚持用矛盾的观点来处理人际关系，我们就会减少矛盾、化解矛盾，转化矛盾，促进和谐。

当某一客观过程已经从某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候，须得善于使自己在主观认识上也跟着推移转变，即是要使新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。我们反对思想上的顽固保守，也反对空谈盲动。我们要注意在实践中学习，并且不断地总结经验，提高我们的认知能力，我们就会从不懂不会到少懂明白，再到清楚明了，做好工作。

综上所述，在今后的实际工作中，我将进一步加强对《矛盾论》、《实践论》的学习，对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习，努力学会运用马克思主义立场、观点和方法研究问题，解决问题，坚持用崇高理想鼓舞自己，用坚定信念鞭策自己，用党员标准要求自己，不断提高自身素质，不断超越自我，实现人生最大的价值。