生于忧患教案

关于“生于忧患的教案”我们希望和大家一起探讨一下。教案和课件是老师上课前准备好的，但课件的内容需要老师自己设计和完善。教案是实现教学目标的有效工具。我希望能够为你提供一些帮助和支持，让你找到你的力量和自信！

生于忧患的教案 篇1

教学目标：

一、巩固所学的基础知识，通过练习提高学生阅读能力、解题能力。

文言文的练习是必不可少的，特别是对于基础知识的训练，这可以让学生不断地加以巩固，也可以检测学生对于课文学习的效果，更可以通过练习，让学生时刻知道自己对于课文及有关知识的掌握程度，好经常加以复习巩固。

教学重点和难点：

很多同学一看到课外文言文就头疼了，连看也不看就说不会做，其实只要用心去看，想想学过的方法和文言实词，也许并不难，所以要让学生真正用心地去学习课外文言文还是有一定难度的，而且也是非常重要的。

让学生当堂完成，以闭卷的形式，再左右交换批改。

这些都是基础知识，应该是每一位学生都应该掌握的，所以采用这样的方法，是检测学生对于所学知识的掌握程度，通过批改他人的练习，不仅是加深了印象，也可以让部分学生产生危机感，以致于加紧复习，提高学习意识。

二、能力提高：

请同学自告奋勇地回答，其他同学纠正，可以提出不同的意见。

激发学生学习兴趣，训练学生口语表达能力，引导学生要注意团队合作精神，争取杜绝彼此的轻视，嘲笑，特别是对于那些基础差的学生。鼓励学生要敢干创新，勇于提出与他人不同的意见。

三、中考链接：

请学生齐读全文。让一位学生翻译全文，其他学生认真听，可以对翻译不好的地方加添改。然后让学生自己挑题目发表自己的意见。

在对文章再次熟悉之后让学生翻译，可能有一定的帮助。因为是课外文言文，学生的翻译并不一定会十全十美，所以更要鼓励学生对不足的地方加以添改，不仅发挥学生间互助的作用，而且可以让添改的学生增加学习的自信心。让学生挑题目回答是从他们的兴趣入手，好让学生对于枯燥的练习讲解有一定的兴趣可言。

课堂上的时间是有限的，所以有必要让学生在课上时作好相应的记录，课后再认真订正，也是对课上所课的内容加以巩固的一次机会。

生于忧患的教案 篇2

教师成长，首先要站稳讲台，上不将就的课，做好学生的引路人。上不将就的课，需要我们学习研修，提高综合素养；需要我们准确把握教学理念，促进学生健康成长；需要我们精心锤炼教学艺术,丰富学生心灵。

一、概述

《生于忧患，死于安乐》是部编教材中学八年级语文上期课文，设置课时为一课时。学习内容：疏通词句，通晓文意，知人论世，感悟主旨，披文入理，感知特色。孟子的文章以睿智雄辩而著称，蕴含丰富，哲理深邃，而这对于七年级的学生而言有一定的理解难度。因此，在教学中适时借助史料铺桥架路，化解难点，关键处适度牵引，点亮思维。同时注重引领学生在读中感受，在读中理解，在读中生慧。在内容安排上，三个教学目标既有梯度又有融合，互作铺垫伏笔或遥相呼应，由文意理解到章法分析，由分层细赏到全篇融合，由古到今，引经据典，助解文意。浑然圆融，精细巧妙，是前行中不懈的追求，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

文言文教学，“言”和“文”孰轻孰重？是依“言”代“文”，还是随“文”释“言”？今天这课的设计，旨在：依据文本的特点，在“教什么”上聚焦于文化，在文化的渗透中释“言”用“言”。

教学中，在注重积累“言”，掌握“法”，疏通“义”的基础上，借用“事例群”，铺桥架路，源文析因，为深入研读课文作铺垫，以帮助学生更好地理解孟子雄辩语言背后的深邃与巧妙。

二、学习目标分析

学习本课，注重积累“言”，掌握“法”，疏通“义”的基础上，初步感知，深入研读，通晓文意，进而知人论世，感悟主旨，梳理结构，披文入理，顺水推舟，引出形与神兼备的“雄辩”风格。

三、学习者特征分析

课前安排学生自主预习，解决课文生字词，能准确流利的朗读课文，查找写作背景，及作者的相关知识，联系生活，初步体会孟子“生于忧患死于安乐”的内涵，为课堂的深入解读作好准备。

由于借班上课，对学生的了解有局限，但考虑到七年级孩子的特点，较易接受感性的知识，对于说理散文的理解有一定的难度。于是在教学中精选了孩子们感兴趣，又有助于理解文本，且与文本相契合，不失“厚重”的若干“事例群”，让学生在感性中体会“理”的深邃。

四、教学策略选择与设计

本节课围绕“写什么，为何写，怎么写”三个环节而展开：在“王顾左右而言他”的导入中，为理解写作特色埋设伏笔；在疏通词句中通晓文意；在知人论世中感悟主旨；在文章梳理中体会孟子“形”与“神”兼备的“雄辩”风格；在拓展延伸中明白无论古今，无论顺逆，都要有奋发的意识，都要有奋发的行为，引领学生：为点亮梦想奋勇前行，为担当“大任”不懈努力；在好书推荐、课外练笔中延续课堂的“得”，丰厚学生的理解。“生于忧患”，是我们绚丽人生的诠释，是经典传承的魅力，是中华民族复兴的魂。

五、教学资源与工具设计

课前聆听由知名作家、儒学专家杨义堂作词，高雪飚作曲并演唱的歌曲《孟子》，为“出征”铺排气场。歌曲用“义”“气”“民”三个字概括了孟子的思想精髓，理清了孟子思想和孔子思想的继承关系，表达了继往开来松柏常绿、中华复兴天经地义的决心和信心。简单明了的歌词，恢宏大气的旋律，唱出了中华复兴天经地义。

课件的背景设置契合文意“梅花香自苦寒来”，并借用课件随文“现义”，“文”与“言”和谐相生，为开发课堂的深度与厚度留足空间。

教学过程:

一、导入：

孟子：“假如大王有一个官员，把妻小托付给朋友照顾，自己前往楚国游历，回来时却发现妻小在受冻挨饿，对这样的朋友应该怎么办？”

齐宣王：“与他绝交。”

孟子：“司法官不能管好他的下属，应该怎么办？”

齐宣王：“撤换他。”

孟子：“一个国家治理不好，应该怎么办？”

齐宣王却转头去看左右两边，谈起别的事情了。

——《孟子.梁惠王下》

这就是有名的“王顾左右而言他”，孟子以“雄辩著称”，很讲究说话的技巧，他善用归纳法，把不同时空的事件整合起来，找到一个普遍的原理，再做进一步的推论。

今天我们要学习的《生于忧患死于安乐》就有这样的写作特色，好，让我们一起走进孟子，体会他浩然之气的“雄辩”，感悟“生于忧患，死于安乐”的深邃。

二、齐读学习目标：

1.疏通词句，通晓文意（重点）

2.知人论世，感悟主旨（重点、难点）

3.研习章法，体会特色（难点）

三、诵读感知，疏通文意：

1.预习检测：字音；节奏

2.同桌互读课文，要求：注意字音、节奏

3.小组合作疏通词句：

（1）检测合作学习效果

（2）小贴士：学习文言文，要学会归纳整理，如词类活用、通假字、古今异义，一词多义等重点字词的意思，这是一个重要而有效的学习方法，它会让你受益匪浅的。

4.齐读译文

四、通晓文意，深入文本

（一）源文析因，铺路架桥：

1.过渡：在疏通词句的基础上，我们来看一桩怪事：

镜头1：张居正，自幼聪慧，年少好学，13岁参加乡试，他的考卷令考官拍案叫绝。时任巡抚顾玉麟也大喜：此乃将相之才。然后大笔一挥：此考，请让张居正落第。

2.思考：哦？这究竟是为什么呢？

链接：真相是这样的：顾玉麟大人的良苦用心：

“居正年少好学，吾观其文才志向，是个将相之才，如过早让他发达，易叫他自满，断送了他的上进心。如果让他落第，虽则迟了三年，但能够使他看到自己的不足而更加清醒，促其发奋图强。”

3.过渡：而不明真相的张居正，在落第后会怎么想呢？

镜头2：我张居正，自幼立下鸿鹄之志：勤奋苦学，以早日兼济天下，为生民立命。13岁参加乡试，信心满满，谁想竟落了第，心里好生郁闷。难道是我还不够努力吗？

4.思考：面对心生困惑的张居正，我们可借用文中哪些语句，来帮张居正找到心灵的出路呢？

（1）请自由朗读课文了，找出你认为最佳的语句。

（2）学生畅谈，师适时点拨引导

（3）师：顾大人可谓是用心良苦，这份远见令人折服。后来张居正果然成为中兴明朝的杰出政治家，他在险恶的环境中坚持革新政治，有一种不达目的不罢休的坚韧精神，以其非凡的魄力和智慧，整饬朝纲，巩固国防，推行一条鞭法，使奄奄一息的明王朝重新获得勃勃生机，被后世誉为“宰相之杰”。这不能不说与他少年“落第”的逆境有关。

过渡：在初步感知文意后，让我们一起深入文本，领悟孟子深邃的人生哲理、感受他雄辩的风采。

（二）深入文本，研章究理：

1.齐读思考：文章开篇举例，一连列举了6个事例，有何妙处呢？

（1）共同点：

明确：他们身份卑微（农夫、苦役、小贩、囚徒、鄙地之民、奴隶）身处逆境，但最终都成就了一番非凡的事业。他们都是具有划时代意义的人物。是不是树立了一批偶像啊？

（宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。）

（2）舜用为何“发”，其他人为何用“举”呢？

可见孟子用词的考究，其实，经典作品都有这样一个特点。

（3）这些事例排列有什么规律吗？（出示课件4）

大体以时间为序，身份越来越卑微。（有序）

（4）小结：A.树立信心：精选典型事例，表明各种人士都可以在逆境中成才，无论古今，无论身份；

B.树立目标：如果在逆境中奋发，就可以像舜和傅说他们一样，成就一番非凡的事业；

C.用词考究

D.开篇用例，集中用例，排比用例，有气势；长短结合，有变化，富有节奏。

2.孟子将这6个不同时空的典型事例整合在一起，得出了一个怎样的普遍原理呢？

齐读“故天将降大任……”

（1）上天降临怎么多的磨难，为的是什么呢？

明确：“动心忍性，增益其所不能。”（然后就可以承担大任）。

“逆境造就人才”

（2）这是非常重要的一段话，再来读一读。

注意：在这段话中，使动用法频繁出没：

苦、劳、饿、空乏、拂乱（旨在理解：使动用法）

（3）再读，注意逻辑层次：其心志、其筋骨、其体肤、其身、其所为

由内心到外在，由意志到身体，生活、毅力等方面。心动，才会行动。

(4)思考：这段话为何能激励了无数仁人志士在逆境中奋发有为？

A.有多处使动用法，还有通假字，句式整齐，长短结合，富有变化，且多为短句，排比用句，极富警策力

B.人才造就，必须先让他在意志、身体，生活、毅力等方面接受及其艰苦的磨炼，增加他所不具备的才能，进而成为对社会有用的人。

C.经受的住磨难，就可担当大任。

（5）让我们一起来背诵这段经典名言，“故天将降大任于是人也”

3.张居正的经历告诉我们，逆境可以动心忍性，曾益其所不能，要担当大任，心动，还要行动啊。

（1）人恒过，然后能改

比如考试，这次考试出错了，改正了，不就又多收获了一份知识吗？

（2）当“理想很丰满，现实很骨感”的时候，张居正在困境中磨练了意志，奋发而有所作为。我们有没有过“困于心，衡于虑，而后作”的体验呢？

再如考试，成绩不理想，固然郁闷，但对于渴望奋进的大家来说，这何尝不是一种鞭策呢，痛定思痛，勤奋苦学，勇攀高峰。

（3）征于色，发于声——喻

链接：：屈原披发；宁戚《饭牛歌》；姜太公钓鱼

小结：过，困，横，色，声，都是指处于困境，而能改，作，喻，表明要能担当大任，不仅要在困境中动心忍性，还要能有所行动，这样才可以动心忍性，增益其所不能，被人理解，进而实现自己的理想。

4.对于个人而言，“生于忧患”——逆境可以造就人才，那对于国家呢？

“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”

(1)思考：为何没有发家拂士，没有敌国外患，国家就常常会灭亡呢？

过渡：我们来看看夏桀他们是如何诠释的？

(2)连连看”：夏桀——关龙逢；纣王——比干；周幽王——烽火戏诸侯。

链接：关龙逢，因劝谏夏桀效法先王治理国家，而死于非命，可谓史上死谏第一人；比干，纣王的亲叔叔，好言规劝，却遭“剖心”；诸侯担心天子安危，却无端被戏弄。

小结：他们在国内，容不下坚守法度的大臣和正直忠贞的贤士，在国外，不顾眼前的忧患，更看不到未来的忧患。他们太把自己当回事儿，死于安乐。

五.知人论世，感悟主旨：

（1）思考：孟子为何从反面来论述“国家的命运”？

（2）“知人论世”：我们一起来了解孟子的思想及他所处的时代

孟子，（前372—前289），名轲，邹人（今山东邹城人）。战国时期思想家，教育家。孟子继承和发扬了孔子的学说，被尊称为“亚圣”。孟子，善养“浩然正气”，推崇仁政，主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。（博大的情怀，磅礴的气势）

战国时期，诸侯互相吞并，都想富国强兵，以武力逞强、称霸。到孟子的阶段，“战国七雄”已基本形成，这样的时局，国君有忧患意识，尤为重要。

（3）孟子希望国君们能“入则有法家拂士，出则有敌国外患者，国恒兴”，国兴了，老百姓才能安居乐业。这也许才是孟子的本意吧。

（4）主旨：然后知生于忧患，而死于安乐也。忧患可以使人发奋，安乐可以松懈斗志；逆境中求生，顺境中灭亡，这是生活的哲理。

六、研习章法，体会“雄辩”：

过渡：我们一起来梳理梳理内容

内容梳理，自然引出：“通体盘旋，为末二句蓄势”的写作特色：

(多角度多层次地说明，层层递进，有如干流万壑、一时俱下，形成滔滔汩汩、一泻千里、不可阻挡的气势。)

2.善用排比,句式长短错落：排比连用，读起来有气势，句式富有变化，节奏感强

3.善于用例,精而有力：开篇用例，正面用例，集中用例，排比用例，精选事例

七、拓展延伸：

而今，社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义呢？

过渡：我们一起来看华为怎么说？

链接：华为28年造芯简史：从0到500亿，沙漠里开出郁金香

2019年5月，“黑云压城，欲摧城”：美国下达全面禁令，将华为列入美国的黑名单，并要求全球所有的美国盟友国家一统抵制华为。

2019年5月19日，“备胎”一夜转正，“甲光向日，开金鳞”：多年前，在云淡风轻的季节，华为已做出了极限生存的假设：所有美国的先进芯片和技术将不可获得，华为将如何持续为客户服务？为了这个以为永远不会发生的假设，数千海思儿女，走上了科技史上最为悲壮的长征，为公司的生存打造“备胎”。

八、结语：乱云飞渡仍从容，生于忧患，是华为的精神，是经典传承的魅力,更是中华民族复兴的魂。让我们再以饱满的激情，来诵读这振奋人心的智慧经典：

集体朗读：

1.师领：“舜发于畎亩之中——”

2.众合：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间……百里奚举于市。”

3.男领：“故天将降大任于是人也……行拂乱其所为。”

4.众合：“所以动心忍性，曾益其所不能。”

5.女领：“人恒过……而后喻。”

6.众合：“然后知生于忧患，而死于安乐也。”

九.布置作业：

1.好书推荐：《孟子译注》《傅佩荣讲孟子》南怀瑾讲《孟子》系列丛书

2.练笔：《青春在风雨中绚丽》

生于忧患的教案 篇3

《生于忧患，死于安乐》课文分析与同步练习(苏教版九年级) 教案教学设计

［学习目的］

1. 学习短论结构严谨、层层推进的论证方法及条分缕析、环环相扣的论说语言特色。

2. 了解并掌握课文中一些古今异义词，学习课文中的排比、对比等修辞手法。

3. 正确理解并认识“生于忧患、死于安乐”的含义并从中得到应有的教益--人才要在艰苦中造就。

孟子，名轲（“孟子”是人们对他的敬称），我国历史上著名的思想家、教育家、辩论家。

是继孔子以后儒家学派的代表人物。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，也是先秦诸子散文中极有影响的著作。《孟子》一书记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养。孟子的主要政治主张是“非攻”与“兼爱”，主张和平，反对一切战争。显然，孟子的主张带有极大的片面性，但在我国古代战国诸侯混战的时期，却有着积极的意义，至于课文中提及的“得道多助，失道寡助”及“生于忧患，死于安乐”的论断，其最终目的在于维护封建统治，但对生活在今天的我们仍有一定的教益。

《生于忧患，死于安乐》一文是反映孟子个人修养、对人生态度的代表作。

《生于忧患，死于安乐》一章选自《孟子告子》，文题同样是编者所加，该标题也恰好概括了本章的中心意思--忧患激励人奋起，使人生存发展；安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡，即逆境能成才。表明了孟子关于人才要在困难环境中磨炼造就的观点。文章摆事实，讲道理，举例典型，观点与材料紧密结合，说理透彻，令人信服。

（三）思考：

1. 孟子写这篇文章的目的是什么？

2. 《生于忧患，死于安乐》阐述了什么道理？

3. 为了说明道理，作者使用了什么事例？

4. 学习这篇文言文，我们要掌握哪些字、词、句？

（四）生字正音记形：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

【发】起，指被任用。

【举】被举用，被选拔。

【版筑】筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵（chǔ）捣土，使它坚实。筑，捣土用的杵。

讲解：六位。即“舜”“傅说”“胶鬲”“管夷吾”“孙叔敖”“百里奚”。

讲解：这六个人出身都卑微。他们分别是种田的、筑墙的、贩卖鱼盐的、犯人、隐居者和奴隶，他们都是经过艰苦生活的磨练，显露出不同凡人的才干，后来都被统治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事业。

讲解：为下文“天将降大任于是人也……曾益其所不能”这一著名论断作铺垫。

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

【故】承接上文，引起下文。“所以……”

【苦】原来是形容词，课文中均为使动用法。使……痛苦。

【空乏】原来是形容词，课文中均用为动词。

【拂】违背、受阻挠。

【所以】介词，课文中的“所以”可译为“之所以……的原因”

【动】使动用法，使……动。

【忍】使动用法，使……忍。

【性】音义同“心”。

【忍性】就是壮大胆量。

曾益其所不能。

【曾】与“增”通假，增加。

【益】本义是水漫出，后来引申为“增加”。

讲解：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

“所以动心忍性”是什么意思？用语言简要描述一下（当人经受苦难时，他的内心会受到惊动，而自觉地磨练自己，使自己的性情坚韧起来，增强吃苦耐劳的精神和战胜困难的勇气与毅力）

讲解：第2段与第1段的关系：第1段列举六个特殊的事例，推断归纳出第2段带有普遍性的结论；又通过后面的结论，论证前面所举六个人之所以在事业上能获得成功的原因：艰险的环境，给人以困苦、饥饿、贫困、疲乏、忧虑，然而，也正由于经受了这些磨难，才坚定、振奋了人们的意志，使人们在迎战困难、谋求生存的过程中不断增长了才干。

因此，上天将要把重任落到这些人身上（的时候），一定要使他们心神苦恼，筋骨劳动，肌肤消瘦，身体困乏，行动（的结果）违背他所想达到的目的；凭着以上处境，就可以使他们心神震动，胆量壮大，从而对以前不敢做的事儿有所促进。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

【恒】常常。

【过】过错。这里用作动词“犯错误”。

【困】本义是树木被四壁围着，引申为“围困”，又引申为“困惑”。

【于】都是表处所的宾语的介词。

【衡】与“横”通假，梗塞、不顺利。

【虑】思虑。

【而后】连词，表示先后相连。

【作】创造。

【色】面色。

【征】观察到，检验。

【喻】明白。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

【入】国内。

【拂】通“弼”，辅佐。

【出】国外。

提问一：请把“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻”一句翻译成现代汉语。

讲解：人们常常做错了事，这才能得到改正；心意困惑，思虑阻塞，这才能振奋有为；表现在脸色上，发泄在言论中，这才能有所领悟。

提问二：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”这句话应该怎样翻译？

讲解：内部没有执掌法度的.大家和辅佐君主的能手，外部没有可以抗衡的力量，没有外患，国家就经常处于走向灭亡的困境。

讲解：论述了人常常处在困境，才能不断奋发；国家常常没有忧患，则往往会遭致灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一反一正，为推断出中心论点打下基础。

人经常犯错误，然后才能改正；内心困苦，一个国家思虑阻塞，然后才能有所作为；这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。一个国家在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

【然后】这样以后。表示“有待而然”，它前面的是条件，后面的是结果；“然”代词，“这样”指有过失。

【生】使动用法，使……生。

【死】使动用法，使……死。

【于】介词，相当于现代汉语里的“在”。

讲解：它是全文的中心论点，常处忧患，多受磨难，可以促使人奋发图强，从而得“生”，耽于安乐，庸庸碌碌，可以使人腐败、堕落，从而得“死”。人生是如此，国家的兴盛衰败亦是如此。

讲解：这句话也含有很深的哲理，它能激发人们自强不息，战斗不已。

这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。

全文分三个部分。

第一部分（l--2段）：说明人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为

等方面都经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。

第一层（1段）：举历史上有名的人物事迹加以概括。其共同点是，在经历艰难困苦之后才成就了不平凡的事业。

一、本文的论证方法，主要是由个别到一般，最后推断出中心论点。即特殊论据--一般论据--中心论点。

作者在论证上采用正反论证，一是一异，相辅相成地说明同一哲理的两个方面；其次，全文善用排比句，对于同一论题，多角度多层次地加以阐述，行文如江河直下，一泻千里，使文章富有气势。本文将中心论点放在篇末进行归纳。全文先论证“生于忧患”，方法是先举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，然后从理论上加以说明。再论证“死于安乐”，高度概括历史上大量安乐亡国的事实加以说明。论证“生于忧患”是全文的重点。

二、多用短句，且句式较整齐，近似对仗，（骈散对照）读起来琅琅上口。例如：开头的六句，列举了六个历史人物的事迹，用排比句式，每一个历史人物的事迹只用一句话概括，这样增强了语言的气势。第二段的“苦其心志……空乏其身”和第三段的“困于心，衡于虑”“征于色，发于声”等等。与上文也有相似之处。

苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形容词或动词的使动用法，翻译时，要译成“使……”

国防 固国不以山溪之险。

不顺 行拂乱其所为。

曾同“增”，增加 曾益其所不能。

1、三里之城，七里之郭（    ）   2、环而攻之而不胜（    ）

3、委而去之（    ）             4、寡助之至（    ）

1、亲戚畔之        ＿＿通＿＿＿          2、曾益其所不能    ＿＿通＿＿＿

3、入则无法家拂士  ＿＿通＿＿＿       4、困于心，衡于虑  ＿＿通＿＿＿

1、池非不深也  古＿＿＿  今＿＿＿＿   2、天将降大任于是人也  古＿＿＿今＿＿＿

①故天将降大任于是（       ）人也，必先苦（       ）其心志，劳（      ）其筋骨，饿（       ）其体肤，空乏（        ）其身……

②困（    ）于心，衡（      ）于虑，而后作（      ）；征（            ）于色，发于声，而后喻（     ）。

A. 在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去。

B. 出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。

C. 生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。

D. 忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。

六、解释下面句中加粗的实词。

A. 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。

B. 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之……

池              坚利              委

C. 寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。

八、结合语境，解释多义词。

A. 是 故天将降大任于是人也（ ）   对子骂父，则是无礼（ ）

B. 征 征于色，发于声，而后喻（ ）无征不信，公爱之，何不记之（ ）

C. 发 舜发于畎亩之中（     ）征于色，发于声，而后喻 （     ）

十、指出下列句中的通假字，并解释词义。

D. 所以动心忍性，曾益其所不能。 ____通____（ ）

十一、默写《生于忧患，死于安乐》中阐明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的句子。

一、1、助词“的”    2、代词，指代“小城”     3、代词，代那座城池

1、畔--叛   2、曾--增    3、拂--弼   4、衡--横

①故天将降大任于是（代词，这个）人也，必先苦（困苦）其心志，劳（劳损）其筋骨，饿（饥饿）其体肤，空乏（资源缺乏）其身……

②困（苦）于心，衡（同“横”，梗塞）于虑，而后作（奋起）；征（观察到，检验）于色，发于声，而后喻（明白）。

八、A. 这 表判断   B. 征验   凭证    C. 被任用  发出

十一、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

生于忧患的教案 篇4

学习目标：⒈准确而流畅地朗读课文；

⒉掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；

⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理，培养学生的忧患意识；

⒋体会层层推理的论证方法。

教学重点：掌握重点词句的含义，理解逆境成才的道理。

教学难点：1、学习层层推理的论证方法。

2、理解“生于忧患，死于安乐”的道理，增强忧患意识。

学习方法：预习、交流、指导相结合

教学设想：学生自学一节课，交流探讨、反馈一节课。

教学安排：两课时

第一课时（预习课）

一、预习目标

通过一节课时间的预习，能熟读课文，掌握生字词及文学常识，了解作者的写作目的，对照课后注释翻译课文，积累喜欢的佳句，谈谈自学后的感受和体会。

二、预习过程

1、自读课文1-2遍，划出生字、生词和文中精彩的句子，然后查、写、记生字词。积累划出的句子，完成练习的第2-3题。

2、了解“孟子”及《孟子》，并进一步读课文。

作者及作品在预习笔记本中，完成练习第1题。

（1）诵读课文。声音要洪亮，读出节奏，读出气势。可一人读，也可合作；坐着、下位读都可。

3、对照注释，边读边译文。可独立完成，也可小组合作完成，注意特殊字词的用法和含义。（完成练习第4题）

4、分析课文，并把对文章的感受和体会写在预习笔记本上。教师可强调以下问题：

（1）作者想告诉我们什么？本文的中心论点又是什么？

（2）作者是如何阐明自己的观点的？用了哪些论证方法？

5、自由交流，解决疑难。

把预习中遇到的问题和其他同学交流，进一步理解、分析，也可用自己喜欢的形式来表达对文本的理解。

第二课时

一、导入新课

1、引题。（勾践卧薪尝胆引出课题）（课件出示）

2、释题。（谁能说说“生于忧患，死于安乐”是什么意思？）

3、学生简介作者与作品。

★孟子，名，字，时期家学派的代表人物。后人将他和并称为。孟子主张施行“”，以统一天下。

★《孟子》是一部的书。现存（）篇，是等合著成的，南宋朱熹将《孟子》列为“”之一。四书即《》《》《》《》

二、明确目标

三、检查自学情况

1、检查字词过关情况。

（1）字音。（课件出示字词）

给下列加粗字注音：

a.舜发于畎亩之中（）（）

b.傅说举于版筑之间（）

c.胶鬲举于鱼盐之中（）

d.法家拂士（）

e.曾益（）

f.百里奚()

（2）交流通假字掌握情况。（课件出示）

注意下列字词的特殊用法:

⑴困于心，衡于虑，而后作

同，解释为。

⑵所以动心忍性，曾益其所不能

同，解释为。

（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者

同，解释为。

（4）解释下列几个重点词的意思。

苦（）、劳（）、

饿（）、拂乱（）、

动（）、忍（）、过（）

四、读文译句（课件出示朗读要求）

1、指名读课文。

2、按节奏齐读课文。（节奏见课件）

3、边读边译课文。（注意练习4的解答）

五、小组合作探究、交流。

1.本文的中心论点是什么？

2.作者是如何进行推论的？所列举的六位圣贤有何共同点？

3.孟子认为人才的造就不可缺少的前提条件是什么？

六、引申拓展

1、《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦的磨炼。请查找相关资料，补充一些例子，说说你的看法。

2、你还知道哪些与课文观点相似的名言？试写一两句。把你喜欢的名句写在积累本上。

3、作者的观点是逆境出人才，你同意作者的观点吗？在现今物质条件相对优越的我们如何成才？请谈谈你的看法。

板书设计

生于忧患，死于安乐

列举六位圣贤事例（举例论证）

个别

一般

担当重任必先经过一番磨练（道理论证）

身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡（正反论证）

个人（正）（反）国家

（中心论点）

生于忧患，死于安乐

生于忧患的教案 篇5

尊敬的各位领导、老师：

大家好！

我是九年级的语文教师薛春英，我本次说课的内容是九年级语文孟子的《生于忧患，死于安乐》。下面我将从以下六方面对本课进行说明。

说课流程：

一、设计理念二、教材分析三、学情分析

四、教学目标五、教学模式六、教学过程

一、设计理念

做为一名语文教师，应该重视语文的熏陶感染作用，注意学习内容的价值取向，同时也尊重学生在学习过程中的独特作用。

《语文课程标准》要求：充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。本课融入我们学校的课改理念，采取“五步三查”的教学模式，充分发挥学生的主体地位，增强学生学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力。

二、教材分析

《生于忧患，死于安乐》是孟子的经典之作，它阐述了造就人才和治理国家的问题，提出了“生于忧患，死于安乐”的观点，文章感情强烈、思想深刻，具有重要的现实意义。

三、学情分析

九年级的学生对文言文的学习已有一定基础和能力，通过孟子上一篇文章《得道多助失道寡助》的学习，学生对孟子的生平和思想有了一定的了解，因此本课把重点、难点定为“体会作者思想，把握文章主旨”和“增强学生的忧患意识和积极进取的精神”。

四、教学目标、重点、难点。

根据新课标的要求和本课教材的特点，结合学生的实际情况，制定以下教学目标及重点、难点。

教学目标：

１、知识与能力：体会作者思想，把握文章主旨。

２、过程与方法：通过自主学习、小组合作探究等形式完成本节课学习任务。

３、情感态度与价值观：增强学生的忧患意识和积极进取的精神。

教学重点：体会作者思想，把握文章主旨；

教学难点：增强学生的忧患意识和积极进取的精神。

五、教学模式

本节课我所采取的是“五步三查”的教学模式。通过一、独学，二、对学群学，三、组内展示，四、班级展示，五、整理学案、达标测评完成本课学习目标。

六、教学过程

（一）检查预习。

提前一天发导学案，让学生充分预习，上课前检查学生的预习情况，检查课文朗读情况、文章理解情况。

这是教师第一次对学生独学情况的调查。

（二）导入新课

创设情境导入，由“卧薪尝胆”的故事和美国一个自然保护区内鹿与狼共存的故事导入新课。调动学生的学习兴趣。

（三）明确本课学习目标。

（四）合作探究（对学、群学）

1、学生通过对学、群学解决在独学中提出的疑惑。

2、探究问题：

（1）、体会作者的思想观点。

（2）、结合作者思想，联系个人的经历，思考忧患意识的现实意义。用“读了这篇文章，我明白（懂得）了的道理。”句式组织语言。

本环节进一步落实了学生在课堂上的主体地位，体现了教学重点“体会作者思想、把握文章主旨”和难点“增强学生的忧患意识和积极进取的精神”，通过问题探究拓展了学生阅读和思考的空间，让学生从语文小课堂走向了生活大课堂，唤醒了学生的忧患意识和积极进取的'精神。同时增强学生间的合作意识。

（五）组内展示

组员展示合作探究中的成果及交流课前搜集到的辩论材料。

这一环节锻炼了学生语言表达能力。

《语文课程标准》提出“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”“鼓励学生在各科教学活动以及日常生活中锻炼口语交际能力。”因此，语文课堂更是要锻炼学生的表达能力，引导学生思考现实、关注社会。

在组内小展示时教师进行第二次学情调查：教师巡视指导或听取组长反馈，准备大展示。

（六）班级展示

1、由各组组长组织，在组内选一人将学习成果进行展示汇报。本组组员可以补充。其他组组员也可补充或提出疑问。

2、辩论：

以“只有逆境才能出人才”这个观点为辩论题目，赞成和反对的双方各自陈述理由，展开辩论。

此环节不仅锻炼学生语言表达能力，更增强学生自信心，辩论使学生认识到不管顺境还是逆境都能出人才，关键在于个人自身的主观愿望和努力。这样更能贴近生活，使学生能够客观理智的从容面对生活中的逆境与顺境。这一环节的设计更有利于难点的突破和学生情感、态度和价值观的培养。

（六）整理学案、达标测试

学生整理导学案，用双色笔在导学案的“收获与反思”一栏中写下了本节课的收获与有待提高的地方。

达标测试进行背诵检测，由组长负责检查背诵。

教师要进行“三查”：了解学生背诵情况，尤其关注中下等生。

以上就是我的说课，敬请各位领导批评指正。

谢谢大家！

生于忧患的教案 篇6

揣摩文章典雅清丽、准确生动、富有韵味的语言，学习作者运用语言的技巧。

1、通过指导学生诵读，培养学生的审美情趣。

2、通过引导学生自主合作探究，帮助学生学习作者运用语言的技巧。

1、引导学生学习作者运用语言的技巧，领略荷塘月色的美。

(一)同学们，说到荷花，大家想到的名句有哪些?“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”是她清新可爱的一面;“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”是她妩媚多姿的一面;“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是她高洁脱俗的一面。荷，她有淡雅恬静的脸庞，亭亭玉立的身姿，碧绿优雅的罗裙，淡淡醉人的清香。池塘中，她独自宁静;夜幕下，她细细聆听。晕染一池灵秀，撩起万般情思。而在现当代能将荷塘的美写到极致的恐怕非朱自清先生莫属了。

朱自清(1898―1948)，原名自华，字佩弦，号秋实。著名的诗人、散文家、学者、民主战士。作为学者，他潜心治学，谨严求实，想走一条逃避现实的道路;作为民主战士，他追求光明与真理，为之上下求索，但也会在革命处于低潮时苦闷彷徨。作为诗人，他常常流露出一种“游丝”般的怅惘和希望幻灭的苦痛;作为散文家，他善于通过典雅清丽的语言，表达自己的真情实感。

今天就让我们一起赏析朱自清先生的经典散文《荷塘月色》。

本文有“白话美术文”的美誉，大家已经预习过课文了，你认为哪几段写的最美?(4-6)这节课咱们就重点品味其中的第四和第五自然段，通过品读语言领略朱自清先生笔下荷塘月色的美。

(一)首先，老师来为大家朗读这两段，请大家用心感受这幅荷香月色图(配乐朗读)

(二)斯人独处，朱自清先生于荷塘暂得于己。请同学们自由朗读第四自然段，思考：作者具体描写了月下荷塘的哪些景物?

1、朱自清先生用了218个字描绘荷塘，但有人为了精炼，把这段文字精简到69个字，变成这个样子：“看荷塘上面，有很多叶子，叶子中间还有些白花，有的开着，有的还没开。风吹过，叶子和花有一点抖动，有时还传来些荷香。叶子下面是流水，但看不见。”这两段文字的表达效果哪个好?下面我就把咱班同学分成八个小组，每个小组从一个方面对比分析，讨论一下，朱自清先生文笔高明在哪里，推举一个代表发言。(分组分任务)注意以下几个词语的表达效果：弥望、袅娜、羞涩。

明确：(1)“曲曲折折的荷塘上面，弥望的是是田田的叶子。”(指导舒缓朗读)

(2) “袅娜”(开的正艳)、“羞涩”(含苞待放)赋予荷花一种少女的柔美与娇羞。采用博喻，“正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人”。

博喻：博喻能将事物的特征或事物的内涵从不同侧面、不同角度表现出来，这是其他类型的比喻所无法达到的。在淡淡的月色中，荷塘里的一切是朦胧而不真切的，因而荷叶间零星点缀的白花，“明珠”(温润透亮)，“星星”(忽明忽暗、晶莹闪烁微风拂过，动态美)，而窈窕妍媚的美人刚出浴时免不了有一种“犹抱琵琶”的羞涩与一种洗铅华的清纯，用此来比喻那些“羞涩地打着朵儿”的花蕾，充满静谧、优雅的韵味。(读出荷花的迷人)

(3)通感“微风过处……仿佛远处高楼上渺茫的似的。”

通感，指“一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另外一种感觉的印象”，即指感觉的沟通、感觉的转移，也叫“移觉”。其实这是一种特殊的比喻，所以前提是两种事物有相似点，和比喻不同的在于它能打通两种感觉。歌声来自远处的高楼，它会时断时续、隐隐约约，而“荷香”则伴着阵阵微风，时有时无、如丝如缕，放在一起，香中有声，声中有香，怎么不让我们陶醉呢?(能否读一读，我想听一听你是如何陶醉其中的)

(4)荷韵：“叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色;而叶子却更见风致了。”作者把所见与想象结合，塘水在茂密的荷叶下是看不到的，作者却由叶子的“风韵”想象到那叶子下的水缓缓流淌，“脉脉”有情，真正做到了言有尽而意无穷。

(5)小结：这一段作者集中运用了比喻的修辞手法，正是运用了多种多样的比喻，才多侧面展现了月下荷塘的宁谧、素雅之美。花叶婀娜，荷香如歌，流水脉脉，此时的作者还依然颇不宁静么?就让我们带着微笑，饱含感情地齐读这一段吧。

2、月下荷塘的美真像一幅工笔画，但画家说，光线是绘画的生命。所以，朱自清先生能暂得宁静，首先应该感谢的是荷塘上的月色。下面我就请一位同学来朗读第五自然段，其他同学思考：能否用几个形容词概括这个夜晚月光的特点呢?谁愿意把你对月光的感受分享给大家?

(朦胧淡雅)月光是无形的，作者怎么描绘它呢?(叶子和花，薄薄的青雾，淡淡的云，树影，斑驳交织的光影)你欣赏的是哪一处描写呢，找出来谈谈你的理由，注意这几个词语：泻、浮、洗、画。

明确：一个“泻”字，我们眼前，月光如水，静静流淌。流在荷塘，流在心上。流在荷塘，平添秀色;流入我心，清净无尘。

一个“浮”字，写出荷塘之上，薄雾轻扬而上，又漂浮不定。无色胜似有色，无形更显绰约。朦胧之中，花更柔美，叶更飘渺。

一个洗字，却用牛乳，洁白无瑕，细腻如丝。比之水洗，更多些许柔和温润。

一个画字，大自然为画师，以月光代清水，以树影当浓墨，把荷塘当画纸，轻点晕染，明暗有致。如此画面，这般美景，功劳非“画”字莫属啊。哪位同学愿意给大家读一读这一段呢?

朱自清先生很厉害。月色本无形，他却能以荷塘为依托，化无形为有形，使我们眼前叶朦胧、花朦胧、香飘水溶溶。月色无处不在。宋徽宗也曾给画师们出过一道考题“踏花归来马蹄香”，香气如何表现呢?聪明的画师画的是，蝴蝶追逐马蹄，蹁跹起舞。现在，我想请同学们在下面词语中任选一个，写一段话，要求就是化无形为有形。这些词语是“寒冷，孤独，愁绪，爱”。时间三分钟。

他的散文，仍能够贮满着那一种诗意。(郁达夫《〈中国新文学大系・散文二集〉导言》)

朱自清的文体美，是有自己的个性特点的，有人曾将它概括为一个“清”字。我想，这个“清”字，不只是指文字的清秀、朴素，恐怕连人格的高洁、思想的纯正、感情的真挚都包含在里面才是。(佘树森《中国现当代散文研究》)

能够徜徉于文字中的人是丰富而优雅的儒者，能够沉浸于美中的人是诗意栖居在这个世界上的智者!

1、分别用博喻、通感的修辞手法各写两个句子。

2、王国维先生说：“一切景语皆情语。”这幅淡雅、朦胧的荷香月色图诉说着怎样的情语呢?

我想我是幸运的。首先，在焦作市优质课比赛中我抽到了弗罗姆的《父母与孩子之间的爱》，这是篇虽深刻却容易动人的文章，在众人的点拨下我取得了第二名这个让我惊喜的成绩;继而，省教研室慷慨扩充名额，我忝入河南省高中语文优质课大赛的选手之列，在我市众多名师的悉心指导下，我执教的《荷塘月色》获得一等奖;由于个人能力有限，我的名次不靠前，为此我流过眼泪，也曾深深自责，但正如党红英老师所说，我最大的幸运在于，自己历练了，收获了，成长了。

今年的比赛和往年不同，老师们都将眼光聚焦在了“新课改”三个字上，想弄明白何谓“新”，如何“新”。通过反复地备课、讲课、听课，我觉得一个完美的课堂未见得非要完全脱胎换骨，标新立异，但需要具备以下“五个一”。

这个基本功来自两方面，一方面是教育理论，一方面是教学技能。备课时最大的渴望是迸发灵感，独辟蹊径，但脑袋里空空如也，最终救命稻草总是隐藏于手边的教育教学杂志上，没有高屋建瓴的理论作指导，我只是井底之蛙。说到教学技能，我很佩服这次比赛的两位老师，侯胜兰老师《琵琶行》的配乐背诵声音圆润，感情到位，让学生和听课老师如痴如醉，张建学老师小品般幽默流畅的语言，让学生对《动物游戏之谜》这样的科技文也热情高涨，高雅的氛围自然熏陶出品位出众的学生。新课改倡导学生自主合作探究完成教学目标，这其中必然出现动态生成性问题，没有丰富的知识储备和应变能力便难以有效地掌控课堂，而这些都绝非一时之功，需要不断积累，感悟和实践。

抽到《荷塘月色》，着实令我沮丧，一来课文太经典，而课改求新，二来文章处处重点处处难点，一课时远远不够，而比赛时间是40分钟，一旦超时便与一等奖无缘。教案大改四次，无一不是因为追求面面俱到，导致了面面不到，处处隔靴搔痒。最终我陈旧的思想才发生了一点艰难的转变，狠下心来，依旧将其按两课时进行，此为第一课时，只讲第四、第五自然段，引导学生一心一意品读语言，将听、说、读、写充分融入课堂，感受意境美。这节课下来，学生对通感、炼字印象深刻，我的思路很明晰，学生不仅轻松，而且学有所得。也正因此，在最后专家点评时王娅老师对这点给予了肯定。教材只是载体，真正想学生所需，授学生以“渔”才是目的。

日常教学中，我会因声音不美而羞于读，会因急于完成教学目标而懒于读。而这次比赛几乎每堂课都有朗朗书声，每一次听台上师生读书都仿佛在与作者进行交谈。此次比赛一等奖第一名贾会彬老师教《小狗包弟》时，有一个很精彩的环节，即学生和老师交替读第一段品味语言，尤其是教师的范背，感情把握到位，惨烈而温情的气氛在他的诵读声中被成功营造。徐群老师《就任北京大学校长之演说》声音浑厚，范读原文和一次范背《最后一次演讲》震撼人心，而在我的课堂上，学生用温柔甜美的声音创设的月下荷塘优雅宁谧的意境让全场众多老师陶醉。读书声与讨论声有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。

课堂，要的是老师一个人的精彩还是学生的热情?答案不言而喻。课堂是学生的课堂，学生是学习的主体。当《荷塘月色》一课在内容上我无法突破时，我想到的是教学策略的调整。用一个问题统领一段内容，把自主权交给学生，引导学生合作探究，总能碰撞出闪亮的火花。参赛课中这点最值得称道的是第三名开封赵红颜老师执教的《新词新语与流行文化》，学生充分发挥联想力，其精彩几乎盖过老师，师生表现相得益彰，非常动人。日常教学若能恰当运用启发式教学法，创设最佳状态，激励发散式思维，往往会增强学生学习的主动性，使课堂气氛更和谐。

从古至今，我最佩服的老师是孔子，因为孔子最懂因材施教，最擅长精准评价。所以，我特意留心了此次比赛过程中教师的点评语言。大凡遇到千篇 一律说“不错”“很好”“请坐”，或者不置可否的点评，学生的反应会很冷淡，以至于课堂气氛陷入尴尬。而有些点评就让人感觉很温暖。比如欣赏性点评“真是英雄所见略同”“少年情怀总是诗”“你的积累很丰富”，可以使学生情绪高涨，思维活跃;比如补充式点评，不仅可以显示老师的博学多才，有亲和力，也可以让学生乐于交流表达，让师生的互动成就课堂的精彩。

通过参赛，我个人认为少数参赛教师对新课改理念的认知也存在两个误区。

第一，多媒体运用的误区。过多的图片、音乐对课堂的充斥，会大大冲淡了语言的文学味道。

第二，合作探究的误区。少数教师只是为了迎合新课改倡导的“自主、合作、探究”的学习方式，并非领会其实质。比如，学生讨论时，教师缺场或蜻蜓点水地参与，合作学习流于形式化，呈现随意性。《高中新课程教学改革》中解释说：“合作学习是为了完成共同的任务，在教师的主导下，群体协作，研讨交流，知识技能互补的一种学习方式”，其中有效的合作学习应具备以下特征：“异质性小组即小组成员应该具有差异性,明确的目标，小组成员的学习要相互依赖，教师充当监控者和学习资源的角色，强调个体责任，自我评价，变化合作学习时间”。

个人一直认为，优质课不应该是“作秀课”，它应该是一件美的艺术品，何为美?美学上的解释就两个字――和谐。师为主导，生为主体，自然流畅，和谐融洽，我想这该是课堂的本真状态吧。

以上只是个人一孔之见，期待和诸位老师商榷。

生于忧患的教案 篇7

课题：生于忧患，死于安乐

主讲人：沈淑荣

备注

教学目标：

⒈巩固常识、背诵课文；

⒉掌握词语的含义及用法，疏通文意。

⒊理解“生于忧患，死于安乐”的道理。

⒋学习本文的论证方法，理清论证结构。

教学方法：自学、合作探究、点拨相结合。

教学手段：多媒体

课时安排：三课时

教学过程

一、 导入新课

美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢?请走进《孟子·生于忧患，死于安乐》中去寻找答案。

二、 巩固复习孟子相关常识

孟子：名轲，字子舆，战国时期邹人，思想家、教育家，是 儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被称为“亚圣”后世常以“孔孟”并称。孟子的思想主要有性本善、施仁政、行王道、民贵君轻。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一记录了孟子及其弟子的思想观点、政治主张、哲学主张及个人修养。南宋朱熹将《孟子》列为“四书”之一。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密，尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。

三、 讲授新课

（一）、完成学习目标一：朗读课文基本成诵

1、自读课文，读准字音，注意节奏

2、听读课文，注意语气和停顿。

3、反复诵读，理解文章的大意。

舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。

故／天将降大任／于是人也，必先／苦其／心志，劳其／筋骨，饿其／体肤，空乏／其身，行／拂乱／其所为，所以／动心／忍性，曾益／其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入／则无／法家拂士，出／则无／敌国外患者，国恒亡。

然后知／生于忧患，而死于安乐也。

（二）完成学习目标二：疏通文意,掌握重点的词语以及用法。

要求：

1、明确重点词语的含义和用法

2、语句翻译流畅，语义表达准确

方法：

1、先自译

2、小组交流

3、班级交流

（三）完成学习目标三：理解文章内容

1、理解“生于忧患，死于安乐”的道理。

2、学习本文的论证方法，理清论证结构。

学习指导一：整体感知——结合文章内容，完成下列问题。

1、本文的中心论点是什么？

生于忧患，死于安乐。

2、把文章划分成三部分，并概括各部分的内容。（不考虑文章的段落、标点）

第一部分

第1段：列举古代六位圣君贤臣起于微贱的事例。 论证了困境出人才的道理。

第二部分

第2段：从个人和国家的角度进一步论证经受磨练的好处。

（正面）和（反面）

第三部分

第2段结句：提出中心论点：生于忧患，死于安乐。

学习指导二：细部研读：小组合作探究完成下列问题。

1、文章开头列举的六个人物的事例，他们的共同点是什么？有什么作用？（3分）

共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。

作用：作为事实论据论证了困境出人才的.道理，从而证明了中心论点。

2、孟子认为人才的造就不可缺少的前提条件是什么？

身处逆境，努力奋发

3、孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？

（1）内有法家拂士

（2）外有敌国外患

4、文章第二段论述了经受磨难的好处，作者从个人的成才说到国家的治理，从正反两个方面对中心论点进行论述，请同学们分别找出正面和反面说理的语句。

5、文章从个人的成才 说到国家的治理，运用了哪种论证方法？

类比论证

（ 指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿）

学习指导三：拓展延伸，积累运用

1、《生于忧患，死于安乐》中提出担当大任的人必须经过艰苦生活的磨练。请查找相关资料，补充一些例子以及相关的名言。

事例：

越王勾践卧薪尝胆、矢志不移，终于打败了吴国；

屈原遭流放，始有《离骚》问世；

司马迁受腐刑而作《史记》；

曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。

名句：

自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

天行健，君子以自强不息。

宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

2、有人说中国处于和谐社会里，“生于忧患，死于安乐”已失去意义，你同意这种说法吗？请从个人或国家的角度谈谈你的看法。

示例：

优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀人的健康肌体，使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境，坎坷的道路，却能磨练人的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使人思索，思索使人明智，智慧使人生命持久”，足以说明逆境的优越性。

四、课堂小结

现实社会竞争的残酷性注定我们要学会居安思危，要有忧患意识。于安乐中通过努力获得成功是幸运，固然令人羡慕，但如果能将劣势化为优势，以忧患为起点走向成功，那将是一种阅历，一份财富，更令人佩服！祝愿每一位同学都能经得起生活中的种种考验，在以后的道路上，乘风破浪，勇往直前！

课后回顾

生于忧患的教案 篇8

《藤野先生》《到五月花烈士公墓去》课文分析与同步练习(人教版九年级) 教案教学设计

1. 阅读课文，理清写作思路，分析结构层次。

这篇叙事散文，记叙了19夏末至19初春，作者在日本留学时的生活片断。文章赞扬了日本学者藤野先生正直、热诚、没有狭隘民族偏见的高尚品德，抒发了作者对他真挚深沉的敬仰怀念之情，并追述了自己当年为救国救民而弃医学文的思想变化，表达了要同反动派斗争到底的决心。

全文可分三部分。

第一部分（第1-3自然段），描写清代留学生在东京醉生梦死的生活，点出作者离开东京异地求学的原因。

“东京也无非是这样”，这里的“无非”是“只不过”的意思。表露出对东京的失望之情。为什么会失望呢?因为作者所看到的清国留学生白天迷恋于看樱花，还将象征民族糟粕和封建统治的辫子，精心地弄出各种花样，以在樱花丛中大出其丑为荣。到了傍晚，又醉心于“学跳舞”，搞得“烟尘斗乱”。他们置民族危难于不顾，作者羞于与他们为伍，所以才有“到别的地方去看看”的想法和行动。

第二部分（第4－35自然段），写在仙台与藤野先生的相识、相处和离别。这部分可分五层。

一层（第4、5自然段），写从东京去仙台沿途所见和初到仙台受到的良好接待。

在去仙台途中，“水户”是反清志士客死之地，作者牢记不忘，反映了爱国的思想感情。

到了仙台后，不仅免收学费，而且还有人操心食宿。

在艰苦的环境中，“居然睡安稳了”，“居然”表示出乎预料，条件艰苦，作者却乐观处之，与上文清国留学生形成鲜明对照。

二层（第6-10自然段），写与藤野先生的相识。这里作者抓住特点对藤野进行了外貌描写，表现出先生平易近人、生活俭朴、诚恳博学的外在形象。

三层（第11-23自然段），写藤野先生对作者的不倦教诲。作者抓住典型事例，赞颂了藤野先生治学严谨、认真负责、循循善诱、热情诚恳、没有民族偏见的高尚品质。

典型事例有：添改讲义、纠正解剖图，关心解剖实习，了解女人裹脚。在这些事例中，藤野先生的高尚品质得到了充分的体现，和作者结下了深厚的友谊，也交代了后来作者无比怀念藤野先生的原因。

四层（第24--31自然段），写弃医从文的原因。作者到日本来学医是为了救国的，但经历了“匿名信事件”和“电影事件”后，他感到此路不通，便决定弃医从文，去寻求唤醒民众的救国之路。

五层（第32-35自然段），写与藤野先生告别。在长期的相处中，藤野先生的品质令作者敬仰，作者的勤奋也给先生留下很好的印象，作者要中止学医，先生自然会非常惋惜的。先是“叹息”，然后又赠照片，题字，反复叮嘱，这些都表明了先生对作者的深厚感情。

第三部分（第36-38自然段），写鲁迅离开仙台后来的斗争生活及对藤野先生的高度评价与深切怀念。

作者怀念先生的具体行动主要有：装订收藏讲义；悬挂先生的照片；多写文章，把怀念之情化作斗争的勇气和力量。

本文以时间的推移和空间的转换为序来安排材料，洋溢着强烈的爱国主义思想感情。在时间上，前后跨越了20年，地点由国外到国内，而且又有许多变迁，涉及的人物和事件必然很多，但选进文章的人和事都与作者对祖国的热爱之情有关。“爱国”这条红线贯串全文，将众多生活片断连缀成篇，材料广泛而又中心突出，脉络分明，记叙有序，语言富有浓厚的感情色彩。

2．理解分析以下几个问题。

（1）贯穿全文的爱国主义思想感情。

作者用爱国主义的思想感情统领全篇。文章开头写对东京的清代留学生的失望厌恶，是作者爱国思想的一个表现；往仙台途中记得水户，是因为这里是富有民族气节和爱国情感的抗清志士朱舜水客死之地，这是作者爱国感情的又一表现；对艰苦的生活条件不以为意的态度，也是作者爱国思想的表现；对藤野先生表示敬仰，是由于他不怀民族偏见，真诚帮助中国学生，对日本“爱国青年”表示愤懑，是由于他们看不起中国人；看电影之后毅然决定弃医从文，更是出于爱国的考虑；最后把怀念之情变为多写揭露黑暗现实的文章，则是当年弃医的目的，是爱国的实际行动。可见，作者爱国主义的思想感情是统摄全篇的中心思想。

（2）怎样评价鲁迅“弃医从文”的思想转变?

鲁迅对自己到仙台学医的动机，曾在后来写的《自序》中作过解释：“我的梦很美满，预备卒业回来，救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候便去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”可见他是怀着救国救民的`强烈愿望选择医学这一职业的。可是有一次看枪毙中国人的电影，日本同学欢呼“万岁”，这使鲁迅受到极大的刺激，促进了他“弃医从文”的思想转变。他“觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是提倡文艺运动了”。

看电影受刺激，固然是鲁迅“弃医从文”的直接原因，但鲁迅的思想转变还有更深刻的社会原因，那就是当时的革命潮流推动了鲁迅。远在弘文学院学习时，他常和许寿裳探讨如何改变“国民性”问题，考虑如何提高人民群众的思想觉悟。当时，中国资产阶级民主革命发展到一个新的阶段，日本东京集中了许多革命志士，孙中山也到日本进行革命活动。鲁迅为这种革命热潮所鼓舞，经常“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”。鲁迅在仙台医专学习时，曾给友人蒋抑卮写了一信，信中说：“树人到仙台后，离中国主人翁颇遥远，所恨尚有怪事奇闻由新闻纸以触我目，曼思故国，来日方长，载悲黑奴前车如是，弥增感喟。”表现了对祖国命运的深切关心。所以鲁迅的“弃医从文”，不单纯是看电影受刺激，更主要是他为当时中国革命潮流所影响。

鲁迅放下解剖刀，走出解剖室，意味着他放弃了“医学救国”的幻想，标志着他与资产阶级改良主义思想的彻底决裂。他拿起解剖灵魂的笔，走上思想革命的战场，关注人民群众的思想觉悟，这虽然还没有超出历史唯心主义的范畴，但却标志着鲁迅从思想到行动上都转变为一个革命民主主义者，他对如何改造社会，如何推动社会前进的认识，已经逐步向历史唯物主义的方向推进。

（3）对“大概是物以稀为贵吧”的理解。

“大概”表示推度、估计。作者到达仙台之后，受到了免交学费的优待和职员们在生活上的关心。对于一个来自异国他乡的留学生给以特殊的关心和照顾，反映出日本人民善良的心地和友好的情谊。而另一方面作者把受到优待推断为“物以稀为贵”，因为作者感到受到的不是尊重，这里包含着一个弱国国民的辛酸，同时也反映出作者强烈的民族自尊。

（4）文章结尾的深刻含义。

本文的结尾也是难点。其中“良心发现”是指作者热爱祖国、勇于革命的思想受到触动；“增加勇气”是指作者长期遭受到封建势力、帝国主义势力的压制，一想到藤野先生对自己乃至对中国的希望，便增加了斗争的勇气；“正人君子”指帝国主义、封建势力的御用文人陈西滢之流。结尾这句话的意思是作者决心以笔作刀枪，和陈西滢之流所代表的反动势力斗争到底，为中国的光明继续奋斗。这一结尾，把藤野先生的深情厚谊与作者的爱国主义思想统一在一起，把对往事的回忆与现实政治斗争结合在一起，从而总结了全篇，深化了中心，加强了文章的战斗性。

3. 分析写作特点。

（1）记叙与议论、抒情相结合的写法。

在叙事基础上进行议论和抒情是本文的显著特点。如第二部分具体写了“我”和藤野先生交往中的四件事。几个片断集中在一起，一个正直、热诚、没有民族偏见的学者形象就跃然纸上了。作者作为一个备受歧视和凌辱的弱国的爱国青年，独在异国他乡却能得到如此的关切和教诲，自然对藤野先生怀有特殊的敬仰和感激。难怪作者离开仙台后虽未写信寄照片，但“总还时时记起他。”并将对先生的怀念感激之情直接抒发出来（第三部分），把藤野先生称作是“在我的眼里和心里是伟大的”，“最使我感激，给我鼓励的一个。”并以议论的笔调，揭示了所叙事件的本质意义：“他的对于我的热心的希望传到中国去，”言简意赅，深化了主题。

作者在记叙匿名信事件之后，也发表议论：“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了，也无怪他们疑惑。”其实，“中国是弱国”与“中国人是低能儿”之间本无因果关系，作者却在中间加上“所以”，并用“当然”来加以强调，深刻揭露这种逻辑的荒谬，表达了对这种谬论的愤慨和抨击。“也无怪他们疑惑”，写出了作者在遭受凌辱后极为辛酸和愤懑的感情。

（2）本文修辞方法的运用。

①反语。

“也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。”

这里写的清代留学生分明是似男非男，似女非女，丑态令人作呕，却反说是“实在标致极了”，加强了语言的讽刺效果。

“到了傍晚，有一间地板便常不免要冬冬地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，‘那是在学跳舞’。”

这类人不是真正关心国内外大事，而是对一些无聊的事颇感兴趣、津津乐道。作者用“精通时事”对这种人进行辛辣的讽刺。

“……便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一支烟，再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”。

不直说那些无耻的官僚政客、反动文人，反说他们是“正人君子”之流，这是极大讽刺。

反语就是说反语，适当运用这种修辞手法，可以加强语言的讽刺性和战斗力。

②反复。

如，“但一位先生却以为这客店也包办囚人的饭食，我住在那里不相宜，几次三番，几次三番地说。”

“几次三番”本身就是多次，把这多次再加以连续重复，更见其劝搬家的“殷切”程度。……，“一将书放在讲台上，便用缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道：--”

“解剖实习了大概一星期，他又叫我去了，很高兴地，仍用了极有抑扬的声调对我说道：--”

“每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来。”

通过三次间隔反复，描摹藤野先生讲话的声调，充分流露了对藤野先生的高度赞扬和无限怀念之情。

反复，不是用词的重复，而是为了有力地强调作者某种感情的需要，增强语言的表达效果。

1. 分析段落层次及思想内容。

这篇小小说通过“我”和市长的对话，展现了市长的一个生活片断，反映了一位经过生死考验的革命干部把人民的利益看得高于一切的人生观、价值观。

全文可分两部分。

第一部分（第1--31自然段），写“我”和市长在扫墓路上的对话。文章开头点明了时间--清明节的上午，由于是清明节，才有了市长要去五月花公墓的安排，又因为是步行，所以才有了扫墓路上“我”与市长的对话。

“我”借和市长一道扫墓的机会，向市长提出了“琢磨过多次的问题”--为什么不住市府的首长楼，为什么要到边远小城来当市长，为什么不把子女安排在城里等。“我”之所以提出这些问题，是因为在现实社会中，这些现象是某些干部不择手段加以追求的东西，而这位罗市长却与众不同，那究竟是为什么呢?于是“我”才鼓起勇气向市长提出了这些问题，可是罗市长回答的却是“拿不起房租”，“这里空气好’，“留她在乡下给我种菜”。显然，罗市长的回答是在掩盖“心声”，不但“我”的疑问没有得到答案，反而增加了“我”的悬念，同时也吸引读者去继续寻求市长内心的奥秘。

第二部分（第32-47自然段），写在墓地，面对烈士纪念碑，市长讲述曾经在这里发生的惨烈战斗，对“我”提出的问题做出正面回答。

当“我”看到“黑流河战斗殉难烈士纪念碑”上竟然有罗市长的名字时，“我被震动了”，当“我”从市长口中得知这个名字就是市长本人时，听完市长讲述事情的经过后，“我眼里涌满了泪水”，激动的心情无法用语言来表达。至此，我们才明白这位市长竟是被认定为烈士的严酷战斗中的惟一幸存者。他永远也忘不了这场战斗中牺牲的战友和自己“九死一生”的遭遇。正是因为这一点，市长最后对“我”提出的正面回答，显示出了他那崇高的精神境界，“现在你看到的我，只不过是死去的我和我死去的战友们派出来为人民做事的仆人--是一个灵魂。”这回答既解开了“我”的疑问，也是小说的点睛之笔。

2. 分析人物形象。

（1）通过人物对话反映人物性格的写法。

这篇小说主要是通过人物对话展开故事情节的，文章的中心思想、人物性格的特点也是通过人物的对话反映出来的。因此，揣摩人物对话的含义是本文教学重点之一。

首先，我们说罗市长是一个廉洁、沉稳、有着高尚道德情操的领导干部，这在他的语言中有着具体的体现。在出发前，“我”问市长：“叫车吗?”，他回答：“不用”。“骑车去?”“步行吧。”在路上，“我很兴奋，市长同志却显得十分平静。”每次都是“我”首先提出问题，而市长则是要么答非所问，要么只用简短的语言结束谈话。如：当“我”提出“您为什么还不搬进市府的首长楼里去”时，他只是笑笑回答说：“我拿不起房租”。“我”又问：“那您为啥要求来这个边远小城市当市长?”“这里空气好”“您的独生女下乡时嫁在农村了，是吗?”“嗯”“怎么不安排在城里照顾您呢?”“我专门留她在乡下给我种菜呢--我这人很自私的”。“我”问的三个问题是“我琢磨过多次的问题”，同时也是其他领导干部习以为常的事情，而市长的回答不仅简短，而且根本就没做正面回答。这里使我们初步感觉到市长性格中的沉稳，作风上的廉洁。那么究竟是什么原因使这位市长具有这些与众不同的性格呢?在墓地，市长一番惊心动魄的描述揭开了谜底--原来他是一场惨烈战斗的惟一幸存者!他永远忘不了这场战斗中牺牲的战友和自己的责任!这里，他针对“我”在路上提出的问题进行了反问：“一个死去的人会不会提出这样或那样的种种要求?”“会不会要好车坐，好房子住，要当大官，要利用权力搞特殊?”在得到“我”的肯定后，市长才做出正面的回答：“现在你看到的我，只不过是死去的我和我死去的战友派出来为人民做事的仆人--是一个灵魂。”

在路上，市长沉默寡言，是因为他沉浸在对往事回忆中；在墓地，市长慷慨激昂，是因为他在向死去的战友、向党和人民抒发自己做为一名人民公仆的豪迈誓言!

其次，“我”是一个善于思考但天真幼稚的才参加工作不久的青年人。通过对话我们也可以看出对“我”的性格的刻画也是很成功的。和市长一起去公墓，除了是市长的要求外，还有一点是“‘五月花’这个很美的名字吸引了我”，路上看到明朗清丽的景色后，“我很兴奋”，于是由“我戴红领巾那阵子”谈起，并向市长提出了一系列使他不愿意回答的问题。当在墓地市长说明了一切后，“我”的心灵受到了强烈的震撼，“感到血在胸膛里激荡”。在去时的路上，“我”问题不断，是出于好奇；在墓地，“我”洗耳恭听，是对一个出生入死革命先辈的敬仰!

总之，这篇小小说虽然没有离奇的情节，但却在朴实真挚的对话中，刻画出了栩栩如生的人物形象。这种写法，很值得我们借鉴。

（2）塑造罗市长这一人物形象的典型意义。

小说是以塑造人物形象为中心的，它的目的就是要教育人。本文塑造的罗市长在反腐倡廉的今天，有着重要的意义。

①他本在一家外企供职，一次意外，使他的左眼突然失明。为此，他失去了工作，到处求职都因“形象问题”连连碰壁。“挣钱养家”的担子落在了他那“白领”妻子的肩上。

②妻子日渐感到他的老父亲是个负担，不止一次跟他商量把老人送到老年公寓去，他都没同意。一天晚上，他们又在卧室里吵了起来，妻子嚷：“不把你爸送走，咱们就离婚!”

③第二天早饭时，父亲说：“有件事我想跟你们商量一下，你们每天上班，孩子又上学，我一个人在家太冷清了，所以，我想到老年公寓去住，那里都是老人……”

④他一惊，父亲昨晚果真听到他们争吵的内容了！可是，“爸DD”他刚要说些挽留的话，妻子瞪着眼在餐桌下踩了他一脚。他只好又把话咽了回去。

⑤第二天，父亲就住进了老年公寓。

⑥星期天，他去看父亲。父亲问他工作怎么样，身体好不好……他好像被人打了一记耳光，脸上发起烧来。“你别过意不去，我在这里挺好，有吃有住还有得玩……”父亲看上去很满足，可眼睛里却渐渐涌起一层雾。

⑦几天来，他因父亲的事寝食难安。挨到星期天，又去看父亲，刚好碰到市卫生局的同志在向老人们宣传无偿捐献遗体器官的意义，问他们有谁愿意捐，很多老人都摇头。父亲站了起来，问了两个问题：一是捐给自己的儿子行不行?二是趁活着捐可不可以DD“我不怕疼!我也老了，捐出一个角膜，生活还能自理，可我儿子还年轻呀，他为这只失明的眼睛已失去了多少工作的机会!要是能将我儿子的眼睛治好，我就是死在手术台上，心里也是甜的……”

⑧所有人都停止谈笑，把震惊的目光投向老泪纵横的父亲。一股看不见的潮水瞬间将他裹围。他满脸泪水，迈着沉重的步子，一步步走到父亲身边，和父亲-紧紧地抱在一起……

父亲用手给他捋了捋衬衣上的皱褶，疼爱的目光像一张网，将他兜头罩下。他再次哽咽，感受如灯的父爱，在他有限的视力里放射出了无限神圣的亮光。

⑨当天，他就不顾父亲的反对，把父亲接回了家。至于妻子，他已做好最坏的打算。

1. 第⑥段中画横线句子属于           描写，表现了父亲            的心理。

2. 揣摩第④、⑨段中画曲线的两句话，回答问题。

（1）“他只好又把话咽了回去”的根本原因是什么?

（2）他已做好的“最坏的打算”是什么?

3. 第⑧段中作者把        比喻为“潮水”，这个比喻形象地表现了                  。

4. 从全文看，父亲的“选择”在文中具体指的是什么?

5. 你对文中人物有什么评价？请任选其中一个人物谈谈你的观点和理由。

（1）六月，井冈的杜鹃已然谢了，再看不到山野间那一丛丛火焰般燃烧的热烈景色。但经过整整一个春天雨水的滋润，满山的草木却如墨染似的浓绿。此时最让人动心的当然还

是瀑布。

（2）井冈山瀑布最集中的地方是龙潭。一道长仅两公里的峡谷里，竟汇集了五潭十瀑。大小瀑布在悬崖峭壁之间，奔腾呼啸，引得峰鸣谷应，将大山的生命演绎得如此豪壮。

（3）到龙潭看瀑布，既可以乘缆车，也可以步行，这当然各有好处。缆车是从高空俯瞰，有一段几乎是贴着瀑布的水面缓缓下降，离开了缆车，无论是谁，也无法在这样近的距离、在这样的高度看着万斛（容器）泉流最初跌落的景色。当然，要观赏瀑布最后的跌落，则须下了缆车，徒步走到瀑布近前。这最后的一刻，似乎不像起始那样有序，但却变化万千，极其壮观。瀑布的下方，是一面空潭。瀑布落到潭中，发出喧雷般的响声，溅起的水花，化作漫天大雨。风忽忽闪闪，挟着水花和雾气，在峡谷间游荡。其实，在瀑布的中段，瀑流的下落就起了变化。有急急匆匆，一泻到底的；有从容优雅，款款而降的；也有寻找岩石作落脚点，悄然离队，但最终又不得不从岩石上漫流而下的；还有的……。于是，一帘瀑布里，景色万千，每一股大瀑布里都藏着无数小瀑布，水流纵横交错，穿梭来往，溅珠喷玉，展开了一幅幅纷纭变幻的生命景色。

（4）井冈山落差最大的瀑布--飞龙瀑布则在五指峰下的水口。150米高的瀑布如同一幅巨大的壁挂高悬于天地之间。沿着石砌小道往下走，老远就能听到喧腾的水声，在山谷轰鸣。待走到瀑布近前，更觉得气势不足。瀑布不是一泻直下，而是折成两叠，上一叠，似乎是斜刺里冲出的一支奇兵，急骤驰骋，势不可当；下一叠，则如千军万马，漫山遍野而下；但见戟戈耀目，烟尘滚滚，盈耳则是风萧马嘶，吼声如雷。

（5）在瀑布的上方，所看到的情景却完全不同。透过稀疏的树丛，眼前只是一条不起眼的小溪。水流十分平静，从叶隙筛下的点点阳光，在溪面上轻轻地挑跃着，溪水缓缓流过树丛，流过石滩，像一支德活夏克极具抒情意味的交响曲，节奏欢欣而舒缓。可是他们哪里知道，仅仅是几步之外，它们的命运将要发生根本性的变化!它们没有任何选择，甚至不容许有一丝犹豫，它们平静的生涯已经走到尽头，于是就这样相互簇拥着向一道深渊一跃而下。也许它们谁也没有想到，这身不由己的一跃，竟使得生命的瞬间如此壮观又如此辉煌！

（6）倘若没有面前的峭岩悬崖，倘若没有忘我的奋身一跃，自然，也便没有这样一道绚丽的生命华彩。那么，溪水将依然唱着平静而舒缓的歌，在丛林中穿行，与鹅卵石和水草嬉戏，像每一条平平常常的小溪，日子过得单调而轻松。其实，只要给它们机会，任何一条看似不起眼的小溪，都能将生命化作万条飞瀑。

（7）六月，在井冈旅行，听听瀑布的喧响，那似风似雨的轻吟抑或如雷如鼓的轰鸣，都能引发你内心的回应，因为，那是大自然的呼唤，是大地律动的脉搏。没有什么比这样的声音更让人沉醉了。

1. 给下列加点宇注音。

（1）瀑布（    ）    （2）演绎（    ）    （3）戟戈（    ）

2. 给合上下文解释下列词语。

3. 作者是按照什么顺序描写龙潭瀑布的?阅读文章第（3）自然段，作简要分析。

4. 有人将文章第（3）自然段划波浪线的文字做了如下的改写，你认为改写得有没有道理，请作简要分析。

原文：有急急匆匆，一泻到底的；有从容优雅，款款而降的；也有寻找岩石作落脚悄然离队；但最终又不得不从岩石上漫流而下的；还有的……

改文：有的直流到底，有的慢慢落下，有的溅上岩石又流下去，还有的……

5. 仿照文章第（6）自然段中“倘若没有面前的峭岩悬崖，倘若没有忘我的奋身一跃；自然，也便没有这样一道绚丽的生命华彩”这句话的形式，仿写一句话；要求用上例句中加点的词。

（一）1. 外貌（或神态、表情）渴望被儿子关爱（或：想和儿子住在一起；或：无奈凄凉、痛苦）

2. （1）怕妻子因此大吵大闹，与自己离婚 （2）如果妻子真提出离婚，就答应她的要求。

3. 父亲给自己的感动   他内心受到的感动很深、很强烈、不可抑制（或：父爱  父爱的博大深厚）

4. （1）为让儿子过的安宁去住老年公寓 （2）要为儿子捐献角膜

3. 作者是按照参观顺序描写龙潭瀑布的。先写泉流最初跌落的情景，再写瀑布最后跌落的景象，最后写瀑流中段的状态。

4. 原文使用排比和拟人的修辞方法，将瀑布之水的姿态写得生动形象且富有情趣。

5. 示例：倘若没有前进路上的坎坷险阻，倘若没有与困难斗争的艰苦历程，自然，也便没有成功后胜利的喜悦。

生于忧患的教案 篇9

教学重难点：

1、掌握文中实、虚词的用法。

2、弄清各段之间的联系。

3、弄清本文的论证方法及其特点。

4、理解标题的含义。

二、本文的中心和结构。

第3段：从正反方面论证经受磨难的好处，说明人处逆境能激发斗志，国无忧患易灭亡的道理。

1、第1段．

（2）这一段列举了六个历史人物，他们有什么共同点？

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2、第2段． （1）释词。

故，降，于，是，苦，劳，饿，空乏，行，拂，乱，丑，性，益。

（2）这段内容是什么？

（说明一个人要增长才干，有所作为，必先在思想、生活、行为讲方面经受住磨练。）

（3）本段与上段有什么联系？

3、第3段．

（1）释词：4个“于”，2个“则”，恒，过，困，衡虑，作，声，征。色，发，喻，入，法家。

（2）这一段主要阐述了作者的什么观点？

4、第4段． （1）句子翻译。

（2）最后一句在文中起什么作用？（是全文的中心论点，是本文主旨所在。）

四、总结。

五、作业。

生于忧患的教案 篇10

学习目标：

1、准确而流畅地朗读课文；

2、掌握一些字词的特殊用法，并准确翻译课文；

3、理解“生于忧患，死于安乐”的道理；

4、体会层层推理的论证方法。

学习重点：理解作者的观点，学习作者的论证方法

学习难点：体会层层推理的论证方法。

学习方法：自主学习、合作探究、交流展示相结合

教学手段：多媒体课件

教学流程：

一、谈话导入

翻开历史名臣的成长史，我们总是惊奇地发现，他们的成长历程有着惊人的相似，在逆境中千锤百炼，在逆境中奋发图强。逆境成了他们的试金石，成了他们成长的练兵场。怎样对待挫折？如何面对困境？今天所学的这篇文章会给我们正确解答。

二、多媒体出示学习目标

三、自学指导

预习导学：

1、了解作者和文章的出处。

2、给下列加横线的字注音：

畎（）亩傅说（）胶鬲（）拂（）士

3、朗读课文：

要求：a、读准字音；

B、读清停顿

c．读出抑扬顿挫

4、对照注释，理解识记以下词语：

A、词类活用

苦其心志劳其筋骨饿其体肤

空乏其身所以动心忍性

B、找出下列句子中的通假字,并解释其意思:

曾益其所不能_________同_________；___________

衡于虑_________同_________；___________

入则无法家拂士_________同_________；___________

5、用现代汉语翻译原文。

整体感知：

《生于忧患，死于安乐》一文阐明了人才要在______中造就的道理，指出人处______才能激发斗志，国无______易遭灭亡的事实。

合作交流：

1、本文的中心论点是什么？

2、文章是如何论证中心论点的？

3、本文主要运用了什么论证方法？请举例说明。

四、组内交流释疑

在组长的带领下，围绕“导学案”让组内成员进行讨论，共同交流并解决在预习过程中遇到的疑难问题，最后达成共识。

五、展示成果

要求：

1、在展示过程中，要求每位同学能始终保持极高的学习热情；

2、先展示完毕的同学，做好为别组质疑、补充的准备；

六、拓展延伸

给文中观点补充几个课外例子。（从人才成长、国家治理两方面举例）

七、你说我说

请同学们畅谈学习本节课后的感悟与收获。

八、达标大盘点

完成《生于忧患，死于安乐》与《史记》中节选片段的对比阅读练习。

附:板书设计

生于忧患，死于安乐

中心论点：生于忧患，死于安乐

论证方法：举例论证、道理论证举例论证

一种道理：成才观

一种意识：忧患意识

生于忧患的教案 篇11

教学目标：

1、理解课文阐述的道理DD人才要经过艰苦磨炼，才能够造就。

2、理解课文说理的方法DD举事例、提观点、作阐述、得结论。

二、投影简介作者：

孟子,是继孔子之后儒家学派的又一位大师，被推尊为亚圣，记录他的言论、活动的《孟子》一书，是儒家经典之一，分7篇，共261章，内容包括孟子的言行、政治学说以及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论述《生于忧患 死于安乐》选自《孟子?告子》。

2．学生齐读课文，教师随时点拨。

教师强调某些句子节奏和作用：

这篇文章大量使用结构整齐的骈句，朗读时要注意它们的节奏，读出气势。如用了排比句式的舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。

学好文言文的关键是要多诵读，读出文章的节奏和气势。如故/天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为采用了排比的句式，用于本段的议论，增强了论辩的气势。

六、反复朗读，体会文意，为分析理解课文做好充分准备。

提问：（1）、本段列举了六位圣贤的典型事例，思考：这六位圣贤的共同点是什么呢？这在论证中属于什么论证方法？

教师小结：第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，说明担负重任的人，事先必经受一番艰苦的磨炼，为下文将要说到的观点提供了事实根据。

（1）.理解故天将降大任于是人也这句话的作用？

（故收束上文，归纳论证。也表句中停顿，引起下文，此句起承上启下的过渡作用）

（2）、请找出造就人才所不可缺少的前提条件？这是从哪些方面来概述其艰难困苦的状况的？

（必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其所为。这是从思想、生活、行为三个方面来概述其艰难困苦的状况的）

（3）苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为这样做有什么好处呢？

过渡：文中在亮明了观点（人要担当大任，应当先受艰苦磨炼）之后，作了进一步的阐述，看第三段。

教师归纳：由引可见，孟子关于造就人才的观点，不仅重视客观环境的影响，也强调人的主观因素。

教师引导学生理解：

可以设想：一个国家，国内如果没有严格执法，直言敢K的臣子，那国君就会怎样?（胡作非为，独断专行）国外如果没有邻国的侵扰，那国君就会怎样？（安于享乐，骄奢荒淫）如果这样，那国家必将怎样？（灭亡）所以，国君想把国家治理好，就得怎样？（苦其心志所为，即经过艰苦的磨炼）

过渡：经过以上分析论证，作者推出最后的结论，齐读第四段。

二、反复朗读课文，加深对课文的理解并达到背诵的程度。

1、结合现实生活，谈谈你对生于忧患的理解？

2、现代人认为顺境也能成才，你有什么看法?

生于忧患的教案 篇12

教学目标：

1.知识和能力：利用注释和工具书读懂课文，积累文言词汇。

2.过程与方法：反复诵读，自主、合作、探究，领悟文章深厚内涵，分析作者层层深入论证论点的方法。

3.情感、态度与价值观：结合实际领会人处于困境才会奋发有为,国无忧患往往遭到灭亡的道理。

教学重难点：

教学重点：积累常用文言词汇的意义和用法。

教学难点：把握文章的主要观点，了解作者的论证思路。

教学过程：

一、创设情境，导入新课

同学们，今天老师给大家讲一个故事：有一只青蛙第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙又犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样的锅里也在煮着水，不同的是，这次水还没有煮开，青蛙觉得还挺舒服：这个热水澡好哇！结果呢？——青蛙熟了！青蛙在开水里逃生，在温水里死亡这是什么原因呢？说明了一个什么道理呢？下面我们到孟子的经典《生于忧患，死于安乐》中去找一找答案吧。

二、教学新课

（一）走进孟子和《孟子》

孟子（约前372—前289）名轲，字子舆，邹(今山东邹城东南)人，战国时期著名的思想家，儒家学派代表人物之一，地位仅次于孔子，因此后世把他和孔子并称为：“孔孟”，尊称孟子为“亚圣”。

《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。南宋朱熹将《孟子》与《大学》、《中庸》、《论语》合在一起称为“四书”。

（2）朗读课文，整体感知

1.预习检测，读准字音

（1）傅yuè说（2）胶ɡé鬲（3）曾zēnɡ益

（4）拂fú乱（5）拂bì士（6）畎quán亩

2.学生朗读课文（找两名同学每人读一段，然后大家点评）

过渡：“读书百遍，其义自见”尤其是文言文，不读无以为学，反复诵读是学习的最佳途径。熟读成诵，能加深理解，培养语感，积累语言素材。（教师适当评价）

3.听读课文

把握朗读技巧（节奏、语速、语调、语气等朗读要领，在书上用／标出停顿。）

4.学生再次朗读

要吐字清晰，声音洪亮，读出抑扬顿挫的气势和美感。

5.学生齐读，感知文义

找出语言、句式的特点，如语言简练，概括性强，骈散结合，有节奏感；语句整齐流畅，气势磅礴，富有说服力，极好地表达了中心。

学生自读，疏通文义

（要求：一边默读课文，一边借助书下注释解释积累重点词，并练习翻译，看谁做得最好。如近义词、同音词、词类活用的、一词多义等）。

（三）互助学习，梳理文义（幻灯片）

1.第1段译文（幻灯片）

第2段译文（幻灯片）

2.词语归类积累

①近义词辨析：“发”“举”的意义解释有何异同？借以理解舜的事例与其他五位贤臣的异同。

明确：“发”是发起，任用。用于舜他是帝王。“举”是举用，选拔。用于其它五人，他们是卿或相。

②同音词：“士”与“市”的词义区别，借以理解管夷吾的事例与百里奚的异同。

明确：“士”指狱官，“市”指集市

③词类活用（形容词和动词的使动用法）：“苦”“劳”“饿”“空乏”“拂乱”“动”“忍”，理解“故天将降大任于是人”逆境出人才的道理以及经历艰苦磨炼的益处。

明确：这些词要译成“使……痛苦”，“使……劳累”以此类推。

④通假字：“曾”同“增”增加；“衡”同“横”梗塞、不顺；“拂”同“弼”辅佐。

⑤一词多义：“拂”、“发”、“安”等。

拂—违背；拂—同“弼”，辅佐

发—被选拔，被任用；发—表现

安—安逸，生于忧患，死于安乐；安—怎么，安求其能千里也

（四）思考问题，合作探究

1.本文的中心论点是什么？

明确：“生于忧患，死于安乐”或“生于忧患而死于安乐也”。

2.开篇列举历史上六位名人，他们有什么共同点？这样写有何作用？

明确：他们都出身卑微，都经历过磨炼，干了一番出色的事业。作者用排比句列举六位由卑微而显贵的杰出历史人物的事例，意在说明人要成大器，必须经受磨炼，这就为下文论理奠定了事实基础。（举例论证）

作者认为要造就人才必须经历一些磨难，这些磨难可以概括为哪几个方面？

明确：①“苦其心志”——思想；②“劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身”——生活；③“行拂乱其所为”——行为。

4.作者是如何从个人成才问题归纳过渡到统治者对国家的治理问题上的？

明确：用正反对比论证法指出的。

正面论证：指出一个人老犯错误，就能促使他改正错误，思路阻塞不通，就能促使他猛然省悟，自己的不足。

反面论证：作者由个人推广到一个国家，对于国君来说，如果没有执法严格、直言进谏的臣子，国君就会胡作非为；如果没有邻国的侵扰，国君就会耽于安乐，这样的国家就会灭亡，也就是说，一个国君要把国家治理好，也需要经受内外两方面的艰苦的磨练。并由此自然引出本文中心论点“生于忧患，死于安乐”。这是针对国家的最高统治者而言的，主客观因素对于国家治乱的影响如同对于个人成才的影响一样。而上文所列举的历史名臣，正是辅助国君严格执法、直言进谏的臣子，文章前呼后应，论证严密。

5.本文的中心论点是怎样提出来的？

明确：文章首先列举六位历史名人的事例，阐述了人才要在忧患中造就的道理；然后由个人的磨炼推论到国家的治理，从正反两个方面论证经受磨练的必要性，再此基础上顺理成章地得出“生于忧患而死于安乐”的中心论点。

（5）课堂总结

《生于忧患，死于安乐》通过列举六个发迹于民间而被举荐的名人的事例，阐述了“逆境出人才”“忧劳兴国”的道理，论证了“生于忧患，死于安乐”的中心论点。

孟子笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样，论证严密。他的的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。

（六）课堂讨论，拓展延伸

1.纵观古今中外，谈谈你对“生于忧患，死于安乐”这一观点的理解。

①奥斯特洛夫斯基在伤残之后也经历了一个痛苦的阶段，才从结束生命念头中摆脱出来写出了《钢铁是怎样炼成的》这部不朽之作。

②曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。

③司马迁受宫刑而作《史记》。

2.（由司马迁引出《报任安书》）

“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”

《报任安书》是汉代史学家、文学家司马迁写给其友人任安的一封回信。作者在信中以激愤的心情，饱满的感情，陈述了自己的不幸遭遇，抒发了为著作《史记》而不得不含垢忍辱苟且偷生的痛苦心情。

3.和本文阐述的道理相似的名言警句有：

①穷且益坚，不坠青云之志。

②自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

③忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

④宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

（七）作业布置

1.熟读并背诵课文；

2.写作：“逆境出人才”吗？谈谈你的观点，写一字左右的文章。