西蒙的选择观后感

【#实用文# #西蒙的选择观后感14篇#】读完某一作品后，大家一定都收获不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。那么读后感到底应该怎么写呢？以下是好工具范文网小编精心整理的《青年在选择职业时的考虑》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

西蒙的选择观后感 篇1

《青年在选择职业时的考虑》是卡尔·马克思在17岁时写下的一篇中学毕业论文，尽管是一篇中学生的论文，但其深度和广度却远远超出了同龄人的水平，展现了马克思对于人生选择、职业定位以及社会责任的深刻思考。

阅读这篇论文，我首先被马克思的成熟思维所震撼。他在如此年轻的年纪，就已经能够如此深入地思考职业选择对于个人和社会的影响。他强调了个人兴趣、能力和社会责任在职业选择中的重要性，并指出青年应该根据自己的特点和社会的需要来做出决定。这种前瞻性和全局观，让我深感敬佩。

马克思在论文中提到了“人类的幸福和我们自身的完美”作为选择职业的最高目标。这一观点让我深受启发。在追求职业发展的过程中，我们往往容易陷入个人利益的泥沼，忽视了对于社会和人类的贡献。而马克思则提醒我们，真正的幸福和完美不仅来源于个人的成就，更来自于我们对社会的贡献和对他人的关爱。

此外，马克思还强调了职业选择中的“理智”和“自由”。他认为，青年应该根据自己的兴趣和特长来选择职业，而不是被外界的压力和诱惑所左右。这种对于自由意志的尊重，让我深感共鸣。在现实中，我们常常受到各种因素的制约，难以做出真正符合自己内心愿望的选择。而马克思则鼓励我们勇敢地追求自己的梦想，实现自己的价值。

当然，马克思也提醒我们，职业选择并不是一蹴而就的.。我们需要不断地学习、实践和反思，才能找到真正适合自己的职业道路。这种对于持续学习和成长的重视，让我深感敬佩。

总的来说，《青年在选择职业时的考虑》这篇论文给了我很多启示。它让我认识到，职业选择不仅关乎个人的未来，更关乎社会的发展和人类的幸福。我们应该根据自己的兴趣、能力和社会需要来做出决定，勇敢地追求自己的梦想，并为社会做出贡献。同时，我们也需要保持持续学习和成长的态度，不断提升自己的能力和素质，以应对未来可能出现的挑战和机遇。

马克思的这篇论文虽然写于一百多年前，但其思想依然具有深刻的现实意义。我相信，在未来的日子里，我会不断地思考和实践这些观点，努力成为一个对社会有贡献的人。

西蒙的选择观后感 篇2

上周听了读书会上分享的《第三选择》，感触良多。在当今的生活工作中，不管是对家人、朋友、同事、领导、下属还是客户，都需要不同的沟通过程，但往往有很多的结果，并不理想，不是我们预期的结果。这就说明我们在沟通过程中存在了太多的问题。

读过《第三选择》后，才知道，原来沟通的技巧还有很多。要解决最棘手的问题，我们必须彻底改变思路；第3选择不是“听你的”或者“听我的”，而是寻找“我们共同的方法”。要解决最棘手的问题，我们必须彻底改变思路；第3选择不是“听你的'”或者“听我的”，而是寻找“我们共同的方法”。

我们平常往往是以“我”的方式或者以“你”的方式去解决问题，但都达不到双方都满意的结果，我们的面前总是充满难解、看似无解的问题。于是我们失望、决定放弃，或勉强接受一些最终还是会让自己觉得很糟的妥协。这时就不妨考虑用第3选择了，有没有一种更好更高明的方式解决双方的共同问题，从而达到双方的满意呢！第3选择可以用于多方面，比如教育孩子、客户谈判、领导沟通、跨部门交流、家庭矛盾、邻里纠纷等等。它的步骤为：第一步，“找到我自己”，将自己视为有独立判断力和行为能力的独一无二的个体，而不受情绪控制。第二步，我看到你。视他人为人而非物，每个人都需要尊重，不能以自我为中心考虑问题，要站在双方的站场上。第三步，我找到你。关乎找出冲突，而不是回避。回避往往是忍受或认同，这样就达不到双方的预期。第四步，我和你协同。最后这种思维模式关乎的是找出一种更好的从未想到过的解决方案，而不是陷入相互攻击的循环。协同的四个步骤。这一过程有助于你发挥协同原则的效。

（1）表明寻找第3选择的意愿；

（2）界定每个人心中成功的标准；

（3）寻找解决方案；

（4）达成协同。在整个过程中保持用同理心倾听。

在人们的兴奋与激情里识别出第3选择，新的选择符合成功的标准。注意要避免将错误性妥协与协同相混淆。妥协令人满意，但并不让人感到快乐。妥协意味着人人都有损失，协同意味着人人都有赢的可能。把握好第3选择，将会让我们无往不利，走向成功。

西蒙的选择观后感 篇3

马克思在他十七岁中学毕业时写下这篇毕业论文，这位伟大的思想家虽然已经逝世，但他的思想却依然留存，我们从中也受益匪浅。细读这篇文章后，见识到他当时就具有的极高觉悟，震撼不已。

在这篇文章中，马克思从几个方面谈论了青年在毕业后选择职业时应该考虑的一些事情。

首先，马克思谈到，人作为高智能生物的存在，区别于其他动物有人自身对实现一个目标时使用方法的选择。这是极其重要的，人有了选择的机会，同时是经过自身思考后的选择。这个选择的机会甚至贯穿于马克思文章中，有关于目标的选择、关于实现目标机会的选择、关于职业的选择、关于是否参考类是父母在内的一些“顾问”的选择。

接下来，马克思开始对自己的目标做出了讨论。文中谈到人们要有一个自己的目标，不是随便的一个目标，马克思指出：“我们不应拿自己最重要的事业去碰运气”，对于毕业的青年来说，如果目标是未来的职业选择，那是马克思那么说是完全正确的。毕业的青年不应该随意地选择了自己的职业。

马克思甚至这样来定义那个目标：来自自己内心深处的声音。如此形象具体。的确，如果我们在确定目标时真的能够做到追随自己内心的想法，那样当我们在为实现目标而奋斗时，主观上自己就会有坚持下去的动力，这也是极其重要的。

当然马克思有对一些人对目标的坚持做了细谈。马克思谈到很多人在制定目标后都缺乏坚持为目标奋斗下去的毅力。当时我读到那段时也真是感触颇深，一下子想到了过去的自己。过去的自己没少定一些小目标，例如每周读几本书，早起晨跑，坚持背单词。这些都以书上积满的灰尘，错过的闹钟以及搁置在一旁的词汇书宣布了那些目标的作废。想想实在可悲，当初的信誓旦旦，如今却已是不闻不问。

实现目标是一段长跑，不需要我们起跑时的爆发力，却很依赖我们跑下去的毅力。我们都曾目睹了无数满腔热血出发，几天后放弃的事例，或许自己也参与其中。所以，可贵是对于目标持续的追求。

然后，马克思开始讨论青年对于职业的选择所应考虑的几点。第一，青年选择某一职业的理由或是企图，是真的认为那是最能为人类福利而劳动的工作，还是怀揣着一种对于这一职业的虚荣的炫耀。如果是前者那就是值得高兴的，而如果是后者的话，那么青年对于这一职业的选择就是相当危险的。虚荣心只能引起我们对于这种或那种职业突然的热情，却不能支持我们长期从事这么一项工作，马克思也提到，如此的话，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们的理想没有实现，最后导致的只会是我们的怨天尤人。

因此，青年在选择职业是应该好好思索自己做出这个选择是否真的听从了自己内心的声音。

第二，青年在选择某个职业时对这一职业要有正确的认识。这究竟是怎样的一份工作，自己有没有对这个选择有很好的理解，那个职业是否真的.是我们想的那样美好，或是关于这个职业的各种美好的言论都是我们道听途说、都是我们幻想出来的。如果真是如此，那就相当危险了。青年在选择职业时绝不能仅仅对这个职业是片面的理解，还应该深刻地去了解它。弄明白这一职业对我们的要求，包括对我们知识技能、对于我们从事这一职业后应当承当的责任、对我们体质等多方面的要求。当我们对这些都熟知时，我们才能更正确地做出自己是否决定对这份职业的选择。而在这决定是否做出选择的思想斗争中，我们除了参考这个职业对我们的要求这个客观事实，同时我们也有我们的“顾问”。

所以，第三，青年在选择某一职业时，应该很好地利用好“顾问”这一资源，马克思认为，他们是更有经验的，所以青年可以从他们那得到有胜与其自身主观上的判断。

第四，青年应该选择怎样的职业。人类社会中有很多职业供青年选择，这时青年就又要好好考虑这选择。马克思认为，青年应该选择有尊严、甚至是最能为人类福利而劳动的工作。后者我想可能大多数人没有马克思那么高思想觉悟，但至少应该做到前者这一标准。

以上就是马克思对于青年在选择职业时的一些论述，但我想如果我们能去掉“选择职业”这一框架，马克思所述的言论对于我们生活学习方面还是适用的。

如若我们对一件事情有自己的选择权利，那我们就应该在做出选择前有周全的考虑。这是我们不会在之后的行动中因为毫无准备而束手无策的重要保障，这个工作包含了我们在很多方面的思索。我们首先需要对那件事有自己独立的认识，其次我们还应审视自己做这么一件事的目的，最好我们可以向有经验的人请教，毕竟前车之鉴还有很有利的。

而且，想马克思所述青年在选择职业后应该有对这一目标的持久追求、不灭的热情。我想求学之路亦是如此，也需要我们有坚持下去的毅力，绝不能因为一点困难就放弃对知识的追求。同样，在我们的日常生活中，我们要学会以辩证的方法去看待问题，不局限与事物的表面，这样才能做到周全的考虑。

以上就是我读完《青年在选择职业时的考虑》马克思这篇文章的感想。如今我虽然还未面临到选择职业这样一个问题，但马克思在这篇文章中提到的种种观点无疑是我未来在面临这一问题的很好借鉴。

西蒙的选择观后感 篇4

第一种爱情我几乎每天都在经历，我发现我是个特别多愁善感的女人，小学的时候看妈妈再爱我一次哭的稀里哗啦，大学的时候看星语心愿哭的一塌糊涂，那天看中央六的梦断花都也在流泪的边缘徘徊了好久。

第二种爱情我曾经历，可能不久会再次经历，过去的事情早已烟消云散，不过对方不是猪，倒觉得自己是头猪，就想是猪见到了食槽，往里一扎久久不肯离去。呵呵，够傻吧。现在不一样了，我自己就是自己的食槽，随便我想作什么（虽然不算是个大公无私的好党员，但我绝对是个遵纪守法的好公民），我不会刻意克制自己的欲望，只是为了自己的健康和身材小小克制一下而已。

第三种爱情，我不曾经历过，也没有亲见身边的`人经历过，只是听说过，而且他们修成了正果。这个小说看下来，我想，如果有一个多金而且家世显赫而且权力在握而且又帅又有魅力的男人，最重要的是，他是真的只爱你一个女人，你也真的爱他，他是真心想和你在一起却因为种种世俗和家族的原因无法给你一个正式的名分，我也会像邹雨那样接受他的爱情接受他的“收买”，可是如果你们的爱让你最亲最近的人付出生命的代价那么这样的爱也会让我望而却步的。即便依然爱他也永远无法逾越心灵的那道鸿沟。

我就是一个平凡的女人，那天有人问我现在最想要什么，我现在最想要的就是个有个爱我，疼我，宠我，能容忍我的坏脾气，能让着我的爱人在我身边，我们不必香车豪宅，只要有个属于自己的房子，一辆代步工具，过一种平淡幸福的生活就足够了。

西蒙的选择观后感 篇5

每个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，而且如果最深刻的信念，即内心深处的声音，认为这个目标是伟大的，那他实际上也是伟大的，因为神决不会使世人完全没有引导，神总是轻声而坚定地作启示。但是，这声音很容易被淹没;我们认为是灵感的东西可能须臾而生，同样可能须臾而逝。也许，我们的幻想油然而生，我们的感情激动起来，我们的眼前浮想联翩，我们狂热地追求我们以为是神本身给我们指出的目标;但是，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶──于是我们整个存在也就毁灭了

马克思说，“神让人在社会上选择一个最适合于他、最能使他和社会都得到提高的地位”，这样的选择是使人类优越于其他生物的地方。每个人都应该选择一个使他和人类趋于高尚的位置，这个位置也许就是职业。

我们又该如何抉择自己认为伟大的目标呢?在文章中，他也给我们指出了明确的道路----我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业，因为它不是那种使我们长期从事而始终不会情绪低落的职业，相反，我们很快就会觉得，我们的愿望没有得到满足，我们理想没有实现，我们就将怨天尤人。

有这样一句话：大家好才是真的好。“如果一个人只为自己劳动，他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人，然而他永远不能成为完美无疵的伟大人物。”马克思认为，“在选择职业时，我们应该遵循的`主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”从此文可以看出马克思在他17岁就有着明确的人生观和世界观。“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲;那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这也是他人生信念的鲜明阐述，事实证明他也是这样做得，一生为人类的解放事业忙碌奔波，奉献了他的一切。无论面临怎样的艰辛，他始终坚定自己的信念，为理想而奋斗!

西蒙的选择观后感 篇6

这篇文章的作者是卡尔·马克思，他是马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。1835年，马克思和他的同学就要中学毕业，面临者升学和就业问题，大家都在考虑自己的前途。马克思的同学都从利己主义出发，以个人幸福作为选择职业的标准。但马克思和其他同学想法不同，在他的中学毕业考试德语作文中表达了自己对选择职业的见解。这篇文章被阅卷老师批阅后，评论道：“思想丰富，精彩有力，值得赞许”，校长威登巴赫读后也赞扬：“此文以思想丰富和结构严谨而引人注目。”

在这篇文章中，马克思提到了人区别于其他动物，神赋予了人不同于动物更高的灵魂和技能，人可以在这个社会上选择一个更适合自己、更能使自己和社会变得高尚的地位。但在这选择的过程中，并不是我们想象的那么简单。因为每一个人眼前都有一个目标，这个目标至少在他本人看来是伟大的，也是他们内心深处的声音，这声音很容易被淹没，我们认为热情的东西可能倏忽而生，同样可能倏忽而逝。因为人的感情是复杂的，我们梦寐以求的东西很快就使我们厌恶，于是，我们便感到自己的整个存在都遭到了毁灭。

马克思告诉我们，在选择职业的时候我们应我们要问自己是不是真的怀有热情，是不是发自内心的同意选择这份职业，我们的热情是不是有误，我们认为神的召唤是不是一种自我欺骗，当我们真正考虑清楚这些问题，我们可能会认清这一切。我们如果找一个和自己体制不适合的工作，我们就不能愉快持久的完成这份工作，我们很快就会自愧无能，就会感到自己使无用的人。如果我们错误的估计了自己的能力，那么这种错误将使我们受到。当我们的生活生活条件容许我们选择任何一种职业时，那么我们就可以选择一种使我们获得最高尊严的工作。有失尊严的工作会贬低我们，那种建立在我们后来认为时错误的是思想上的职业也一定会成为我们的城中负担。

相反，重视作为我们职业的基础的思想，会使我们在社会上占有较高的地位，提高我们自己的尊严，使我们的行为不可动摇。马克思还讲到如果一个人只为自己劳动，他永远不能成为完美的、真正伟大的人物。如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的.牺牲，所以我们的事业会永垂不朽。

通过以上对这篇文章的描述，我明白了许多。在选择职业时，我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。作为当代青年的我们，我们应该有方向地选择自己喜爱的、能够胜任的职业，不能盲从。我们不能只为了追逐名利而选择有利可图的工作，我们也不能选择不能胜任的职业，如果这样的话我们会害了我们自己。我们应该不断提升自己的能力。这样，我们在未来择业时，我们才能有更多的选择，选择自己喜欢的职业，选择一份有尊严有价值的职业。其次，大学生在选择职业的时候，一定要综合考虑自身的情况，量体裁衣，不要随波逐流，适合自己的职业才是最好的。

此外，职业的薪酬可以成为我们择业考虑的因素，但不应成为第一因素，我们应长远考虑，那些能给自己能力带来提升和进步的职业应被优先考虑。最后，在选择一份职业时，我们也应考虑自己的能力能否惠利于社会，能否为人类带来幸福。读了这篇文章，我有了更准确的择业观，我会根据自己从书中得到的经验，为自己的未来开创一片天地！

西蒙的选择观后感 篇7

现实生活中，我们每个人的面前总是充满难解或看似无解的问题，于是我们失望、焦虑、有时决定放弃、有时勉强接受一些最终还是会让自己觉得很糟糕的妥协。面对诸多棘手问题，大家惯用的第一选择就是按照“我”的方式，第二选择就是按照“你”方法。冲突点往往就在于，到底是你的选项比较好，还是我的。因此，不论选择哪一方，都会有人觉得受伤或牺牲。

“思想巨匠”斯蒂芬柯维在他的《第三选择》一书中，提出了一个解决所有问题的关键思维，即：面对两难困境，不妨考虑超越你的或我的方法，让双方能从冲突中找到互相协同的出路，这就是“第三选择”。它分4个步骤来引领：第一步是“我看到自己”，第二步是“我看到你”，第三步是“我找到你”，第四步是“我和你协同”。

李维老师在解读中说：“第三选择”的本质是一种求协同的思维模式，这种思维不但是为了解决问题，也是让我们每个人成为一个更加完善的人。可以说“第三选择”，也正是李维老师在软实力课堂上反复讲得“移情换位”的智慧。

听着此书，闭上眼睛回想和反省生活中的诸多经历，始知当时有些没有处理得更好的问题，多是因为自己不“觉知”、不内省、不倾听、不耐心、少了些同理心，坚持自己的所谓的完美却狭隘的解决问题的思维定势造成。

李维老师的解读让我们得知：其实，生活中的许多冲突点通常不是关键，严重的冲突背后都有更深层次的问题。是什么让我们觉得自己很受伤?是我们自己让自己受伤。怎么办呢?只有深切理解对方，设身处地去“移情换位”，用同理心去接受对方并倾听了解对方为什么做出这种选择的原因，你就会放弃自己的选择，然后与对方共同做出“第三选择”，去寻找一种最佳的解决方案，这才是问题的关键。

生命不是球赛，共赢，才是更好的`人生。当我们冲破“非此即彼”的思维定势进入“第三选择”时，解决问题的方案就已不止一个，它会带我们走进一个全新的领域，创造出一种新的局面。

这不仅让人联想起“让他三尺又何妨”的安徽桐城的“六尺巷的故事”：说清朝时，在安徽桐城有一个著名的家族，父子两代为相，名为张英、张廷玉父子。康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方往来交通使用。后来邻居吴家建房。要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打到县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。在这期间，张家人写了一封信，给在北京当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信后，认为应该谦让邻居，于是给家里回了信，信中写了四句话：“千里来书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也让出三尺房基地，这样，就形成了一个六尺巷子。两家礼让之举成为千古美谈。知古鉴今，这个真实的历史故事给人不尽的思索和启示，她与斯蒂芬柯维这本书所倡导的“第三选择”如此的相得益彰。

人生有无数个面对，面对突如其来的问题和压力，没有人能够独善其身，但选择比努力更重要。

有幸听到此书的解读，身心随之放松了许多。让我们超越“画地为牢”的思维桎梏，去寻找最佳解决问题的方法吧，那样我们才是个有勇气并快乐的人。

西蒙的选择观后感 篇8

1933年下半年，蒋介石发动了对红军的第五次大规模的“围剿”，中央红军失利，被迫长征。在长征途中，红军经过了一次又一次的艰难险阻，终于到达了陕北。1936年10月22日，红军长征胜利结束。

我最感动的地方是过草地的情景，有许多英勇的烈士牺牲在一个个泥潭中，牺牲的.刹那，他们并没有惊慌失措，而是镇定地把遗志托付给战友，把枪扔给同志。看到这里我禁不住流下眼泪，他们太伟大了。过草地，因为粮食不足，红军只能挖野菜充饥，后来连野菜也找不着了，只得把牛皮带、枪皮带、破牛皮鞋用水煮着吃。多么的艰难呀！而我们现在吃好的喝好的穿好的，还不珍惜这美好时光，还不在学习上用功努力，怎么对得起那些抛头颅洒热血的革命先烈呢？

读完这本书，我的心情很激动，久久不能平静。那么多的英雄烈士：黄继光、董存瑞、江姐、叶挺等，他们为了祖国的解放与胜利无私的奉献了自己的生命。我们要学习他们一不怕苦二不怕死的精神，在学习生活上也要不怕苦不怕累，好好学习，长大做一个对社会有用的人才，成为国家的栋梁，为祖国的繁荣富强贡献自己的力量。

西蒙的选择观后感 篇9

1935年年仅17岁的马克思在毕业时写了一篇表达他胸怀大志的文章《青年在选择职业时的考虑》，传达了他对自身奉献人类社会的无私情感。

17岁正是世界观、人生观、价值观形成的年纪，马克思通过对客观现实社会的深入探索与人生的冷静思考，全面阐释了人在职业选择时应秉承的情怀。马克思指出人在选择职业时应遵循的原则就是个人价值与社会价值的统一，能够选择使得自身和社会变得美好和高尚的职业。但是他也指出现实生活条件也许使我们无法选择内心深处的最合适的工作，我们还要秉承自身对这份工作的热情，这份热情不是来自虚荣、名利、一时冲动，而是内心深处与自身的.热情，如果不是这样，那么这样的工作就会因为各种困难的出现而伤害自己。只有经过自己独立认真的思考，能够清醒认识并敢于面对困难，才能正真值得从事这份工作。

马克思同样将实现个人价值与社会价值的统一作为青年在选择职业时的参考。我们选择适合自身职业，实现自身的完美与目标是建立在实现人类幸福或者社会价值的基础之上的。马克思认为仅仅为了实现自身的追求而从事一份不利于整个社会发展或人类幸福的工作不是一种个人价值实现，个人价值的实现是以社会的价值实现为前提的，个人价值的实现与社会价值的实现是相统一。只有为人类饿事业作出自己的贡献，那么个人也是完美的。正如同“如果我们选择最能为人类而工作的职业，那么重担就不会将我们压倒，因为这是为大家做出的牺牲”这也已经表明马克思受启蒙思想、人道主义、理性主义的熏陶，立志为实现人类幸福而奋斗。

青年是祖国的未来，是承担民族复兴大任的时代新人，我们肩负着历史了使命与时代责任，作为未来社会主义建设的中坚力量，我们要将个人的价值与社会的价值相统一，树立远大的志向，坚定共产主义远大理想，坚守马克思主义信仰不动摇，立志做人间的普罗米修斯，实现人类的幸福与自身的完美。

西蒙的选择观后感 篇10

今天我怀着无比崇敬的心情来看《历史的选择》这本书！

《历史的选择》这本书，让我进一步了解了党的光辉历史和丰功伟绩，深刻理解了坚持中国共产党的领导是历史、人民的选择，是民族振兴，国家富强，人民幸福的根本保证。进一步增强了跟党前进的决心。中国共产党是领导当代中国事业的核心力量，没有共产党就没有现在改革开放的今天，中国也不会走向繁荣富强，人们也不会过上和平幸福的生活。

说到这里，让我想起平时的我，不爱动手，遇到困难就退缩，做事马马虎虎应付应付就算了。一想到共产党——不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节， 就十分惭愧。

我们中国能取得今天的成就，靠的是什么？靠的是这种梅花的精神。我想，我们这一代所缺少的就是这种品质。为了祖国的未来，我们更要有勤奋刻苦、脚踏实地、一丝不苟的学习态度，我们是跨世纪的一代，是祖国的明天和希望，祖国未来的宏图需要我们来描绘。如果今天我们加倍努力学习，不怕困难，真正学好知识，那么明天我们就能接好革命的班，把祖国建设的更加昌盛，像共产党一样，为中国人争气，让我们的`祖国举世瞩目，永远昂首屹立于世界东方。勤奋学习、为国争光是我的理想。同学们，你们是不是也这样想呢？

让我们用洪亮的嗓音高歌：五星红旗迎风飘扬，胜利的歌声多么响亮。歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强同学们，多么动听的歌声啊！这是中国人信心百倍的声音；这是我们的祖国由贫穷走向繁荣的声音。让我们一起

向世界呼喊：“中国胜利了！中国成功了！”但中国在今后前进的路上还会有新的困难，不过没关系，由我们的坚强不屈、万众一心，团结奋斗，就能创造新的更伟大的奇迹！

同学们，让我们刻苦努力，团结一致，共创未来，把我们的祖国建设的更加繁荣，更加富强！让人民的生活更加幸福，更加美好！

西蒙的选择观后感 篇11

《青年在选择职业时的考虑》是卡尔·马克思的一篇经典之作，它不仅仅是对青年人在选择职业时的一种指导，更是对人生目标和价值追求的深入探讨。读完这篇文章，我深受启发，对职业选择、人生规划以及自我实现有了更深刻的认识。

文章开篇就提出了选择职业的重要性，指出职业是每个人生活中不可或缺的一部分，它关系到个人的幸福和社会的和谐。这让我意识到，在选择职业时，我们不能仅仅考虑眼前的利益，更要思考职业对个人长远发展的影响。

文章中，马克思强调了个人兴趣与职业选择的关系。他认为，只有对职业充满热情，才能在工作中发挥最大的潜力，实现自我价值。这一点让我深有感触。在现实生活中，很多人为了生计而选择并不喜欢的职业，导致工作缺乏激情，难以取得突破。因此，我认为在选择职业时，我们应该充分考虑自己的兴趣和爱好，选择那些能够激发我们热情的职业。

此外，马克思还提到了职业的`社会价值。他认为，职业不仅是个人的事业，更是社会的一份子。我们在选择职业时，应该考虑职业对社会的贡献，选择那些能够为社会带来正面影响的职业。这一点让我意识到，个人的发展与社会的进步是密不可分的。我们应该将自己的职业选择与社会的需求相结合，为社会的发展贡献自己的力量。

在文章的最后，马克思强调了个人在职业选择中的主体责任。他认为，选择职业是一个复杂的过程，需要个人进行深入的思考和权衡。我们不能盲目跟风，也不能被他人的意见所左右。我们应该根据自己的实际情况，结合自己的兴趣和能力，做出最适合自己的选择。

读完这篇文章，我深感自己在职业选择方面还有很多需要学习和思考的地方。我们应该认真对待职业选择，不仅要考虑个人的兴趣和能力，还要关注职业的社会价值和个人发展的长远影响。同时，我们也要学会承担责任，为自己的选择负责，努力在工作中实现自我价值，为社会做出贡献。

总之，《青年在选择职业时的考虑》这篇文章给我留下了深刻的印象。它让我明白了职业选择的重要性，也让我对人生目标和价值追求有了更深刻的认识。我相信，在未来的日子里，我会更加谨慎地选择自己的职业，努力在工作中实现自我价值，为社会的发展贡献自己的力量。

西蒙的选择观后感 篇12

在准备阅读伟大革命导师马克思先生的著作之前，我深知导师的思想境界之高，思维领域之广，思维深度之大，思维结构之周密。所以一时不敢选择那些晦涩难懂的文章入手，因为那样可能使我不仅不能领悟到导师所传达的深刻内涵，反而会使我陷入对于复杂严肃文章的排斥与困惑之中，甚至可能错误地理解了导师的思想，进而不能很好地学以致用，以至于变成了“乱学而乱用”，这与马克思主义的实践观点背道而驰，而这并不是我虚心学习马克思主义的初衷。所以，在深入的学习马克思主义之前，我选择了导师的一篇较为通俗的文章进行阅读，以期能够较为流畅的研读，并借以表达我的一些浮光掠影的想法。

《青年在选择职业时的考虑》这篇文章是导师的中学考试的德语作文，写于十七岁，算起来比现在的我还小了两岁，这使我不由得对导师更为敬佩。

文章开篇便点明了所要探讨的内容，即选择一个好职业很重要，同时如何选择也很重要。接下来，文章重点的对四种选择职业的心理进行了辩证分析。第一种，即盲目的依靠热情来选择职业。持久的，坚定地热情的确是选择职业的一个很重要的因素，但盲目的热情却只是一种自我欺骗，所以热情的来源十分重要，认清这种来源对我们选择职业是必要的。

第二种，是由于虚荣心而产生的热情左右了我们对于职业的选择。这种热情并不受理智的约束，同时，藉由虚荣心寻求的工作使我们很快丧失对于工作的满足感，继而使我们怨天尤人。这种职业选择的心理也是不正确的。第三种，这种对于职业选择的热情来自于我们的幻想。但是，我们的幻想会使我们把职业美化，这样不通过理性的分析而做出的选择是不可靠的。第四种，我们自身的条件，体质，也是我们选择职业的一个重要因素。如果我们对于自己选择的职业力不从心，即使我们保有着牺牲的精神去工作，也绝不能做好。可能会受到外界的惩罚，或者来自内界的惩罚，即自卑。这四种职业选择的心理都是片面的，不充分的，那么，作为初入职场的新人，我们应向谁寻求帮助呢，文章很明确的告诉我们，“然而，我们的目光应该投向谁呢？当我们丧失理性的时候，谁来支持我们呢？

是我们的父母，他们走过了漫长的生活道路，饱尝了人世辛酸。──我们的心这样提醒我们。”。最后，导师向我们表达了自己的职业观：从事有尊严的工作使我们充满自豪感。但对于那些思想容易动摇的年轻人来说，从事抽象真理研究的工作是有危险的。信念坚定的人可以从中获得幸福：信念不坚定的则于其中毁灭。我们选择的职业，不能只考虑为自身奋斗，更应该考虑为全人类而奋斗，这使我们享受无比崇高的幸福。

拜读完马克思导师的.文章，使我对于职业的选择也有了一个系统性，方向性，理想性，实际性的思考。选择一个职业，很大程度上确定了我们人生下一阶段的奋斗阶段。所以，不可以盲目的选择，不可以冲动的选择，不可以自不量力的选择，更不可以从事有悖于道德的工作。好的工作使我们获得尊严，并且在工作中我们同样以保持这种尊严来约束自己，使得自己的思想与行为更为完善与统一，进而使我们可以继续追求更加高尚且有理想的东西，这大概就是职业选择的意义吧。

最后，我对于导师在职业选择问题上，处理个人与大众的关系上颇为认同，“在选择职业时，我们应该遵守的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益会彼此敌对、互相冲突，一种利益必定消灭另一种利益；相反，人的本性是这样的：人只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，自己才能达到完美。”我们要到群众里去，要到人民里去，我们要追求千万人的幸福，而不区区与我们个人有限，自私的幸福。这是一种更为崇高的境界。

西蒙的选择观后感 篇13

当我深入阅读了《青年在选择职业时的考虑》这篇文章后，我被其中深刻的见解和丰富的哲理深深吸引。这篇文章不仅是青年在职业选择时的重要参考，更是人生道路上的一盏指路明灯。

文章强调了职业选择的重要性，认为它关乎个人的一生，是人生中至关重要的决定。作者通过理性的分析和深入的思考，为我们揭示了选择职业时需要考虑的多个方面，如个人兴趣、能力、社会责任等。这些因素的`平衡和考虑，是我们在选择职业时必须重视的。

我被文章中关于个人兴趣与职业选择的观点深深触动。兴趣是驱使我们不断前进的动力，只有对所选职业充满热爱，我们才能在工作中找到乐趣，实现自我价值。因此，在选择职业时，我们必须充分考虑自己的兴趣所在，找到真正适合自己的职业方向。

此外，文章还提到了社会责任在职业选择中的重要性。作为社会的一员，我们不仅要追求个人的幸福和成功，更要关注社会的需求和发展。通过选择具有社会责任感的职业，我们可以为社会的进步和发展贡献自己的力量。

总的来说，《青年在选择职业时的考虑》这篇文章给了我很多启示和思考。它让我更加明确了自己在职业选择时需要考虑的方面，也让我更加坚定了追求个人兴趣和承担社会责任的决心。我相信，在未来的职业道路上，我会更加坚定地追求自己的梦想，为社会的发展贡献自己的力量。

西蒙的选择观后感 篇14

今天，我读了《历史的选择》这本书，思绪万千。

是谁？将中国，这个被称为“东亚病夫”的国度从水深火热之中拯救出来？是谁？带领着中国人民奔向小康？是谁，让中国的经济迅速腾飞？只有我们伟大的正确的中国共产党！

中国共产党的90年，走过了艰难曲折而光辉的历程。1921年7月，中国共产党第一次代表大会在上海举行。参加大会的有来自七个地区的`53名党员的12名代表，会议最后一天转移到浙江嘉兴南湖的一艘游船上举行的，宣告了中国共产党的成立。后来又经过了整整28年。终于，1949年10月1日，在中国共产党的领导下中华人民共和国宣告成立。

在带领中国人民奔向繁荣富强的途中，有很多优秀的共产党员付出了宝贵的生命。沈浩同志为了小岗村付出了宝贵的生命，是他，让小岗村的村民过上了幸福殷实的美好生活；他，为了小岗村人民的幸福生活鞠躬尽瘁，死而后已。他，是人们的好书记，为了人民呕心沥血，猝死在自己挚爱的工作岗位上。

刘胡兰在敌人的锉刀前毫不畏惧，坚持着自己挚爱的革命事业，到死也没有泄露党的机密；她坚守着自己的信念：“宁可站着死，不可跪着活！”

我们少年儿童沐浴着党的阳光茁壮成长，我们头顶艳阳天，脚踏阳关道，更应该好好学习，天天向上。担任起建设祖国的责任。在共产党的英明领导下，我们的祖国蒸蒸日上，我长大也要成为一名光荣的共产党员，为党和人民奉献出自己光荣的一生，这就是历史的选择。