孔乙己读后感

编辑不遗余力地制作出了这份让您满意的“孔乙己读后感”，鼠标右击以收藏本网页链接。书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物，大家在看完作者写的作品之后，内心都会有所触动。在阅读中的所受所感，让我想把它记录下来。

孔乙己读后感(篇1)

鲁镇宾馆的经营模式与其他地方不同。晚上下班的工匠们喜欢花钱买铜，买一碗酒，加上八角或小菜，慢慢品尝。这篇文章也描述了饮酒的氛围:穿着短衣服的顾客站在门口，喝了几杯，而穿着长衣服的顾客则进入旁边的房子，慢慢坐下喝酒。读完这篇文章，我想，为什么会这样呢?读了下面的文字，我知道这是当时社会阶层的真实写照。穿短衣服的人大多是下层社会的穷人，穿长衣服的人大多是富人。

孔乙己就是这样一个人，迂腐而贫穷。虽然他还是一个学者，但他多次得不到一等奖，最后他很穷。即便如此，他也是唯一一个穿着长袍站着喝酒的人。虽然他的衣服很破旧，但他总觉得自己以前是个有钱的穷书生。

孔乙己的字写得很好。他可以替别人复印，勉强维持生计。但是他有一个坏习惯，就是什么也不做，只喝酒。不到几天，连拿着书、纸、笔、墨、砚的人也一起消失了。没有人要求他抄写几遍。

更重要的是，孔乙己去酒馆喝酒。没有钱，他点了一盘八角豆喝。一群孩子围住孔乙己，他给他们吃了八角豆，一个接一个。吃完豆子，孩子们仍然没有散开，眼睛盯着盘子。孔乙己慌了，伸出五指盖住菜，说:“不多，不多!它有多重?并不多。孩子们都笑得前仰后合。鲁迅先生用温和幽默的语言描绘了孔乙己这个贫穷、乖戾、迂腐的人物。

在故事的结尾，孔乙己的结局是这样叙述的:中秋节前两三天，店老板正在慢慢地结账，忽然说:“孔乙己很久没来了，还欠着十九个铜板呢!”一个酒鬼问:“他是怎么来的?”他得到了折扣。”

“他还在偷东西。这一次，他头晕目眩，就把它偷到定居家里。是从他家里偷来的吗?”

“后来发生了什么事?”

“首先，我写作，然后我战斗。午夜之后，我得到了折扣。”

“然后呢?”

“谁知道呢?也许死了。”

中秋节过后，天气一天比一天冷。初冬时节，有一天，店主正在招呼客人，只听见有人说:“温一碗酒。”声音虽然很低，但很熟悉。孔乙己正坐在对面柜台下面的门槛上往外看。他的脸又黑又瘦，身材走样了。他把腿交叉起来，在下面垫了一个香蒲袋，用草绳把它挂在肩上。“孔乙己?你还欠19英镑!店主说，孔乙己回答说:“这里……”下次付清吧。这是现金。这酒很好。喝过酒后，他慢慢地走着。

从那以后，我再也没有见过孔乙己。他可能已经死了。

孔乙己让我觉得可怜可笑，但他悲惨的人生和悲剧性的结局无疑是那个时代的旧社会的真实写照，那个时代的特点是丛林、冷漠无情、愚昧和封建。鲁迅先生，我们伟大的文学家，用他犀利的语言和犀利的笔触，鞭挞和讽刺当时的丑恶现象。让我们了解当时的社会现状，也鼓励我们的祖国新一代不要忘记国耻，努力学习，建设强大的祖国。

孔乙己读后感(篇2)

孔乙己》是一篇著名的短篇小说，它的成功之处在于塑造了一个封建社会末期下层知识分子的典型形象。

他不会营生，好喝懒做，死要面子，不肯脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时刻不忘显示自己是与众不同的读书人。甚至当别人嘲笑奚落他时，还要一再表现出自命不凡、孤芳自赏的傲气。只有当人们触到他灵魂深处的伤痕——“怎的连半个秀才也捞不到”时，才立刻显出颓唐不安模样。他在长期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最后落到被打折了腿的惨境。

他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化教育和科举制度不仅毒害、摧残了他的灵魂，而且也摧残了他的肉体。作者在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时，也表现了他的善良心地和对他的一定的同情心，如写他教“我”识字、给小孩子分茵香豆，他在店里品行却比别人都好，就是“从不拖欠”，他还“写得一笔好字”。

这些描写，更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨。这是造成孔乙己悲剧的社会根源。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的痛苦要超过肉体上的痛苦。作者将孔乙己的容貌、服饰、姿态、语言、行动诸方面交织在一起，使这个被科举制度欺骗愚弄了一辈子的下层知识分子的形象，富有立体感地展现在读者眼前：功名不就，却自命清高；四体不勤，却好吃懒做；贫困潦倒，却死爱面子；受尽摧残，却麻木不仁。在风烛残年之际，这个受“万般皆下品，唯有读书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。

孔乙己读后感(篇3)

《孔乙己》这篇文章真实地反映了清朝末年最底层平民的生活。在那个时代，有很多像孔乙己一样的穷人，他们受封建社会的剥削压迫却不敢反抗，命运十分悲惨。我觉得鲁迅先生文中表达了对他们的同情，同时对腐败的清政府进行了批判。

鲁迅先生的文章都很深奥，这篇文章我也不是很懂。不过有的描写我觉得还不错，我多读几遍就能慢慢理解一些了。大家也可以试一试，读一读。

作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中学生正是最容易接受那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在接受信息时，控制好心灵小窗的敞开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。

放眼21世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着很多。

读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。现在，却是要看向未来。中考即将临近，教室里的倒计时板每天都在更换着新的数字，并且越来越小。我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出：“我一定要赢!”

孔乙己读后感(篇4)

第一次读到《孔乙己》这篇文章是在初中的语文课本上。在研究这篇文章时，我不知道鲁迅想通过这样一个人物来表达什么。而如今再度，我体会到鲁迅先生“哀其不幸，怒其不争”的心情。

通过孔乙己这个人物， 文章反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；通过民众，文章反映出封建社会的世态炎凉，人们思想麻木不仁。

本文通过截取孔乙己的生活片段，向我们展示了一个凌乱、自负、迂腐、自欺欺人的形象。通过对孔乙己形象的全面描写，揭示了孔乙己的特殊身份。“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”在当时那个年代，长衫是代表富裕，有身份地位的。

而站着喝酒则代表着那些社会地位低下的短衣帮。这两件事同时出现在一个人身上，必然使人感到矛盾，也揭示了悲剧的必然性。孔乙己明明是个穷人，却固守阔绰的姿态，文中“排”字深动形象将他那种炫耀的心态淋漓尽致的表现出来。

通过详细的描写，表现出孔乙己懒惰爱面子的特点。“穿的虽是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”。衣服又脏又破，很长一段时间没洗也没补，说明孔乙己很穷。只有这件长袍没钱买新衣服。

而衣服脏而且破，就说明孔乙己懒惰，连衣服都不愿意动手洗。面对这件又破又脏的礼服，孔乙己一直不想脱。因为这件长袍是身份的象征，是唯一能让他觉得自己地位高于短衣帮的装饰品。

他极力与短衣帮划清界限，所以一直把自己当成一个学者，没有从事短衣帮从事的劳动行业。但是实上，孔乙己从未脱贫。他甚至比那些短衣帮还穷。孔乙己是封建教育的牺牲品，这种教育深深植根于孔乙己的心理之中，很难被拔出来。

我们也不难理解，在当时那个年代。学者们都希望通过仕途跃入龙门，以提高自己的地位。为了达到这一目的，当时的学者不屑于学习一些技能，认为这些技能是社会底层的人学到的。

读书人就该一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。所以，孔乙己在科举制度废除后，他就迷茫了。他没有生活所需的技能，封建等级制度驱使他轻视劳动。

他唯一的才能也就是那些“知乎”“所也”，他希望通过这些来得到读书人的尊严，但是酒店掌柜与短衣帮们也就通过这点来取笑他，来嘲讽他。他还妄想希望有朝一日能够恢复科举制，所以他试图教小伙计写“茴”字，但是小伙计弃之不理认为那都是无用之识。孔乙己还叹了口气，显出极惋惜的样子。

他以为自己可以教孩子，现在连孩子都不愿意学，这进一步加深了对封建教育的批判，可以揭示封建教育的失败和无用。

“怒其不争”，这对孔乙己的评论不差分毫。文中写到，孔乙己因为识几个字，能写的一笔好字。所以有些地主老财他们愿意雇佣孔乙己帮他们写字做本。

但是孔乙己自己不争气，活没干几天就跑了，还把东家的笔墨纸砚等物品一并带走。很长一段时间，没有人愿意雇佣这样的人。是他自己把自己营生的活路给堵死了，以致生活日渐贫穷。

他的这种行为某种程度上算是偷窃，文中也有提过，他去偷书。但是孔乙己却用“四书”“五经”中所谓的圣言为自己辩解，连偷书也被他说成“窃书不能算偷”这种荒谬的辩解。这揭示了他自负、迂腐、自欺欺人的性格。

这反映了他所受封建教育毒害的深度，也暗示着他后来因为偷窃而被打破。文章后来写到，孔乙己是因为偷了丁举家的财产而被殴打致残的。孔乙己与丁举人同是受封建教育的读书人。

但是，丁举人考上举人，而孔乙己没有。这两人的社会地位与生活条件有天壤之别。举人可以藐视王法，动用私刑将人腿打残。

而没有考中的读书人沦落到去偷窃，被抓后因动用私刑遭到**也不敢报官，得不到法律的保护。这又一次打击了封建和教育制度的腐败和不公平。全文通过人民群众的表现对当时的社会进行了抨击。

孔乙己被打残后，掌柜们和酒客们之间用漠不关心、事不关己的语气谈到被**压迫的孔乙己，这让我感到深深的悲哀，在熟悉的酒店却得不到应有的打抱不平和关心，周围人想往常一样继续取笑嘲讽孔乙己，把他当做休息时聊天的谈资。当孔乙己用手艰难的爬到酒店要酒喝时，掌柜依然想他索要欠下的酒钱，如同被钱蒙蔽了双眼一般。而后掌柜又用平常一样调侃的语气笑着说道：

“孔乙己，你又偷东西了！”这回，孔乙己没有像平时那样辩驳，却如同用尽全身力气一般说道：“不要取笑！

”紧接着掌柜说道：“取笑？要是不偷，怎么会打断腿？

”孔乙己则轻声说道：“跌，跌。。。”掌柜不愿给一点点关心，却还要抹杀孔乙己仅有的一点尊严。

最后文章没有写出孔乙己最后的下落。没有了孔乙己的酒店，酒客们还在谈笑风生。孔乙己是他们可有可无的人。

由此，鲁迅用笔揭露了社会的黑暗。。。

孔乙己读后感(篇5)

初读《孔乙己》，第一种感觉就是轻松，可笑。可细细咀嚼后，我辨识到这篇**含蓄的意味很深沉。作者鲁迅写《孔乙己》为了揭出为封建科举制度所残害的读书人的病苦，同时也为了反映当时社会世态炎凉，人际关系的冷漠无情。

孔乙己是一个善良的人，但由于他对名利的热衷，他成了逸个容易、**、自欺欺人、自负的人。正是因为这个性格，才产生了孔乙己的悲剧。因此，孔乙己的悲剧完全是由腐朽的封建科举制度造成的。

科举制度诱使孔乙己追求功名利禄，死读书;孔乙己又不充分利用自己的营生条件，好喝懒做，终日靠偷东西来过活;另外以丁举人为首的封建统治阶级摧残孔乙己等方面都是造成他悲惨遭遇的原因。

我十分同情孔乙己的悲惨遭遇。对于他“吊着打”“打折了腿”等遭遇觉得他十分可怜。但是人们对这些事情漠不关心吗？这是作者的另一个意图。

“店内外充满了快乐的空气”。这句话，我本以为孔乙己与众人都是融洽相处。事实上，这只是饮酒者冷淡和麻木不仁的嘲笑。

他们嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他们不但不可怜、同情孔乙己，还嘲弄他。还有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴胜，更显出当时社会的世态炎凉，人心势利。

这都是因为封建等级制度侵蚀了人民的心，使人民麻木不仁。

如果孔乙己不甘心失败，努力奋斗，就不会有这样的悲剧，更不会有咸亨酒店的笑声。

孔乙己的悲剧和咸亨宾馆的欢笑，都是封建科举制度、等级制度和封建思想文化侵蚀下的一系列悲惨世界国家。我们可以知道当时社会上发生了多少这样的悲剧，有多少人被封建制度毒害

孔乙己读后感篇2《孔乙己》出自鲁迅之手，描写了当时的封建社会。但孔乙己的经历恰恰显示了社会的黑暗。当我读到这篇文章时，我不禁为他感到难过。

孔乙己，这个又老又高的人，似乎出现在我面前。

“孔乙己。”一个嘲笑的声音自咸亨酒店传出。我看见一个衣衫褴褛的人走进来，要了两碗酒和一小盘茴香豆，付了钱，就上台吃饭。

想必他就是孔乙己了，明明拥有高大的身材，却一直以文人的清高自称。明明比那些人穷，却不屑与他们交流。真是个懒人，不交钱怎么得到回报？我微笑着看着他。

“你一定又偷了人家的东西了。”一个人高声喊道。孔乙己下意识地缩了缩，睁大眼睛对那个人说道：“你，你怎能污人清白……。”

我笑意更浓，真是睁眼说瞎话。

“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书。”那个人继续朗声说道。

孔乙己顿时涨红了脸，结巴地为自己辩解，众人哄堂大笑。待他喝完半碗酒，脸色渐渐变好了以后。又一人出来质问：

“孔乙己，你当真认识字吗?”他看着那个人，露出不屑。

我轻笑着摇了摇头，纵然你识字，也混不上半个秀才。

笑声渐渐小了下来，我见他想教小伙计识字，那人不理他，他便轻叹。一群小朋友围住他，他便给他们发豆吃。

我原以为他还是善良的，谁想却是一人一颗，又护住碗，像保护珍稀糖果的小孩子一般。孩子们便笑着散去。我挑眉看着他，真是小气，而且那句话不是那个意思。

“孔乙己竟然敢偷丁举人的东西，打折了他的腿。”

我愣了愣，笑意渐无，抿紧嘴唇，他虽是罪有应得，可是，他真的就应该被折了腿吗?不免于去同情他，他只不过要讨生活啊。

后来，我看到孔乙己爬到垫子上要了一碗酒。便在台下喝起来，手上指甲里都带着泥。完毕之后，他便是又爬回来。

我看着他落魄的姿态，心里有什么堵得慌，眼前有些朦胧。孔乙己，那个落魄懒惰的书生，如今已变成这副模样。在人们的笑声中悄然离去，在寂静而寒冷的雪花中告别尘世。

终于，一滴晶莹的泪花顺着脸颊流下。一生贫困不幸，死前人们嘲笑，没有一个人关心他，他则永远只是一个人，一个贫困识字的人，……罢了……

孔乙己读后感篇3血，冰一样冷?

“哈哈”、“嘻嘻”，脑海里不断回响着、盘旋着咸亨酒店内外那一片开怀的哄笑声。我的心突然抽紧，再抽紧。全身的血液停止流动，变得像冰一样冷。

不知怎的，孔乙己总是让我想起很久以前在我家附近的一位老人。时间久远得连她的姓氏也已经模糊，但还清晰地记得她瘦小的身影和眼中那一片从不改变的安详而又带着一点点落寞的神情。老人当时已经有差不多70岁了，可身子看上去还挺硬朗她一个人住着一间不小的房子，据说是老伴过世了，一儿一女都在外地工作，便只剩下她孤零零的。

老人不爱在屋里待，天天都搬把竹椅子坐在晓马路上看来往的人，间或和在外闲笑的其他邻居拉家常。老人很热情，也很健谈，见了每个熟人就大老远地招呼，因为她天天坐在那儿，几乎每个人她都认识，都叫得上名来。老人的手艺也不错。她经常自己做各种美味的小吃，如油炸瓜子和豌豆糕。当她看到一个孩子，她会给一些，孩子们愿意接近她。

这位老人也很喜欢孩子。看到他们中的任何一个，她那双朦胧的眼睛里刻流露出一种明亮的神色，那么和蔼可亲。所以后来，渐渐地有一些年轻的妈妈因为有事，把孩子放在老人手里，老人每次都高兴得心花怒放，每次孩子都恋恋不舍地不肯离开她的怀抱再后来，就有了老人的家里同时有三四个孩子的盛况。那时，老人眼中的孤独几乎消失了，总是充满了触手可及的喜悦

但老人毕竟老了。突然，老人开始剧烈地喘气。开始咳嗽时，她受不了。后来，情况越来越严重。她的脚步开始躲开山，她的脸变得蜡黄。渐渐地，妈妈们不再把孩子抱到她跟前，她的屋子里便没了孩子的吵闹声。老人整天坐在十字路口的小椅子上，盯着路过的人，不时伴有令人心碎的咳嗽。

我不敢再注意她的眼睛，而邻居们，还在急急忙忙地从她面前走过，似乎没有人注意到她的变化。后来，老人下楼的次数越来越少，终于有一天再也没有出现过。后来听说，老人的女儿从外地来探视她，看到她已经彻底起不了床。

事情已经过去许多年，老人的形象像一缕轻烟被风吹散。她的慈祥，她的孤独，都仿佛不曾在旁人的心里留下一点痕迹。

所以我真的感觉很冷，忍不住颤抖。也许生活就是这样无情，无论怎样的人，你自己的悲欢生死、刻骨铭心、惊天动地，之于旁人，只不过是尘世中匆匆掠过的一痕灰影，不会触动他们心头的半丝感触。血，真的像冰一样冷?

孔乙己读后感(篇6)

篇一：《孔乙己》读后感作文

《孔乙己》是一篇掩饰书生悲剧的短篇**，通过孔乙己的悲惨命运，揭露了封建科举制度的“吃人”。

正是因为当时的封建科举制度，才会导致孔乙己一系列命运悲剧的发生，他为了谋生而去盗书，也为此被打的遍体鳞伤，他为了能保持文人的所谓气节，而鄙视劳动，同时最悲惨的是他深受封建科举制度的毒害，以至于他的语言行为上满是之乎者也。

篇二：《孔乙己》读后感心得体会

《孔乙己》是一篇具有崇高美学价值的**，它使人在嘲笑声中不禁潸然泪下，可以说这是一份“含泪的笑”。

鲁迅正是抓住了一个“笑”字，写出了许多耐人思考的东西。所以我们读文学巨匠鲁迅的作品《孔乙己》千万不能浅尝辄止，要从细微处着手，才能更深入地体味这出“笑声中的悲剧”。

篇三：孔乙己读后感心得体会

今天，我读了《孔乙己》。

**《孔乙己》以简洁、单纯的构思和纯粹、精炼的语言，塑造了科举制度下知识分子的形象，揭露科举践踏人生、毁灭人情的罪恶。孔乙己是“站着喝着酒而穿长衫的唯一的人”，是一个穷困、潦倒、迂腐、麻木的人，是封建社会中没落知识分子的典型形象，读书笔记.在封建科举制度的毒害、摧残下中被封建社会所吞噬。

作者批判了民族精神的麻木和社会对受难者的冷漠，严厉谴责腐朽的封建科举制度。

篇四：孔乙己读后感作文

鲁迅的文学创作成就斐然。他的创作特点与他在北京的时代分不开。

正因为如此，他的作品主要表现出暴露各种不好的地方，撕下好看的面具，吸引**和抢救的注意的特点。其中，他的著名作品《孔乙己》，就很好的说明了这一特点。

篇五：孔乙己读后感

孔乙己读后感(篇7)

《孔乙己》读后感范文|读孔乙己有感

但他只有在酒店里才能感觉到自己的优越感，因为他平时为别人抄书，和比自己有钱有权的人在一起，所以只有到了鲁镇的酒店，才能感到满足，得到一种虚荣心的满足。

通过对形态的整体描写，揭示了孔乙己的特殊身份。通过对服装的详细描写，揭示出孔乙己的懒惰和脸色的特点。通过个性化的语言描写，揭示了孔乙己自负、迂腐、自欺欺人的性格。

通过对人物动作和表情的描写，表现出孔乙己的善良之心。

本文截取了孔乙己生平的一段，将最能体现孔乙己生平、性格和命运的情节浓缩成多个场景，事情节集中而简洁。作者通过小伙计的眼光，用了几个特写镜头把孔乙己的外貌，他的遭人轻视和奚落的情状表现出来，然后转入对孔乙己遭受残害即将死亡的描写。简简单单的故事情节依据作者精巧的艺术构思表现出极其深刻的主题。

《孔乙己》读后感范文【二】

当我读完《孔乙己》这篇短篇**时，深深地感到鲁迅先生不愧为中国文学史上的巨人 。**的每字每句看似简单，可这都是鲁迅先生字斟句酌的成果，细读起来，可谓内含之丰富令人回味无穷。

首先从《孔乙己》这题目说起，孔乙己是**主人公的绰号，他做为满口之乎者也，教人半懂不懂的人物名称，这是对这一个人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以这一绰号为题，无疑是给作品定下讽刺性的基调，还具有鲜明地反孔色彩。其次就落实到文章的每个段落，甚至每个词，都是无可挑剔的。

**开头介绍店的格局，是想通过它深一层的为下文穷人与富人的区别埋下伏笔。至于孔乙己第一次去商店付款时，驱逐九文钱的慢动作，不仅掩盖了他内心的不安，还表达了他对几文钱的珍惜，仔细数了数等。词句的精湛无疑把文章中心内容更形象地表现出来。

《孔乙己》篇幅不到的**，极其深刻的反映了孔乙己一生的悲剧和整个心态，让我们分明看到了这个科举制度的牺牲品在悲苦的人生道路上留下一串长长的足迹，那么在社会芸芸众生中，人们为什么对一个不幸者没有同情，没有帮助，相反只有哄笑取乐呢?

孔乙己是一个艺术形象，他的艺术形象体现在商店里麻木不仁的笑声中。由此揭示了孔乙己的一生活着无人关心，死后无人过问的悲惨命运。他，世界一个匆匆过客，匆匆地来了，又匆匆地走了，留下的只是人们对他的嘲笑。

由此不由想起了自己身边的生活，路见不平，拔刀相助，已不再是什么亮丽的风景线，更象是人们生活中义不容辞的责任;奉献爱心，盛意款款，已成为每个人生活的一部分;尊敬老人与互相友爱，应是每个人的高尚情操的表现，这样的社会环境与那时相比，真有天壤之别啊!不管怎样，社会在发展，人类在进步，让我们接受以前的教训，面对明天的光阴，携手走进二十一世纪!

孔乙己读后感(篇8)

孔乙己，一个生活在封建社会的读书人。在黑暗社会里，他唯唯诺诺地活着，一生都在寻求功名，一直考，一直考，可都考不上。在一次又一次的绝望中，他成了一个行尸走肉，一个麻木不仁的人。正像他所说的，“窃书不为偷”。在一些丑恶的人心中，孔乙己成了一个小偷，可在孔乙己心中，他并非这么想。在与他同龄的人中，只要见到他，除了笑，没有话讲。因此，孔乙己只好向孩子说话，他也只有在孩子面前，才会有轻视的笑。后来有人说他又去偷书，结果被打断了腿。当他再次来到客栈时，讽刺的笑声就没停过。后来的他只能靠双手走路，终于，他在人们的笑声中消失了，过了几年，再也没有人见过他。

这就是鲁迅先生笔下这篇文章的结局，给人无尽的思考与想象。在描写孔乙己时运用大量的手法，对人物外物都有描写，笔墨越多，人物形象越明显。

我觉得作者用意有两点，一点在于对封建社会制度的抨击，在鲁迅先生的作品中，运用了不同手法将人物的现在与过去形成对比。对周围人物和环境的描写，有力地反映出当时旧社会的制度。在另一方面，作者希望能让更多的人从麻木不仁中醒悟过来，这个社会能够振作起来。

孔乙己读后感(篇9)

穿着破旧长衫的高大体型，青白的面色，深陷的带着伤痕和蓬乱的白色胡子，这就是鲁迅所描绘的孔乙己的样貌了，一口的之乎者也和爱面子就是它的特点，这种人物，是不值一看乃至一提的，但在别人提起他的时候，却总能记起他，让人感觉那是一种微妙的存在，不用特别去记住它，也不用刻意去忘记它。

但是，孔乙己就是孔乙己，不会把他和别的长衫文人混为一谈，个性鲜明，喜欢在别人面前显摆自己，好吃懒做，死要面子，这似乎也跟别的文人没什么两样，但却似乎没有其他文人如此高傲。说是平易近人，也有那么点差距。总之，这是一个很特殊的人。

就是这样的一个孔乙己啊，衬托出来了那个时代的悲凉。那个时代人的冷漠让我感到震惊，无法想象那个时代的人可以对死亡这么的轻描淡写，就连孩童都如此的自私，而人们关心着的是自己的腰包，从不会关心到别人，就像老板想起了孔乙己，也只是因为那十九文钱罢了。

不过，这也不怪他们罢，那些领导，可曾有一个关心过民众？或是没有空，正在忙着往腰包里塞钱，或是根本不愿意去管了。试问，在这样的领导下的人民，又怎能关心到别人呢？

现代呢，好像的确是有人关心到别人了，但是，却有一些人比以前更加恶劣。比掺水还要过分的赚钱方法比比皆是，似乎是有人要反省一下科技带来的是，是利还是必，科技该不该发展，文人该不该诞生，我不希望“孔乙己”越来越多，更不希望漠视人情的人越来越多，还不希望长衫文人越来越多。但是，可能吗？

读书是为了学到知识、修身、养性、齐家、治国、平天下的，读书应该是会给人们创造幸福的。而这一切到了孔乙己身上，便被曲解得一团糟。“读书人”被孔乙己用来做在短衣帮面前炫耀的资本，而学的知识更是被孔乙己用来做掩饰的借口。这让我不得不问一句：“读书人对孔乙己来说，意义何在，到底给他带来了什么？”可悲，可笑，正是因为孔乙己读过几年书，他变得越发不能正确认识自己，认识社会，认识已定的事实。生活、未来对于孔乙己来说是一片模糊，他一直生活在自欺欺人当中，他或许认为他是在尽一切保护他仅存的尊严，可恰恰是因为这些让他丧失了一切。他的行为让人厌恶，让人觉得可笑，这正是他“恶”的根源。后记对于处于现代社会的我们来说，真得很难理解孔乙己这个人物，只觉得他真的是不可理喻。孔乙己到底在想什么，我猜可能谁也想不透。我时常回想问道：“孔乙己，如果你还有一次重新活过的机会，你会怎样面对你的人生，会做出怎样的选择？”或许，没有人能回答我。