夸父逐日教案

【#实用文# #最新夸父逐日教案汇总#】作为一无名无私奉献的教育工作者，总归要编写教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。如何把教案做到重点突出呢？下面是好工具范文网小编精心整理的《夸父逐日》教案（通用14篇），欢迎阅读与收藏。

夸父逐日教案 篇1

[教学目标]

1、背诵全文，积累文言词汇。

2、了解神话故事的含义及夸父形象。（教学重点）

3、拓展思维训练、口语训练。（教学重点）

4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和

创新能力。

[教学过程]

一、导入新课

1、（出示夸父逐日图片）同学们，看看这幅图片画的是什么，＜夸父逐日＞这个故事大家听过吗？（听过）那我们今天就来一起学习《夸父逐日》，相信会给大家带来不同的感受。请大家打看课本198页，大家先把脚注读一读，（从中你获取了什么信息）＜是一则神话，选自山海经＞那关于神话和山海经你知道哪些知识？（出示关于神话的文学常识幻灯片）。

二、整体感悟(品读神话)

1、学生自读课文，理解重点字词。大家先把课文读一读，勾画出不理解和重点的词语。（读后再齐读一遍，点人说自己找的词）

出示幻灯片“文言字词积累”。并在黑板上补充（ 逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。）

2、解释全文。掌握了这些重点词谁来把这篇文章翻译一遍？（点人翻译并点评）

3、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点（可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价）。（刚刚我们把文章翻译了一遍，那我们再请个人再把文章读一遍，读后点评，再齐读）

4、这篇文章不长，全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父？（点人回答，出示幻灯片）

明确：逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林

三、问题探讨

1、通过这短短的37个字组成的五个画面，它揭示了一个怎样的主题？

在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概和勇于探索的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

2、《夸父逐日》这则神话对后世影响很大，至今还被人们广为传颂，后人常用“夸父逐日”来比喻什么？

褒义：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和气魄，也比喻人类战胜自然的决心和雄心壮志。

贬义：不自量力 。

3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解？

夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林” 。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林” ，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的桃林'，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而后已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

4、你对夸父追日的行为有什么看法？你能不能写一段夸父临死前的内心独白？ 明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的.手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

5、现代学者如何看待夸父（出示现代人看夸父逐日幻灯片）

四、课堂小结

课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

五、拓展

你还知道哪些神话故事？请说出神话名称。（可讲出一两个）

六、请充分发挥自己的想像力，编写一篇神话故事。

夸父逐日教案 篇2

教学目标:

1、背诵全文，积累文言词汇。

2、了解神话故事的含义及夸父形象。

3、(教学重点)

4、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。

教学重难点：

1、拓展思维训练、口语训练。

2、体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志。

教学过程

一、导入新课

1、神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。女娃造人的故事还记得吗?你还读过哪些神话故事?(盘古开天辟地，后羿射日，女娃补天，精卫填海) 2、讲述神话的产生和特点及《山海经》。

3、F父：古代神中的人物。

夸父追日：F父追s太。值征服自然的Q心。比喻人有大志。

二、整体感悟(品读神话)

1、生自由朗读，勾画生字和不理解的词语，师生共同解决。

逐走：竞跑，赛跑。欲得饮：想要。

饮于河：黄河。大泽：大湖。邓林：桃林。

2、展示朗读，学生个体和集体朗读结合，激发兴趣。学生当众朗读，师生一起评点(可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价)。

3、全文仅37个字，但故事情节波澜曲折，这篇神话共分几个画面来描述夸父?

明确：逐走，入日――渴，饮于河渭――北饮大泽――道渴而死――弃杖化邓林

《夸父逐日》译文夸父与太阳竞跑，一直追到太阳落下的地方，他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭河喝水。黄河、渭河的水不够，又去北方的大湖喝水。还没到大湖，在半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

三、问题探讨

1、这篇短文的主要内容是什么?

明确：《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

2、你对夸父追日的行为有什么看法?你能不能写一段夸父临死前的内心独白?

明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神

(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的'气魄。)

夸父临死前的内心独白：学生自写，然后交流。

3、对《夸父逐日》的结尾：弃其杖，化为邓林。应如何理解? 夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林。”那么，什么是“邓林”呢?“邓林”实有基础，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”为地名之说，与“邓林”即“桃林”之说并不矛盾。我们可以认为，“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此处，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处;夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰富了夸父的形象，表现了一种勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

4、成语“夸父逐日”(“夸父追日”“逐日”)意为：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。

5、背诵课文。

四、拓展训练激活思维

1、朗读余光中的诗。夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢那只是落日的背影也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，――何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上! 2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。

3、拓展思维训练。例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙;“愚公移山，精神可嘉，方法不当”;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。创设情景：(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

五、布置作业

1、朗读背诵课文。

夸父逐日教案 篇3

教学目标

1．会认会写“渭、邓”两个字。

2．借助注释和工具书，读懂课文内容。

3．体会夸父胸怀大志、英勇顽强的精神。

4．体会古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

5．体会神话故事的特点。

6．激发学生阅读文言文的兴趣，培养阅读文言文的能力。

7．正确、流利地朗读课文，背诵课文。

教学重点：

结合注释，或查阅工具书理解一些文言字词的意思，进而读懂课文内容。

教学难点：

理解这个故事所揭示的意义。

课时安排：

两课时。

第一课时

教学目标

1．会认会写“渭、邓”两个字，读通课文。

2．借助注释和工具书，理解课文内容，说出文中句子的意思。

教学准备

1．生字新词卡片。

2．查阅工具书，理解文中的词句。

教学过程

一、谈话导入，揭示课题

1．导语：大禹身先士卒，无私奉献，治服洪水为人类造福为世人敬仰；大卫聪明机智，英勇无畏，打败巨人拯救以色列人民令我们钦佩。这些生动的故事与传说，丰富了我们的想象力，启迪了找们的智慧。今天，我们将走进神话世界，去认识一位神奇的人物，他的精神也值得我们赞扬与学习。

2．板书课题：夸父逐日，齐读。

3．借助注释，理解课题。

夸父：是神话传说中善于奔跑的巨人。

逐：追赶、赛跑。

夸父逐日：夸父追赶太阳。

4．认识文体。了解特点。

⑴学生根据预习，说说这篇课文的内容与以往学习的其他课文有何不同之处。

①内容简短，只有三行三句话。

②字句简练，但包含着具体而丰富的意思。

③需要借助注释来理解课文内容。

⑵教师小结：是的，这是一篇古文，也叫文言文，内容虽然简短，但却讲述着一个动人的神话故事。这节课，我们就来借助注释和工具书，读懂课文内容。

二、指导朗读，培养语感

1．教师范读。

2．学生自由朗读。

3．指名朗读，老师指导。

三、自学反馈，理解内容

1．提示自学方法。

①认真读课文，读准字音，读通句子，注意标点符号的停顿。集体评议，纠错正音。（多请几个学生来读）

②学习文中的生字新词，根据注释理解意思。

③借助注释和工具书，说说文中每句话的意思。

④找出文中不理解的地方，在学习小组内交流，解疑。

⑤试着用自己的话讲述全文的意思，了解夸父逐日的故事。

2．正确、流利地齐读课文。

3．出示文中生字，认读理解。

渭：即渭河，发源于甘肃，经陕西流人黄河的一条大河。

邓：是一个姓氏，文中“邓林”指的是桃林。

4．学生自主学习，尝试弄懂词句意思。

5．生生交流自学成果。教师指导学生理解难词难句的意思。

⑴夸父与日逐走，入日。

①逐走：追赶，赛跑。入日：太阳落山的地方。

②句意：夸父追赶着太阳，一直赶到太阳落山的地方。

⑵渴，欲得饮，饮于河、渭。

①欲：想要。饮：喝。河、渭：黄河与渭水。

②句意：他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。

⑶河、渭不足，北饮大泽。

①大泽：大湖。

②句意：黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。

⑷未至，道渴而死。

①未至：没有直到。道：路途中。

②句意：还没赶到大湖，半路上渴死了。

⑸弃其杖，化为邓林。

①弃：遗弃。邓林：桃林。

②句意：他遗弃的手杖，化成了桃林。。

6．学生将各句的意思连起来，练习讲述夸父逐日的意思。

（巨人夸父追赶太阳，一直赶到太阳落山的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够他喝，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，半路上渴死了。他遗弃的手杖，化成了桃林。）

四、课堂小结

1．学生在理解意思的基础上，齐读全文。

2．教师小结：这节课，我们借助注释和工具书理解了课文的内容，了解了夸父逐日的故事。我们不得不佩服古文的精妙，竟然只用了极其简短的三行文字就为我们讲述了一个动人的神话故事。那么，在这个神话故事中表现了夸父的什么精神，寄托着古人怎样的愿望呢？我们下一节课再来研究。

五、作业设计

1．熟读课文，练习背诵。

2．思考课后的问题。

第二课时

教学目标

1．质疑拓展，丰富文本内容，完整感知故事情节。

2．体会夸父胸怀大志、英勇顽强的精神和古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

3．了解著作《山海经》，激发学生课外阅读的兴趣。

教学重点：

体会夸父胸怀大志、英勇顽强的精神和古代劳动人民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

教学准备：

查阅资料，认识《山海经》。

教学过程

一、复习旧知，质疑导入

1．指名背诵课文，集体评议，及时纠正错误。

2．全班齐背课文。

3．巩固对课文内容的理解。

⑴师生合作，教师抽读文中的.字词或句子，学生说出相应的意思。

⑵指名根据课文内容，讲述夸父逐日的故事。

⑶用简短的语言概括故事的主要内容。

这篇神话故事讲述的是巨人夸父追赶太阳，最后口渴而死，他的手杖化为桃林的故事。

4．教师引导学生质疑：读了课文，了解了夸父逐日的故事，你还有什么疑问想弄明白的吗？

5．学生自由发言，提出疑问。

⑴夸父为什么要追赶太阳？

⑵夸父临死前抛出手杖化成桃林又是为了什么？

……

6．教师小结，导人：是的，课文虽然为我们讲述了夸父逐日的过程及结果，但仍有许多空白处需要我们去想象，去了解。这样才能更好地体会夸父的精神，以及古人所寄托的美好愿望。

二、交流拓展，体会精神

1．学生展开想象，针对提出的疑问，畅所欲言，交流解疑。

2．通过阅读，说说夸父逐日的原因与弃其杖的目的。

⑴夸父逐日是为了抓住太阳，叫太阳固定在天上，让大地永远充满光明，表现了夸父对光明的热爱。

⑵夸父弃杖是为了将手技化为桃林，让追寻光明的后人摘取树卜的鲜果解渴，使他们精神百倍，奋勇前行。表现了夸父身虽死而志长存，追求光明的信念永生不息。

3．品析文本，体会夸父逐日的艰辛，感悟其精神品质。

⑴“入日”：一直追到太阳落山的地方，感受夸父逐日路程之遥远，体会夸父不辞劳苦，坚持不懈的精神。

⑵“河、渭不足，北饮大泽”：口渴难忍，饮干黄河、渭河的水仍无法解渴，足见夸父在追日途中英勇顽强的精神。

⑶“未至，道渴而死”：夸父为逐日最后焦渴而死，从中体会夸父为探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

⑷“弃其杖，化为邓林”：夸父追求光明的信念永生不息，为了鼓励追求光明的人奋勇前行，他临死前奋力抛出手杖，化为一片桃林，希望树上的鲜果能为追求光明的人解渴，并给予他们前进的力量，从中再次体会古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

5．学生练习有感情地朗读全文。

6．教师小结：夸父为了让大地永远充满光明，不辞劳苦奋勇追赶太阳，最终渴死途中。这篇古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精神，反映了古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

7．讨论交流：夸父逐日的故事寄托着古人怎样的愿望？

⑴教师引导学生想象：古人在漫长的黑夜没有灯火照明所可能带来的不便与危险。

⑵学生大胆想象，自由表达。

⑶教师适时点拨，引导体会。

这篇古代神话表现了夸父胸怀大志、英勇顽强的精神，反映了古代先民探索自然、征服自然的强烈愿望和顽强的意志。

三、课堂小结，认识著作

1．教师小结：为了让光明永存人间，夸父顽强不息奋勇追日，最终渴死途中。但他身虽死而志长存，以生命铸成山岳，以手杖化为桃林，以甘美的鲜果帮助与鼓励人们在追寻光明的路上奋勇前行。人的一生总要有所追求，如果拥有了夸父逐日的精神和力量，又有什么困难不能克服呢？又有什么目标不能实现呢？

2．认识著作《山海经》。

《山海经》是中国先秦古籍，主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。它不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。

《山海经》全书共十八卷，其中“山经”五卷，“海经”八卷，“大荒经”四卷，“海内经”一卷，共约31000字，记载了100多邦国，550山，300水道以及邦国的山水地理、风土物产等讯息。其中《山海经》所记载的大部分是历代巫师、方士和祠官的踏堪记录，经长期传写编纂，有所夸饰，但仍具有较高的参考价值。

四、作业设计

1．默写课文。

2．完成自测题。

夸父逐日教案 篇4

教学目标：

1.了解课文内容，体会神话传说的神奇.

2.有感情地朗读课文.通过学习，体会古人执着探索的精神和征服大自然的愿望和意志.

3.培养学生的独立阅读能力.

教学重点难点：

了解神话故事的含义及夸父形象.

教学时数：

一课时

教学过程：

一、谈话引入

1.同学们都喜欢听民间神话故事和神话传说吗？你们都听过那些故事？如：盘古开天地、嫦娥奔月等，今天，我们要阅读一篇我国最早的神话之——夸父追日.（板书课题）

2.读了课题，你最想知道什么？（预设：A夸父为什么要追日？B夸父是怎么追日的？C夸父追日结果如何？）

二、初读课文，感知大意

1.学生自由读故事，要求：把字音读正确，把句子读通顺，难词、难句要多读几遍.

2.检查字词的掌握情况

虞渊咕嘟咕嘟颓然遗憾渭河瀚海一眨眼霎时间

①指名读字词.

②在这些词语中，有两个词的意思很相近，他们是——？

“一眨眼、霎时间”.他们都是表示时间——很短.看到它们你还想到哪些词？

3.理清文章脉络.

4.自由读课文.抓住描写夸父追日的原因、过程以及结果的关键语句，想想课文主要讲了一件什么事？同座两人一起完成老师的小练习.

原因 夸父追赶太阳，一直追到，因为太渴了，夸父就.夸父还没到就.

5.你能根据练习和黑板上的提示，再来说说课文主要讲了一件什么事？

三、细读课文，感知故事的神奇.

1.中国神话故事的特点就是神奇有趣、千变万化，它们都隐藏在故事的句子里.所以得一句一句细细地读，那些神奇的句子可以用波浪线划出来，再和同桌交流.

2.生自由读，师巡视.

3.生交流找到的神奇之处，师随机指导朗读.

重点指导

（1）“夸父拿着手杖，提起长腿，迈开大步，像风似的奔跑，向着西斜的太阳追去，一眨眼就跑了两千里.”

①指名谈，说体会（跑步速度的神奇）

②抓“一眨眼和两千里”体会夸父速度快.

指名读，师范读

（2）“夸父伏下身子，去喝黄河、渭河里的水.咕嘟咕嘟，霎时间两条大河都给喝干了，可是还没止住口渴.”

①指名谈，说理解（口渴程度的神奇）

②拓展黄河、渭河资料（黄河是我国第二长河，长度5464千米，将近横跨越整个中国，这样的两条大河夸父霎时间喝干了）

③指名读.

④你平时口渴最多能喝多少？浩浩荡荡的黄河水，渭河水被夸父喝得点滴不剩，可结果还是没止住渴呀，谁再来读读；想读的同学都站起来读读.

（3）“他还没到大泽，就像一座大山颓然倒了下来，大地和山河都因为他的倒下而发出巨响.”

①谈体会（体重的神奇）

②夸父倒下的声音令人——，令山——（震耳欲聋、山崩地裂、地动山摇）

（4）“我不喜欢黑暗，我喜欢光明！我要去追赶太阳，把它抓住，叫它固定在天上，让大地永远充满光明.”

谈感受（体会夸父追求的目标的神奇）

（5）“这时，太阳正在虞渊落下去，把最后几缕金色的光辉塞在夸父的脸上.夸父遗憾地看着西沉的太阳，长叹一声，便把手杖奋力向前一抛，闭上眼睛长眠了.”

①指名读，夸父遗憾什么？（没有追到太阳、没有把光明留住）

②他心不甘呀，他把自己的遗憾、对光明的渴望都化作这最后的`奋力“一抛”上，这一抛，都抛出了什么？（这一抛，抛出了一大片枝叶茂密、鲜果累累的桃林.这一抛，还抛出了鲜美的桃子.）

③那么这一抛，夸父还想抛出什么？（根据生回答板书：希望、光明坚持不懈的精神，锲而不舍的毅力，追寻目标的勇气……）

④此刻，你还觉得夸父仅仅是个身躯伟岸的巨人吗？（精神也很伟大）你感受到了他身上什么品质？（顽强拼搏，无私奉献.）

⑤有感情的朗读最后一个自然段.

四、拓展延伸

1.说说你学了这篇课文的感受.

2.小结：课文学到这里，我们从夸父身上感受到了他执着追求，坚持不懈、顽强拼搏、无私奉献的精神，希望他的这些精神能在我们每一个人身上继承并发扬下去.

五、作业

1.把《夸父追日》这个故事讲给父母听.

2.课后收集、阅读更多的神话故事，丰富自己的课外知识.

板书设计：

32夸父追日 喜欢光明目标 追赶太阳决心 追寻光明信念

夸父逐日教案 篇5

一、揭示课题

1、同学们，你们一定很喜欢听故事吧?今天老师和大家一起去学一个神话故事，故事的主人公叫——夸父。

2、指名读，正音。

3、你对夸父有什么了解呢?你是怎么知道的?

4、揭题：夸父追日。

指名读——同桌读——齐读

5、读了课题，你有什么想知道的?

预设：夸父为什么要追日?

夸父是怎样追日的?

夸父追日的结果如何?

二、初读课文

过渡语：

同学们真能干，紧紧抓住追日这个主要内容，提出了3个有价值的问题，就让我们一起带着这3个问题，自由读读课文，看看课文哪些自然段写了夸父为什么要追日?哪些自然段写了他是怎样追日的?写夸父追到日没有，又是课文的哪个自然段。

1、学生自由读。

2、反馈较对

①夸父为什么要追日是课文的?(第一自然段)

指名读——评价

②写夸父怎样追日的是哪个自然段?(2~4自然段)

学习生字：虞渊渭河翰海大泽

伏下身子向前一抛

咕嘟咕嘟颓然手杖

自由读——指名读---齐读

请3位学生分别朗读2、3、4自然段，正音。

③齐读夸父追日的'结果，也就是课文的最后一个自然段。

三、研读追日的原因

过渡语：

我们已经知道了写夸父为什么追日，怎样追日和结果如何的段落。那么，夸父为什么要追日?具体原因是什么呢?请同学们自由读读课文的第一自然段，并用波浪线划出最能概括原因的句子。

1、自由读，找句子

2、指名读——小组读---齐读，你读懂了什么?

3、小结：夸父喜欢光明，喜欢看到神州大地永远充满光明。因此，他要去追赶太阳，抓住太阳，他是多么——了不起啊!

4、指导朗读。

四、研读追日的经过

过渡语：

那么夸父是怎样追日的呢?老师这儿有3个词语，谁来读一读?

1、出示：与日逐走、渴欲得饮、道渴而死。

指名读——齐读

2、这3个词语是什么意思呢?请同学们自由选择一个你最感兴趣的词语，读读课文2~4自然段，并且用直线划出哪些句子能读懂这个词语?

3、反馈交流

“与日逐走”

①找句子，读句子，你体会到了什么?(夸父跑得快)

②你从哪些词语体会到的?(像风似的、一眨眼、两千里)

③指导朗读。

④简单说说词义。

“渴欲得饮”

①找句子，读句子，说词义。

②你从哪句话看出夸父很口渴?

③指导朗读。

“道渴而死”

①找句子，读句子。

②理解句子：夸父为什么要到大泽去?但他还没到大泽就……，夸父只能遗憾地……

③读了这一段话，你有什么感受吗?

a、遗憾。夸父还没追到日，就死了。很遗憾!

b、难受、可惜。

c、了不起!夸父为了自己的追求，也为了整个神州大地光明，甘愿用自己的生命来交换。这种执着、这种奉献和牺牲精神让我们为之感叹。(师板书：执着、奉献、牺牲)

五、课外延伸

1、第二天早晨，当太阳从东方升起时。

2、同学们，如果你就是那个追寻光明的人，当你吃着鲜美的桃子，看着茂密的桃树林时，你有什么想对夸父说的呢?

六、考考你

“夸父追日”这个神话故事最早出现在《山海经》里，是这样记载的：“夸父与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河、渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。”学了课文之后，你能用自己的话，来说说它的含义吗?

七、课后反思

《夸父追日》这是一篇略读课文。但在教学中仅仅让学生略读是不够的，要授之以法，循法而学。叶圣陶先生就曾说过：“就教学而言，精读是主体，略读是补充;但是就效果而言，精读是准备，略读才是应用。”

因此，在设计本课教学时，先让学生自由读读课文，初步感知课文，并围绕课题“追日”质疑，以为什么追、怎么追、追到了没有为切入口，让学生从课文中找到相关的段落、相关的句子，读一读，说一说，再用自己的话来表述，由形象到抽象，由具体到概括，为学生掌握课文的主要内容铺设了台阶，符合小学三年级学生的认知规律，化难为易。

在研读重点句子的过程中，学生通过自主阅读，获取信息，培养学生的阅读能力，自读自悟，边读边悟，让学生在自主读文的基础上，讲讲你读懂了什么?进行简单的交流，并指导学生一次又一次的朗读，感受夸父的形象。

在最后“考考你”这一环节，联系最早写夸父追日故事的《山海经》，请学生读读古文，结合课文所学，用自己的话来说说其含义，旨在让学有余力的学生再上一个台阶，学会阅读古文，同时亦是对所学内容的又一次升华。

夸父逐日教案 篇6

本节课根据文言文教学的基本规律和学生的认知能力，安排了合理的教学设计。教学目标能切中教材的知识点，把握住教材的人文因素，很好地提升了学生的语文素养。

设计中我注重：

（一）学法指导，在翻译课文之前，我把“译文六步法”介绍给学生，让他们能够根据方法行之有效地翻译课文；

（二）强化基础训练，字音、重点实词词义、证据的含义一一落实，绝不含糊；

（三）重视知识积累，在学习本则神话故事之时，举一反三了解更多的神话故事。

朗读和背诵是教学文言文行之有效的方法，在本教案中有所体现，但是朗读指导不到位，应多一点方法指导。在人物形象练笔时，我出示填写“夸父小档案”的形式，要求学生从人物的外貌、特长、心理、环境及精神品质等入手，缩小了写作范围，并富有启发性，充分引发了学生的`想象，并在课上给了充足的写作时间，很好地培养了学生的写作能力和思维能力。

在对联训练中设计难易程度不同的4个内容，可以满足不同程度学生的需要，可因为前面环节的时间安排稍有松散，本环节没能充分体现，没有达到预想效果。在培养学生主动发现问题方面，在学生自主、合作、探究的学习方式等方面做得不好，本节课没有很好体现小组合作学习是一种缺憾。如果在读文、译文过程中利用小组合作，既能达到全员参与又可节省时间。而在问题研讨中，设计时有研讨，课上却没能组织学生探究。总之，这节课的得与失都是我经验的积累，在今后工作中一定要努力做一些有益的尝试。

夸父逐日教案 篇7

教学目标

1.了解课文内容，体会神话传说的神奇。

2.交流从故事中得到的收获。

3.培养独立阅读能力。

教学过程

1.谈话引入：

同学们都喜欢听民间神话故事和神话传说吗？你们都听过那些故事？如：盘古开天地、嫦娥奔月等，今天，我们要阅读一篇我国最早的著名神话之一──夸父追日，讲的是夸父追赶太阳，长眠虞渊的故事，表达了古代劳动人民对光明的向往，以及征服大自然的雄心壮志。

2.课题上带有“※”这样的课文我们以前学过，学这种课文有什么要求？（这是略读课文，要求采用各种方式学习，读懂故事大意……）现在我们继续用这方法来学习这个故事，请大家默读课文，边读边思考，哪些地方有趣，哪些地方感人，还有什么疑问

3.读课文，自学生字词，抓住主要内容。

①查字典、词典、细读课文。

②围绕夸父追日的故事，课文可以分为几个部分？（分三部分）

一（1）：写夸父为什么要追赶太阳（勾出夸父心中所想的词句）

二（2—4）：写夸父追赶太阳，最后长眠在“虞渊”的`壮举。（从夸父追赶的过程中，体现出什么精神？）

三（5）写倒下的夸父变成一座大山，手杖化作桃林。（大山和桃林表示什么？）

4.有感情地朗读课文，体会夸父虽心想事未成，但夸父自强不息，顽强拼搏地民族精神十分可贵。激励人们精神百倍，奋勇前进，去完成夸父未竟地事业，使夸父的精神世代相传。

5.感受神话的想象和神奇。

课文通过丰富又夸张的想象，把神奇地地方具体化了。在文中找出来：

“一眨眼就跑了两千里”形容夸父跑的速度快。

“霎时间两条大河都给他喝干了”，形容口渴，为了解渴。

6.布置作业：

指导课后小练笔。

夸父逐日教案 篇8

一、教学目标：

1、知识目标：

（1）掌握基本的文言字词，学会翻译课文，尽量能当堂成诵。

（2）了解《山海经》有关知识及神话的含义。

2、能力目标：

（1）复述故事，拓展思维训练，口语训练。

（2）学会分析夸父形象，提高概括分析能力。

3、情感目标：

（1）认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中。

（2）体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索兴趣和探索精神。

二、教学重、难点：

1、教学重点：感悟人物形象，体会人物精神。

2、教学难点：学习夸父精神，体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的

三、教学过程

一、导入：

同学们知道这节课学习哪篇课文吗？

这节课我们就学习神话《夸父逐日》！请同学们打开书。哪个同学来翻译一下题目？（生译）

夸父追赶太阳！夸—父—逐—日？同学们有疑问没有？请同学们就这篇神话的题目提问，每个同学至少从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个方面各提一个问题。（生提问。）还能不能跨越时空提问？（生：夸父逐日对今天和未来有怎样的影响？夸父逐日这个中国的神话对世界文明产生怎样的影响？）同学们提了很多很好的问题，如果我们能够经常用“是什么”、“为什么”、“怎么样”来提问，能够跨越时空来提问，那么我们的思维品质一定会有大的飞跃。

这篇神话选自哪一部书？请看课文注解。《山海经》是一部怎样的书？根据书名，能猜猜这本书的内容吗？

下面我们来学习课文，看看通过课文学习，这些问题能不能迎刃而解。

二、自学，翻译课文：

（一）自学，翻译课文。要求：字字落实，字从句顺，补充省略的成份，并找出倒装句。

（二）释疑讨论：

1、省略句：（1）未至（大泽）（2）北饮（于）大泽 （3）（其杖）化为邓林

2、倒装句：（1）饮于河、渭 （2）北饮大泽

3、重点字解释：

“弃”怎么翻译？（生：丢弃、舍弃）

讨论：“弃”能不能翻译成“丢弃、舍弃”？为什么？（不能，因为“丢弃、舍弃”是主动的，而这时夸父的生命已耗尽，不仅没有主动“丢弃、舍弃”的力量，而且从心里不想“丢弃、舍弃”，不想倒下去，因为夸父心中的强烈的逐日梦想还没有实现。因此，“弃”是不得已，是因夸父生命竭尽而遗弃，应翻译成“遗弃”。）

三、 诵读，把握神话情节：

1、这则神话故事只有37个字，却有开端、发展、高潮和结局，曲折有致。全文分为三个层次，第一句是开端和发展，第二句是高潮，第三句是结局。请同学们根据标点，读出层次：男同学读第一句，女同学读第二句，全班读第三句。

2、教师进入情境，有感情地范读，要求学生用最少的字来归纳故事的情节：

“走”“入”（开端）——“渴”、“饮”（发展）——“死”（高潮）——“化”（结局）

3、用一句话概括这则神话的内容：

夸父逐日入日，渴死，其杖化为邓林。

4、全班齐读：要求身临其境，感同身受。

四、诵读，概括夸父形象和主旨：

1、走入概括的过程——分解、分析、归类、抽象、综合，概括“夸父逐日”的意义：

（1）分解、归类、抽象：

“日”归类为“未知的事物”、“带来光明、温暖的事物”、“时间、生命”、“大自然”。

“逐日”归类、抽象为“探索、征服大自然”（追求赶太阳，就是人类要探索太阳这个未知的事物；太阳你想走就走？我偏要追上你，让你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太阳；追赶太阳，即追时间、追生命，表现了人类想要自己控制时间和生命。这些都是探索、征服太阳的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。）为什么要探索、征服大自然呢？可进一步归类为“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等”。

“夸父”归类为“古代劳动人民”，归类为“想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人”。

板书：

日——未知的事物——光明、温暖、时间、生命——大自然；

逐日——探索、征服大自然——追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等。

夸父—古代劳动人民——想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人。

（2）综合：“夸父追日”表现的是古代劳动人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和气概。

2、进入情境想象，感同身受，逐句诵读并逐句概括夸父的形象：

（1）读“夸父与日逐走”要唤起探索、征服大自然的豪气，读出敢于挑战的气概，怀揣着对光明、温暖的强烈渴望和追求。

概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及强烈的好奇心、求知欲等。

（2）读“入日”时脑中展现夸父“一直不停地赛跑”，从日出到日落，读出坚持不懈、顽强不屈和“逐日”的强烈愿望。

概括夸父形象：坚持不懈、愿望强烈。

（3）读“渴，欲得饮”，调动起自己“渴”的感觉，看谁能把“渴”的感觉读得最传神。

“饮于河、渭”，读“饮”时要读出因渴而大口猛喝的情景，读出豪壮。读“河、渭”时心中要想象“黄河、渭水”的场景。

读“河、渭不足”时，要想象夸父倾刻间喝干黄河、渭水的情形。

读“北饮大泽”，“北”要读出“大泽”的远，读出夸父口渴难耐、不得已由向西逐日而改变方向向北。要读出“大泽”的清凉给人解渴的感觉，想象“饮”的畅快。

“道渴而死”，“道渴”要一字一顿，读出非常渴、难受的感觉，“而死”要读出悲壮和不甘。

探究：夸父与日逐走，还有其他情形可写吗？为什么这个神话里没写？

还可以写夸父逢山过山，逢水过水，路途的艰辛和遥远；可以描写夸父的肖像、神态、跑的动作；还可以写旁人对夸父的评价、劝说……

为什么不写？因为“渴、饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死”最能体现逐日的艰苦卓绝，体现夸父逐日的强烈愿望和顽强意志，足以表现夸父的巨大的力量与气概。

概括夸父形象：逐日的强烈愿望、顽强意志和雄伟气魄。

（4）读“弃其杖”时想象夸父超越生命的`极限，最终倒下去的情形。读“化为邓林”时眼前展现桃林翠绿、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到荫蔽、享受果实。

质疑、讨论：为什么会“其杖化为邓林”，会“死而不已”？因为夸父没有追到太阳，心中很是不甘，因为夸父有强烈的逐日、造福人类的愿望和顽强意志。

概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志。

夸父形象

具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及好奇心、求知欲等。

坚持不懈、愿望强烈

逐日的强烈愿望、艰苦卓绝、顽强意志和雄伟气魄

死而不已，探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志

3、综合、概括夸父的形象和神话主旨：

（1）上表中“夸父形象”一行去掉重复的词语并保主舍次得出“夸父的形象”：有探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志，有巨大的力量与气概。

人们常以“夸父逐日”或“夸父追日” 比喻人有宏大的志向或巨大的力量与气概。

（2）根据上表，综合、概括主旨：这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索自然、征服自然、追求美好生活的强烈愿望和顽强意志。

（3）诵读全文。

五、探究神话的特点和影响：

1、“古代人民探索、征服自然的强烈愿望和顽强意志”在*中是怎样表现出来的呢？（生：通过想象夸父逐日这个神话故事表现出来的。）

2、神话故事有什么特点？神话出生在人类文明的最初期，是先人们关于世界的想象。马克思说过“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化。”神话寄托了人类的梦想，给人以精神力量。神话有时竟是科学的预言，或幻想的科学。同学们知道哪些神话是有关人类梦想的？哪些已经实现或正在实现？

3、逐日这个宏大的志向实现了吗？夸父逐日的神话对后代有怎样的影响？对现代科技有怎样的影响？（生讨论。）

4、古人通过想象，运用神话来表现对自然的探索，表达征服自然的宏大愿望；现代人用科学来探索自然、征服自然，有了科学就不需要神话了吗？现代人还需要神话吗？（生讨论）

五、结语：

我们要敢于实践、敢于想象，不仅以科学精神来探索、征服自然，使人类生活越来越美好，而且还要用想象来构筑我们的梦想。夸父逐日是人类童年期的梦想，人类为了实现这个梦想坚持不懈地努力着，那么处在儿童少年期的我们也应该树立远大的理想，拥有自己的梦想，并为实现理想不畏艰难，努力奋斗。让我们顽强拼搏并努力创造梦想、为未来创造神话！

六、作业设计：

写作：《我有一个梦想》或写一篇短小的科幻小说，看谁的梦想最异想天开，看谁创作的科幻小说最神奇！

夸父逐日教案 篇9

一、 导语：

教师：上学期我们学过一篇神话故事是《女娲造人》。现在我们复习一下有关神话知识。

投影：神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的`社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。

二、、作品简介

18篇。作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。晋郭璞作注，并为《图赞》，今图佚而赞存；其后考证注释者有清代毕沅《山海经新校正》和郝懿行《山海经笺疏》，今人袁珂《山海经校注》等。（教师可根据需要选取要点讲解）

二、诵读贯通

1、教师范读课文2—3遍。要求学生听准字音、节奏

2、学生齐读2遍。（齐声朗读）

3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

4、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

三、教师点拨：

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

这篇神话对后世影响很大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。如陶潜《读山海经》诗有“夸父诞宏志，乃与日竞走”句，柳宗元《行路难》诗有“君不见夸父逐日窥虞渊，跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力，但这是从消极方面理解这个神话，不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。

四、作业与练习：

1、背诵《夸父逐日》，说说你对夸父这一神话人物的认识。

本题意在使学生通过背诵《夸父逐日》，熟悉课文，积累语言材料，并且从神话这一角度，了解课文内容，对夸父这一神话人物有所认识。

2、对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？

夸父口渴而死，“弃其杖，化为邓林”。那么，什么是“邓林”呢？“邓林”实有其地，在现在大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证，“邓”“桃”音近，“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名，也是“桃林”，“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外，“杖”与“桃林”同为木，形象上有相通之处；夸父的口渴如焚，与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”，在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。

夸父逐日教案 篇10

一、在学习《夸父追日》的基础上，拓展训练激活思维

1、朗读余光中的诗。

夸父

为什么要苦苦去挽救黄昏呢？

那只是落日的背影。

也不必吸尽大洋与长河，

那只是落日的倒影。

与其穷追苍茫的暮景，

埋没在紫蔼的余烬，

——何不回身挥杖，

迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？

壮士的前途不在昨夜，在明晨，

西奔是徒劳，奔回东方吧，

既然是追不上了，就撞上！

2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。

明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。

（转换思维的视角，便柳暗花明。这就是逆向思维。）

3、拓展思维训练。

例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。

逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。

创设情景：

（1）精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。

我们还可以这样思考……

（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。

我们还可以这样思考……

二、点评各组讨论结果。

1、作品简介

《共工触怒不周山》（《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。）

2、导语

据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五（今河南濮阳附近）。他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。古代历史书上描写说，倾项视察所到之处，都受到部落民众的热情接待。

但是颛顼也办过不合情理的事情。有这么一条律令就是他定的：规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁；如果不这样做，就被拉到十字路口打一顿。这条法律虽然是传说，但是说明了在颛顼那个时期，由于生产方式的变化，男子成了氏族中的主导力量，妇女的地位已经低于男子，父系氏族社会过取代了母系氏族社会，男子在社会上的权威已经确立。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。

据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他的部落在现在今天的河南北部。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。那个时候，人类主要从事农业生产，水的利用是至关重要的。共工氏是神农氏以后，又一个为发展农业生产做出过贡献的人。

共工有个儿子叫后土，对农业也很精通。他们为了发展农业生产，把水利的事办好，就一起考察了部落的土地情况，发现有的地方地势太高，田地浇水很费力；有的地方地势太低，容易被淹。由于这些原因，非常不利于农业生产。因此共工氏制订了一个计划，把土地的高处的土运去垫高低地，认为挖下洼地垫高可以扩大耕种面积，高地去平，利于水利灌溉，对发展农业生产大有好处。

颛顼部不赞成共工氏的做法。颛顼认为，在部族中至高无上的权威是自己，整个部族应当只听从他一个人的号令，共工氏是不能自作主张的。他用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争，表面上是对治土、治水的争论，实际上是对部族领导权的争夺。

要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强：论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。

共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山（今昆仑山），想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。

共工氏驾起飞龙，来到半空，猛地一下撞向不周山。雾时间，一声震天巨响，只见不周山被共工氏猛然一撞，立即拦腰折断，整个山体轰隆隆地崩塌下来。天地之间发生巨变，天空中，日月星辰都变了位置；大地上，山川移动，河川变流。原来这不周山是天地之间的支柱，天柱折断了，使得系着大地的绳子也崩断了，只见大地向东南方向塌陷。天空向西北方向倾倒。因为天空向西北方向倾倒，日月星辰就每天都从东边升起，向西边降落；因为大地向东南塌陷，大江大河的水就都奔腾向东，流入东边的大海里去了。

共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。在他死后，人们奉他为水师（司水利之神），他的儿子后土也被人们奉为社神（即土地神），后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他，由此可见人们对他们的敬重。

3、“不周山”释义

不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的`时候，这山就叫不周了。

4、事实

至于传说中的共工氏，当然并不一定实有其事，然而他那种勇敢、坚强，愿意牺牲自己来改造山河的大无畏精神，是值得我们钦佩的。尽管前边所讲的神话和传说是后人的臆想和艺术加工，但在反映原始社会的某些方面，在一定程度上接近历史的真实，象部落首领的被神化，就反映了原来是服务于部落的首领转化成了高踞于社会之上的权力。原始社会也就开始有了阶段的分化。

注：“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为'五帝'。

5、教师范读课文。要求学生听准字音、节奏。

6、学生齐读2遍。（齐声朗读）

7、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。

8、学生口头翻译课文。（同桌交流）加深理解。

译文：

从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。水潦，这里泛指大地上的江河。尘埃：尘土，这里指泥沙。归：归向，这里指流向）。

9、背诵课文。

夸父逐日教案 篇11

学生交流讨论的结果，教师围绕神话的产生背景与积极意义作适当的引导，并将答案小结并板书。

（这些背景是学生不太清楚的，教师有必要提一下，这有利他们解答问题。让学生自己发现问题有助于他们对课文重难点的把握。教师可适时作一些阅读指导，如让他们从人物、情节中心、写作技巧等方面进行阅读。让学生在以后的学习中学会分析重点，找准理解的关键。但学生的具体情况不同，提出的问题也有可能回缺乏价值，教师要在肯定鼓励基础上提醒他们再思考深入些。同时，教师还要作好问题的增删工作，提炼出主要的研究点：夸父的形象与神话的主题。学生的疑问可能比较多，但有些是缺乏研究价值的，可以让学生自己先进行删减。）

反思二

班情分析：

开课班级没有选我自己的班，而是选了我的另一个任课班级，这个班从成绩上来说比我做班主任带的班成绩差几个档次，在同类班级中语文也属于垫底，个别学生在认知能力、学习兴趣上存在较大问题，有的甚至三门课考试不满60分。因此，在开课之前，组长张莉老师也在这个班蹲点了一周，帮我分析这个班的学情。在之后的教学中，我把张莉老师给我提的一些建议与措施结合我的实际情况用到了语文课堂的教学之中。

因为既然是开研讨交流课，我觉得不妨把问题全部拿出来给大家批评指正，所以两周后的今天，今天正好把这个班拿出来向全体老师反馈一下我改进教学措施后的一些情况，同时也为我探询针对这个班的实施教学找寻一种更有效的途径。

课文分析：

本文是一篇简短的神话故事，情节为学生所熟知，但难点在文言词句的理解上。由于文章易读成诵，所以我设计的教学环节如下：

1、导入：结合21、22课课文（《伟大的悲剧》、《在沙漠之中》），让学生讨论什么样的人可以称为“英雄”（为了全人类的幸福而不畏艰险不断去探寻人）？进而引入主人公夸父。

2、教学流程：

首先，用个体朗读、教师范读和齐读的方式让学生感知课文。

其次，在朗读后，通过发现朗读的问题来梳理难解字词，疏通文义后再进行齐读理解全文。因为文章浅显短小，所全文翻译略去。

再次，在理解的基础上运用各种描写手法让学生对文章进行复述与扩写，在锻炼学生运用描写手法的同时检查学生对课文内容是否真的理解。果然，在其中一个同学运用心理描写的手法展现夸父逐日时的心情部分，他说夸父因为感到生活空虚、无聊，于是邀太阳赛跑……

接着，由那位同学的观点，提出了关于文章内容与主旨的两个问题： “如何看待夸父逐日的行为？”、“文章最后为何要交待‘弃其杖、化为邓林’？”。

最后，让学生在理解基础上背诵全文。

3、拓展：a、找寻古代神话中，其他的英雄人物。

B、阅读“后羿射日”的原文。

回顾整节课，好的地方是：

1、基本能按照教学流程顺利的下来，学生能够的配合也很积极，一些成绩薄弱的同学也能够参与进来，在教学中我取消了点名的方法，而采用点学号的形式，这样争取让参与到课堂发言中的'学生在层次和广泛度上都尽可能达到最大化。

2、注重对学生的鼓励，在回答问题后对没有自信或是成绩薄弱的同学进行口头表扬或是掌声鼓励。所以学生的参与积极性很高。

不足的地方：

1、朗读的时间不够充分，为了将流程顺利的进行下去，感觉有些地方有些赶，不能让学生通过朗读来体味课文，这篇文章比较短小，如果遇到长的或是难度较大的文章，朗读的不充分必然导致授课效果的不尽人意。

2、部分学生的学习常规仍未养成，个别同学为了应付老师的提问，偷偷的翻阅《三点一测》等参考书，而忽略了思考和记笔记。

这节课不是一节完美的课，但暴露的问题正好值得我以后在教学中进行改进！

夸父逐日教案 篇12

教学目标

1．积累文言词汇，能正确理解、翻译课文。

2．熟读课文，培养语感，背诵《夸父逐日》。

3．培养探究精神，能多角度理解课文。

教学重难点

积累文言词汇，熟读课文，背诵《夸父逐日》，多角度理解两篇文章的内涵。

教学准备

1．多媒体.课件、设备。没条件的地区可准备《夸父逐日》动画片、录像带，录像机。

2．准备好《古汉语常用字字典》。

设计思路

文言文学习重在诵读和积累文言知识。而这两个过程是枯燥的。那么如何激起学生的学习兴趣呢?关键要发挥学生的主观能动性。诵读方面，可以采取教师范读的方式，激起学生的读书兴趣；积累文言知识方面，则可以指导学生运用《古汉语常用字字典》进行讨论式自主学习。教师进行必要的指导，不必字字落实，只要让学生掌握一些关键字、句式，重要的是要培养学生的语感。学生在熟读成诵的基础上，正确翻译和理解课文。这两篇短文都反映了古人可贵的探索精神，因此教学可以采取讨论的方式，鼓励学生多角度地理解文章的内涵。鉴于此，教学方法采用：

1．诵读法。可以先听录音或由教师范读课文，然后学生自由朗读，再指名学生读，齐读。总之学生可以采取多种诵读方式，目的是能够熟读成诵，最好能当堂背诵。

2·讨论法。一个是理解课文内容的讨论，可以四人为一组，运用工具书，互相帮助，进行讨论，然后提出问题，全班在教师的点拨下共同解决疑难；另一个就是关于夸父人物形象的讨论和《两小儿辩日》中一些问题的探究。这样可以使学生养成多角度看问题的习惯。

教学过程

夸父逐日

一、创设情境，导入新课

先请学生讲一些古代神话故事，然后播放动画片《夸父逐日》。最后请学生用一个成语概括这个动画片。

师：大家都知道这个动画片的名字是《夸父逐日》，动画片很有趣。今天，我们就来拜读文言作品《夸父逐日》，相信会给你带来不同的感受。

(兴趣是最好的老师，神话故事无疑是学生熟悉和喜欢的。故先让他们自己讲故事，激发主动学习的兴趣。动画片也是学生所钟爱的，播放动画片，有助于学生理解课文，为下面的学习作好铺垫。总之，这一环节旨在抓住学生的兴趣，激发学生学习的.乐趣。)

二、熟读成诵，培养语感

1．听录音，或由教师范读。

2．学生自由放声朗读。

3．学生当众朗读，师生一起评点。可以从字音、语气、语调等几个方面进行评价。

4．背诵竞赛。

(文言文学习重在诵读，重在语感的培养。本文比较简短，容易熟读成诵。所以学生完全可以在一定的时间内把全文背诵出来，为下面的学习作好铺垫。)

三、自主学习，掌握内容

1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。

2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。

3．出示需重点讲解的词句。

逐走：竞跑，赛跑。 欲得饮：想要。

饮于河：黄河。 大泽：大湖。 邓林：桃林。

4．指名学生进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。

(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)

四、探究人物，品味文章

四人小组讨论以下两个问题：

1．你怎么看待夸父这一人物?

(对夸父这个人物，学生会有分歧，可能有学生认为夸父是不自量力，教师对此

也不要断然否定，应该保护学生争论问题的积极性。可以从神话故事的特点方面引导学生从积极方面理解夸父的行为，从而理解夸父的宏大的志向，巨大的气魄。)

2．你如何理解这则神话的主题?

(第一个问题讨论明确了，这一个问题也就好解决了。从夸父这一形象，我们可以感受到古代人民敢于探索自然、走进自然的勇气和美好愿望。关键是要用神话的特点来引导学生。)

五、布置作业

1．背诵课文，并能默写。

2．把课文翻译成现代文。

两小儿辩日

一、复习前文，导入新课

师：在前几篇课文的学习中，我们从斯科特、刘连满、“挑战者号”宇航员身上感受到了人类探索自然、认识自然的可贵精神，其实，这种精神，自古以来就有了。今天，我们来学习一篇文言短文，一起体会我国古代人民探索自然的精神。

(联系前文的知识，导入新课的学习，体现知识的连续性，也使学生明白：知识不是孤立的，而是应该融会贯通的。)

二、熟读成诵，培养语感

1．听录音，或由教师范读。

2．学生自由朗读，直至流利。

3．学生自告奋勇朗读，师生互评。

4．全班齐读，力争背诵。

(学习文言文一定要注重朗读，如此简短的文章，完全可以在一定时间内当堂背诵下来。“书读百遍，其义自见。”会背以后对文章的理解自然水到渠成。)

三、自主学习，掌握内容

1．四人一组，运用工具书进行讨论式自主学习。若有问题，记下来，全班解决。

2．自主发问，互相帮助，学生能解决的就让学生自己回答，对于普遍性的问题，教师进行重点讲解。

3．出示需重点讲解的词句。

孔子东游 问其故

我以日始出时去人近 及日中则如盘盂

日初出沧沧凉凉 及其日中如探汤

孔子不能决也 孰为汝多知乎

4．指名进行全文翻译，师生共同点评，纠正错误。

(课文比较简短，容易理解，所以完全可以放手让学生自己运用工具书疏通课文。这能培养学生的自学能力，也能激发他们自主学习和合作学习的兴趣。)

四、演读课文，了解内容

三位学生，一人演孔子，另两人演小儿。孔子的话可由学生自由发挥，符合文义即可。

(兴趣是最好的老师。初一的学生都有极强的表现欲望，可以给他们一个舞台，让他们尽情地发挥才情。这样也有助于学生更好地理解课文。)

五、探究课文，理解内涵

1．全班讨论：对两小儿所持看法，你同意哪一种?为什么?

(学生对此是很感兴趣的，可以让他们积极发表看法，不必强求他们的回答有多少科学依据，能自圆其说即可，关键要保护学生大胆发表自己见解的积极性。)

2．全班讨论：从两小儿的辩斗中，你有哪些启发?

(这一问是为了培养学生的开放性思维，鼓励学生多角度看问题。教师可以从多个方面引导学生，积极肯定学生的见解，激活学生的思维，尤其是多元化思维。)

3．你认为学生该不该笑孑L子?“孔子不能决也”一句说明了什么?

(笑与不笑，只要能说出理由即可，不必苛求，关键要保护学生深入考虑问题的积极性。但是要让学生明白知识是无穷尽的，知之为知之，不知为不知。培养学生良好的学习态度。)

六、课堂小结

《夸父逐日》使我们认识了一位神话英雄，《两小儿辩日》让我们领略了一场有趣的争论，这两个故事都反映了我国古代人民可贵的探索精神，我们应该发扬这种精神，去探索大自然，创造一种和谐的人与自然的关系。

七、布置作业

1．熟读课文。

2．翻译课文。

资料链接

《山海经》，18篇，其中14篇是战国时作品，《海内经》则为西汉作品。其中保存了不少远古的神话传说。

《列子》，相传为战国时郑国人列御寇所撰。内容多为民间故事、寓言和神话传说。

夸父逐日教案 篇13

学习目标

1、通过课文中的拼音，能够认12个生字。

2、正确、流利、有感情地朗读课文。

3、了解课文大意，感受夸父不畏艰难，甘于奉献的伟大精神。

学习重点：

通过课文中的拼音，能够认12个生字。

学习难点：

感受夸父不畏艰难，甘于奉献的伟大精神。

学习流程

一、课前积累

同学们，太阳!对每个人来说都很熟悉，谁能用一个词语来描写一下太阳?(生列举)。

老师也积累了一些，出示词语积累，齐读，旭日东升 赤日炎炎 喷薄欲出 日上三竿 烈日当空

艳阳高照 夕阳西下 阳光明媚 光芒万丈 光芒四射

生自由读一分钟，尽量记住它，齐背

二、激情引入

可惜太阳不能永远地停留在天上，渐渐地，它要下山了，取而代之的是茫茫的黑夜，于是，在很久很久以前，有一个人，他想把太阳永远地留在天上，他的名字叫——(生：夸父!)

师生 板书课题

三、明确目标

这是一篇自读课文，请同学们自由读阅读提示，并画出本课的学习要求。

找一生说学习要求，学生齐读。

同学们，有没有信心和自己的学习小组出色地完成这两个任务? 四、借助课文的拼音，自学生字词

1、请学生自由大声读文一遍，标出生词，2、同桌交流自己画的词。

3、同学们读得真好，老师要考考你，这些字怎么念? 出示字词，指明读，齐读

手杖 虞渊 伏下 渭河 咕嘟咕嘟 瀚海

颓然 一抛 遗憾 臂 霎 大泽

五、探究课文

1、《夸父追日》是一篇神话故事!

同学们都知道神话故事是古代劳动人民创造出来的，因为当时人们无法征服自然，所以便把许多美好的愿望加在了神话人物的身上。你们知道吗?(神秘地、夸张地)在神话故事中，据说夸父身高二十几米，他的两条腿就有十几米那么长、有七八层楼那么高呢!

那他为什么要去追赶太阳，而最后到底追上了没有?让我们一起学习课文。

2、请同学们先看黑板上的问题，带着这些问题，默读全文，并和你小组的其他同学交流学习结果。教师巡视、指导。

(1) 熟读第一段，想一想：夸父为什么要追日?

(2)朗读2、3、4段，你从文中哪些地方能感受出夸父追日的神奇? (3)你觉得神话人物夸父是个怎样的人?你从哪些地方看出来的? 3、展示汇报

(1)生汇报，师总结 ：夸父心中有一个目标，让大地永远充满光明!多么美好的愿望啊，同学们，谁能读一读?

指名2人，生评价，全班齐读。

(2)同学们读得真好!接着再让我们一起去感受一下夸父追日的情景吧! 生汇报展示

例：夸父能一口气喝光黄河、渭河里的水，真神! 夸父一下子能跑两千里，真神!(竖起大拇指)

夸父倒下变成了一座大山，他的手杖变成一片桃林，真神!(有感情地，也竖起了大拇指

(3)师：学到这里，你们觉得神话人物夸父是个怎样的人?生汇报

生1：夸父是个追求光明的人!

生2：夸父是个执著的'人!

生3：夸父是个奋勇前行的人!

生4：夸父是个坚持不懈的人……

师总结：看来你们都觉得他是一个“向往光明、坚持不懈、奋勇前行、甘于奉献”的人!(板书)这是你们对他的赞美。赞美夸父留给后人的是一种执著不已、奋勇前行的精神。同学们，请带着这种赞美之意，再次读一遍吧!让我们记住这个神话中的英雄-----夸父!

师生齐读

六、课堂回顾

同学们，你们出色的完成了这些问题!下面我们再来回顾一下本节课的学习目标，请你用“这一课主要讲了一个什么故事，我从故事中想到了什么”这个句式来，总结本节课。

指名说2人

七、拓展延伸

小练笔

第八单元的*是神奇的神话故事和民间传说，学了这组课文，你肯定有许多的感受，请你拿起笔，用最生动的文字写出你的想法? 展示2人

八、板书设计：

夸 父 追 日

向往光明

坚持不懈

奋勇前行

甘于奉献

夸父追日教学反思

《夸父追日》是人教版小学语文三年级下册第八单元的最后一篇阅读课文。这是我国最早的一部著名神话之一，也是一则趣味性很强的神话故事，充满了奇特的想象。故事讲述了一个顶天立地的传奇英雄夸父，为了让人们能时刻享受到太阳的亮光，决定把太阳搬到地上来。为了实现这一目标，他付出了艰辛的努力，最后献出了自己的生命。学习此文，学生的兴趣点会在何处呢?针对这一问题，我设计了如下思路引导学生自主学习：

一、自学课文，抓住主要内容。

课堂以感受故事的神奇为线索。首先解题导入，谈谈读了课题你知道了什么?而后研读故事，说说读了这个故事后的感受，具体找找哪些句子描写十分神奇。

教学时，我鼓励学生通过自己的默读、朗读、思考或与同学讨论来读懂课文。遇到难读的字音，不理解的词语，通过自己动手借助工具书查找答案。

在初读课文后，我又进一步要求学生深入思考，抓住课文的主要内容，要求学生围绕夸父追日的故事把课文的层次理清，并根据课文导读提出的要求，让学生试着用自己的话说说这个故事讲了一件什么事?紧接着深化理解，让学生找到故事中最感人的句子，进一步认识神话人物“夸父”。

最后让学生再思考：从夸父的身上你学到了什么? 二、感受神话的想象和神奇。

从神话故事的神奇处着眼，循着学生的兴趣点，以学生的原需求出发，把对故事的认识和感受寓于读故事中的神奇句子中，让学生感受课文，把原文中简写的几处神奇的地方，通过丰富又夸张的想象具体化。如：课文用“一眨眼就跑了两千里”形容夸父奔跑的速度快;写夸父为了解渴，“伏下身子，去喝黄河、渭河里的水”“霎时间两条大河都给他喝干了”等等，都形象、夸张了写出了当时夸父的神力，同时使学生对夸父这个神奇的人物由衷地产生敬佩之情。

由于我把主动权留给了学生，所以这堂课的气氛始终非常活跃，基本达到了预期的目的，教学效果理想。我想主要是由于教师找准了学生对教材内容的兴趣点，设计合理，学生学习兴趣极强，因此对课文探究深度远远超过平时。

夸父逐日教案 篇14

教学重点：

１、积累文言字词，正确翻译课文；

２、熟读《两小儿辩日》；

３、多角度理解两篇短文的内涵。

学习资料：

《列子》，相传为战国时郑国人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，从思想内容和语言使用上看，可能是晋人根据古代资料编著的。内容多为民间故事、寓言和神话传说。

基础知识：

１、给下列划线字注音：

盘盂（yú）孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎

沧凉(cāng)决（jué）

２、解释下列划线字：

孔子东游（向东）辩斗（争辩）

问其故（原因）去人近（距离）

探汤（热水）多知（通智，智慧）

不能决（判断）

３、说出下列两组一词多义的含义：

①一儿以日初出远（认为）

此独以跛之故（因为）

②此不为远者小而近者大乎（是）

孰为汝多知乎（认为）

４、翻译下列句子

①我以日始出时去人近。译句我认为太阳刚出来时距离人近。

②孰为汝多知乎？译句谁说你知道的事情多呢？

教学过程

一、课文内容把握。

这篇短文写两个小孩儿对太阳在早上和中午时离地球上人的远近有不同的看法，各持一端，争执不下，连孔子也不能作出判断，以此说明人们懂得的东西总是有限的，知识无穷尽，即使是博学多闻的.孔子也会有所不知。这篇短文还反映了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑的精神。

本文先写孔子路遇两小儿争辩，然后摆出两小儿的不同看法，继而提出两小儿所持看法的依据，最后写孔子不能作出判断而受到讥笑。全文仅一百多字，语言简洁，层次分明，主要通过对话来表现人物，展开情节。

二、问题探究。

１、对于两小儿所持的看法及其依据，你能否根据已掌握的科学知识，对这两种现象解释一下。

２、对两小儿的“辩斗”你有什么看法？

两小儿喜爱探索，精神可嘉，善于观察常见的生活现象，并能从不同的角度观察事物。

３、“两小儿笑曰”中的“笑”是什么意思？你认为他们该不该笑？

“笑”是讥笑，若从作者为道家，孔子是儒家来看，显然要笑孔子；若从下文孔子的态度来看，又不该“笑”了，因为孔子实事求是。

４、面两句话，分别赞扬了孔子的什么精神？

⑴孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。

赞扬孔子不耻下问的精神。

⑵孔子不能决也。

赞扬孔子“知之为知之，不知为不知”的实事求是的精神。

５、你读了这个故事，得到那些启示？（从不同角度）

①从两小儿的辩斗的角度：看问题要透过表象看实质，要发扬勇于探索大自然、探求真理的精神。

②从“孔子不能决”的角度：宇宙是无限的，知识无涯，学无止境，人不能尽知，应当实事求是，知之为知之，不知为不知。

三、拓展迁移。

庄子欲刺虎

庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：“两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死。从伤而刺之，一举必有双虎之名。”卞庄子以为然，立须之。有顷，两虎果斗，大者伤，小者死。庄子从伤而刺之，一举果有双虎之功。

注释：

①选自《史记.张仪列传》。②庄子：此指卞庄子，春秋时鲁国的勇士。③馆竖（shù）子：旅馆的童仆。④须：等待。

1.解释加有下划线的词：

(1)庄子欲刺虎（想要）

(2)馆竖子止之曰（劝阻）

(3)两虎方且食牛（吃）

(4)一举必有双虎之名（名声）

(5)两虎果斗（果然）

(6)一举果有双虎之功（功效）

2.翻译文中句子。

卞庄子以为然，立须之。

卞庄子认为这话对，就站着等待它们。

3.阅读这个故事给你什么启示？

善于观察，善于分析往往能做到事半功倍。

译文

孔子往东方游学时，看到两个小孩在争论，孔子问他们争论的原因。

一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。”

另一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。

一个小孩说：“太阳刚出来时像个大圆车篷，等到正午时就像个盘子或盂，这不是远处的小而近处的大吗?”

另一个小孩说：“太阳刚出来清凉寒冷，等到了正午，它热得像把手伸向热水里。这不正是近的就觉得热，距离远就觉得凉吗?”

孔子不能够断定谁是谁非。

两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”