莫泊桑之所以不愧于世界级的短篇小说大师,其中一个重要的原因是他善于制造跌宕起伏的情节。在《月光》这篇小说中,莫泊桑用了近一半的篇幅极力渲染马里尼昂神甫对女人的柔情的偏见,这是欲擒故纵笔法的娴熟运用。在这些文字中不乏精彩动人的细节,请关注这样两个细节吧——
他不再刮下巴了,大踏步走了起来——他在严肃思考时总是这样的。当他想重新开始刮脸的时候,他竟然从鼻子到耳朵接连划出了三道口子。
他微笑着端详了一下这根又大又粗的木棍,用他那乡下人结实的腕力,气势汹汹地挥舞了几圈,然后突然举起来,咬牙切齿地对准一张椅子打下去,顿时椅背裂开倒在地板上。
“他竟然从鼻子到耳朵接连划出了三道口子”这一细节,将马里尼昂神甫“严肃思考”外甥女陷入情网这一问题时所表现出的极度惶恐不安与心不在焉的情态,传神地表达了出来。棍劈椅背这一细节更是将马里尼昂对外甥女陷入恋情的极度仇恨与即将要去棒打鸳鸯的决心,绘声绘色地传达了出来。
如果循着人物的这一性格的发展下去,情节毫无疑问应该就是“棒打鸳鸯”的一场戏了。但是完全出乎读者的意料,情节突变,马里尼昂神甫被征服了,被“皎洁的月光”和“美好的月色”征服了,被月光那“如水的崇高而宁静的美”征服了,他“顿时产生一种心荡神怡的感觉”。
莫泊桑接下来的情节,就是借马里尼昂神甫的感官,极力地渲染了柔和的月光下的柔情的美。月光下的花园、果树、忍冬树是醉人的,是明净温暖的;田野远处的夜莺的鸣唱是迷人的。神甫被征服了,他在贪婪地欣赏着这“柔情”的美的时候,他在对这月光下的柔美产生“无法抗拒的感动”的时候,开始产生了一连串的追问。
正当他在思考“这种崇高的美景,这种从天上投向人间的大量诗情画意究竟是为谁而设的”的时候,谜底揭开了,答案就是他的外甥女与她的恋人相拥着从远处的月景下向他走来。
原来如此——“说不定天主创造出这样一些夜晚就是为了将人类的爱情完美地遮盖起来吧?”
小说情节的结尾是耐人寻味的,好一句——“他逃走了,不仅心慌意乱,而且几乎感到羞愧,好像他闯进了一座他无权进入的殿堂。”
这是典型的莫泊桑式的小说结尾方式,和《项链》《我的叔叔于勒》一样的会让你回味良久的尾声。
莫泊桑赋予了少男少女的纯真爱情,以圣洁的美!
爱情也许是每一位诗人、每一位作家都不会回避的主题,因为这是一个永恒的主题。
莫泊桑自然不会回避,但《月光》的写法却十分独特,因为他是借一位笃信天主教的神甫的角度来表达了对爱情的思考。文中的马里尼昂神甫为什么一直会有以下的对女人的看法呢?
她是引诱第一个男人的魔鬼,并且在一直不断地从事着这一应该罚入地狱的勾当;女人是脆弱的、神秘的、撩拨人的生物。他不仅憎恶她们那堕落的肉体,而且更憎恶她们多情的心灵。
请让我们读读《圣经》的开篇《创世记》吧!《创世记》的开篇正是将人类始祖的“爱情”作为罪孽来写的——
“耶和华神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当……耶和华将那人安置在伊甸园,使他修理看守。耶和华神吩咐他说:‘园中各样的树上的果子,你可以随意吃,只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死’……耶和华神就用那人身上所取的一根肋骨造成一个女人,领她到他的眼前……”
接下来的故事,就是夏娃受蛇的唆使,偷吃了苹果树上的禁果,于是亚当和夏娃均遭到耶和华的惩罚——
“耶和华神对女人说:‘我必多多加增你怀胎的苦楚,你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫,你丈夫必管辖你。’又对亚当说:‘你既听从妻子的话,吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子,地必为你的缘故受诅咒。你必终身劳苦,才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来,你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而来的。你本是尘土,仍要归于尘土。’”
再接下来的《圣经》故事,就是亚当和夏娃被逐出伊甸园。
人类的始祖偷吃禁果,在《圣经》的解释中成了原罪。在《圣经》的上帝的诅咒声中,亚当夏娃的后代们从一出生都背负着他们始祖的原罪,尤其是女人。夏娃因经不起蛇的诱惑,成了一切女人经不起诱惑的象征;夏娃摘了金苹果再诱惑亚当同吃又成了女人善于诱惑男人的象征。
于是在笃信天主教的马里尼昂神甫的心中,才会对女人一直怀有偏见。于是在他的眼中,女人的柔情才会是邪恶的,女人的柔情哪怕是修女的柔情也是一个个可诅咒的“陷阱”。于是在马里尼昂的眼中,他的陷入初恋情网中的外甥女的一举一动,都是不可理喻的。
《希望教室》读后感
俗话说:活到老,学到老。更何况我们选择的是教育这份职业,是从事培养人的职业,这就更坚定了我们要终身学习的目标。在《希望教室》这本书里,我学到了很多东西,有些东西也在平常的教育中进行着,疏于不知对错,读了这本书以后,我才知道我的做法与苏老师相类似,这就更加坚定了我向着这个目标前进。书中更多的是苏老师独到的教育策略,读着能让我的教育思路豁然开朗。正如苏老师在书中说到的:“喜欢上阅读是,是一件很幸福的事!你可以从书本中,得到许多的乐趣。而那种乐趣,是你明白了、重视了作者的意境,并且在故事中完成了一趟精彩旅程的乐趣。”我觉得这种与大师心灵交流的过程,的确能让人有一种“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”的感觉。
《希望教室》这本书以教给学生成长的36种能力为主轴,另附“用爱救回孩子” 两个记录问题孩子成长的故事和“父母SOS”老师与家长亲情互动的内容,为我们娓娓叙说有关“希望教室”的故事。
读这本书,我惊叹于苏老师文学底蕴的深厚,遣词用句的精当。作为一名数学老师他的36个小故事能写得如此精彩动人,用爱救回孩子写得如此推心置腹,父母SOS考虑得如此面面俱到,很多语句我觉得是那么脍炙人口,而在他的笔下也许信手就能拈来。我就把这些经典的话语划下来,细细品味其中的滋味,希望今后在自己的故事中能应用,并能应用自如。(我喜欢他的话语:
1、用“阅读”的方式,反过来治疗“没有耐心、注意力不够集中”的孩子,这招叫做“以彼之道还治彼身”。2、好的学习课程,总会激起良善的涟漪。3、这两个孩子,像是悬在我心头的天秤,永远在摇摆、晃动中。期待他们能顺利站在正确的支点,学习如何取得人生的平衡!4、虽然未来的变化很难说,但是我的内心却是感动莫名,澎湃万分!5、任何一位成功的人其实都知道:“读书”只是一种工具,让我们站在比较好的位置的一种工具。于是为了我们更好的未来、更好的梦想,再痛苦、再辛苦的历程,也都得撑过去。)
读这本书,我佩服于苏老师教育的睿智、幽默、明快与轻松。这36种能力中,大部分是直接教给孩子的。如为了让孩子们懂得感恩,他让孩子们整天在胸前背一个重重的书包以体验妈妈怀胎十月的辛苦;为了学习贴近父母的心,他设计了为父母洗脚活动用来触发孩子对于孝顺本身的极大共鸣;为了让孩子们拥有同理心,他设计了以“假如我没有双手”为主题的体验活动;为了让孩子们学会自我解压,他设计了搞怪的作业 “大笑三分钟”……他的这些活动与作业天马行空,给孩子们生动的教诲、动人的回忆。其中“倾听,让关系更密切”主要是教给父母怎样去关注孩子的,孩子有时限的成长期需要父母的陪伴,如果父母忽视了孩子的成长过程,也就浪费了上天赐给他们享受美好幸福的机会。还有好几种能力虽是教给学生的,但我看主要还是先得教给老师,是老师用怎样的一种心态来面对学生,就会出现学生向怎样的方向发展,如让孩子保持积极的想法,一天一天慢慢进步,就看老师用怎样的方式来处理学生答错题的方式;记得微笑,尝试驱散所有负面情绪,面对任何苦闷,作为老师也不能情绪进课堂,展现在孩子面前的应该是微笑,保持好心情……
读这本书,我感动于苏老师博大的爱心教育,在苏老师身上教育的大爱精神得到了完美的诠释。苏老师对成绩再糟糕的孩子,他都会反复向孩子表述:“老师没有放弃你,所以你也不可以放弃自己!”因此他每天放学后一个小时给上不起补习班的、数学成绩差的孩子免费补习。对品行再不良的孩子,他都会用自己的行动去挽救他们,苦口婆心地劝导、真心诚意地安抚,面对两位逃学学生,苏老师虽然也被搞得心力交瘁,但苏老师一如既往的坚定性终于让两个孩子有了很大的改变,尤其是那位女学生,从最后一名越到了中等水平,先前逃学混混的生活习性也荡然无存了,但孩子是发展中的人,要彻底改变自己,还需要挑战自己的极限。虽然那时孩子已离开苏老师进了中学,但苏老师仍然继续关注着这位女孩,这是一种爱的延续。
掩卷沉思,我思绪万千,读这本书我收获的不应只是感动,要知道纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行,很多东西还是需要在自己的教学中践行的。只要心中充满爱,我想我的教室里也能像苏老师的希望教室一样飞出最美的天使,路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。今生注定了我们的生命就在“希望教室”里,一切为了每一位学生的发展,撑起我手中的那一支长篙,向青草更青处漫溯,将是我永恒的足迹。
曾读过台湾作家张晓风的一篇散文――《我交给你一个孩子》,其中有这么一段话:“世界啊,今天清晨,我交给你一个欢欣、诚实又颖悟的孩子,多年以后,你将还我一个怎样的青年?”这位母亲最后一句发问,相信会敲击着每一个有良知的教育者的心。
于是,我就在思考:我要把学生培养成什么样的人?学生眼里的我是一个怎样的人?作为教师的我们,在这间教室里参与了学生的成长历程,那我们用什么去影响学生的成长体验呢?
朱永新教授曾经说过“完美教室是一根扁担,一头挑着课程,一头挑着生命。因为学校教育中,师生生活基本是由课程连着课程实现的。在一间教室里,如果老师和学生的生命都得到丰富的滋养和最美的呈现,那就是教室中的幸福之泉悄然喷涌的时刻。”
李亚敏、刘娟的这本《缔造完美教室——小学班本课程的开发与实践》,就是完全针对班本课程的选题、开发、确定和实操介绍,从整体上分为理论部分和实践部分。理论部分其实和我们的温馨教室的创建是不谋而合的,先是理念的介绍,而后从教室的“环境文化、精神文化、行为文化”等方面介绍完美教室的建构。实践部分,刘娟老师首先从各年级学生的学情出发,对学生的生理、心理、学习特点进行分析,以班本课程的科学性;教室生活的丰富性决定了班本课程的多样性,根据每个年级的侧重点不同,设计了“我们的节日、我们的歌谣、我们的故事、我们的`活动、我们的书、我们的行动”等板块。把育人活动融于节日,融于课程,融于故事,融于活动,融于读书,融入到学生生活的每一个细节……
班本课程的设置,特别是一些特色化的课程,将使班级文化建设更上一个台阶。班本课程的开发将奠定班级的文化基础,推动班级个性和风格的发展。说到底,不管是班级特色、班本课程还是班级文化,其核心都是学生,基于学生发展所需的就是最适合的自己的班本课程。班本课程主要是课内外相结合的方式。有些班本课程,不是短期开设,而是伴随学生成长过程循序渐进,贯穿于整个小学阶段;在内容设计上,则是按照儿童的年龄特点、认知规律螺旋式上升的。作为班主任或学科教师,应该从自身工作出发,全面分析、梳理教学内容,寻找突破口,确定主题,围绕一个中心主题,整合各学科资源,开展一系列大大小小影响学生生命的活动。
纵观我校德育课程体系,我们的德育活动从形式和内容上都与李亚敏、刘娟老师的观点不谋而合:我们的节日课程、多元育人整合课、我们的班队会活动、我们的各类实践活动,内容丰富,主题贴近学生的生活实际和年龄特点,我们的书香活动的打造,经典诵读活动、故事会比赛、古诗词大会以及各类竞赛活动,形式多样,多方位熏陶、感染学生,为学生的生命历程润色,形成良好的品行,学会融于集体、融于自然、融于社会,为学生的终身发展奠基。
缔造完美教室,就是努力在教室里过一种幸福完整的教育生活;就是在课程和生活的有机契合中,丰富学生的阅历,陶冶学生的性情,拥有幸福的童年;就是老师和孩子们共同书写独一无二的成长故事;就是用生命影响生命,用教育影响生命,唤醒孩子的潜能,点亮孩子信念、梦想的指明灯。
对于教室,雷夫老师说,一间教室能给孩子们带来什么,取决于教室桌椅之外的空白处流动着什么。相同面积的教室,有的显得很小,让人感到局促和狭隘;有的显得很大,让人觉得有无限伸展的可能。是什么东西在决定教室的教师,尤其是小学教师。他的面貌,决定了教室的内容:他的气度,决定了教室的容量。常丽华老师说,教室是我们的愿景,是我们想要到达的地方,是决定每一个生命故事平庸还是精彩的舞台,是我们共同穿越的所有课程的总和,它包含了我们论及教育时所能想到的一切。我们就是要守住一间教室,让生命在教室里开花。
作为教师,不仅要倾听学生的进步和努力,也要静听学生的成长:不仅要关注学生成长的`步,也要关注自己思想的推进,我们要对孩子的一生负责。在和学生一起缔造完美教室”的过程中,发挥孩子们的积极主动性、激发他们的奇思妙想、聪明智慧。
一间真正的完美教室,必然是对话的,革新的,民主的,也必然保存着传统中美好的元素。作为自我叙事的教室构建,它总是基于传统与自由之间,并在二者之间不断穿梭。通过这种来回穿梭,自由拥有了历史的厚度以及力量,历史传统拥有了自由所赋予的当下感与创造性。
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