大宋王朝读后感

【#实用文# #大宋王朝读后感#】当品读完一部作品后，想必你有不少可以分享的东西，不妨坐下来好好写写读后感吧。那么你会写读后感吗？以下是小编收集整理的《两宋风云》读后感（精选11篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

大宋王朝读后感 篇1

亦舒的大名如雷贯耳，不仅仅因为她自己声名在外，也因为她有一个同样名声很大的兄长倪匡。纵使她名气这么大，以前我也不曾读过她的任何作品，因为她的大部分作品都被定义为言情小说，而我对言情小说一直不感冒，觉得那是打发时间用的三流文字。

前两天刷微博看到马伊俐要主演改编自《我的前半生》的同名电视剧，因为爱屋及乌，我就把书找过来想提前了解下。此书主要讲的是女人公子君在做了几十年的全职太太后，老公在有一天毫无预告的前提下跟她提出离婚，子君在经受了重重打击之后重新走出家庭走进社会并实现了自己的人生价值，并遇到了一个更好的归宿。

此书之所以对我的感触如此之大，是因为我貌似从女主的身上看到了自己的影子。因为生孩子的缘故，我已远离职场三年之久。这三年中，虽然我全身心付出家庭，照顾孩子，但细细想来，我寒窗苦读十几年，难道就是为了能够在家相夫教子？不是说相夫教子不好，但人各有志，我越来越看不到我的价值所在，越来越迷茫，就像书中子君所引用的《红楼梦》中的句子“一世无成，半生潦倒”，我害怕我会如行尸走肉搬浑浑噩噩的过日子，想到这我就不寒而栗。

书中还提出一个我深以为然的观点:女性一定要实现自立，不仅是经济上的自立，还有生活上的自立。讲讲身边的一个例子。某日我让老公帮忙把电视机上的无线网给连上，这个电视无线网不知道怎么回事，我怎么都连不好我就央求他帮我弄。他冷冷的说，你连这个都不会，要是你一个人怎么活啊。你自己连吧，说完起身走了。是刻我默默无语，不能怪人家无情，只怪自己无用。有的时候，所谓的“小鸟依人”也许只是在恋爱、在爱情中才会有的男性对女性依赖的享受，婚姻却宣布，生活中过度依赖另一方，只会让其厌烦。

看过《我的前半生》，我深深的感触到，女性其实是最外柔内刚的，当我们抛弃掉自身的枷锁后，我们会变得无欲则刚，活出自我。尽管有时候我们也会孤单落寞，也会疲惫至极，但只要想到我们是在为自己而活，我们就会相信，我们是那么的充满魅力，那么的光芒四射。只有自己爱自己，别人才会爱你。我想，么这也是亦舒要告诉我们每个女性朋友的吧。

如花美眷，也敌不过似水流年，但行走在智慧中的女性永远都是最美丽的。就像书中的子君，自爱、自立、自强、自信。谨以此书、此言，送给自己，送给有着同样困惑的姐妹们。

大宋王朝读后感 篇2

我静静地守在岳飞的后背，见证他走过血染的江头，冲出尸横遍野的战场。

我被岳飞母亲一根绣花针带到这世上，挺直的脊背刻上“精忠报国”四个大字。耳边岳母的教诲回响在耳边：“如今这乱世，便做那忠义无双的英雄，无愧祖国与天下。”我看到少年坚定不移的眼神里，闪烁着熠熠生辉的光芒。

我静静地守在岳飞的背上，随着他在院子里练武。身法仍显稚嫩的孩子，动作却带着不容置疑的气势。手里的剑雨簌簌落下，让人眼花缭乱，刀光剑影中，每一次转身都不禁使人心神为之一震。

刺眼的光芒笼罩四方的小庭院，少年的心却比阳光更加炽烈。汗水滑过不知疲倦的身影，骄阳斑斑驳驳掠过树影，让人挪不开眼的，便是我这已然初具精神的“精忠报国”。

我静静地守在岳飞的背上。他身负家国重任，带着军队兵临城下。作为统帅亲自上阵，气势恢宏的岳家军以少胜多大破郾城金兵。胜利的喜悦席卷过境，披着红袍的将领荣誉加身，十几年的艰辛在这一役展现得淋漓尽致。只若乘胜追击便可收复故疆，永垂千古。

母亲殷殷的嘱托好像就要得以实现，望着黄沙漫漫的铮铮战场，我的心情也不由得兴奋起来。

十二道令牌却从京城铺天盖地传来。皇上急于求和，奸臣从中作乱，唾手可得的城池和南宋的命运便被生生断送。神采飞扬的身影蒙上一层阴翳，措手不及的士兵们互相投去不解的目光。岳飞仰天长啸，极不甘心却又无可奈何。十年的努力便被一个“莫须有”的罪名变得灰飞烟灭。忠臣良将被皇帝默许杀害成为求和的资本，千古奇冤化作巨石，让摇摇欲坠的宋朝走向了灭亡。

我静静地守在岳飞的尸首旁，忠义无双的英雄终是无愧于己，无愧于祖国和人民。那么，便留得我这“精忠报国”一同长眠于此便足以慰勉。

大宋王朝读后感 篇3

六年前，我离开校园，终于没有走上学术的道路，来到中山这座滨海小城，庸庸碌碌，为稻粱谋。夜晚回到家中，燃灯闭户，披读史籍，隔绝尘世人事的纷扰，聊以自娱。不意小城里碰到几位爱读史籍的师友，数年来切磋砥砺，足以消除独自面对青灯残卷的孤独感，更敦促和鞭策我读书不辍，以免令他们失望，一见师就是其中之一。他爱华夏文明昌盛的大宋，爱两宋士人雍容揖让的高远雅致，爱汴梁与临安坊间的俗世烟火，最爱的是宋儒司马温公主持编撰的史学巨制《资治通鉴》。

最初遇见他，我还是初入职场的愣头青，除了微不足道的书生意气外一无所有。他送给我一本刚出版的历史随笔《不觉浅》，在扉页写下让我脸红的几个字：“庄老师指正”。末学后进，岂敢称师，我只能把这个称呼，看做是一种读书人在一瞬间建立的共鸣、信任和期许。所有的`虔诚终将相遇，更何况是在这座圈子不大的城市中。

去年年底，曾见一位朋友分享藏于国图的《资治通鉴》残页图片，司马温公手泽，四百余字，多处涂抹的手稿，盖有百余方皇室及众藏家的鉴藏印。本应藏于深阁的绝世珍品，借助于现代高清扫描技术展现在我们眼前，我马上分享给一见师，我想这对他不啻于圣物。不久之后，他发了朋友圈：愿穿越回大宋，为华夏先贤司马温公当一名小小的抄书匠。我知道，这是这是他的肺腑之言。他上一本书是《从司马光书房走过——<资治通鉴>中的繁花与冷雨》，最近又出了一本《跟司马光闯职场》，搜罗通鉴中的士林掌故，人情练达，希望对初入职场的青年人有所裨益。

中国传统书籍的写作体例，大要可分为“著作”、“编述”、“钞纂”三大类。这样看，《跟司马光闯职场》更近似于“编述”，是在许多可以凭借的资料的基础上，加以提炼制作的功夫，用新的义例，经过了细密的剪裁、熔铸，把旧材料变成更适用的东西，这便是“编述”。至于书的主题“以史为鉴”，这是一个关于历史功用的话题。历史当真能成为为后人的镜鉴吗?古希腊大哲赫拉克利特似乎不以为然，他说一切皆流，无物常住，人不能两次踏进同一条河流;唐人杜牧也在《阿房宫赋》的结尾喟叹：“秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”似乎指出了史鉴在现实操作中的难以实现。我们面对的时代和人事与古人差异太大，“通鉴”真的足以“资治”，甚至带着你“闯职场”吗?读完《跟司马光闯职场》，我似乎对“以史为鉴”有更深的认知。

人固然不能两次踏入同一条河流，但夫子在河川上逝者如斯的喟叹，却令古今之人共情，相信千百年后的人们也是如此。情势固然随时而变，但无论是过去的庙堂、士林，还是如今的官场、职场，谨慎、坚忍、进退有度、临机取决诸多品质，都是成就事功的坚韧不拔之士所必备的。世事洞明皆学问，人情练达即文章，《跟司马光闯职场》是一本世路英雄之书，关注的是绵延于纷扰史事中不变的坚硬内核，我们很难去拿其中的小故事来机械套用于当下，却能从中窥见千百年来庙堂、江湖乃至于山林的博大幽暗的世道人心，人事交接中种种微妙的分寸感，从而以更高远的格局来看待当下。正如钱宾四先生所指出的：“至于学术之于时务，其事可相通而不必尽相合。不如两各分离，使潜心学术，一旦有所成就，转可多方沾溉，宏济时艰。”英贤虽异世，自古心相许，潜心学术的一见师，却写出这样这一本感悟古今，宏济当下的小书，恰恰好印证了这段话，当稍能警醒当下热衷于“成功学”、急于致用的浮躁风潮。

一见师为人很有几分“温而厉”的风采，胸中更有一副古道热肠，懂得欣赏这世间的趣味与美好。梁简文帝诫子当阳公书云：“立身之道与文章异，立身先须谨重，文章且须放荡。”本书的文字，正是他为人作文的最好写照，书中多用诙谐语和网络新语，读来浅而有味，与立身的谨重毫无违和感。我斗胆估测他的心思：小而言之是为青年，希望当代青年在消费主义时代的轻阅读之外，也能在浸润几分古人处世做人的风度和智慧;大而言之是为历史，历史的认知只有在不断的思考和诠释中才得以绵延和充盈。

大宋王朝读后感 篇4

如果说当皇帝是一个职业的话，那么一个合格的皇帝需要具备哪些基本素质？才能在天赋皇权的时代，生在皇家，登上皇位之后坐稳那个位置，不被罢免，不被推翻，并且保持自己的帝国不破产？

不看宋朝的历史，不知道宋朝有多有钱，北宋时期GDP总额占全世界80%以上，南宋时期都有75%，名副其实的超超级巨无霸，当年一看宋金议和时要每年赔款银绢20万两匹，就觉得好像掏空了家底，其实这只相当于当时一个县的.产出，而宋朝有一千多个县，花点小钱买个和平过个好年也可以理解。毕竟辽国也好金国也好，从现在的角度来看，都是中国。

以前看岳飞传的时候觉得高宗赵构真是笨，大好的忠臣都不信任，如果我做皇帝，像岳飞这种忠臣，我根本不怕他功高震主，给他无限权柄，让他替我收复失地，削平天下也不难，但这只是YY而已。假设我穿越附身赵构，我能无限信任岳飞么？答案是不能。历史没那么简单，古人也没那么笨。站在今天回看历史觉得可惜是因为时间给出了答案。

大宋朝有钱，而且全国人才为我所用，应该也不缺人才，但为什么羸弱至此？你觉得做一个合格的大宋皇帝需要的基本素质是什么呢？

大宋王朝读后感 篇5

《两宋风云》是历史学家腾飞先生所创作的。书中所描述的那一段历史，无非是从靖康之变至高宗禅位，前后也不过就是短短40年而已。但是，就在这短短40年间，发生了什么惊天动地的大事值得我阅读呢？让我们一起深入到这段历史中吧!

宋徽宗赵佶，大家应该都认识吧，他把整个国家弄得奸佞满朝，一盘散沙，最后只得把他的破烂摊子让给了太子赵桓，也就是宋钦宗。此时，金兵开始南下，抓住了徽、钦二帝。后来北宋灭亡，王室没有继承人时，康王赵构就上合天意，下顺民心地继位了。当他刚建立起新政权南宋时，金军再次一路南下。这时，就涌现了岳飞、韩世忠等大将，他们连连击败金军，甚至打到了北宋故都--汴梁。可就在这时，大奸臣秦桧出现了，他独揽大权，排除异己，又害死了许多忠良。赵构见国力薄弱，便把位子传给了他儿子。书写到这里就告一段落了。

我对这本书的评价非常高。因为书中的内容丰富有趣，比较吸引读者的注意力；书中的章节很凝炼，而且作者还把精华之处都重点突出了；语言流畅，通顺，如行云流水一般，外加了精美的图画，可以说是图文并茂，令人越看越觉得逼真，仿佛你就站在这战场上，看着两军交战一样；这书中，把人物之间对话，口吻都写得明明白白；把宋代忠良的丰功伟绩都写了出来，并用一件一件的事例来表达。

文章中有两种不同颜色的段落，黄色部分是导录语，黑色部分则是精彩内容，每当要进入下一个环节时，就会出现黄色的，用花边框起来的小段落，为的.是激发读者的好奇心，使原本枯燥乏味的史书变得有趣起来。在结尾上，作者还把《两宋风云》整本书用几句话来分别概括北宋和南宋两个不同时代的特征。

作者在书中适当地运用了比喻句，让读者看得爱不释手；书中把事物的外表与内在描写得很具体，很详细，让人一看就知道里面藏着什么玄机；作者写书时，还把古代和现代连接了起来。我在生活中遇到麻烦事儿，甚至可以参考一下此书。所以，我认为《两宋风云》这本书是与生活息息相关的。

本书更告诉我们，做事不能用武力，你看看，两国的战争死伤是多么悲惨，和平更重要。

我很喜欢这本书，我也推荐大家也阅读一下。

大宋王朝读后感 篇6

不知花了多长时间，终于读完了这本《我的前半生》。之所以说终于，是因为这本书在带给我快乐的同时，让我感受更深的是惋惜和耻辱。中国的近代史原本就是一部耻辱史，而这种耻辱在溥仪身上表现的更加深刻。

溥仪的家族，那些世袭的王爷们和出自他们家的两个皇帝或许会让很多人羡慕这个昌盛的家族，但在我看来，他们却是可怜的。一群本来可以有自己理想抱负的贵族男人们，却因为一个女人——慈禧的几道圣旨而将自己的大好人生葬送在了晚清的战火中。还记得溥仪在回忆他进宫时的情景时，在他幼小的脑海里唯一留下印象的就是"一个阴森森的帷帐，里面露出一张丑的要命的瘦脸——这就是慈禧"。慈禧虽然干政多年，但我并不觉得她多有能力，多有胆识。她给我更多的印象是阴险、狠毒、迂腐且贪恋权势，胆小怕事。为了自己可以继续垂帘听政，她甚至被给自己的儿子立嗣却把外甥载湉要去做儿子。溥仪的祖父也正是因为看透了慈禧的真面目，才会在慈禧宣布立载湉为嗣的话一出口，立即“碰头痛哭，昏迷伏地，掖之不能起——”。晚清在慈禧和一群顽固派的阻挠下，上演成了一场闹剧，让我在哭笑不得的同时又感到深深的痛心。

宣统皇帝一登基，就过起了富贵无忧的生活，他在书里记下了他的弟弟溥杰来到宫中看望哥哥时，处处拘束，行为让他感到很不自在，因为他是皇帝，所以连亲人，长辈都要敬他三分。他从小就欺负宫中的太监和宫女，说的动他的只有奶妈王焦氏，她说：“皇上，您拿石子扔别人，别人也会疼，别人也是肉长的。”从此，他改变了霸道的性格，王焦氏是他最敬重的人，因为他从不多说一句话，从不讨好皇上，也从不惧怕皇上，是她，教会了皇上做人。

溥仪到了青年时期，王焦氏离开了他。他开始接触新事物，开始喜欢外国东西。在外国师傅庄士敦的影响下开始穿西装，戴眼镜，甚至让大清国的男人都开始剪辫子，留短发。这使大清国开始西洋化。从此，街上开始卖西洋玩意了。真正让我感触的是他在深宫大院中刚刚接触洋物时的那种好奇，这让我深深的体会到了中国的落后。落后就要挨打，但当时的人们并不知道，因为他们被自己蒙住了双眼。

溥仪开始选妃时，就在相片上画圈，当时他才十五岁，对这些并不感兴趣。所以随便选了婉容和文绣分别做他的皇后和贵人。由于婉容思想开放，人性貌美，所以得宠，开始排挤文绣，当时的大清国正腐败，沦陷。文绣提出和他离婚，婉容开始吸毒，后来和他的侍卫私奔，病死他乡。后来共娶进福贵人和玲贵人，其中一死一失。溥仪把他们比作金笼中的鸟。

日本侵略了中国，他们要中日联姻，让日本的嵯峨浩和溥杰结婚。这对年轻人很快也有了好感。当然，溥仪知道这意味着什么，他自己没有儿子，如果他弟弟和日本女人生了儿子，大清就有日本人一半。溥仪开始日夜恐惧，甚至连嵯峨浩做的饭都一口不碰，但最终她生下了靓女，溥仪这才放心，日方却大大失望。最后由毛主席带领大家，溥仪被关进了监狱，最后改造被释放，还找了一个夫人，最后病终。

这是溥仪前半生的大体概括，但是这并不是他的《我的前半生》的意义。他用自己的笔写下了自己那段荒唐而又耻辱的过往，写下了中国近代的一段辛酸史。说实话，我对于溥仪本身是敬佩的，那种大起大落的人生，那种提心吊胆的生活，那种由万人敬仰到锒铛入狱的遭遇，是旁人所无法体会的。而他，坦然的面对了一切，而且在一切尘埃落定后还能平静的回忆而写成《我的前半生》。他由一个皇帝到一个公民，无半点抱怨，而是笑对人生。看着他那一张张微笑干活改造的相片，我不得不为之震撼。真是命运戏弄人，溥仪无论之前有多少过错，毕竟他能改过。尽管包括他以前把中国改为“满国”，和日本人打交道，但是他能抛弃过去的一切，从新改过，这种精神还是值得我们学习的。溥仪在新中国成立前的曲折经历，他本人虽然负有不可推卸的责任，但主要还是时代以及他周围的小环境造成的。正如溥仪所总结，他在刚会跑的时候，就被抱上了君临天下的宝座，浑然无知地度过了三年革命的风暴，然后在封建军阀保护下的皇宫中度过童年。从这时开始，他的命运便被注定了，已经无法自行选择。此后，在民族敌人的豢养下送走青春，接着认贼作父，充当了14年的傀儡元首。如此40年的生活里，他必然地“只有罪恶和羞耻，愚蠢和狡诈，凶暴和怯懦，猜疑和迷信……”。在这种情势下，他除了不断沉沦，是不可能跳出苦海的。而溥仪的作为是值得原谅的，记得曾经看过《东京审判》，在东京法庭上那个义正言辞的人才是大清的皇帝吧，不论电影里的是否是真实的历史，他的表现真的让我深深的震撼。

书中关于复辟的记载，更让我瞠目结舌。自从清朝的封建统治退出历史舞台后，那些顽固派分子一刻不停地在筹备着一次又一次复辟。溥仪与胡适的相识曾经为他的命运打上一丝转变的微光。但这丝微光，还没有让人瞥见，便倏然消逝了。胡适再差劲，也终比溥仪周遭的那批封建遗老晓得何为历史潮流、何为世界大势。而那批封建遗老，可谓个个都是满腹经纶的学问家。但这些人在思想上，特别是在政治思想上，又可谓个个都是糊涂虫。例如康有为（本书附录中收了一封他写给军阀吴佩孚的信函，堪称现代政治思想史上的重要文献），虽然也能说出一通保皇的“大道理”，但就是看不清封建王朝体制无论在中国，还是在世界，已然明日黄花，大势不再。看不清这一点，任你说得天花乱坠，也只能落个螳臂当车的反派下场而已。还有那位不惜投水自杀的国学大师王国维，溥仪清楚明白地告诉我们，他和他的父亲摄政王载沣早就剪掉了辫子，许多爱新觉罗的子孙也早就穿上了西装，惟独王国维、辜鸿铭这些顶有学问的外姓人，却始终留着那条猪尾巴。这种“皇上不急太监急”的强烈反差，对知识分子来说，是非常值得深思的。

溥仪通过手中的笔解构了封建帝室的穷极无聊，也解构了国学大师的不识时务，使人们看清了他们的真相。解构完成之时，也就是解脱和解放之时。在抚顺监狱，一位伪满洲国原大臣对溥仪说：我原来忠心耿耿地崇拜你，现在才发现，原来你不过是个废物。当“废物”一词从口中冲出时，他所感受到的，不是失望，而是轻松。由“废物”而成为“公民”，真正从内心得到解脱，获得所谓“人”的自由，这是溥仪历经周折后所收获的荣幸。为此，他真心感谢共产党。从共产党对他的改造以及他最后对共产党的态度来看，此书实际上还潜伏着一根贯穿始终的暗线，那就是人道主义和人性复归的线索。这是本书非常深刻的一点暗示。看不到这一点，就无从通过此书照见自我。

《我的前半生》以一部如近代史的自传，写出了人生的深度。好一个溥仪，好一个末代皇帝！历史的前进轨迹是以他一人之力所无从改变的，但他以他自己的表现，为近代的荒唐史画上了一个圆满的句号。最后不想说太多的感想，人生的哲理就应该在人生的道路上慢慢品味，慢慢践行的。只想说，溥仪是确实一个值得敬重的皇帝！历史终究是历史，我们看历史不只是要知历史，更要从历史中得到启示，得到奋发向前的力量。

大宋王朝读后感 篇7

这个假期里，我读了《岳飞传》一书，被岳飞“精忠报国”的精神深深感动了!他让我明白了一种可贵的爱国主义精神。

这本书主要讲述了南宋抗金名将岳飞的故事。岳飞在一岁的那年，家里面遭到了洪灾，母亲带着他来到了麒麟村，然后他们在那里住下来。有一天，金国来侵犯，岳飞积极抗敌，最后岳飞在风波亭被害。

每当我看到岳飞出入疆场、英勇抗敌时，我都会想岳飞可真厉害，他精忠报国的忠勇行为，体现了我们中华民族反对民族压迫，反对外来人的侵略的优秀品质，也说了秦桧等人的投降卖国，陷害忠良的丑恶。

在佩服岳飞的同时，我也想到了李博亚，他为了救一名乘客，被火车压断了双腿，这件事深深地感动了我，我长大要做一位为国家做贡献的人。

在深深敬佩岳飞英勇作战、精忠报国的同时，我也替岳飞深深惋惜，他的死太不应该了，如果岳飞有自己的主见的话，他一定能打败金兵的，只可惜，岳飞虽然厉害，可还是被奸臣害死。岳飞因其精忠报国的伟大精神成为中华民族世代相传的典范，是我们每个中华儿女的榜样。

岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对压迫，他的爱国主义精神和坚贞不屈的民族气概，值得我们永远怀念的。

大宋王朝读后感 篇8

学校今年定为学习年，给每各组发了十本书，我随手拿了一本亦舒的＜＜我的前半生＞＞ 花了一天的时间看完，小说轻松幽默，读之时时莞尔主人子君是一个大学生婚后找了一位西医，俩人结婚后有了女儿、儿子日子也

一天天好起来了，子君就不上班在家做了一全职太太，每天就是逛街购物家里的一切都有保姆来做。老公在外面的工作劳累她从来就不问不采，正陶醉在丰裕足食的生活中时，突然接到老公涓生要和她离婚，这时的子君想都

不敢想，以后的生活……

让我警醒，千万不可落到如此地步呀。 所以年轻的时候过于依赖男人，即使老公再有经济实力，也要有自己的事业和奋斗目标，不然你就会与世隔绝，迟早会被社会和家庭淘汰的。不知道自己要经济独立。结果被男人涓生抛弃了。子君很天真，像我，但是我能觉得她的十分天真，说明我并不是那么天真，真是庆幸。子君的依赖心很强，依赖老公，依赖朋友。也像我，遇到事情就慌了神，乱向人求救，事后不能说是不后悔。子君貌美，我没

她那么貌美，所以我还得努力。子君还是很敏感的，我也很敏感，但是没有敏感到点上，真正的敏感应该是会于细微处观察人和事。我只是擅长自怨自艾，保护别人不触及我的自尊防线。

子君因为绢生对她好，而嫁了。但是，这好是会变的，这很可怕。不过也没有什么。子君最终也找到了一个自己喜欢的男人——翟有道，给她安全感。只是这次，给她安全感的人，她很喜欢。

大宋王朝读后感 篇9

“汉唐是可敬的，明清是可怖的，而两宋是可爱的。”

《两宋风云》这本书讲述了两宋的兴亡史，作者以有趣的语言，生动地向我们阐述了两宋的“可爱”之处。

这本书中最让我印象深刻的是岳飞的故事。岳飞是历史上有名的大忠臣，他性格勇猛，刚强直理，带领的岳家军更是战无不胜，所向披靡，令人敬佩。可惜的是，这样一个坚毅勇武的人最后却被奸臣陷害，以“莫须有”的罪名被处死。果然，历史总会让人感到惋惜，但却无法改变。

在这本书中，我比较痛恨的人就是伪皇帝刘豫。他作为金国立下的皇帝，便处处讨好金国，甚至将金国皇帝当做自己的爸爸，每隔一段时间都去专门问候。他为了发财，还公开设立了淘沙官，也就是专管刨坟的官员。丧心病狂的刘豫把北宋所有皇帝的陵寝全都刨了，就连民间富户的坟都不放过，使得尸骨暴露于外。

当时那触目惊心的画面，我们可想而知。可见，那刘豫是个不折不扣的'小人。

“读历史，能让我们为当中的人物慨叹和惋惜，在与他们惺惺相惜的同时，也是一面镜子，照出了我们性格上的缺陷。”

我们应去感悟历史，理解历史，体味历史中的五味杂陈，去找寻自己心中的两宋风云。

大宋王朝读后感 篇10

岳飞是南宋的著名的军事家，抗金名将，他那精忠报国，光彩照人的故事千百年来几乎家喻户晓，人人皆知。岳飞从小勤奋好学，文武双全，就在岳飞20岁那年，金兵侵犯中原，所到之处，烧杀抢掠。岳飞是个爱国的热血青年，他决定奔赴战场，杀敌报国。岳飞的母亲最了解岳飞的心思，他鼓励儿子奋勇杀敌，报效祖国，他在岳飞的背上刺下了“精忠报国”四个大字。岳飞铭记母亲的教诲，奔赴抗击金军的站斗前线，屡建战功，成了一名令敌人闻风丧胆的将军。他率领部队北伐，收复了被敌人侵占的大片国土。但就在他取得抗金斗争全面胜利之时，昏庸无能的宋朝皇帝听信奸臣秦侩乘机求和的劝说；一连颁发十二道金牌，强逼岳飞立即班师，岳飞壮志难酬，只好挥泪班师。这时岳飞写下了千古绝唱《满江红》。

怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。

三十功名尘与土，八千里路云和月。

莫等闲，白了少年头空悲切。

待从头，收拾旧山河，朝天阙！

此次岳飞被免除兵权，宋高宗和秦浍派人向金求和，岳飞坚决反对。秦侩以莫须有的罪名将岳飞毒死，临死前岳飞写下了“天日昭昭，天日昭昭？” 这样，一代抗金名将岳飞惨遭杀害了，岳飞死时年仅三十九岁，但他精忠报国的故事一直流传至今。

大宋王朝读后感 篇11

一、历史的伟大与自身的渺小。

打开《资治通鉴》，恒河沙数般的历史人物扑面而来，其中不乏优秀精英的人，他们曾经奋斗过，曾经辉煌过，曾经壮丽过，对中国社会产生了巨大影响，这些人高尚的人品、超凡的智慧、无比的才能，都叫我感慨不已，越发感到了自身的不足与渺小。

人生不过几十寒暑，且不去管他能不能名垂史册，怎么才能让自己的明天更美好？我想历史上这些超凡的“成功人士”，是很好的学习榜样。

即使是那些奸臣小人，也为我们展示了他们用错了方向的智慧，增加了我们的识别能力。唾骂之余，很值得吸取其教训。

二、悟道理、学方法。

成功的为什么能成功？失败的为什么失败？成功的是怎样成功的？失败的是怎样失败的？解决这些疑问，也就是成败的道理和成败的方法，《资治通鉴》里面有大量的实例记载，稍加用心，不难体会到一些道理，学会一些方法。“读史使人明智”，这“智”，就是这些道理。治国的道理和经验很多人是用不到的，理解成管理的经验，就有了现实价值。而为人处事的道理和经验，更是每个人都离不开，我们绝大多数人恐怕都希望自己的明天更美好，而要想实现这个愿望，坐等肯定是不行的，还是要提高自己，《资治通鉴》为我们提供了大量的实例，用心去看，定然可以得到提高。

三、一些具体的感想

1、历史唯物主义的正确性。通过读史，感觉到了历史唯物主义的正确性。任何朝代的更迭，都不是偶然的，而是必然的结果。矛盾积累有个过程，从量变到质变不是一下子就达到的。

有的昏君祸乱官员，启用的小人再去祸乱百姓，这样矛盾积累比较慢；有的如秦始皇、隋炀帝等直接数以亿人次计地征用百姓，社会矛盾积累就很快。

2、客观者胜，主观者败。无论帝王将相，还是贩夫走卒，无论治国、治家还是战争、为人，通过读《资治通鉴》，我觉得有一个普遍规律，那就是能客观辩证地认识自己、认识社会的人，绝大多数取得了成功。而那些不能客观辩证地认识自己、认识社会的人，则绝大多数遭到了失败。

3、优秀文化的作用

《资治通鉴》所记载的历史，每朝每代都有着和周边少数民族特别是游牧民族斗争的记载，相比之下，中华文化是优秀的，而那些游牧民族的文化要逊色很多。有一个优秀的文化做指导－－我想这才是四大古国中只有我们中国才能把历史和文化延续到今天的主要原因。

记载中的无论哪个民族，都仰慕中华文化，就算占了中原，也都学习中华文化，这就是我们中华文化先进性的如山铁证。

4、仁者无敌中华文化，有着巨大的包容性，汉武帝安置匈奴降人、唐太宗统御四夷，都体现了巨大的包容性，没有“仁”，包容性是谈不到的。得民心者得天下，无论什么朝代，实行“仁”政的就昌盛，反之就衰败。

5、“广义军队文化”的提炼这次看《资治通鉴》，总结出了一个“广义军队文化”的概念，查阅了一些资料，没有找到前人类似的总结。我认为在两支实力相差不是极其悬殊的军队征战之时，谁的“广义军队文化”先进，就决定了谁取得最后的胜利。

《资治通鉴》记载的战争情况，绝大多数都应验了这个道理。刘秀的部队李世民的部队，都是优秀“广义军队文化”的代表，所以他们胜利了。而大量吃人的黄巢部队，大量残杀无辜当战功的董卓部队，怎么可能成功。其实，不仅仅是军队，回看第2点，两个民族、两个国家之间，也是文化的先进性，决定两国最后的生死存亡。局部先进整体落后的文化，战胜整体先进的文化是偶然的、暂时的；而整体先进的文化战胜落后的文化，则是必然的长期的。

6、最辉煌的时期

我也看过其他时期的历史，包括从《二十四史》的纪中，看了主要朝代的记载，我认为没有其他时期可以超过唐朝贞观年间。一些人说宋、明最辉煌，善良的愿望或者天真的想象代替不了历史白纸黑字的记载，唐朝贞观年间无疑是中国古代最辉煌的时期。之所以辉煌，多数原因在于唐太宗，在于以他为代表的国家领导班子，其政治的开明古代任何朝代都不可比拟。尽管政治体制没有做出大的更新，但是开明程度迈出了一大步，而这一步直到中国封建社会结束，都再也无人企及。开明的政治造就辉煌的时代，这个结论我想绝大多数人都同意。