怀橘遗亲读后感

【#实用文# #怀橘遗亲读后感范文#】《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选集》，作者是郭居业，是元代时期的作品。以下是小编整理的二十四孝读后感（精选11篇），仅供参考，大家一起来看看吧！

怀橘遗亲读后感 篇1

《卧冰求鲤》的故事想必是家喻户晓的，主要讲了王祥孝敬自己的父母的故事。可是他的后母对她不好，但王祥从不埋怨。有一次王祥的后母生病了想吃鱼，那时候天寒地冻，到处都是冰雪。王祥来到结冰的河里想：“这大冷天的怎么在结冰的河边抓鱼呢？”说完王祥就想出了一个好办法：“用小石块砸河面，这个办法虽好但是如果冰碎了自己来不及逃脱的话就会被河水淹死的！”王祥又想：“春天一到河面上的冰就会自动化开是应为河面上的冰被较热的温度熔化了我可以把衣服脱掉趴在冰上。”想到这里，王祥就脱去衣服趴在寒冷的冰块上。“啊！好冷啊！”王祥有点想打退堂鼓，可是他一想到生病的母亲，就感觉浑身有点热。突然王祥身子下出现了一个有七种颜色的圆圈，把他送到陆地上，河面突然化开一小块，里面蹦出两条大鱼。一位神仙突然出现说：“王祥，我看你这么孝顺，今天我就送你两条鱼刚快回家孝敬自己的父母吧！”王祥连声道谢。刚回到家王祥就兴高采烈地说：“妈，我捉到鱼了而且好大呢！”说完王祥就把抓鱼的经过讲给父母听，说完，后母就泪如泉水大哭起来说：“王祥你太好了！我对你那么刻薄，你没有埋怨还在大冷天的去给我抓鱼吃。”从此王祥一家过上了快乐的生活！

《卧冰求鲤》这个故事告诉我们：父母爱之，喜而不忘；父母恶之，劳而不怨。孝顺就是对父母的教训要接受，对父母的心意要体贴，对父母的付出要体贴。

又一个阳光明媚的星期六，我早早地起床看电视，平常妈妈都是七点半起床煮早餐，可是今天……我看了看时间，八点了！我生气地跑向妈妈房间敲门，久久没人出来。我便大吼道：“你耳聋了吗？”可里面仍然一点动静也没有。我动了动门把，“咦，门没反锁？”我自言自语。走进去一看，妈妈躺在床上，我心想：妈妈怎么了？是不是生病了？我着急地喊：“妈妈，你怎么了？”妈妈睁开了眼睛，有气无力地说：“我头晕！也许感冒了，平常我吃的药已经没有了，等一会我去买。”她低弱的声音让我很害怕，我赶摸了摸妈妈的额头，“啊！好烫！”这下我陷入了了沉思：爸爸出差了，妈妈动不了，我去买药吧！我马上拿着自己的零花钱跑去药店，买了平时妈妈感冒时吃的药，又急忙跑回家，到家后，用杯子接了一杯水，让妈妈按说明书把药服下。这时的我才喘了一口气，心里的那块大石头慢慢落下。我让妈妈好好休息，自己为妈妈煮起了稀饭，在等待稀饭煮熟的过程中。我抓紧时间写起了周末作业，一边写一边想起往日对妈妈的大吼大叫，我感觉好惭愧，“幸好我还有弥补的机会。以后我要好好珍惜呀，不要等到失去了才后悔。”我默默地想着。我拿着草稿纸算起数学题，一滴泪水掉落在草稿纸上，这是觉悟的泪水！这是爱的泪水！这是孝的泪水！

妈妈生病那件事深深印在我的脑海中，以后我在行动上有了变化。每天放学回家，一句“我回来了”温暖爸爸妈妈的心；爸爸妈妈下班回来，一句“请喝茶”让爸爸妈妈喜笑颜开；每天休息前，一句“晚安”让爸爸妈妈激动不已。这些看起来很小，但我相信会温暖父母的心很久很久……学会去感恩，就要学会去珍惜，珍惜那浓浓的父爱，那浓浓的母爱，那浓浓的师生情……

怀橘遗亲读后感 篇2

《三国演义》描写了东汉末年至西晋初年的历史舞台。描写了古人所说。分久必合，合久必分之言。并让我在从中学习到了为人处世的道理。书中的曹操形象给了我很大的启示。曹操的大胆和对人才的珍惜，都能够体现出他的枭雄本质。从他误杀吕伯奢一家。并说出宁教我负天下人休叫天，天下人负我之言。都能体现出他的阴险和果决。并从他号梦中杀人看出。他的孤独与残忍。从吕伟死后，祭典时不哭曹家人。独哭吕伟，听闻许攸相见赤脚相迎。郭嘉死后十分痛心。看出他非常的重用人才。如此看出曹操的决心。曹操的性格如此复杂可以看出曹操的强势和实力。

书中有很多的经典战争如：袁绍与公孙瓒界桥之战，曹操和袁绍的官渡之战。孙刘和曹操的赤壁之战都是经典战役。

界桥之战告诉了我不要自大，骄傲和贪得无厌。公孙瓒对于自己的过度自信，对于白马义从的过度自信。和对于冀州的贪婪。使他走向了失败。

官渡之战告诉我要分清真正对自己好的人，不要听信谗言。不要因小事而误大事。不要被事情蒙蔽双眼。袁绍在战前下狱田丰，冷落沮授，关心袁谭而误战机都是他失败的主要原因。

赤壁之战告诉了我面对困难不要放弃不要颓废。上帝给你关上门事总会给你留下一扇窗。周瑜面对曹操的八十万大军时。没有放弃抵抗并投降，而是联合刘备并用连环计，苦肉计等等计谋通过火攻击败曹操。

除了这些还有很多都对我有很大的启发。

《三国演义》书中也有很多其他的启发如不要通过表面来判定别人。在三国中就有很多丑而多才的人如：张松，庞统，曹操等。张松献图的故事就是最好的案例。本是属于曹操的川蜀之地因曹操见张松的样貌丑陋不以为意并对张松并将他乱棍打出，错失了获得川蜀地图的机会。而将这个机会给了刘备。为刘备后期进攻川蜀和三足鼎立打下一定基础。

《三国演义》每看一遍对我都有一定的启发。如田豫对幽州百姓的保护和不管内战，专注防御北疆外族鲜卑，对中原保护的坚持守望这中华大地不被外族入侵。这份坚持都使我感动和学习。我要学习田豫的这份坚持和勇气。他为了幽州百姓放弃了很多的升官机会。

《三国演义》中让我学会了善于听取别人的意见和不要太过傲气。吕布和颜良就是最好的例子：如果吕布在白门楼听取陈宫的意见并执行下去。何必被曹操活捉后吊死在城门上。如果颜良不是因为自己的骄傲，没有把刘备身在河北的事情和关羽说清楚。他就不会被关羽所斩杀。这些都是《三国演义》里面的例子。

三国中国家有魏蜀吴。魏，称霸北方也是显赫一时；蜀，汉世后裔也是称霸一方；吴，有长江天险称霸江东。这些都可以看出这些开国君主性格。曹操的强势和狡诈。刘备的仁爱和诚信。孙权的决心和坚持。从中可以看出每个成功的人都有自己独特的魅力和性格。

《三国演义》中也教会了我不要心胸狭隘，要放宽心胸。面对任何人都要容忍他人。要做到“将军额头能跑马，宰相肚里能撑船”。诸葛亮所以计谋中我认为最成功的计谋就是“三让我受益良多气周瑜”。这个计谋让周瑜英年早逝让吴国失去一名顶尖帅才。这也给了我一些启发，面对敌人不要愤怒要放宽心胸。因为愤怒会让你的敌人找出你的破绽并且抓住你的破绽在击败你。

《三国演义》教会了我很多，看了多次三国演义，每次我有所收获。让我受益良多。

怀橘遗亲读后感 篇3

今天，我读了一本书《二十四孝》。大家听着是不是很熟悉？对，《弟子规》中我们学过一部分，可还有许多我们没听过的呢。

最让我感动的是“恣蚊饱血”，故事是这样的：古时候，有个叫吴猛的八岁小孩，家里很穷，买不起蚊帐，所以，夏天的晚上，有再多的蚊子咬他也不驱赶，他认为，如果把蚊子赶走，那么，蚊子就会咬他的双亲。吴猛的孝心已到了这种地步。

“孝”是我们中华民族的传统美德，虽然，现在我们的生活水平都提高了，家家都成了过去的“地主老财”了，不用再向吴猛学习了，但爸爸妈妈无比辛苦，我们回到家里，帮他们拿衣、换鞋、倒茶、做顿饭，这都是“孝”。

《二十四孝》中还有很多故事，像：孝感动天、刻木事亲、哭竹生笋——都是我最喜欢的，也是最令我感动的，看着它，让我时时刻刻不要忘了我们中华民族的传统美德——“孝”。

怀橘遗亲读后感 篇4

孔子说过一句话，“德之本也”，孝是中华民族的传统美德，中国上下五千年来，出现“孝子”的故事有诸多。

在二十四孝中最让我感动的是《卧冰求鲤》和《恣蚊饱血》，这二则典故，深深记住在我的脑海中，时时提醒我的言行准则。

《卧冰求鲤》讲的是曾经有个孝子，在一个隆冬的晚上，自已的继母病倒，想吃上一口新鲜的鲤鱼肉，他就自已解开衣服，卧倒在冰上，冰突然融化，跳出二条鲤鱼，他欣喜若狂把鲤鱼抓回家煮给继母吃，继母吃后，大病全愈。

《恣蚊饱血》主要讲古代吴猛，他八岁时就懂得孝敬父母，到了夏季，吴猛赤和身坐在父亲的床头任蚊子叮咬而不去驱赶走，这样就是为了担心蚊子离开自已去咬父亲。

从以上二则典故中，我体绘到，百善孝为先，让我们心怀感恩之心去孝敬我们的父母，有时我们要坐下来，跟渐渐已老的父母聊聊天，聆听他们的教诲，他们的心声，也让父母知道。我们已长大了。

怀橘遗亲读后感 篇5

诸葛亮无疑是我在《三国演义》中最喜欢的一个人物了，他足智多谋，神机妙算，前后知天下事，左右晓天文地理。但读来读去，心中总有一个结不能打开：他为什么老是要和魏延过不去呢？在翻来覆去的看了几遍后，我还是觉得魏延应当算是三国里的一个杯具人物了，所以觉得有必要为他说上几句，鸣鸣不平，大家如有不一样意见，也期望能一起来谈谈。

我个人认为，在三国里，魏延是一个深明大义、识时务的俊杰。想当年刘备携民渡江投奔襄阳，刘琮拒不开门，是魏延挺身而出大喝一声：“刘使君乃仁义之人，今为救民而来投，何得相拒？”并砍死守门将士，要放刘备进城来。因文聘杀出阻拦，且刘备和诸葛亮并不领情，没有进城，魏延只好自投长沙太守韩玄去了。后关公战长沙，与长沙守将老黄忠大战几百回合不分胜负，两人顿有惺惺相惜之意。韩玄欲以外通内连之罪处死黄忠。在关键时刻，还是魏延挺身而出，叱责韩玄残暴不仁，轻贤慢士，然后一刀砍下韩玄的人头，投拜关羽。可见魏延对刘备的耿耿忠心是百折不挠的。就是这样一个有功之臣，诸葛亮却喝令刀斧手推出斩之，理由是：食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。还想当然地认为魏延脑后有反骨，久后必反，所以要绝后患。这真是无稽之谈！照此逻辑，所有的叛兵降将都应当推出斩首。最终还是刘备出来打圆场，救了魏延。但诸葛亮对魏延的偏见却影响了魏延一生的前途。

魏延在诸葛亮麾下奋勇杀敌，立下了汗马功劳，但在诸葛亮取了西川，论功行赏时，连归顺不久的马超也被封

为“五虎上将”之一，而和黄忠一样资格的魏延，却被排斥在“五虎上将”之外。这就大大地伤了魏延的心。此其一也。

诸葛亮一出祁山时，魏延出了一个主意：取道褒中，以奇兵出子午谷袭击长安，一举定秦川。应当说，这是一个大胆而富有建设性的提议。如果诸葛亮能够采取和修正魏延的提议，以主力出陈仓或斜谷，以一部出陇右牵制魏军西援，以奇兵出子午谷袭长安，是能够一举定秦川的。但诸葛亮却过于谨慎，坚持所谓“十全必克而无虞”之道，坐失良机。反过来还讥讽魏延：“你以为中原就没有比你聪明的人才？倘若有人在山中埋伏截击，管叫你有去无回！”结果诸葛亮还是倾举国之兵走陇右大道正面攻击，六出祁山，无功而返，自己也累死于征战途中。此其二也。

诸葛亮在五丈原交代后事时，托付杨仪主持全局工作，将兵法传与姜维。此时他仍不忘提防魏延，交代杨仪当魏延闹情绪时可相机处死他。而魏延这边正气鼓鼓的:论资格，他最老；论功劳，他最大；论文谋武略，他不输杨仪、姜维，而到头来这把年纪，还得听小辈调遣。魏延心理不平衡就作出失常的举动:放火烧了蜀军回撤的栈道，扬言要擒杀杨仪。最终还是杨仪和马岱合力斩了魏延。此其三也。

之所以造成魏延杯具性的命运结局，和诸葛亮的用人之道有很大的关系。古人云：疑人不用，用人不疑。但诸葛亮却始终对魏延抱有成见，并且还当着魏延的面说一些不利于团结稳定的话。无论魏延怎样冲锋陷阵、屡立战功，却没有得到应有的回报。久而久之。魏延心里总憋着一股火，诸葛亮对后事的安排就是一根导火索，当诸葛亮死后就爆发出来。

怀橘遗亲读后感 篇6

最近我读了一本关于传统文化的书籍，里面有一个名叫《卧冰求鲤》的故事，让我深深感受到：善待，是世间最美的品德；宽容，是世间最美的情操；孝顺，是世间最美的语言。

《卧冰求鲤》讲述的是：王祥生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他坏话，使他失去父爱。后来，继母患病，他衣不解带伺候。继母想吃活鲤鱼，虽然那时天寒地冻，但是为了满足继母的心愿，他毅然解开衣服卧在冰上，最终冰慢慢的化了，跃出两条鲤鱼。继母吃了鲤鱼后，病慢慢的好了，最终他们的家庭关系变得十分融洽。这个故事告诉我们：要以孝为先、以德为重，我们要孝敬父母。

说到孝敬父母，有一则新闻却深深地刺痛了人们的心。最近一名“80”后留学生汪某与前来接机的母亲顾某发生激烈争执。争执时，汪某从日本带回的托运行李中拔出水果刀，向母亲连刺数刀。原因竟是因学费问题发生争执。儿子的刀不仅刺伤了顾女士的身体，更加刺痛了她的心。为了讨要金钱，儿子竟然不顾恩情拔刀刺母。这种金钱至上，孝义都到哪去了？不念父母的养育之恩，虽然他学历上早已是研究生，但在孝敬父母这方面的学分远远不及格。它给人们敲醒了警钟，必须端正自己的价值观，发扬孝敬父母的传统美德。

不过，我相信孝顺的人还是多数的——《阳西孝女照顾患病养父》女孩郑小淇9岁时养父患病不能自理，她为报养育恩，婉拒生父母上门认亲、毅然扛起照顾养父责任，边上学边照顾患病养父已达2年，其坚强、孝顺的优秀品质令人钦佩。她以最为朴素的方式践行着“知恩图报”的传统美德，彰显孝义品德。

在中国传统文化中 ，孝是道德基础，是中华伦理体系的前提。“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这些本是全社会共有的道德准则。但现今的中国，很多人追求功利性趋向，传统文化已出现明显断层，所以我们更应该要大力倡导孝敬父母的思想。

其实孝敬父母很简单，每个人都可以做到。作为未成年子女，我们可以在生活上多体贴、关心父母。平日里给工作一天的父母端杯水、捶捶背、说句贴心的话、做点力所能及的家务；节日里给慈爱的父母送个手工制作的礼物，说些赞美他们的话。遇到问题时虚心跟父母请教；意见分歧时善于跟父母沟通；收获成功时主动和父母分享。孝敬父母应该从现在做起，从小事做起。

常言道“百善孝为先”，“孝”是中国人最朴素的行为规范。“善”是中国人最基本的道德基础，知孝行善之人最值得尊重。让我们一起来学习王祥，做个孝敬父母的人!

怀橘遗亲读后感 篇7

学，是孔子教学的首要。每一个人不管他是职位凹凸贵贱，只需他有值得咱们学习的当地，他就可以做咱们的教师。孔子曰：“三人行，必有我师焉。”虚怀若谷现在成为一种铺排。不懂得你问了吗？如果你觉得像他人讨教问题就低人一等，那你这样的学习情绪永久也学不好。真正的学习是用自己的自动，从容不迫的情绪去讨教，达到学习的态意图。

学会了学习，学到了常识，接下来就是学以致用灵活运用自己所学常识，把所学的常识落到实处，正处。不要让常识去分配你！不要做一个被动者，同时也要学会权变，让学习的常识，才智，品德融为一体！

还要长于检讨自己，该说的话该做的事，说了没有做了没有；不该说的，不该做的是不是也去说了也去做了！要以一个正确的情绪衡量自己，看清自己。我觉得这点对我影响很大！

孔子还有最重要的思维，那就是共享。雨果也说过，你有一种思维，我有一种思维彼此交流就有两种思维。新东方总裁于洪敏的成果得益于他的众多朋友的支撑，而知些朋友的支撑就来自于洪敏在大学时期的乐于共享，所以他需求的时分他的朋友就从国际遍地接连不断，成果了新东方，成果了俞洪敏。

怀橘遗亲读后感 篇8

我用了近一个星期读了《三国演义》一书，真是收益非浅啊!《三国演义》是一部断代体古典名著小说，它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。

首先我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，接着引入正文。第一句话这样说到：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”这句话不无道理。周末七国分争，并入于秦，及秦灭之后，楚、汉分争，又并入于汉……书中还有上百个人物、无数的军事谋略，加上作者本身借着历史人物，来阐述忠、教、仁、义、爱的道理，更是深入人心。它写的庸主献帝、刘禅，无能之辈吕布、袁术、袁绍、刘表、刘璋，气量狭隘的周瑜，长厚的鲁肃，勇者张飞、许楮、典韦，无不个极其态。这些人物给了我很深的教育。

虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌而约好一知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，又读过《春秋》，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。他的所做所为值得我们学习。

封建统治时期需要忠臣，需要一个能够鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣，这就是诸葛亮。诸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎，鞠躬尽瘁。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。我本以为这种人应该相貌非凡，可书中描绘的却十分简单：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅。他的所做所为给后人很深的印象。现说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄，可能是因为他的儿子篡了汉。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。曹操还是个实干家，曾经行刺董卓，矫诏聚诸侯讨伐董卓。这些使我感到了曹操的伟大之处。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们我很是喜欢。

作为一部文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性;同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，使人物个性鲜明生动。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。故事也同样展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以赤壁之战最为出色。使读者都有种身临其境的感觉。

《三国演义》一书不愧为名著!值得一读啊。

怀橘遗亲读后感 篇9

孔子曰：”孝，德之本也”，孝是中华民族传统美德；孝是传统的中国文化；孝也是奠定和谐社会的基础。从古至今，中国五千多年的长史上不知留下了多少孝子的身影，万古长青！

最近教师给我们读了古代最具代表性的孝子，被当作故事流传至今的——《二十四孝》。

听著教师念《二十四孝》，我被裡面的情节深深吸引了。其中有一篇讲的是闽子骞的后母因偏向自我生的两个小儿子，于是在做棉衣时，给两个小儿子用厚厚的棉絮却给子骞用芦花絮，之后父亲明白了，说要休了子骞后母，而闽子骞因为看到后母和弟弟报在一齐哭，不但冰释前嫌，还跪求父亲不要休后母。读到这我的眼眶不禁湿润了起来，不说别人就说我吧，要是我是子骞，后母大冬天用芦花絮给我做棉衣，当父亲要把他休了的时候，我在一旁拍手都来不及，怎会跪求父亲不要休她呢？子骞的行为让我深深感到，后母大冬天让他受寒，平日也偏心，可他非但没一句怨言，还求父亲不休后母，这是何等孝顺啊！

我想：我们应当向二十四孝里的每一个人物学习，就衝著中华民族几千年来的百善孝为先！懂得感恩，懂得孝敬父母，孝敬长辈。仅有懂得”孝”的人，才能做一个高上的人！

怀橘遗亲读后感 篇10

在这几天，我读了许多感恩的故事，有怀橘遗亲，芦衣顺母，鹿乳奉亲等。令我叹以观止，从他们身上一个个都涌现出了知恩图报，孝敬长辈等等值得我们学习的优秀品质。

但让我印象最深刻的还是要数卧冰求鲤了，它的主人公是：王祥，字休征，琅琊临沂西晋大臣。他的大概内容是：古时候，有一个叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父亲再娶了一个妻子，就是王祥的后母。后母不喜欢王祥，可是，王祥很听后母的话，后母叫他做的事，他都尽力做好。一个寒冷的冬日，后母生了病，想吃活鱼，要王祥到河捉鱼。天下着大雪，北风呼呼地吹着，河水早已结冰，哪有鱼呢？王祥想：我可以用体温使冰块溶化啊！他脱掉衣服，卧在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙关打颤，全身颤抖，但他仍然强忍着、忍着……突然间，他身体下的冰块裂开了，两条鲤鱼跳了上来。王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤给后母吃。这则故事中，表现了虽然继母对王祥不好，但王祥在关键时刻，不仅没有坐视不管，反而不计前嫌，在冰天雪地里也用自己的体温融化了河面，取得了鲤鱼。他这种牺牲自己，毫不保留的孝敬父母，这种精神是多么可贵呀，是多么值得我们学习的呀！读了故事，再来想想我们自己，想到自己，我不禁要脸红了。记得有一次，妈妈上了一天的班，回来非常累，可她还是顾不了休息，拖着疲惫的身体又开始做晚饭，做好晚饭以后，妈妈发现没开水了，便让我去冲2瓶开水，可是我不仅没有去，反而说道：“开水又不该我冲，凭什么让我去冲！”这句话一说，虽然妈妈没有作声，但我也知道妈妈肯定又伤心了。她毕竟忙了一天了，但我什么都不干。

读了这个故事，我明白许多道理。《弟子规》里还说过：父母呼，应呼唤，父母命，行勿懒。所以我明白了父母叫我们的时候，我们绝不可以不应答，父母让我们做事时，更不可以拒绝。孝敬长辈更要从小做起。

怀橘遗亲读后感 篇11

听妈妈说，这部流传已久的经典著作《论语》倍受古今中外学者的推崇，内涵广博精深，很值得一学。因此我每天都会挤一些时间出来，来背诵论语中的佳句。

初读论语时，最令我感慨不一定应属“三人行，必有我师。”这句话让我明白了每个人都有自己擅长的领域，只有取他人之长，补己之短，这样我们才有可能不断的进步。

在社会发展日新月异的今天，同样需要经常调节自己的心态，反思自己的所作所为。就像孔子说的那样，“吾日三省吾身”……总之，每一天想一想要让自己学会自觉努力，不断激励鞭策自己。

我在读《论语·学而》中遇到了拦路虎，我便去请教老师，在老师的悉心帮助下，我终于弄明白了“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！”这句话的含义。这句话主要讲的是：学习过的知识并且经常反复的去温习，这不是一件很快乐的事吗？有一位好朋友从很遥远的地方来到我家。难道这不是一件非常令人高兴的事吗？

俗话说：半部论语治天下。我已从这本书中学到了不少的好东西，它不仅教会了我怎样做人，还教会了我该怎样容人容事，有新的同学可以去读读《论语》，说不定你的收获比我的还要大呢！