争吵读后感

【#实用文# #争吵读后感(锦集十三篇)#】当细细品完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时最关键的读后感不能忘了哦。但是读后感有什么要求呢？以下是小编精心整理的呐喊读后感1500字，仅供参考，大家一起来看看吧。

争吵读后感 篇1

教学目标：

1．通过理解课文内容，使我们懂得人与人之间应该互相宽容。团结友爱。

2．给课文分段，归纳段意，说出课文的主要内容。

3．有感情地朗读课文。

教学过程：

一、导入新课

1．启发谈话：同学之间发生争吵是难免的事，你遇到这样的情景，是怎样做的呢？

2．揭示课题：今天我们要学的课文讲的就是两个朋友发生争吵的事。

二、初读课文，整体感知

1．自由读课文，读准生字的读音，把课文读通顺。

2．思考：课文写的是谁和谁争吵，发生争吵后，他们是怎样做的，结果怎样？（理清顺序）

3．检查生字词认读情况，采取指读、齐读、分组读等方式。

4．默读课文，画出不理解的地方，和同学进行交流讨论。

三、细读课文，探究解疑

l．自读自悟第一部分（1－4自然段），汇报交流，点拨释疑。指导有感情地朗读。

重点交流以下问题：

（1）“我”和克莱谛因为什么事而争吵？

（吵架的原因是克莱谛把“我”的笔记本弄脏了，“我”也弄脏了他的本子。）

（2）克莱谛把”我”的笔记本弄脏后，是怎么做的？

（他只是微笑着说：“我不是故意的”。）

（3）“我”为什么想报复克莱谛？

（我心想：“哼，得了奖，有什么了不起！”于是我想报复他。）

（4）“我”想报复克莱谛的想法，可以看出“我”怎样？

（表面上好像不是因为他得了奖，我嫉妒他；事实上，“我”把他本子弄脏的真正原因就是因为嫉妒他得了奖。课文开始表现了“我”不想承认自己有嫉

（5）当“我”故意把克莱谛的本子弄脏后，他是怎样表现的？为什么会这样？从中可以看出他是个怎样的人？

（他的表现是“脸都红了，举起手又缩回去”。“脸红”说明他生气。“举起手又缩回去”，说明克莱谛不想把事情闹大，老师知道后，“我”会受到批评。从这里可以看出他能够宽容待人。）

过渡：“我”看了克莱谛的表现后，心里会怎么想？又是怎么做的？下面我们来学习5－8自然段。

2．理解课文的第二部分（5－8）自然段。

（l）画出描写“我”矛盾心理的'句子。并谈谈你的理解。

①“我觉得很不安，气也全消了。我很后悔，不该那样做。”为什么会这样呢？（“克莱谛是个好人……父亲又是那么喜欢他的种种情形来。”）

②“我”认识到了自己做错了，可为什么不能向克莱谛道歉，说明什么？（说明我没有勇气面对错误，承认错误）

（2）在课堂上克莱谛对“我”是什么反应？又是怎样说的？

（“克莱谛不时用眼睛瞟我，从他的眼里表示出来的不是愤怒，而是悲哀。”；“我在外边等着你！”）

①“克莱谛的眼里表示出来的不是愤怒而是悲哀”这是为什么？（克莱谛并没有记恨我，而是对“我”的所作所为觉得不可理解） ②克莱谛为什么两次说“我在外边等着你！”

（克莱谛两次说这句话，是想让“我”上课的时候不要想这件事了，放学后再向“我”解释清楚。）

（3）“我”听到克莱谛两次说到“我在外边等着你！”“我”每次都是怎样领会的？

（第一次听到他说这句话时，“我”感到不安、觉得后悔；第二次“我”虽然认识到自己错了，心里想的仍是防御，并没有想到放学后主动向他认错。）

（4）画出父亲说的话，说说你是怎样理解的。

（5）指导有感情地朗读。

过渡：克莱谛将会采取怎样的方式对待“我”，事情的结果怎样，我们接着

3．自读课文的第三部分（9－13）自然段。

（1）说—说你读懂了什么？

重点汇报交流以下问题：

①作者为什么用“终于挨到了放学”？说明什么？

（“终于、挨”说明：“我”觉得时间过得太慢了。“我”想的只是防御。） ②当“我”向克莱谛举起尺子时，克莱谛是怎样做的？

（克莱谛微笑着用手拨开尺子，温和地对我说，“让我们像从前那样做好朋友吧！”）

③通过克莱谛对“我”的态度，可以看出克莱谛是个什么样的孩子？哪些词可以体现出来？

（说明克莱谛宽容、友爱待人，通过“微笑”“温和”两词体现出来。）④“我”为什么两次说“再也不了”？

（是因为自己内心激动，“我”被克莱谛的宽容、友爱精神所感动，承认了自己的错误。）

（2）指导分角色朗读，要读出克莱谛的真挚感情，读出“我”的高兴之情。

4．理解课文的第四部分（14自然段），重点理解父亲说的话。（投影）（l）画出父亲说的话，说说你是怎样理解的。

（一个人不但要能认识到自己的错误，而且还要敢于承认错误，求得别人的谅解，不能错上加错，不友好待人。）

（2）为什么“父亲从我手里夺过尺子，折成两段，向墙角扔去。”（希望“我”告别过去，能永远友好待人。）

（3）齐读最后一段话，进一步体会爸爸的话的深刻含义。

四、总结全文

1．指名分角色有感情地朗读全文。

2．谈一谈学了本课后，你有何感受。

五、扩展延伸

编成课本剧，表演课文内容。

争吵读后感 篇2

《人性的弱点》作者是被誉为“成人教育之父”戴尔·卡耐基。本书汇集了卡耐基思想精华和最激动人心内容。自1973年问世以来，本书销量1500万册，被译成各种语言文字，成为西方最持久畅销书之一，稳居成功励志类图书榜首。此书之所以永不过时，就在于卡耐基先生对人性深刻认识，以及他为根除人性的弱点所开出有效处方。正如卡耐基所言：“一个人成功，只有15%归结于他专业知识，还有85％归于他表达思想、领导他人及唤起他人热情能力。”只要你不断反复研读，它必将助你获取成功所必备那85％能力。

需知，我们都要勇敢地做自己主人，绝不能让自己内心充满了自卑与挫折感。学习拥有“乐观、易于与人交往观念”，以积极阳光态度前进，在自己日常生活与社会交际中与人打交道，发现、发展和利用自己那些潜伏未用资才，我们就可重新面对自己工作和生活，享受到快乐人生。说说感触较深两方面：

一是在第一篇《待人基本技巧》提到一个原则：不要批评，责怪或抱怨他人。即使是不对等关系，甚至是自己爱孩子。

各种实验和生活事实证明：批评不但不会改变事实，反而只有招致愤恨。因批评而引起羞忿，常常使人情绪大为低落，并且对应该矫正事实状况，一点好处也没有。批评是没有用，因它使人增加一层防御，而且竭力替自己辩护。批评也是危险，它会伤害了一个人自尊和自重感觉，并激起他反抗。只有不够聪明人才会批评，责怪或抱怨他人。当然，善解人意和宽恕他人，需要有修养自制功夫。让我们尽量去了解别人，而不要用责骂方式。尽量设身处地去想—他们为什么要这样做。这比起批评责怪还要有益、有趣多，而且让人心生同情、忍耐、仁慈。但若要宽恕，和了解，那就需要在于人格、克己上下功夫了。

二是要获得平安快乐一个原则：改变不良工作习惯。

习惯是一种长期形成思维方式、处世态度，习惯是由一再重复思想行为形成，习惯具有很强惯性，像转动车轮一样。人们往往会不由自主地启用自己习惯，不论是好习惯还是不好习惯，都是如此。可见习惯力量——不经意会影响人一生。因此，不良习惯也是后天慢慢养成。当然，对于我们生活和事业来讲，有些习惯虽然不好，但他们可能无碍大事，不会产生直接冲突和严重危害；而有些则是我们获得幸福与成功大敌。对于后者，我们应该努力改正，并坚决摈弃，否则，这些恶习会影响我们终生。下面就是一些应该改掉不良工作习惯：

（一）办公桌上乱七八糟。“秩序是天国第一要律。”“秩序也应是商界和生活第一要律。”这说出了秩序重要性。可以说，秩序、简洁就是速度，条理就是效率。我们应当养成如下良好习惯：物以类聚，东西用毕物归原处；口不乱放东西；口把整理好东西编上号，贴上标签，做好登记；口好记性不如烂笔头，要勤于记录。处理文件应注意：第一，迅速回复。第二，迅速归档，以免文件弄乱或弄丢。第三，及时销毁。没用文件要及时处理掉，以免继续浪费空间和时间。正如美国前最高法院院长查理·伊文凡说：“人不会因为过度劳累而死，却会因放荡和忧烦而去。”

（二）做事不分轻重缓急。长期工作经验告诉我们：工作中有许许多多事情，而一个人精力却是有限。但如果我们工作中分清主次、先后，将会有助于我们更好地做成事情。没有人能永远按照事情轻重程度去做事。但我知道，分清主次，按部就班做事，总要比想到什么就做什么要好得多。

（三）将问题搁置一旁，而不是马上解决或做出决定。大多数人曾经在生活中不止一次告诉自己：我明天再做它，我还有时间，或者是明天以后某个时间。不管事情大还是小，都要用内在意志去激发自己完成。但我们大多数都在性格里缺乏这种意志，所以才导致我们离目标和计划越来越远。不要沮丧，还是有方法能够帮助我们去克服拖拉、最终让我们完成我们该做任务。比如，从点滴或部分做起，变“被动做”为“想要做”，限定时间，积极想办法，排除干扰，告诉自己未必尽善尽美等。

（四）不会组织、授权与督导。工作来了，首先考虑是看有没有适合人来做，有就果断授权。而善于组织、合理授权就是复制自己，就是让别人为你工作，是放大自己时间杠杆，是决定一个领导者能力高低标志。在日常生活中，许多人常因不懂得授权他人，因而提早进入失败坟墓。这些人事必躬亲，结果被那些烦琐细节所淹没，难怪他们常常感到匆忙、忧烦、急躁和紧张。

争吵读后感 篇3

寒假中，我花了几天时间读完了《童年》这本书。它讲述的是以高尔基自己为原形的童年生活。高尔基生于尼日尼诺夫哥罗德一个木匠家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，不久后母亲也去逝了，他十一岁时便外出谋生。文中的主人公阿廖沙也一样，三岁丧父，跟随母亲来到外祖父家。

阿廖沙的童年是悲惨的，在那个黑暗的家中，经常受到吝啬又固执的外祖父的殴打，甚至被打到失去知觉。愚昧的`舅舅们整天相互残杀，还害死了阿廖沙最好的朋友小茨冈。就连母亲也因各种的不幸变得冷漠，只有外祖母在这黑暗中能给他带来一点爱

在染坊的一场大火之后，外祖父和他的儿子们分了家，在其他地方买了一套房子，在那里，阿廖沙有幸结识到了几个好朋友，但最终这些房客都被外祖父赶走了。在那里，阿廖沙自己开辟了一个小天地，夏天就睡在那，有时外祖母也来这，给他讲着那一个个百听不厌的童话。过了不久，母亲改嫁了，外祖父又卖掉了房子，给母亲凑足了嫁妆，后来只租了个地下室来住。继父非常的奸诈，工作很不安分，没过多久，母亲死了，吝啬的外祖父不肯抚养阿廖沙，阿廖沙只有十一岁时就被残忍地赶出家门，独自谋生去了。

在这部作品中，外婆对阿廖沙的影响最大。外婆总是以慈善宽厚的胸怀关心身边每一个人，那童话故事是阿廖沙收到的仅有的几分爱。外公卡西林则是阿廖沙比较讨厌的人，在破产后变得无比吝啬，最后还将阿廖沙赶出了家门。

阿廖沙十一岁就能外出谋生，而我们现在已经14岁了，却还无法独立生存。有时，我们连做个菜，洗件衣服都做不好，根本无法独立。我们都生在美好的年代里，童年也是快快乐乐，无忧无虑的。但我们更应培养好自己的动手能力，学会独立自主。

争吵读后感 篇4

“既然你错了，就应该第一个伸过手去请他原谅，而不应该向一个比你高尚的朋友举起戒尺！”这句话让我不由得想起一年级时的一件事。

记得一天，我正在写课堂作业，坐在我后面的'X X同学忽然摇开了他的桌子。害得我在作业本上画了一道横线，让我的本倾刻间“大花脸”。我火了，转过身说：“你赔我作业本！”他说：“我不是故意的。”我很生气，心想：我才不相信你呢！于是我狠狠地靠了他桌子一下，结果他的作业本上也有了一道横线。

争吵开始升级，发怒的他越过桌子夺我的作业本。正好被金老师看到了，他被“请”了出去。

坐在座位上的我，心里忐忑不安。为自己刚才所做的事惭愧。我想：他平时总不受班里人喜欢，还常受欺负，我对他也太狠了吧！我也想向他道歉，可是，女生向男生道歉觉得太丢脸。

放学后，我独自走在街道上。X X同学追上来，我心里一阵惊慌。没想到他先说：“小涞，对不起，我不是故意摇我的桌子的，原谅我吧！”我也轻声地说：“对不起。”

学了这篇课文，使我更加懂得对同学、朋友、同桌等人要宽容，大度，不要只想着自己，要想想别人，宽容、大度、互帮互助，生活才更有意义。

争吵读后感 篇5

我没有特别的爱好，因为它一般随着生活环境的变化而变化，没有特别的特长，因为它一般受生活、工作的需要而改变，没有特别的兴趣，因为它一般受限于个人财政情况；所以我有一个习惯，就是放空自己—想象、想象。

我不喜欢看一些现代的“酸鸡汤“性质的文字，更不喜欢看各种娱乐性质的语言，看到这本书是在一种无聊的情况下，当时看到它的时候仅仅只是看到他人对这本书的介绍，但是本书的摘抄的语句仍然能紧紧抓住你的视线。

“营销的本质是解决消费者的需求，需求从冲突中来。”

“三流的营销是发现冲突、二流的营销是解决冲突、一流的营销是制造冲突。”

这些话看着可能不是很明确，但是书中却能从简单的例子中给予你解释。

书中描述，人类的大脑思维分为左脑感性、右脑理性；当一位女性看到一个打折的商品时，左脑思维是该商品打折，意味着省钱，却不思考是否对它有需求，右脑思维则是克制因打折带来的激动，理智地思考是否对该商品有需求或者其他的需要。此时就产生了冲突，感性和理性的冲突，如果卖家能抓住这种冲突，营销将不会是一件难事。这应该就是营销的一种手段。

有限的需求和无限的欲望之间，感性需求和理性需求之间，往往就是冲突的原点。已经出现的新型产业是已经被卖家解决的冲突，而对于一些隐藏的冲突仍需要不断的寻找和制造。

本书作者就是一个寻找冲突、解决冲突、制造冲突的高手，海澜之家的广告词“男人的衣柜”，男士一般不像女士那样喜欢在上百家的商店中穿梭只为比对一件外套的性价比，男士一般购物就是直达自己看中的物品，不会浪费更多的时间；而海澜之家就是解决了男士买衣服没有明确固定地点的冲突。广告词明确地告诉男士，这里有你想要的东西，你不需要在购买衣物上花费更多的时间，浪费更多的精力。这样海蓝之家成为了男士们购买衣物的首选；这就是一个寻找冲突和解决冲突的典型案例。

在现实生活中，我们喜欢用大量的数据来寻找规律并进行比对，但是有的.时候营销物品或者营销人生不需要大部分，只是看你的异常数据。解决这个异常数据或许就是另一片天地；现在有一种说法，社会需求的人才不是全面发展的人才，而是需要有特长、专攻的十字型人才；一个人的精力是有限的（排除一些超级优秀的人之外），为了避免普通的自己泯灭于茫茫人海之中，就需要自己有自己的闪光点或者突出点，在大数据—互联网时代觉得自己已经落伍了，需要学习的东西越来越多，感觉自身的压力很重，觉得自己的人生负重越来越重，越来越难以适应这个时代。

“大道三千，天衍四十九，遁去其一。”

这句话告诉我们不论在多么艰难的大趋势下，都会有你的一份机缘给你。我们不需要去跟随大流地负重前行，我们只需要抓住自己的长处，让自己的长处发光发亮，你就是人生赢家。仅此而已。

争吵读后感 篇6

合上书本的最后一页，还来不及遐想许多，满脑子都是方鸿渐与孙柔嘉吵架时的情景。总感觉那末了的句号，并不意味着故事的终结，而是另一段故事的开始。“

小说中令人印象深刻的方鸿渐是一个江南小县的乡绅之家的长子，由“名义丈人”资助留洋读书，但他并没好好珍惜这个机会，随便听几门功课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散，还在四年中换了三间大学。为对自己的父母以及“名义丈人”有所交代更做出荒唐之举，用金钱去换取一纸文凭，戴上“博士”的方帽，以求蒙混过关。在归国的邮轮上，他经不起已有未婚夫的鲍小姐的引诱，与她鬼混在一起，结果被人家玩弄于股掌之间。一个所谓的留洋学生，竟落得如此下场，多么的可笑、可悲。

方鸿渐去三闾大学前与苏文纨的表妹唐晓芙有过一段“刻骨铭心”的爱情，但一系列的误解造成了一个无可挽回的局面，两人最后还是以分手告终。唐晓芙是令人难忘的，因为她差不多是书中唯一一个使人敢于去爱的女性。她并没有加入“围城”游戏，惟有爱她才能使方鸿渐不太可能落入“陷阱”。这样想时，就不能不特别为方鸿渐抱憾了。他分明错过了这可能形成另一番生命境界的仅次一次的机会。

最终方鸿渐与孙柔嘉结婚。是他并没有经过深思熟虑，双方都没有完全了解对方的结合，也许是为了流言蜚语，也许只是一时冲动。然而，有一点是很清楚的，在没有牢固感情的前提下谈婚论嫁，而且还没有征得双方父母的同意，如此草率而成的婚姻，导致的后果是他们的家庭矛盾重重。方鸿渐为了妻子，不惜与家人疏远，而妻子却不能体谅他的难处。两人整天都在猜忌、烦闷中艰难度日，双方肚子里都有自己的秘密，不能坦诚相对。这样的家庭，没有半点欢乐，没有半点温馨可言，有的只是吵架声、啼哭声

人活在世界上，适应并改造着世界，但世界存在的原因并不是个人生活着。在上一辈的眼里，21世纪的孩子是幸福的，有着学习的良好机会，可以接受良好的教育、学习生存的更多知识，可是我们这一辈呢，也许是养尊处优惯了，有着那么一部分人却是有机会不好好珍惜，以为只要能上大学就行了，之后就可以浑浑噩噩的过好了，更甚者是想终止这漫长的学习生涯。——两代人的思想上有着明显的不同，那不正是典型的“围城”效应吗?

生活本就是一座围城，每个人都不可能逃脱，就像人永远逃不出无形的压力和无尽的束缚。这是一种命运，假如你始终想着去冲出围城，结果只能是城池尽失，失去了生命赋予你的价值和意义。

争吵读后感 篇7

午后，风起，平静的湖面掀起一丝丝涟漪。轻轻地合上书，闭上眼，一本《呐喊》就此完结，但那荡气回肠之感却依旧萦绕在心间，久久不能平静……

《呐喊》是鲁迅先生1918年至1922年所作的短篇小说的结集。它是中国的名著，同样也是世界的名著。

细细回顾，一个名字从记忆中显现出来——狂人。是啊，《狂人日记》，那本写满吃人的日记，是当时社会的真实写照啊。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子！在那样的“吃人”社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个“吃人”者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教压得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呐喊！可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子！孔乙己，这个继狂人后跃出的名字，瞬时把我的思绪拉去了他的世界……《孔乙己》继《狂人日记》后第二篇抨击封建礼教和封建文化的文章。他那己扭曲的心灵是被封建文化所骨化的啊！他穷困潦倒，被人们作为笑料；他满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱……也是，在那封建压迫无处不在，无孔不入的社会，也只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺啊！是啊，在那个中国人被处死中国人还麻木围观、叫好的社会环境中，难怪鲁迅先生会用“哀其不幸，怒其不争”八个字概括当时的社会与人民，这是何等的贴切啊！

阿Q，又一个鲁迅先生所塑造的经典人物在脑中浮现。《阿Q正传》，阿Q这个辛亥革命时期的农民典型，在那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，在被封建思想毒害了的未庄里，阿Q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，而不得不用“精神胜利法”来自欺自我安慰。精神胜利法是一种麻醉剂，是它使得阿Q不能正视自己的现实处境，不能清醒地认识自己的悲惨命运，虽然受尽欺凌，却并无真正的不平。但尽管如此，阿Q作为一个劳动人民，还是表现出自发的革命要求。当辛亥革命爆发的消息传来时，他就想“投降革命党”，希望从此能够改变自己的命运。不过他的“革命观”是与落后农民的私欲和许多糊涂观念联系着的，他并没有真正地觉醒。这或许就是我们所替他悲哀的罢……

随着阿Q带着他的故事远去，一个事物在我脑海中缓缓浮现——血馒头。《药》，这部作品中，人们对革命者流血牺牲不理解也就罢了，可他们竟用革命者的鲜血做成人血馒头去医治痨病！就是这样一个旧民主主义革命的悲剧，发人深省的剖析了这一革命之所以不成功的历史原因！中国旧农村里的广大农民啊，他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。但他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切？呵，这是多么可笑的事情啊！

或许，我们该感谢。感谢在那样的社会环境下，还有像鲁迅先生那样清醒、有着强烈的爱国救国思想和民族责任感的人！鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，人与人之间的势利，上层阶级对下层阶级的摧残……反映社会的真实面目，也让当时的人民醒觉起来，对抗社会的黑暗势力！

中国经过漫长的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是多少革命先辈努力的结果啊！而如今，中华巨龙已腾飞，让我们共同努力，走向明天！

湖中的涟漪已渐渐平息，心中的呐喊却仍在继续！

争吵读后感 篇8

争吵这篇课文学完以后，我深有感触。

这篇课文讲的是“我”和克莱谛之间因本子被弄脏而发生争吵，事情发生后“我”很不安，后悔。在校门外，我对克莱谛举起了戒尺，克莱谛微笑地拨开戒尺，主动和我和好。回家后，我被父亲严厉的批评。

这件事告诉我们朋友之间要互相谅解，彼此宽容。如果一个人犯了错误，不但要能认识到自己的错误，而且还要敢于承认错误，求得对方的谅解，不能错上加错，不友好待人。

知错却没有认错的勇气，课文中明知是非却爱面子的主人公安利柯仿佛就是我们自己，就是我们每个人。在生活中我们都曾经遇到过这样的`事，在今后再次发 生这样的事情时，如果是自己错了，要敢于承认错误，别人打你，千万不要还手，只要防御就是了。如果是对方错了，我们要像克莱谛那样谅解别人的过错，宽容地 对待同学，珍视同学之间的友情。

争吵读后感 篇9

今天，老师给我们布置了一项作业，读《爱的教育》里面的“争吵”这一篇文章。

这篇文章和我们语文书第十五课一样。但也有几个不同之处，《爱的教育》上描写得更具体。这个故事是这样的：小石匠病了，安利柯帮助小石匠抄每月故事，在他正抄写的时候，可莱谛碰了一下安利柯的胳膊，结果桌上的墨水瓶翻了，把纸弄脏了。可莱谛笑着对安利柯说了对不起，但安利柯觉得可莱谛的微笑让他恼火，于是也用胳膊狠狠地撞了可莱谛，把他的字帖也弄脏了。可莱谛也非常生气，他们准备下课后到外面算帐。

过了一会，安利柯想起了以前可莱谛的'好，怒气都消了，但他碍于面子没有道歉。放学了，令安利柯没想到的是，可莱谛竟然先向他道了歉，于是他们两个合好了。

我觉得，安利柯应该先向克莱谛道歉的，因为克莱谛不是故意的，便安利柯却是故意碰了可莱谛的胳膊。也佩服克莱谛的宽宏大量。其实，同学之间打打闹闹、磕磕碰碰，都是很正常的事情，只要知错就改，心怀大度，相互宽容，那么，我们就永远都是好同学，好朋友！

争吵读后感 篇10

本年暑假，我读了《幼年》这本书。《幼年》是高尔基所著，它与《在人间》及《我的大学》被人们称为“自传体三步曲”。高尔基悲惨、令人怜悯的幼年故事，让我心里久久不能平静。 故事生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层公民的生活状况。高尔基的幼年，是在一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里度过的：四岁失怙，跟从痛不欲生的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却常常挨暴戾的外祖父的暴打。但仁慈的外祖母处处护着他。幼小的他过早地体会到人间的苦楚和丑陋，小小的心灵因而遭到许多打击。而外祖母和那些像外祖母相同的人，维护和支持了高尔基。故事生动展现了一个充满严酷、野蛮、愚昧的令人窒息的生活，咱们深深地体会到沙皇专制制度的糜烂、丑陋，体会到老百姓身处漆黑而不知的奴性与麻木，以及年轻一代反抗漆黑、役使，寻求自由、光亮的磨难历程。和高尔基相比，咱们的幼年是绚烂的，是彩色的;是没有烦恼苦楚的，更是高枕无忧的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，由于咱们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那或许是一种无法幻想的苦楚吧。

最让我久久难忘的是高尔基从小就仁慈的心里，特别是在外祖母的哺育下，生成了一颗善恶清楚、是非清楚、能爱能恨的灵魂。他勤于学习，吃苦耐劳，严峻的生活使他锻炼成长为一个毅力刚烈、有抱负有作为的新人。

他性情中最重要的东西是：对常识的渴望，对美好未来的神往。生活的困苦并没有使他退却，他深信漆黑终将过去，未来将会一片光亮。 高尔基这个形象是俄罗斯一代新人的代表，他的成长路途是俄国千百万劳动者走向革命、走向新生活的路途。我要象他相同，认真吃苦地学习，为了实现远大的抱负而努力奋斗。 高尔基在幼年时期就失掉的父亲，勤劳仁慈的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过幼年。高尔基只上过三年学，十一岁就走向社会，开端了自食其力的生活。他当过学徒、搬运工、守夜人、面包工等。

在高尔基的幼年中，我还知道得当时俄国迂腐的社会制度，漆黑实际和自私、愚昧的小市民气味。 当知道这一切时，或许许多同龄人都会说，如果我身处那时恶略的家庭环境，我也能像高尔基相同自立，去寻觅自己可以生计的方法。可是谁又想过这其间的艰苦和崎岖呢? 社会—-常常听到人说这个词语。观点都是，社会是很复杂的，也是最实际的，没有人会像爸爸妈妈相同对你，咱们都是对手，你没有实力，就会被社会所筛选，被人们排斥。高尔基身处窘境，可是他有抱负，他的死后没有人为他加油，可是他照样可以坚持下去，在这么多人面前站起来。而咱们现在有这么好的教育，又有爸爸妈妈、老一辈在死后作咱们的精神支柱，给咱们行进的动力。只需咱们脚踏实地，就一定能在世人面前锋芒毕露

争吵读后感 篇11

学习了15课《争吵》，我想到了怎样与人相处。

如果因为我的'过错伤害到别人，我会反思自己的行为，及时向对方道歉，并且告诫自己以后不要再犯类似的错误。

如要别人错了，伤害了我，我会站在他的角度想一想，也许他只是一时冲动，或者不小心伤害到我。我会选择原谅。

如果别人伤害了我，并且还意识不到他自己的错误。我也不用斤斤计较、耿耿于怀，我选择放下。我不会拿别人当自己的镜子，别人错了，不代表我要用错误的行为来还击，放下忌恨，留住友好，对别人、对自己都是一种善举。

争吵读后感 篇12

【教学目标】

1、会认13个生字，会写14个生字。正确读写“石匠、墨水、故意、诚心诚意、承认、缘故、愤怒、独自、戒尺、既然”等词语。

2、有感情地朗读课文，体会文中“我”的心理变化。

3、体会父亲说的话的含义，懂得同学之间应该团结友爱、相互宽容，并学着处理同学间发生的问题。

【教学重点、难点】

联系课文内容体会最后一段中父亲说的话的含义。

【课时安排】

两课时。

【课前准备】

课件。

【教学过程】

第一课时

一、创设情境，背景简介

“看到同学们今天个个精神饱满，老师很高兴。于是就很想带你们去外面的世界走一走。看，飞机起飞了。一下子就到了目的地。诶，仔细看，这是哪里啊?这个国家的形状看上去很特别，象只……。”(靴子)

“其实这只靴子就是令人向往的意大利了。旅行开始了。……这么特别的地方就诞生了一位非常了不起的作家──德…亚米契斯。亚米契斯迫切想与你们这群可爱的中国孩子分享他和《爱的教育》这本书的故事。……其实，我们今天要学的这个故事“争吵”就是节选自这本书。”

书课题：争吵

1、指读课题，正音“吵”是翘舌音，“争”翘舌音、后鼻音。

2、质疑：

(谁和谁争吵，为什么争吵，怎样争吵，争吵后各有什么表现，争吵这件事使我们明白了什么)

二、自读课文、自学生字

要求：读准字音，认清字形。不要丢字、添字。把课文读通读顺。

三、学习生字、词语

“故事大意我们已经了解，可要想更深入了解这两位意大利朋友，我们就要先学习生字词。”

“谁愿意当小老师带大家读一读。你的手举得真高，了不起，老师请你来。”

“女老师带得真好，老师还想请位男同学当当男老师。”

“哪组最自信，愿意开火车来读读。”(去拼音)

全班齐读两遍。

“谁能说出‘嫉妒’的反义词是什么?”(宽容)“高尚、诚心诚意。”

出示本课生字。

“写这些字时，你认为哪个字需要注意哪里?能给它组词吗?”

师范写难写易错字。

练一练：

“将自己认为难写、容易写错的字每个在抄写本上练一遍。”

四、课堂小结

这节课同学们通过读书，自己学习了生字、了解了“谁和谁争吵”和“为什么争吵”两个问题，下节课我们继续解决大家提出的问题。

第二课时

一、阅读分析第一段

自由读或默读，边读边想：

1、这一段是讲“我”和克莱蒂“争吵”经过的，究竟谁对谁不对?为什么?

(从争吵的情形看，克莱蒂没有错，是“我”不对。因为克莱蒂不是故意弄脏“我”的笔记本的。“我”做得不对，不应该为了报复故意弄脏了克莱蒂的本子。)

2、“我”开始说，吵架“不是因为他得了奖牌，我嫉妒他。”到底他俩吵架是不是“我”嫉妒克莱蒂得了奖呢?如果有，从哪里看出来的?

(是一种嫉妒。从“他的笑让我很不高兴”看出“我”认为克莱蒂的笑是笑话“我”没得上什么奖，因而心想“得了奖有什么了不起!”于是想报复克莱蒂，所以说，事情起始就是因为“我”嫉妒克莱蒂得奖引起的。)

3、各自轻读，要求根据人物的情绪读出语气：

⑴ 第一自然段介绍故事的发生，用交代的语气读，注意句号后的停顿。最后一句“我火了，骂了他一句。”表现我的情绪，读时要加重语气。

⑵ 下面“我”心想的一句话，仍然怒气未消，要表现出“我”内心的不高兴。报复：用敌对的行动回答对方。但又不是说出来的，而是心里想的;声调不能高，可以通过加重语气来表达。

⑶ 在第一段中，有两处写了克莱谛的话，我们怎么来读呢?读人物的话应该注意前面的提示语。大家在下面试着读读克莱谛的两句话，读出不同的情绪，不同的语气。

(学生各自练习。指名读。齐读。)

4、练习分角色朗读。

二、阅读分析第三段

克莱谛急忙缩回手去，说：“我在外边等着你!” 我们可能会为他们担心，是不是会打起来。事实怎样呢?

1、先自由读或默读第三段，写“我”和克莱蒂重归于好。边读边想，再议论：“终于挨到了放学”，“终于”是什么意思?“挨”是什么意思?换成“等”可以不可以?

(“终于”是经过等待之后出现的情况。“挨”是困难地度过某一段时间。说明“我”心里有事，总想着吵架的事，还担心克莱蒂找自己算账，上课的时间难以度过，经过等待之后才下了课放了学。说明“我”觉得时间过得太慢了，“我”一心想着下课后怎样应付克莱蒂)

2、“我独自在街上走着”，从“独自”这个词推测，平时放学回家一定不是“独自”，是怎样走的呢?

(可能跟克莱蒂同行)

3、今天跟克莱蒂吵架了，而且是“我”故意的，责任在“我”。可是克莱蒂是怎样表现的呢?当“我”听见克莱蒂从后面跟上来的时候，先是“手里拿着尺子站住等他”。他走近了我，“我举起尺子”。举起尺子是为了什么?

(防御克莱蒂打来。因为父亲说过，自己错了，别人打你时千万不要还手，只要防御就是了。)

4、出人意料的是克莱蒂是怎样做的呢?再读以下4个自然段(10～13)。

议一议，克莱蒂见到了“我”，表现了一种什么风格?

(克莱蒂表现了一种宽容、友好的风格。也说明他的确是个“好人”)

课文是通过描写人物(克莱蒂)的神态、动作、语言和语气等，表现人物的思想感情和风格的。)

“我”对克莱蒂的出人意料的宽容和友爱态度做出什么反映?

(连连说：“再也不了!再也不了!”然后“高高兴兴”地分手了。这两个“再也不了”和“高高兴兴”反映了“我”被克莱蒂的宽容和友爱及重归于好的态度深深感动了。打消了先前的“不安”，好像失去的友谊又重新回到自己的身边。因此，十分激动，高兴得不得了)

5、分角色朗读第三段。

三、默读第二段，边读边议，再解答

这一段主要写了“我”后悔跟克莱蒂吵架。着重描写了“我”想向克莱蒂承认错误，又觉得不好意思的矛盾心情，也冷静地反思了一番。过去两人交往的一幕幕情景在脑海里再现。正像开头说的“我觉得很不安，气也全消了。我很后悔不该那样做。”

1、“觉得很不安”，“不安”什么?“很后悔”，“后悔”什么?

(“不安”，是怕克莱蒂放学后找我算账，再报复一下，因为他总提出在外边等我。“后悔”的是，过去种种事实证明，克莱蒂是个好人，他的确不是故意弄脏我的笔记本，而是因为我嫉妒他得了奖报复了他，才吵架的。)

2、“克莱蒂是个好人”，从过去的种种事实证明他好的表现有哪些?

(“好”的表现有：帮父母亲干活，服侍生病的母亲，扛柴扛得多，以及受到我们全家诚心诚意的欢迎，特别是父亲那么喜欢他等等。)

3、“我”既然想到了克莱蒂是个“好人”，又很可爱，也“知错认错”，心里也暗暗说“去向他认错吧”，可是“请原谅我”这几个字怎么也说不出来，为什么?

(没有勇气，觉得太丢脸)

4、俩人吵架快结束的时候，克莱蒂再次提出“我在外边等着你!”，“我”也回答说“我也等着你!”克莱蒂和“我”都说在外边等着对方，两个人的说法一样，意思一样吗?再议一议：

(说法一样，意思不一样：克莱蒂说“在外边等你”，是想向“我”解释，以求化解矛盾，不是故意的。“我”说的“在外边等你”误解了对方的意思，以为对方要报复，要打他。只要防御，决不还手就可以了)。

5、“从他的眼睛里表示出来的不是愤怒，而是悲哀。”克莱蒂应该不应该“愤怒”?

(应该。吵架的事，他有理)

为什么不是“愤怒”，而是“悲哀”?“悲哀”表示什么?

(看来平时他们很要好，加上克莱蒂是个“好人”，很能体谅、宽容别人，所以把愤怒压下去了。只是表示了“悲哀”，这“悲哀”是流露出一种出人意料的情绪。对“我”所做的一切和有意报复，很不理解。没想到会发生这样的事情。)

6、自由读，再指名读第二段，把“我”不安和后悔的心情表现出来，特别是表示后悔和自责的话要读出应有的语气来：

可以知道克莱谛心里怎么想?

(为争吵难受，争吵多么不好，要是没发生争吵有多好)

我们朗读时“不是愤怒”，轻读;应强调“而是悲哀”。

7、下面两人的对话怎么读，一个是后悔，一个悲哀。那“我在外边等着你!”“我也等着你!”语气要显得无力，和第四自然段的“我在外边等你!”感情不同了，语气也变了。

8、把父亲对“我”说过的话再读一读：“要是你错了，别人打你，你千万不要还手，只要防御就是了。”你觉得父亲的话对吗?你和小伙伴相处是这样做的吗?

四、学习第四段

1、“不料”是什么意思?

2、父亲把脸一沉说的话，该怎么读?

3、指名读父亲的话。

4、齐读父亲的话。你觉得父亲的话讲得对吗?

(突出：“既然……就应该……更不应该)

5、轻声齐读全段。

五、有感情地朗读全文

在文中再找出有关父亲对我说过一些话的句子好好体会一下。共三处。

“我又记起父亲应该知错认错的话来。”

可我心里却在想着父亲对我说过的话：“要是你错了，别人打你，你千万不要还手，只要防御就是了。”

六、小结读后感受

读了课文，懂得人与人之间，眼下就是同学之间，应该怎样相处?克莱蒂最突出的品质是什么?你有没有犯过“安利柯”(就是课文中的“我”)那样的错误?有，怎样解决的?没有，今后怎样和别人交往才是正确的?以上要结合自己的生活实际谈出感受。

七、小练笔

【板书设计】

争 吵

1、谁和谁争吵

“我”安利柯 克莱谛

2、为什么争吵?(1～4小节)

3、争吵过程

4、争吵结果──他俩和好

父亲的话

【反思】

决定上《争吵》这一课时，很茫然。这是外国作家的作品，写的是意大利学生之间的争吵的故事。一开始很怕咱们中国孩子思想认识上与外国孩子存在差异，在理解主人公安利柯的心理变化过程有点困难。而且，这中间也存在着一定的中外文化差异。将教材反复研究，终于定位在“争吵是发生在两个小学生之间的故事，跟学生实际生活比较接近“这一点上。

想象总是美好的，现实比较残酷!

最大的纰漏在于两节课时内容安排不太合理。第一课时太“清闲”，而第二课时就相对太“忙碌”了点。

第一课时的导入部分有点拖沓。介绍意大利和作家那块更适合用于课外拓展。导入可以采用简洁、明朗式。如：“童年的生活丰富多彩，……在一起共同学习生活的同学难免有磕磕碰碰。而今天我们来看看《争吵》这个意义深刻的小故事。”

生字教学一块基本顺畅，较好地结合了汉字的音、形、义来教学。学生落实地较扎实。其实，三年级学生已具备自学能力，故生字词教学可才用“随文教学”的方式。这样教，学生比较不容易疲倦。直接在文章句中学习生字词，学习效率更高，可以与朗读结合。

第二课时，我想讲的太多，以至于学习重点不突出。更要命的一点是，两节课的一个通病，让学生读得不够多。该课的朗读十分重要，重点之一就是要读出两位主人公的不同性格，这对于理解课文是十分有帮助的。

这节课有没有什么好的地方让自己回味一下呢?老师说：“小泡泡里的问题解决得不错。”这是一点点安慰，也是本人对未来的憧憬啊。

争吵读后感 篇13

今天，我看了《争吵》这篇短文后，明白了一个深刻的道理：人要学会宽容。想到此，我不由得想起了我和同学之间发生的一次小矛盾。记得那一次，下课铃声响了，同学们像一窝峰似地飞了出去，而我却坐在教室看课外书，这时朱俊桥在教室里跑来跑去，不料，她把我小巧玲珑的文具盒，碰到了地上，还摔坏了。

我十分生气，像凶恶的狮子一样对她吼道：你看你，把我的'文具盒碰坏了吧，跑！跑！跑！跑什么跑？一些同学闻声也跑过来，了解情况后，都站在我这边。

赔！赔！赔！赔吧！她红着脸一言不发，像熟透的红苹果。听到同学这么一说，我更有理了，还骂了她一句。回到家，我给妈妈说了这件事，心想：妈妈肯定会站在我这边！谁知，妈妈却说：这事儿就是你做的不对了。

我想：分明就是她错了，凭什么批评我？接着妈妈又语重心长地对我说：人要宽容，如果在每件事上都要与别人斤斤计较，那谁还敢和你交朋友听了妈妈的话，想了想，我的脸不由自主地红了，心中十分惭愧。妈妈的话，仿佛像警钟一样，时时刻刻敲击着我的心。

今天，我读了《争吵》这篇文章后，再想起妈妈讲过的话，更加理解了文中所讲述的道理：人要学会宽容。