嘉树读后感

【#实用文# #嘉树读后感#】在认真阅读一部作品之后，你一定有许多心得体会值得分享。现在是时候花些时间写写读后感了。你是否真的擅长写读后感呢？以下是我整理的9篇关于读后感的文章，希望你喜欢并受益。

嘉树读后感 篇1

“受命不迁，生南国兮，深固难徒，更壹志兮”，橘受命生长在南国，不能迁移，根深蒂固，难于移栽，它是坚定专一的|橘果有着华丽灿烂的外表，剥去橘皮，那是美丽洁白的果肉，其象征着，愿意为国尽忠的贤人异士。

现今社会，就应当有着这类似的感恩之情，说为国，有些大，但感恩不限于此，就像橘一样，给我土地，我自当以美果相报。

父母，给你我生命，给你我包办衣食住行，对于当代的我们，不应该报以浓厚回报吗？社会上，于父母闹上法庭追究财产，屡见不鲜，我不希望社会在变质，人是有感情的生物，对于情，人不是应该高于动物吗?乌鸦尚能反哺，何况自视甚高的人呢?

感恩是一种温柔的情感寄托，是人类最基本的感情表达方式，心怀感激之情，能够使得社会更加和谐，使人与人之间的相处更加的融洽。

如若感恩之情不存在，在这个竞争愈加激烈的社会下，将会彻底暴露噬血贪婪的一幕，人只会为了自己而活着，而奋斗，全然不顾别人感受，不顾国家与集体利益。

没有了感恩，就没了唐山的振兴，没有了汶川的振作。

感恩必不可少，感恩于父母的浓浓情意，感恩于朋友的默默相助，感恩于老师的深深教诲……一个美丽的词语，它代表着亿万人无法言说的情感。

感恩，一种美妙的情感，它传达了亿万人无法言表的感情。

感怀屈原变法的失落、放逐的'忧伤、无法报效祖国的愤恨、沉落汨罗江的无奈，他是不满的，对于感恩祖国无以为报的不满。

橘，它是幸福的，感恩土地的幸福、驻留南国的幸福，得以为报的幸福。

人的情感是强烈的，对于正常有血性，有情感的人，对于恩惠，那是难以忘怀的，人可以沉沦，物质可以消逝，感恩于心，却是无法泯灭的……

嘉树读后感 篇2

夹着黄沙般的风把我吹得脸在抽搐，但是，在这满眼的青绿中，哪里会有黄沙，噢，也许这是来我心中的吧！

抽剑扣舷，清清的河水在剑刀下划过一道浅痕。突然，我把佩剑高举过头，用力地挥舞着划动。薄如蝉翼的水花，在船头变化着，宣泄着心中的恕气。

船夫看呆了，也许世人从未看过我疯狂的样子，但我能不疯吗？“固时俗之工巧，偭矩矩儿改措”世人都醉我独醒，这和醉了有什么区别！

当初我怀着八斗之才，把我的赤子般的爱国之心恭恭敬敬地呈上那个宫庭，换来只是一次次把我的赤诚全被抹杀。世人一次次骂我：“愚忠啊，愚忠”！而有谁知道，我那一夜长跪在雪门前的辛酸，我那一次次怒啸在撕烈寒风中的崩溃，我这一桶桶水倾泻到脸上时的狂丧！这些，都是为了谁啊？

为了楚王？不，我只是无法把我追求正义真理的心交结他们糟踏！一箫一剑平生意，负尽狂名十五年！

汩罗江水，还在汹涌着，日出日落伫立在江面，凭流水，淘不尽，我那无穷的愁绪。曲，是世俗之道，直，是我生命之本。“何方圆之能周兮，夫孰异道而相安！”

夜，已深了，汩罗江，一轮明月清如水，呵，月亮也是圆的，曲的呀！但它却是如此可爱。

嘉树读后感 篇3

《意林》是一本充满人生道理的好书，有感人的故事，也有令人憎恨的故事，看完后，就像刻在脑里一样，擦也擦不掉。

这书有七辑。从爱的回音壁到365幸运星；从晶莹剔透心到爱中有天堂；从知心的礼物到行为的力量，最后是幸福的袖套。书中的.一道道美味的心灵鸡汤用孩子纯洁、天真的童心来溶化大人们的冷漠冰凉的心。

其中，有一个叫《最好的老师》的故事。里面讲一位老师对一个叫特德的男孩很冷漠，但自从她看了特德的老师对他一至四年级的评语，才知道，特德没有了妈妈。从此，老师对特德非常关心，令这个孩子改变了，成了一个聪明好学的学生，特德告诉这位老师：“您是我一生中最好的老师！”多么简短的一个故事，它却令人明白到人生的道理。这个故事也令我知道：对所有人都要关心，别人才会信任你，跟你做朋友。同时，我也明白到：对所有人都要热情，才能激发别人的上进心，帮助别人。

读了《爱的回音壁》这篇文章，我知道了爱是简单的，同时又是复杂的，它是世间多种情感交织的高度统一。一句简单诚挚的问候，一句简单的“谢谢”，都是发自内心深处的一种诚意表现。当付出的爱被轰动地接受并珍视的时候，人们最终会感觉到爱和被爱的尊重和神圣。

我知道，我那天真幼稚的时代虽然已经过去了，可是我的童心永在，就是因为这一本令我终生难忘的心灵鸡汤……

嘉树读后感 篇4

今天，读了《詹天佑》这篇文章，我的心久久不能平静。

这篇文章主要记叙了詹天佑主持修筑第一条完全由我国工程师技术人员设计施工的京张铁路，在修筑过程中克服了重重困难，并提前两年竣工的事。

在这篇文章中，让我最感动的还是詹天佑遇到困难是，不断激励自己的那句话：“这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把它修好，否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。”京张铁路是中国人靠自己的技术力量修筑的一条铁路，詹天佑主持修筑的好坏，关系着国家和人民的声誉，修好了，可以有力的回击帝国主义，提高信心；修不好，外国人会讥笑，而且会使中国工程师从此丧失信心。詹天佑用这句话来激励自己，足以证明詹天佑一定要为祖国争气的决心。

詹天佑为了维护祖国的尊严，而勇敢接受任务，创造性地设计了“人”字形线路，京张铁路提前两年修筑成功，是什么动力使詹天佑这样不怕困难，修筑铁路的呢？我想，是詹天佑对祖国的一片赤诚之爱，是詹天佑对科学的严谨态度，才使这位工程师长了中国人的志气，灭了外国人的威风。他不愧是一位杰出的爱国工程师。

詹天佑，是我们这一代青少年学习的楷模。今后，在学习上，我也要不怕困难、努力学习，为实现伟大的中国梦而砥砺前行！

嘉树读后感 篇5

今有革命之长征，古亦有夫子周游列国，其虽未完全成功，但对于后代人影响深远，在现今来说足以算是周游世界了。

今晚我就看了这么一部电视纪录片，写的正是孔子周游列国之事，关于此事，很多人都应该听说过，但你也许并没有深入了解过这件事情。孔子这一路，可谓是历经了千辛万苦，堪比玄奘西行之九九八十一难，当时又正值诸侯争霸之际，各地战火纷纷，狼烟四起。这位伟大的国学大师，甚至被叫做“丧家之犬”，他为了去楚国传道，被奸臣连困七日，口粮只有一碗稀粥，但他不向奸臣屈服，还说出了千古名句“岁寒，然后知松柏之后凋也”，但可惜的是，当时他已经60高龄，受不了这种考验了，但他还去整理各类书籍，为教育做出最后一点贡献。

在周游列国的'途中，孔子的得意门生那位“一担食一瓢饮，在陋巷却不改其乐的颜回以及性格刚强的子路皆离孔子而去，但孔子没有放弃信仰，继续派弟子四处游说，把他的思想发扬光大。而他和弟子的一些言论——《论语》也被后世喜爱。

二千年前，孔子是鲁国人，一千年前，孔子是中国人，而现在，孔子已是世界人，《论语》如今已被传入很多国家，成为一本巨作，而孔子的思想也影响了许多人，虽说周游列国失败了，但“周游世界”成功了。

嘉树读后感 篇6

在中华民族古老灿烂的五千年历史长河中，涌现出了无数的文学经典，而在其中鹤立鸡群、独树一帜的，就是在《中华经典美文》中的五本文学巨著：《第子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》和《中庸》。

《第子规》是清朝的李疏秀着写的；《三字经》为宋朝王应麟所写；后梁时期的周兴嗣写出了传世经典《千字文》；而《大学》、《中庸》则和《论语》、《孟子》并称古代的“四书“。

面对这些前人留下的宝贵的精神财富，我们本应该抽出时间来品味书中所说的勤学之道，但这些道理却被一些同学视为浪费时间和精力，宁愿去滑滑板、玩电脑，也不愿去诵读这些见证历史文明的著作。

其实这种想法和做法是错误的，也是荒唐的。滑滑板、玩电脑给你带来的快乐只不过是短暂的，它们很快就会消逝在你的记忆中。而阅读这些书籍后，那些勤学之道便如同刻在石头上的字，如同一座不朽的座右铭印在我们的脑海里，记在我们的心里。让我们看看第子规“不力行，但学文，长浮华，何成人！”古人仅仅用这十二个字，便向我们讲述了一个深刻的学习道理：如果只知道死啃书本，而不按其中的道理去做，只会让自己华而不实，不会有什么出息。就是这一句话，便把勤奋学习的奥秘说地明明白白！足可见阅读它们对学习乃至生活的重要性。

在中华民族的崛起之时，我们有必要去诵读和研究这些经历过风雨沧桑的经典文献。

嘉树读后感 篇7

在元旦假期里，我趁着空闲读了沈石溪的《大鱼之道》。其中，有篇文章引起了我的思考。

这篇文章的题目叫做“善举白旗的鱼”，讲的是三条鱼在水塘中“争夺领地”，一条白尾巴鱼最先“投降”，其余两条“红鳃盖”、“黄嘴壳”频频争斗，最后相继死亡，而白尾巴，最终拥有了水塘。

读完这篇文章后，我最先感叹白尾巴的聪明。它面对两个强大的敌手，并没有硬碰硬，而是先假意投降，等到对手互相残杀后，坐享渔翁之利。就算是人，也未必会想到，真是只“神鱼”。

细想一下，又觉得平淡无奇。大自然本就十分神奇，这条鱼只是巧妙地适应了自然而且这也有规律可循：强悍虽然扬眉吐气，却很容易在频繁的`争斗中受伤或死亡；怯懦者虽然窝囊憋气，却因避免了争斗而得以存活。

若是搬到人类社会中来，这个规律也同样适用。的确，在社会中，太过强悍的人，总会被群起而攻之，落得两败俱伤。而在此前，示弱者往往能蓄精养锐，平安无事，从而在此时获得利益。一个人，只有“愿举白旗”、“善举白旗”，才能获得较大的利益。

读了这篇文章，真是让我受益匪浅啊！

嘉树读后感 篇8

看完《典籍里的中国》，我对其中《孙子兵法》篇感悟良多。《孙子兵法》全书十三篇，六千余字。蕴涵生存之道的军事思想和高瞻远瞩的兵家韬略，内容包罗万象，博大精深。孙子兵法是战略思维，更是对抗性活动的指导原则。《孙子兵法》不只局限于军事，其中理论几乎可以用在任何地方，比如政治、经济、商战、外交等等。它更是一本指导工作、学习、事务甚至是人生的书。

一、打持久战，要有日日不断之功

《孙子兵法》讲的最多的就是能等待，能忍耐，和我们学习的《道德经》提倡的“无为”有点相似，不是说没有任何举动，而是积极的筹备，多方了解计算，不做实质性的决定。平时修炼好自己，一旦机会出现，立即就能抓在手里。因此，平时磨练心性，建立好的习惯，日拱一卒，在强大自己的同时，机会自然会向自己靠近。我们常说积累，积累有日积月累之意，没有一天接着一天的付出，哪有最后的丰硕成果呢？高手都是长期主义者，他们会把一件事情在每一天重复做，并且总想着做得更好。“先为不可胜,以待敌之可胜”无论是战争、商业还是个人层面，道理都一样，要想走出困境或者取得胜利，靠的都是耐心，而不是某个突发性的、奇迹般的.胜利。

二、打歼灭战，要有奇正相生之功

竞争市场中最终目的是得到消费者的认可，只有获得消费者的认可，才具有灵活运用各种战术手段的最大空间。从伐谋、伐交到伐兵、攻城，处处是强调用智不用力的重要性。《谋攻篇》中说：“凡用兵之法，全国为上，破国次之……不战而屈人之兵，善之善者也”。其意思是说，在行军打仗中，不用刀枪而使敌人降服是上策，要经过血战才能击破敌国就差一着。因此，不战而使敌人屈服，才算是高明中最高明的，最理想的决策。这种决策思想是孙子的全胜决策思想，可以使本国的军队不至于疲惫受挫，用最小的付出换取最大的胜利。企业在激烈的市场竞争条件下，应该时刻不忘科技创新，用产品的质量、技术形成绝对性的压倒优势，达到不战而屈人之兵的目的。

三、打攻坚战，是有先胜后战之功

《孙子兵法》里讲：非战、非攻、非久。这是要我们在做任何事情之前，一是要考虑风险，二是要考虑代价，三才是考虑利益；这样可以帮助我们认清真相。在工作中，很多事情做不好，不是因为能力不足，而是因为我们焦虑、浮躁，结果整个人被负面情绪牵着跑，就很容易做出错误决定，做出多余动作。学会认输，敬畏失败，其实是一种逆向思维，让我们站在问题的反面看问题，反倒能把问题看的更清楚。先不败，再求胜。战争是智与勇的搏击，一次小的疏忽就有可能导致兵败身亡，因此，我们要时刻警惕各种状况的发生，要以充足的准备打随机应变的仗。不能将希望寄托在敌人不来、不攻之上，不能存有侥幸心理，而应该把胜利奠定在充分准备的基础之上。

学习《孙子兵法》，有一种久久不能平息的震撼，几千年前的军事书籍，竟然蕴藏了如此多的智慧和道理。未来企业的竞争会越来越激烈，年轻工作者应积极总结经验，探索规律，结合《孙子兵法》的方法，提升工作效益，为企业的发展做出更大的贡献。

嘉树读后感 篇9

我成长在美丽的水电之都宜昌，这里物产丰富，风景优美，更有流传千古的爱国诗人屈原。翻开《经典诵读》，细细品味，让我感触颇深的就是屈原的《橘颂》。

"后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。"

美丽的江陵地带是橘树的故乡，这里出产的橘子汁儿甜个儿大，色泽鲜艳。每到秋天来临成片的橘子红灯笼似的挂满枝头，乐呵呵的向远方的客人打着招呼。偏偏这样可爱的橘子到了北面就变成又苦又涩的枳实了。这一点在深深热爱故国乡土的屈原看来，这种"受命不迁，生南国兮"的秉性，正可与自己矢志不渝的爱国情志相通。所以在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作。"曾枝剡棘，圆果抟兮"。它的层层枝叶间虽也长有"剡棘"，但那只是为了防范外来的侵害， 它所奉献给世人的是无数甘甜的果实。

橘树这种坚贞不渝的品质正是屈原所推崇和赞美的， "深固难徙，廓其无求""苏世独立，横而不流"，这使得它能坚定自己的操守，保持公正无私的品格。屈原一生历经坎坷，被人陷害流放不得志，但他始终不愿放弃自己的治国理想，极力同情劳苦大众，揭露统治集团的腐朽，追求法制社会，赞同选拔贤德人才治理国家。可是他的理想为他带来的只有灾难，即便如此他仍像一树坚挺的绿橘，立在广袤的天地之间，它深深扎根于"南国"之土，任凭什么力量也无法使之迁徙。那凌空而立的意气，"受命不迁"的坚毅神采，顿令读者升起无限敬意！橘树是可敬的，同时又是俊美可亲的。

橘树的果实滋养着人们， 在寒风霜雪中傲然挺立，它的高风亮节，冬日里的郁郁葱葱，决不肯向凛寒屈服的品德，就像诗人屈原在风刀霜剑时刻的风骨，他愿与橘树长相为友，面对严峻的岁月，这更使傲霜斗雪的橘树形象，与遭谗被废、不改操守的屈原自己叠印在了一起。

诗人用橘树歌颂着人世间的高尚品质，愿为劳苦大众战斗不息的决心和斗志，这都深深地感染着我。清晨，捧读经典，我仿佛就是一朵小而白的橘花，芬芳了青春，愿结出甜蜜的果实。愿我与经典同成长，愿我们都徜徉在国学精粹中，拥有一颗高尚的灵魂。