工匠精神事迹材料

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工匠精神事迹材料【篇1】

周东红，中国宣纸股份有限公司高级技师。

经周东红手捞出晒成的宣纸，每张重量误差不超过1克。

30年来，周东红始终保持着成品率100%的纪录，他加工的纸也成为韩美林、刘大为等著名画家及国家画院的“御用画纸”。

管延安，港珠澳大桥钳工。

管延安每次工作都要进入完全封闭的海底沉管隧道中安装操作仪器。

按规定，接缝处间隙误差要小于1毫米，他却能做到零缝隙。

只有初中文化的他，全凭自学成为这项工作的第一人。

他所安装的沉管设备，已成功完成16次海底隧道对接。

工匠精神事迹材料【篇2】

顾秋亮，中国船舶重工集团公司第702研究所组装工人。

载人潜水器有十几万个零部件，其组装对精密度要求达到了“丝”级，在中国，能实现这个精密度的只有顾秋亮。

成功把“蛟龙”送入海底后，他的新挑战是组装中国首个完全自主设计制造的4500米载人潜水器。

这8位“国宝”级的“大国工匠”，都是奋斗在生产一线的杰出劳动者，都工作在最普通的岗位上，做的也是最平凡的工作，他们是当今中国千千万万一线工人中的一员，他们所做的工作，正是千千万万中国工人每天都在做的工作。

但是他们精湛的技艺和积极探求的精神，令人赞叹不已。

他们虽没有过硬的学历，也没有超人的天赋，但他们用孜孜不倦的刻苦钻研精神立足本职工作，在本职岗位上将自己的能力发挥到极致和完美。

即使再小的细节，他们都会全心专注，全力以赴，即便再苦再累，付出再多，他们也没有任何怨言。

他们善于从细微处入手，用“螺钉”精神，努力在技工、技能上寻发展、求突破。

精湛的技术加上敬业奉献、精益求精的精神，这就是人们常常称道的“德技双馨”，让人敬畏和感动。

这种执著、坚守、奉献和精益求精的精神品质，正是当今时代的“工匠精神”。

而他们身上所拥有的那种对工作的无限热爱、对事业的执著专注、对质量的极致追求以及甘心奉献的精神，正是工匠精神的现实展示，是当今时代工匠精神的完美代言人。

坚守、执着、热爱、奉献.....这世界一切美好的形容词用在他们身上都不违和，正是有着这样一群人的存在，我们的生活才会更加美好。

工匠精神事迹材料【篇3】

李建国——从事烹饪工作40年，在创新机关食堂烹饪技艺技法和节能降耗等方面做出突出贡献。“干一行，爱一行”，留心大锅菜烹饪方法的探索和总结，组织编写了《热菜卷》、《凉菜卷》、《自助餐副食卷》等中国大锅菜系列图书，收录656道菜谱。在注意菜肴烹饪中色、香、味的同时，还特别强调了菜的营养，把大锅菜做出“小炒”的滋味来。注重节能减排，对大锅灶进行设计改造，节能效果达到37.6%，每年节约燃气近1000立方米。曾荣获中国烹饪大师、国家机关首届烹饪金牌、北京市有突出贡献高技能人才等荣誉称号。

工匠精神事迹材料【篇4】

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生 工匠精神，顾名思义就是代表着对工作的坚定，踏实与认真。它亦是对企业的执着，不同于机械似的为企业卖命，它将会在里面注入一种态度，这种态度源于对着手工作的热爱。这…

Xx小学五年级二班 xxx 提起xxx同学，认识他的老师、同学无不竖起大拇指啧啧称赞。老师说，他是一个全面发展、品学兼优的孩子；爸爸说，他是一个自强自立、意志坚强的孩子；邻居说，他是懂事乖巧、讨人喜欢的孩子；同学说，他是…

我国货币超发问题 货币供应量是指一个经济体中在某一个时点流通中的货币总量。货币有狭义和广义之分，狭义货币M1，是指流通中的现金加银行的企业活期存款。广义货币M2，则是指M1再加上居民储蓄存款和企业定期存款。 货币超发是指货币发行增长速度超过货币需求的…

我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生 工匠精神，顾名思义就是代表着对工作的坚定，踏实与认真。它亦是对企业的执着，不同于机械似的为企业卖命，它将会在里面注入一种态度，这种态度源于对着手工作的热爱。这种说法不过才是工匠精神的冰山一角，我想，当我们真正步入社会时，才能理解它的内在。

我们身处这个忙碌的时代，许多人为了工作而奔波，他们奔波的过程相同 ，不同的是他们的目的，他们中的一些为了生计，从每日的清晨工作到深夜，为了生计不惜加班，就这样日复一日，年复一年。除了应有的工资和一些技能，其他的真的没有什么是值得拿的出手。而剩下的一些，则是为了追逐梦想的青年。做着相同的事，心里却有着野心，有着将这个社会改头换面的野心。

他们坚定着自己的梦，决不让次品流出自己的手心，对待产品更是持有精益求精的态度。

这种态度在德国更是诠释的淋漓尽致， 德国人做事非常系统化,比如汽车厂的汽修师，都有着非常丰富的工作经验。他们的徒弟要跟着学7年以上才能合到资格认证,成为正式的汽修师，而这种师徒传承在德国已经存续了上百年。他们将这些传统的技艺一代代地传承下去,而这种传承不只是简单的言传身教，一切有价值的东西都会被作为数据前精确地记录下来，并整理成数据库，用于长期发展。还有他们非常注重细节的完美，对品质的坚守达到了令人敬畏的程度。不断地进行细节方面的修正，也就是对产品的“改善”，在一步步不断完善的过程中向完美靠近。这种“细节完美主义”在德国可以说随处可见。正是因为这种精神，

各行各业能将优秀的技术、经验和理念，一代代地传承下去。 经调查，至今德国超过200年的企业有837家，相比德国的庞大，中国却只有3家。 不过中国正在发展，这个国家正在长大，这头雄狮正在觉醒。

古代的劳动人民为现代带来了便利，列如鲁班，他每日对着一堆木器斟酌，对着它们专研，却从不感觉到枯燥，他将刻苦仔细，精于求精的态度发挥到极致，才发明了刨子，铲子，曲尺等工具，现代人更是从中 吸取经验，在这上面加以改造，将最好的产品 投入社会。

不仅是古代 ，近代的林浦，从事美术教育多年，因着对这份事业的热爱，对美术耳朵执着，使他一路从天津漫画学会会长做到美术家协会副主席，之后自己创业，做起了校长。他的路途很艰辛，起初只能做报纸插画师，不过他坚持了下来，他的一生充满了荣耀，充满了追求，充满了挑战。他工匠精神做出的成就，为社会创造了巨大的成就，让我们的生活充满了乐趣。

工匠精神一直在传承，拥有工匠精神的人 正在为这个社会所奋斗，中国人不能再持有潦草的心态 完成工作，我们要有追求，工作的职位再小，那也是为社会做贡献，这个社会离不开每个人，中国需要精神需要信仰，需要新鲜的血液。这个世界亦需要。

工匠精神事迹材料【篇5】

自在向本次人大会议作政府工作报告时首提工匠精神，从德国制造到日本经营之圣稻盛和夫，从瑞士手表到中国航天，可圈可点的案例分析与文化自省，已经在以朋友圈为代表的舆论场上流行了一轮。

前些日，李提醒中国还不具备生产磨具钢的能力与圆珠笔头的圆珠，目前仍然需要进口，点出一个基本现实：中国制造中的粗制滥造仍触目可见，从制造大国到制造强国，可谓路漫漫其修远兮。

其实，制造强国只是工匠精神的果，不是因，也不是终极目标。工匠精神的因与终极目标，都是人本身。

今日提倡工匠精神，首先是因为我们希望告别圆珠笔老不出水或用一次就坏的时代，与那些卓越之物共生共处。我们希望厂家制造的一口锅，从出生到老年，都仍然好用；一块表由奶奶传下来，戴在腕上仍然滴答不止；城市的下水道于一百多年前建造，还是那么通畅。

由此，很多生命记忆得到活生生的传承，卓越之物里饱含着人的专注与深情，传达给一直使用和保存的人。对天地间的各种产品，我们不是弃之如敝履，而是当做值得爱惜的果实。人与物之间，才会告别粗鄙，达到一种美好的状态。

什么样的人做什么样的产品，如果靠地沟油与三聚氰胺就能赚大钱，工匠精神就只能是一句口号。只有当我们开始真正欣赏匠心独运的人，当看到一位拿高工资的高级技工，不是因为其收入超过名校硕士而羡慕，而是因为他对手艺的专注去尊敬，追求精益求精的职人，才会成为一种精神标尺。人与人之间，也才能告别粗鄙，回归到生命品性的相互砥砺与欣赏。

就像日本与德国一样，告别粗鄙时代，要经历管理与教育的双重革新。

二战后，日本企业界在美国质量管理之父爱德华兹戴明的全心协助下，迅速提高了日本制造的质量，取得经济奇迹。这种管理变革不会凭空诞生，源自人的意愿、视野与学习能力，教育显然更为根本。

德国的教育体系里，在接受覆盖全民的基础教育之后，学生很早即向职业教育与文科中学分流。这种分流的好处有两个：其

一是减少千军万马共挤独木桥的危害，避免了类似中国应试教育对学生兴趣乃至人格的伤害；其

二是较早使学生依照性之所近者，确定自己的职业主攻方向。

尤为重要的是，这种职业教育，不是在学校里做与社会无关的学习，而是在政府的宏观制度设计下，直接与企业就业岗位对接。将一线实践与课室里的研究融合在一起，琢磨产品的精度，理解市场的变化，从小铸造出德国人的工匠精神。

反观中国，职业教育不职业，精英教育不精英的状况，广泛存在。为了争抢经费，各种中专和大专院校也追求大而全的学科设置，以提高学校行政等级。为了分数，除了极少数可以兼顾的学生，家长不得不让孩子逐渐放弃手工与兴趣，放弃生活教育与人格磨砺，进入刷题式学习。

这也是一种教育上的粗鄙状态。树大者根必深。只有改变这样的现状，工匠精神才能光而大之。

工匠精神事迹材料【篇6】

新一代的教师是不是太聪明了?他们思考的常常是工作如何能走捷径，如何花费更少的时间精力，取得显著的成果。但如果要求他坐下来，一点一滴地积累经验、深入研究，比如手写教案、做课堂札记……恐怕他就吃不消、不耐烦了。如今，拈轻怕重，不能从小处、细处着手似乎成了很多年轻人发展过程中的障碍，抑或是难以逾越的瓶颈。对于清华附小而言，招聘和教师教育一直是学校常态。近年来，我们招聘的老师有些是师范本科毕业，研究生学历的也不少，各方面能力比我们当年强多了，我很是欣赏。然而交流中，甚至实习的过程中，我总有隐约的担心，新一代的教师是不是太聪明了?他们思考的常常是工作如何能走捷径，如何花费更少的时间精力，取得显著的成果。但如果要求他坐下来，一点一滴地积累经验、深入研究，比如手写教案、做课堂札记……恐怕他就吃不消、不耐烦了。有的老师，一遇到心情不顺就撂挑子，一遇到困难就浅尝辄止。此外，一些年轻教师似乎只愿意花费精力钻研自己喜欢的内容，而非基本功，好高骛远、拈轻怕重，不能从小处、细处着手似乎成了很多年轻人发展过程中的障碍，抑或是难以逾越的瓶颈。我们该如何共同面对?

曾经，我们前辈教师上课那样一丝不苟，不计得失，从一而终，奉献一生。受其影响，我从教音乐、数学转任教语文时，为了上好每一节语文课，寒暑假前我会到图书馆里，把能借阅的书籍、杂志都带回家阅读。常态课的教案一般都要写三次。一次是草案，一次是上交学校的工整的教案，最后一次是上课之前的头一两天，为了进一步熟悉学情、教情而重新整理书写的、夹在语文书中的教案———那上面密密麻麻地记下了自己的教学流程：课堂重点如何突出，难点如何突破，设计了然于心，每每打开，爱不释手。

记得教学《秋天的怀念》一文，我几易其稿，仅开头就设计了十几种预设。至今，我备课依然一丝不苟，不敢马虎半步。做校长的这几年里，在管理上善于闭合、关键事情较真……虽说自己还有这样那样的问题，但做事精益求精、追求品质的习惯已刻入我职业生涯中的每一个角色，这正是上一辈教师所教给我的工匠精神。

时代的差异的确在一定程度上影响着为人、为学、为师的初心，但我亲爱的青年朋友，若按斯宾塞“教育为完满生活做准备”一说，教育是教师一生的修业，一个民族一代又一代的盛业，而这必存在躲不掉、绕不开的求真与实干定律，方能构筑你我的教育大厦。

然而，当我试着用这样的习惯要求周边的人，特别是年轻教师时，却常常被认为不合时宜，总被认为要求过高甚至苛刻。尽管在学校的规范管理之下，老师们都在努力地工作，但精致到每一个细节不放过的劲头、基于热爱而焕发出的强大的智慧与力量，却常常是可遇而不可求的。

教师如此，我们现在的学生呢?从教30年的我，今天再面对学生的时候，可以说“老革命遇上了新问题”。曾经，我们的学生很听老师的“教诲”。他们的一双小手，可以练就“一手好字”，横平竖直，堂堂正正写好中国字。还可以拿起扫把从头到尾，一点一点打扫教室，摆放桌椅，直至窗明几净。但今天的学生视野开阔、兴趣广泛，面临的诱惑也很多，愿意尝试新鲜事物，同时也容易喜新厌旧，若让他静心来倾听、写字、操练，则很难达到预期。不言而喻，这对教师而言是巨大的挑战。

工匠精神事迹材料【篇7】

在这个缤纷的世界里，每一个人的生活中都会遇上不一样的人。或者说每一个人都会在不一样的环境从事不一样的职业。随着时代变迁，社会环境也不断地更新和丰富，工匠作为各种职业类属中的能工巧匠，随着社会分工的精细化，工匠的角色标志也呈多样化。一毕业就从事陶瓷行业的我，从事四年陶瓷行业的我也遇到过这样的一些人和事。

有这样一位师傅，他是我第一个接触的工匠，他就是负责帮我们展厅铺砖的瓦工师傅。每次展厅更换样板都会找他，为什么总是找他呢？是因为他的手艺好，人比较憨厚老实，会看图纸，对工序熟悉。每次跟进总部换板的时候我都会跟他闲聊一会，了解他最近在哪里工作，帮哪个展厅铺砖。在闲聊的过程中了解到他没有固定的办公室，没有固定的工作时间，有时候白天，有时候晚上或者白天到晚上。

瓦工，在以前叫做泥瓦匠，盖房铺路的人都是瓦工。平凡而伟大，做着脏而累的活，拿着微薄的薪资，还经常遭包工头的拖欠工资。瓦工，在城市里有他们的身影，在农村也有他们的身影。在城市他们有另外一个称号，叫农民工。摩天大厦，如果没有他们的血汗是建不起来的。平坦的大道，没有他们的付出，是难以铺筑的。他的身材比较瘦弱，皮肤黑黑的。想到他在铺贴的时候一个人要搬起一箱箱的砖，堆叠起一车车的砖运送到施工区域。瘦小的身材怎么能承受的住啊？

在和他的对话中了解到他女儿刚结婚，家里的砖也是他自己亲手一片片的铺上去的，嘴角轻轻上扬，一脸的幸福的感觉。原来是生活让他撑起来了。还记得有一次他在切砖的过程中受伤了，一手的血看到都触目惊心，突然感受到其工作的危险性。总是听到别人说他的月薪有多少，年薪有多少。其实根本都不明白其中的艰辛，我认为工资高也是他一点点用血汗堆积的。他不仅懂得铺贴中正确的工序而且还会看懂图纸，还知道怎么铺贴才是损耗最少的。其实他是我见过最负责任的工匠了。

他把自己从事的职业视为自己的生命，精通自己所从事的职业，对所从事的职业有一种担当、牺牲，不急功近利、不贪图名利。因此，让我觉得工匠应该是做事情是熟能生巧的，当你能把一件事情不厌其烦的重复做，用心积累经验，就具备了生巧的潜质。这当然需要有一颗坚韧的心，经过孜孜不倦、精益求精的过程，才可能呈现出完美的作品。最后向你们给予崇高的致敬。加油--工匠！

工匠精神事迹材料【篇8】

康亚福，上个世纪60年代出生在甘肃武山一个农民家庭。高中毕业后，他放弃了当一个民办教师的机会，跟随父亲学习古法榨油技术，同时，不甘弱势的的他求师学艺古仿木匠技术，由于他的聪明和锐气，在短短几年里学艺出师，独挡一面，他用古法榨出的胡麻油老百姓吃在嘴里香在心里，他走乡串户精心制作的仿古家具老百姓赞誉不绝。他钟爱传统文化艺术，又不遗余力地保护和传承着非物质文化遗产益禾农庄古法榨油。

古法榨油祖先的智慧传承

舌尖系列的火热回归，完美诠释了中国传统饮食文化的“传承”精神，祖辈们的心口相传，延续着浓浓的中国味道。康亚福有着热爱文化、钟爱祖辈代代相传工艺的工匠精神，才成就如今的正宗地道、世纪醇香的胡麻油。他说：“古法榨油，有着深厚的历史渊源，他起源于秦朝，我们天水是秦人的发源地，史书记载，秦人祖先在西汉水流域生活时就用这种榨油法。北魏贾思勰《齐民要术》；元代《王祯农书》；明代《天工开物》等农学著作都与秦人的榨油之法基本吻合。古法榨油讲究工艺，工艺讲究经验的积累，每一道程序都十分讲究，都有其要诀所在，如火候、力度、时间等。他将所学用于当下社会人们对饮食的讲究，循序渐进，反复研究改良，凝聚民间代代工匠师傅们的只智慧结晶，历经创新，升华为康亚福德古法六艺之道：“秦州郡，胡麻子；秘法炒，留醇香；小榨技，见精油；取初榨，得上品；正宗味，真地道，依古法，秒储藏。”

他以大胸怀传承古法榨油，为的是传承文化，让他后继有人；让老百姓健康长寿，将康氏六艺诠释于天下大众。“秦州郡，胡麻子”，筛选武山上品胡麻，粒粒饱满，含油量高，香味浓郁，营养丰富。采购时必先经过严格取样、检验、保证原料质量的优质，从原料确保天然的醇香。“秘法炒，留醇香”，依古法烘炒之技，精控炒温，选取上品胡麻子，炒料产香，留存最原始的亚麻香。“小榨技，见精油”，融汇百年木榨传统经典技术，以秘法压榨工艺，充分榨取胡麻天然醇香。“取初榨，得上品”，古法木榨亚麻油只取初榨油精华，贵精而不贵多，点滴珍贵。保留其含香量最高的琥珀色亚麻原油，其香醇非一般胡麻油所能比拟。“正宗味，真地道”，低温沉降与过滤制法，尽可能地保留了胡麻油的营养香味，纯净无添加，滤得最原始醇香。“依古法，妙储藏”，参照古代储藏经验，严控温，避光存，采用黑陶缸，久而不变，保存油品的天然品质。

舌尖非遗香传天下

作为中国非物质文化传承者，康亚福在大力继承和升华古法木榨工艺的同时，甘肃益康家政养老服务有限公司成立分部《天水益康农庄农业发展有限公司》，集农产品、食用油等为一体的综合性公司，在政府的支持下，恢复了天水李官完村解放初期的古法榨油坊一座，康亚福以非物质文化古法榨油传承人的身份位居首席，他从收集归纳历史资料到选址选材日夜操劳，走遍了中国历史记载中古法榨油的大小市、县、农村，于2016年建成生产。油好不怕巷子深，5他融汇了几代压榨工匠们的榨油心血与智慧，制造出“可被传承，难被超越”的正宗胡麻油。他融入新技术，完善了古法，做到了古法与新法相结合的理念。保留着胡麻油的口感与香味，合理利用生物技术，有效降低了非健康物质含量，“精益求精，品质为上“是康亚福先生对非物质文化传承宗旨和立身之本，通过科学分析检验和社会团体的鉴定，得到广受认同及肯定的。更令人欣慰的是甘肃益康家政“益禾农庄”胡麻油被国标局注册为《秦祖味道》品牌优质亚麻油。康亚福先生作为中国非物质文明遗产《古法榨油》的传承人，弘扬非物质文化遗产技艺精髓，打造具有特色传统内涵，历史工艺传承的百年品牌，具有着时代光辉意义，使得传统木榨技艺重新焕发生机，老百姓真正吃到绿色环保，信赖可求的“秦祖味道”食用油，为中国厚重且悠扬的饮食文化传承贡献自己的力量。