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大教堂读后感(精选4篇)

大教堂读后感

格式:DOC上传日期:2024-02-16

大教堂读后感(精选4篇)

2024-02-16 21:30:06

【#实用文# #大教堂读后感(精选4篇)#】以下是小编收集整理的“大教堂读后感”,我觉得这些内容能给你一些启发。读书可以开阔眼界,学海无边依靠自己的努力航行,通过阅读作家的作品,可以获得非凡的心得和感悟。记录读后感是一种积极的方式,可以提升个人素养。

大教堂读后感 篇1

记得很久以前,我读过一篇名为《谁拯救了科隆大教堂》的,感触良深,读后心中经久不能平静。不久。它讲述了一个感恩的故事

举世闻名的科隆大教堂世的国著名的景点。然而,这座在第二次世界大战中幸存下来的教堂与一群流浪汉有血缘关系。流浪汉住在教堂的地下过道里。在第二次世界大战后期,盟军决定轰炸德国科隆。

得知此事的科隆人纷纷外逃。教堂即将被炸毁,在这紧张的时刻,流浪汉们做出了一个惊人的决定:他们要将镶嵌在教堂四壁上描绘着完整的圣经故事的一万多块玻璃拆卸并保存起来,留给后人。

拆卸在危险和紧张中进行着,就在玻璃即将拆完时,盟军的轰炸机来了,流浪汉们没有退缩,仍就趴上高高的教堂顶,冒着粉身碎骨的危险向下传递着玻璃….这一幕感动了盟军轰炸机上的飞行员,最终,他们没有炸毁这座具有重要意义的教堂。

读完这篇,我泪流满面。流浪汉冒着生命危险去救玻璃的勇气让我震惊。在他们身上我看到了坚定的信念和临危不惧的勇气,在令人难以想象的危险处境下去完成这样艰巨的工程……而他们只是一群衣衫褴褛、身份卑微的流浪汉,却在这生死关头挺身而出,将自己的生死置之度外,奋不顾身地想要保住这些玻璃。

他们心怀感恩,他们感谢教堂多年来对他们的庇护,感谢它为他们提供了躯身之地。也正是因为他们感恩的心和勇敢的行为,才感动了盟军,使教会保持了完整。

是的,我们今天的生活不会像现在这样危险,我们也不必付出生命的代价。然而,他们的精神是值得我们学习的,勇敢与坚持并不只有在舍身忘死中才能体现。我想我们还是学生。对我们来说,认真学习是我们需要努力实现的目标。

我认为坚定目标,不怕困难,坚持不懈地努力,这是一种勇敢!不是有这样一句话吗:我宁愿做风中的一株小草,也不愿做温室里的小花。

在生活中,我们也应该学会感激他们。感恩并不一定要我们去创造什么“壮举”,能够在别人给予我们帮助时,说一声“谢谢”,我觉得这都是一种感恩;在老师和家人为我们付出辛勤劳动时,学会尊重、学会体谅,都是感恩;在生活中善待他人,友爱相处;也是感恩……

结尾是这样写的:“上帝也有保护不了自己的时候,这个时候,他需要那些懂得感恩的人的帮助”。我想只有懂得感恩的人才会珍惜生命;愿意帮助别人的人可以自己得到帮助。

大教堂读后感 篇2

《大教堂》是近年美国杰出的短篇**家雷蒙德卡弗公认的成熟之作,村上春树鼎力推荐。卡弗的作品致力于描绘美国平民的生活,表现了小人物日常生活的恶化,以及普通人在遭受生活打击后的孤独和沉默。译林社岁末推出《大教堂》,读者在当下情势中,更能感同身受地分享**表现的人生感悟。

**对艰难时世的表现和“收拾人生的勇气”,将为新年的读书注入力量。

雷蒙德卡弗是近年美国杰出的短篇**家。上世纪六七十年代,美国社会风云变幻,思潮汹涌。作者从困难中脱颖而出。在这十年里,他出版了几本藏书,都很受欢迎。他几乎所有的作品都是由社会中下层、失业未经通知、婚姻心碎、贫病交加、自暴自弃的人写的。

写作手法也颇为独特,人称“极简派”或“峻削派”。其作品曾多次获奖,屡屡被选做经典语文读本,并被译成二十多种文字。《大教堂》是卡佛的短篇**集,1983年出版后,日文版和英国版随即出版并被提名普利策奖。

失败不是故事的开始或结束,而是故事的全部。

麻烦得不到解决。但有时,我害怕,人们往往不会枯萎自己。他们拉起倒塌的袜子继续走。

生活把他的人物剥了个精光,而他则把自己的文字削到嶙峋。

村上春树说,卡弗是我最宝贵的老师和最伟大的文学家。我翻译了他的所有作品。本版特选他论卡佛的妙文。

苏童说,无论怎么推荐卡佛,我都愿意。

格非、王朔、韩东、“卡佛”、“卡佛小组”……都是热爱卡佛的人。

他的**,屡屡被选做经典语文读本。

肖铁,年轻作家,芝加哥大学博士,致力于翻译

我小时候,阅读曾让我知道我自己过的生活下合我的身,我以为我能改变,但这是不可能的,不可能就这样,在打一个响指之间,变成一个新的人,换一种活法。我认为文学可以让我们意识到自己的不足,以及那些削弱了我们、让我们喘不过气来的东西。文学可以让我们明白,像一个人一样生活是不容易的。

大教堂读后感 篇3

雷蒙德卡佛是一个说话寡淡且善于“避重就轻”的话痨,这样的评价看似矛盾,实则言之确凿。卡佛的短篇作品给人最深刻的印象就是言简意赅,短小精悍,却也总是云里雾里,欲言又止。留白的手法更是堪称精妙。

卡佛终其一生所做之事,除了活着之外便只有一件,即“讲故事”,而他讲故事的方式就像是一个七八十岁的老爷爷在回忆邻里乡亲的过去,剔除所有主观情感和评价,只剩一副故事最真实的骨架,这个骨架没有定状补,只有主谓宾。

雷蒙德卡佛对我的影响是很深远的。他的作品使我人生中第一次对自我阅读理解能力产生了否定情绪。在我刚刚步入初中的那段时期,每天省下些许午饭钱,攒上两周才能在周末去书店买上一本投缘的书,在书架前思量再三,如获至宝般地反复阅读。我是一个记忆力相当差的人,而对于初遇雷蒙德的那本《当我们在谈论爱情时,我们在谈论什么》时的惊喜和阅读后的怅然若失一直使我记忆犹新。孔雀蓝的封面高雅简洁,书身轻薄小巧,十分讨人喜欢。然而遗憾的是,十三四岁的我竟连一篇文章也没看懂,这件事对我的冲击使我时至今日依旧耿耿于怀。一个月前通读了一遍内容更加饱满和充实的《新手》(编辑删减后是《当》)所幸时间教人成长,在获得一些浅显的人生阅历后,今天的我对于雷蒙德卡佛所想表达的内容和情感也有了一些微妙的感悟和共鸣。

《大教堂》一书中,面对丧子之痛却一直被糕点师催促着来取儿子生日蛋糕的夫妻;厌恶儿子、与妻子离婚,在时隔多年后坐着火车来看望儿子,却在火车到站的那一刻改变主意,一走了之;看着孔雀与丑陋不堪的婴孩嬉闹便也想要生个孩子,却不料因此而加剧了生活的重担;因卖维他命而走在一起的几个人最后也因维他命而各奔东西;被解雇的丈夫一蹶不振,穷困到连冰箱都换不起,想要改变却无能为力;一个丧妻的盲人探访旧友,想看一看大教堂的模样。以上种种小人物的悲欢离合都能在我们的身上寻觅到相似的影子。卡佛的故事味道淡到使你记不住任何一个主人公的名字,却能神奇地使你记住那些他所描述的来自生活最原始的鸡毛蒜皮。

在他笔下所要传达的人情冷暖总是不愠不火,清苦,恬淡,冷静地呈现出生活最本真的状态。没有语不惊人死不休的修饰和缥缈虚无的波澜壮阔。每个人都像一颗扎根在泥土中的绿草,享受雨露恩泽,任风裁尘,终要度过其平淡无奇的一生,或许索然无味,却也算是作为独立个体将其自身完整性的特别展现。

用卡佛自己的话来说“我不觉得我写的人物有什么特别或是反传统的。这辈子我一直认识这样的人。事实是,我就是这样的人之一,迷惑的,酩酊大醉的。我就是从这些人中来的,很多年来,我和他们并肩工作。”归根到底,人的一生就像是由无数水滴汇成风起云涌的海在历经世间冗杂且必经的尘洗后所回归的风平浪静。

之前看到过十分喜欢的作家毛姆对卡佛的评价:“对于一个想从读书中找到乐趣,而不是让作者印证自己的无趣的读者来说,卡佛几乎不能提供任何东西。”对此我深感赞同,简要概括毛姆的话来说就是“雷蒙德卡佛的东西不会给你的大脑带来任何高潮”。

他的故事多是发生在封闭具体的空间里,把很多易被人忽略的琐碎场景一帧一帧的情景再现,没有活灵活现的细节描写,没有牵动人心铺陈的情节,也没有充满哲学韵味的深刻对白,只有最简单的时间、地点和没有起因没有结果的事件。

但他的作品却在不知不觉间透露出一股冷淡的绝望,有些荒诞,有些无辜,不见浮华造作,也罕有虚张声势。他的故事里充满着生活和人性的琐碎,只言片语间便折射出社会底层人民最真实的生活状态以及小人物间微妙的情感波澜。

“要是看到我写的小说,读者能在某种程度上和自己联系在一起,被它感动,并想到了自己的存在,我就高兴。我还能再奢求什么?我们都要被提醒,自己是个人,这是很重要的。”

我的冷暖不自知让我困惑不解,你的喜怒哀乐使你看上去变化莫测。你沉默寡言,我词穷理短,我们欲言又止,我们无话可说,但我们又有太多话要说,我们之所以会这样,是因为真实的生活就是如此。很多事无法感同身受便会使人陷入无关痛痒的怪圈。有些话我说不出口,但我希望你能明白。也许这正是纯粹坦然既简洁又絮叨的卡佛想要传递给人们的情绪。

对于本书的阅读所感我并不想赘述过多,毕竟,向一位教科书级享誉世界,始终在教人们如何“做文学的减法”的极简主义大师致敬的方式,就是长话短说。

大教堂读后感 篇4

如果卡弗笔下的人物生活状态良好,他们一定会在感情上破产。《软座包厢》里的迈尔斯,鼓足勇气去见曾经矛盾深重的儿子,坐了火车到了站,却将勇气散失,不愿下车、懒怠面对。此前那一篇著名的《谈论爱情时我们都在说些什么》也是一样,梅尔酒后痛心说起对前妻的恨,叫人想起只敢背后下咒的小人面孔——感情败落的废墟,比卑微的生活更易制造懦夫的。

于是想起自己重新打量侯孝贤《冬冬的假期》的时候,才晓得一段平淡的假期何以躲匿了很多参差起伏的情绪。想起再三看费穆的《小城之春》,看到女人春心微动与男人死气沉沉,也才明白生活温吞中,空气间味道实在混合了香水与便池。于是再琢磨《银色·性·男女》,晓得奥尔特曼参透卡弗,看尽生活。

他于电影最后安排一场**,让小人物们放下手中维生的活计,这才有机会叫我们对周遭的生活做思考。

文学和电影,就像卡弗一样,没有联系,只有各种状态的描述,不能给观众短暂的触动,也不能试图改变观众。卡弗的自问:文学能否改变生活?

自然无看的,卡弗这般“极简”而故意放弃戏剧力的文学能给予的,大约是一个人反照内心的契机,是人人对生活做思考的端倪。但好的**家终究类似的,一切好文学,不论戏剧力强大与否,人们终究要在心情的沉渣被情节剧烈搅扰之后,对深沉的生活做深沉的回味。

回味什么呢?卡弗的回答是:文学可以让我们明白,像一个人一样生活并不容易。

我又觉得这是一本很黑暗的书。

不不,不要误解我的意思。我不是说这本书的主人公都是生活在天涯海角的卑微之人。我意不在此。

在和平年代长大的我们,无忧无虑地长大,一步一步走在自己选择或铺在家里的路上,不必担心生活的艰辛。这很自然。如果动物园里的狮子不向你吼叫,你就不会注意到它的獠牙。这些无忧宫里长大的人,一天到晚一年到头所要烦恼的事情说来最多只是卿卿我我花前月下或者脸部**的洁净程度。

这些人在读卡弗的**时不会有太多共鸣,也不会在绝望中感到无助的希望。就像习惯了阳光明媚的人们来到地下室一样,他们只能注意到它的黑色,而不能注意到黑暗中的细节,比如味道、湿度、声音等等。虽然卡佛能够用简练的语言(打个岔,就我感觉,这本书翻译得文驺驺了点儿,有点失去那种干巴巴的质朴的味道了)将所有种种细节描绘得很清楚,但我之前说的这些人就是发现不了,理解不了。

天空多云。那人捡起绝望的碎片,艰难地抬起头,深吸一口气,然后向前走去写完这本书。我心里总有这样一张**。生活艰难,充满失败和无望,可是生活还是要继续下去,吸上一口气,可能不足以让自己燃起勇气,但是至少还可以有一丝力气走下去雷蒙特·卡佛肯定不是一个讨人喜欢的家伙,我总是把他想象成生活在阴霾当中,浑身湿哒哒的。但是你有很难不被他吸引短篇**的人物常常会流于符号化,情节不小心就会变成概念,而卡佛的短篇完全没有。

那些主角就是那样活在那,既没有故作姿态也没有加快脚步去追逐镜头。

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