活着观后感

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活着观后感【篇1】

在拜读日本稻盛和夫先生的《人为什么活着》一书的过程中，让我领悟到了一些做人，做事，为人处世的道理。有些道理对我来说是全新的.，尤其是书中管理者的一些理念。下面我就书中“稻盛和夫的经营哲学”中的核心概念中“以心为本”的经营发表我的感想。

书中第十三页中有这样一段话，他说，“我到现在所搞的经营，是一种以心为本的经营。换句话说，我的经营就是围绕着怎样在企业内建立一种牢固的、相互信任的人与人之间的关系这么一个中心点进行的。”......白手起家的稻盛和夫认识到，“虽然没有比人心更易变、更不可靠的东西，但是一旦建立起牢固的信赖关系，那么也没有比人心更加可靠的东西。”.......“以心为本”的经营哲学归根结底是在企业中形成了强大的凝聚力。公司成员不再是受支配的雇员，而是具有主人翁意识的共同创造者。

“以人为本”的经营理念，成就了今天的京瓷。从这里我们可以看出，对于管理者，构建团队凝聚力是多么重要。一个团队，小至两人大到几千几万甚至几十万人，如果没有建立起牢固的彼此信赖的关系，很难想像这个团体能有生命力和战斗力。团队管理者的重要任务就是怎样在团队中建立起心与心的彼此信赖，让每个人都有主人翁意识，为了团队共同的目标努力。正如《十兄弟折箭》的故事所讲：从前，有一个国王，他有十个儿子，但是这十个儿子互相争权夺势，一点都不团结。老国王担心自己死后，他们会为争夺王位而互相残杀，这样下去，国家一定会四分五裂。有一天，他把这十个儿子叫到跟前，给十个儿子每人一枝箭，让他们折断。十个儿子轻轻一折，不费吹灰之力就把手中的箭折断了。国王又给十个儿子每人十枝箭，这十枝箭是紧紧捆在一起的，这回，十个儿子不管怎么使劲，没有一个人能折断捆在一起的十枝箭。这时，国王说话了：“你们就像这十枝箭，如果只凭一个人的力量，很容易被打败，而大家团结在一起，就会像捆紧的筷子，力量才强大。”十个儿子恍然大悟。这个故事告诉我们：只有团结在一起，力量才是最大的。

团队的管理者应该懂得建立起人与人之间的相互信赖的关系是多么的重要。因为，信赖可以创造出美好的一切，信赖也直接决定了团队的战斗力、生存能力。而建立人与人之间的信赖，需要管理者心中有爱，用爱走进人的内心，用真诚融化心中的壁垒，用激情带领团队去成就梦想。

活着观后感【篇2】

在这个第一个在大学里的寒假，决定充实自己，看一本具有时代意义，反应一个时期，带有对人生深刻的醒悟，富有内涵以及启示的**，而不是像以前看一些简单的有关青春文学的**。因为我在杭州学习，喜欢这个充满书香的城市。于是选择了杭州籍作家余华的代表作《活着》这本**。

余华不是一个多产的作家。他的作品以细腻著称。作品以清纯细致的叙述为基础，打破日常的语言秩序，组织一个自给自足的话语体系，建构了一个陌生、怪诞、隐秘、残酷的独立于外部的话语体系。世界和真实的文本世界实现了文本的真实性。

余华早年主要写血、暴力、死亡、人性恶。他展示了人类和世界的黑暗现象。他的生活是非正常的、非理性的，他的人物和情节都被置于非正常的、非理性的现实生活中。自《在细雨中呼喊》开始，他的作品不再晦涩难懂，而是在现实的叙述中注入适度的现代意识，以简洁的笔触和饱满的情感尽可能地获得读者最广泛的共鸣。

《活着》讲诉了在大时代背景下，随着内战、三反五反，大跃进，*****等社会变革，徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。《活着》这是一个历尽世间沧桑和磨难老人的人生感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧。

主人公富贵的人生跌宕起伏，每当日子过得有起色的时候，命运就像跟他开了个玩笑，把他刚刚来之不易的幸福毁于一旦，而他的命运跟他的名字恰恰相反，除了刚出生极短的富贵后，一生都是在穷苦中度过的。它给这个故事增添了强烈的悲剧色彩。悲剧总是接踵而至。呼吸困难。60年来发生在中国的所有灾难，都一个接一个地发生在福贵和他的家人身上。

接踵而来的攻击也许超出了读者的同情，但余华的真至笔触却将福贵塑造成了一个存在的英雄。当这件沉重的事情结束时，只有活着的意志是福贵不能剥夺的。《活着》是不失朴素粗粝的史诗，斗争与生存的故事，给人留下了不可磨灭的残忍与善良的形象，在余华的笔下，人物在动物本能和人性之间的苦苦挣扎。

余华加诸于叙述的那种冷酷的意志，使**超出了常轨。在《活着》中，一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨有些不可思议，人活着，究竟是为了什么呢？中国人两千年的封建传统是为他人而生，为子女而生，为亲属而生。

当就剩下自己时，我们又为谁而活呢？在他的一生中，我不知道失去了多少东西：钱，朋友和亲戚？

最后，一头瘦骨嶙峋、几乎被屠宰的老牛陪伴着他。如果说龙二的死，春生的死告诉他人生的无常，个人命运的不可把握，那么当他亲眼目睹他的亲人：父母、儿女、妻子、女婿、外孙相继离他而去时，他从悲伤到麻木，又从麻木到平静，当他真正认识到活着的本身意义时，他就以平常心态面对苦难、面对生活。

人生的兴衰荣辱，酸甜苦辣他都尝尽，但在任何经历面前，他都不讳地摆着一个态度：“我要活着！”当一系列的苦难降临，有时甚至是永无休止的苦难就象无穷无尽的风一样袭向作为人的生存之旅，这是人在面对活着、面对生命、面对生存时不得不思考、也无法躲避的一个根本命题。

**女主人公塑造的是中国传统女人，温柔贤惠，但同时又有新时代女性的影子，独立干练，不离不弃的一直在福贵身边，到死了还念念不忘自己的儿女们，虽然跟着福贵吃了不少苦，但临死前仍然希望下辈子和福贵生活在一起。可以说，没有家宝的人永远不会离开，福贵一家肯定会衰落的更快。家珍对福贵的爱看得让人感动。

她本来是城中米行的大小姐，跟着福贵吃尽了苦头，却从未想过离开，被自己的父亲强行拉走后还逃了回来，福贵家中穷的实在没东西吃了，还跑回家求了一把米。这让我想到了现代的一些女性，把爱情当做儿戏，把金钱利益看得过高，“宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑”，这种扭曲了的爱情价值观正是这个社会多少女性的心理写照，女明星一个个傍大款，嫁豪门，相亲前先问多方月薪多少，是否有房有车，家珍这样的纯粹的爱情已经是凤毛麟角了。是什么导致了这个现象？

是这个社会残酷的现实，随着物价的飞涨，房价的飙升，人们身上的负担越来越重，生活的压力越来越大，通货膨胀的同时膨胀了人们对金钱的欲望，“有钱能使鬼推磨”，人们开始变得扭曲，变得攀比，变得残忍，为了钱什么都可以放弃。此外，女性开始变得虚荣。她们不仅要追求物质上的满足，更要追求精神上的满足。家珍她不要金钱，她只要家人能团聚在一起；她不懂浪漫，她认为儿女孝顺就是福；她认为平平淡淡的生活就心满意足了。

一个作家，想要了解他作品的内涵，以及他要表达的思想感情就必须要去了解作者创作这部作品时的灵感以及创作背景，不同的人生经历造就不同的人物性格，余华也不例外，他的作品不仅反应拉一个时代，更用讽刺批判的手法讲述当时社会的背景以及时光飞逝，物非人已非的即视感，引发读者的深思。从国民党统治后期到解放战争、土改运动，再到大炼钢铁运动，自然灾害时期等，作者经历了从大富大贵到赤贫如洗的物质生活的巨大变迁，经历了多次运动给他带来的窘迫和不幸，更是一次次目睹妻儿老小先他而去。后来，作者听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。

这首歌深深地打动了作者，作者决定写下一篇这样的**，于是就有了1992年的《活着》。写下人们吃苦耐劳的能力和他们对世界的乐观态度。人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。

活着观后感【篇3】

《活着》是一本有生命、有感染力的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种隐秘的期待呼唤着一个转折，一个让主角福贵走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍与吝啬，我几乎是一路心痛地读到最终。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动……我的泪直直地落下来了。

从一个少爷吃喝嫖赌到最终败坏家业，沦落到为糊口而下地干农活，他挚爱的亲人一个一个地死去，老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病又先他而去、聋哑女儿凤霞难产而终、女婿被钢板所夹意外惨死，只留下一个小小的孙子苦根，竟也在那个饥饿的年代里，活活噎死。他布满老茧的黝黑的手掩埋了所有的亲人与泪水，最终只孤独余生与牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着，这是一个何等的悲剧。然而他淡淡地讲述着，似乎没有大悲大恸，这个被厄运磨砺了一生的人居然嘿嘿地笑着。

这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望的不存在。福贵的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋一层层褪去人生的虚华、一层层撕扯掉人生幸福的依靠，一层层摧毁着人的坚强。可到最终，白嫩嫩的，却剩下一个人最柔软、最纯净的人的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。在人世对富贵是眷顾的，也是极其残忍的，但执着地活着已成为唯一对福贵的形容，也是对福贵的最好的肯定与颂赞。

活着观后感【篇4】

活着真好

——读活着后有感

高二（1）班吴添禹

活着，不就是从早到晚做些该做的事情吗，一天一天活着，或者有滋有味，或者疲惫不堪。不知道作者写《活着》有什么新奇？翻开书，从老人和老牛，变成一个让我吃惊的悲伤故事。

沉闷的悲伤，在阅读的过程中有点在胸口，越来越沉重。太可悲了。这时我现在最直观的感觉。太可怜了，太可怜了，太可怜了，他最后的力量完全暴露了他活着的麻木。

闭上眼睛，我仿佛看见作者就站在我面前，无情地指挥着书里的人，一个一个地死去，在这本名叫《活着》的书里死去。很幼稚地，我有点想埋怨——你怎么把人家的命运写得这么惨？作者笑着说，人家是谁？

——是谁？然后反应过来，书里的东西，都是缩影，时代是缩影，人是缩影，故事是缩影。这本书里的全是最悲痛、最坎坷的缩影，文字把我和主人公一起推到最悲惨的尽头。

最后，主人公麻木了。是我思考的时候了。

感觉世界亮了几分，看看身边的笑脸和四周的花花草草，无论如何我也想不到如今会有谁的命运累成那样。每每认为自己是寒窗苦读，挑灯夜战的时候，都在心里不停地埋怨这种生活。但最后有一本书我常说：

“我受够了”的嘴巴。在这个和平年代，在一个舒适的环境里，如果找不到像福贵这样的生活意义，那就太愚蠢了。至少要让自己变得更好更强大，在我抱怨功课、抱怨成绩的不如意的时候，心里是一定要有一根线牢牢地揪住我告诉我这一切都是为了把自己变得更好。

把自己变得更好是为了什么？为了以后更好地活着。更好地活着是为了什么？

是为了以后有更好的自己。我问不完答不完，但我总是模模糊糊地认为会有一个终点。幸福一定就在那一点上，我就是这么想的。我们一直在脚踏实地地往前走，但是终点是虚幻的，算是一个寄托，活着才有意思。

以后的路即使再坎坷，也没有财富。这样想想，什么都不算什么。当下时必须要活过去的，过去是可以选择忘记的。

人生是一丛荆棘，但再可怕的土壤里，会有这么一朵小花，藏着一朵野花。笔者把所有的苦难都交给了福贵，那我就跟着苦难的灾难，一路寻找自己的生活幸福。活着真好。我可以在尘土飞扬的路上欣赏风景，在痛苦的时候在命运面前哼一曲。

比起冰冷冷的死亡，活着就是人们想买来呵护即使不知道它的实在用处的奢侈品。

命运是无力左右的，但活着是告诉我们把当下做好——活着就有希望，在真真正正绝望的时候，那是一定已经死了。

活着观后感【篇5】

生命的感悟

书籍是人类进步的阶梯。一本好书能帮助我们开阔视野，并使我们受益匪浅。

我很喜欢余华老师的《活着》。常言道：“好死不如赖活着”。但在书中主人公福贵看来，“活着”这两个字显得极为苍白。

福贵一生坎坷曲折，他出生于旧时代的地主家庭，本是个地主少爷，后来由于他嗜赌成性、加之整日游手好闲、挥霍无度，终于赌光了家业，变得一贫如洗，父亲也被他气死。穷困之中的福贵因为母亲生病前去求医，没想到半路上被国民党部队抓了壮丁，后被解放军所俘虏，重回到家乡时他才知道母亲已经去世，妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女，但女儿凤霞不幸变成了聋哑人，儿子友庆虽然机灵活泼，但是却为了给正在生产的县长夫人献血，抽血过度而死。后来凤霞回来了，好不容易找到个婆家，本以为一家人以后终于可以幸福地生活，却没想到在生产时因为出血过多而死。

几年后，老伴家珍也离他而去了。二喜，孝顺的女婿，在一次事故中丧生。他原以为福贵会和苦根住在一起，苦根却因为吃了太多豆子而死。悲剧渐次上演，每读一页，都让我们止不住泪湿双眼，因为生命里难得的温情将被一次次死亡撕扯得粉碎，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。

福贵亲手埋葬了六个至亲的人，不知是命运对他的特别眷顾或是另一种惩罚，他活了下来。在经历了这么多难以想象的痛苦之后，他学会了承受，学会了承受生活的重担。他只是为了生活而生活。

“活着”在我们中国的语言里充满了力量，他的力量不只**于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给我们的幸福和苦难，无聊和平庸。

这本**带给我不尽的感动和无限的感慨，那些让人记忆犹新的情节经常在不随意时从眼前滑过，比如有庆每天光着脚拿着鞋跑去上学，为的是怕母亲做鞋太累：福贵在送凤霞回去的半路上又折回来，为的是不舍：二喜宁可自己去喂饱蚊子，为的是怕凤霞被叮咬：

苦根在知道他爹二喜死后，仍然嚷着要爹爹领他回家，为的是不知道死亡的意义。。。。。。**在对死亡的描写中，它非常细致，用细腻的笔触讽刺现实的残酷。批判当时社会的无情，一字不差地敲打着读者的心。

《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨：他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。

也许福贵没有继续活下去会比活着更好，但是他没有因为亲人的离去而结束自己的生命，因为活着是为了让死去的人安心。其实福贵并不知道什么是活着，活着为了什么，他只知道人活着就是这样，经历一下酸甜苦辣，有钱就赌一赌，没钱就种田，就这么简单。他的家人一个接一个地离开他，一次又一次地徘徊在绝望的边缘，但他有能力承受苦难，对世界持乐观的态度。

他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾！可以说福贵是不幸的，也可以说福贵是幸福的，至少他曾经有过。

当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁也无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。

余华曾说：“长期以来，我的作品都源于现实那一层紧张关系，我沉湎于想象之中，又被现实紧紧控制，我明确感受到自我的**，无法使自己变得纯粹。我曾希望自己成为一位童话家，要不就是一位实实在在作品的拥有者，但那样我的力量也会消弱。

”所以我就可以理解为什么看到的是这样一个故事了。诚然，这个呈现在我们面前的故事，的确是实实在在的，那么现实

那么刻骨、那么有力。

“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。” 这是一部充满血泪的**。通过一个中国农民的悲惨生活，它告诉我们如何承受巨大的痛苦；讲述了眼泪的丰富和宽广；讲述了绝望的不存在：

讲述了人是为了活着本身而活着。而电影《活着》正是根据这部原著**改编，1994年由张艺谋执导，葛优、巩俐等主演。电影里的活着要比**轻松些。

张艺谋加了一些讽刺的东西。例如：救风霞的教授因为太饿被馒头噎着，而不能去动手术，眼睁睁地看着凤霞被红小兵们弄得大出血死亡，还有加了福贵靠皮影吃饭的情节。

导演完全理解原作，并把自己的东西注入影片中。活着这部电影非常的长。整个看电影的过程我反反复复的咀嚼着两个字“活着”，活着真好，人只要活着，对家人，对朋友就是安慰，就是支柱。

如果说知识的丰富是一个人的内在的修养，那么实践便是修养的外在体现，当代大学生不仅仅需要知识的丰富更注重的应是实践，实践能让一个人在应用理论时感受快乐，能让一个人在社会中体现自己的人生价值.我曾经在一个闲暇的下午里散步，看着大千世界中各行各业的人们在自己的岗位上辛勤工作，为了自己的生计而奔走辛劳。。炎炎夏日，市政工作人员特别辛苦，所以我也来到社区演播室体验了一次清理社区平台垃圾的工作。

在巨大的平台上，我的身材很小。我能想象市政工作人员站在无边的路边时的心情。整整两个小时我才将整个平台打扫完毕，着实不易。但是人活着就应该如此，上天赋予我们生命不是让我们虚度光阴，一条生命，从来的世上到火刀年老，都不是一件容易的事情，我们应该积极面对生活，享受生命。

活着观后感【篇6】

《活着》读后感

作为余华的代表作品，《活着》以其深刻的内涵和生动的描写赢得了广大读者的高度赞扬。这部小说以一家普通农民家族的命运变迁为线索，以“活着”的主题贯穿始终，展现了人性的伟大与渺小、社会的残酷与悲凉。在阅读之后，我深受触动，深刻反思了人生的价值与意义。

小说中的主人公是一个名叫福贵的农民，他经历了家族的辉煌、衰落以及自己一生的沉浮。在一个困苦的农村生活中，福贵努力承担起家庭的重担，勤劳朴实，为人忠诚善良。然而，在历经战争、大饥荒、社会动荡等一系列磨难后，福贵的家族逐渐崩溃，他也无力扭转命运。他的父母相继离世，妻子和儿子也相继离他而去，只留下一个傻子女儿在他身边。在失去了亲人的支持和社会的尊重后，福贵开始苦苦追求一个简单的生存的机会，他经历了乞讨、卖血、吃猫吃狗等饥饿折磨，但依然坚守住了生命的最后一点希望，心中有着对人世的执著和对生命的珍惜。

小说以一种冷峻的现实主义笔调，在无情的社会背景下，描写了一个小人物的伟大。福贵的一生几乎毫无光辉可言，他并没有实现任何伟大的成就，也没有改变世界的力量，但他却表达了一个深邃、真实、感人的内心世界。他面对贫穷和压抑时，依然保持着一颗善良和正直的心，他对家人怀有无尽的爱和责任感，他用粗糙的手臂为受伤的女儿建造了一座水牛车，他用最后一点力气种了一束红菊来纪念已故的儿子。福贵虽然物质上无法改变命运，但他的内心始终保持着善良和坚毅，这是他活在世上的意义和价值所在。

作为读者，我被小说中描述的人性的伟大和渺小所震撼。福贵的遭遇并非个案，而是一代又一代农民的真实写照。小说中百姓们经历了无数的苦难，他们的命运被压迫和恶劣的环境所左右，他们在贫穷和饥饿中挣扎求生，但他们没有放弃对生活的期望和对人性善良的追求。尽管他们受尽痛苦和煎熬，但他们对家人仍抱有无尽的爱，对人生充满希望。这种对于生命的坚守和对人性的追求，让我深受感动和敬佩。

同时，小说中也揭示了世道的残酷和社会的不公。福贵的命运受制于家族的衰落和战乱时期的动荡。在这个残酷的社会中，人们的生活被贫富悬殊、阶级固化所限制，贫困和饥饿充斥着每个角落。小人物无法改变这个现实，他们只能默默地忍受苦难和压迫。小说以福贵为代表的农民群体，反映出了当时农民们的悲惨命运，通过描写他们的苦难与挣扎，让人反思社会的真实状况并呼唤人们对弱势群体的关注。

《活着》是一部描述人生命运的伟大之作。小说以福贵的一生为线索，通过对他命运的描述，展现了人生的价值与意义。读后，我深深体会到，生活中的苦难和压力无法改变人们对亲情、友情和爱情的尊重和追求，只有坚持对生活的热爱和对人性的追求，我们才能真正活着，才能找到人生的意义和价值。这部作品不仅让我认识到了生活的残酷和不公，更让我明白了农民群体的辛酸和艰辛，对农民们维护家庭和传承家族的勇气和毅力充满敬佩和敬仰。

总结起来，《活着》给我的触动是深远而持久的。这本小说不仅让我深刻认识到了生活中的残酷和不公，更让我明白了对人性的追求和坚守的重要性。它教会了我怎样保持对生活的热爱，怎样坚持对人性和善良的追求。在面对生活的苦难时，我们应该坚守自己的信念，活出真正的自己。只有活着，我们才能发现人生的光辉和意义。

活着观后感【篇7】

《活着》里的主人公叫福贵，福贵的一生是那么的漫长也是那么的短暂，让我来复述他的一生吧！婚后不久，他把所有的财富都赌光了，失去了父亲最强大的精神之柱和物质之柱；家人，岳父强行带走怀孕的媳妇，幸好，家里的宝贝终于回来了；外出买药，不幸被国民党抓壮丁，战场上捡了一命，但也许是他的母亲一命换一命的吧；回到家以为全家四口人可以安心过上好日子了，不料儿子有庆十三岁时却因为救人献血过多而死，生活再次陷入悲痛；女儿凤霞人机灵漂亮，但因为小时候的一场高烧变成了聋哑人，本来就不舒心的日子更加难过，还好找到了一个能当半个儿子的女婿—二喜；在以后的这段时间里恐怕是福贵一辈子中最快乐的时候了，女婿对他们很好，全家其乐融融，但可怕的事又发生了，女儿凤霞在医院生孩子的时候死去了；过了一会儿，他生命中最珍贵的人受不了打击，离开了他；但好歹他还有爷孙三人相依为命，没过几年二喜因为一次建筑事故被水泥板砸死了；原来一家六口，还剩两口人，但命运觉得，伤痛还不够他，再次夺走了他6岁孙子的生命。一个年老的老人，经历了那么多生死离别，仍然坚强地活着。

因为他知道世界上有人需要他，被需要也是一种巨大的幸福；因为他知道，上天让他活着是去努力追求幸福的，尽管幸福离他很远，尽管只剩他一个人，但只要他自己不放弃，明天也许幸福就来到他身边了。有人说幸福就像一只蝴蝶，你永远追不上它，但它却不小心落在你的肩上。

第一次看到这句话“人是为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的事物而活着”我并不懂他的意思，看完了《活着》之后心里很深的感触，慢慢理解，慢慢体会到了这句话的含义，同时也明白了“活着”的真正伟大。当然，在当今社会。我们每个人都会对生活不满，或多或少会感到无聊和无助。

然而《活着》这本书讲的正和我们当今社会有着相同感受的故事。我们从“福贵”的人生中受到了很大的启发，对人生对生活，对于生命，都有很好的诠释。每个人都有美好的生活，过自己的生活，过自己的精彩。

生活就像一条河，无论你多么努力地改变它的流向，他终将流向大海。为你自己，为你和你爱的人而活。活着有自己的价值。乐观地生活是一切的源泉。

我们作为一个孩子，现在我们在意的也许只是生命长河中的一些尘埃，只有已经饱经风霜的老人，才能看淡红尘凡事，看清一切的本质，但命运总要我们傻傻地经历这长长的一生，去经历凡尘俗世，生离死别，不正是活着的意义吗？也有一些孩子们幼稚无意间的话：“我们要好好的活着，因为我们将会死很久。

”为何而活？也许是命运留给人类生命的问题，我得答案是--

人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外得任何事所活着。

活着观后感【篇8】

对于苦难，你能承受到哪种地步？

作为一个冷酷的作家，余华一步步把我们带入到这个故事里：一个人，一辈子，一生凄凉，最后只剩下老牛与他相伴。或许你不敢相信人在经历这么多灾难后还有勇气活着，但余华，就是用这样朴实无华的语言，让读者为福贵的一生允悲。

第一次读《活着》，我就认定了余华的冷酷无情，他一次次给福贵希望，却又一次一次把他打入苦难的深渊。福贵经历了那么多苦难，终于在解放后回乡，我以为这时他的苦难该终止了，但他还是亲眼目睹了儿子、女儿、妻子、女婿的离去。当他决定将外孙苦根好好养大时，外孙却因吃豆撑死。故事的结尾，只剩下一个叫福贵的老头和一头同样叫福贵的老牛相依为伴。

福贵悲惨的一生就是那个苦难时代的缩影，那样的年代，涌现出太多焦躁不安，一个人的命运在那个潮流里显得那样渺小，那样摇摆不定，不值一提。多少人在那种情况下选择默默承受或者放弃自己，而福贵却依旧好好活着，带着一份释然。

“人为什么活着？”对于这样一个永恒而没有定论的话题，余华这样写到：“活着是生命本身的要求，也是活着的人最基本的的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。

活着本身就是艰难的，生活本身就是不易的。就像福贵，经历了越多，活着的感觉才更加强烈。只要活着就有希望，无惧死亡与时间的折磨，只要活着，就有向前进的勇气与动力！