短歌行观后感

短歌行观后感 篇1

【文章导读】总的说来，这首诗巧用典故和比兴的手法像曹操的其他政治性很强的诗作一样，主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。

今天小编为大家带来的是《短歌行》读后感，希望可以帮助到大家~【篇一】《短歌行》读后感《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。

在曹操时代，他能够按照抒情诗的特殊规律达到预期的社会效果，这显然是值得学习的。

同时因为曹操在当时强调唯才是举有一定的进步意义，所以他对求贤这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。

这首诗是曹操的代表作之一。

诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。

四字体，内容深邃，庄重典雅，感人至深。

诗的开头情绪稍嫌低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，在这点上和《龟虽寿》有点类似。

按诗学划分，每八句一节，共四节。

前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并要借酒来浇愁。

表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。

朝露之比，形象鲜明，意蕴深刻，富有哲理。

总之，第一节的节意可以一个愁字来概括。

接下来绿子衿下面的八句话是第二节，更是深情缠绵的工厂。

青青子衿二句是《诗经郑风子衿》中的原句，其中第一章的四句是青青子衿，悠悠我心。

如果我不去，吉宁就不会发出声音？你的绿领深深地萦绕在我心中。

虽然我找不到你，你为什么不主动给我留言呢？诗人用这首古诗来表达他对人才的渴望。

诗句语气婉转，情味深细，表达厂诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。

接下来又引用《诗经小雅鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们来到我这里，我是一定会待以嘉宾之礼的，我们是能够欢快融洽地相处合作的。

总之，诗人引用古诗自然妥贴，宛如己出，恰到好处地表达了心愿。

明明如月以下八句为第三节，这八句是对前两节十六句的强调和照应。

也就是说，从明明如月开始的四句说忧愁，强调和照应第一节;从越陌度阡开始的四句说礼遇贤才，强调和照应第二节。

如此强调照应，使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。

明明如月，何时可掇是说，天上的明月何时才会停止运行呢?比喻意是，我求贤如渴之心有如天上的明月，天地人共鉴，这颗心是永远不会止息的。

上个月，明星star妇以下八句话为第四节，进一步加深了求才和求才的思想和感情。

月明四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。

清人沈德潜《古诗源》中说月明星稀四句，喻客子无所依托。

事实上，那些犹豫不决的人在三国形势下时无所适从的。

诗人用乌鸦环绕树木和依靠什么树枝的情景激励他们。不要矛盾，善于选择树枝居住，赶紧到我身边。

最后周公四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。

关于周公吐哺的典故，据说周公自言吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不轻矣。

然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。

这话似也表达诗人心情。

总的说来，这首诗巧用典故和比兴的手法像曹操的其他政治性很强的诗作一样，主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。

然而，这种政治性的东西完全熔合在抒情艺术中，以一种完美统一的方式表现出来。

【篇二】《短歌行》读后感读《短歌行》有感对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三圈，我们可依依靠哪个分支？ 山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

曹操的一首《短歌行》道出了多少中国人的诗酒情怀。

中国人，在其一生终是离不开酒。

欢庆的时刻我们把酒言欢;忧愁的时候我们借酒消愁。

在酒中我们很爽朗，在酒中我们富有诗意。

一杯美酒，喝得开心，喝得悲伤，喝得清淡，喝得安详，喝出生活的滋味。

一首《短歌行》将曹操苦苦思念人才和完成天下统一大业的心情表达得淋漓尽致。

当面对时光的流逝，功业未就曹操并没有选择消沉颓废，而是对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多的积极奋进。

生逢乱世的曹操，他目睹百姓颠沛流离，渴望建功立业，体现他求贤若渴的态度。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

君子生非异也，善假于物也，曹操懂得成就霸业需要人才辅佐。

在诗中他借用恋爱中女子对情人的爱怨和期盼的心情用来比喻自己对贤士的渴求。

明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

诗人驰骋想象，神思飞扬。

举头望月，光华如练，正如诗人心中思念着那些旷世奇才，他们才华横溢，光芒四射，但却遗世独立，可望而不可及。

忽然增添了无限的忧伤，不禁让人伤感。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依?诗人回归现实，在空旷的天宇间一轮明月，喳喳叫设问乌鹊向南飞去，绕着树木啼叫，不知哪棵树可以栖息。

曹操不断呼唤，呼唤天下贤才的归顺，更进一步的着曹操渴求人才，礼贤下士的心情。

中国的诗与酒总是分不开的。

竹林七贤刘伶醉酒写出《酒德颂》;欧阳修自称醉翁写下散文名篇《醉翁亭记》;诗仙李白斗酒百篇，自称臣是酒中仙留下多少酒有关的诗歌。

李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，酒对于李白几乎成为了他的信仰，他的满腔情怀借酒兴诗情。

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

两组排比长句，如挟天风海雨扑面而来。

江河一去不复返，生命易逝；黄河一去不复返，生命渺小脆弱。

在波澜壮阔间生命的容颜急速变化。

唯有人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

人生苦短何必望洋兴叹，不如大醉一场来得痛快。

李白笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放。

全篇大起大落如大河奔流，有气势，有曲折，酣畅淋漓。

在这个世界上，每个人的信仰都包含着自己的人生经历。

曹操生于乱世。他看到人们流离失所，渴望成功。

李白以酒解忧，酒是李白之所以成为李白的理由，没了酒李白会被忧思困顿，他要解脱要飞扬，酒是他的一条出路。

以一首诗为引子，感受中国诗酒的博大情怀。

欢庆的时刻我们把酒言欢;忧愁的时候我们借酒消愁。

从古至今，酒一路伴随着诗，读诗到酒，感受酒与诗之间的生活气息。

酒若是用来消愁，伤心伤身，愁会转的更深;酒若是用来狂喜，就会有很多放诞。

不带那么多的功利去饮酒，喝一点不带那么多情绪的酒，我们也不妨用清浅的酒意酝酿新鲜的诗情，给自己多一些诗酒流连的好年华。

带着朦胧的酒感去看，中国诗歌中的一切意象都会化为一杯酒，在酒满的酒下酝酿着永恒的诗意与生命。

当生活变成一首诗，我们的生活就会充满诗意。

【篇三】《短歌行》读后感对酒当歌，人生几何?曹操是从政治抱负实现之艰难与人生之短暂着手发出的感叹。

曹操155-220为魏武帝，名孟得，小名阿珍。

三国时政治家，军事家，诗人。

其政治上推行唯才是用的政策。

在文学上建树颇多。

他的乐府诗继承汉乐府民歌缘事而发的现实主义精神，真实地反映了汉末战乱的社会现实，表现了他一统天下的远大的抱负和顽强的进取精神。

对后来新乐府诗集有很大启示。

他的两个二子曹丕和曹植是建安文学新局面的奠基人。

是其代表作之一，其余还有《蒿里行》，《步出夏门行》等，其中，《步门夏门行》中的《观仓海》和《龟虽寿》尤为著名。

均收在《曹操集》中。

反复咏叹，能体会出作者渴望招纳贤才以建功立业的急切心情。

文章形势工整，变律自然。

全文共三十二句，分八个韵脚。

语言简单，情感沉重，风格凄凉悲壮，具有很高的艺术性。

对酒当歌四句，流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。

慨当以慷四句抒写诗人意识到人生几何后产生的渴求贤才的忧思。

以下两次引用《诗经》成句先引《子衿》写求贤不得，故反复沉吟后引《鹿鸣》写求贤即得，故尽礼娱宾。

明明像月亮四句话，再写一次求功不愁。

越陌度阡四句又写既得贤才的欢乐。

月亮星媳妇四句话，用生动形象的黑喜鹊南飞比喻当时圣贤四处奔波，表现出诗人对圣贤不依附的深深焦虑。

最后，他以周公吐夫的典故，表示要虚心对待圣贤，让天下圣贤回归心田。

这首诗跌宕悠扬，吞吐隐约，曲折却很充分地表达了曹操复杂的思想情绪。

诗中两次引用了《诗经》成句，粗看似觉穷兀，却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。

《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。

短歌行观后感 篇2

作为一名从业多年的文学爱好者，我对《短歌行》这部古代文学经典有着深厚的感情和研究。这部作品是我阅读过的唐代文学作品中最为独特和优秀的之一。在接下来的一千字里，我将尽力展示《短歌行》的魅力和我对这部作品的深入理解。

《短歌行》这部作品是唐代文学中一颗耀眼的明珠，闪耀着独特的光芒。它由一百二十首短小精悍的诗歌构成，每首诗只有四句七言，却能够充分表达出作者内心的情感和对人生的感悟。其独特的格律和节奏感使得整个作品读起来如歌如诗，引人陶醉。同时，作者柳永通过多种修辞手法，如象征、对比、托物等，巧妙地深化了作品的意境和思想内涵。

作为一位世俗的士人，柳永对于人生的看法是深入的。他通过《短歌行》这个作品向人们揭示了个人命运的无常和社会现实的残酷。在诗集中，他以细腻的笔触和深沉的语言描述了世间人情的种种痛苦与无奈。比如，在《怨情》中，柳永借助托物表达了一个富家子弟归隐之后的苦闷心境；在《曲玉管·赋雨》中，他以对比的手法传达了人们因为别离而产生的痛楚和思乡之情。这些情感与现实的结合使得《短歌行》被誉为“数九之令中，恼人听闻者”。

然而，尽管《短歌行》描述了许多压抑的情绪和困境，但作品中也有着一丝温暖和人间美。作者用绵绵的词藻描绘了一些美好的景物和情感，带给读者一丝希望和慰藉。比如，在《蝶恋花·庭院深深深几许》中，柳永以细腻的描写表达了对于美好生活的渴望和追求。这种对美的执着和追求使得《短歌行》在压抑中透露出一丝生机与希望。

除了情感和思想的描绘，柳永的文学造诣和表达能力也是《短歌行》独特之处。他选用的词语简练明快、意象丰富多样，并配以丰富的修辞手法，使得整个作品充满了诗意和音乐性。同时，他善于运用音韵和节奏感，将每一句诗与之前和之后的诗进行巧妙的呼应，形成诗集整体的和谐氛围。譬如，在《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，作品开篇即以“秋夜将晓出篱门迎凉有感，及薄酒一杯名利浩埃微茫”，善用音响、节奏以及典故等手法，形成了一种很强的震撼力和感染力。这种巧妙的构思和表达让《短歌行》成为了唐代文学中的佳作。

综上所述，《短歌行》作为一部古代文学经典，以其独特的形式和深刻的内涵在文学史上占据了重要的地位。柳永以细腻的描写和独特的表达风格向人们展示了命运的无常和社会的现实。他通过对美好的追求和思念的表达给人们带来了一丝希望和慰藉。同时，他的文学造诣和表达能力使得整个作品充满了诗意和音乐性。作为一名长期从事文学研究的人，我对这部作品的喜爱和研究已经成为我文学道路上的重要里程碑，它不仅为我打开了对古代文学的热爱和欣赏之门，也让我更深入地理解了人生的苦难与美好。

短歌行观后感 篇3

自古以来叹时光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因岁月蹉跎、“不知老之将至”而嗟叹；有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋；也有的是因贪生畏死而惆怅。曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹。但我们读过全传，就会感到，作者发此感慨，是正因他感到年事渐高(时年五十四岁)，时日见浅，而眼下大业未成，匡扶济世之才又极为难得，是紧迫感、焦灼感使然。

正是正因有这种思想，对于已经“越陌度阡”屈尊任用的，“契阔谈宴”，热诚相待；对那些尚在“绕树三匝”、徘徊不定的贤士，发出“山不厌高，海不厌深”的呼唤，坦露自己求贤若渴的'心迹。这首诗使我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色：他有爱才、礼贤的政治家的胸襟；他有统一天下的宏大志愿；他有开创新局面的进取精神。

曹操的这首诗气魄宏伟，感情充沛。读着“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”“明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。”这样的诗句，你会强烈地感受到作者渴求贤才的殷切情绪；读着“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”你会感到诗人博大坦荡的胸怀。而这种诗句，也只有像曹操这样一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出来。

短歌行观后感 篇4

“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞。曹操集子里现存《短歌行》两首，课文选的是第一首。作为一位政治家兼军事家的诗人曹操，十分重视人才，这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。

全诗三十二句，分四节，每八句一节。

第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”“当”，对着。“去日”，指逝去的岁月。这四句意思是：在边喝着酒，边唱着歌时，忽然感叹道：人生能有多久呢？人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了。“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。”“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在好处，即指宴会上歌声慷慨激昂。“杜康”相传是发明酿酒的人，那里作酒的代称。这四句意思是：即使宴会上歌声慷慨激昂，诗人内心的忧愁还是难以消除。用什么来消除胸中的忧愁呢？只有借酒浇愁。我们如何明白诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。这一点我们可从他的另一首诗《蒿里行》中得到佐证：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

第二节抒写诗人对贤才的渴求。“青青子衿，悠悠我心”，是引用《诗经郑风子衿》中的成句。“青衿”，周代读书人的服装，那里指代有学问的人。“悠悠”，长久的样貌，形容思念之情。这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念。原诗后两句是：“纵我不往，子宁不嗣音？”意思是：虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信？曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些贤才，因此他使用这种含蓄的话来提醒他们，期望贤才主动来归。

“但为君故，沉吟至今。”“沉吟”，低声叨念，表示渴念。这两句意思是：只正因你的缘故，让我渴念到如今。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”四句以女子对心爱的男子的思念比喻自己对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”这四句引自《诗经小雅鹿鸣》，《鹿鸣》是一首描述贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌。前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿。以下各句描述宾客欢宴的场面，那里引用的两句意思是：我有许多尊贵的客人，席间弹起琴瑟，吹起笙乐。诗人引用这几句诗，表示自己对贤才的热情。

第三节抒写诗人对贤才难得的忧思和既得贤才的欣喜。“明明如月，何时可掇？”“明月”，比喻人才。“掇”，拾取，摘取。意思是：贤才有如天上的明月，我什么时候才能摘取呢？“忧从中来，不可断绝。”由于求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。“越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。”“陌”、“阡”，都是指田间小路，东西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉驾，屈驾。“用”，以。“存”，探问，问候。“契阔”，久别重逢。“讌”，通“宴”。“旧恩”指往日的情谊。这四句意思是：（客人，即指人才）穿过纵横交错的小路，枉驾来访。主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。前四句诗人把寻求贤才生动地比作“欲上青天揽明月”，借以证明求贤不得的苦闷和忧思；后四句描述贤才既得，喜不自胜，欢乐无穷的情景。

第四节抒写诗人对犹豫不决的贤才的关切和渴望天下贤才尽归自己的抱负。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“匝”，周，圈。意思是：明月朗朗星星稀，乌鸦向南高高飞。绕树飞了多少圈，不知哪根树枝可栖息。这四句是说那些贤才在三国鼎立的局面下无所适从，不知道投靠到谁的门下。诗人期望他们不再犹豫，赶紧到自己这边来。“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”前两句借用《管子形解》中的话：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。”后两句借用典故，据《史记鲁周公世家》记载，周公说他“一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人”。这四句意思是：山不以它的高而满足，海不以它的深而满足。周公热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都能心悦诚服地来归顺。诗人用“山不厌高，还不厌深。”比喻贤才多多益善。以周公自比，证明自己决心礼贤下士，期望贤才全部归己，帮忙自己建功立业，统一天下的宏图大愿。这几句画龙点睛，点明了全文的主旨。

《短歌行》的艺术表现手法可概括为以下几点。

言志与抒情相结合。诗歌抒发了诗人渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。言志的同时也抒发了诗人的感情：有人生苦短的忧叹之情，有对贤才的渴求之情，有既得贤才的欣喜之情，有对犹豫徘徊的贤才的劝慰之情，有坚信自己礼贤下士，天下贤才定会归附自己的自信之情。诗人把这些复杂的感情，透过似断似续，低廻沉郁的笔调表现了出来。

引用《诗经》中的成句。引《子衿》中表现女子对情人深情思念的名句，表达诗人对贤才的渴望；引《鹿鸣》中描述欢宴宾客的句子，表达诗人对贤才的期盼和礼遇。

比喻。以明月比喻贤才，以明月不可掇比喻贤才难得。以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们前途的关切。以“山不厌高，还不厌深。”比喻自己广纳天下贤才的宽阔胸襟。

用典。以周公吐哺的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士归心。

总的说来，这首诗虽然充满了深沉的忧叹，但是其中洋溢着一种用心进取的精神，激荡着一股慷慨激昂的感情，给人以鼓舞和力量。

短歌行观后感 篇5

总起来说，《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的; 今天小编为大家带来的是 ，希望可以帮助到大家~

对酒当歌，人生几何?曹操是从政治抱负实现之艰难与人生之短暂着手发出的感叹。

曹操155-220为魏武帝，名孟得，小名阿珍。三国时政治家，军事家，诗人。其政治上推行“唯才是用”的政策。

在文学上建树颇多。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，真实地反映了汉末战乱的社会现实，表现了他一统天下的远大的抱负和顽强的进取精神。对后来新乐府诗集有很大启示。

他的两个二子曹丕和曹植是建安文学新局面的奠基人。是其代表作之一，其余还有《蒿里行》，《步出夏门行》等，其中，《步门夏门行》中的《观仓海》和《龟虽寿》尤为著名。均收在《曹操集》中。

反复咏叹，能体会出作者渴望招纳贤才以建功立业的急切心情。

文章形势工整，变律自然。全文共三十二句，分八个韵脚。语言简单，情感沉重，风格凄凉悲壮，具有很高的艺术性。

“对酒当歌”四句，流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。“慨当以慷”四句抒写诗人意识到“人生几何”后产生的渴求贤才的忧思。

以下两次引用《诗经》成句：先引《子衿》写求贤不得，故反复沉吟：后引《鹿鸣》写求贤即得，故尽礼娱宾。“明明如月”四句，再写求贤不得忧虑。

“越陌度阡”四句又写既得贤才的欢乐。“月明星媳四句，以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走，流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士“归心”。

这首诗跌宕悠扬，吞吐隐约，曲折却很充分地表达了曹操复杂的思想情绪。诗中两次引用了《诗经》成句，粗看似觉穷兀，却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。

《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。

“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?

山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”

曹操的一首《短歌行》道出了多少中国人的诗酒情怀。中国人，在其一生终是离不开酒。欢庆的时刻我们把酒言欢;忧愁的时候我们借酒消愁。

在酒中我们很爽朗，在酒中我们富有诗意。一杯酒喝欢畅，喝忧愁，喝清淡，喝安宁，喝出这人生里的趣味。

一首《短歌行》将曹操苦苦思念人才和完成天下统一大业的心情表达得淋漓尽致。当面对时光的流逝，功业未就曹操并没有选择消沉颓废，而是“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”的积极奋进。

生逢乱世的曹操，他目睹百姓颠沛流离，渴望建功立业，体现他求贤若渴的态度。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

”君子生非异也，善假于物也，曹操懂得成就霸业需要人才辅佐。在诗中他借用恋爱中女子对情人的爱怨和期盼的心情用来比喻自己对贤士的渴求。“明明如月，何时可掇?

忧从中来，不可断绝。”诗人驰骋想象，神思飞扬。举头望月，光华如练，正如诗人心中思念着那些旷世奇才，他们才华横溢，光芒四射，但却遗世独立，可望而不可及。

陡然间平添了无限的忧愁，不禁令人神伤。“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?

”诗人回归现实，在空旷的天宇间一轮明月，喳喳叫设问乌鹊向南飞去，绕着树木啼叫，不知哪棵树可以栖息。曹操不断呼唤，呼唤天下贤才的归顺，更进一步的着曹操渴求人才，礼贤下士的心情。

中国的诗与酒总是分不开的。竹林七贤刘伶醉酒写出《酒德颂》;欧阳修自称“醉翁”写下散文名篇《醉翁亭记》;诗仙李白斗酒百篇，自称臣是酒中仙留下多少酒有关的诗歌。

李白咏酒的诗篇极能表现他的个性，酒对于李白几乎成为了他的信仰，他的满腔情怀借酒兴诗情。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

”两组排比长句，如挟天风海雨扑面而来。江河一去不复返，生命易逝；黄河一去不复返，生命渺小脆弱。在波澜壮阔间生命的容颜急速变化。

唯有“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”人生苦短何必望洋兴叹，不如大醉一场来得痛快。

李白笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放。全篇大起大落如大河奔流，有气势，有曲折，酣畅淋漓。

在这个世界上，每个人的信仰都包含着自己的人生经历。曹操生于乱世。他看到人们流离失所，渴望成功。李白以酒解忧，酒是李白之所以成为李白的理由，没了酒李白会被忧思困顿，他要解脱要飞扬，酒是他的一条出路。

以一首诗为引子，我感受到了诗与酒在中国的博大情怀。欢庆的时刻我们把酒言欢;忧愁的时候我们借酒消愁。从古至今，酒与诗一路相伴，读诗对酒，感受酒与诗之间的生活气息。

如果用酒来解愁伤身，悲伤会更深；如果用酒来欢喜，会有很多荒诞。不带那么多的功利去饮酒，喝一点不带那么多情绪的酒，我们也不妨用清浅的酒意酝酿新鲜的诗情，给自己多一些诗酒流连的好年华。

带着朦胧酒意去看，中国诗词中的一切意象将化作一杯酒，在酣畅淋漓的酒意下用生命酝酿着万古诗情。当生活变成一首诗，我们的生活就会充满诗意。

《短歌行》正象曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政策策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。

这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四字体写成，内容深邃、庄重、典雅，感人至深。

诗的开头情绪稍嫌低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，在这点上和《龟虽寿》有点类似。

按诗意划分，每八句划分为四节。 前八句为第一节，诗人对人生的短暂发出感慨和忧愁，并要借酒来浇愁。表面看写个人的感慨和忧愁，仿佛要放浪形骸，及时行乐，其实写一个大政治家祈求建功立业的广阔胸怀。

“朝露”之比，形象鲜明，意蕴深刻，富有哲理。 总之，第一节的节意可以一个“愁”字来概括。 接下来“青青子衿”以下八句为第二节，情味更加深厚缠绵厂。

“青青子衿”二句是《诗经郑风子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?

”诗人用这古诗句，是表达对贤才的渴求。诗句语气婉转，情味深细，表达厂诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。

接下来又引用《诗经小雅鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们来到我这里，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处合作的。总之，诗人引用古诗自然妥贴，宛如己出，恰到好处地表达了心愿。 “明明如月”以下八句为第三节，这八句是对前两节十六句的强调和照应。

也就是说，从“明明如月”开始的四句说忧愁，强调和照应第一节;从“越陌度阡”开始的四句说礼遇贤才，强调和照应第二节。如此强调照应，使全诗有低昂抑扬、反复咏叹的效果。“明明如月，何时可掇”是说，天上的明月何时才会停止运行呢?

比喻说我的求知欲之心就像天上的明月。天、地、人都要互相学习。这颗心永远不会停止。 最后“月明星媳以下八句为第四节，求贤如渴的思想感情进一步加深。“月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，也有比喻的深意。

清人沈德潜《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。”实际上是说那些犹豫不决的人才，在三国鼎立的局面下一时无所适从。

诗人以乌鸦绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到我这边来。最后“周公”四句画龙点睛，明明白白披肝沥胆，希望人才都来归顺我曹操，点明了全诗的主旨。关于“周公吐哺”的典故，据说周公自言：

“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也;又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”这话似也表达诗人心情。

总的说来，这首诗巧用典故和比兴的手法.像曹操的其他政治性很强的诗作一样，主要是他当时渴求实现政治理想的一种曲折反映。然而，这种政治性的东西完全熔合在抒情艺术中，以一种完美统一的方式表现出来。

短歌行观后感 篇6

《短歌行归园田居》是唐代诗人白居易创作的一篇诗歌，是他描写归乡生活的一首诗歌。读完这首诗歌，我深感其生动形象、精炼简洁，给人以深刻印象，下面我将从不同的角度展开我的感受。

首先，我对诗歌的标题进行了深入解读，发现“短歌行”既是不同于长篇的叙事，也不同于短句子的抒情，而是结合了两者诗歌形式，充分展现了作者对归园的美好向往。而“归园田居”则直接表达了白居易对归园生活的渴望，其实“归园”就是回归自然、回归家乡，是一种心灵的归属。

其次，我对诗歌的语言表达进行了深入品味，感觉白居易的语言简洁生动，朴实无华，但是却形象生动，其中一句“烟笼寒水月笼沙，夜泊牛渚怀旧家”中“烟笼寒水”形象地描绘了水中烟雾昏迷的场景，让人仿佛能感受到江河中的炊烟和寒气，而“月笼沙”则表现出了月光的柔和，更有一丝丝温情，让读者感受到了作者对家乡的浓浓眷恋之情。

最后，我感受到诗歌中所包含的人文情感，白居易体味着生命的短暂，深深地感受到生与死的轮回。他用生动形象的词句寄托了自己的忧患和希望，表达了作者对家乡情感的深挚。每当他归来，都会感叹自己的生命过得如此短暂，然而，他却只有生机勃勃地去品尝生命的美好，真切感受每一刻，品味每一个瞬间。

总之，白居易的《短歌行归园田居》展现了一个茶香饱满、宁静祥和的归园之景，是他对生命和自然的深情诉求，也寄托了对故乡、对生活的领悟和感慨。这首诗歌不仅仅是一首诗，更是一次心灵的独白和自省。经过我的深入解读，我更深入地感悟出了白居易的《短歌行归园田居》的内涵。

短歌行观后感 篇7

《短歌行》第一首诗通过宴会的歌唱，以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志；第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事，申明自己只有扶佐汉室之志，决无代汉自立之心。下面是小编的读后感。我希望它能帮助你！

短歌行读后感1对酒当歌，人生几何？曹操是从政治抱负实现之艰难与人生之短暂着手发出的感叹。

曹操155-220为魏武帝，名孟得，小名阿珍。三国时政治家，军事家，诗人。其政治上推行“唯才是用”的政策。

在文学上建树颇多。他的乐府诗继承汉乐府民歌“缘事而发”的现实主义精神，真实地反映了汉末战乱的社会现实，表现了他一统天下的远大的抱负和顽强的进取精神。对后来新乐府诗集有很大启示。

他的两个二子曹丕和曹植是建安文学新局面的奠基人。

是其代表作之一，其余还有《蒿里行》，《步出夏门行》等，其中，《步门夏门行》中的《观仓海》和《龟虽寿》尤为著名。均收在《曹操集》中。反复咏叹，能体会出作者渴望招纳贤才以建功立业的急切心情。

文章形势工整，变律自然。全文共三十二句，分八个韵脚。语言简单，情感沉重，风格凄凉悲壮，具有很高的艺术性。

“对酒当歌”四句，流露了诗人对人生短暂这一不可改变的事实的浑沉感慨。“慨当以慷”四句抒写诗人意识到“人生几何”后产生的渴求贤才的忧思。

以下两次引用《诗经》成句：先引《子衿》写求贤不得，故反复沉吟：后引《鹿鸣》写求贤即得，故尽礼娱宾。“明明如月”四句，再写求贤不得忧虑。

“越陌度阡”四句又写既得贤才的欢乐。“月明星稀”四句，以生动的乌鹊南飞的形象比喻当时贤者四处奔走，流露出诗人唯恐贤者不来归附的深深焦虑。最后以“周公吐哺”的典故，表示要虚心待贤，使天下贤士“归心”。

这首诗跌宕悠扬，吞吐隐约，曲折却很充分地表达了曹操复杂的思想情绪。诗中两次引用了《诗经》成句，粗看似觉穷兀，却贴切地表达了诗人对贤才的渴莫之情。

《短歌行》突出地反映了曹操浑沉博大的思想感情和形象地抒情达意的娴熟技巧。

短歌行读后感2自古以来叹时光易逝、人生易老者，大有人在。有的是因岁月蹉跎、“不知老之将至”而嗟叹；有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋；也有的是因贪生畏死而惆怅。曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹。

但我们读过全传，就会感到，作者发此感慨，是正因他感到年事渐高(时年五十四岁)，时日见浅，而眼下大业未成，匡扶济世之才又极为难得，是紧迫感、焦灼感使然。

正是正因有这种思想，对于已经“越陌度阡”屈尊任用的，“契阔谈宴”，热诚相待；对那些尚在“绕树三匝”、徘徊不定的贤士，发出“山不厌高，海不厌深”的呼唤，坦露自己求贤若渴的心迹。这首诗让我们从另一个侧面看到了曹操作为一代政治家的英雄本性：他有一颗爱才有礼的政治家的胸怀；他有统一世界的宏伟志向；他有开创新局面的进取精神。

曹操的这首诗气魄宏伟，感情充沛。读着“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

”“明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。”这样的诗句，你会强烈地感受到作者渴求贤才的殷切情绪；读着“山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。”你会感到诗人博大坦荡的胸怀。而这种诗句，也只有像曹操这样一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出来。

短歌行读后感3《短歌行》是我在高中时期最喜欢的之一，除了敬仰曹操慷慨悲凉的气势以外，更为吸引我的是曹操顽强奋进的精神，特别是在加入了现代物流这个团队的现在，听闻公司前辈们从公司创立到现在一路上的事迹，再来读这首诗，感触似乎又多了一层，下面就与大家分享一下我的阅读。

对酒当歌，几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

《短歌行》这首诗歌，通过直抒胸臆和反复回旋的咏唱将曹操苦苦思念人才和完成天下统一大业的心情表达得淋漓尽致。

面对流逝的时光，诗人常常会有功业未就，时不我待的焦灼感。曹操不是在焦灼中消沉颓唐，而是积极奋进。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”表达了诗人奋发进取，不懈追求的理想。

“人生几何”，不是说要及时行乐，而是要及时地建功立业。提醒广大贤士，人生就像“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。“忧”的思想贯穿了整首诗歌。

“慨当以慷，忧思难忘”，忧的是时光易失。“何以解忧，唯有杜康”，忧的是贤才难得。联系我们公司，在成立之初，困难挫折并没有能阻止前辈们努力奋进的脚步，反而使他们越挫越勇，广纳贤才，一步步走到今天，发展成为几乎遍布全国的成功企业，这种气概堪比奋发之时的枭雄曹操！

诗人不是在焦灼中消沉颓唐，而是积极奋进。这种不屈不挠的进取精神，体现在求才的饥渴态度上。“青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。”君子生非异也，善假于物也。他迫切需要人才的辅助。

曹操在这里巧用典故，把诗经中用来表达恋爱中女子对情人爱怨和期盼心情的句子，用来比喻对贤士的渴求。借用的巧妙自然，准确生动。“呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”也引用了诗经中的句子，说明了如果贤士们到“我”这里来，“我”一定会待之如“嘉宾”，表现出了曹操对待贤士的态度，隐含着的仍是积极昂扬的精神。

“明明如月，何时可掇？”诗人又用月比喻人才，深情呼唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢？

显然这里忧的内涵是“贤才难得”。想想看曹操面对满座贤才，内心应该是怎么样的情绪？自然是满心欢喜，但为什么“忧从中来，不可断绝”呢？

说明虽然曹操已经拥有很多人才，但是因为功业未就，他并不满足于此，想要做一项伟大的事业，必须要拥有更多的人才，这四句不仅表现出曹操求贤若渴的心情，也表现出曹操做出一番大事业的愿望。

“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”可以看出，曹操渴求人才，天下的人才也渴求能识千里马的伯乐，他们也苦苦寻求着自己的用武之地。

这两句其实是曹操发出的呼唤，他呼唤天下贤才赶紧投奔自己，自己将与他们一见如故，倾心交往，以礼相待，人尽其才。虽然这首诗中，无不透露出曹操对人才的渴望，语气恭维，“山不厌高，海不厌深”两句通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。但是这位心中满是霸气的人，在其诗中也委婉流露出这样的霸气——“周公吐哺，天下归心。

”表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情，气势是如此的恢弘。

这让我联想到公司对我们这些基层员工的态度，在这里每一个人的才能都能被充分的发挥，领导们的平易近人无不让我为之感动，随即更加坚定了为公司发展无私奉献的决心。

公司广聚英才的深邃眼光，定能像曹操统一大业一样，在中国物流行业开拓出一片绚烂的天地，而同时我也意识到应该好好把握住这易逝的时光发愤图强，力所能及的为公司做贡献！

短歌行读后感4“短歌行”是汉乐府一个曲调的名称，是用于宴会场合的歌辞。曹操集子里现存《短歌行》两首，课文选的是第一首。作为一位政治家兼军事家的诗人曹操，十分重视人才，这首诗抒发了他渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。

全诗三十二句，分四节，每八句一节。

第一节抒写诗人人生苦短的忧叹。“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。

”“当”，对着。“去日”，指逝去的岁月。这四句意思是：

喝着酒，唱着歌，我突然惊呼：“生命能持续多久？”？人生啊，就好比早晨的露水，一会儿就干了，又苦于过去的日子太多了。

“慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

”“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，“当以”，没有实在好处，即指宴会上歌声慷慨激昂。“杜康”相传是发明酿酒的人，那里作酒的代称。这四句意思是：

即使宴会上的歌声是激昂的，诗人内心的悲伤也无法消除。用什么来消除胸中的忧愁呢？只有借酒浇愁。

我们如何明白诗人这种人生苦短的忧叹呢？诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，肝肠寸断，渴望建功立业而不得，因而发出人生苦短的忧叹。这一点我们可从他的另一首诗《蒿里行》中得到佐证：

“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

第二节抒写诗人对贤才的渴求。“青青子衿，悠悠我心”，是引用《诗经郑风子衿》中的成句。“青衿”，周代读书人的服装，那里指代有学问的人。

“悠悠”，长久的样貌，形容思念之情。这两句意思是：你的衣领青青啊，总是让我如此挂念。

原诗后两句是：“纵我不往，子宁不嗣音？”意思是：

虽然我不能去找你，你为什么不主动给我留言呢？其实，曹操不可能一个接一个地去找那些有才华的人，所以他用这句含蓄的话来提醒他们，期待他们积极地回来。

“但为君故，沉吟至今。”“沉吟”，低声叨念，表示渴念。这两句意思是：

只正因你的缘故，让我渴念到如今。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

”四句以女子对心爱的男子的思念比喻自己对贤才的渴求。“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

”这四句引自《诗经小雅鹿鸣》，《鹿鸣》是一首描述贵族盛宴热情款待尊贵客人的的诗歌。前两句起兴，意思是：野鹿呦呦呦呦地叫，欢快地吃着野地里的艾蒿。

以下各句描述宾客欢宴的场面，那里引用的两句意思是：我有许多尊贵的客人，席间弹起琴瑟，吹起笙乐。诗人引用这些诗句来表达他对才华的热情。

第三节描写了诗人对才艺难得的担忧和获得才艺的喜悦。“明明如月，何时可掇？”“明月”，比喻人才。

“掇”，拾取，摘取。圣人就像天上的明月。我什么时候可以摘？

“忧从中来，不可断绝。”由于求才不得，内心不禁产生忧愁，这种忧愁无法排解。“越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。”“陌”、“阡”，都是指田间小路，东西向叫“陌”，南北向叫“阡”。“枉”，枉驾，屈驾。

“用”，以。“存”，探问，问候。“契阔”，久别重逢。

“讌”，通“宴”。“旧恩”指往日的情谊。这四句意思是：

（客人，即指人才）穿过纵横交错的小路，枉驾来访。主客久别重逢，欢快畅谈，念念不忘往日的情谊。前四句诗人把寻求贤才生动地比作“欲上青天揽明月”，借以证明求贤不得的苦闷和忧思；后四句描述贤才既得，喜不自胜，欢乐无穷的情景。