孔子的观后感

【#实用文# #孔子的观后感(收藏十二篇)#】本篇文章是小编精心挑选的一篇优秀的“孔子的观后感”文章，如果你觉得这个信息对你有益可以把它推荐给你的朋友们。优秀的电影无论是对社会还是对个人都有着积极的作用，欣赏影视作品时，我们都想抒发内心的想法。观看完的以后，心中犹如涨潮的潮水，久久不能平静下来，有条理的写观后感，能帮助我们锻炼思维能力。

孔子的观后感(篇1)

题记：我和我的学生在这个学期的100多天中相随于您及您的学生。我们带着一份敬意、一份虔诚拜读了您和您的学生的125个故事。

走近你的人生历程，我们沐浴在思想精华的智慧中，被你的各种优良品质所感动。是您每一天都在教诲着我们，是您不断地鼓舞着我们。感谢您教会了我们学习;感谢你教导着我们做人;感谢您与我们一起治班……让我们这帮“孔粉”叫您一声老师吧!

缘于墨绿色的封面上您慈祥的笑容，缘于“走近圣人的人生历程，感悟智者的思想精髓”这十八个字，我选择了这本《孔子的故事》。本书记载了春秋时期儒学学派的“圣人”——孔子的出生、讲学、周游、删诗定礼着《春秋》，以及宣扬“仁政”、“德政”的故事。是了解中国传统文化、解读孔子“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

”人生轨迹的一本史料翔实的人物故事书。

这本书很厚。我和我的学生花了一个学期读这本书。我们咀嚼了一些章节。用学生的话来说，这本书是我们的良师益友，是我们人生路上的指明灯，是我们“孔夫子班”的班本教材。多少次拥你入怀，多少次与你共枕。

在这个过程中，我们聆听了孔子的教诲，沐浴在智慧的精髓中，这使我和我的学生受益匪浅。我钦佩这位教书40年的老人。

孔子开创了私学，有教无类，使教育摆脱了阶层和身份的限制，变成了“人”的基本权利。孔子师徒在教学相长过程中，非常注重仁和德(人类灵魂)的熏陶和培养，注重个性的张扬和彼此互补。子路侠义豪爽，为人直率；颜回内敛温顺，走前总是三思而后行；子贡刚柔相济，善于反省，是经商的好材料。

子路在与老师意见不合时会顶撞老师，甚至弄得孔子下不来台;颜回则待老师如父亲，无论对错从不违逆;子贡后来经商发了大财，孔子晚年生活无忧全靠子贡的资助……孔子学生很多，性格迥异，发展方向也完全不同，这些**中的佼佼者，后来都成为具备仁与德的治国人才或着名学者。漫长的岁月，一个个学子的灵魂也在渐渐丰满和成熟坚定，上有明灯照耀，下有自己的求索和实践。在成长的过程中，我们不能删除教师的潜移默化的影响和影响，因为在学习的时代，教师是与学生最亲密的人之一，无论好坏，都对学生的生活产生着深远的影响。

孔子的观后感(篇2)

孔子是一位教育家、思想家和半个政治家，但他首先是一位高尚的知识分子。他一生追求真善美和理想的政治生活。孔子的智慧集中了先辈的智慧，包括哲学和历史。

我们应该多读书，多思考，以使自己更加明智。

这是一本值得一读的好书！

一、自身素养：己所不欲，勿施与人。

子曰：“己所不欲，勿施与人。”自己不喜欢的东西，就不要强加在别人身上。

生活中，我们应多替别人着想。将心比心，推己及人，从自己的利和害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是一个人终生应该奉行的原则。一位哲学家说过：

一个人把自己想象成什么，他就会成为什么。同样，一个给予别人方便的人，自己也会得到别人给予的方便，正所谓“送人玫瑰，手有余香。”生活中，能多为别人着想，为对方设身处地考虑问题，会让你赢得更多的朋友。

如果你能站在别人的立场多想想，就不难找到妥善处理问题的方法，因为你和别人的思想沟通了，彼此就有了理解的基础。如果一个人只考虑自己和自己，那么他将永远不会结交朋友。但只要这个人开始对别人的事情感兴趣，对别人付出爱心，就会形成一种吸引力，就能吸引周围的人与其结交成朋友，原来的相斥就变成了相吸。

我想那些只想到自己的人，以及不愿意**之美、不为他人着想的人，是不会交到好朋友的。正如“对别人好就是对自己好，你想别人怎么对你，首先你要怎么对别人。”

二、业务理念：老师施教，各因其材。

所谓“因材施教”，就是根据学生的个性心理特点及知识、能力现状，从实际出发，采取不同的途径、措施和方法进行教育和教学。不同的人，因遗传、环境和教育等因素的影响，其个性也互不相同，知识、能力、情感、意志、性格等方面都表现出不同的特点和发展倾向。他们对一门学科的兴趣和接受知识的能力也会大不相同。

因此，在教学中，如果按照统一的要求和时间表进行，并不能使每个学生都得到充分的发展。这就给教师提出，在统一要求的基础上，要结合学生的个性、心理特点和发展倾向而“因材施教”。因材施教就是根据学生的个体差异开展教育教学活动。

这里的“因”是根据、适应的意思；“材”就是学生的实际，从心理学的角度看，就是学生的个体差异；“教”既指教育思想，也指教育方式和方法。“因材”是“施教”的基础，“施教”是“因材”的必然要求；“因材”是手段，目的是为了“施教”。因此，“因材施教”就是教师“这个人”对学生“那些人”的教育认识的活动。

我不由得惊叹，作为杰出的教育家，孔子早就注意到了学生之间存在着很大的差异，这种差异决定了教育必须“因材施教”。孔子在教学中的施教不是千篇一律，更不是让学生“齐步走”，而是因人而异，灵活多变。在我看来，这种尊重、包容、肯定个性的做法，确是值得每一位教师学习。

当今所谓的“分层教学”、“培优补差”、“走班教学”、“分类推进”等做法以及“个性化”教育思想，正是源于孔子的“因材施教”的教学观。

我从孔子的教学中了解到，因材施教的前提是了解学生。孔子之所以能因材施教，是因为他经常分析每个学生的特点，了解每个学生的能力和个性特点。也折射出一个道理：

在我们的教学中，当代的教师必须具备观察学生、了解学生、分析学生的能力，只有具备了这些能力，才能更好的针对学生的个体差异来因材施教。

3，与社会相处：团结奉献。

天时不如地利，地利不如人和。子曰：“君子周而不比，小人比而不周。

”意思是说，君子普遍团结人而不只是和少数几个人亲近，小人只和少数几个人亲近而不普遍团结人。一滴晶莹的水珠虽然美丽，但经不起太阳的暴晒，个人的力量再大，也不能单枪匹马杀出天下，只有团结才会让人生之路更平坦。团结需要奉献精神和团队的整体意识。

只有一滴水融入大海，才能发挥它的力量，托起小船，与杨帆一起破浪；一个人只有加入团队，才能体现自己的价值，做出自己的贡献；一个集体只有团结起来，才能产生力量，我们才不容易被消灭。这些简单的语言包涵着人们对统一的理解和理解。试想，一个人如果没有他人的合作，能成就事业吗？

“没有完美的个人，只有完美的团队。”惟有将团结的力量形成有理想、有目标的团队精神，才能在波澜壮阔的事业中成就未来。

孔子留给后人的智慧有很多方面，这是孔子能够产生如此大影响的主要原因。学习孔子的智慧与精神，做一个理智和智慧的人，就不会深陷在牢骚和抱怨中，而是能用自己的毅力和拼搏精神叩开世人尊重的耳膜，并在纷繁的世界中实现着自己的人生价值！

孔子的观后感(篇3)

孔子是历史上非常有名的人。他的生活充满了桃李。我很崇拜他。今年，刘老师让我们买了一本《孔子的故事》，这本书介绍了孔子一生的历程，使我们更加了解，更加熟悉孔子了。

这本书中最让我回味无穷的是；孔子从政的那部分。孔子刚开始当中都宰，把中都治理得井井有条。接着，鲁定公又让他做司空。

任司公上任后，他和**一起调查农业生产，修建水利。司空没做多久，孔子又被升任为司寇。任司寇时，他实施一些法律，还创了最早的陪审团。

他断父子互讼案，智救大野泽，又在夹谷和齐国会盟取得了胜利，又诛杀可正卯，还抑三桓堕三都。孔子为政的时候，民心归服，一派政通人和的景象。

我闭上书本，闭上眼睛沉思：孔子真是个正派的**！他忠心中力为老百姓办事，用一颗仁爱之心对待百姓，不**百姓财产，他可真是个清官。

孔子曾经说过：“做官就要身体力行，为老百姓做出模范，还要勤政爱民，永不懈怠。”只要这样做，才算得是个好官。

但也有一些**不这样做，比如著名的成克杰，他作为国家的高级干部，应该为人民谋利益，为人民谋利益。然而，贪婪的私欲使他滥用职权，肆无忌惮地收**赂，谋取非法利益，数额特别巨大。像成克杰这样的人是**。我们不能向他学习。

郑培民说过：“做官先做人。万事民为先。

”世界上每一个人都应该记住：以服务人民为荣，以背离人民为耻。我们要永远为人民服务，为人民利益而死，这比泰山更重要。

让我们从小学开始，培养良好的文化知识，为我们长大后为人民服务打下坚实的基础。

孔子的故事读后感（二）

但凡读过《孔子的故事》这本书的人，肯定都会情不自禁地对孔子发出深深的感叹，深深地敬佩这位博学多才的“圣人”，也为中华民族历史上出现过这么一位杰出的人物而感到无比的自豪。

孔子之所以能成为一个有学问的人，是因为他谦虚好学。孔子曾经说过：“知之为知之，不知也不知，是知也。

”意思是说：“知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知道。”孔子的一生都是活到老，学到老的。

一次，孔子有机会进入鲁国庙，那里陈列着许多文物和古代文物。孔子进入太庙后，就下功夫认真进行的考察，对每一件不明白的事，都向别人请教。从寺庙里陈列的文物到仪式的伴奏，我们都需要找人去了解。

活动结束时，他还挽着别人的袖子，继续问自己不明白的问题。这样做，他被看不起。有人说：“谁说这个年轻人懂得礼呢？

他跑进太庙，什么事都要问。”孔子听了说；“不懂就要问，这就是礼啊！”有些人就报着这样的心态，去虚心地向别人学习，以此来充实自己。

使自己成为一个聪明的人。当这些人取得好成绩时，他们仍然不满意，继续请教别人，决不放过任何增加知识的机会。孔子的这种精神，也是对后人的一种鞭策和鼓励，深深地启迪了我这个离他两千五百年的女孩。

我觉得我还远远做的不够，我这个人有自以为是，每当取得了好成绩的是时候，我就会沾沾自喜，当听到同学的阵阵赞赏之后，我整个人就像施了魔法似的，整个人飘飘欲仙，导致我在考试中因藐视试卷的难度而成绩下滑了，从孔老夫子的身上，我懂得了要真正学到的一点东西，那就是必须抱着虚心的态度，骄傲自满永远是学***大的障碍。孔子的谦虚和勤奋将是我的指路明灯。伟大的作家安徒生曾经说过：

“有了一些小成绩就不求上进，这完全不符合我的性格。爬梯子很好。只要你有力量，就意味着你必须继续前进。”安徒生、孔子等一些伟人总是告诫自己，不能骄傲自满，所以我们应该从现在开始学会谦虚好学。

孔子的故事读后感（三）

孔子是中国五千年历史上最伟大的人物之一，他是儒学的奠基者，他的思想中最光辉的一点是提倡“仁”，《孔子的故事》这本书更是对孔子一生品格的赞颂。

孔子诞生于春秋战国时期。他年轻时聪明好学，二十几岁就收了学徒。他带着自己的学生周游列国十四年之久，用自己的智慧和为人折服了人们，度过了重重难关。

孔子学识渊博，多才多艺，这与他谦虚求知的美德是分不开的。他曾这样说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。

”意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，不懂就不要装懂，不懂就问才是最聪明的。当孔子遇到一点困难时，他不会放过一切去征求别人的意见。

正是学习的态度，使孔子更加博学！但我只是缺乏这种我不懂的学问，我不懂一个埋在心里的问题，然后我就会过去。到头来，不懂的问题越来越多了。

养成了这种对于知识随随便便的坏毛病，遇到的麻烦事儿可就多喽！假设我们已经正确地解了方程。但最后，我们忘了写答案，白白扣了一分。原来的一分变成了九十九分。

孔子为人的谦逊是我无比敬佩的。“三人行，必有我师。”这句话可谓是家喻户晓吧，它正是出自于孔子的笔下。

孔子这样流传千年的伟人，不说三人，就是三千人，也没有一个人可以和孔子相提并论啊！但谦卑的孔子说，三者中必须有一个是自己的老师。

孔子说：“吾日三省吾身。”这句话一点儿不错，每过一日，自己应当对自己的言行举止进行反思。

久而久之，让自己更加完美。如今，黄老师受这句名言的启发，在我们班开展了“吾日三省”的活动，让我们全班同学每天都反思自己。

孔子的谦虚、勤奋、善良我非常钦佩。而《孔子的故事》这本书启发了我，使我永生难忘！

孔子的观后感(篇4)

时间飞逊，转眼间已到2010年。但是，我们子孙后代需要了解上一代的光荣历史。

《孔子》主要讲了公元前六世纪，屹立数百年的周室王朝不保夕，各诸侯国割据一方，为了达到称霸的目的，而相互战争，老百姓是民不聊生，苦不堪言。孔子就生活在这一历史时期。这部电影只截取了他51岁的死亡。上半场谈他的政治生涯，下半场谈他周游世界。

孔子名丘，字仲尼。春秋末期，他是一位伟大的思想家、教育家和儒学奠基人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。

在电影中……

孔子是一个有爱心的人。在季相国的葬礼上，一个叫漆雕弓的男孩被指定和他一起埋葬。他是季相国最喜欢的奴隶。因为他不想死，他趁警为不注意逃跑了。后来发现杰森派了很多士兵来逮捕他。

逃跑的的路上，他被孔子的弟-子冉求救回了夫子家里。在一次宫廷会议上，孔子请求国王赦免这个小男孩，并在宫廷会议上引起了激烈的争论。孔子对这种悲剧性的殉道制度发动了猛烈的进攻，最终战胜了世俗偏见。

孔子是一个充满智慧的人。孔子在位那年，鲁国的统治引起了邻国齐国的不安，试图通过会合和结盟的方式来胁迫鲁国的君主。孔子知道这是一个隐藏的政治阴谋，于是向吉顺求助。

但是当鲁王和孔子到达夹谷时，战车并没有跟随。当齐国准备发动军队接管鲁国君主时，孔子设计的第二个方案是让一百辆牛车在后方扬起尘土，使敌人以为有几千人的军队，强行收缴，并归还了以前被劫的汶昌三城。这一战充分展示了孔子的足智多谋。

孔子是一个有军事指挥才能的人。鲁国一直被“三桓”所把持。当孔子**国相时，立即提出堕三都(即拆毁三家所建城堡)的举措。

政令下达后，公山狃带头起兵反叛，孔子率领众弟-子保护国君登上武子台。武子台下，公山狃一声令下，无数弓箭射向武子台。孔子终于用十二条火龙杀死了叛军。

然而，由于种种阴谋，跌入三都的行动停致了。后来，鲁定公和、季桓开始迷恋齐国的歌舞，对**漠不关心多日，在郊区不给孔子祭品，直接导致孔子离开鲁国，周游世界。

孔子周游世界时，齐国再次出兵攻占鲁国。年迈的季孙斯想把孔子迎回鲁国。但最终只让孔子的弟-子冉求回国。

冉求在齐鲁大战中率军取得大胜。垂暮之年的季孙斯幡然悔悟，希望在临死前得到孔子的原谅。他交代儿子一定要把孔子接回鲁国。

最终孔子决定启程归鲁。归鲁后的孔子不再参政，只专心讲学，一心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。孔子以其毕生的倡导和历代儒学的发展，使中国儒学成为中国文化的主流，两千多年来一直使中国人的指导思想。

孔子思想体系的核心是德治主义。

我从电影《孔子》中感受到，我们应当学***钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学***，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

孔子的观后感(篇5)

我们称孔子是最伟大的教育家，他用广阔的仁义之心开设学堂，私立讲学，遍地游说。将周之礼乐文化推及全社会。

与此同时，最打动我的还是他对于学生的那份情、那份切。

孔子的学生来自不同的诸侯国，不同的阶层、不同的特点。

他的学生里有富贵的子贡，好战的冉求，勤勉的颜回，还有生为家效的漆思弓，他对子贡说:“子贡啊，还是你最有办法，”他对冉求说:“国难之际，君子后有责任。”他对子路说:“国之事，切勿急于求成。”他对颜回说:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

他通过因材施材，让每个学生耳濡目染，深受教化。他理解个性，尊重差异，用实际教学诠释了”生而知之者，学而知之者，因而学者，因而不学。”

孔子的仁义施政理念在鲁国未受国君重视，堕三都半途而弃，最终导致孔子都仁礼在鲁国推行深感失望，最终背中离乡，离开了自己的妻子和女儿。

在途中，孔子的身影萧寞又悲寂。马绳断了，被摔在泥沼里的孔子悲切的大笑了。那笑里有对知不为而为之的执着，有满腹才华却无处绝展的悲焰，有对国家的缠绵弦恶。

第二天，颜回来寻孔子。孔子问他:“那路途一片贫瘠，无水无食，你是否要随我而走。”颜回坚定而又真挚的望着孔子:“请师许我从行。”刚说完，孔子的其余弟子便驾着马车、书籍大喊道:“老师，我们来了”…多么让人热泪盈眶，感触心扉。

就这样，弟子们随同孔子走向了周游列国、推行仁义的遥遥大路。

他在卫国遇到南子美色的诱惑，却并非为所动，而是直觉到了卫国将衰的前兆，便迅速离开;他在宋国讲学时遇到了排斥、驱除，却仍心平气和;同时他的弟子仍无怨无悔伴随着老师长途跋涉，历经桑沧。

春秋未年，世乱纷纷，诸侯争霸。孔子及其弟子常常无处安住，无食充饥。有一次，他们来到因战乱而被废弃的村庄，颜因为孔子煮了他们所剩的最后一碗马肉汤。可孔子没有把它全部喝上，而是抿了一口，便让其余弟子分着喝下。那道途虽艰难，可这份师生之情却让人为之心动。

冬季，孔子与弟子们也仍冒着严寒继续前往，悠然，冰面崩碎。孔子与弟子们加快鞭马，在无情的寒酷中，惊慌失措，颜回掉进了冰渊里。在水中，颜回以顽强的意志浮到水面，生命旦危，却又投到水中，只为捡那一卷卷书。颜回每扑到一次，孔子就痛苦的喊:“回，你快上来。快上来。”然而颜回再也没有上来....

鲁公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。今也则之，未闻好学者也。”孔子抱着颜回的躯体，第一次流下了泪水…

何为师?古人曰:“师者，所以传道授业解惑也。”其实，不以为然。师者，为师，为兄，为父母。此意之真，此意之切。

孔子的观后感(篇6)

亲爱的孔老先生：

当我给你写这封信时，我的心情有点复杂。我担心你能否理解信的内容。请您见谅，因为我知道您讲话、著述都用古文和繁体字，可我只会用白话文和简体字。不过，您说过：

“有朋自远方来，不亦乐乎。”就像我们学习《论语》一样，您一定也带着愉悦的心情，努力读懂我这位超越时空远方来者的感悟吧。

当我静下心拿起笔时，我的思绪好像瞬间穿越几千年的时空隧道，回到了遥远的春秋战国时代，我试图想象着自己也置身于三千**中间，也像子路和颜回等人一样，毕恭毕敬地坐在您的对面，倾听您的谆谆教导。您的《论语》讲的是那么深奥、那么精彩，每一句话都那么具有深刻的哲理，那么耐人寻味。

我不得不感谢我的老师为我们奠定了古汉语的坚实基础。得益于老师逐字逐句地传授，曾经晦涩枯燥的文言文，如今我们已能渐渐读懂其中的含义。也许，对于《论语》的理解我们还停留在比较肤浅的阶段，不过“学而时习之，不亦说乎”，经过无数次的诵读、琢磨，经过“学海无涯苦作舟”的漫长积累，我切身感受到，学***可以将我们带到一个苦中有甜的快乐境界。

您是一位学识渊博的大学问家。几千年来，有多少历代帝王为您修建孔庙，并在您脚下供奉。同时您的儒家学说也传承了几千年。

您也是一位吃苦耐劳的文明使者。为了儒家思想，你周游世界。在春秋战国时期，有多少像你这样的人可以为了中华文明的传承而四处游历。您知道吗？

你的名字已经传世了。越来越多的外国人来孔子学院学习中国共产党的文化。孔子学院正在世界各地传播。

您也是一位谦虚好学的智者。您说过：三人行，必有我师焉。您学富五车，还要师从老子，强调向他人学习。我们更需要时时提醒自己，以他人为师，取长补短，不断地充实自己的人生。

一本《论语》可以超越时空之限，可以跨越千年历史，让我们与先者同行，与智者对话。每当我手拿《论语》细细品味，我不仅感受到了中华文化的博大精深，同时也感觉到您离我们并不遥远，您就在我的身边，正在为我们讲授《论语》中的名言警句。

深深地感谢您！

此致敬礼

孔子的观后感(篇7)

老子安居乐业，孔子却忙着，想着人民的安危。为了改变现状，他用道德来澄清野蛮暴力。这样的智者、勇者，注定是痛苦的。但是，他培养了无数贤哲，并将自己的思想传给了后代。 他始终坚持的仁慈与公义使他拥有最大的幸福。

历史的险流中，他没有选择一个人从容清静生活，而是为千万大众力挽狂澜，思考奔波。这些勇敢的人是我心中真正的圣人，让我们在行囊中拥有圣人思想的力量。时代的进步需要有力的强音，或许清静无为不该是生命应有的脉动，时代的进步需要勇者开创历史，扫荡糟粕，挥斥方遒，锐意改革。

其中必有艰苦和失败，在逆境中，强者反而能更快成长、成熟，他们学会在逆境中根据具体情况拿出最有效的解决方法。

看完这本书，我终于看清了一位笑容可掬的慈祥老师，他教导我们要有活的智慧，活学活用，他懂得用仁与智去完善法律，用文与武装备外交，他洞察人性，讲究学习方法，提出博学、笃行、慎思、明辨。他两次严厉批评曾参的愚孝，批评子贡的不顾后果的“好心”。他的“君君，臣臣，父父，子子”是指各人各尽其责，遵守各自的道德规范，扮演好各自角色，而不是被统治者曲解利用的盲从、愚忠、愚孝、愚爱。

书中，我听到孔子轻轻的叹息，他给君王的申明常被忽视，科举考试对孔子言语的断章取义，曲解了一个善良仁义、人性化的孔子。孔子是痛苦的，但他更快乐。后人的误解曲解、对他的神化或妖魔化算是一份额外的，却在意料中的伤痛吧。

我很喜欢这本书，它让我轻松触摸到历史的真实温度，让我懂了简单变化中的道理，原来“仁者不忧、君子坦荡荡”正是孔子那份洒脱的快乐和伟大的忧虑。

想想前辈的话：天不生仲尼，永恒如长夜。

合上卷轴，抬头看一轮明月，照亮古今。

长沙市一中高二16班：肖童心

孔子的观后感(篇8)

“朝闻道，夕死可矣”

仁义道德，一边为世人所推崇，一边为世人所群嘲。复周礼使其治国，但终究不能长存于武力至上的乱世，孔子身在无间，心在桃源，世人所赞、所妒都未曾动摇其心，但终其一生思想主张还是未推进人们心中。

目光在远方，可生于乱世，是孔子失败、落魄的根本原因。

“夫子，你可以进去再行礼”，得势时，逃离时，门前行礼从未放弃，“他不是无所不知的圣人吗?还不知道渡口在哪儿?”孔子全心全意维护的人们、孔子“仁者爱人”的人们，在他需要帮助时，还予给他的是讥嘲与不屑，那一刻，我感受到了那个时代对于礼教文化深深的抗拒，那一刻，我听到了这个世界的混乱与嘈杂，而孔子面不改色，但我看得到，他的眼眸深邃了一分。

不理解的聒噪声，让这位老人更坚定了脚下的路，因为仁义道德，一定要长存世间!

珠帘微动，羽扇轻启，“《诗》中有许多关于男女情爱的句子，我们可以探讨一下。”“君子好美，以礼求之”南子的“循循‘利’诱”之下，孔子轻松挡过。

“我从未见过如此好色如好德的人”，南子读懂了孔子在被世道蹂躏之下更顽强的心 ，孔子又何尝没了解出南子呢?同为被天下人所不屑，孔子在游说列国与教化弟子们时，不断巩固仁义之心，可南子呢?手握权谋却愿身着素衣捧卷读书，孔子在这部剧中唯一一个相似甚至更甚于他的知音，最终也被箭矢射杀。

孔子还是要孤军奋战，一苇以航。

这让我想起了去年的一场医闹事件，由于患者治疗费用家人不愿意出，就残忍的杀害了坚持救人的医生。“医生们希望这次事件警醒患者，可患者却希望能警醒医生”在品德之心极为看重的当代，仁义礼教还是没能如孔子所期望的那样深入人心，这不是单单一个人的错误，而是一个时代的愚昧。

同样在今天，有冒着生命危险奋战一线的勇士，有耄耋之年英勇逆行的先辈，但同样还是有因为哀悼一天无法娱乐活动就骂骂咧咧的人。

“路不拾遗，夜不闭户”的“大同”思想要实现，不是靠一个人就能成功的，哪怕他是圣人。一个时代对于先驱者总是不公平的，但仍然有很多人愿意承担时代担当。

让仁义代替所有私心，让礼乐代替奢靡之音，“读书不如种田”的嚣叫不再根深蒂固，声声悦耳的鸟鸣会让山林更加幽静。

孔子的观后感(篇9)

八年（3）班苏伟敏

春秋时代，鲁国有这样一条法规：凡是鲁国有到其他国家去旅行，看到有鲁国人沦为奴隶，可以自己垫钱把他先赎回来，待回鲁国后到官府去报销，官府用国库的钱支付赎金并给予一定的奖励。

但鲁国有一位儒士，他赎了别人，没有到**报销，因此得到了人格高尚的美誉。但孔子指出，由于这个**没有到官府去报销赎金而被人们称赞为品格高尚，那么其他的人在国外看到鲁国人沦为奴隶，就要对是否垫钱把他赎回来产生犹豫。因为垫钱后去报销领奖，人们会说自己不仗义，不去报销，自己的损失谁来补。

于是，只好假装没看见，客观来讲就是妨碍了更多的在外国做奴隶的鲁国人被赎买回来。两千五百年前的孔子，不愧为一代先贤，他能够透过看似高尚的现象看到负面的影响，从一片叫好声中看到隐藏的危害。所以，告诉我们要看问题，必须考虑它对未来的影响和负面影响。

这篇文章也告诉我们，一切都不应该局限于一件事，我们一定要像孔子那样在好的声音中产生负面影响！我们应该考虑对未来的正面和负面影响。

点评：当我们看待问题时，必须从多个角度思考。这样的人，才有智慧！

孔子的观后感(篇10)

暑假里，我看了一本历史类的书——《孔子的故事》。这是一本介绍孔子生平事件的书。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。中国历史上伟大的教育家、思想家、政治家，儒家思想的奠基人。

《孔子的故事》中有许多故事，其中一个关于孔子有趣的故事：

有一次，孔子带**去宝坻（公元236年）欣赏风景，看到一群孩子在路上玩耍。孔子便乘马车慢慢驶过去，别的孩子全躲开了，唯独一个小孩一动不动。孔子说：

“小孩，请你让一下可以吗？”小孩不但不让还岔开双腿，说：“不行，这里有个城池，你的车马怎么过去啊！

”孔夫子说：“咦，这明明是路，哪有城池？”“我脚下边就是城池。

”孔子一看，孩子两条腿岔开像城门一样，两腿中间放着几块石子，搭了一道小城墙。于是，孔子问这孩子：“这个城墙有什么用啊？

”小孩说：“城墙是挡你车马的，还要防军队。”孔子就说：

“你这么小的城墙，我车过去又怎样呢？”小孩说：“不对，这总还是一道城墙。

既然是城墙，你的车马怎么过得去呢？”孔子就请教小孩说：“那我该怎么办呢？

”孩子就说：“你觉得是城躲车马，还是车马绕城而走呢？”孔子一想，只能让马车从他旁边过去。

读了《孔子的故事》这本书，我懂得了孔子之所以博学多才是因为他谦虚好学的美德；之所以能为人类的文明做出贡献，是因为他勤学苦读。他那刻苦学***神真值得我学习！

孔子的观后感(篇11)

《亲爱的孔子老师》，是以**的形式，作者吴甘霖以孔子的得意门生子贡的口吻讲述了他与老师，师兄弟之间的故事。他和师兄弟们一起听老师授课，展开辩论，周游列国，感悟人生。语言幽默有趣。读完每一章，我都会微笑。

这样的孔子老师和我通常理解的孔子大不相同。

打开书，迎接我的是一个个生动真实的故事，**般轻松的笔法让我看到孔子与**们的讨论和周游列国的艰辛。在战乱频仍、民不聊生的春秋时期，孔子怀着恢复周礼、以德化人的美好理想，为推行自己的政治主张而奋斗一生，奔波讲学。漫漫周游，食不果腹，屈辱困苦，被围困追杀过，每次都被君王晾在一边。

不是无能，而是不用。但正是在挫折中，我们看到了圣人内心的光芒。一路坎坷，一路思考，他告诉**人们要冷静面对，苦难才让他时时刻刻练习。

仁者无忧。没有得到，因奋斗乐在其中;得到了，乐在其治。孔子四处碰壁，却不因自己的主张不被人接受，就降低标准，违背自己的心性，以求得别人的认同。

这本书最吸引人的地方在于它所展示的生活中的各种智慧。“动机好，结果未必好”的理性，“教化比拳头更有力”的明智，“忍辱才能负重”的淡然……一个个故事娓娓道来，虽然久远，但却贴近现实，很容易让人联想到身边遇到的一些场景。更重要的是，他们中的一些人会告诉读者为什么会发生这样的事情，事情发生后如何面对，必要时如何解决。

如此举一反三，着实地让人受益匪浅。比如在“身正也怕影子斜”一节中，讲述的是颜回在煮饭的时候，吃掉了被灰弄脏的米饭，恰巧被孔子及众**瞧见，而且他们只瞧见了了颜回“偷吃”米饭，却没看到米饭上的灰。误会这样就产生了：

老师及其他**认为颜回利用“职务之便”“偷吃”了本来就短缺的粮食，而他人对自己的怀疑颜回却一无所知。在这样情况下，孔子假装不知道，提出先用米饭祭祀祖先(吃过的米饭不能用来祭祀)，诱使颜回说真话。颜回讲出缘由，事情真相大白。

整个故事有误会的原因，有发展，有化解矛盾的方法，也有最终的结果，所以本章可以总结。但是文章的却没有仅仅局限于此，作者又让孔子和他的**们对此事展开了激烈地讨论。大家你一言我一语，道理就越来越清晰地展现出来：

有了误会要及时化解和沟通，否则会越积越深;进而引申出“一方面，在认识别人时不要轻易下判断，以免误解了别人;另一方面，要时时谨言慎行和及时沟通，以避免不应有的误会产生”，误会的双方都有了解决问题的有效途径。这种解决问题和避免误会产生的方式，对时下的工作生活，又何尝没有借鉴意义?

孔子最有力的观点是因材施教。通常两个志愿者问同一个问题，他会给出不同的答案。孔子说：“我不认为按照统一标准施教，才是最好的教育，恰恰相反，我希望根据每个学生不同的特点因材施教。

”使每个人都能掌握适合他自己的“标准答案”。 这种教育方式真令人耳目一新，这也是我们目前教育所倡导的，在孔子身上我看到了人性的光芒，了解到一位“有教无类、因材施教”的教育先驱，敬佩于两千多年前的孔子能达到许多现代人仍无法触及的思想高度。

缝隙里的桐叶开始被老师吸引，但对母亲一天天感到无助。直到有一天，她才直到老师抛弃了自己的母亲。而养母却为了她，被单位开除，一直未婚!

老师决定回法国，要桐叶跟她走。她该怎么选择？带着在国际动漫界享有盛誉的母亲回到法国，却带着以卖水果为业的养母？

就在桐叶即将上飞机的时候，她跑回了家……因为她与养母已经有了深厚的感情——爱，又怎么能分开呢?所经，这本书的名字叫《只有爱不能分开》。

看完这本书，我们看清了一位笑容可掬的慈祥老师，他教导我们要有活的智慧，活学活用，他懂得用仁与智去完善法律，用文与武装备外交，他洞察人性，讲究学***，书中道：第一，博学。学***要广;第二，笃行。

踏踏实实地实践;第三，慎思。慎重地进行思考;第四，明辨。要善于辨别问题中的同中之异，异中之同。

深深的体会这四句话，我不禁想对这位两千年前的圣贤拜一拜，感谢他为我指引了好的学***：对于学***，勤学和苦读是必要的，但是还要懂得巧学，即掌握好的学***。高效的学***是死学知识，而是掌握好的思维方式，既能具体情况具体分析，又能举一反三，融会贯通，也就是不仅要读书，更要会办事。

看完这本书，亲爱的孔子老师已经走下了圣坛，来到我们身边，教会我们理解生活的智慧。他的理念对于两千年后的我们一定不会过时，他就是一位智慧长者，告诉我们在只有一次的生命中，怎样做一个最能发光的人!

《亲爱的孔子老师》读后感

我与我的学生一起阅读了著名的畅销书作家吴甘霖的大作《亲爱的孔子老师》，读后感受最深的莫过于通篇所体现的先圣孔子的智慧与其强烈的责任意识。

寒假伊始，在一次餐站时我突发奇想的在全校面前说：“亲爱同学们，假期到了，为了使大家过一个充实而有意义的寒假，张老师打算从今天开始每天7：30—— 8：

00在学校二楼会议室给大家读一本非常好的**，就是故事书，名字叫《亲爱的孔子老师》，希望大家赏光参与。”其实还有一个目的就是和电视、球场、宿舍争学生，让学生更多的参与到读书中来，参与到“书香校园”建设中来，这也是我的责任所在吧。

应该说效果很好。在整个阅读的早期阶段，以071、072班为主的07、08、09班的部分学生，积极、准时地来到指定地点听张老师讲课。而我在整个阅读中也收获良多，正如前文所说的我体会到了孔子老师的“责任与智慧”。

说到责任，给我印象最深的是孔子在鲁国当大司寇的时候处理的一件家庭纠纷，都说“清官难断家务事”，可是孔子老师在处理这一对父子矛盾时的所言所行，实在让人佩服。故事的名字叫《教化比拳头更有力》，故事是这样德尔，一对父子打官司，不少**主张杀了那个不孝的儿子，而孔子却说：“父子打官司是不对的，尤其是儿子不能告父亲，这样的道理哪个老百姓不知道呢?

现在发生了。归根结底，我们这些上流社会的人，没有尽到教书的责任。”上帝啊，还有这样分析问题的：两个学生打架，是班主任没有尽到教导的责任，是教育处没有尽到教导的责任，是学校没有尽到教导的责任!

然后孔子老师就去处理这件事了，处理的方式是先说教，然后把他们分别关到两个“特意设计”的大牢里让他们自己去醒悟“责任”，后来他们知道了双方应该各自担负的责任：老者的爱，少者的孝。

笨笨猪其实一点也不笨，说他笨，是因为他憨厚、正直，诚实、大度，从来不使小心眼，从来不耍小聪明。虽然他有很多缺点，比如：贪吃，爱睡懒觉，打鼾打特殊的声音

但正是这些缺点多次救了小伙伴们的命。例如，在熊的生日聚会上，他因为贪吃而把所有的毒蘑菇都吃了，但却救了聚会上所有的动物；他打鼾如雷，甚至把想吃兔子的狼吓跑了。

呵呵，连缺点都这么可爱。

说到智慧，上面的例子也是孔子智慧的体现。还有一个故事给我留下了深刻的印象。当然，与其说是孔子的智慧，不如说是孔子对智慧的认识或学习。孔子的学问是用来教学生的。故事的名字叫《标准要高，姿态要低》，是孔子讲给学生的晏子的故事：

齐景公下令造宫殿，百姓怨声载道，向晏子诉苦。晏子凭其三寸不烂之舌，晓之以理，动之以情说服了齐景公，按理来说这是晏子分内之事，没什么了不起的吧。然而，晏子的以下行为确让我们这些凡人大吃一惊：

晏子说服齐景公拜谢之后飞速来到工地上，二话不说拿起皮鞭，一遍抽打那些当初要他向国君进谏的人，一边骂道：“国君的地位如此尊贵，修个新宫殿有什么了不起的?你们却拖拖沓沓，再敢这样，我就打死你们!

”晏子疯了啊，如果是我等普通人，大多会在百姓面前或学生面前表达出：谢谢我吧!感激我吧!

这都是我的功劳！以后听我说。跟我来，我向你保证，你能实现你想要的，实现你想要的，拥有所有的荣华富贵！而晏子确实是：

痛“恨”我吧，感谢君王(领导)吧，跟着君王(领导)好好干吧!只要跟着君王干，保证你心想事成、愿望实现，荣华富贵应有尽有!

虽然这本书的主线是龙应台与儿子安德烈的沟通，但内容确实很广。读完这本书，我意识到有很多问题。

就像我一个读过这本书的同学所说的那样，对于这本书我还真的有点相见恨晚的感觉，如果说我能在十八岁或者更早的时候读过这本书，或许我的人生轨迹和价值观会有所转变，即使是那么一点点微妙的变化，也足以让我受益一时。

这便是孔子老师的责任与智慧!

我选这本书的主要原因是因为它的书名，“种太阳花的小猪”一听就知道是属于童话类的，我孟东旭可是“读童话达人”啊!看完这本书后，我长舒了一口气，因为这本书里有很多的故事，不太好读。

孔子的观后感(篇12)

欢迎来订婚。通用域名格式。以下是小编为您收集的与孔子有关的读后感。欢迎阅读和学习。我希望它能帮助你。

今天，爸爸给我拿来了一本《中外名人故事》，我一看到这本书，就迫不及待地翻开了第一页，第一页讲的是文化巨人——孔子，孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、儒学家。孔子小时侯是一个相貌有点丑陋的人，他头顶周围高，中间低，很像他家门前的尼丘山，于是，家人为他取名“孔丘”，他虽然长得不是很好看，但他聪明伶俐，学东西一遍两遍就学会了，孔子三岁时，父亲去世，但他在逆境之中，一直发奋读书，从不放弃任何学***，功夫不负有心人，孔子终于成为了一个大教育家。

读了这篇文章，我觉得我在学习上比孔子优越。我应该努力学习，做一个勤奋好学的学生。

孔子的一生充满了色彩。他不在乎学生是好是坏。他只是想教他如何做好。他用了一生的时间和财产去办学院教学生，即使自己没有粮食也要去教好学生。

孔子出生于贵族社会，但由于内部斗争，他逃到了鲁国，从贵族身份转变为平民身份。但他没有放弃，他很谦虚。最后，他创办了一所大学。虽然生活很艰难，连三餐都不包括在内，但他仍然坚持教书。他曾接受过很多打击，但他没有放弃，而且还写了《春秋》一书，成了万世师表。

孔子的著作《春秋》、《论语》。其中《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，至今仍被世人视为至理。孔子也是儒家学派的奠基人，而儒家思想是当今社会的良药，特别是在抵制西方个人主义、强调社会意识、勤勉、宽容、节俭等方面都可以被公认为是现代的一种新方式。

孔子的好学值得我们学习，他说过：“学无止境，活到老学到老。”只要我们能和孔子一样刻苦学习，也能成为一位值得他人尊重的学者。

孔子的学问是值得学习的，他的行为是值得学习的。他待人彬彬有礼，从不在别人面前炫耀自己的知识，让别人崇拜他。

今天我读了《孔子和学生》这篇文章，知道了孔子是中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。“有教无类、因材施教”，是孔子受到学生敬重的重要原因。这篇文章真的让我明白了许许多多的道理。

特别是孔子说的那段话：“颜回很守信用，但不懂得变通;子贡聪明，但他不够谦虚;子路很勇敢，但宽厚、忍让方面仍待学习：子张处事谨慎，为人严肃，可是旁人却不容易亲近他。

我这四个学生虽然各有优点，但都还要不断学习啊!”这段话让我深受启发，体现了孔子善于发现学生优点的同时，也能够指出学生的不足，告诫大家都需要不断地相互学习。

大教育家孔子不仅能够善于发现学生优点，并且觉得在这些方面自己比不上学生，还能够虚心向学生学习，这是多么好的老师啊!由此我想到了我自己，我身上也是优点、缺点并存，爸爸妈妈经常告诫我要发扬优点，改正缺点，可我一直都听不进去，现在想想真为自己的“不谦虚”而感到脸红。

为了让自己进步的更快，我总结了自己存在的利弊。优点是：认真学习，听话，爱好广泛，实践能力强；缺点是：优点胆小，有时会**。

不过，我有信心改掉这些坏毛病，同时还要虚心地学***同学的长处，让自己身上的优点越来越多，变成一个人见人爱的好孩子!