【#实用文# #悟空观后感合集(5篇)#】推荐给您这篇关于“悟空观后感”的不可错过的精品文章。观后感怎么写才合适呢?还记得第一次看电影时内心特别激动,我们从中可以领悟到许多,学习到许多。对于我们欣赏作品过程中的所思所感,需要用观后感记录下来,观后感可以将内心的感动以文字的形式记录保存下来,祝愿您在这里获得有用信息!
整个片子极其中二港漫风,和《西游记》几乎没关系,和《悟空传》几乎没关系,今何在当年的原著灵感来自《大话西游》,又加入了自己对自由与禁锢的理解,很适合年轻人对时代权威产生质疑,理想主义情怀的热血勇气和存在主义焦虑并存。
但到了郭子健导演这里,对自由与理想主义情怀的表达统统不见,只剩下一个姿态,一个口号:你们欺负我,我要打。
《悟空传》出现在20xx年,延续了《大话西游》无厘头喜剧解构的西游故事,更代表了网络文学兴起的时代,挑战权威、追求自由的纯真的勇气。对于这种情怀,香港导演郭子健应该get不到,所以,他想到了一种嫁接,就是大特效砸出打得天昏地暗的港漫风。
孙悟空只需要表演一种反抗,方便导演做特效放大招。至于反抗的逻辑,挑战的体系,并不重要。
什么都不重要,故事当然无所谓了,于是除了头尾,中间很大一部分令人尴尬的为晚霞斗妖云的戏,其他就是讲几个人物小传以及之前的情史。
我坚信我的推测,这个电影剧本创作上出了极大的问题,肯定是推倒重来了无数次之后,临开拍按照导演意思临时攒出来的。
这么大一个片子,在剧本上依然如此仓促,真是意料之中情理之外啊。
在美术方面,郭子健延续了香港导演对想象中的中国式大片应该有的
三种美学的谜之迷恋。
一种是脏乱差美学。香港导演那种TVB风实在自己也腻歪了,于是来到大陆就觉得越土越真实,当年陈可辛拍《投名状》,刻意让赵二虎村子里的乡亲们一个个灰头土脸,把韩三平急坏了,什么时候有好看的漂亮的衣服呢?陈可辛说等进了南京就有好衣服了。可进了南京,故事也进入尾声了。
《投名状》的脏乱差有点矫情,但好歹这个片子需要写实,程小东的动作戏都真实无比了,衣服当然可以更加脏乱差。
徐克拍《七剑》,朝廷军队穿得怪力乱神,武庄的村民恨不能穷得没裤子穿,两军相遇,那叫一个看着对方不顺眼,贫富的差距决不能视而不见。
《悟空传》主要有两个场景,一个在天庭,一个在花果山被毁之后的村庄,村庄当然故意脏乱差得不堪入目,而天庭也没好哪儿去,俞飞鸿老师演的那位天尊和她闺女紫霞穿得虽然好了点儿,但色调冷峻,没办法和村庄脏乱差形成视觉上的反差。
于是,让倪妮外面穿白袍子,里面衬着红袍子,白色袜子外面穿着红布鞋。这是村姑赶时髦迷失了方向么?
一种是对北方冬天的想象。
香港导演一直喜欢想象北方人冬天的样子,觉得新鲜,带劲。
在天庭学院,还穿着大棉靴子的孙悟空;把自己裹得里三层外三层的紫霞……
还有郑爽饰演的阿月,当年因为与天蓬有私情被贬下天界,镜头里,阿月穿着一床被子就飘下来了。
你们天庭很富有啊。
你是我余生的盖世英雄
浮华当世,我们看过了太多的美式英雄主义,日本漫画战士,但可曾想过,属于中国的英雄灵魂如今又在何处飘荡?可于我而言,不管再过多少个十年,我心中那个属于英雄的位子,永远都留给一个叫孙悟空的猴子。
这猴子,你从石头里蹦出来稚嫩的模样,我还记得;你学艺时一个筋斗十万八千里神气的模样,我还记得;你挥舞金箍棒大闹天宫霸气的模样,我还记得;你静默打坐皈依佛门清冷的模样我都还记得。
你生来就是为自由而战的,你忘了,我会为你记住的。
在多少年前,有个笔名叫今何在人,他把我心中所有你该有的样子,都淋漓尽致写在了书里。那本我一读再读的书叫作《悟空传》,又是多少人年轻时热血的青春。可这本书终究还是走上了大银幕,我期待了许久那潇洒恣肆的你出现在我面前该是一副多么不可一世的样子。
可是,当年那个青年作家,他却把这样的你忘了。
今何在在世俗的红尘里追逐名利,他笔下曾有一个永不言败的孙悟空,可如今他却放任自己在金钱的漩涡里沉沦。当年的今何在如今何在呢?
你该是我认识的孙悟空,你有血有肉,重情重义;你亦有七情六欲,却绝不儿女情长。你不该是电影《悟空传》中那个为了阿紫一句不喜欢和讨厌就熄灭烈焰的孙悟空,你应该是当年那个心里装着花果山的晚霞与万物生灵,那个命不由天的孙悟空。手中挥舞着金箍棒,直打南天门,喊着:
生我何用,不能欢笑;灭我何用,不减狂骄!才是你该有的姿态。
你说过:天若压我,我便劈开那天;地若拘我,我便踏碎那地。我等生来自由身,谁敢高高在上!
没有人能知道当时你在我心中是如何的光芒万丈,正如没有人知道我现在对银幕上的猴子是如何黯然神伤。
你是孙悟空,亦该是齐天大圣。我喜欢你一身本领的猖狂,喜欢你放肆桀骜的性情,喜欢你踏碎凌霄的壮志,喜欢你容不下苍生苦难的温柔我心中本没有所谓英雄,直到我认识了你这个猴子。
有人说你穷,没有,你还有你的花果山;有人说你富,没有,你只有你的花果山。你负尽千重罪,炼就不死心。你不要死,也不要孤独地活。
你应该听到天堂的哭泣和上帝的乞求。你知道天堂会愤怒和颤抖。苍穹动摇时,你放声大笑,挥开如意金箍棒,打它个地覆天也翻。一万年后,我们会记住你的名字,孙悟空。
这个世界,你来了,你战斗了,你爱了,你不在乎结局。
你是我爱了多年的孙悟空。你一直是我的英雄。我手腕上戴了几年的紧箍银镯从不曾摘过。它承载着太多的痛苦,但它不能禁锢我们追求自由的决心。
希望我能同你一样在余生为了自由活得恣意洒脱。
鸿蒙初辟原无姓,打破冥顽须悟空。你是孙悟空,是我余生的盖世英雄。
金猴奋起千钧帮,玉宇澄清万里埃。”最受读者喜爱的孙悟空是《西游记》中的第一号人物,我想他才是真正的英雄。
在我眼里,孙悟空是一个不折人物。
孙悟空的出生令人惊叹。他乃天产石猴,出生于花果山水帘洞,也许正是这美丽的山水才赋予孙悟空那股子灵性。悟空当了猴王后,成天享乐,把那与天俱来的野性和顽皮发挥得淋漓尽致。
经过死亡的洗礼,悟空决定学习不朽的艺术。于是,他拜了菩提祖师为师,学会了大神通。他的本领同样令人折服。
长生不老,筋斗云:火眼金睛,金箍棒:当然,还有那令人眼花撩乱的七十二变。
这些也造就了他高傲刚强,生平不服人的性格。降龙伏虎,强销死籍,大闹天宫。一根金箍棒,横扫天上地下,这些前无古人,后无来者的奇事都在这一只石猴身上发生了,你说他奇不奇?
孙悟空被誉为天圣,是英雄,是机智和勇气的象征。在西行路上,他不只打死了多少妖魔鬼怪,为保护**取经立下了汗马功劳,他的英雄事迹,在书上,随手即可拈来。悟空三调芭蕉扇就是最好的例子。
我喜欢我眼中的英雄,齐天大圣孙悟空。
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出,《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态,加以铺张描写”。又说:“作者禀性,‘复善谐剧’,故虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故。”的确如此励志网 style="text-indent: 2em; text-align: left;">《西游记》成书于16世纪明朝中叶,自问世以来在中国及世界各地广为流传,被翻译成多种语言。在中国,乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓,其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来,西游记被改编成了各种地方戏曲,及电影、电视剧、动画片、漫画,版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。关于西游记的作者,一般认为是明朝的吴承恩。南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨着!
今天是我们今年的第三次看电影,说实话,以前是舍不得花电影票钱去看,自从某一年因为宽带送了两张电影票,从那以后我们每年也会偶尔去看一两次,基本上我都属于那种看不懂的级别,绝对属于看热闹型。
今天看的是最近上映的《悟空传》,我第一反映就是与西游记相关,直到看完后,我的感觉是:声音太大,好吵;特效场景,宏大;剧情,没看懂。
老虎:整个剧集就是一群捣蛋孩子乱打一通,天庭被砸修补也要钱呀,还有就是所有人物都没明白天机是什么?天尊以为可以只手遮天,结果所有人捣乱的人都没好下场,唯一听话的杨戬最后被封一个看大门的。
我关注的公众号:文长长今天恰好发表一篇文章《悟空传:谁特么要做神仙啊,我就想跟你谈恋爱》
我是在看完电影后,才来仔细看其写的文章,原来其从爱情的角度深入分析了剧情、表现形式、人物特征等等,有兴趣的朋友确实可以搜来看来其写的文章,并在此基础上再去看这部电影,或许就会从另一个角度去感觉这部影片的美。
无论是什么,生活中就是这样:没有比较就没有伤害,没有思考也没有进步。
如果不是看别人的影评,我一定感觉不到自己的缺点在哪里?不足是什么?我反而会一心的认为:自己的真实感觉就是宏大和乱套呀。也会认为老虎的评价是幽默的陈述了他的观点,我也会有所认同。殊不知,眼界与审美、视野与分析角度的差别是如此之大,表达方式与表述均有如此大的区别。
后来老虎中恳的讲:此片还是有其优点的,只是表现的重点尚有欠缺。
我:哎,自己眼界好小,一直局限在西游记中就没出来过,所以完全看不懂究竟想表现什么?
老虎:你没看过《大话西游》吗?
我:没有,所有不遵从原著的影视作品,我都不喜欢看,以看连武侠小说都不看的,因为不喜欢就直接拒绝,但是现在阅读的范围宽广了很多,游戏类、武侠类、科幻类等等都会看一些。
不过,今天看电影的`经历还是说明:休息、娱乐都是一种开拓眼界的最佳方式。拓展自己的思路还是需要各种题材的作品广泛阅读,多体会别人的作品,从中学习别人独特的视角所看到的美。
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