骨肉寒读后感

【#读后感# #骨肉寒读后感（汇集11篇）#】当仔细品读一部作品后，你有什么总结呢?需要写11篇读后感好好地作记录了.那要怎么写好读后感呢？以下是好查范文网小编为大家整理的《寒夜>读后感，希望能够帮助到大家.

骨肉寒读后感 篇1

近日读了马伯庸的小说《长安的荔枝》，全文共7万多字，我一口气读完，虽觉酣畅淋漓，却仍意犹未尽。

马亲王的小说一如既往地吸引人，从《古董局中局》的初识之惊艳起，到《长安12时辰》的迷恋，再到如今《长安的荔枝》的感人至深，作者的奇思妙想和对细节的把握令人叹为观止，字里行间充斥着渗透骨髓的幽默感，对史实的还原度经得起对每一个细节的推敲，让马伯庸每一部作品都成为经典。

不光如此，每部小说都成为影视剧趋之若鹜的追捧，前两部作品的选角都很成功，不知道这部谁是主演，拭目以待。

这部小说讲了长安基层小吏李善德被同事所坑成为荔枝使，专事在杨贵妃生日前从岭南运送鲜荔枝到京城，这在当时是一项几乎不可能完成的任务。

从5000里外的岭南把“一日色变，两日香变，三日味变”的鲜荔枝山水迢迢运到京城，无异于痴人说梦，李善德面临的似乎只有死路一条。朋友劝他和妻子和离，免得家人受牵连，可为了家人，李善德决心放手一搏：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”

“一骑红尘妃子笑，一将功成万骨枯”经历过种种坎坷，几经历险，瘸了腿九死一生的'李善德终于将荔枝如期运到了京城，却因为有感于路途之上的种种遭遇，直谰于国舅爷，被贬岭南成为种荔枝的农人。

吃到贵妃嘴里的一枚荔枝，折算价格相当于在京城的一座房产，而当了多年小官在京城还买不上房子，迫于房贷压力挺而走险当荔枝使的李善德最终也没有住上京城的房子，只得到了圣上所赐的一蓝酸涩的李子。

精于算数的小吏这一趟差使让他明白生死与否，皆操于那些“神仙”，自己没有半点掌握，直如柳絮浮萍，这种极其荒谬的感觉，让他忍不住生出比奔走驿路更深的疲惫。

起于贵妃的一句无心感叹，终于贵妃的一声轻笑。李善德呕心沥血制作出的“荔枝鲜转运舆图”之后，不知耗了多少人力财力，有人伤心，有人开颜，有人背叛，有人死去，而主人公却没有因此平步青云，故事结尾的反转出人意料，但唯有这样才像那个真实的李善德。

正如他妻子眼中的丈夫：“这个人哪，笨拙，胆小，窝囊，可一定会豁出命去守护他所珍视的东西。”他所珍视的，无外乎家人的平安和心底坚守的那份善良。

与曾经飞黄腾达的仕途，梦寐以求的生活一步之遥的李善德唯有在岭南荔枝田边才做回了真正的自己，管他世事如何风云变化，劳作和汗水才最踏实，亲人和朋友才令人心安，被贬却让他因祸得福，避开了安史之乱，这也是善写峰回路转的作者埋下的伏笔。

小说中作者为李善德安排了两个朋友，一个是善于打鸡血用心灵鸡汤鼓励他的杜甫;一个是善于分析利弊出谋划策的韩洄，鼓励与打击双管齐下，促成了他的岭南之行。胡商苏谅、侗女阿僮、昆仑奴林邑奴的出场也丰满了李善德这个角色内心的转变历程。

马亲王最善于写基层小人物的挣扎，和《长安12时辰》中的张小敬一样，李善德微小如草芥，虽善良勇敢，但也有不堪，有血有肉，有爱有恨，也有人性的弱点，也会耍小伎俩利用别人，深谙生存之道的他们真实的像我们身边的每一个人，每个小人物都有微光，渺小而伟大。

李善德总结出做官之道，其实就三句话：“和光同尘，雨露均沾，花花轿子众人抬。”历史是何曾的相似，这三句话放到如今也行得通，借主人公的话与君共勉，做小人物也得有做小人物的觉悟，嫉妒心、贪欲心、功名心是为官大忌。

小说虽然是在讲几千年前的大唐故事，但我们却能从中看到自己的影子，房贷压力让人喘不过气、职场情商博弈、不得已的违规逾矩产生的内心挣扎，离初心越来越远的麻木生活等等，小人物的不易跃然纸上，读来不免心生共情。

骨肉寒读后感 篇2

我们常常会思考，我们应该做一个什么样的人。不同的人有着不同的答案，在面对这个问题时巴金告诉我们:要做一个战士。

“我如果是一盏灯，这灯的用处便是照彻那多量的黑暗。我如果是海潮，便要鼓起波涛去洗涤海边一切陈腐的积物。”一个战士总是充满激情，充满活力的。他们把驱散黑暗当做自己的任务，他们不知道疲倦，不知道灰心与丧气。

“战士是不知道灰心与绝望的。他的脚步很坚定。他看见目标，便一直向前走去。他不怕被绊脚石绊倒，没有一种障碍能使他改变心思。”一个战士是成功的，他永远知道自己想要的到底是什么，而且会为了这个目标坚持到底，永不言弃。有时候我们会说，没文化真可拍，可现在我才发现其实最可怕的是没有一个明确的目标，整天无所事事，昏昏昏沉沉的，让我感到孤寂，感到压抑。

也许，我们真的不能因为自己的目标去改变环境，只能因为环境去改变自己，但我现在才明白，改变自己才是最主要的，因为改变了自己就相当于改变了环境。有了目标，有了希望，有了动力，何处不安然呢。

现在的我们，真的很需要一个战士的品质，不犹豫，不休息，永远激励着自己，永远不会失去青春和活力。一个战士的可贵之处便在于他的坚持，他的.不放弃。

在每个人的成长历程中，都需有一种信仰。这种信仰便是我们不竭的动力，也是照亮我们前行的灯塔。当我们一步步接近社会，体验生活时，我们肯定会遇到很多挫折，但只有这些挫折才能使我们的信仰更加坚定。”在战斗中力量只有增长，信仰只有加强。”这便是一个战士应有的品质，这也是一个目标确定的人所拥有的心态。

“他是一个平凡的人。每个人都可以做战士，只要他有决心。”理想没有高低之说，只有有或无的区别。每个人的梦想都是值得尊敬的，并不是所有的人都能成为耀眼的太阳，但是每个人都拥有去想做太阳的权利。

虽然我们普通，但我们同样有一颗火热的心，我们要像一个战士那样”我激荡在这绵绵不息，滂沱四方的生命洪流中。我就应该追逐这洪流，而且追过它，自己去造更广的洪流。”一个战士在战斗中，并不是每次都会取得胜利，他们也会失败，但是任何打击都不能击破战士的意志。只有在失去生命的时候他才会闭上眼睛。这就是一个战士的精神，永不放弃，永远在奋斗，即使失去生命也值得。因为，他尽力了，他无悔。

每一个战士，都是在守护自己肩上的责任，为了驱散黑暗，为了追求光明而奋斗。作为学生的我们，也要做一个战士，为了自己的理想，为了自己的人生努力。做一个战士，用一个战士的精神来消除我们的苦闷与彷徨，用一个战士的精神来激励着我们前行。

骨肉寒读后感 篇3

长安回望绣成堆

山顶千门次第开

一骑红尘妃子笑

无人知是荔枝来

杜牧的《过华清宫》，描述了新鲜荔枝送到情景

要是现在给国家领导人送个新鲜荔枝，那是相当容易的，而且成本不会特别高。但是在古代交通全靠马，而且荔枝保鲜时间短，保鲜措施有限，那要吃到新鲜荔枝代价那是确是大。

长安小吏李善德因告假买房被上司和同僚被坑接任“荔枝使”，从准备放弃到决定试试，后面的各种实验，从选路线到荔枝的保鲜方式，荔枝的截枝，终于有一种方案可以行的'通，可以在十一日内将新鲜荔枝从岭南送到长安。

方案有了，但是需要执行，需要各个部门的配合，也需要大量的银钱。一个荔枝使各部门都不卖面子，但是有了杨国忠的令牌，各个部门也就很配合了，但也需要各种细节需要处理。虽然路上遇到驿站逃驿，最终还是将荔枝运到长安。

完成了完全不可能完成的事件，李善德应该官运亨通，但是由于知道了荔枝费用的由来，得罪杨国忠，最后在高力士的帮助下，流放岭南。

这书中给我比较深刻的有：里面有个林邑奴，被派到荔枝园监视李善德，就因为李善德以朋友的方式敬了他一杯酒，换来了后来的舍身相救。他虽然遭受毒打任然不愿背叛主子，但为了不让朋友受到主子的杀害而拼死报信，最后还用自己的尸体帮助朋友逃亡。上面一句话，下面忙就忙活半天，各种细枝末节更是想想都要掉一大堆头毛，也不管费用的大小。就因为贵妃想吃荔枝，投入的人力物力财力超乎想象，皇帝不掏钱还挣钱，国库不掏钱，不要商人赞助，真是沿途的百姓太遭殃，所有费用都摊到沿途的百姓身上，有的甚至被迫离开逃难了。

骨肉寒读后感 篇4

《额尔古纳河右岸》是中国当代著名作家迟子建的一部长篇小说。这部作品以中国东北部的鄂温克族为背景，讲述了一个少数民族部落在近百年的兴衰里程，以及他们与自然、传统、现代文明之间的冲突与融合。阅读这本书仿佛经历了一场跨越时空的心灵之旅，给人以深刻的思考和感悟。

(一)文字的美妙无法用言语表达，它如同一幅美丽的画卷，将心灵深处的情感和思想展现得淋漓尽致。

我是雨和雪的老熟人了，我有90岁了。雨雪看老了我，我也把它们给看老了；炽热的阳光把河水给舔瘦了，向阳山坡的草也被晒得弯了腰；虽然营地只有我和安草儿了，可我一点也不觉得孤单。只要我活在山里，哪怕是最后的一个人了，也不会觉得孤单的；我的故事说给谁听呢？安草儿自己不爱说话，也不爱听别人说话，那么就让雨和火来听我的故事吧；我知道这对冤家跟人一样，也长着耳朵呢……温暖的文字就如潺潺的流水一般，在不经意间就流进了我的内心，让我沉浸其中无法自拔。

（二）文化与传统的洗礼

他们崇拜熊，所以吃它的时候更要像乌鸦一样呀呀呀的叫上一刻，因为他们想让熊的灵魂知道不是人要吃它们的肉，而是乌鸦；

他们这个民族没有存活下来的孩子，一般都是被装在白布口袋里扔在向阳的山坡上，而大人死的时候一般都是葬在树上进行风葬，因为这样可以让他们更近距离的接近天堂。

用生活必需品去部落交换鹿茸、狍子皮的罗林斯基是一个俄国安达，他无论什么季节来到营地，营地总要燃起篝火。人们会在夜晚时手拉手跳起舞来。

前任萨满在死去的第三年，氏族会再出现新一任萨满，而萨满通过跳神可以达到救人的目的。

小说深情的描述了额温克族独特的文化习俗、宗教信仰、生活方式以及他们对自然的敬畏之心。这种对传统文化的深情回望，让人不禁反思现代化进程中对传统文化的遗失与保护的重要性。

（三）生命的坚韧与脆弱

列娜的'离开、老达西与狼在搏斗中死亡、林克在寻找驯鹿时被雷电带走、妮浩为了拯救部落里其他的人，接连失去了三个孩子、达玛拉因为失去了丈夫，忍受不了孤独最终选择了殉情、小达西因为同情新婚当天失去丈夫的杰芙琳娜，主动求娶比他大许多的寡妇……书中通过几代人的生老病死，展现了生命的坚韧与脆弱。鄂温克族人在恶劣的自然环境中求生存，面对疾病、战争、迁徙等重大考验，依然保持对生命的热爱和对未来的希望，让我深切体会到了人性的善良、勇敢和牺牲精神，同时也映射出人类在历史长河中的渺小与伟大。

总之《额尔古纳河右岸》不仅是一部文学作品，更是一次心灵的洗礼。他让我们在感受一个民族历史的同时，更要反思现代文明与传统价值的碰撞。作者以其深情而富有哲理的笔触，勾勒出一副生动的历史画卷，让人在阅读中获得深刻的情感共鸣和思想启迪。

这本书值得我们每一个人细细品味，反复阅读 !

骨肉寒读后感 篇5

这周，偶然看到某位牛人推荐阅读《曾国藩传》。历史上有两位圣人我一直想去了解，一位王阳明，一位曾国藩，之前我就在搜索关于他们的好书。所以我知道后立即购买下载。

这本书是刚出版的，作者张宏杰老师，历史博士，他之前已写过几本关于曾国藩的书，都得到了好评。这本书读起来通俗易懂，有料有趣，作者的描述都是经过考据，并标注出处，所以人物还原的真实性很强。我看完第一章就被吸引，并一口气在两天内读完。看后我认识到这几点，

1、普通人也可以有所成。曾国藩天资平平，甚至可以说笨拙，有个细节，小偷去他家碰巧他在背书，最后小偷背熟了，他还在背。他的'不寻常在于不退缩不放弃，相信勤能补挫、滴水穿石，以勤奋和时间补充短板，最终在没有任何背景的情况下脱颖而出。

2、成就的背后是方法与坚持。曾国藩入翰林后，给自己立下十二条军规，归纳后就是写日记、早起、静坐、读书不二、谨言、保身、记笔记、做文章、练字。曾国藩刚入官场，发现自己静不下来，每天都耗在交际往来中，没有时间读书。后来他深刻反思，也就有了这十二条军规。他写日记主要是自省，这些日记也流传至今，被今人推崇。读书不二，我也有感触，如果难懂或不感兴趣的书，我就会放下，久之，始终难以看完。这些立誓曾日日践行，即使生病也未中断，周而复始，逐渐将他塑造成各方面都杰出的圣人。

3、成功也需要情商和品格。刚入官场，曾国藩就像一位愤青，鄙夷官场陋习，不屑为伍，所以做事说话又刚又直，导致与官场不相容，结果让他处处受挫。后来他悟到，水至清则无鱼，在不忘原则的基础上，以柔克刚，顺势而为，这些改变让他逐渐立足，也做成了一件件大事。另外关于曾的品格有段记载，左宗棠是曾提携的，按理应该感恩，但后来左与他交恶，处处相对，但曾关键时刻还是选择以德报怨，最后感化了左。

4、成功可以不需要技巧。曾国藩认识到自己的局限，所以在对阵太平天国的战役中，采取了“结硬寨，打呆仗”的策略，稳打稳扎，以时间和空间赢得了最后胜利。

5、有远见。他在当时的环境能认识到西方的强大在于先进的科技，并将认识转化为行动，推动洋务运动，建立安庆军械所和江南造船局，并促成了中国第一批留美生的成行。

骨肉寒读后感 篇6

中华上下五千年，沧海桑田，朝代更替，在五千年漫长的岁月中，这片黄土大地上不知孕育出了多少杰出人才。像管仲、诸葛亮、左宗棠、XXX……这其中自然也少不了曾国藩！

曾国藩生于一八一一年十月十一日，他从小生活在湘乡县的白杨坪村。据说曾国藩出生的当天，其祖父竟希公梦见一条巨蟒从天而降，在头顶上几经盘旋，刚醒来，就有人向他报喜。这不禁让我想到了岳飞出生时天上飞的.大鹏鸟，还有王阳明出生时的仙人。尽管巨蟒只是个传说罢了，但是这也为后文写曾国藩晚年时期身上长满癣疾埋下伏笔。

后来，曾国藩长大成人了，二十四岁就参加了人生中的第一次科举考试，但却名落孙山，没有考上，于是他开始修学储能，奋发图强，终于在他二十七岁那年金榜题名。

不久，曾国藩创立了湘军，曾国藩被誉为“湘军之父”，他虽然不如曾国荃那样会亲自上阵杀敌，但却会指挥，亲自率领湘军转战大江南北，还迎来了清朝几十年的同治中兴时期。曾国藩率领着湘军镇压了长达十四年之久的太平天国起义。

曾国藩到了晚年疾病缠身，可他却依旧在处理事务。处理完“天津教案”的曾国藩实在是撑不住了，最后长逝金陵。真是“鞠躬尽瘁，死而后已……”

那天当我整理书架，再次看到《曾国藩传》封面上的一句话时，我不禁又翻起来——“前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之”。

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，这不就是曾国藩吗？

骨肉寒读后感 篇7

上月底看了本网红书《长安的荔枝》，用了三个十点之后的晚上看完的，就像作者写这本小说一样，他写的一气呵成，我看得也顺畅。作者马伯庸，名字好熟悉，可对人却不了解，所以在看长安的荔枝之前搜了一下这个人，哦，原来是他。长安十二时辰》、《风起陇西》、《显微镜下的大明》、《古董局中局》等很多都是他的作品。发现很多作家都很有趣，这是看书很多，码字很多的原因呢；还是本来就是一个有趣的灵魂，刚好特爱写作呢，不得而知。这让人不免想起余华、莫言，汪曾祺他们。

这本书的简介是这样的：

大唐天宝十四年，长安城的小吏李善德突然接到一个任务：要在贵妃诞日之前，从岭南运来新鲜荔枝。荔枝“一日色变，两日香变，三日味变”，而岭南距长安五千余里，山水迢迢，这是个不可能完成的任务，可为了家人，李善德决心放手一搏。一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来通过小人物，展现一个时代的某个场景，这是马伯庸最擅长的，所以他能写的那么一气呵成。本书是个虚构的故事，但是又像是一个真实的历史故事，或许和历史有很多是重叠的，我这个人，只要你呈现的足够好，那我就很容易相信。古代底层小公务员累死累活被上头的权力欺压，最后不得不离开一辈子奋斗的地方，躲到岭南的小地方。中间经历了短暂的.期盼，但始终抵不过政权。

我看完之后想给别人推的简介是这样的：

一个叫李善德的中年底层小官员，顾家疼老婆孩子，狠下心在大都市贷款买房，原本幻想住进大房子的美好场景，却被突然上头下达的一个几乎不可能完成的任务给欺压住了。和两位好友商量一番，决心冒死一拼。

最坏的结局：和老婆离婚，让老婆孩子与自己脱离关系，自己一人赴死；

最好的结局：嗯，想不到最好的结局。（开局就透露着悲惨）

中途的故事：一分的反转，两分的热血，剩下七分大片大片的伤感，构成了一个完整的从岭南往长安运送新鲜荔枝的故事。岭南的族人想象不到长安城的繁华也理解不了李善德的难处。李善德也没办法狠下心投机取巧，同流合污，甚至伤及无辜，而是遵循了内心，继续他的实诚，当然他也是无力和无奈的。有人说这个故事是刻意映射现实，或许不是，因为这应是几千年没有变过的现实而已。官场还是官场，权大一级压死人；上面一道文，累死跑腿人；普通百姓还是普通百姓，买房贷款，过境交税；这些如今社会一样一样的。里面有两句话，是和所有读者一样有共鸣：

其一：流程，是弱者才要遵循的规矩

其实李善德算是一个很务实善良的普通人，毕竟是个小官员，比普通老百姓也要生活得好很多的人，还能贷款在皇城边买房，普通百姓可办不到。命运的转折点便是接到荔枝使的差事，显然是被上一级坑了才接下这个要烫死人的山芋，但是，若不是他接也会有其他的李善德接，因为只有最底层的人才没有选择的余地，只有被安排的命运。

其二：就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方

这是很感动我的地方，即使是被安排的，甚至是被推出去送死的，只是这个缓期几个月而已，要看的就最优解了。而我从书中看到了他的努力，他的用脑，他的拼尽全力，甚至在最后，他几乎成功了，只是这个成功伴随着他要丢失本性。所以他又放弃了。在我看来，这已经是一个很好的结局了。

我写读书笔记的目的是什么，写读书笔记的内容是什么，答：没有章法。只是随便想到什么写什么，人是有分享欲的，所以看到一个故事觉得还行，就会想要分享给别人，甚至希望别人可以一起来讨论。同时这也是一个记录，分享有时候只有看过或者经历过的人才明白那种感受，而记录是想证明自己看过而且有思考过。思考过也能浅显的代表着我对待读书码字生活的一种态度。

总之这书让我觉得，一切尽力而为之，就算失败了，你也知道你距离终点还有多远。

骨肉寒读后感 篇8

昨天才拿到《曾国藩传》就迫不及待地读了第一章，第一章主要介绍了曾国藩及其家族如何通过科举之路一步步踏上从政道路并实现阶级跨越的。

从本章节可以看出，曾国藩的原生家庭虽然小有富庶但并非名门望族或官宦之家，甚至前几十代人都是面朝黄土背朝天的农民。可见他并非含着金钥匙长大的富二代或官二代，凭借自身的努力一步步脱颖而出，进了翰林院，相当于现在知识分子的精英中的精英阶层。总结来看，我认为曾国藩能够成功有以下几方面的原因。

一、原生家庭重视教育。从第一章可以看出，从曾国藩的爷爷辈就非常重视教育，不惜花重金培养曾国藩的父亲和曾国藩本人。本来祖父是想培养父亲的，可惜父亲多年不能中取，祖父就是不信邪，把希望放在孙子上，从小非常重视曾国藩的教育，所以曾国藩在这种教育氛围浓厚的家庭中长大，自然文化基础和素养也不差。

二、继承了家庭的优良传统精神—锲而不舍。我们读第一章可以看出，曾国藩的父亲多次科考，多次不中。考了好多年，终于在40多岁才榜上提名。而曾国藩本人也考了好多次才考上秀才。父子俩的`这种成绩成了当地乡亲的笑话，但这些都没有阻止曾氏家族追求金榜题名的梦想。他们带着这样的梦想，一步步锲而不舍地向梦想迈进。终于父子俩都在不同的时间实现了自己或大或小的金榜题名之梦。而能带着他们坚持下来的就是他们家的家族精神——锲而不舍。曾国藩回忆，他的祖父有“三不信”，不信风水，不信医生，不信和尚，只信人定胜天。我想翻译过来，就是对梦想的锲而不舍的这种精神。

三是善于从失败教训中分析原因和总结。通读曾国藩的科举之路，发现他的科举之路走得并不顺利，他失败的次数其实还是得挺多的，但是有一次的失败开启了曾国藩的人生拐点。那就是他的父亲中秀才，而他却名落孙山，还被当成反面典型进行通报，批评他的文章写得文理不通，相当于现在说的语句不通，结构混乱之类的，还是批评得相当厉害了。这件事使得曾国藩深受打击，他痛定思痛，反思自己失败的原因，并将自己的文章和其他优秀的文章进行对比，准确找到了自己的不足，找到了自己的一套写文章的方法。第二年，他再次进行科考，终于如愿以偿金榜题名。从此以后，曾国藩找到了自己的学习方法，成绩开始突飞猛进。可见善于从失败中找寻原因，找差距，总结经验是多么重要的事。

骨肉寒读后感 篇9

文宣才是整个家的核心。只要他痛苦，就没有别人能愉快地过活。

那重病是汪文宣埋积多年的病，这种病一直都在悄悄地噬着他苦心维系的平稳生活：妻子和母亲无休止的吵架，同事们阿谀奉承的嘴脸，拿着无法补贴家用的微薄的薪水。他只是看着这一切的发生罢，甚至有些得意自己的清高和冷静，颇有些文人的自负。他了解自己的生活中出了问题，却惧怕改变。

疾病爆发了，而他仍浑然不觉，妻子早已成为了整个家庭矛盾的顶点，也理所应当地成为旧家庭的第一个叛逃者。但是汪文宣将这一切理解为一次再正常不过的.争吵，甚至每一次他都选择理解为再正常不过的争吵。他不知道这一切生活就要崩塌了吗？我想他是知道的。汪文宣有着文人的软弱和敏感，妻子和整个家庭的变化他绝不会毫不知情。但是他选择的却是熟视无睹，这是潜意识里的自我欺骗。假如能不去改变，汪文宣绝对不会去改变，这一点不论给他多少次机会都是一样的。

换句话说，他一个区区文人，拿着微薄的薪水。就算是想要去改变，又能改变些什么呢？在这种绝望之中，他做出了愤怒的独白：我这是怎样的一个家啊！没人真正关心到我！各人只顾自己。谁都不肯让步！他的自我主义使他只感受到其他人对于整个家的冷漠和自私，但是他却不肯多想：或许这个家就是因为每个人都已经为他牺牲了一部分，才能勉强苟延残喘到现在。

但是，这所有的愤怒在他看到树生和另一个男人说笑打趣之后全部消失了。那份光景不让他惊讶也不让他愤怒，就像他早已经知道了一样，只是第二次又看到同样的画面。他感受到的是心痛和对失去的恐惧，这种内心的自卑感使他无力去反抗事实。于是在那几秒里，他的潜意识已经对那个男人妥协了。

骨肉寒读后感 篇10

《寒夜》里的人物在巴金笔下刻划得淋漓尽致：汪文宣，骨瘦如柴，弯背驼腰，唯唯诺诺，时不时地咳嗽，委曲求全，连句响亮话也说不了的人；曾树生，汪文宣的妻子，美丽动人，修长的身材，白白净净的皮肤，一身胭脂香，是一位热情奔放、充满活力的女性，是一位爱美又富有魅力的女性。汪文宣的母亲，吃苦耐劳，婆婆麻麻，有好心却没做好事的人；小宣，汪文宣的儿子，苍白无力，怯生生的眼睛，沉默寡言，未老先衰的人。在我看来，小宣毕竟是个孩子，孩子是无辜的，暂且不说，其余的三个人都不算是正面人物形象，也不算是反面人物形象。三个最亲最爱的`人，却不能和睦相处，偏偏要相互伤得很痛很痛，难道说爱真的要与痛永远相伴吗？

巴金写《寒夜》显然是在控诉当时的旧社会、旧制度，是为生活在水生火热战争年代，穷困潦倒的人叫冤喊屈。我看着《寒夜》泪流满面，我倒不是被书里的故事情节所打动，也不是同情汪文宣一家人，只是为汪文宣一家人的生活方式感到痛心。既然时代已经让人很无奈了，为什么一家人还要无休止地争争吵吵？当时社会大家庭已经让人不得安宁，为什么四口之家不能同甘共苦、和睦同处，齐心协力去面对一切呢？汪文宣的母亲深爱着自己有病的儿子，她愿意为儿子做一切事情，可她又无时无不刻不在害着儿子，她明明知道曾树生是儿子最爱的女人，她却容不下这个让儿子深爱着的女人，恨不得让树生早一天离开家门。曾树生也一度想留下来陪有病的老公度过一生，只希望婆婆少一点恨自己，只希望老公能给自己做主，然而老公的顺从，婆婆的无情还是逼她违心地离开了家。他们中的每个人也许不值得同情，我只是在可怜他们，他们不是在生活，而是在挣扎。

旧社会、旧制度缺衣少食日子难过，叫苦喊冤少不了争吵。今天衣食无忧难道每家的日子就过得快乐幸福吗？离婚率越来越高，婆媳关系还是一对矛盾。来自外来压力，外界因素的烦恼或许少不了，我们也或许管不别人、更管不了社会，为什么一家人还不能相互理解，相互信认、相互尊重？是呀，一个人想得开不等于一家人都想得开，一个人明白不等于每个人都能明白，要不怎么会说家家有本难念的经。既然如此那就活出自我，活出自信为好。

骨肉寒读后感 篇11

橘子洲头的千年一叹，塞纳河畔的巴黎倩影，泰晤士河的帝国余辉。河流记录着时代的轨迹，与人类相守共荣，可谓人生代代无穷已，江月年年望相似。他们静静地流淌，向人类诠释着永恒……

《额尔古纳河右岸》记录着一代代人的冷暖与离合。迟子建把这悲欢离合汇聚在一起，写成了《额尔古纳河右岸》。这篇小说是卷帙浩繁的当代长篇小说文库中的翘楚文作。文字朴实无华，却在无声处勾着心弦，文章娓娓道来，写出了鄂温克人的春花秋月，诗酒风雪，写出了日月星辰、风雨雷电的独特魅力。在她的笔下，驯鹿活泼灵动鄂温克人真诚善良，一草一木都是如此的`珊珊可爱。不同于世界本有的驳杂，这片草地上洋溢着热情，像个孩子，香培玉琢十分可爱，让人流连忘返，我爱你——鄂温克的日月星辰。

“茅草屋顶下住着自由的人，大理石和黄金下栖息的奴隶”。日光温和，月华如雪听着微风在呢喃私语，注视着天边晚霞下盘旋的飞鸟，透着希愣柱的排烟孔看星空的微光，这是向而未往的生活，也是鄂温克人的生活。他们从自然中把身上沾染的世俗贪婪之气，虚荣之气和浮躁之气，一点一点地洗刷干净。正应了庄子的话：“天地与我并生，而万物与我为一。”这便是永恒与自由的境界，我爱你——鄂温克的天地万物。

“我是雨和雪的老熟人了，我有九十年了，雨雪看我老，我也把它们给看老了”。雨雪带给老人精神世界的子逸。她和雨雪共同成长，他深爱的这片草地和她的驯鹿。她守着那团火，她相信那样的火能让人的心和眼睛明亮，这团伙从未熄灭过像她那颗跳动的心，我深深地爱着你——鄂温克的人民。

这本书有悲伤，有欢欣，有死亡的痛苦，也有新生的喜悦，每一个鄂温克人都有故事，尼都萨马为了林克，放弃了自己心心念念的人儿；善良的妮浩和鲁尼为了救人，失去了自己的孩子；伊莲娜在这片土地间寻找创作的灵感，伊芙琳用甘泉驱散对世俗的倦怠，用花朵的芬芳洗净身体的污秽。命运对一些人是严酷的，但自然和驯鹿赐予他们拥抱生活的热忱，让他们有勇气走进未知的翠林和未照面的川泽。

本书末尾，老人听见了木库莲的声音了，亦远亦近，亦急亦缓，这是一个美好的结局，在木库莲之后，还有你达吉亚娜。达西，他们都回来陪着老人，陪着高山和川泽。

纵使举世皆浊，众生迷醉，还会有这片洁净的土地，因为时间改变而万物之美的永恒。我爱这片土地，更爱生活在这里的人们。