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北京遇上西雅图观后感（锦集2篇）
中央电视台一套近日热播电视剧《老大的幸福》，主题歌歌词说：“得到是福，舍得是福”；“你幸福我才幸福”；“知足是福”……电视剧从不同视角和层面对“幸福”的诠释，都反映了人生哲理。至理名言，可以作为人们的座右铭。我这个年逾古稀的老者，对“知足是福”的感受尤深。
电视剧中的老二傅吉安，是房地产公司董事长，富商巨贾，名满京城，但他的家庭有缺失，又苦于资金难以为继，寻死觅活，他不幸福。老三傅吉兆，位居文化处副处长，养尊处优，然而妻子小南天天天逼他去拉关系，升迁正处，他不情愿，日子过得很窝囊。老四傅吉星当演员，拍电视，收入不菲，妻子也很贤淑，但他贪图享受，宁要别墅不要孩子，生活得苦和累。老五傅吉平，本来有一份不错的教授钢琴的职业，调琴师小朱给她真诚的爱情和幸福，她不以为然，而去追求富贵与奢华，结果竹篮打水一场空。已经拥有的不珍惜，而希望得到的又不切实际，哪来幸福？只有老大傅吉祥，不被兄弟的“幸福”所绑架，直面现实，过着实实在在由自己营建的幸福生活。
幸福生活是人人向往的；但什么是幸福，一千个人会有一千种理解。我认为，过日子是自己的事，不要左顾右盼，也无须比上比下，只要自己觉得舒心、安然就行。我们这些退休老人，有退休金，有房子；能吃能动，身体健康，应该算是幸福。诚然，一个人总是有喜有忧的，若以平常心待之，遇上开心的事不狂喜，遇上闹心的事不忧愁，把得与失当作一闪即逝的东西，就不会耿耿于怀，自寻烦恼了。
我很珍惜现在的生活，深深感到知足是福，平安是福，健康是福！
《上帝也疯狂》里讲述了一个与世隔绝，与现代社会完全脱节的布希族。布希族居住在非洲卡拉哈里地区，族人对现代社会的一切一无所知，过着完全自给自足，单纯快乐的生活。他们与其他人类最大的不同是没有所有权的意识，共享所有资源，没有纷争和矛盾。他们的文明落后，信奉上帝，仍抱有最原始的世界观，他们认为自己是上帝的后代，甚至把穿着文明的现代人当做神仙。
布希族以小家庭形式聚居，与其他族人长期没有联系，电影的主要讲述了基索的家庭。一个从天而降的可口可乐瓶改变了原本平静和爱的基索家庭。他们都特别喜爱这个神奇而能多功能使用的物件，让他们第一次觉得有东西是不能分享的，引发了争吵抢夺等不愉快的事情。这里体现了马克思主义理论中的世界的物质性及其发展规律。以基索家庭为代表的布希族人对自然规律的认识很少，完全不了解科学的世界，无法用科学来解释他们不了解的客观现象，面对实实在在的客观存在，只能认为是神的作用，只能用唯心的思想来解释。
基索家人都认为给他们带来不和的可口可乐瓶是上帝犯糊涂才扔下来的不祥之物，他们认为上帝应该爱护他们，而且一直也爱护着他们，给他们雨水和食物。事实上他们除了上帝，也确实没有办法解释一个从来没有存在于他们生活的世界的玻璃瓶子。人类社会和科学的发展过程，就是唯物用科学不断否定唯心认识的过程...
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最新北京青年观后感(收藏二篇)
今天，我观看了由北京师范大学教授、博士生导师于丹主讲的《中小学生人格教育》专题讲座，使我受益匪浅。
于丹老师用了生动的事例来教我们如何面对挫折，如何懂得感恩，字字珠玑，话语中有着发人深省的`道理。其中于丹老师在讲座中说道:“我们中国的教育缺失了小学的工艺教育、中学的挫折教育、大学的职业教育”令我感受最深的是挫折教育，这教会我们要勇敢地去面对困难，如果父母只教给孩子知识，而不教给他如何面对挫折，那么他(她)遇到什么困难都选择放弃，最后甚至选择放弃自己的生命，这都是因为自己心理上的承受能力太低。有很多孩子(包括我)会觉得父母给他的一切都是理所当然的，不满足他就是亏欠，所以我们的启蒙老师，我们的父母不应该什么都满足我们，要像外国的小孩一样:如果想要钱就得自己赚。只要我们中国的小孩懂得这个道理，我们的国家一定会变得更加富强。
这次的讲座很有教学意义，不仅教给我们人格教育，还有如何做人。我很喜欢这个讲座。
读后感常见的格式
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(3)围绕基本内容证明观点。这一部分要注意结合文章具体内容，不能空洞，要有具体的例子。这就要求在写读后感之前，你就要对内容非常地熟悉，知道那些材料能为你的观点服务。(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
读《西游记》有感
儿时的经典读物——《西游记》是我读的第一本书。它那扣人心弦的故事情节，以及生动的人物刻画，无不吸引着我。孙悟空勇敢、忠诚、威力无穷，也使我对他充满了仰慕之情，他也成为了我儿时的偶像。
不过如今，随着知识阅历的增长，当我重新诵读这部经典时，又有了些新的想法与疑问。
沙僧只不过打碎琉璃盏，就要下界受罚，而神仙的坐骑纷纷扰乱人间，竟还可以回到仙界，为什么？难道就因为它们都有个足够大的“后台”？这说明了什么？
我想，一方面是体现了佛家道义，佛家的法力无边、大慈大悲。另一方面，也正是讽刺了当时政府的风气！讽刺了当时的官僚制度。唐僧好似皇帝，孙悟空是掌政大臣，一人之下，万人之上，即使有再大的能力...
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北京青年观后感六篇
优秀的作品让我们深感赞赏，我们可以通过一篇观后感来真实记录自己的感受。那么，如何写出一篇令人印象深刻的作品观后感呢？什么样的作品值得一看呢？好工具范文网小编特为大家准备了下面关于“北京青年观后感”的一篇范文，只供参考，具体实施时需根据实际情况进行判断！ 北京青年观后感是一部让人印象深刻的作品。首先，该作品在情节设置上非常巧妙，通过紧凑的剧情和悬疑的设定，引发了观众浓厚的兴趣。从开始的谜团到最后的真相揭示，每一个转折和线索都让人难以预料，仿佛将我们带入一个充满谜题和悬念的世界。 其次，该片的演员阵容堪称强大。每一个演员都凭借精湛的演技将角色塑造得深入人心。他们的表演自然真实，令人感到身临其境。特别是主角的演绎，给人以强烈的共鸣和情感上的共鸣。 同时，该作品在艺术呈现上也毫不逊色。精美的画面、恰到好处的音乐以及细腻的场景布置，为整部作品增添了一抹独特的色彩。观众在欣赏的同时，也倍感其背后所蕴含的文化内涵和艺术意义。 最后，这部作品所传递的主题和价值观也是令人深思的。通过对人性、社会问题或历史事件的探讨，该作品给观众带来了对生活的思考和启发。它鼓励观众去思考和反思自己的观念和行为，引发思想的碰撞和共鸣。 综上所述，“北京青年观后感”是一部令人印象深刻的作品。它不仅具有精彩的情节和出色的演员表现，还在艺术呈现和主题价值上有着独特之处。值得一看的观后感是可以通过对作品的独特见解和个人感受的表达，对其进行深入剖析和探讨。希望大家都能从中获得独特的观影体验和思考启发！
最近，在看《北京青年》，只所以去看，一是受《奋斗》和《我的青春谁做主》系列的诱惑，二是觉得里面有自己喜欢的演员，所以就从第一集一直的看了下来。《北京青年》讲述的是新一代的北京青年改变自己不成熟的心态和性格，逐渐成长为社会中坚力量的故事，该剧续写了赵宝刚导演继《奋斗》与《我的青春谁做主》后的“青春”系列作品，作为“青春三部曲”的终结篇，不仅延续了前两部中对两代人不同观念的探讨，也将父辈与年轻一代对人生价值观念的对撞以更为激烈与深入的方式呈现在观众面前。
前两部我也看过，很喜欢剧情中很幽默很时尚的台词，很喜欢年轻人很乐观的态度，总之看了很乐呵，没有更多的辛酸，也没有更多的深思，除了演员们都很养眼外就是心情很爽。剧情背景以及整个情节我都不是很理会，总之都是一些婆婆妈妈的年轻人恋爱、创业的一些事。现在看影视剧，我更多的是喜欢看一些，无厘头的嘻哈片子，因为会让自己在工作之余获得更多的快乐。
今天的《北京青年》除了演员依旧很养眼和台词依旧很搞笑外，有一点我始终很困惑，重走青春为了谁？四个兄弟为了重走一回青春，放弃了工作，出外闯荡，很搞笑，也很不现实啊，有点吃饱了撑的感觉，现在如此严峻的就业压力下，很多青年会放弃公务员、教师、医生的职业，自己去外面打工赚钱？假如他们生活在农村每天都为生活奔波，他们...
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