【#作文# #描写刘备高二作文(精华八篇)#】在我们平凡的日常里,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。你知道作文怎样才能写的好吗?以下是好查范文网小编为大家整理的描写刘备的作文,仅供参考,欢迎大家阅读。
说去三国,那可就说来话长了。关羽,诸葛亮,张飞……但是,唯一是我敬佩的是刘备。
刘备(161—223),字玄德,即蜀汉昭烈帝,三国时期蜀汉开国皇帝,公元221—223年在位。三国时期的政治家。汉族,涿郡涿县(今河北省涿州)人,汉中山靖王刘胜的后代,为三国蜀国君王。东汉灵帝末年,与关羽,张飞一道讨黄巾军有功,遂为安喜寨县尉。密诛曹操不成,潜逃。三顾茅庐始得诸葛亮辅佐。后帮助孙权大胜曹操于赤壁,入侵夺取益州与南中,自立为西蜀国王。
赵子龙在曹营中杀了数进数出,险些将性命丢在曹营,费尽九牛二虎之力后方将幼主阿斗救出,刘备从赵云手中接过阿斗不仅没有表现出应有的高兴,反而将自己的亲生儿子掷之于地,说:为你这乳子,几乎损我一员大将。赵云一见此情景,立时被感动得涕泪涟涟了,连忙抱起被刘备抛掷于地的`阿斗,一边跪到地下:赵云就是肝脑涂地也不能报主公的知遇之恩啊!就像歇后语中所说的那样,人们认为刘备这摔孩子的举动,并不是出于真心,只不过是在收买赵云及所有将士们的人心,以使他们更加为自己卖命而已。
刘备,为了一名大将,不惜将自己的亲生骨肉个活活摔死了。也许,这就是我佩服他的地方吧:为了自己的国家,为了一名大将,做再大的牺牲也值了。
世事一场大梦,人生几度秋凉。战过方知厉害,醉过方知酒浓。人和人的际遇也是这样繁复……
街南绿树春饶絮,雪满游春路。又是春天。我依旧依着栏杆,手执一卷古书,眺望着街南的那株绿柳。柳絮像冬日的雪花,迎风飘扬。
记得你们初次相遇也是在这个时节,那处地方。——刘备、关羽、张飞。那年春天,你们在桃园相遇,盘马踏着青苔,一声大哥便定下了一生义气。你,刘备决定一生与兄弟共生死。后来的日子,你们相依为命,谈古今、论战事。而你,刘备终不是笼中之雀,你便如那样一只苍鹰,在天际徘徊。日复一日,年复一年,你来我往,谎言和真诚同时成长。你奔走于曹操,刘表和刘璋之间,你要的是权。终于你不再四处奔走,在成都称帝,可在这此期间,你的心会感到孤寂,悲伤吗——为那些在你称帝道路上死去的人而悲伤吗?
《三国志>曾这样评你:“先主之弘毅宽厚,知人待士,尽有高祖之风,英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮,而心神不二,诚君臣之圣公,古今之盛轨也。机权干略,不逮魏武,是以基宇亦侠,然折而不挠,终不为下看,抑揆彼之量,必不容己,非唯竟利,且以避害云尔。”都道你知人善任,却不知你也曾心狠手辣——你为何要摔你那襁褓中的孩子,为何要丢下你的夫人。不都是为了你的'大业,为了让你的兄弟为你所用。是的,你做到了。可你却伤害了我们的心。
《三国演义>只不过是演绎一场罢了。千年间,不变的是天边那轮弯月,照了秦汉,也照了今朝;而变的是人们的心。
《三国演义》具有浓厚的“拥刘反曹”的倾向,从西汉末到明代,早已数千年。作者过分对刘备褒扬,却不知在后世的今天,却被人解读成"外君子内小人"。
称帝的那条路不知踏过多少马蹄,车轮,染过多少血色风霜。残阳如血,你应该也曾驻足回望,回望你早已失去的兄弟情谊——关羽,张飞,赵云陪你打下了天下,他们掏心掏肺的对你,我却又如何不曾看见你对他们如他们对你一般的真情实意呢。是不是我们就可以解读为:他们均是你成就大业的棋子呢?你便是那“修仁得仁”,成就大业。
“君生我来生,我生君已老。恨不生同时,日日与君好。”甘夫人,糜夫人,孙夫人,抱着对您的痴痴爱恋,你却无不辜负了他们。您在危急时刻的狠心抛弃,伤了他们。我希望他们能活着,收回错付的真心,远远的离开……
走过了几度春夏,你走了,带着对人世的不舍,永远地走了。大多的世人,可供荣华富贵,难同祸难苦痛,誓言出口易,做到却很难。你终是好的,你有着一辈子为你付出奔波的兄弟们,为你,为你的孩子,为你的江山。
烟花易冷,人事易兮,唯那情谊是永恒。而你刘备却是人生中的最大受益者,人事已非,尘缘终尽,你,人归何处……
刘备,字玄德,涿县人,中山靖王刘胜之后,汉景帝阁下玄孙。刘皇叔,在三国乱世之中自始至终被颂其仁义,而且其匡扶汉室的大业,也是由仁义所成。
刘备专好结交天下豪杰,并以自身的仁义,“锁住”豪杰为自己所用。其实我们仔细阅读,可以发现刘备,除了仁义还有个能力——笼络人才。没错,刘备不甚好读书,没知识,也不是以一敌百的好汉,为何那么多人才都投向他了?文有龙凤,武有五虎。除了仁义,也有聪明。刘备并不是个简单的仁义之士,其中还有头脑。
举个例子,新野战败后,刘皇叔带领百姓一起逃亡,但这速度,怎能不被追上?曹军赶上,只有千余人逃出。这时,赵子龙又杀回敌阵,只因不见了主母和小阿斗。赵云一路杀进来,又单骑冲了出去,见了刘备。刘备直接扔了阿斗,真是“无由抚慰忠臣意,故把亲儿掷马前”。试想,刘备飘荡半世,可不像曹操那么多儿子,只有这一个亲子,安敢狠摔?何况刘备双手过膝,扔的.话再一弯腰,和置于地也无太大区别,但群臣看就不一样了,能不“肝脑涂地”?
虽刘皇叔仁义,但也并不永久。如吕布被缚,向刘备求救,以为皇叔面子大,刘备点头。但当曹问如何处置时,刘备却欲杀之,具体原因不明。
还有吕蒙用计夺荆州杀云长后,刘备欲起兵报仇,不听苦劝只是为了昔日桃园结义之义,但对天下之仁却忽略。终导致大业不成,三国归司马氏。
观全书,人人道皇叔仁义,在我看来,也许只有兄弟之义,“犯我兄弟者必诛”,缺少了几分对天下的“仁”。皇叔称得上义气深重,但并不有多“仁”,大仁和小义间皇叔选了小义,也许就是这导致他大业不成。
我看刘备,他的大业成于义,亦败于义也。他算得上英雄,但绝不是一代枭雄。
“要是刘备没有来呢?”读了《三顾茅庐》,在赞叹刘备求贤若渴精神的同时,我又不免为诸葛亮担心。公元207年,刘备被曹操追杀,屯兵新野。徐庶向刘备推荐孔明。刘备不畏严寒三顾茅庐,请得孔明出山。这是一段脍炙人口的佳话。值得庆幸的是刘备终于第三次来拜访了。否则,中国历史上是否还会有谁记下“诸葛孔明”呢?
诸葛亮是幸运的,他终于等到了刘备。使他的才华得以发挥,成为一代风流人物,没有埋没于草庐中。但是,世界上又能有几个刘备呢?又有多少人能象诸葛亮这样幸运呢?假如刘备没有来,孔明又会怎么样呢?恐怕只能怀着满腹的韬略而庸庸碌碌的.度过一生,怀着生不逢时的慨叹而死去。如此看来,这种等待的做法是不足取的,特别是在今天。应该把握自己,毛遂自荐。
今天是一个崇尚知识,人才济济的时代。但是受传统观念的影响,人们大都习惯于含而不露,“隐居于草庐中”,既渴望自己的才能得到发挥,又不敢脱颖而出。其结果常常是自己的才能得不到发挥,而社会也失去了一份宝贵的财富。如果毛遂不自荐,他的才能又会有谁认可呢?而平原君又怎样与楚国达成协议呢?所以我们不能等“刘备”的到来,过分寄希望于“伯乐”。应该把命运把握在自己手中。
诸葛亮等刘备自有他的原因。当时昏君当道,孔明在等圣贤之君。这种等待是可以理解的。而今天则不同了。今天我们有幸生长在一个充满生计的变革时代,在一个(白)百业带兴的用人之秋,为什么还要等待呢?让我们打破旧观念的束缚,努力把握自己的命运,主动进取,显示自己的作为,让社会对自己做出选择吧!让自己在社会中把握自己吧!
刘备创立蜀汉,三分天下,其政治策略,战略眼光,用人,人格魅力方面,都不逊色于汉高祖。想想看当时有多时势力庞大的诸侯如:袁绍,刘表,哪一个有刘备的志向,哪一个有刘备的成就。
刘备当时能驾驭那么多猛将名臣,就说明他的能力突出了。无能者不可能控制得了比他聪明的人,只会反被控制。刘备能够和北方强大诸侯公孙瓒关系那么好,就说明刘备有过人之处。刘备刚出道时,投奔当时实力最大的诸侯袁绍时,袁绍当时能亲自出城到很远的地方去迎接刘备,者在当时是别的人不可能享受到的荣誉。这更加说明了刘备并不是同我们看到的《三国演义》中的刘备一样那么无能,那么优柔寡断!
曹操当时也是很欣赏和佩服刘备的,自认为不如刘备。可惜的是他们始终是战场上争锋相对的敌人。曹操在与刘备煮酒论英雄曾说过:今天下英雄,唯使君与操耳。”
我曾经在网上看到过三国演义的评论。其中曾经说到过:早期征战的刘备以武勇闻名于天下群雄,数次战前冲杀。先后有斩:杨奉,韩暹……这些功劳在《三国演义》中却把它给了关羽和张飞。斩蔡阳给了关羽,火烧博望坡给了诸葛亮,赤壁之功完完全全归功于东吴周瑜!至少刘备赤壁有40%的功劳,华容道释放曹操的其实不是关羽。其实是刘备本人。
刘备总的.来说是个明君,也是仁君。敢作敢当是他的人品;善于用计是他的智慧;伸张正义是他的作风;豪情壮志是他的气魄;善于用人是他的战略眼光。我相信在今天有刘备这样的人门可罗雀!是少之又少!如果不是刘备病逝了,那么一统三国的将是蜀国!历史将会被改写!
我读了一遍又一遍《三国演义》,我发现刘备这个人很有特点。刘备他这个人,是人们公认的“厚脸皮”,总爱哭。可我认为他哭的好,因为他会哭,不是耍小性子的哭。为达到目标,他可以哭得有真情实感,可以哭得感天动地,甚至可以让所有的人信以为真,当做他动情了。正因为他能厚着脸皮哭,所以在关羽被杀后让人认为他动了真情,从而进一步收买人心,此种方法虽不可取,但更能发现他的聪明。正如刘备装哭,他做人也装。虽说刘备劝刘表偷袭曹营不成,但他忍着气,对刘表说:“战争机会多的'是。”又如与曹操青梅煮酒,当曹说:“今天下英雄,为使君与曹耳。”
这时,他惊得“失箸”,可拾起筷子时又说:“为惊雷所至。”刘备的做法虽说有些不可取,但在当今社会上,该装还得装,但不能再象刘备那么诈了;装也要看时机,该装时便要装,但对朋友、师长、父母,却不可伪装。社会上防人之心不可无;亲朋好友,师生之间,却只瞒得过一时瞒不过一世,屠格涅夫日记中骂都德的话,使都徳郁郁而终,所以有时伪装不可取。希望人们可以把谎言,伪装用善良的地方,让社会安宁,而不能象刘备般一味地装,心存不良或分辨不清该不该装,刘备的做法还是有些不可取之处的。希望大家多一些真诚,少一些伪装。这样,生活就充满阳光。
建安十二年,刘备三顾茅庐请诸葛亮出山辅助自己。从此,刘备的事业突飞猛进,奠定了他三国鼎立的基础,“三顾茅庐”也成了一段家喻户晓的佳话。
刘备请诸葛亮用的武器就是一个字——情。诸葛亮也是被刘备这个“情”字打动,出山相助刘备。
如果分解这个“情”,刘备使用“五招”,即义、礼、等、诚、哭。
义——刘备以自己的义气,换的`诸葛亮的信任。他一次不行,二次;二次不行,三次,终于等到花开、石烂。
礼——刘备在三顾茅庐中,不断遇到跟诸葛亮很近的人,刘备只要见了有点像仙、像龙、像诸葛亮的人,都要亲自下马行礼,认错人了也不闹,并且每次都是亲自上去敲门。
等——第三顾时,恰遇诸葛亮在睡午觉,刘备一直在阶下拱立着,不轻易打扰,足足等了一个下午,诸葛亮才醒来。可见刘备的“耐心”。
诚——刘备每次拜访都与关羽、张飞而去,可他们几次不是“拿条绳子将缚来”,便是要“放一把火把他烧起来”,但都被刘备叱责。更可以看出刘备的“真心实意”,二顾时,居然是“亮门立雪”;三顾,要熏身、斋戒三日前往。
哭——刘备做到“三顾”的份上,诸葛亮还是不肯出山,情急之下就“哭”起来,哭得十分动人,衣襟尽湿。
有了这五个字组成的“情”,诸葛亮怎能不出山,怎能不帮刘备完成宏大事业?
不过,有一点需要申明一下,曹操之所以斗不过刘备,倒不是因为刘备有诸葛亮,是因为诸葛亮出山的同一年,他深爱的谋士郭嘉刚好辞世,所以让刘备的翅膀硬起来了。
但不管怎么说,刘备用他的“情”俘虏了诸葛亮,换来了这名旷世奇才。
我不喜欢张飞的张扬,也不喜欢关羽的内敛,却偏爱刘备的谨言慎行;我不喜欢曹操的足智多疑,也不喜欢孙权的雄才大略,却偏爱刘备的宽厚和蔼。
刘备,字玄德,三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。在我心目中刘备是一个与众不同的人物。他虽然是汉中山靖王刘胜的后代,可是他却有鸿浩之志,没有被困难打败,在乱世之中站稳脚跟,成为了东南一方的霸主。
一次的偶然,刘备与张飞、关羽三人情投意合,并在桃园结义——当大哥了,有军队了,离自己的志向不远了,可是谁又知他心底的压力有多大?
他,曾有一段时间颠沛流离的经历,投靠了多个诸侯,最终和孙权在赤壁一起攻打曹操,这成为了后世千古流传的“赤壁之战”。有谁知道他在颠沛流离的'时候,是有多么的绝望,多么的无助?
他,在张飞弄丢徐州的时候,还能控制住心中的怒火,不负兄弟誓言,说友情比徐州更重要。在他说这句话的时候,我能感受到他的心在滴血!
他,当时是汉左将军宜城亭侯,但他求贤若渴,不顾天气的寒冷、道路的泥泞难走,在两兄弟坚决反对的情况下,毅然三次拜访诸葛孔明,请求出山,最终诸葛孔明被他的诚意打动,这成了后人家喻户晓“三顾茅庐”的传奇佳话。
他,在长坂时,不顾自己的危亡,带着百姓与属下一起撤退,这种精神一直被人们津津乐道。他管理新野、徐州时,都广施仁政,与民秋毫无犯,深得百姓的爱戴。
他,不只是英雄,更是一位贤德之君,“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”这是刘备在临终时对自己儿子刘禅的告诫,这做人的道理,也让后人铭记于心,千古传诵。
这就是我眼中的刘备——一位胸怀远大、仁义当先、求贤若渴、宽厚爱民、百折不挠的真英雄。
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