家乡的作文

【#作文# #家乡的碛坝作文（通用十二篇）#】在平平淡淡的日常中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。还是对作文一筹莫展吗？下面是好查范文网小编为大家收集的以我的家乡为话题的作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

家乡的碛坝作文 篇1

在我的家乡有许许多多的传统节日，譬如：春节、端午节、重阳节……每一个节日都有传统的风俗习惯。

春节的脚步声离大家愈来愈近了，而在春节里，自己的风俗就可以装上一箩筐。年三十的晚上，亲朋好友都会回家，大伙团聚在一起，吃着美味的食物并且互相聊天。吃完晚饭，大家孩子便可以拿着炮仗到外面尽情的玩，而大大家则是在房间里打牌，看电视。直到很晚，大家才上床睡觉。年七年级早上，我早早的便起了床，喝一碗香浓甜美的枣子汤，暖暖身子，喝完枣子汤后，那震耳欲聋的鞭炮声回响在耳边，新的一年就在这爆竹声中开始了，这种场面使我想起了王安石的元日。

爆竹声中一岁除，春风，送暖入屠苏。加上这一句诗的熏陶，春节的氛围是不是更浓了呢？随着着一声声祝福语中，新年的拜年环节开始了，我和爸爸妈妈一起去串亲戚。这也是我最喜爱的一个环节，由于每当此时，我的`腰包便变得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便会绽放出一朵美丽的烟花，真是五彩缤纷啊！看后真让人觉得其乐无穷呢！这就是我家乡的春节，你们的家乡是如何过春节的呢？

家乡的碛坝作文 篇2

这是我家镇上的一座桥，名为古陂桥。

这张图是它还未重新建筑的样子，一座老桥。桥下的河水奔流不息，哗哗前行，向四周流去。这座桥的历史悠久，具体的年代并未所知，现在新建的古陂桥已然找不到它过去的样子。我现在能了解到的这座桥的历史是于过去还是水路通行之时，它也曾是重要的交通纽带。也曾是一处繁华地带，它也曾在一个时代盛行过。在过去水运盛行之时，它聚集过五大商帮，姓氏也具61种，素有“头唐江二古陂”之说。

现在它的历史渐渐被埋没，人们估计已经忘却了它。人们现在只看的到具有现代建筑风格的古陂桥。但是它在繁盛时期的作用也会被历史记载。

这是古陂桥侧面的样子，它的底座看起像一个巨大的“奖杯”。它的桥形相似于月牙。桥旁树木青翠欲滴，像春天新生的嫩芽儿。桥上人来人往，不乏有一些商贩在卖东西，桥上孩童嘻笑的声音不断传入耳中，让人的心情都不自觉的好了起来。站在桥上仿佛置身于海边，吹着那清清爽爽的风。晚上是有几盏暖黄色的`小灯，在灯光的照映下，整座桥呈现出一片岁月静好之态。

这是古陂桥边上的一个碑，也知道了古陂桥的另一段历史。

它是战斗遗址，红军曾在此突破第一道防线。碑的前面就是古陂桥，这座桥是新建的，因为之被视为战斗遗址的那座桥已经破败不堪，那座桥已经出现了细碎细碎的裂痕，在桥上留下了痕迹。后来，它消声匿迹。再次出现时，已经焕然一新。在其旁毅然设了一个碑来记念它。

家乡的碛坝作文 篇3

春节是中国民间最隆重盛大的传统节日，欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。春节历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。在春节期间，全国各地均有举行各种贺岁活动，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异，带有浓郁的各民族特色。

春节历史悠久，在传承发展中已形成了一些较为固定的`习俗，有许多还相传如至。如：买年货、贴对联、年夜饭、拜年、压岁钱、舞龙、放鞭炮、放烟花、庙会、赏花灯等习俗。传统节日承载着丰富多彩的节日文化内涵。

这些习俗里最让我觉得幸福而又快乐的是“吃年夜饭”年夜饭是年节习俗之一，又称团年饭，团圆饭等。特指年尾除夕的阖家聚餐。年夜饭源于古代的年终祭祀仪式，年夜饭是年前的重头戏，不但丰富多彩，而且很讲究意头。吃年夜饭前要先拜神祭祖，待拜祭仪式完毕后才开饭。席上一般会有鸡（寓有计）、鱼（寓年年有余）、生菜（寓生财）等等以求吉利。

中国人的年夜饭是家人的团圆聚餐，这顿饭是年尾最丰盛，最重要的一顿晚饭。也是我最喜欢的习俗之一。

家乡的碛坝作文 篇4

有一个地方，远看犹如一个仙境，近看是座人间天堂！

你只要一看见水，竖起耳朵仔细听，就会知道，水流动时碰见了“石头爷爷”，“石头爷爷”就会让所有的石头们，跟着它唱歌、跳舞、奏乐……

在水的源头有一个大瀑布，也就是所谓的三峡大瀑布。那儿的瀑布是一个可以映出彩虹的瀑布，你站在哪儿都可以清清楚楚地看见那一道道美丽的彩虹。这样壮观的景色，不禁让我想起了一句诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。

三峡大瀑布的景区里有两个奇妙的地方，大瀑布自然是第一个，在瀑布里，人们可以感受小雨在一滴一滴地淋在身上；还可以感受暴风雨来临时的刺激情景，而且这地方是百分百的自然景观。

还有一个地方也是自然景观。那就是一尊佛像。那是我人生中第一次见到自然形成的佛！那佛和寺庙里的`佛完全一模一样！都有那西瓜大的肚子，还有那扇子般大小的耳朵，有那笑咪咪的眼睛……

我爱这“仙境”，爱这丁丁冬冬的泉，爱这舞动的石头家族！

家乡的碛坝作文 篇5

我的家乡在内黄，那里是个美丽的地方。

家乡的门前有一条无名小溪，它宛如蓝色的缎带缠绕着一望无际的绿色田野。红的、白的、橘黄的小花镶嵌在溪边郁郁葱葱的小草中，不时发出阵阵芳香。小溪的水清澈见底，鱼儿在清清的水里追逐着、嬉戏着，时而还探出头来调皮地向人们打招呼。穿着各色衣服的农妇们挽起裤腿，在河边洗衣服，水波随着有节奏的刷刷声向远处荡漾。无忧无虑的淘气娃娃们光着身子自由自在地在水中打闹着，给这动人的场面增添了无穷的欢乐。

家乡的门前还有一棵柳树，树冠的直径约十米之阔。柳树的枝干上长出了密密的.枝条，柔软地垂下来，嫩绿嫩绿的，像一头浓密的秀发。知了不时地在树上演奏着悦耳的乐曲，小朋友们在树下玩捉迷藏游戏，老人们搬着板凳就着石墩下棋、打牌、品茶、聊天……

小溪的岸边还有各种各样的小吃，荤的、素的、热的、凉的、油煎的、水煮的……应有尽有、各具特色。

家乡处处生机勃勃，充满欢歌笑语,那么美丽可爱、那么令人陶醉。看着这美丽的家乡风景，怎不让人赏心悦目、心旷神怡？

家乡的碛坝作文 篇6

俗话说得好：“十里不同风，百里不同俗。”中国地域广阔，每地的风俗不尽相同。在我的老家，祭祀是最重要的风俗习惯。

每年都会有好几次祭祀。大年三十祭天地，正月初一祭祖宗，清明节祭亡亲，八月十五祭各路天神，小年祭灶王，除此之外，去世亲人的生辰忌日也都得祭祀。各种祭祀名目加起来足有十天半月。

这些五花八门的祭祀中，最隆重的，当然是祭天地。

从腊月二十五六，卖黄纸、纸元宝、蜡烛和香棒的就多起来。一开始赶集，人们就迫不及待地挤到摊子边，将这些礼器哄抢一空。从远处看，摊子上人挤成堆、礼器摆成山，在阳光下成了一片耀眼的金山金海。

三十下午，当第一声炮响在天空中传开，地上就摆好了神位。一叠折成宝剑头状的黄纸上书“天地人三界之灵位”，用竹签固定于香炉内。旁边摆着色泽鲜艳的橘子，花样新奇的花馍，还有一碗刚从锅里盛出的饺子，摆在素净的小木桌上供天帝享用。

接下来，焚起三柱香，点两根烛，跪在地上磕三个响头。在暮色中，温暖的橘色烛光，带着对来年的祈福，燃烧在这新年的.夜里。烧着的纸灰翩翩起舞，像一群黑蝴蝶，飞入新的一年……

“国家大事，唯祭与戎。”祭祀，难道不是家乡最美的一道风景吗？

家乡的碛坝作文 篇7

朋友，你们知道我的家乡在哪儿吗？你们去过我的家乡吗？如果没有去过，就让我来向你们介绍我的家乡吧！

我的家乡是一座位于长江下游的小城市，是长江大三角上的一部分，名叫姜堰。

我们姜堰美景众多，犹如一颗颗明珠。其中，溱湖风景区就仿佛是许多明珠里面最耀眼的一颗。

溱湖风景区是国家AAAA级旅游文化景点。俗话说得好：“桂林山水甲天下。”但在我看来唯一能与桂林山水“匹敌”的只能是拥有“溱湖会船甲天下”的溱湖会船节。每年三月的会船节到来时，溱湖的湖面上几百只龙舟随着一声令下便飞快地向前驶去，岸边还不时传打鼓喊号子的声音。从远处观看，水中仿佛有上百条龙，挥舞着爪牙在水中游荡。这场面可真是壮观啊！每到这时，世界各地的很多人都会慕名而来，一睹会船的'盛况。

我的家乡姜堰不但美景众多而且历史悠久群星荟萃。

此外清代著名的棋圣黄龙氏以及远近闻名的书法家高二适也都出生在姜堰这片神圣的土地上。

说到特产，我们姜堰可一点儿不少。有色香味俱全的河横大米，有鲜嫩可口的溱湖八仙；还有那清脆爽口的小吃薄脆……

朋友到我们的家乡来玩吧！我和我的家乡将展开双臂迎接你的到来。

家乡的碛坝作文 篇8

有别于大多数胡同的横平竖直，在北京阜成门内大街的安平巷一带，胡同歪歪斜斜宽窄交错，却有着最浓郁的烟火气。这样一片鳞次栉比的矮矮房顶簇拥着的就是妙应寺白塔。白塔总高51米，砖石结构，塔基由大城砖垒起，高出地面两米，塔基中心便为多折角方形塔座，面积足有810平方米，护墙与两层方形须弥座叠高达9米。塔身是硕大的白垩色覆钵体，形状如同葫芦，其上是莲座和承托塔身的环带形金刚圈。华盖顶部的花纹铜盘周围悬挂36个小铜钟，风吹铃铛，声音清脆悦耳，铜盘之上便是铜质的圆锥形小塔刹。

金与白的对比，在青灰色的天空下显得崇高、空灵而圣洁。生活在胡同里矮矮屋檐下的人，抬头便可看到白塔，在仰视中，白塔以一种匀称的姿态与雄浑阔大的气势在成为一种视觉上的绝对地标，也以其建筑空间的宗教记忆而拥有一种令人屏息凝神的神性。白塔，就这样成为胡同中一种不可忽视的存在。

事实上，对于北京城来说，白塔也承载着深刻城市记忆。元代由于西藏地区的佛教传入内地，在汉地出现了许多西藏式的瓶型塔，妙应寺白塔就是其中最典型的一处。作为当时营建元大都的一项重要工程，寺院位于大都城西，从此成为元朝的皇家寺院，是百官习仪和译印蒙文、维吾尔文佛经之处。而北京的建都史自金为始，名中都，在元统一后成为名扬天下的元大都。因此正如北京人有句老话“先有白塔寺，后有北京城。”白塔与北京同生。

从元大都的大圣寿万安寺，到明清两代的妙应寺，白塔经历过繁盛香火，也遭遇过大火和掠夺，几次破败修缮，历尽沧桑。寺庙是中国传统城市中的重要公共空间，在过去不仅是祭祀的场所，还承载着文化活动交流与公共交往的功能，更见证了中外文化交流的'包容与繁荣，穿越百年后，便以一种默默的姿态将城市的传统文化记忆保存于、参与于市井的熙攘与沉静之中。生活在白塔脚下的人们，每每抬头看到那白色的塔身、金色的塔刹，总会触动一些悠远的思绪。绚烂而伟大的文明、繁荣与落寞的更迭、传统宗法的色彩、百年积淀的种种，凝固成白色的塔，形成一种感召的力量。即使不被常常提及，即使成为了胡同里人们生活的背景板，也深刻地交织于、扎根于人们的精神世界。胡同里的人们，仿佛生命从未短暂过。

近年来，城市人口增多、经济迅速发展，在白塔寺这一片静谧的胡同街区隔壁，就是聚集着众多知名金融机构、工作节奏极快的金融街。白塔寺下的老城，并没有在现代化浪潮下执拗于古旧，而是以一种叛逆而温情的姿态，成为发展的一部分。

2015年，一群设计师发现了这个奇特的胡同街区，并开始了叫作“白塔寺再生计划”的有趣尝试。整个计划以白塔寺历史胡同街区为背景，对于胡同中的部分空间进行重新设计改造，以胡同微更新的方式，用设计思维改善居住环境。于是，在原本逼仄破旧的胡同夹道中出现了用红锈色钢板分割出的微空间与绿竹，焕发出复古的美感。原本单薄乏味的老旧院落经环形的几何框架结构与四合院主房连结起来，扩大了空间的纵深。迎接新生，保有温情，是老胡同在发展浪潮中的一种态度。包容创新与人文情怀，也是这座城给予北京人的一种气质。

白塔寺外围是一长段红墙，从南头一直伸到北端，平添了一种深邃的味道。在红墙斑驳墙皮另一侧，是东夹道，胡同里的居民经常把自己家的桌子摆出来坐着聊天休闲，孩子们扯着风筝在夹道里跑，路边，还有几处咖啡馆，在浓郁的咖啡香气笼罩下的人们透过玻璃正好可以仰望到庄严典雅的白塔。

家乡的碛坝作文 篇9

三峡竹海是一个美丽的地方。

一到三峡竹海，我的眼前便出现了一个字——绿。这儿的竹子非常多。路边、小溪旁、山坡上，竹子一片连着另外一片，一棵紧挨着另外一棵。一阵风吹来，竹叶随风飞舞，如同海浪般向我们涌来。

三峡竹海的山也很美。瞧那些高高的'山峰：有的像金鸡报晓，有的像小猴子在抢桃子，还有的像骆驼赶路。我最喜欢的是一只很萌的小兔子，两块尖尖的石头是它的耳朵，耳朵下面一块很大很圆的巨石是它胖胖的身体。小兔子站在山峰上，似乎在跟我们打招呼。这就是有名的玉兔峰。

三峡竹海的水也很美。一条小溪清澈见底。溪底有很多小鱼，假如荣幸的话，搬开一块石头还可以看到小螃蟹呢。三峡竹海里还有全亚洲最高的瀑布——五叠水瀑布。瀑布高达491米，如同一条从天而降的玉带。看着这条“玉带”，我不由想起了李白的诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

我们来到了圣水湖划竹筏。我一边划竹筏一边观赏美景。看着看着，我恍如觉得自己也变成了一位仙子。我们看风景觉得四周很美，他人在岸上看我们是否是也是一道风景呢？

三峡竹海竹美、山美、水美，真如同人间仙境、世外桃源。

家乡的碛坝作文 篇10

我的家乡——绍兴，座落在美丽的瓜渚湖旁边，这里有不少水产品，如大螃蟹，带鱼……但我并不青眯，因为太贵了，我爱吃的是价嫌物美的螺蛳。

在水沟里，河的石头上，到出都有螺蛳的痕迹，星期天，约几个好友去河边摸摸螺蛳，别有一番情趣。我们拎一个小桶，嘻嘻哈哈的出发了，蹲在石块上一摸，一颗颗吸附在石头上的螺蛳就掉在你手上了。一会儿工夫，就能捉到一大盆。

回到家里，叫妈妈将螺蛳的“屁股”剪掉，放到水笼头上冲洗干净，放到盆子里，在放上料酒，浆油，葱花和生姜，就可以将螺蛳洗净放入锅里煮了。

螺蛳上桌了，我急不可待的.抓了一把螺蛳往嘴里送，轻轻一吸，螺蛳的肉就轻轻的滑到嘴里，咬一口，带有韧性，还有点辣味。不一会，一大盆螺蛳被我吃了个精光。吃完后，擦着嘴上的油迹，真想在吃一盘。

去绍兴来玩的游人若不尝尝这道小吃，那就白来了。

我爱家乡，更爱家乡的小吃。

家乡的碛坝作文 篇11

山一程，水一程，巴士车开始变得颠簸起来，渐渐地出现了土地，棕褐色的土地。车近了，就看见爷爷圈着身子立在那，旁边停了一辆泛着蓝色铁皮的电动三轮车。下车，瑟瑟的北风剥离了残余的暖气。爷爷略显笨拙地挥了挥手，羞羞的一声“爷爷”，气氛一下跳动起来。坐在三轮车上，左一晃右一晃，还能听到发动机嗡嗡作响。车速不快，朔风在怀里打个圈才逃走，道边田地里的种地人热情地和爷爷打招呼，转身又一挥锄头扎进了土里；路上遇到了父母亲的熟人，又是一阵谈言欢笑；走进村里，会有小孩跑过，也会停下来叫一声“爷爷好”，看见车后的人也不害羞，喊着“叔叔阿姨好”，笑嘻嘻地离开了。

——这是多少年前的记忆了，却依然历历在目。只知那时的我个头小，就缩在一包一包的行李里，看着，看着周围的一切；闻着，闻着从翻起的一阵一阵泥土里亲切；感受着，感受着从家乡人身上那一份坦率的性情，古道热肠。

无论何时回到家乡，都是熟悉的.，热烈的，亲切的。

冬日里的家乡，越近腊八，就能闻到从家家户户泥烟囱里飘出来的红豆香。煮烂捞出，先做成一个个红豆团。贪吃的小孩会在这时就偷偷地捏几个扔在嘴里，又蹑手蹑脚地溜走了。大人们看着白瓷碗上的一个个泥手印，忙呵斥地抓他回来洗干净手，转身又拾几个红豆团跑开了。种的糯米夹成粉，用水和，挽起袖子，忙着揉面，揪剂儿，捏成碗状。把做好的红豆团往里一塞，一拢，再滚上一层米，一个红豆糯米团就做好了。过个几日，做年糕的工作坊就会挤满了村民，看热闹的，忙着收年糕的，打年糕的，咽口水的。一个个连忙捧着刚蒸好的糯米粉，挤过人群，来到石臼旁。几个身强力壮的小伙儿，脱了棉袄，只穿汗衫，手提木锤，在石臼里磨了几下，抡起来，空中画一道弧，猛挥一锤，落下石臼中，扑通一声，拖一拖，磨一磨，拔起来，再复一锤下去，呼吸逐渐白气浓重，身上也冒白气。把一团打好的糯米饭，赶忙拿出来，切开，趁着热乎放到嘴里，一股暖流从舌尖传下去，淡淡甜甜的滋味在蓓蕾绽开。年味越浓，春天，也要来了。

和风即过，“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举”。按老家的习俗，择一个好日子，全村的人都来到河旁摸河蚌。几个身强力壮，“水力”好的男子率先扎入水中，试探性的扎几个“猛子”，烈日当头，水花阵阵，终于深深地吸足一口气钻进河里，不见其影，只见水波。顷刻，他们窜出水面，从嘴里强烈地喷出一段水柱，高举河蚌。岸上传来阵阵叫好声，岸上妇女也有了活干，寒光乍现，开膛破肚——好一块肥嫩的蚌肉！山歌唱起来了，声振林木，响遏行云，水中的人向岸上的人直扑水，惊叫声，欢笑声，打趣声，夹杂在一起，热情瞬间被点燃。气温炎炎，灼人肌肤；热浪腾腾，水波滚滚。岸上已堆满了大大小小的河蚌，人们纷纷提着装满河蚌肉的桶四处散开。河蚌下锅，油烟四起，十里飘香。

几年未回家乡，又有了远远的思念，前面是看得见的世界，后面是回得去的家乡。对于老舍来说，家乡是永远无法割舍的北平的天空，余华在南门的细雨中呐喊，上海赋予了张爱玲最华丽的伤感。我们从家乡中走出来，可灵魂摇摇晃晃，念得还是家乡。故乡安置不了肉身，从此有了漂泊，有了远方。异乡安置不了灵魂，从此有了归乡，有了故乡。家乡，家乡，每次提及它，都能想到那棕褐色的土地。上面的人儿，上面的风物，地与之都分不开了。到现在都忘不了在家乡里吃到的红豆团，年糕和那鲜蚌肉——这熟悉顽固的味道啊！

“这些，那些，仅剩旖旎字句。”

费孝通先生初次出国时，他的奶妈塞给他一包用红纸包裹着的东西，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点喝汤——这是一包灶上的泥土。我也想包一抔泥土，在爷爷的裤脚上，在三轮车角落里，在种地人的锄头上，在撒野奔跑小孩的脸上，在烟囱旁，在石臼下，在山中，在岸边……

然后——再折一张阔些的荷叶，包抔土回去，回去夹在日记里，“扁扁的，像压过的相思”。

家乡的碛坝作文 篇12

我的家乡是江南的一个小镇，她位于祖国的东海。这里的四季景色优美，景色宜人。

阳春三月，万物复苏。绿草调皮地探出头来；河边垂柳她纤细的一个“发”摇落了空，随风舞动；园区蓬勃发展，尤其是在城市桃园景山，一个桃花朵朵像一个年轻的笑脸的照片，充满活力。

夏日的傍晚是温州的母亲河——温瑞塘河最美丽的时候。落日的余晖洒在自己平静的'河面上，泛起了一个层层金光。特别是学习到了中国端午节，这里的人们生活就会通过举办划龙舟活动比赛。到了我们那个这个时候，围观的群众工作就在河岸两侧发展加油助威，好一派热闹的景象。

秋天是收获的季节！果园瓜果飘香，一个个苹果笑红了脸，一个个香喷喷的梨花时不时传来一阵刺鼻的香味。而且，当然还有著名的温州特产——“瓯柑”，多汁香甜，馋人流口水吧！

与壮丽雄美的感受北国风光发展相比，温州的冬天我们虽然他们很少或者下雪，但也存在别有自己一番景致。过年的喜庆、新朋的祝福，处处都洋溢着冬日里的那一丝丝暖意……

家乡，她不仅社会美在不断变幻丰富多彩的四季，更美在我的心中！我爱我的家乡！