【#作文# #议论作文摹彩绘色分享14篇#】在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都尝试过写作文吧,作文要求篇章结构完整,一定要避免无结尾作文的出现。14篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是好工具范文网小编收集整理的关于执着坚守的作文,希望对大家有所帮助。
从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。
每一个字都有一个故事一个传说:唐代有个武则天,她做了皇帝之后,想要取个新的名字,却又觉得现有的`这些字都不足以表达她现在的光辉,于是她想要自己造一个字,当时对日月有一种封建迷信,都觉得日月是神圣的,武则天就把自己比喻成了日月,想让自己和日月一样永远高挂在天空,所以就有了那个字,日月在天空上面:曌zhao。
还有一些汉字的字谜呢!
丰收在望——稿
啄木鸟——枭
喜上眉头——声
一只黑狗,不叫不吼——默
汉字还可以让人与人在信封里交谈,汉字真是好处多多呢!
最后汉字(Chinesecharacter),也称中文,是记录汉语的文字,它已有四千多年的历史。汉语是世界上使用人口最多的语言,汉字是世界上最古老的文字之一。
汉字用的最广泛,所有的外来语言都有中文意思!所有的中国人都非常自豪,能出生在中国。因为中国是一个和谐而又友好的城市。
绿意盎然,繁华正侍,飘摇的柔柳伴随着微风,轻轻拂荡着那捶抵摇曳的丝条。春去夏至,寒来暑往,伴随着匆匆流走那远去的岁月。便迎来了,远处,那山边一轮露出半边渲红的太阳。诉说着,这新的一天来到了。
在这新的一天里,也充满了期侍,期侍着能有一个新的开始,也期侍着这一天有高兴快乐的心情,能为这新的一天,忙碌出自己的喜悦,和收获。
在这飘渺萧条而又无奈的人生旅途上,年复一年,日复一日地。为自己这份充满希望和辛勤的土地上,奔波而忙碌着自己的那份坚辛的工作。时光的征程上,流下了许多辛勤和无奈的汗水,和那来去匆匆的步覆,都被无情地隐埋于那逐见退缩的光荫里了,不堪回首的望事。如尖刀般刺穿我每一根神经。
自幼我便生长在那个,穷非穷,富非富的丘堎横握地带的村里。便随着年龄的成长,便对外边的所听所闻总是对一切充满了,好奇,和希自己的望。也对那外边世界充满了理想。暗暗的在心里觉定长大后,到外边,闯一闯能干出一番惊天地,泣鬼神的事业来。然而长大后,一切的想法一切都归于现实,逐多的与现实,也给设想的,也总是结然不同。肆五计惮的伴随着一个个流渺茫的季节,点点滴滴的任时间无声的随风雨飘过。 便有好多想法与觉定,和选择。都被无情的风霜雨雪,基本上摧残的千窗百孔。时光的茫然,如奔驰大海的航船,失去了导航的灯塔。一样不知所错,飘摇不定,随风摆动。做为一个厂里电焊工能有什么办法,烦累的辛苦,煎熬的岁月,苦逼的生活,通通的坠于我那蓑败疲劳躯体。
淡然的而无奈的面对生活中逐多的一切,我已然坚守着这一份执着的生活,人生苦逼,岁月无情。时不时,如恶魔般腐食,撕咬着我。前几天我的父亲有病,还病的不轻,又进了医院,再加上我家那几亩无人经营的苹果园。和家里各方面的事竞。真是让我“揪头抓心的,做为我是家里的长子,就我一人,能有什么办法。
我那点微薄的薪金,是远远不够的,加上孩子们,每天的开肖,和家里各方面的支出,这点工资,有如,“杯水车心”,是顶不了多大事的。便似千金巨石一般压在我的头上,喘不过气来,抬不起头。时光在旋转,人生的步伐,急促而又匆忙的行走在光阴的征程上。
飘波在外的我,只是暗暗痛心,四手难抵八拳,却是我无能为力。而也不时的,随幽幽的感伤便爬满了脑际。忙碌的时间我是很少回家的,面对天空,我时常抬起头,昂望天边那快要落山的太阳,愿让渐渐来临的黑夜,把我疲倦的身躯带走。在夜幕掩藏之下隐藏,不要再有黎明来到,照到光亮,不要再让我去奔波,就这样停留吧!
然而日复一日的工作,便能有一个更好的生活,身为厂里的那早已熟知的内容,便不想另寻他处,也因热爱这份早己熟知的工作,便不能自拔。也无可奈和的选择,就一干好多年,这份执着的而又容入的我挥洒血和泪的工作,还是要干的,还要生活吗。
毕竞人的一生总是不停的,围绕着生命而奋斗,生忙碌于一生,一切均于现实。人生无可奈何,己然是我坚守自己的一份热爰的天地,人生悠悠,事事难求。人人都有一双手,只要自己奋斗终会有回报的时候,我相信在这片土地上,会有一份至揉的侍侍,那毕定是执着的理由。
黄色和黑色组成的一台机器,躲在一张特制的桌子里面,在房间的角落散发出古色古香的气味。你猜这是什么?对啦,它就是我们家的老文物——西湖牌缝纫机。
我走进爷爷奶奶的房间,一眼就能看到这台老文物,就抑制不住地想跑上去坐一坐,玩一玩。每当我看到它时,它就让我想起了那段铭刻在心的故事——
奶奶小时候家里很穷,只有一间房间和一头大肥猪。奶奶18岁时,也就是1968年,奶奶意外地得到了一张缝纫机票,这可不是什么飞机票,而是那个时候要买缝纫机必须要持有的票。由于奶奶小时候学过缝纫,所以对缝纫机特别感兴趣,于是,奶奶的爸爸一咬牙,卖掉了家里仅剩的一头大肥猪,给奶奶买了这台缝纫机,这台缝纫机就成为了她以后谋生的工具。当奶奶拿到缝纫机时,张大了嘴巴,瞪大了眼睛,差点眼珠都要掉了下来,随后高兴得像一只小猴子似的,咧开嘴笑了起来。奶奶每天拿着抹布,轻轻地“抚摸”着这台缝纫机,擦来擦去,直到擦得一点灰尘都没有。一擦完,当然就得做衣服喽!奶奶偷偷地拿出家里珍藏的布料,往缝纫机上一放,便开始做衣服送给她的爸爸。
现在奶奶老了,但她还时不时地在用着这台西湖牌缝纫机,还是改不了每天擦拭的习惯。和以前不同的是,现在祖国越来越强大,生活也越来越好了,缝纫机只是用来补补破的衣服了。比如,上次,我一不小心,在大门口摔了一跤,裤子破了一个大洞。回到家后,奶奶便把我的裤子放到缝纫机上,“噔噔噔”的一声,就补好了。这个“老文物”还是挺有用的。
这台缝纫机是奶奶的“心头肉”,因为它是奶奶的爸爸送给她的礼物,是父爱的象征,也是一个时代转换的见证。
古埃及文明既辉煌壮丽又神秘莫测,能够引起人们无限的遐想。这次展览的文物均从埃及本土运到中国,共143件,是埃及政府提供外展文物最多的一次,并且都是被埃及政府称为“国家级”的文物。此次展览不仅文物数量多,而且所有展品全都是埃及的“国家级”文物,其中被定为顶级国宝的就有40多件,一直由埃及国家博物馆珍藏,从未到国外展览过,如叛逆的法老、世界上最早倡导一神教的埃赫那吞法老的巨型石雕像;普塔恩米亚的小金塔;“击打敌人的拉美西斯二世法老”彩绘浮雕……此外本次展览还特别展出了一件眼镜蛇雕像,从埃及流失到国外,最近由美国返还给埃及政府,这件文物在返回埃及本土之前,率先参加本次展览,让中国人民先睹为快。
展览共分五个部分。第一部分是“法老的世界”,主要展示法老的雕像,一睹古埃及法老的尊容,感受法老的威严和他们的历史。第二部分是“官吏阶层”,主要展示古埃及官吏们的雕像,让观众了解在古埃及被称为“书吏”的知识精英们,是如何为国家进行行政管理的。第三部分是“享受生活”,展现古代埃及人民的日常生活,感受他们多姿多彩的生活,当看到母亲充满深情地为女儿梳理头发、弹竖琴的音乐家在浅吟低唱、青春女子欢快地游泳时,古埃及人的生活场景便一一浮现在我们眼前,他们对生活的热爱,穿越时空,会使今天的观众从内心深处发出共鸣。第四部分是“众神护佑的国度”,介绍古埃及的宗教世界和各种神灵,去体会古埃及神人关系的那种奇妙的和谐。第五部分是“永恒的来世”,揭开古埃及人的神秘的来世观念,如同日出日落一样循环往复的生命历程……
我国的汉字不仅是汉语的文字符号,更负载着祖先的科学、文化和传统美德。它是我国五千年的文化之根,是世界上独一无二的语言文字。
以简单的"人"字来说,一撇表示男人,代表男人的阳刚之气;一捺表示女人,代表女人的阴柔之美。这一撇一捺两笔的人,才使人们繁衍生息,延传至今。"教"字,"孝"字在先,"文"字在后,说明"百善孝为先".做人比学习知识更重要,它传递着我国的传统美德,使我们懂得做人的道理。
再说" 孝" 字, 孝道、孝德、孝心, 都是孝的表现。"孝"字,上面类似"老"字,下面代表子女、子孙后代。子孙后代要孝敬长辈、长幼有序、尊老爱幼,要有孝心、讲孝道、守孝德。
一位外国领导人说,中国是伟大的.国家,她的每个字,都是一首优美的诗,一幅美丽的画。他的话使我对汉字产生敬畏,激发我更加热爱祖国的瑰宝汉字。
当汤圆遇上玫瑰,年青一代在传统节日与西方节日之间徘徊;星巴克开进了北京故宫,古老的胡同里飘扬着咖啡豆的香味。到底该热情地张臂拥抱,还是迟疑地摆手拒绝。
首先,摇头对外来文化说不似乎不可能。它们有如细流,虽无扑面袭来之势,但已无法阻挡。韩国将端午节作为本国节日申遗之事引起不少国人的愤。但在我看来,这就是各国文化相互融合、碰撞的最好例证。韩国是中国近邻,文化交融不可避免。所以放在当今全球化的局面来考虑,各国文化渗入这篇黄土再正常不过。
但仅因为全球化便对外来文化侵袭视而不见吗?五千年文明孕育了我们,意味着我们背负着坚守传统文化的使命。
为何当传统佳节元宵与情人节相碰时,年轻人会犹豫?为何星巴克进军故宫会引起轩然大波?如若我们一向坚守着传统文化习俗,当“洋玩意儿”出现时我们不会迟疑,只会自信地迎接,因为我们有热爱自己文化的底气。而如今的徘徊恰恰说明了我们对传统文化的坚守的缺失。因为元宵之时我们没有想要回家与家人团圆,所以徘徊了;因为端午节之时不曾想起那位文人而让端午成为粽子节,所以犹豫了;因为国庆的这一天我们没有自豪地唱起国歌,所以迟疑了;因为日常生活对传统的坚守一点点缺失,所以当外来文化袭来之时,我们慌乱了,这份慌乱无疑在警示我们,是时候亡羊补牢,坚守住传统了。
如何亡羊补牢,重拾这份坚守?这不是哪位领导,哪项政策的责任,而是每一位黄皮肤与生俱来的使命,是日常生活点点滴滴的重视汇聚而成。在重阳节之时登高为家人祈福便是坚守,重新拿起笔墨纸砚写下方正的中国字便是坚守,多留心于传统戏剧而不只是让电影院门前人头攒动便是坚守,细品茗香而不只手捧热咖啡便是坚守!
因为执着的坚守,所以当汤圆再次遇上玫瑰,我们不会担心元宵的冷清,当星巴克在故宫飘扬咖啡的香味,我们也无需警惕地摆手拒绝。
中华上下五千年的历史,其文化底蕴何其丰富,历史瑰宝不计其数,这些都是我国古代人民劳动结晶,而这些也就成了我们现在的文物,当我怀着崇敬的心情去瞻仰它们时,它们时何等的崇高,何等的让我敬畏。
观赏宜兴博物馆中所陈列的收藏品,无不令我惊叹,为古代人们智慧所折服。在宜兴博物馆所藏物品中,我第一个看到的藏品为战国四川镜,古老的气息扑面而来。铜镜起源于齐家文化,已有四千多年历史了,在历代中,许多人都离不开铜镜,铜镜变成了一个朝代的象征。这上面绘了“山”字,可能与山有关,祝福用“寿比南山”之类,寄寓了长远的精神与祝福。
第二件看到的是“海兽葡萄镜”。关于此镜也有诗“谁道芙蓉水中种,青铜镜里一只开”写出了铜镜使用的广泛,又体现其乐融融的景象,这个铜镜是唐代时期的,唐代是强盛的国家,从这面铜镜就体现出来了,这铜镜上的四瑞兽身体匍匐,扭身露背,整个身体线条流畅,造型生动,其内容充实,与其盛唐背景是离不开的。唐代时期强盛还在于工艺所强盛,对工艺的雕琢令人感叹。
第三件看到的是“磁州窑瑞兽纹梅瓶”此瓶出于宋代,宋代是中国陶瓷的一个高峰,这是由磁州窑所制,在古代它的出口量很大,一直到明清时期。它最主要的贡献是发明了“化妆土”的工艺,这项工艺恰恰成了磁州窑的典型。
古人的智慧与创造力令我赞叹,也令我心怀崇敬。
第四件藏品为“朱可心扁竹壶”。宜兴素有竹的海洋之称,这个壶或许是最好的诠释。朱可心,原名朱凯长,擅长以龙、云、竹等题创作壶,其风格雄厚,其所制壶之精美,许多大师都拜其门下学习。
中国底蕴的丰富,令我们无不感叹呐,我们还要去学习很多关于文物的知识,去体验文物的精髓。
我是古代遗留下来的壁画,在古时候我只是平凡的不能再平凡的一幅画。可现在,‘物以稀为贵’。我可是价值连城了,许多贪婪的人都想把我占为己有,想要来把我抢走。但总会有几个好心人把我送回国家保护院,在那之前我真的是每天都心惊胆颤的。
我确信我真的是一张普通的画,我也是多么希望我是一张普通的画啊!在被运回保护院的路上,我本是十分欣喜,因为我马上就可以回到自己的家了。忽然,几个金发的男人冲出来,说时迟那时快,他们以迅雷不及掩耳之势的把我抢到手,那些好心人居然没有发现?那时我就已经发觉,这些人不是什么好人。
后来才知道,我被运到了英国的保护院,哦!原来他们是外国人。但,我是中国的文化遗产啊!你们怎么可以这样?
我在那生活了很久,直到现在我都在那里,因为我不会走,我多么希望我有一双手脚,那样,我就可以走回自己的家。每天都会有金发碧眼的人来观赏我,但,我想哭!
为什么?为什么你们要如此卑鄙,我只是一张画,一张古代的画,一张中国古代的画!为什么?为什么要摧残我,我的精神受到了屈辱。——我只想回到我的家......
星空还是如此明亮,我望着窗户透过的那碗似的圆月,看着周围那些陌生的人,心想——何时才能回到我的祖国!
不管做什么事情,都要有一定的意义。这,是我对于这个世界的理解。其实,很多人并不知道,自己做事情有什么意义,所以才会导致活着迷茫,做事没有目的性。不过在我看来,有些事情可以没有目的性,比如吃饭睡觉,但是有些事情,一定要知道其中有什么意义,比如读书学习。
现在的孩子,很多人都不知道读书有什么意义,要么觉得读书是为了家长读,所以对于学习,总是要被督促,才能被动的完成。要么觉得,学习是为了让别人对自己刮目相看,这样的学习,往往缺乏趣味性,要么觉得学习是为了以后能够有更好的生活。这样的心理,读书就成了工具,从而让学习成了承重的负担和压力。
我有一个弟弟,我弟弟就是不知道读书是为了什么,每次做作业,都要我督促很多次,才慢吞吞的做完,而且做出来的作业,都看不清楚写的是什么,像鸡挠的一样。在他身上,我和爸妈看不到什么希望。正如他自己说的:“我不知道读书有什么意义,我就觉得读书好累好苦。”
其实,读书对于每个人来说,如果出发点不一样,那么结果也不一样。对于读书的人来说,既要珍惜读书的时光,又要保持很大的热情,只有做到这两点,学习才有进步,读书,也才有意义。不然,虽然你按时上学下学,按时完成作业,但是意义不大,你的未来也不能靠读书来改变命运。不要觉得困惑,事实就是这样,你的初心决定了你能飞多高。
如果有人问我:“读书的意义是什么?”那么我会这样说:“读书的意义,并不是让以后的日子出人头地,而是让自己变得越来越好,且在当下,就获得永远的快乐。”是的,一件事情如果对你有利,那么它可能会苦点累点,但是绝对让你感觉到幸福。读书,就是这样,在你觉得累的同时,会让你觉得苦中有乐。
这个世界上,凡是让你觉得累的路,都值得走一走,为什么这么说呢?因为,难走的路,才是上坡路。所以,读书这件事,最大的意义,就在于,可以让你苦尽甘来,可以让你将自己的人生从这一刻开始,划下逆袭的起点,也可以让你的人生,从你打算好好学习的那一刻标上成功的记号。
一句真心的劝言,一句善意的鼓励,一句感动的话语,是打开心结的一方良药。朋友的一言一词,师长的谆谆教诲,父母的一举一动,是开启光明的那扇窗。迷惘的思绪,就像被困住的一个梦想,纵使希望无穷,却无法达成,它,需要一个当头棒喝,需要一片激起涟漪的叶子……
橘黄色的晚霞斜射进我的房内,那时的我,正呆坐于书桌前,朝着雪白的墙壁发楞,那毫无刮痕、洁净光亮的墙,似乎正对我述说着心里的故事,我宁静的听着、耐心的听着,却发现那一则则的故事,皆出自于自己。
读书的意义何在?我一再反覆询问自己,却发现已经读了七年多的.书的我,对于这个问题丝毫没有任何解答,我静静地坐着,思考着自己读书生涯中的点点滴滴,其中夹杂了欢笑、怒气、怨言及一滴滴的泪水,那泪水中更夹杂了许多烦躁不安及感动的情绪,每次考试前,这个问题一再地浮现于我的脑海里,而每一滴泪水,更增添了我的不解与困惑。相信这一路的跌跌撞撞,将成就那段风风雨雨却值得傲然回首的过往。
我就这么地陷入了一段长久地沉思,直到那时钟“滴滴答答”的唤醒了我,这简简单单的“滴答”声,解开了那让我眼冒金星、窘迫不堪的疑问,它让我知道:生命的轮转不歇,使生活在丰沛情感下的我们有了万千色彩,而在苦涩与甜美间徘徊不定的我们,更应为自己谱出一曲曲动人的旋律。儘管我只是个初中生,尚有许多时间丰富自己人生的剧本,但书本中的知识却是彩绘人生的基础环节之一,其中,智慧是真实的,知识是绵延的,体悟是永恆的。
朱自清曾说过:“我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸地回去吧?但不能平的,为什么偏白白走这一遭呀?”时间的匆匆流逝,警惕着我应当珍惜光阴,而身为初中生的我,最简单的方法便是将书读好,让生命的历程从梦想走入理想,化狂傲为稳重。
每一次的“当头棒喝”皆可点醒我们那一丝丝的迷惘,当我们静下心来聆听万物时,那一线的希望可能随时出现,深切的大道理往往藏匿于你的身旁,就像那时钟的“滴答”声一般,它将让我铭记于心,陪伴着我找寻那片激起涟漪的叶子……
像一个个活泼可爱的小精灵,跳动在方格纸上,谱出一曲曲动人的汉字之歌;
像一条清澈见底的小渓,流过笔尖,顿时,一篇佳作跃然纸上。汉字,我们中华民族的汉字!汉字是我们生活中不可缺少的一部分,瞧!
街头的广告牌上,眼前的书籍上?都有汉字的足迹。我爱读书,我爱写作,我更爱中国的汉字!如果没有汉字,这一切又从何谈起?从小,我就与汉字拉起了手,在那彩绘书上,汉字向我招手,在《格林童话》中,汉字拉着我的手,为我诉说一个个精彩的.故事;在一本本科普知识上,汉字告诉我一个个世界奇观,对我讲述一个个科普知识,开扩我的眼界,为我的大脑“充电”。
如今,我喜欢上了写作,汉字好像我的兵将,乖乖地听我调遣,构成一篇篇佳作,我爱你汉字!汉字那悠久的历史也让我着迷,从甲骨文到金文,从金文到小篆,隶书、草书,从草书到我们今天使用的楷书,行书、汉字每前进一步,都凝结着中华民族的心血,汉字是中华人民、是龙的传人凝聚的核心!每当看到熟悉的汉字,我赖以交流沟通的汉字,脑海里就会浮现着这样的句子,“中华汉字,生动形象。
传播文明,盖世无双。连缀成句,顿挫抑扬。书法字体,各具特。片段在我脑海里久久回荡。
相比城市中被尘埃天天包裹的行道树,人们更加喜爱和赞美坚守在自然深处的百年古木。一篇白杨礼赞惊憾了无数读者,而一句“做一棵城市里的树需要勇气。”又让我们重新开始对坚守的思考:深深扎根于?那片生我们养我们的土地上,春秋代序,用医生来守护,是坚守;远走他乡,行走天涯,即便身处尘埃茫茫,孤独无依,但心中依旧坚持自己的信仰,这亦是坚守。
土地向来是中国人心中最深沉的情愫,它就像一根牢牢的线,串联起一代代劳动人民最质朴、充满血泪和幸福的生命。如今,在一波波涌入城市求工的人们后方,任旧有许多坚守着自己家园的人。他们就像一棵棵傲然扎根于高原的白杨,纵使远方肥沃的土地、舒适的环境向他们招手,他们依旧甘于扎根在并不肥沃的土地上。他们这种用一生的坚守也许是出于时代传承的责任和义务,也许是用一生的守护来歌唱和回报这片充满血泪和欢笑的土地,也许是早已将它视为生命的归属,也许是为了等待远方的家人,在风雪之夜为归人打开家的大门……
这种对土地和家园的坚守是用一生来履行的承诺,是要在点滴生活中才能慢慢酿出的韵味。如果说远方对家的坚守见于细水长流,那么城市里的坚守便是“让暴风雨来得更猛烈些吧!”的精神高歌!你可见过在马路中央与暴风雨抗争的合欢,你可见过被人无情摇落一地花瓣却依旧蓬勃生长的玉兰?它们无法坚守曾经的乡土,却能坚守自己心灵的家园。没错,它们的花瓣上沾染着泥水和尘埃,它们的叶子只能呼吸各种尾气和排放的气体,它们无法在脚下少得可怜的泥土中伸展自己。但是,它们可以坚守住自己。它们不会因为他人的忽视而自甘沉沦,也不会因为城市灯红酒绿的诱惑而迷茫徘徊。它们在该开花的时候便尽情开放,凋谢是亦洒脱无悔。
哪怕出于马路飞车疾驰的中央,哪怕在无人问津的街头小巷。它们坚守住自己的心灵家园和信念,那便是:哪怕身处尘埃,也要绽放自己生命的精彩!
李秉毅表示,城市历史文化遗产毫无疑问是城市的雄厚的发展资产。历史文化遗产,是重要的旅游资源,也是旅游资产。因此,保护历史文化遗产,可以提升城市资产价值。平遥古城、周庄古镇的历史文化遗产保护得好,旅游发展得好,城市资产价值提升得多;杭州市历史文化遗产规划得好,房地产价提升得多。那么,究竟哪些城市文化遗产应列被保护和发展利用的历史文化遗产之中呢?
李秉毅介绍说,历史文化遗产保护的内容主要包括4个方面:文物古迹的保护、历史地段的保护、古城风貌特色的保护与延续、历史传统文化的继承和发扬。
首先是对物古迹的保护。文物古迹包括类别众多、零星分布的古建筑、古园林、历史遗迹、遗址、杰出人物的纪念地,还包括古木、古桥等历史构筑物。
其次是对历史地段的保护。历史地段包括文物古迹地段、历史街区。文物古迹地段指由文物古迹(包括遗迹)集中的地区及其周围的环境组成的地段。历史街区指保存有一定数量,一定规模的历史建构物且风貌相对完整的生活地区,该地区的整体反映某一历史时代的风貌特色,具有较高的价值。古城风貌特色的保护与延续。古城风貌特色的保护与延续包括古城空间格局、古城自然环境、城市建筑风格三部分。古城空间格局包括古城的平面布局、方位轴线、道路骨架、河网水系等。它们能反映城市的文化景观、规划布局思想、历史发展、社会文化模式;古城自然环境包括城市及其郊区的重要地形、地貌、原野、与重要历史有关的山、水、花、木、原野特征。城市的自然环境与城市的景观、文化、生态紧密相联;古城建筑风格包括建筑的式样、高度、体量、材料、平面布局、与周围建筑的关系等。建筑风格影响城市风貌特色。
我国经过20年的改革开放,经济水平大大提高,中国经济发展的投资也趋向于城市建设和发展领域,这给我国的城市发展带来了难得的发展机遇。然而,国家和地方财政对城市建设的投资十分有限,城市发展资金主要靠各城市独立解决,所以不少城市都把发展提到了新的高度。
根据国内外多年的实践证明,在城市建设中,规划是龙头,规划务必先行。此时在城市发展中道理也是一样的。因此,城市发展的规划方略研究,十分重要。城市规划走向发展性的城市规划,城市规划本身就能够创造价值,城市规划本身就是城市经营。一个好的建设规划、此时小区规划就能够创造上亿的价值,上海文化佳苑就是一例。一个好的城市总体规划创造的价值更是不可估量,周庄、平遥的规划最有说服力。
概括起来,城市发展的规划方略,主要有如下方面:保护城市历史文化遗产,长远思考城市发展;优化城市环境,以环境美提升城市资产价值;基础设施区域共用,节约投资并增加效益;规划先行,搞好城市发展性规划。这些问题是城市发展与城市规划建设的热点与难点问题,也是城市发展急待解决的问题。那么,各城市如何在实际工作中正确地应对并有效地解决这些问题和难题,以推动城市的建设健康顺利发展?为此,此时本报记者采访了上海同济联合城市规划与景观设计研究所所长、中国城市研究专家李秉毅,请其主要就“保护城市历史文化遗产,长远思考城市发展”的城市规划方略发表看法。
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