【#作文# #名著与世界作文19篇#】作文能力对每个学生的学习生涯非常重要,优秀的作文是一个结果,结果的背后都是大量的阅读,优秀的作文是怎么样写好的?今天小编给大家分享一下“名著与世界作文”,如果您喜欢本文还请加入收藏!
普法两军交战之际"羊脂球"与其他七人同坐一辆马车离开家乡鲁昂躲避战乱。由于天气寒冷原本只要半天走的路程现在却要走一天车上只有"羊脂球"一人带了一提篮的食物在大家饥肠辘辘时"羊脂球"把自己的食物拿出来与大家分享。当他们找到一个可以歇脚的旅馆时发现那里竟有德国士兵。一个德国士兵看上了"羊脂球"要"占有"她否则他不准这八个人离开。于是与"羊脂球"同行的七个人开始想方设法地让"羊脂球"同意德国士兵的要求。最后在两位修女和其他人的努力下迫使"羊脂球"答应了那个德国士兵无耻的要求。当晚另七个人便开始嘲讽"羊脂球"。第二天他们可以上路了可所有人都不理"羊脂球"了她开始为自己的让步感到屈辱。黑暗中"羊脂球"一直在哭泣……
"羊脂球"在哭泣我的心也在哭泣。"羊脂球"实在是太可怜了"羊脂球"有着那么强烈的爱国心可是后来却受人鄙视这多么不公平!还有那些和"羊脂球"同行的人他们比那个德国士兵还要不知羞耻!但当我静下心来思考时我发现我错了世界上不仅有这样的人而且还很多很多。
在这个你争我斗的世界上所有的人为了获取利益可以不择手段。在有求于人时让自己显得卑微;而当利用别人达到了自己的目的后又让自己显得高人一等。社会就是这样。社会我想可以用残酷一词来形容它。因为残酷所以无情;因为无情所以可怕然而我们最终都要步入其中。社会何时才能变得充满爱呢!
4《活着》读书笔记
只要活着
我喜欢看书。我喜欢看各种各样的书。它们很杂。我读文学名著和通俗作品。我只需要做这些
者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书.只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了.
一个很偶然的机会看了余华写的**《活着》,《活着》讲述的是一个叫徐福
你老人的故事,这是一个经历了世事沧桑的老人。作者的笔触很平静,不
有一种跌宕起伏的气氛要刻意去衬托。作者以平实的叙述体验了主人公的生活
苦乐哀愁.看完后掩卷沉思,内心沉重,感觉有说不出的悲——悲凉,悲哀,悲伤……
似乎生活中所有的不幸都会降临到主人公身上。想到主人公的经历,我不禁要问:活着
着的意义究竟是什么徐福贵出生富贵,却是个地道的败家子,从小到大干尽了荒
唐事,赌博使他从一个有钱的少爷变成了一个穷人。在这期间,只有他是对的
事就是娶了家珍做老婆.这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途
丈夫,撑起了日后苦难的天空.
从地主到赤贫,徐福贵不恨这个,不恨这个,不恨那个,最后不恨自己
道是自作孽不可活,怨谁他活着,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所说:"人只
要活得高兴,穷也不怕."活着的意义并非只是富贵.
自从做了佃户,也许劳动是能改变一个人,不,应该说是生活,为了活着,一家人
的活着,徐福贵努力劳作,再不若从前的荒唐,活着也似乎有了目标.用书中的话说
就是:日子过的又苦又累,心里反到踏实了.他想着通过自己的努力让他们徐家从小
鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,慢慢的重新发起来.只是世事难料,他被抓壮丁上了
战场。在战场上生死存亡,沦为俘虏后,当解放军选择留下来或把钱带回家,
他毫不犹豫的选择了回家,那一刻,对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧.
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现在想想吧。如果他选择留在那个时候,也许他的生活会不同。就这样,他成了一个选择留下来参加解放军的俘虏
解放了,土地改革,买了他家所有田地的龙二被枪毙了,真当是福兮,祸兮.这一刻,主人公已经想开了,认命了.用家珍的说法就是:
只要一家人天天在一起,他们就不在乎祝福。是的,经历过分离痛苦的家庭知道团聚的真正价值。活着不是安全地在一起
日子就这样清贫而又安稳的过去了.直到……
"抽一点血就抽一点,医院里的人为了救县长女人的命,一抽上我儿子的血就再不停了……那时有庆已经不行了,可是出来的医生说血还不够用.抽血的那个乌龟王八蛋,把我儿子的血差不多都抽干了.有庆嘴唇都青了还不住手,等到有庆的脑袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫来医生,医生蹲在地上拿听筒听了听说:
'心跳都没了.'医生也没怎么当会事,只是骂了一声抽血的:'你真是胡闹.
'就跑到产房救县长
的女人了."
看到这里真是说不出的愤懑,一条鲜活的人命,就这样没了,怎么会如此荒唐怎么会有如此草菅人命的事真是什么样的人心也许这就是当时社会的沉重吧.回头看我们的主人公,他活着,因为家珍.儿子有庆死了,老婆家珍病重,好像随时会跟了有庆而去,想着往日种种,徐福贵撑了下来,跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去.
小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了,女婿虽然是个偏头,却是个极好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔头.凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣,可是,这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上.孩子生下来了,凤霞却死了.
三个月不到,家珍也死了.
徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦命的苦根。苦根,一个古老而聪明的孩子,聪明而可爱。当他四岁的时候,苦根的父亲和徐福贵的女婿-两个很高兴
水泥板压成了肉酱.苦根跟着他外公到了七岁,发着高烧,帮着徐福贵在地里摘棉花.徐福贵心疼外孙,没钱买药,煮了一大锅豆子,出门下地去了.不想回来后就发现苦
根被豆子撑死了.
"往后的日子我只能一个人过了,我总想着自己日子也不长了,谁知一过又过了
这么些年.……这辈子想起来也是很快就过来了,过的平平常常,……做人还是平常
点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命."
这是主人公的话,书看完了,很压抑,活着的意义是什么也许无所谓活着,尘世
在命运面前,只有忍耐,忍耐寂寞,忍耐不幸,甚至死亡
亡.《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着,只是在陈述活着这样一个事实.套用
对春生,徐福贵和妻子说:活,好好活。我们只能等待被时间和命运抛弃
没有权利放弃生命。面对命运,也许我们不禁感叹人类的无力。我们不能改变生物
事实上,我们应该改变对生活的态度。只要我们活着,就永远有希望。也许我们至少可以改变对生活的态度
态,或者好,或者差.只是在生命的尽头至少可以告诉自己,我们活过,也曾经努力
过.中学生读后感要怎么写
读后感,就是读了一本书或一篇文章,或读了一段话,或读了几句名言后,
把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。阅读后情感的表达式灵活多样的,基本上属于议**的范畴,但写作方法不同于一般的议**,因为它必须建立在阅读后情感的基础上。
要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感,必须注意以下几点:
首先,要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?
读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议**,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。
其次,排好感点。只要我们仔细阅读原著,一篇文章可以写在许多方面。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可以写成读后感。
第三,选准感点。一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。
第四,叙述要简。既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”
的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。
简明,不是文字越少越好,简还要明。
第五,联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
近来,一股阅读世界文学名著热,正在本市广大初中生中悄然流行。相比前一阵子的武侠书热、连环画热,这股热更有一发不可收之势。随着年龄的增长,年级的升高,今日中学生们对课外阅读,精神生活的追求更趋成熟。华东师大东昌附中初三(4)班小记者刘翌说,在她班里,同学们相见所问的第一句话往往是,你看了什么书?诸如《三个火枪手》、《巴黎圣母院》、《珍妮姑娘》之类的书,在同学们手中广为流传,前几天语文老师从图书馆拿来三本《飘》,一下子就被同学们抢走。
这股热的兴起,功劳首推老师们的引导。闸北区向东中学初三年级一位语文老师特别推崇鲁迅,同学中很多便成了鲁迅迷;黄浦区金陵中学历史老师在课上讲战国七雄,也不忘推荐《三国演义》,结果同学们,特别是男同学们也都捧起《三国演义》,大谈奸雄曹孟德。从三国又延伸到《水浒》、《红楼梦》一大批明清小说精华从此揪住了同学们的心。小记者万方达看了《三国演义》,大有相见恨晚之感,他感慨地说,这些近代白话文文字多生动,今天的文字比起来简直像一杯白开水!
中学生们今天阅读的名著范围十分广阔,法国的雨果、巴尔扎克,俄国的托尔斯泰、屠格涅夫,美国的杰克伦敦、德莱塞,还有英国的莎士比亚几乎谁的都想读,谁的都能读。市西中学的韦智峰已看了两遍《水浒》,汇文中学的朱婉娟看了好几部莎士比亚的剧本。上海中学初一(5)班的黄丽华说,看世界文学名著,看一遍有一遍的收获,就拿安徒生的《卖火柴的小女孩》来说,小时候看是出于同情,稍大一些看是懂得了社会贫富悬殊产生的罪恶,现在再看,则对安徒生的人格、意境有了新的体会。
名著开阔了视野,陶冶了情操,但阅读不当也带来一些问题。浦东某中学一些爱好阅读的男生,看了有关希特勒的传记,竟然觉得这恶魔般的人物也有伟大之处,这就应引起老师和家长们的警惕,并加以引导和指点。
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”我的世界就是书的海洋。书为我带来的太多,太多。
孩童时,我便爱上了童话。《三只小猪》中当盖草房和盖木房的小猪都被狼先生攻克后,我不禁为第三只小猪的境况感到紧张,迫不及待往下看时,有如释重负。《丑小鸭》中的那只小鸭那么丑,受人讥讽、嘲笑,可后来又变成美丽的天鹅,令人羡慕。《小红帽》中的小女孩她和奶奶都被吃了,可后来还是正义战胜了邪恶,大灰狼被猎人打死了。在这梦幻的童话世界里,儿时的憨直淳朴映入眼帘。
长大后,我开始沉浸于名著之中。孙悟空的神通广大,真是令人羡慕;猪八戒憨厚,爱偷懒,还经常被大师兄叫做“呆子”;武松打虎的勇气以及他那超常的武功;刘备三顾茅庐的毅力;关羽的大义凛然……这些人物的品质令我刻骨铭心。同样,名著中也折射出了各时代的历史以及人们对真实情况的增去改替。
到现在,我渐渐地能够接纳各种书籍。虽然随着课外班数量的增长,看书的时间减少了,但我对书籍的热爱却从未减少。从夏朝到清朝这个封建帝制的时期,出了多少历史人物。在一位位史官公正无私的记载喜爱,《史记》、《汉书》、《世说新语》、《后汉书》阐述了一个个的历史故事,“分久必合,合久必分”,饱含着历史的沧桑和时代的变迁,中华人民共和国成立了,“我们的日子为什么一去不复返了呢?”这也是值得我们思考的。在逃去如飞的日子里,我们必须做些什么呀,不能只是徘徊呀……散之也是我的最爱。《朝花夕拾》中任意一篇文章都绝不亚于小说,“形散神不散”那作者想要表达的哲理、精神,我读懂了。当然,任意一个国家都不能存在于世界之外,中国也不例外。外国的小说也吸引着我的目光。汤姆?索亚的淘气、捣乱,以及后来的善良、机智、勇敢,大家也许认为这些品质是不可能同时产生于一人身上的,可马克?吐温就塑造了这样一个人物的形象。葛朗台这个吝啬鬼,如此多金,却认为:金钱高于一切,包括任何感情。这种拜金主义正是良好的反面教材。牧羊少年之旅的无比奇幻,《狼图腾》中小狼崇尚自由,《星期三的战争》中主人公与老师之间关系的愈合……在故事情节中,作者又通过各种方式表现当时的社会情况。透过一扇朦胧的窗,我的心正与作者和读者的心静静地交谈。摸着书中的扉页,感到那浓浓的韵味,那感觉既粗糙而又细腻。
在闲暇时间看书已成为我的习惯。在我悲伤的时候,看书可以让我变得开心;在我高兴的时候,看书可以让我拥有成倍的快乐。
我从书中受益,我的世界中不能缺少书。也许一个人的世界很渺小,但我对书的热爱充满了我的世界。
带着满怀的热情,带着无限的期待,我看完了前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基的著作《钢铁是怎样炼成的》。这部著作主要讲了主人公保尔·柯察金,他经历了第一次世界大战,十月革命,国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活。保罗十二岁的时候,他母亲把他送到车站当杂役。
朱莱特告诉保罗很多关于革命、工人阶级和阶级斗争的事。保罗因维克多告密尔被关进监狱。出狱后,保罗跳进了多妮娅的花园。
冬妮娅和保尔产生了爱情。在激战中,保尔头部受了重伤。出院后,他参加了恢复和建设国家的工作。
多妮娅和保罗的思想差距正在扩大。在道路建设项目结束时,保罗得了伤寒,他的体质越来越差。1927年,他几乎完全瘫痪,然后失明。
一方面,他决心帮助妻子达雅进步;另一方面,他决定开始文学创作。这样,“保尔又拿起了新的**,开始了新的生活。”
与多妮娅的爱情纠结,与丽塔·磊落的友情,以及对达娅的真挚情感,展现了保罗精神世界的纯洁。可以这样来概括**的主题思想:人的一生应当像保尔·柯察金那样去度过。
在这平凡的日子里,我感受到了英雄的非凡品质。《钢铁是怎样炼成的》被视为生活的教科书,人生的路标和精神补品,一直被一代代的读者所传承。读了这本书,我明白了每个人都要拥有顽强的毅力,树立崇高的理想,造就优良的素质,在正确的目标中去理解人生的意义,实现人生的价值。
而如今,我们首先要努力工作,在生活中不断成长,在苦难中学会坚强,用顽强的毅力去迎接挫折,迎接美好!保尔的形象总是那么高大,就像一座灯塔,照亮我的人生,帮我拨开迷雾,引导我不断地前进。因此,我也要努力学习,努力工作,实现生命的价值,理解生命的意义,掌握命运的咽喉。
不由地,我的耳边又响起了那熟悉的话语:“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。
一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也并不因碌碌无为而羞愧……”
篇一:悲惨世界读后感读了《悲惨世界》,掩书沉思,这本书把世界中人性的种种改变尽收眼底,让我不禁感叹人性的微妙。当冉阿让以囚犯的身份出狱,遭到轻视时,这位好主教伸出了援助之手。
但是冉阿让偷他的银器具,主教不仅没有怪罪冉阿让,反而将一对银制烛台送给了他并嘱咐道:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好。
”主教的举动感动了冉阿让,让他在善与恶的徘徊中毅然选择了善。我终于相信人是可以改变人的,正如主教以他的宽大和善良深深地影响了冉阿让,给了他无限的希望,让他彻底忏悔,开始新的生活。后来,冉阿让因乐于助人,得到了市民的爱戴,也得到了一个与“囚犯”有着天壤之别的称号——市长。
这时,我又感动又高兴。毕竟,好心有好报。这一切无疑使我们想起了那本书中德德纳第和他的妻子。他们丑陋、自私、贪婪的本性令人厌恶。他们千方百计骗取钱财。小女孩柯赛特受尽了他们的欺凌,他们待柯塞特很不好,整天叫她做这做那,还不给她穿好吃饱,并且一个劲地向柯塞特的母亲要钱。
母亲本身就很贫苦,但是她为了女儿能过好日子,尽量满足德纳第夫妇的要求。这是人性之间的鲜明对比。一个人总是故意装作,但他们会看穿它,因为虚伪不可能永远存在。另一种人在任何情况下都能保持光明、善良、正义和宽容的高尚情操。
愿我们身边多一些光明使者,有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人,世界需要这样的人。
中学生读后感要怎么写
读完一本书或一篇文章,或读了一段话,或读了几句名言,把具体的感受和启示写进文章里。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。阅读后情感的表达式灵活多样的,基本上属于议**的范畴,但写作方法不同于一般的议**,因为它必须建立在阅读后情感的基础上。
要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感,必须注意以下几点:
首先,要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?
读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议**,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。
如果它是一个叙事,就必须找出它的主要情节,几个人物,他们的关系是什么,故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。
其次,排好感点。只要我们仔细阅读原著,一篇文章可以写在许多方面。例如,对原文中心得深可感受可以写成读后感受,对其他内容得深可感受也可以写成读后感受,对个别句子的感受也可以写成读后感受。
一句话,只要是原著的内容,只要你对它有感觉,就可以写成读后感。
第三,选准感点。一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。
第四,叙述要简。既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。
这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点,所以不能简明扼要。简明,不是文字越少越好,简还要明。
第五,联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
《西游记》是由中国作家吴承恩所著的一篇长篇小说,是中国古典小说四大名著之一。这本书叙述的是孙悟空、猪八戒、沙僧护送大唐高僧去西天取经,师徒四人一路降妖除魔,历经九九八十一难,最终取回真经,修成正果的故事。
在遥远的古代有一位灵猴,出世在花果山。出生后就到东海龙宫借到如意金箍棒,飞到天上去大闹天宫。玉帝让二郎神迎战,此后如来佛祖将孙悟空打下五指山。
唐僧从东土大唐到西方取经,途中在五指山遇到孙悟空并收他为徒。然后,到高老庄偶遇了猪八戒,也收为徒弟。接着,他们走到流沙河见到沙悟净,但是猪八戒和沙悟净一言不合就开打,之后唐僧说服了沙悟净收为徒弟。从此师徒四人一同踏上征途。
一路上,他们保护师父跋山涉水,降服了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪。悟空也驾筋斗云找观音菩萨帮忙,降伏了红孩儿。后来,一只神龟来带他们通过了长达天际的通天河,他们便来到了火焰山。
这个情节是我印象最深刻的。孙悟空询问了土地公公了解到这是他大圣爷大闹天宫时把太上老君的八卦炉提早掉了几块碎片下来砸到火焰山上。然后,孙悟空就去找铁扇三公主借芭蕉扇。
最后,他们历经九九八十一难,终于成功到达了西天,取到了如意真经,修成了正果。大家快来阅读这本书把,因为你将体会到团结是多么重要的!
悲惨的世界读后感800字1
书犹药也,善读之可以医愚。读书使我增长了许多丰富的课外知识,使我懂得了许多做人的道理。所以,我从小就喜爱读书。
时间久了,读书成了我生活中必不可少的事情。每次读书,我都会兴致勃勃地走进那充满芳香的书房。每当走进书房,我都能闻到那“迷人心窍”的书香,仿佛那有趣的图书就摆在我的面前。拿起图书,我心中难免会有几分激动。很快,我便投入到看书的情景中,陶醉在那一望无际、浩瀚无垠的书海中。我便在那无边无际的书海中畅游。
俗话说得好:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。我开始勤奋读书,在我读过的书中,另我印象最深刻的一本书,它便是法国著名的作家雨果呕心沥血写出来的图书《悲惨世界》。这本书让我认识到了当今社会的残酷。一个苦役犯,他的名字叫冉阿让,为了抚养姐姐的七个孩子,他必须去偷面包给他们吃,最终因偷了一个面包背判了19年苦役。难道现在的社会连养活一个人都养不起吗?难道连一个面包都要如此的斤斤计较?转眼间,19年的岁月飞速流逝。冉阿让出狱了,可是,人们都离他远远的,就连住的地方都不给,就连住在狗窝里的狗都要赶他走。每个人的权利不都因该相等吗?为什么你们有睡觉的权利,而他没有?他觉定报复这个社会,可是,他后来却改变了主意。也许,改变他的正是那个主教,他偷了主教的东西,而主教却没有责备他,还送了他东西。主教说,他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。真是因为这样,那个苦役犯冉阿让消失了,乐善好施的马德兰市长出现了。也许,他的改变,他的坚持,却是那位主教非凡的宽厚,惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象,在这一刻,成为了书中最为光辉的亮点。马德兰市长帮助了一个有一个人,为了救被压在车底的割风连信命都要丢了,可真正帮助过、关心过他的人,却寥寥无几。
这本书中,我深深地感受到“寂寞”二字。虽然是两个不起眼的小字,却让那孤单的人感受到巨大的疼痛。他们整天生活在被人抛弃、欺负的环境中,只会让他们的内心更加沉湎于悲痛之中。其实,在冉阿让背着马吕斯,穿过整个巴黎市区下水道时,他可以健康的再活六十年。但他最后还是安祥平静地逝去了,他之所以安静的死去,是因为他把柯赛特视为自已的女儿,让他这个,从没爱过,孤身一人,从未领略过父亲,朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的唯一亮光,唯一给他过欢乐,幸福,温暖的人。可是,当柯赛特与马吕斯结婚后,他却经受不住寂寞的侵袭,在那样舒适,富足,美好的家中迅速地衰老,逝去——
真是天若有情天亦老,就是这本书,让我明白了当今社会的残酷无情。也让我明白了要孝顺父母,多陪父母说说话、聊聊天,也是很快意的。人老了,渐渐地,寂寞就侵占了他的内心。以前,我还不太了解什么是寂寞,自从看了这本书,让我明白了寂寞是一捆多么沉重的枷锁。
你看,一本书。就让我懂得了这么多道理。书,是人类不可缺少的东西。没了书,人们将永远不会进步;没了书,人类将永远不会成功。你看,书多么珍贵啊!让我们一起好读书、读好书、爱读书吧!
悲惨的世界读后感800字2
走进维克多·雨果那个悲惨的世界,我遇到了两个好人,一个是卞福汝大主教,另一个是冉·阿让。
卞福汝大主教是个十足的好人,穷人眼中的上帝,病人眼中的天使。他仁慈,善良,把无限关怀倾注给身边的每一个人。我终于相信,人是可以改变人的。正是大主教的这种仁慈、善良,最终把冉·阿让彻底感化:当冉·阿让无家可归时,是大主教收留了他;当冉·阿让偷走银烛台又被警察抓回时,大主教却谎称这是自己送给冉·阿让的,最后还关切地叮嘱他:“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉,用这些钱让自己过得好一些。”看到这儿,我仿佛听到冉·阿让那颗虚假之心震动破碎的声音,而那个碎裂的地方,重新生长出了一颗善良、真诚的心。它正在扑通扑通地跳着,温暖的血液流遍了冉·阿让全身,让他获得了新生。
大主教的话语如启明星般,照亮了冉·阿让未来的道路,他不再迷失方向;彻彻底底地的蜕变成了一个好人:当上了市长,把城市管理得井井有条;面对走投无路的芳汀,是他伸出了援助之手,不仅帮她还清了债,还找到并抚养了珂赛特;s看到将要压死的割风老人,冉·阿让用自己的血肉之躯,扛起了马车,给了老人重生;面对法庭上的那个无辜之人,冉·阿让毫不犹豫的说出真相;见到一名海员就要命丧大海,他挺身而出从船上跳下,不顾自身的救人;面对像猎犬一样的追踪自己数年的侦探沙·威,冉·阿让以德报怨,毅然放下手中的枪;面对汹涌澎湃的法国大革命浪潮,他不惧危险,冲锋陷阵;面对与自己相依为命的珂赛特,他牺牲自己,成全年轻人的幸福……冉·阿让用一生来向我们诠释:怎样成为一个好人。
现在,我们很多人常常感叹社会上人际关系越来越冷漠,人与人之间诚信缺失,并且为了保护自己,也不敢尝试去做一个善良的人。其实,善良是可以传递的,信任是相互给予的。
我们也应该像卞福汝大主教一样,把幸福传递给他人,把善意的信念传递给他人……这是大爱,这是大善,唯有用道德感化才是医治社会的良方!爱与善会滋润一切。
相信爱,相信善,让爱与善深深地融化在这个现实的世界中!我决定学习卞福汝大主教和冉·阿让,做一个好人,用自己微小的力量去温暖这个世界。
悲惨的世界读后感800字3
今天上午,我看完了暑假中最后一本书:《悲惨世界》。
这本书是法国著名大作家雨果写的。这是我最喜欢读的一本书了。这本书的大体故事是这样的:冉阿让因为生活所迫偷窃面包被抓坐牢。出狱后的冉阿让因为有黄色通行证(此证记录了一个人的罪恶过往)而饱受人们欺凌和藐视,没有人敢接受他过夜。而无私的主教却帮助了冉阿让,也没有因为他偷主教的银器而送他上法庭,而是仁慈的说:“把这些用在银器适当的地方,让自己过上好日子,我已经洗净了你的灵魂,把它放在主面前。”冉阿让听后倍感温暖。之后,冉阿让改名换姓,在一个小镇上定居下来,成为了“马德兰市长”深受别人的爱戴。之后,他又收养了一个叫珂赛特的女孩,她的妈妈死了,珂赛特也一直被黑心店主德纳第虐待着。冉阿让和珂赛特一起相依为命,虽然无理的警方一直在通缉他。几年过去了,珂赛特长大出嫁了,不久,冉阿让就去世了,他在十字架前,走得很安详。
我看完书后,心里难以平静。我想:因为有了仁慈的主教,冉阿让才获得了新的生活,快乐的生活。同时,他也帮冉阿让变得善良,变得助人为乐,最后通过努力成为了市长,深受市民的爱戴。看到冉阿让取得这样的成绩,我真替他感到高兴啊。他变得友好了,变得平易近人了,变得快乐了。冉阿让很感激主教对他的救赎和帮助:“在主教去世时,他穿着一身黑色的衣服。”由此可以体现出他沉痛的心情。冉阿让也是被逼无奈去偷面包坐牢的,但是出狱后,他变成了一个好人!这肯定让主教很欣慰,觉得冉阿让出人头地了。在小说中,也有一种丑陋的人,就像德纳第夫妇。他们肮脏,邪恶,贪婪无比,他们视钱如命,因为说谎而有了英雄称呼,这种不择手段的卑鄙小人,把可怜的珂赛特当成了摇钱树,一直虐待她……
我想,作者想要告诉我们的是:要做一个善良的人,做一个宽容的人,做一个高尚的人。正是因为这样,沙威警官才被冉阿让的善良和宽容感动,放弃了对他的追捕。
好的名著胜过一切美食。多读些好书,可以引导我们的思想洗涤我们的灵魂。要做一个善良而高尚的人,这就是这本书对我的教育。
悲惨的世界读后感800字4
假如世界上所有的书是一片辽阔无边的大海,那一本书就是茫茫大海中的一条小鱼;假如世界上所有的书是一片蔚蓝的天空,那一本书就是天空中一朵洁白无瑕的云朵;假如世界上所有的书是一座大金库,那一本书就是金碧辉煌的金库中的一块小金块。《悲惨世界》在我的眼中是一条稀有的鱼儿,是一朵最美丽的云朵,是一块最耀眼的黄金。
从那以后,冉阿让开始竭尽全力地去帮助别人,想用做好事来弥补自己曾经的过错。可是,当别人知道他曾经是一个苦役犯后,都不接受他的好意,一直把他拒之门外,因为在人们的眼中他还是个十恶不赦的坏人。可他一点也不介意,仍然好心地去帮助别人,但是,他最终还是凄惨地死去了。当我读完这本书时,我为冉阿让感到愤愤不平:难道一个人犯了错,就永远都不能悔改了吗?难道一个只是一不小心犯了错误的人就一定是一个十恶不赦的坏人吗?
冉阿让虽然死了,但是我相信:他那颗善良和无私的心将一代代地传下去,让我们的那个被破坏和谐的社会重新充满光明。
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《悲惨世界》是由法国着名作家雨果先生所着的。这本书叙述了这样一个故事:主人公冉阿让因为饥饿过度而偷了一个面包,这使他在监狱里度过了他一生最黑暗的十九年。当他再度从监狱里走出来的时候,再也没有一个人愿意去理睬他了,每个人都歧视他,就这样,冉阿让终于在绝望中崩溃了,但是,在他自己都不相信自己的时候,奇迹出现了,一个善良的主教帮助了他,用他仁慈的心改变了冉阿让。
《悲惨世界》这本书让我了解了这个我很少接触的社会。在社会上,有的人像德纳第一样,他们自私、贪婪,为了自己的利益,他们无恶不作甚至迫害别人。像在2010年里,美国为了得到石油,向伊拉克与伊朗这两个盛产石油的国家开火;在抗日战争的时候,甫志高贪生怕死,为了能够活下来,投靠了日本人,将中共地下党的秘密泄露了出来……但社会上除了有恶的一面,也有善的一面。这些人有一颗无私善良的心。他们常常帮助他人,甚至在自己困难的时候也去帮助别人。这些人让我们感动,让我们的社会有了光明,让我们在严寒中感受到一丝温暖,一丝生机,我们中华民族就需要这样的人。
悲惨的世界读后感800字5
小说《悲惨世界》的诞生引起了人们对三大社会问题的思考“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱。”小说人物芳汀展现的就是饥饿如果使妇女堕落。
芳汀,曾经是欢乐的化身。她闪光的牙齿显然从天主那里获得一种使命,就是笑。她浓密的金黄色的头发,老是飘起来,很容易松开,需要不断束住,仿佛天生是为了让伽拉忒娅逃到垂杨之下。她曾经快乐、美丽得像仙子一般。她同时也是贞洁的化身,透过年龄、季节和轻浮的爱情散发出来的狂热,从她身上逸出的是节制和谦逊的难以抑制的表情。然而,罪恶的爱情骗子玩弄了她的纯洁,他用尽一切花言巧语来骗取芳汀的信任,让芳汀错误地把他当作依靠、当作可信赖的情人。然而这个情人却只给她留下了一个得不到承认的他们的孩子就一走了之了。从此芳汀就开始走上了那条通往地狱深渊的道路,离她的纯真贞洁越行越远。
自从有了孩子,芳汀就有了作为一个母亲的天性,那就是不顾一切地守护孩子。即使情人抛弃了他们的孩子,但是芳汀还是勇敢地独自承受了抚养这孩子的责任,她甘愿放弃一切自己曾经珍爱的美丽的衣裳和配饰而换上了难看粗糙的女工服,为的就是给她的孩子一身漂亮的衣裳还有一个存有希望的未来。她以为她的宝贝在寄宿的家庭里一定活得很快活,就像她看到的寄宿的人家的那两个小女孩一样,她哪知那人家会欺骗她,就像当初她不知道她的情人会欺骗她一样。为了她的孩子,她努力工作赚钱。为了她的孩子,她又丢掉了工作,然后她甘愿卖掉了自己那令人欣羡的洁白牙齿和美丽的长发去支付她孩子的赡养费,那时候她还是那么的年轻,年轻的女孩子有哪一个不是追求美丽珍爱所以自己的美丽的东西的,更何况那是自己身体的一部分。但是,芳汀不但是一个年轻的女子,她同时还是一个年轻的母亲,她的母爱大大地超过了她对自身美丽的追求和珍惜,为了她的宝贝,即使要她变成丑陋不堪的巫婆她也愿意。可是即使她放弃了美丽,她也没法还钱她的债,她欠社会的债,一个她永远还不清的债,她不得连她最后的尊严也放下了,那就是她的贞洁。曾经,即使她再穷,即使要拔掉她的牙齿,即使要剃光她的头发她也不会想到要出卖贞洁,然而一想到自己的宝贝要忍受饥饿之苦,她放弃了,她怀着巨大的悲痛放下了她最后的尊严。
芳汀,即使她再深信爱情,她也惨遭欺骗了。即使她再相信努力工作能够饱腹,她也敌不过流言。然而玩弄她的最大的骗子,不是那个爱情骗徒,也不是那个散播流言的丑恶的妇人,是这些人生活的社会。是这个社会孕育出这些丑恶的人。她,还是那么年轻的她,就那样被贫困折磨,被代表统治阶层的人狠狠地教训,临走时她心爱的宝贝也在另一个地方被压榨、虐待。她本应得到幸福的,像她那样的善良的美丽的天使,然而是她折了翼落到了这黑暗的悲惨世界,她注定了要悲惨地离去。
《悲惨世界》是法国伟大的现实主义作家雨果最知名的作品之一。它描写了法国大革命前夕社会各阶层人民的不同命运,反映了当时社会的重重矛盾,歌颂了人道的善良与纯挚,拷打了统治阶级和上流社会的相互倾轧的丑恶现象。
固然是在这样一个黑暗不公的社会里,却有一个始终与丑恶势力相抗衡的人——冉阿让。也许恰是他的博爱、宽收留及其高尚的灵魂,又重新唤回了人们内心深处的知己。而他又是怎样的一个人物呢?
在他25岁时,就由于打破一块玻璃偷拿了一个面包而被判xx年的苦役。而当他经历长期牢狱之苦,终于获得自由时,却因为他曾经是个苦役犯而无法被社会所接受。但他却以实际步履向众人证实,他——一个苦役犯的伟大!
每个人都有爱。但有的人只爱自己,爱自己的亲人,爱自己所拥有的一切。而冉阿让的爱却是给世上所有可怜的人、贫穷的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾经是一个拥有无数财产的市长,可他却把绝大多数的钱都捐给了慈善机构和穷人们。以至于他往往出门时口袋里装满了钱,回来时又都空了。除此之外他还常常把面包送给受饿的人,把衣服送给挨冻的人;到处访贫问苦。对于穷人而言,他就像一顶保护伞,一个正义的化身。
在读完《老人与海》这本书,我深深地感受到了,一个人不是为失败而生的,一个人可以被毁灭,但不可以被打败.我们需要的正是这种老人与海式的精神,这种永不放弃的信念.
那是人类都会引为自豪的象征,勇于挑战和渴望征服浩瀚的大海,渴望和一条真正的鲨鱼面对面的挑战一条船,一个老人,一片浩瀚的大海鲨鱼出现了,大海只派了他的小小的鲨鱼出现了,老人和小船,大海派来的小小的鲨鱼,老人是人类的代表,老人眼里是条真正的鲨鱼于是,老人抖擞精神,和鲨鱼进行着殊死搏斗,一场征服和反征服的搏斗,大块的鱼肉和后来的争夺,局部的胜利之后,当老人感觉胜利在握的时候,鲨鱼忽然 ...... ,老人最后是空着双手,幸运地凯旋. 我最初看老人与海之后,只感叹了一句,人最终不知道自己需要什么,征服了什么依然还是这样的感叹,在 9 之后和之前,布什也许从来没看过他故乡的老人,给他的忠告老人与海的挑战,进行了不屈不饶征服,但是你是不是想过,人是不是在不屈不饶的制造问题,然后再去解决他,到底这世界最后谁征服谁,征服了之后做什么,为什么要征服而不是 ......
中国古代文化的内涵,在与亲和力,而不是征服的力量,海明威参加过美国人的英雄思维,就是强调征服的力量,但是失明后的他,开始思考征服的意义,所以才有老人和海美国在越战里的结果,海明威是越战里的老人,人类的生存意识是海,如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有,即使进行着不屈不饶的过程, 结果只有海明威所写的,老人空着手回航:一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,但永远不会打败他, 人如此,其他的生命呢.
海明威,美国**家,9年7月2日用猎-枪结束了自己的生命,令世界震惊.92年《老人与海》问世,此后分别获普策利奖及诺贝尔文学奖.他所塑造的硬汉形象也影响了欧美文学.
桑提亚哥是一个在海明威笔下生动形象的勾勒出的硬汉形象.桑提亚哥8天出海一无所获,他的顽强与拼搏,迎来了第8天充满希望的黎明,又迎来了第8天灿烂的阳光.第8天,老人出海,在茫茫大海中他的坚持终于得到回报:
一条大马林鱼上钩了.
在接下来的四天里,这是老人和大马林人的战斗。他不怕烈日、寒风和缺水。他用自己的勇气和力量打败了大马林人,迎来了胜利的曙光
大马林鱼被**了,其中的一些描写,生动的表现出了老人的坚强,永不言弃的精神:鱼又兜了两圈,还是老样子我弄不懂,老人想,每一圈他都觉得自己快要垮下了.我弄不懂但我还是要试一下,他又试了一下,等他把鱼拉的转过来,他感到自己要垮了,我还是要试一下,老人想,尽管他双手已经软弱无力,眼睛不好使,只看得见间歇的一起,他又试了一下,同样的情形,我还要试一下,他又试了一下.
经过一次又一次的尝试,桑提亚哥,终于战胜了大马林鱼,他敢于向失败与死亡挑战,是他战胜了大马林鱼,同时也告诉我们,只要不气馁,不放弃总有一天你会成功,李白有云天生我材必有用此也所谓苦心人,天不负,三千越甲可吞吴.
《老人与海》也告诉我们,面对困难要镇静,要有信心,而不是抱怨.那些现在对生活失望,找不到方向的人我想送普希金上一首诗:假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,相信吧,快乐的日子将会来临.
心儿永远向往未来,一切都是瞬息,一切都将会过去.而那过去了的就会成为永远的怀恋.
“冰河时代4”观后感左右
今天,我和妹妹去看了3d电影《冰河时纪4》
猛犸象曼尼、剑齿虎迪亚哥、树懒希德他们的表现还象前3部那么棒.在地壳板块激烈的运动并**漂移后,曼尼、迪亚哥、希德他们被大洪水冲走,他们把一大块浮冰当作救生船,展开了一段海上大冒险.在海上,他们遇到了海盗、海妖,遇到了恶劣的天气,但是他们齐心协力,战胜了种种困难,最后终于和家人团聚了.
这部电影告诉我要和朋友同甘共苦。当你和你的朋友打架时,你会发现你的力量会增加好几倍。就像我在学校的朋友一样:
艺琳姐姐、婧子姐姐、分析哥哥、酒衷豪哥哥、丁丁哥哥、聪明男孩哥哥等等,虽然我还没有见过这些朋友,但他们对我的鼓励和帮助是不能换来任何东西的
这部电影还很搞笑,我和姐姐几乎是从头笑到尾.现在我给大家讲几段:
你们为什么总是那么快乐?
要告诉他秘密吗?
因为我们够愚蠢.
你们用鼻子喝水,嘴里有鼻屎的味道吗?
还有希德的奶奶,那位没牙的老太太,即使是海盗要把她扔到海里喂鱼,她也是一副什么都不怕的样子,真是位淡定奶奶,而且她还总能把坏事变成好事,我本来就很喜欢希德,总是在最危险的时候给大家带来欢笑,看来希德一定是遗传了奶奶的搞笑基因.
最后是那只松鼠,永远都追着那只松果,却又永远都追不上.求求动画制作的叔叔阿姨们,让那只松鼠在冰河时代5中得到那个松果吧!
自从读了《假如给我三天光明》,我的心一直被深深的感动着。书中的海伦凯勒顽强的一生,使我情不自禁地拿起笔写下我心中涌动的感受。
一个小女孩在二岁的时候失去了可贵的光明和声音,可是她并不因为盲聋,哑而失去信心,她用一丝希望创造奇迹,她的莎莉文老师帮助她度过了艰难的生活,她学会了知识,经历了太多的艰难困苦,凭着自己顽强的毅力进入了哈佛大学,她出了十多本书,学会了四国语言,她是多么的伟大,她的一生用两个字来形容,那就是坚强!她虽然生活在无光无声的世界,但她的心里却充满了光明,这光明照亮了我们的心。
海伦。凯勒没有我们的学习环境,她读书识字,全靠用手去摸突出的每个字,那么的困难,仅认识一个水的单词,便费尽了周折。而我们呢,今天,坐在这宽大明亮的教室里,拥有视觉,听觉,拥有许许多多好看的书,老师在讲台上为我们认真的讲课,但是,就这么好的环境还有一些人上课不认真听讲,真是太可惜了,而海伦。凯勒上天给了她那样恶劣的环境,她还要努力着摆脱困境,我们为什么就不能学习她呢? W
她的一生没有一天的光明,她只渴望三天的光明,哪怕是三天,她要去戏院,感受剧情的光彩,去看那黎明的曙光是多么的神奇,看朋友的面孔和老师善良的眼睛,但这一切对她是多么的吝啬,可我们的眼中,戏院早看腻了。曙光一点儿都不美,朋友老师的脸更是不想去看,海伦说的多好啊,我们拥有光明,我们更应该去细心地观察每一样东西;假如我们三天后会失明,你一定会用心去看每一样东西;假如我们三天后会失去生命,你一定会精彩地活完这三天;海伦。凯勒的精神告诉了我;珍惜你现有的一切吧。(抄写作文网) 海伦,一个让我敬佩的人。她携我的手为我心灵点一盏明灯,我们就不会迷失方向:为心灵找一个港湾,我们就可以不在漂泊,为心灵建一座家园,我们就会拥有幸福的人生。
《活着》主要讲了“我”在年轻时获得了一个游手好闲的职业——去乡间收集民间歌谣。在夏天刚刚来到的季节,遇到那位名叫福贵的老人,听他讲述了自己坎坷的人生经历:地主少爷福贵嗜赌成性,终于赌光了家业一贫如洗,穷困之中福贵因母亲生病前去求医,没想到半路上被国民党部队抓了壮丁,后被解放军所俘虏,回到家乡他才知道母亲已经过世,妻子家珍含辛茹苦带大了一双儿女,但女儿不幸变成了聋哑人。然而,真正的悲剧从此才开始渐次上演。家珍因患有软骨病而干不了重活;儿子因与女校长型相同,为救女校长,抽过多而亡;女儿凤霞与队长介绍的城里的偏头二喜喜结良缘,生下一男婴后,因大出在手术台上;而凤霞后三个月家珍也相继去世;二喜是搬运工,因吊车出了差错,被两排水泥板夹;外孙苦根便随福贵回到乡下,生活十分艰难,就连豆子都很难吃上,福贵心疼便给苦根煮豆吃,不料苦根却因吃豆子撑……生命里难得的温情将被一次次亡撕扯得粉碎,只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆。
文中的主人公福贵经历了一生的苦难,家人都先他而去,而他依然友好对待这个世界,没有一句抱怨的话。我认为我们就应该学习老人坚韧的品质,不要被困难所压倒。
无论怎样,生活总要继续,只要活着就好,只为了活着本身而活着,而不是为了活着以外的任何事物而活着!
水浒传的读后感:
我最佩服的是作者描写双方斗争的高超技巧。拿杨志和索超在大明大厦的比赛来说。不谈两人的盔甲**,也不谈双方打斗的场面,单是两人的马,作者就写得活灵活现。
索超的马“色按庚辛,仿佛南山白额虎;毛堆腻粉,如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰,尾摆朝霞,浑身乱扫胭脂,两耳对攒红叶。”作者观察细致入微,虽然在这里只用了比喻的手法,但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红,使人觉得可信、真实,足可见作者技巧的巧妙。
除了看,当然也要思考,我思来想去,就是一个问题不大清楚,那就是何为好汉?一个人的好坏是由法律和真理来判断的。书中所谓英雄的标准是什么?武松为兄弟报仇,杀了嫂子和西门庆。那是兄弟般的,即使是真的。
但是他的血溅到了鸳鸯塔上,他把气撒在了别人身上。就连在张都监狱里看马的人也莫名奇妙地被他杀死了。这看马的老头与武松无怨无仇,连面都没见几回,有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?
武松见孔亮喝酒吃鸡,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸占了,这也能称作好汉? 想着想着,倒也想出了几分道理。以前,人们把“义”看得特别重,史进不就看在朱武和杨春重义气上,放了陈达吗?
如今,做事都得依法律,如果也学他们一样,反而会害了别人,读后感《名著读后感200》。因此,时代变了,人们的观念也变了。我们只能从欣赏的角度看这本书。我们决不能把它当作教科书。
中学生读后感要怎么写
读完一本书或一篇文章,或读了一段话,或读了几句名言,把具体的感受和启示写进文章里。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。阅读后情感的表达式灵活多样的,基本上属于议**的范畴,但写作方法不同于一般的议**,因为它必须建立在阅读后情感的基础上。
要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感,必须注意以下几点:
首先,要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?
读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议**,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。
如果它是一个叙事,就必须找出它的主要情节,几个人物,他们的关系是什么,故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。
其次,排好感点。只要我们仔细阅读原著,一篇文章可以写在许多方面。例如,对原文中心得深可感受可以写成读后感受,对其他内容得深可感受也可以写成读后感受,对个别句子的感受也可以写成读后感受。
一句话,只要是原著的内容,只要你对它有感觉,就可以写成读后感。
第三,选准感点。一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。
第四,叙述要简。既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。
这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点,所以不能简明扼要。简明,不是文字越少越好,简还要明。
第五,联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
悲惨世界这部历史名著,围绕着故事的主人公冉阿让,通过他的不平凡的身世经历和可歌可泣的道德精神,展现了十八、十九世纪的资本主义时代社会下层的苦难冉阿让为了使姐姐和她的孩子免于饿死而偷了一块面包,被判处十九年徒刑。
冉阿让出狱后,带着对社会的报复情绪,偷了帮助他的卞福汝主教大人的两个银烛台和抢了一个穷小孩的一枚钱币。而卞福汝主教面对再次犯错的冉阿让,没有把他投进监狱,而是宽恕了他,并再次帮助他,冉阿让产生了深深的内疚,这种内疚使他醒悟,并升华成更深的觉悟,成为他精神发展的起点。
冉阿让是善良的,无论处于什么样的境况。第一次救人是在苦役场,冒着被加重刑罚的危险,砸烂脚镣去救被大石头压住的同伴;第二次是当了市长后,仍然不顾市长的身份,只身去救一个被马车压住的普通人。还有许许多多帮助人的事情,都是在不同的境况下去做出的看似普通的壮举。
他又是伟大的,在资本主义现实的压迫下,不得不改名换姓,从事生产经营,拥有巨额财富,进而成为一个地方长官,当上了市长,但当他知晓一个和他长相非常相似的人被当成冉阿让而要被惩罚的时候,不顾个人面对的危险,挺身而出,用于承认了自己的身份,使一个无辜的人免于受到旧制度的迫害。
冉阿让凭着自己过人的体力、毅力和智慧,与命运抗争,帮助处境悲惨的芳汀及她的女儿珂赛特。用自己的实际行动,感化资产阶级社会机器代表的沙威。
尽管有冉阿让为代表的劳苦大众与黑暗的资本主义社会相斗争与奋斗,但是仍然改变不了劳苦大众被压迫、被损害、被侮辱,生活困苦的悲惨命运。
16《狼图腾》读书笔记
据说,以战术取胜的草原人民多次统一中原,他们的战术走上了狼路。正因为这样,狼的智慧、狼的勇气、狼的耐力、狼的团结再他们身上有了完美的体现,正是这样,使游牧民族所向无敌。
相比之下,中华民族的龙图腾缺乏游牧民族的狼图腾的统一精神。由于缺乏这种统一,中华民族被游牧民族所统治。是呀,如果一个国家少了团结,这个国家只能被别的国家欺辱,而无反抗的力量。团结在生活中也是不可或缺的。如果一个集体缺乏团结,就会被这个社会消灭。
而以狼为图腾的游牧民族正因为学***草原狼的团结才以少胜多攻下了华夏民族。
草原狼的存在为中国的风景名胜区做出了巨大的贡献。如果没有草原狼,那么游牧民族就不可能如此强大。如果没有这样强大的游牧民族,中国人民就不能修建长城来抵御外敌。正是因为草原狼的存在,中国才发生了历史性的变化。
草原狼的智慧、勇气、忍耐力和团结值得学习。如果我们学习和学习这些精神,我们的祖国将会非常强大和富有。
中学生读后感要怎么写
读后感,就是读了一本书或一篇文章,或读了一段话,或读了几句名言后,
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把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。阅读后情感的表达式灵活多样的,基本上属于议**的范畴,但写作方法不同于一般的议**,因为它必须建立在阅读后情感的基础上。
要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感,必须注意以下几点:
首先,要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?
读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议**,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。
如果它是一个叙事,就必须找出它的主要情节,几个人物,他们的关系是什么,故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。
其次,排好感点。只要我们仔细阅读原著,一篇文章可以写在许多方面。例如,对原文中心得深可感受可以写成读后感受,对其他内容得深可感受也可以写成读后感受,对个别句子的感受也可以写成读后感受。
一句话,只要是原著的内容,只要你对它有感觉,就可以写成读后感。
第三,选准感点。一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。
第四,叙述要简。既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”
的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点,所以不能简明扼要。
简明,不是文字越少越好,简还要明。
第五,联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
11《骆驼祥子》读书笔记
祥子是个善良正直但很要强、肯奋斗的人,他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图场主刘四爷的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,因为他认为 “有了自己的车就有了一切”。他梦想的是用自己的劳动去寻求一种独立的生活。他不喝酒,不吸烟,没有沾染上一点点地恶习,可上天对这个可怜的老实人还是没有半点的怜悯。
无数的打击、挫折,终于把祥子这个“铁打的”人的“铁打的”精神给碾压得粉身碎骨。他不再那么拼命的拉车,不再烟酒不沾,以前善良正直的祥子不见了,只剩下学会了吃喝嫖赌,可以为金钱出卖朋友的行尸走肉。可就像作品中写的那样:
“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理。”祥子的堕落不是祥子的错,而是整个社会中的乌烟瘴气使原本善良正直的祥子变了质。
中学生读后感要怎么写
读完一本书或一篇文章,或读了一段话,或读了几句名言,把具体的感受和启示写进文章里。所谓“感”,可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。阅读后情感的表达式灵活多样的,基本上属于议**的范畴,但写作方法不同于一般的议**,因为它必须建立在阅读后情感的基础上。
要写一篇有经验、有观点、有感觉、有新意的好的读后感,必须注意以下几点:
首先,要读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?
读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议**,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。
如果它是一个叙事,就必须找出它的主要情节,几个人物,他们的关系是什么,故事发生的年份和月份。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。
其次,排好感点。只要我们仔细阅读原著,一篇文章可以写在许多方面。例如,对原文中心得深可感受可以写成读后感受,对其他内容得深可感受也可以写成读后感受,对个别句子的感受也可以写成读后感受。
一句话,只要是原著的内容,只要你对它有感觉,就可以写成读后感。
第三,选准感点。一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。
第四,叙述要简。既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。
这主要是因为作者不能把握被引用部分的精神和要点,所以不能简明扼要。简明,不是文字越少越好,简还要明。
第五,联想要注意形式。联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
《哈利波特》这本书是英国闻名小说家J.K罗琳写的。从前她的日子极端艰苦,但《哈利波特》给她带来了巨大的荣誉和财富。
《哈利波特》这本书写得十分生动、精彩,更有一种奥秘感。并且你在看书的过程中,也似乎进入了魔法国际相同。这本书有一种吸引力会让你目不斜视地往下看。里边发作的事情也会让你觉得是那么的难以想象。
第一本《哈利波特与魔法石》写的是一岁的哈利波特失掉父母后奥秘地呈现在姨夫姨妈家,他在姨妈家饱尝欺负,度过了十年极端苦楚的日子,可是在他十一岁生日那天,全部都发作了改变,信使猫头鹰送来了一封奥秘地信:约请哈利波特去一个他——以及全部读到哈利故事的人——会觉得永久难忘的、难以想象的当地——霍格沃兹魔法校园。在魔法校园,哈利不只找到了朋友,学会了空中飞翔,骑着一把型号为光轮2000的飞天扫帚打魁地奇球,还得到了一件隐形衣。他发现那里的全部——从上课到吃饭、睡觉都充满了法力。这时候一块魔法石呈现了,它与哈利的命运休戚相关------
第二本《哈利波特与密室》更是让人惊叹不已。先是全部灾祸的序曲,又是多比的预言,再是种种风险和难解之谜。这全部又是否与传说中的密室有关,哈利决计揭开谜底------与魔法石、与密室、与阿兹卡班囚犯、与火焰杯、与凤凰社、与混血王子,这些都是叙述发作在哈利身上的一次次触目惊心的冒险。但魔法校园却变得愈加紊乱,魔法国际也变得愈加慌张-----这些谜底都会在最终两本中揭晓。
《哈利波特》便是这么一本写的实在、生动的书,书中一件又一件的发作的事更是让人惶惶不安。你觉得这本书怎么样?假如你也是和我相同这么猎奇的话,那就请你和我一同走进魔法国际吧!
十几年前学生的周末生活方式,大致可以概括为:写作业,同学活动,社会活动,看报纸、电视。但是科技日新月异的现在,多元的世界随着不同人的个性而呈现出分众化的趋势。
上午9:55、小星已经起床,滚烫的手机音量调到最大。小星正在玩手机网络游戏。他连玩了数局,直到眼睛酸痛。他揉揉眼睛,伸个懒腰,开始写作业。小星拿起手机,在网上找到相应答案,开始抄写。这时,QQ消息弹出,他停住笔,打开QQ。QQ上有一个同学约他下午去体育场活动,小星欣然同意。放下手机,他便失去了写作业的兴致。他重新拿起手机,在网络上查找小话题。他对自己感兴趣的话题进入并草草浏览。小星看见一个有吸引力的网页,一个小说。他进入浏览,但当他看见小说篇幅较长时,便失去兴趣,退出网页。此刻已是晌午时分,他进入订餐购物平台,为自己订了一份同城外卖。订完外卖后,他从书堆里面抽出一本小说,计划以此消磨时间。但他不小心把书堆上一本书碰掉了。这本书是他爸爸给他买的,一本崭新,又落满灰尘的《悲惨世界》。看到了这本书的名字,小星不禁轻笑:“哪里会有悲惨世界,像我这样多好!”
上午11:35、小严刚学完吉他,正在回家的途中。他边走边思索下周的运动会自己要参加几项。这时,一个边骑车边打电话的人冲过来,打断了他的思路。回到家,小严开始翻看一本名著。名著内容跌宕起伏,小严正看到情节回环之处,妈妈的叫声打断了他。“别看了,吃饭了!”小严只好合上书。吃过午饭,小严开始应对各科作业。正当小严正在复习笔记时,手机铃声响起,是小严的好朋友打来的。他说:“下午两点半在体育场,我还叫了五六个人一起踢,我拿球,早点来!”小严不假思索的回答:“没问题,我一定准时!对了,再叫几个人!”放下手机,小严看了看手表:1点30分。
中午1:10、小锦坐在书桌前,钻研老师留给他的数学大题。在他的身边,有两张写满了字的草稿纸和一部一直闪烁QQ消息的手机。为了不打扰自己的学习,小锦通常将自己的手机设置为静音。许久,小锦写完了这些题,喝了一口水,打开物理笔记。他正欲再次潜入知识之海之时,一个电话把他拉住了。手机开始震动,是一个同学打进的电话。小锦皱起眉头,接听电话。这个同学约他下午三点钟去体育场踢球。小锦看看手表,想了想,同意了:“我会去,但是会晚一点。”挂断电话后,小锦想起自己有一个电脑文件还未处理,便打开电脑,用了一段时间处理文件。文件处理完毕,有数个同学在QQ上向他请教题目,小锦一一给予详细回答。
下午3:35,小严在体育场踢足球。小锦刚到,正好小星也来到这里。他们互相遇见,并在一起进行了半个下午的室外活动。这三个性格迥异的同学,在同一天,做了许多不同的事情,但是在这个时候,他们的生活轨迹交于此处。这些碰撞这个碎片构成的世界因为交集而精彩!
四大名著世界杯总决赛:西游队VS三国队
经过几天的选拔,决赛终于要开始了。现在是双方队员介绍,西游队的前锋9号孙悟空and120号唐僧。中锋20xx号猪九戒。
后卫0号沙悟净。守门员1号如来佛。三国队的前锋10号张飞、99号曹操。
中锋23号诸葛亮。后卫1386665782号关
羽。守门员9号马超。
比赛开始了,三国队的诸葛亮先带球,孙悟空变了1000个自己前来抢球。诸葛亮灵机一动,使用呼风唤雨术。刹时间,足球场成了水球场。
足球在水上飘来飘去,渐渐的,飘到了三国队的球门前,守门员马超因水性不好,早已不见了。球飘到了三国队球门内。球进了,好一个漂亮的乌龙球。
西游队1:0占时领先。赛场上出现了少有的本队球员打本队球员的现象。比赛又重新开始了,张飞带球,来到西游队门前,猪九戒用倍化术。
使自己变成一座山。张飞也不甘示弱,用猛牛撞击顶猪九山。两个人同时飞出了场外。
球落到了地上,曹操和如来佛一起抢球,只听“咚”的一声。两个来了个“对对碰”。球在门线上滚来滚去。
一阵风吹过,球进了!!!!!!!!!所有的三国球迷们都在感谢老天爷。此时,离比赛结束只有5分钟了,这时,马超发大脚,正巧这时孙悟空和诸葛亮在打架,孙悟空一挥金箍棒,球以讯雷不及掩耳之势钻进三国队的球门。进球和比赛结束的哨声同时响起。
西游队2:1打败三国队。之后,两队的队歌先后响起“猴哥、猴哥,你真了不得、、、、、、”“不是英雄不读三国若是英雄怎么能不、、、、、、”
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