辩论赛演讲稿

【#演讲稿格式# #辩论赛的演讲稿格式(20篇)#】辩论赛是大学生活中常见的活动，能够拓宽视野，提升口才和表达能力。好查范文网小编特此整理了<辩论稿格式及范文》，希望对大家有所帮助，欢迎阅读!

▷ 辩论赛的演讲稿格式 ◁

辩论稿的格式一般分标题,正文、署名、日期等几部分。

标题可点明辩论稿的中心，或标明中心事件，或标明中心的论题，好让人看到标题就能了解辩论的内容

正文一般分开头、主体、结尾三部分。开头应接触辩论题目，提出辩论稿的主要内容，使听众了解你要讲的东西，当然也应使开头有点技巧，使听众有兴趣听下去。

主体是辩论稿的重点部分，要突出中心，用典型的材料，有力的分析，使听众点头赞同。结尾可归纳自己的见解，使听众有个完整的印象。结尾要有力，能给人启示和回味。

署名是署辩论者的姓名，日期是辩论的日期。

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谢谢主席，谢谢评委，大家晚上好。

众所周知，愚公移山是我国流传几千年的寓言故事，讲述了愚公为实现当地发展，努力移走门前大山，终获得成功的故事。现如今，关于愚公应该移山还是搬家的问题却众说纷纭，我方认为愚公应该移山。

开宗明义，概念先行。让我们来明确几个概念，愚公指的是有着持之以恒、勇于挑战的精神的一类人:应该，即为情理上必须或必然如此;则是山生活中遇到的重重困难与阻隔。基于对本次辩题的理解，我方给出的判断标准是:哪种行为能够满足自身的生存发展需求，并对后世产生深远影响就应该被提倡。下面我将从以下三个方面论证我方观点：

第一，从移山产生的价值影响上分析愚公移山的重要性。首先，愚公移山所表现出来的持之以恒、坚忍不拔的精神是中华民族传统美德并被后世传承颂扬。其次，开拓进取，发挥主观能动性去改造自然的精神无论是在古代还是当代都是极为重要，值得发扬的。后，勇于挑战，敢于尝试，直面困难的精神支撑了愚公移山的整个过程，也为当代儿女做出了良好示范。愚公移山体现的精神贯穿了整个中华民族的革命奋斗史，其不仅推动了历史的发展，人类的进步，更对现代人的价值观产生了深远影响。

第二，从移山所体现出的发展思想以及长远目光来看。山是困难的源头，搬山才是解决问题的根本办法。搬家是逃避困难的，也非长久之计，因此，愚公应该用移山的方式来达到从根本解决问题的目的。

第三，从客观条件上分析移山的必要性。《愚公移山》开篇即言“太行王屋二山，方七百里，高万仞”，可见愚公的家乡十分封闭。若想实现山村发展，移山势在必行。当时当日，安土重迁的思想根深蒂固，且搬家并非易事，愚公所处的大环境直接导致愚公第一选择为移山而非搬家。

愚公移山想常人不敢想，做常人不敢。信仰正确、信念坚定、信心充足才会成就伟大的事业，我们若能像愚公一般直面困难、求真务实、埋头苦干，路，不可不通;山，不可不移。综上所述，我方坚持认为愚公应该移山!谢谢!

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今天我们的辩题是《文才与口才哪个更重要》。随着今天经济的迅猛发展，人们正不断融入一个高度竞争充分合作的知识经济时代，团队合作精神和沟通的必要性越加受到重视，无论工作还是生活，文才与口才都扮演了相当重要的角色，但当两者并存时，而我方认为文才比口才更重要。

首先先来做概念上的界定。所谓口才是人们运用相应的语言技巧在短时间内利用自己的知识积累和瞬间应变能力将自己的观点综合归纳形成有机语言输出的运用过程，体现了一个人能言善辩的口头语言表达能力。

而文才是人们通过写作诗文的形式用以抒发见解传递情感的书面表达才能，是个人知识的累积、文化底蕴的修缮和文化素养的体现。读书破万卷下笔如有神，演员台上一分钟台下十年功。知识的储备和积累是一个长期艰巨的任务。海纳百川有容乃大，没有韦编三绝怎能博采众长从而终形成浓厚的文化积淀和坚实的文化底蕴。古语有云：富有诗书气自华，厚积薄发，艺高人胆大，体现的正是内功的深厚。

首先，说口才与文才都脱离不了语言，而就其关系而言是表现形式和语言内容的关系。口才作为语言外在表现形式的一种更需要丰富的语文内涵来主宰，外在出众的表达更需要内在的智慧作支撑，拥有出众的文才更能体现一个人思想的深隧和智慧的深远。

语言技巧可以千变万化但万变不离其中的核心是为了更好地展示其知识的内涵和思想的价值。巧妇难为无火之炊，再精巧的语文也需要深刻的思考和精辟的分析加以充实。毛主席在治学中曾经说过“墙上芦苇，头重脚轻要底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。而我们说的根即为本原，如果我们仅仅把学习语言技巧放在更高的位置上则无异于舍本逐末本末倒置，饮水应需思源。对于口才与文才我们不能重外而轻内，更不能金玉其外而败絮其中。

其次，语言的魅力在于其深远传播性。纵览中华上下五千年的历史，各个时期的文人志士有多少篇胜美华章多少本传奇小说呈现在世人面前，鲁迅先生对到司马迁的《史记》曾称其为史家之绝唱，无韵之《离骚》，范仲淹在《岳阳楼记》中一句：“不以物喜，不以己悲；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，带给我们多少人间情愁，贾谊用一句“仁义不施而攻守之势易也”总结秦灭亡的根源，告诉我们治国应需安邦之理等等。正是因为他们卓而不凡的文才构成了中华宝贵文化遗产，而且这是口才所无法替代的。

文才服务于口才，口才更加脱离不了文才，脱离文才的口才只不过是陈词烂藻的堆砌。所以我们认为文才比口才更重要！

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心是梦的开始

“师也者，教之以事而喻诸德也。”《礼记》中的这句话一只让我感触很深：为人师表者方可为师!新时期的创新教育更是关键!陶行知先生的治理名言：“.先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”真正可以作为班主任工作目的最好的诠释!《赢在中国》评委马云先生曾说过： 聪明的人用脑子讲话，智慧的人用心讲话，愚蠢的人用脑子讲话!所以我要说：心是梦开始的地方!

夸美纽斯曾说过：“校没有纪律便如磨房里没有水。”为高中的班主任必须在青年的求知时期做好纪律工作!这项工作不是简单的军阀试教育，而是通过心的直射与射进行感化教育!纪律工作的第一项：形象工作!记得去年的冬天：学校搞全面仪容仪表检查，我班的张少仆同学的头发很长!通知他几次让他理可结果很糟糕!理的圣少，远远达不到要求!…我看了很生气!问他为什么不理清楚?他的答案是：老师，你的头发比我的还长呢!我的脸红了，吞吞吐吐给他说了句对不起!心里不是滋味的我也只有剪除我多年来被别人羡慕的长发!等我回到教室的时候，他的脸红了!全班的同学也不好意思的摸摸自己的头发，从此我班的仪容仪表检查我班不必合格人数是最少的!所以，自己用心树立老师的形象才会直射、培养学生的良好形象!其实马卡连柯先生早已说过：“遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。”

列夫•托尔斯泰曾说过：“有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。”对于需要鼓励指导的学生来说，我们更应该鼓励他培养阶段性与长远性目标!因为苏霍姆林斯基曾说过：“道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。”有了目标才会有奋斗与成功的喜悦!去年刚分班，我班的陈昌亮同学，大田人，刚分到班上，不怎么说话与学习，我看这男生挺可爱的，找他谈心才知道初中时候的他被老师认为他变坏了，不是个好学生，思想压力很大，父母为此也对他失望…，听完了除了正常人的安慰也不知道说什么，当我再次来到他的座位，看着他的作文，我就故意惊叫了一声：昌亮，什么时候教我练练字?他回答到：老师我的字写的你喜欢吗?我回答到：很喜欢啊 ，我想让你做我的老师啊!小伙子也很爽快的答应了1故事就这样的 开始了，慢慢的我也帮他改掉了很多坏毛病!他也很喜欢我了!我就给他灌输知识改变命运的道理，让他先进班上的10名!小子很勤奋，第一次月考就达到了!就这样鼓励着，到去年的期末考试，还进了全段20名呢!所以，学生不是没有成功的彼岸，而是没有找到正确的航向，作为班主任的我们，一切的管理只是为了给学生最美好的航向与巷境!所以我们要用心去发现学生的优点，用心去激发他奋斗的心!作为班主任要坚定让学生树立目标实现目标的信仰!因为美国诗人惠特曼曾说过：没有信仰，则没有名副其实的品行和生命;没有信仰，则没有名副其实的国土……

马卡连柯曾说过：“当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。”“使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。”这两句话对班主任搞班集体学生品德教育是很重要的!因为苏霍姆林斯基曾这样说过：“教师常常忘记，品德首先是在人们相互交往中形成的。伟大的义务感，只有当它能在生活实践的每一步中得到生动体现时，才能成为人的行为准则。在培养未来的一代人时，我们应当首先在个人领域，即在青年人靠良心的驱使而产生并得到控制的相互关系领域里，培养最纯洁，最富有人道主义的情感。”我班有个叫陈闽璐的学生，在他原来的班级，抽烟，赌博，打架…，可谓是整个年段有名的调皮生，当我带这个班级的时候，也很害怕，不过还是一次偶然的和校长聊天，他的一句话：“在这个世界上永远是好人多，坏人少”影响了我，当我把自己高中痛苦的故事转述这个学生的时候，他似乎读懂了转变观念懂得付出理解他人的重要性，现在的他不但能够严格要求自己，还担任了班上分管纪律的负班长，所以，作为班主任，让自己的心边的单纯，你的学生也会展现进步奋斗的身影!因为赞科夫说过：“当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。”

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教育对象：张旭

性别：男

年龄：18

平时表现：情绪容易激动，言语容易过激，冷静时有礼貌热爱集体

我班张旭是一个有这类表现的代表人物。该生来自梅仙家里在农村在画画上面非常有兴趣。记得高一学期刚开始的时候有同学反映他在宿舍里会一个人笑很长时间，有时候还会用自己的头去撞宿舍的铁门。当时我的第一感觉是该生会不会在精神上边有问题。我从侧面了解该生的一些行为举动跟其他学生有很大的不同。

在刚开始的接触当中他会和我谈很长的时间，我看他平时在班级做卫生的时候会非常的认真就私下找他想让他做劳动委员，他很乐意也会提出很多的意见。我们在谈到画画的时候我发现他会有很多的话题，也第一次说他想以后考艺术类学校。通过几次谈话我发现他不是同学们所说的那样“神经质”只是可能表达自己的情绪上不懂的如何正确的表达在激动的时候会做出一些让人意想不到的事情。

在随后的时间里他担任我们班的劳动委员虽然他自己很努力可是班上同学对他大都很冷淡，工作很不顺利。同时其他老师反映上课的时候会很主动回答问题可是回答的大都莫名其妙与老师所提问题没什么联系，晚上上自习的时候他会把好好的凳子给差掉坐独脚的凳子，有时候上晚自习甚至在教室后面倒立。下班老师制止的时候他还很理直气壮的说“我学XXX有什么错”。而且;类似的情况经常发生。在下来找他聊天的时候他说“坐独脚凳子是为了坐的更直 ，倒立是想学习XXX在困难的时候也要看书”这时候我发现该生还是很想上进可是不知道自己的行为是否得体。在给他谈话的时候我先没有说他的不对，首先肯定了他这种上进的态度，在给他说明在教室我们不能只考虑自己的感受要对班上其他同学负责要考虑其他同学的感受让他明白在教室就要做到安静，学会控制的情绪那更不容易。在后面的自习中他完全改变了一人。自习会很安静偶尔会激动他会马上控制住自己。

该生平时在班上跟同学之间关系不好有时候自己一激动就和同学大打出手。为了让他更好的容入其他同学，在学校开展的辩论赛中我特意让他作为辩手参加。没有想到的是在辩论赛中全班就他一个人最能够发言而且还说的很不错。下来同学们都很惊讶没想到他们眼中的“神经质”会这么的能说会道。在班上有什么需要布置的时候我很多时候都交给他去做，让他感觉自己在班上会有表现的地方尤其可以展示自己的画画能力从中找到自信。同时其他同学也会慢慢发现该同学有很多的长处只是偶尔会比较激动，班上也开始有同学慢慢的与他交往。学习好的同学会开始带动他学习。

当他发现最近自己又有点开始容易激动失控的时候，会主动的来找我谈心缓解一下情绪，我也会时常提醒他自己要多方面的考虑问题不要自己以为对的就去做。在一学期的不断交谈中现在的他已经有了很大改观。自己在班上有了朋友心里话也会给老师说比以前更有自信也更随和了很多。同学之间也没有人放映说他又怎么样。

学习成绩方面：以为自身基础也确实很差，理科几乎都不懂为了让他看到希望我建议他多看看文科的科目多背诵。在上学期的期末考试中他的成绩还是很不理想。我怕以为学习成绩会让他太受打击选择退学，考试完就找他谈了一次话。发现那时的他说话没有那么的尖锐，偏激。表扬了他的进步问他学习成绩差会不会很难受?他的回答让我很惊讶也很高兴。他说“我学习一直都差 可我这次考试文科的都是自己考的没有作弊，以后不一定就非要读大学 我就想画画，我现在已经开始学者控制自己的情绪，学习自己尽力吧万一还是不好那也没有办发了”走时他还说“班主任下学期画一幅画给你”现在那画就在我房间里。看着画的时候感觉学生其实都听可爱的就看我们能不能发现他们的优点。眼睛不能老盯着他们的缺点看。

通过这个案例，我得出几点感受：

1、学生的思想状态时很容易出现波动的，作为老师一定要注意观察，并及时加以解决。

2、解决学生的思想问题一定要把握住问题出现的根本原因，不能时一味的简单的说教，一定要让学生感受的你的关爱的同时，感觉到自己发展的潜力。

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到XX年，我的教学生涯就要踏上第20个年头了。在近20xx年间，我和学生之间的故事每天都在不断的发生，有快乐的、有伤感的、有令人振奋的、也有让人无奈的，点点滴滴，我觉得这些故事最大的价值在于影响我对教师职业内涵的理解、帮助我在教师岗位上成熟、成长起来。

说来也奇怪，记忆最深刻的，却是离现在时间最远的，刚踏上工作岗位第一年发生事情。

18岁那年，我踏上了工作岗位。因为自己看上去也像个大孩子，很担心班级里的学生不服自己，当时我想我必须在气势上镇住他们，所以每次上课，我总是摆出一幅很严肃的面孔，在课堂上，不苟言笑，而且总是不厌其烦的指出和纠正学生所犯的各类错误，还免不了的批评几句。开始我还沾沾自喜，因为课堂纪律特别好，学生看到我也很“恭敬”。可是一段时间后，我开始觉得课堂上哪里不对劲了，课堂气氛越来越沉闷。看到有的学生在课堂上麻木的表情，任你怎么启发，他就是不动的情况，我开始着急了。我试图要改变这种状况，可是总是不得要领。一天，正好轮到我在新教师培训组内开课，没想到这节课上学生发言非常积极，思维也很活跃，我还没有来得及细想，第二天，这个班级的班主任找到我，说“你知道吗，同学们说，你昨天上课的时候，心情特别好，从上课一直面带微笑到下课，要是每节课都这样该多好。他们还说，你笑得时候真好看。”听了这番话，我一下子明白了我的问题的症结所在。当同学们看到老师一直严肃的表情，经常被老师指出错误的挫败感，课堂上怎么可能还会有积极的气氛，怎么可能还会有良好的教学效果。老师的情绪会感染学生的情绪，上课时老师的一个微笑，一个肯定对孩子来说是多么重要，这是鼓舞孩子奋发向上的强大动力，这也是孩子们用积极的态度对待各种事物的基础。谢谢我的孩子们为我指点迷津，使我纠正了教学中第一个错误的观点。

从那以后，我改变了我的教学方法。上课时经常面带微笑，耐心的听完学生的回答，不吝啬对学生的表扬和鼓励，一段时间后，我的课堂教学有了质的改变。我和学生们的距离也拉近了，下课后，经常有学生会主动地跟我交流，有问在课堂上没听明白的知识的、有让我解答一些比较难的数学题目的，也有跟我说说班级里的一些情况的。由此，产生了下面一个小故事。

一天，一个女生很神秘的对我说：高老师，你知道吗，我们班好几个女生都有一个像你这样的带着铃铛的小戒指。当时，我就愣住了，要知道90年时候，物质不像现在这样丰富，要买到这样一个玩具戒指还是很不容易的。后来经过我的了解，才知道是我班的几个女生发动了其中一名开小礼品店的家长，跑遍了上海的许多小礼品市场后，才买到的。这虽然是一件小事，但是，对我的触动却很大。以前一直听我的老师、比我年长的同事说作为老师一定要注意自己的言行，要言传身教，通过这件事后，我有了切身的体会。在孩子们的眼中，老师的一切都是美好的，学生们虽然小，但他们确是用心在观察着老师，他们不仅会从老师那儿学到知识，还会学到老师的种种特点。有的班级甚至于学生写的字都很像他们的语文老师。我想这是学生们潜意识里模仿的结果。我要感谢我的孩子们，使我第一次真正体会到了作为老师的言传身教的重要性。

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尊敬的评委老师、现场的同行们：

大家好!我是来自校的7号参赛选手——，同事们都爱亲切地唤我一声“燕子”，虽然我没有古时齐国大夫——晏子，面对楚王时的聪慧机智、勇敢镇定，但是我却有跟他一样瘦弱精悍的身材;虽然我性格内向、不善表白，但是此刻我还是勇敢地踏上了这神圣的演讲台，为的就是跟大家道上一句心灵的呐喊，那就是：爱可以-

改变一切

“岁月如歌”这个词真是不错，就在岁月不经意地一唱一和中，我已从教12个春秋了。学生们来了又走，走了又来，不经意间，我已先后做了五个班级的班主任了。孩子们给了我很多东西，他们让我笑过，让我哭过，也让我感动过。在孩子们的成长中，我也逐渐成熟起来。我感谢他们，是他们让我在过去那么单调的生活中，感到了快乐和满足;是他们让我有了成就感。在这些孩子当中，只有07届毕业班的40个男孩们，他们带给我的不仅仅是这些，他们带给我的还有感动、伤心和震撼。他是最与众不同的，他就是李嘉良。

李嘉良是个让人一见就非常难忘的小家伙：中等个头，小脸白白的，小单眼皮里装的是满眼的倔强与叛逆。四年级时，刚开学班级里就转来了他这样一个问题人物，每天闯祸最多，而且无论你怎样说服他，他也不会说一句“我错了”。他对待任何一个老师的态度都是高昂起脖，用不信任的眼光看你，对我也是一样。他的这种态度真的把我气的不得了，有时我想：这哪里是个孩子?分明是块顽石。每当科任老师对我说李嘉良太难管的时候，我只能苦笑，因为我对他真的是软硬皆施了，真的是无能为力了。就在我不知所措时，我惊异地发现了他的闪光点：他很聪明，写字工整;也很爱劳动，爱打抱不平。从此，我每天都用爱的目光去迎视他的漠然。渐渐的，他的漠然淡了，也许他感受到了老师不嫌弃他，有时也很喜欢他，甚至对他比对别人还好。直到有一天，他又犯错了，我轻轻地摸着他的头对他说;“嘉良，你又犯错了，老师知道你不是故意的，只是有时管不住自己，是吗?只要你能知错就改，老师是不会嫌弃你的。”此时，他不说话，把头低下了，眼角也湿润了，但是他的倔强，使他努力不让眼泪流出来。

过了好一会儿，他轻轻地说：“老师，我错了!”就在这个时刻，我的眼泪却流了出来。一年多了，我终于等到了这句话，是多么的不容易呀!从此以后，他能够认错了，虽然经常是改了犯，犯了还改，但是我很知足，因为他终于可以诚恳地听我的劝告了。我相信我所给他的每一份叮咛，每一份鼓励都将使他向正确的人生路上靠近。

我想，在座的老师们都与我感同身受吧!爱每一个学生，用心来打动他们，在他们身上注入我点点滴滴的师爱：帮没爹没妈的孩子学会生活;帮调皮小子克服学习困难;帮自卑的小丫头树立信心;帮羞涩的小男孩敞开心怀……

三尺讲台，舞台虽小，但我手捧师爱，憧憬明天;一间教室，视野虽短，但我热爱学生，无悔青春。12载苗圃耕作，让我顿悟：

拥有，我承担着责任;奉献，我体验着喜悦;创造，我感悟着生命;育人，我享受着幸福!

老师们，善存于心，爱在于行!让我们用爱心搭起桥梁，用关心凝成温暖，用真心传递幸福，用时光铸就“爱可以改变一切”的金色长城!

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很多人都认为：在逆境中更容易出现人才。殊不知，在顺境中则更会出现许许多多的人才。

如果你生活在一个极度偏僻与贫穷的山村里，而我却从小却接受良好的教育。每一天，我的知识都是在积累中不断的增长。而同样每一天，反方辩友却悠闲的躺在山坡上想着太阳落山以后怎样顺利的把羊群赶回家去，日子一天一天的过去，当我学会怎样用英语和外国人沟通，反方辩友也终于学会了怎样用一种语言和你的羊群沟通了。晚上，我坐在电脑前通过互联网和全世界各地的人群讨论研究：金属纳米团怎样才能突破300摄氏度的局限。而与此同时，反方辩友的家刚刚不幸被一场突如其来的大雨给淋塌了，正躲在临时的避难所里瑟瑟发抖呢。那么大家想想几年以后谁最有可能成为人才呢？当然了，我说的只是一种假设，意在陈述一种客观事实，完全没有讽刺大家的意思。

想必爱迪生大家都听说过吧？美国爱迪生12岁的时候，因为喜欢“鼓捣”科学小把戏，被校长误认为贪玩而开除学校。这使爱迪生幼小的心灵受到了很大的打击。然而，她的母亲最了解自己的儿子的兴趣，她不认为儿子的兴许是不务正业。他为儿子创立了良好的条件，给爱迪生开辟了实验室，支持孩子的小科学实验，从而使爱迪生的发明智力得到了充分的发展，终于发明了白炽电灯泡，电报机，留声机等，并发现了热电子发射现象。如果爱迪生的母亲不允许他搞小发明，恐怕爱迪生不会有呢么大的成就吧！

其实成长和出人才的本质是一样的，顺境和逆境也都是一个生命历程，最重要的是人是否勤奋，是否对学习有兴趣。我国古代诗人杜牧就是一个实例。杜牧，出生在一个豪门世家，他从小便受到了良好的教育，在年轻的时候，事业上便有了很大的成就。他与李商隐被后人称作“小李杜”。还有文天祥、周恩来、鲁迅等人，这不是顺境也能出人才的证明吗？这足以证明：顺境也出人才！

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故宫里的星巴克——正方：故宫里可以开星巴克！

1.自我介绍：

一辩：谢谢主席，各位评委老师，对方辩友，在座的各位同学大家好。辩论就是在思辨中探寻真理。

二辩：向大家问好。辩论就是在争论中探求真知。

三辩：大家好。我是xxx，辩论就是在交流中寻找真情。

四辩：大家晚上好。我是xxx。辩论是风度，是广度，更是深度。辩论让我理性看待问题。比赛往往因为有胜负而觉得有压力，但是无可否认的是辩论本身是快乐的事情，如果你想搜罗这种快乐，辩论......不错。谢谢。

2.一辩陈词：感谢主席。

尊敬的对方辩友，亲爱的观众，大家晚上好。

很高兴在这里讨论“故宫里的星巴克”这个问题。我方的观点是赞成星巴克入住故宫。

第一，从法律的角度上讲。星巴克故宫分店的开设必然是经过相关部门批准允许的。所以，星巴克在故宫里的经营丝毫不违反法律，在法律上，无可挑剔，找不到不允许它开设的理由。

第二，从经济的角度讲。故宫年人流量近千万。故宫是如此的大，以至于你可以再里面游览一天，所以，故宫需要一个给旅游者提供餐饮休息的场所。星巴克是一家提供优质咖啡服务、休闲空间的企业，

正好能够满足故宫的需求。从经济的角度来讲，有需求就会有相应的供给，在这个供需互补的过程中，每个企业的地位都是平等的。故宫和星巴克之间就是这种供求关系，你情我愿，郎情妾意，无比和谐，无可挑剔。而且，星巴克也对自身的文化元素进行了充足的修改以求迎合故宫的文化氛围，充分的表示了善意。如果人们不认可星巴克与故宫的这种行为，完全可以不去故宫里的星巴克消费，那么失去利润的星巴克自然就会退出故宫了，这也同样无比和谐，无可指责，找不到不宽容的理由。

第三，从文化的角度上讲。伴随着经济全球化的发展，全球文化的融合已成为全球文化发展不可逆转的趋势。周总理说：求同存异。即应该积极参与到全球文化的融合大潮中，相互尊重文化，对于不同的文化采取包容尊重的态度。今天的故宫，所代表的是伟大的中国人民创造出的璀璨文化。正是这辉煌的文化，吸引了中外游客前来欣赏赞叹。星巴克，起源于美国，体现的一种美国式的轻松自由的文化特点。这种自由轻松的生活方式和文化精神，与退去皇权外衣走进民众的故宫十分契合，根本不会影响到故宫文化的纯粹性、真实性、完整性。文化之间的交流总是不可避免的会遇到不被认同不被接受的阻力。在中国改革开放之初，那时遇到的问题与今日的故宫星巴克的故事是多么的相似啊。改革开放三十多年过去了，中国依然还是中国，依然还是伟大的共产党领导下的社会主义中国。难道，故宫里的星巴克就能破坏甚至彻底*故宫的文化底蕴和文化属性？天方夜谭！更重要的是，伟大文明就是在一次次的文化包容、一次次的文化融合中形成的。故宫代表中国在封建社会时期内产生的文化和星巴克代表的西方文化的接触交流，正是全球文化融合中的一次尝试。不论这次尝试的结果如何，我们对于这种现象本身也应该抱着包容的态度。也许正是因为这种种的尝试，将把中华文明推向新的巅峰。

所以，我方认为，并且忠贞的认为，星巴克可以入住故宫！谢谢大家。

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谢谢主席：

大家好。

今天我方的观点是，应该提倡陈光标式的高调慈善。陈光标式即公开、透明、并且捐助方与受助方面对面的慈善方式。下面我方将从企业家、公众及社会三方面来论证其应该性：

第一，从企业家个人来说，陈光标式的高调行善有助于企业家为慈善事业做出贡献，同时又避免非议，减少诈捐，虚假捐款的出现。中国从来就不缺少身家显赫的企业家，也不缺少好善乐施的好人，缺的是恰恰是既有钱又懂善之士。从规定员工“捐款以10元为限”，到频频曝出的“诈捐门”，再到担心“劝捐”而拒绝参加慈善晚宴，富人们的“伪慈善”与“假爱心”面目一次次被戳穿，留下的是“吝啬鬼”和“守财奴”的负面性公共形象。即使有些企业家真的想捐，但又怕高调亮相要遭受各种评说。陈光标的出现，有着标本意义，至少让社会大众感觉到，比尔·盖茨与巴菲特不仅仅存在于外国，中国也有乐于慈善事业的富豪。

第二，从公众来看，公众最在意的往往不是捐助形式，而是捐助物款是否真正到了弱势群体手中，是否真正缓解了困难。据民政部的调查，大陆75%的慈善组织存在不透明，善款流向总成未知数，很多慈善款沿途大量蒸发。陈光标式的高调行善使公众明白白的可以看到有多少捐款，流向了何处，便于对善款的监督，同时又保证了受助者可以实实在在拿到捐款，也避免了第三方从中抽取一部分款项，使受助者可以拿到更多捐款。

第三，从社会来看，陈光标式的高调行善对于整个社会的慈善事业都有着强大的号召力及导向作用。从五百多名企业家纷纷相应其号召为西部贫困地区捐款四千多万，到飞往玉树的一架飞机上，普通民众短短半小时内就捐款56400元，再到福建、浙江、江苏、广东、内蒙古等一百多名企业家纷纷表示愿意捐献一部分或全部的财产。陈光标的号召力及影响力显而易见。陈光标式的高调行善恰似一剂清醒药，注射在患有“慈善变异症”的社会肌体上，时刻给公众以启迪。企业家不应只是冷漠的赚钱机器，富豪也不能止于炫耀式烧钱游戏，其真正价值不仅体现在能够为社会创造多少GDP，更体现在能够承担多少公民责任、履行多少社会义务。应该说，慈善与爱心，不是出于勉强和敷衍，而是一种发诸内心、见之行动的全民性自知自觉，无论是坐拥亿万财产的富翁，还是日子过得平平的普通人，都概莫能外。 回顾陈光标的慈善历程，虽然赞誉之中不乏争议之声，但并不影响他成为公众心目中的“中国首善”。 慈善事业不是“一个人的战役”，虽然“中国首善”陈光标只有一个，但社会需要更多自愿投身于慈善的王光标、刘光标、李光标

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谢谢主持人，各位老师，同学大家下午好：

很高兴在此与大家进行“资本主义是利大还是弊大“的讨论。我方的观点是”利大于弊“。

首先我方先明确一下资本主义的实质，所谓“资本主义”是指资本主导社会经济和政治的意义。资本主义并没有准确定义，不同的经济学家也对资本主义有不同的定义，一般而言资本主义指的是一种经济学或经济社会学的制度，在这样的制度下绝大部分的生产资料都归私人所有，并借助劳动者来创造利润。在这种制度里，商品和服务借助货币在自由市场里流通。投资的决定由私人进行，生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争，依照各自的利益采取行动。

下面我将从几个方面来论证我方的观点。

第一，从资本主义对经济的影响来说，

资本主义的特点之一是人身自由。由于它的存本主义便具有了两大优越性:第一，激发人们的积极性。劳动者的人身是自由的他们可以自由地选择职业、自由地寻求发财致富。封建制度被打破了，劳动者既有可能成为小商品生产者，也能成为雇佣工人，甚至有可能当上资本家，但不论他成一种人，要想发财都已不能靠强制性剥削，只能靠商品、资本市场或劳动力市场上的竞争取胜，这是一种有利励。所有的人都这样做，结果整个社会生产力也就获得。

它的另一个优势就是促进资源有效配置。这是从第一个优越性中直接产生的。在任何社会中，各部门的生产资料和劳动力之间都应有一个合适的比例，比例失调会导致混乱。而个人之间的市场竟争则提供了一条通向比例协调的道路。

第二，从资本主义对科技的发展来说，

率先有资本主义国家打开的第三次科技革命之门带来了物的现代化，引起劳动方式和生活方式的巨大变革。 第三次科技革命中电子计算机的发明和广泛使用，以及各种“人—机控制系统”的形成，使生产的自动化、办公的自动化和家庭生活的自动化(即所谓的“三A”革命)有了实现的可能。预示着人类社会将从机械化、电气化的时代进入到另一个更高级的

自动化时代;空间技术和海洋技术的发展标志着人类社会已从被束缚于地球表面的“地球居民”时代进入一个远为辽阔的陆海空立体新时期;基因重组技术、结构化学和分子工程学的进展使人类获得了主动创造新生物和新生命的创造力，标志着人类正在由“必然王国”一步步走向“自由王国”。

第三，从资本主义法制方面来说

资本主义法制能够依照民主原则，维护其统治和权力公民权利和人权。一方面要求强有力的国家主权作为其发展的政治制度保障，而另一方面，资本主义的发展也把先前在不同程度上束缚于土地、村落、家庭、行会、宗教和民族的个体解放出来，以各种方式自由地参与资本主义的市场经济交换，从而创造了近代意义上独立的个人。注重个人权利成为资本主义法治思想和实践的一个重要方面。

综上所述，资本主义利大于弊，谢谢。

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大家好!我非常遗憾地告诉对方辩友，你们并没有对善意谎言作出一个本质的解释。你们所说得都只是浅层理解!

我们知道，人们身处在这个社会，背负着许许多多的义务，而义务与义务之间有时候是会存在矛盾的，当一个义务凌驾于另一个义务之上时，就要缓解另一个义务。因此，善意的谎言的本质是一种更紧迫更重要的义务要实施，而以缓解诚信义务为代价。

对方辩友刚才立论的时候也举了一些例子，说明了善意谎言的一些效用和好处，我们也肯定这些效用和好处，我们也肯定你们刚才所举的善意谎言的例子本身。但是，你们千万不要忽视，通过善意谎言获得的效用和好处，终究还是要以牺牲诚信为代价的。本文来自织梦

相信大家也听说过机会成本吧!就是说，你做了某件事情，就失去了同时做其他事情的机会了。你要达到善意谎言的效果，就必须牺牲诚信，这就是善意谎言的机会成本!

此外，现代心理学研究指出，善意谎言分为两个种类：一是客体善意谎言，一是主体善意谎言。

所谓客体善意谎言，是出发点完全为了对方利益的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的客体的情况，例如称赞一个智力低下的小孩说他很聪明，让他得到自信心。这客体善意谎言破坏诚信比较隐蔽，是一种慢性中毒。

所谓主体善意谎言，是出发点包含维护或牟取自己利益的成分的善意谎言，它较多地陈述善意撒谎的主体的情况。例如一个小孩子上课没认真听讲，回家后*妈问他有没有认真听讲，但他不希望妈妈责备他，也不希望妈妈伤心，因此撒谎说认真听讲了。这主体善意谎言破坏诚信比较明显，是一种急性中毒。

对方辩友得出善意谎言无碍诚信这个错误认识，无非就是受到客体善意谎言的诚信破坏隐蔽性所影响，你们没有透过现象看本质，没有意识到那是一种慢性中毒。

为什么客体善意谎言是一种慢性中毒呢?该项心理学研究解释说，因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的，而随着时间的推移，它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。不诚信的理念藏于他们的潜意识，而为人家好!这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口。

基于上述理由，我们认为，善意的谎言有碍诚信!

谢谢大家!

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1、正方：逆境更有利于人成长；反方：顺境更有利于人成长

2、正方：现代社会中，情商比智商更重要；反方：现代社会中，智商比情商更重要

3、正方：网络使人更亲近；反方：网络使人更疏远

4、正方：网络语言有存在的合理性；反方：网络语言没有存在的合理性

5、正方：感情是自私的；反方：感情是无私的

6、正方：知识扶贫比经济扶贫更重要；反方：经济扶贫比知识扶贫更重要

7、正方：商业炒作是现代社会文化现象之必然；反方：商业炒作是现代社会文化现象之或然

8、正方：大学生做兼*利大于弊；反方：大学生做兼*弊大于利

9、正方：对高职学生来说，打工对学业有利；反方：对高职学生来说，打工对学业不利

10、正方：诚信主要靠自律；反方：诚信主要靠他律

11、正方：当今社会，合作比竞争更重要；反方：当今社会，竞争比合作更重要

12、正方：现代社会更需要通才；反方：现代社会更需要专才

13、正方：社会秩序主要靠法律来维系；反方：社会秩序主要靠道德来维系

14、正方：经济发展和环境保护是能够并行的'；反方：经济发展和环境保护是不能够并行的

15、正方：人类社会终不可能毁于高科技；反方：人类社会终可能毁于高科技

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谢谢主席，今天，我方的观点是口才比文才更重要!开篇明义，首先我们先明确几个概念，所谓文才，根据《现代汉语词典》定义，即写作诗文的能力。口才即说话的能力。这里说的口才不是一般意义上的说话，言之有物、言之有理、言之有序的说话才是口才。口才还是在实际交往中因时因地、因人因事凭借自己的知识和阅历，力求准确表达自己思想的才能。口才的外延还包括表达时的表情和手势。重要性是什么?指的是具有重大的作用力和影响力。当我们还能把文才和口才两者放到一定的水平高度，两者兼容的前提下，去判断谁更重要的是，看谁更适合社会的发展趋势和需要，谁能发回去更大的作用力和影响力。我方主要从两个方面来评判：及时性和普及性。接下来我将从这两个方面来论述我方观点，理由如下：

第一，口才的传播属性是人直接作用于人，而文才的传播属性是人作用于物，再作用于人。口才在传播途径上要比文才来得快，并且更具亲和力。它是人与人之间建立交流与沟通的基础和前提。而文才需要假借于书本，通过文字拉力传递信息，他的传播速度及普及范围要比口才狭窄得多。因此，口才要比文才更具有及时性、普及性、感染力，号召力。这是文才无法超越的。

第三，从社会层面来说，现代高度信息化的社会需要其主体之间有充分的交流，而口才是信息化社会交流的重要组成部分。良好的口才可以让你在日常工作生活中更好的与人交流，增进人与人之间的关系。

第四，从个人层面来说，口才能体现一个人的综合素质。因为口才的基础是文化素养、思维能力、聆听能力、知识范围。由此可见，口才与文才的基础是相通的。美国成功学大师戴尔卡耐基曾说：“一个人事业上的成功，15%靠的是专业知识，85%靠的是口才交际能力。”CCTV《对话》节目《全球大调查问卷》中最后一题是这样问的：“您认为未来十年内最有竞争力、最有希望成功的人应该具备哪些素质?”令人惊奇的是包括柳传志、王石、史玉柱在内的26位商界巨子的选择中，无一例外的出现了交际能力、公关能力、交流能力等与口才密切相关的字词。

历史上因为口才好而以弱胜强、转危为安的事件也数不胜数。例如“诸葛亮舌战群儒”、“武乡侯骂死王朗”、“烛之武退秦师”等。正如刘勰所说：“一人之辩，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师。”

我们知道，口才和文才都是一个人思想和智慧的表达途径，而口才较文才相比，具有直接作用于人的特性。优秀的口才及深情并茂的表达更能将自己的思维和想法清晰、富有感染力地表现出来。

所以，口才的及时性与社会性，从传播途径以及个人、社会的角度来说，无疑要比文才更重要，它已成为人们灵魂深处的记忆，是衡量一个人成就大小的标志。

综上所述，我方坚持认为，口才比文才更重要!

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1、个人的命运是由个人掌握个人的.命运是由社会掌握

2、便利器具便利便利器具不便利

3、发掘人才需要考试发掘人才不需要考试

4、民族技艺应该保密民族技艺不应该保密

5、理想人才以仁为主理想人才以智为主

6、网络对大学生的影响利大于弊网络对大学生的影响弊大于利

7、金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德可以并行

8、杜绝盗版，消费者扮演比政府更重要的角色杜绝盗版，政府扮演比消费者更重要的角色

9、个性需要刻意追求个性不需要刻意追求

10、宽松式管理对大学生利大于弊宽松式管理对大学生弊大于利

11、留学归国是个人问题不是社会问题留学归国是社会问题不是个人问题

12、通俗文学比文学名著影响大文学名著比通俗文学影响大

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各位老师、同学，大家晚上好。我是本场比赛的主持人——潘鑫

欢迎大家参加这场由高博软件技术学校所主办的第一届高博大学生辩论赛，本场是冠亚赛。

在比赛开始前首先介绍担任本场辩论赛的评审委员，第一位是……感谢各位评审委员。

接下来介绍正反双方的辩手。

本场比赛担任正方的是某系某专业的同学。反方是某系某专业同学。

正方一辩，某某，某系某专业……

反方一辩，某某，某系某专业……

(主持人介绍两队情况，沟通观众。)

在介绍完辩手后，让我们看一下，今天比赛的辩题(诚信吃亏与否)。现在辩论赛正式开始。

首先进入陈词阶段：每次陈词时间是3分钟，2分半钟按铃一次，3分钟按铃两次并停止发言，现在请正方一辩陈词，有请……

下面请反方一辩陈词，有请……

好双方陈词结束，下面进行辩论阶段，双方2辩，3辩反驳对方观点，并对本方观点进行补充陈词。时间是1分半钟，1分钟按铃一次，1分半钟按铃两次并停止发言，每次提问不超过15秒，每次回答不超过20秒……下面请双方一辩对刚才进行总结，时间是1分半钟。

下面进行自由辩论阶段：时间是双方各5分钟，由正反双方自由轮流发言，发言辩手落座为发言结束，同时另一方开始发言。同一方的发言次序不限，如果一方用时已完，另一方可以继续发言，也可以向主持提出不发言……

最后进入结辩陈词阶段：时间是3分钟，由双方四辩进行最后的总结……

在胜负还未揭晓之前，先请现场的评委对今天的辩论进行点评，有请，大家欢迎……

下面我宣布本场比赛的辩手是某某，获得本场比赛胜利的代表队是某某队。

下面有请某某作最后的讲话，大家欢迎……

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尊敬的老师、评委，亲爱的同学们，大家好!

欢迎大家来到由十四中学生会主办的辩论赛的现场

比赛开始前，首先我宣布会场纪律和比赛规则：

一、陈词阶段：我们提倡即兴陈词，引经据典要恰当，在陈词阶段，由双方一辩进行陈词先由双方一辩进行立论陈词，然后是双方二辩、三辩在反驳对方观点的同时，对本方观点进行补充陈词

二、结辩陈词阶段：时间是3分钟，由双方四辩进行进行总结陈词

三、其它注意事项：

1、在辩论时不要随意打断别人的话;

2、不可进行人身攻击;

3、尊重主席及评委的评判;

4、我们提倡辩手使用普通话，对使用普通话者适当加分;

5、除辩论开始一辩必须说“主席、评委、大家好”，其余皆可省去

6、在辩论中，辩手可以使用道具、图表和物品作为辅助手段以强化自己的陈辞

7、在比赛中，辩手的辩位不能变动

本次辩论赛的辩题是做一个正直、清廉的人是否吃亏?

正方：做一个正直、清廉的人不吃亏

反方：做一个正直、清廉的人不吃亏

下面现在我来介绍一下今天的辩论双方

正方：一辩手： 二辩手： 三辩手： 四辩手：

反方：一辩手： 二辩手： 三辩手： 四辩手：

主持人：下面，辩论开始，首先我们欢迎正方一辩发言，时间4分钟

主持人：好，刚才正方一辩对自己的观点作了立论陈述，现在我们来看看反方是如何破题立论的请反方一辩发言，时间也是4分钟请!

主持人：感谢反方一辩的精彩陈述

经过第一轮的精彩辩论，正反双方有理有据，都是势在必得，下面请正反双方进行互相反驳陈词，每队总共8分钟

主持人：刚才双方双方辩手的陈词辩论可谓非常的精彩，都是势在必得，而各方的第四位辩手所将要作的总结性陈述，往往更是举足轻重我们先从反方四辩 开始，时间3分钟请!

主持人：谢谢!现在我们请正方四辩 为正方作总结性陈述，时间也是3分钟请!

主持人：在比分揭晓之前,先请现场的评委嘉宾对今天的辩论进行点评有请 ，大家欢迎

主持人：下面我宣布本场比赛辩手是： 方代表队的 辩辩手获得本场比赛胜利，也是我们本届大赛的冠军代表队是：

主持人:好,感谢各位辩手精彩的辩论

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甲：学为人师树形象， 乙：德为师范正行风。

甲：尊敬的各位领导

乙：敬爱的各位老师，亲爱的同学们

合：大家上午好!

甲：今天是一个激情飞扬的日子! 乙：今天是一个振奋人心的日子!

甲：今天，我们相聚这里，展示教师风采! 乙：今天，我们友好竞赛，畅叙教育风情!

甲：我们不会忘记美丽的颂歌： 教师，太阳底下最光辉的事业! 他们以蜡烛的精神去燃烧，让未来之光永驻; 以春蚕的行为去吐丝，让希望之树长青;以人梯的态度去架桥，让鲜花遍地开放; 以黄牛的风致去耕耘，让绿树扩展年轮!

乙：我们更不会忘记责任： 教师，人类灵魂的工程师! 他们传道，授业，解惑用智慧的双手，雕塑着懵懂的灵魂; 用知识的火种，照亮着成功的彼岸;用神奇的话语，化解旅程的冰封! 蓦然回首，已是粉笔染鹤发; 终究无悔，仍要雏鹰上云端!

甲：这，就是我们——光荣的人民教师!

乙：在这样一个明媚的日子，为了进一步弘扬正气，加强师德师风建设，提升教师整体素质，充分展示我校教师风采，特举办以“为了心中那份爱，圆我的中国梦”为主题的演讲比赛。

甲：今天，将有十一位选手走上这个舞台。他们是我们师德师风的形象代言人!相信今天的他们一定会在这个舞台上留下最亮丽的风景!

乙：希望通过这次比赛可以丰富老师们的文化生活，切实增强全体教师的责任意识。同时也希望参赛老师能够在比赛中发挥出最好的水平，展现出自己的最佳风采。

甲：现在，我荣幸地向大家介绍本次比赛的评委：迟玉忱 邵桂玉 赵金 邹存明 陈艳丽 姚学慧 张海林 单志翠 王秀芬 李万江以上几位评委，有着丰富的临场经验。我提议：大家用最热烈的掌声，向参加此次活动的各位领导、评委老师，表示我们最衷心的感谢和深深的敬意!

乙：有请姚老师为今天的演讲比赛讲话。 评比标准演讲内容：主题鲜明，结构精巧，富有启发性 语言表达：普通话标准，表达流畅，抑扬顿挫表情仪态：感情充沛，仪态端庄，自然大方

甲：我宣布，“为了心中那份爱，圆我的中国梦”为主题的师德师风演讲比赛现在开始。

乙：执着，如同天际的北极星，点亮我们的灵魂;如同小小的指南针，指引给我们奋斗的方向。漫步人生路，唯有执着才会有彼岸花开的欣愉欢悦。请欣赏石宝岩为我们演讲《为了心中的执着》请2号选手做准备

甲(总结语)：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原的精神将永远支撑着这份执着的追求。学校是培养花朵的花园，学校是种植栋梁的森林，学校是养育神鹰蓝天。一路走来，它记录了我们成长的点滴,时时给予我们未来的希望;我们终身感谢这所校园的一切。下面请欣赏李晓艳为我们演讲《我与学校共成长》请3号选手做准备。

乙(总结语)：“我，会善待每一个生命;我，会衷情于特殊教育事业!”多么真诚、豪迈的誓言啊!我提议：请大家用掌声来回馈李老师的无悔选择!”太阳无语，却放射出光辉;蓝天无语，却显露出高远;鲜花无语，却散发出芬芳。默默奉献中，我们看到桃李满园的芬芳。请欣赏王海燕为我们演讲《平凡而伟大，奉献而快乐》请4号选手做准备

甲(总结语)：

感谢王老师的出色演讲!鲁迅先生说过：“中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。”向他们致敬!每天我们忙忙碌碌，我们为着心中的追求不懈努力，我们在工作中充实自己，我们在工作中获得快乐。请欣赏王冬梅为我们演讲《工作中的快乐》请 5号选手做准备。

乙(总束语)：这份快乐的起点就是和谐，快乐的过程就是幸福，快乐的终点就是美满。是啊，我们心中的这份爱，是我们心底的明灯，照亮我们前行的路。那份爱好象一把尺子，衡量奋斗者前进的进程;那份爱犹如一面战鼓，激励我们加快前进的脚步。请欣赏王显丽为我们演讲《为了心中的那份爱》有请6号选手做准备。

甲(总结语)： 感谢王老师的动情演说!关爱每一个学生，用爱心去塑造一个个稚嫩的心灵。我想，这是我校教师义不容辞的责任!不是演员，却吸引着学子饥渴的目光;不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂。因为您的一片爱心的灌浇，一番耕耘的辛劳，才会有桃李的绚丽，稻麦的金黄。请欣赏张冬梅为我们演讲《那份渴盼，坚定了我的信念》请7号选手做准备

乙(总结语)：

听了张老师的演讲，更坚定了我的一种信念，那就是：学生的眼睛是雪亮的，付出终有回报!我们确实应当知足——因为，我们身贫而心富。瀑布选择了悬崖,它便跌宕成了一首奔腾的歌;老鹰选择了蓝天,它才成为勇敢者的化身;有人选择了服务，才诠释了一份多姿多彩的生活。请欣赏魏雪梅为我们演讲《服务是无悔的选择》请8号选手做准备

甲(总结语)：

感谢魏老师的动情演说!关注每一个学生的发展，为他们不惧劳累，鞠躬尽瘁，无怨无悔。我想，这就是我们作为本校教师的责任。每一株小草都有冲破泥土的梦想，每一粒种子都有长成参天大树的梦想，每一只蝴蝶都有破茧而出飞向天空的梦想。其实梦想就是一个人给自己定的一个大目标，必须认真的面对它，坚持了，熬过了，梦想就实现了。请欣赏杨中专为我们演讲《放飞梦想》请9号选手做准备。

乙(结束语)每个人的心中都有一个梦想，梦想是美好的，尽管如此，他们依旧大步向前;;一个实现梦想的人，就是一个成功的人。教师是火种，点燃了学生的心灵之火，这无私的奉献，令人永志不忘。春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。盛开的桃李，就是最高的评价。请欣赏娄月芝为我们演讲《教师的爱》请10号选手做准备。

甲(总结语)： “谁爱孩子，孩子就爱他，只有爱孩子的人，他才能教育孩子。”娄老师的这句话掷地有声，令我们受益匪浅，也必将引发我们反思。谢谢她!人们都说，教师是太阳下最灿烂的职业。老师,是灵魂的工程师,为打造出祖国的栋梁,奉献出自己宝贵的青春。这份职业的光芒照亮孩子的未来，照亮祖国的明天。请欣赏于婷婷为我们演讲《光辉的职业》。

乙 (总结语)：感谢于老师的出色演绎。雨果说：“人间如果没有爱,太阳也会灭。”爱是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。人生如花而爱便是花的蜜.爱是生命的火焰,没有它, 一切变成黑夜。请欣赏张志春为我们演讲《有爱就有一切》。

甲(总结语)： 张老师发出了真诚的召唤。老师们，就让我们循着她的呼唤奋勇向前吧!经过一番激烈的角逐，参赛的教师们显示出了高超的演讲水平，经过评委的认证之后，得出了本次比赛的三名演讲优秀教师。他们是。下面有请我校迟校长、邵主任、姚老师为优秀教师颁奖，以示鼓励。

乙： 迟校长讲话。

(总结语)

甲：短短一上午的时间，11名选手的演讲，真是多姿多彩，精彩纷呈。我们领略了各位选手的风采，也经历了一次心灵的洗涤，师德教育提升了教师素养、修为。

乙：愿我们的老师以这次演讲为起点，在今后的教育教学中，不断锤炼自己，提升自己，越做越好，成为名副其实的人之模范!

甲：让我们的激情燃烧成明天的希望! 乙：让我们的汗水谱写成——教育更加亮丽的篇章!

甲：本次演讲到此结束。

乙：谢谢大家!

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各位领导、各位同仁

新年好！

我们共同经历了一个充满各种滋味的，又一起迎来了。在这样一个举国同庆的日子里，祝所有的新老朋友，在新的一年里，身体健康，工作顺利，阖家幸福！

过去的一年，是艰苦创业的一年，是努力拼搏的一年，也是公司值得骄傲的一年。广大员工，沿着公司发展的方向，兢兢业业，努力拼搏，爱岗敬业，朝着共同的目标一同奋进，取得了巨大的成绩。

雄关漫漫真如铁，而今迈步从头越”面对知识经济和竞争的白热化，我们将一如既往、信心倍增，激情满怀。“天行健，君子以自强不息”，面对艰巨繁重的任务，面对日益激烈的市场竞争，我们一定会增强忧患意识，居安思危，艰苦奋斗，勇于面对挑战，善于抓住机遇，进一步解放思想，实事求是，与时俱进，共同开创公司发展的新局面！

我的新年之愿是：愿我们的像巨龙般腾飞，愿我们的事业像鲜花般绚丽多彩，愿我们的公司像磐石般坚强稳固，愿我们的员工像兄弟姐妹一样紧密团结，愿我们的朋友像青松一样长青，愿我们的生活像蜂蜜般甘甜圆满。让我们共同共祝：未来更加美好！

最后，再次祝福大家新年快乐。

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Good evening，Ladies and gentlemen.

According to the law, every single individual is born with the right to keep living. Since death is just a part of life, to suggest that it is a right is to grant that it is a freedom to decide when and where to give up this kind of right. In a manner of speaking, it is a man’s right to commit suicide.

Again, we can find in the OXFord Advanced Learner’s English-Chinese dictionary the explanation of “suicide”----the act of killing oneself intentionally----which indicates that suicide is simply a libertarian movement for human freedom and the right of making choices. It is the law’s duty to protect human’s freedom and the right of making choices.

While it is without doubt that suicide, in reality, is human’s right, there main argument remain:

1,Maybe some people will say that the primary purpose of human being is to live, so suicide is inhumane and totally against the standard of ethic;

2,Suicide is criminal offense because it involves the killing of a person;

3,The people who commits suicide is irrespondsable to those who love him, even if it is a physical and mental realse to himself.

However, an evidence to sustain the first argument is difficult to obtain.It is common sense to note that Modern medicine has its own limitation and can not cure all the existing diseases.In spite of the extraordinary progress made in Modern medicine, problems remain in terms of guaranteeing that all the pains due to illness can be reduced to a tolerant level. As a result of this, at least in the near future, there must be some illnesses which can not be treated, some pains which are uncontrollable, some people who are terminally ill. Maybe the primary purpose of an ordinary and healthy human being is to live, but what if the person we are talking about is a terminally ill patient whose remaining time is no more than a series of suffering . Neither the law nor medical ethics requires “everything be done” to keep a person alive. However, insistnece, against the patient’s wishes, that death be postponed by every means available is contrary to law and practice. It would also be cruel and inhumane. There comes a time when continued attempts to cure are not compassionate, wise or medically sound. That’s where only euthanasia can be of use. Voluntary euthanasia,which is another form of suicide, is human, because it brings mental and physical release to the patient and his family and helps to put an ultimate end to the torment of a termnally ill patient by hastening his death when he has no prospect of recovering. Extending an incurably sick patient’s life means the same as aggravating the pain . It is unnecessory to maintain life artificially beyond the point when people will never regain consciousness. Because effort should not be made to perpetuate what has become a meanless existence.

Others may argue that “suicide is criminal offense because it involves the killing of a person”. Indeed, killing another person is a kind of serious criminal offense which we call “murder”. However, what we are talkig about is “suicide”, not “murder”. Do they realise there is a big difference between the lives of our own and the lives of other people? Since it is our own life, we have the right to decide in what way the life meets its end. If not ,what is the difference gonna be? For instance, you are guity of keeping other people’s possession without permition. Because you are stealing the things which do not belong to you. But when it comes to your own possession, that it is to say, when you keep your own possession or even use it in a way that will probably destroy it,no one would consider you as guity.So, Sustaining the idea of “suicide is criminal offense” is as ridiculous as saying that a person is guity of using his own possession in a destructive way. In the case of suicide, there is no victims, let alone the so-called criminal offense.

With regard to the last argument----”the people who commit suicide ,even if it is a physical and mental realse to himself, is irresponsable to the people who really love him”----the argument itself, ironically is in some sense to abmit that suicide is a physical and mental realse. But what they fail to realise is that the kind of release is not just to the one who commit suicide, but also to his family.It is a terminally sick patient’s right as well as duty to put an utimate end to the torment of himself and his family. Because he is the reason of all the suffering. Those who choose suicide are a class of people whose remaining time is nothing but simply suffering, a class of people who choose death as an ultimate escape from the eternal torture they are destined to ,a class of people who need compassion and understanding from their relatives and the society, rather than meanlessly prolonging his painful life. If we really love the one who commit suicide, we should let him die in a desired way, die with dignity as he wishes. Because this is where true love lies.

Judging from what has been discussed above, we can safely draw the conclusion that we should make suicide legalized. Because it’s a new and bitter truth we must learn to face.

That’s all.Thank you.