礼记讲座心得

【#心得体会范文# #最新礼记讲座心得（汇集十篇）#】细细品味一本名著后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦.你想知道读后感怎么写吗?下面是好查范文网小编整理的礼记读后感，希望能够帮助到大家。

礼记讲座心得 篇1

周一例会我们观看了高金英老师的《提高自身素养，做好新时期的班主任工作>报告。我听后第一个感觉就是:假如我是学生，能有这样一位老师肯定很华蜜。高老师以鲜活的案例阐述理论，时而温情感人催人泪下，时而犀利深刻发人深省，时而诙谐幽默惹人发笑。教学的才智尽显其中。一个平凡的班主任竟然能够做出如此多的不平凡的事。初建宏志班，高金英老师就担当班主任，对既没胜利阅历又没失败教训的她来说，惟一"有谱"的是"我有爱"。因为在此前20多年的教学生涯中，她即是在"有了爱就有了一切"的实践中走过的。而讲座中最让人心情不能安静的也是宏志妈妈关于"用人格魅力去感染学生"的部分。听着高老师一件件感人的事例，这也一次次的验证了高老师的信条:"有了爱就有了一切"。

回想起高老师的讲座真是精彩多多:听报告更像是听高老师的单口相声。高老师的讲座之所以讲的如此收放自如，得益于她那一个个发人深省的小故事，那一段段让人捧腹的`笑话。而那不仅仅是一个小故事，一则笑话，它们都被高老师给予了教学意义，而且还是那么的"润物细无声"，仿佛是吃了糖衣药丸。高老师将一句句普通的道理讲得那么生动，那么真实，那么让人信服，让这些枯燥的大道理瞬间变得鲜活而充溢生命力，并像烙印一样深深地印入人心。由此，我认为老师也要与时俱进，专心学习，笑话不是一笑而过的话，格言也不是手抄百遍后的理解，当老师就要能抓住风的一瞬并让它变成能量，在高老师身上我知道了原来专心积累，专心给予一个笑话于新的内涵也是一种学习，有底蕴的老师才有魅力!高老师的讲座给我的感受太多，我无法一一述说。作为新时期的班主任，我们每个人都拥有许多的机遇，同样也面临着更多的挑战。如何去面对挑战如何能够真正的胜任新时期的班主任工作这就要求我们老师必需要耐得住孤独，能够沉下心来，去读一些书，一些有用的书。"一本好书，就是一个好老师!"博览群书，取之所长，为我所用。

用到教学工作当中去，老师的教学工作会如虎添翼，更上一层楼。

倾听高金英老师的报告是一种享受，更是一种华蜜，让我们经验了一次心灵的洗礼和精神的升华，让我们渴望并努力去做一名"充溢阳光味道"的老师!

礼记讲座心得 篇2

这篇是讲儒家的理想大同世界，也讲小康的情况。开头孔子参加祭祀以后，走到宫阙上参观，叹息鲁国祭礼的不完备。他的弟子言偃问他为甚么，孔子说：

大道实行的时候，天下是属于大家的。那时候的官吏是：选拔贤良，委任有才能的人出来作事。个人修养是：讲求信义，和睦相处。对于社会，不只是爱自己的父母儿子，也爱别人的父母儿子。社会是：老年人有养老的'地方，壮年人有工作，幼年人有生长的地方，其它残废有病的人都有疗养的设备。工作：男的有职业，女的有家庭。生产货物，不必为己;尽力怍事，不必为己。这样一来，没有阴谋，没有强盗，小偷、乱徒、贼党，连大门都不必关。这就是大同世界。

后来大道不实行了，天下变成了私有的。大家只爱自己的父母、儿子。货物、力量只是为自己。天子和诸侯把爵位传给自己的子弟。建筑内外城和护城河，作为防备。以礼义来规范君臣、父子、兄弟、夫妇的关系。把功劳当作自己的。以礼来断是非，赏罚人民。这是小康政治。

儒家是入世的，从个人的修养作起，到家庭，到社会，以至全国、全世界。礼记大学篇的八条目是：格物(穷究事物的道理)，致知(使知识达到极点)，正心(心意真实无妄)，诚意(意念真诚)，修身(修养自身)，齐家(家庭圆满)，治国(国家富强康乐)，平天下(世界太平)。循序渐进，一步一步地作去，达到理想的大同世界。

礼记讲座心得 篇3

《礼记>是一部研究中国古代社会状况、典章制度和儒家思想的重要著作，在历史上的地位仅次于《论语》，比肩于《孟子》，又远超于《荀子》。这部书可谓是包罗万象，它以礼乐为核心，所阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面。《礼记》在唐代就被列为“九经”之一，到宋代则被列入‘十三经”之中，为士者必读之书，由此可见《礼记》这部书的重要价值。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称为“三礼”，对中国文化产生过深远的影响，各个时代的人都从中寻找思想资源。

“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……”。我反复吟读着这段文字，深深地被文字中所蕴含的那股强大的精神力量所感染。“大道实行的时代，天下为天下人所共有。选举有德行的人和有才能的人来治理天下，人们之间讲究信用，和睦相处。所以人们不只把自己的亲人当亲人，不只把自己的儿女当做儿女，这样使老年人能够安享天年，使壮年人有贡献才力的地方，使年幼的人能得到良好的教育，使年老无偶、年幼无父、年老无子和残废的人都能得到供养，这样的社会就叫做大同世界。”孙中山先生就曾提出“天下为公”的.思想，主张为了老百姓，建立一个民有、民享、民治的民主共和社会。这段文字，并不会因年长日久而失去光泽，至今读来，它仍发出道道金光照亮了我们每个人的内心，表达了我们每个人对对美满、公正的大同社会的强烈向往。

礼记讲座心得 篇4

20xx年5月18日，星期一，是一个烟雨绵绵的日子。这日下午王维审老师来我们园做了一次学术讲座——《做一个专业的班主任》。

讲座开始时，王老师问了一个问题“你认为什么样的班主任是优秀的班主任？”老师们的回答很多，有的说“对孩子要有爱心、耐心”“有的说要全心全意爱孩子”等等答案很多。王维审老师也说出了自己的观点“作为一个班主任不仅仅是要爱孩子，更重要的是要会教育孩子”。确实，何为老师？“教书育人也!”如何教育孩子是爱一个孩子的关键所在。就如王老师所言，“爱孩子是老母鸡都会做的事情”可是，教育孩子却不是动物或者人人都会做的事情。

听了本次讲座我最大的感悟就是作为一个专业的班主任，要在全心全意爱孩子的基础上不断地学习如何更好地教育孩子。教育是一门十分深奥的艺术，每个人都有属于自己的教育教学方法，在本次讲座中王老师也和我们分享了很多优秀班主任的教育之道以及一些有关写班主任的'书籍。我也将这些书籍名称一一记下，准备买回来，空闲时像书中的优秀班主任们取取经，毕竟一个人的思维方式、教育方法都是有限的，一个人在原地闭门造车永远不会进步，同样作为一个老师一直用一种或两种方式方法去教孩子，孩子们也会厌烦。特别是幼儿园、低年级的孩子们，他们是求知欲最旺盛，也是较为喜欢新鲜感的。依稀记得小班时孩子们对于“请你跟我这样做，我就跟你这样做”这一游戏乐此不疲。可是到了中班，明显的，老师用这种方法让他们安静、保持秩序准备上课已经不是特别好使了，至少孩子们不再兴致勃勃的跟着老师做动作了，于是我就换了一种方法，例如让孩子们边唱歌边做动作来集中孩子们的注意力，换了一种新方法，孩子们果然有兴趣多了，注意力也集中多了。

在王老师的讲座中还讲到了德育，王老师举了两个老师对待孩子“偷”这一行为的不同处置方法，两个老师都是用爱来教育。但是一个老师只注重了爱而忽略了教育，另一个老师是在爱的基础上更注重对孩子这一行为的后果教育，很明显的后一个老师的做法更加的专业。帮着那个孩子将“偷”的行为隐藏起来是爱孩子，但是隐藏起来后只是口头的教育真的能让他醒悟吗？所以第二个老师虽然帮他隐藏了不好的行为，但是他让他为自己之前的行为付出了代价，如此孩子切身感受到了这一行为该承担的后果，可想而知他以后不会再做这一行为了。从这一例子中，我进一步认识到了作为一个老师就和孩子的父母一样不仅要爱孩子，更要用心教育孩子，当孩子犯错误时，在不伤害孩子身体、自尊心的前提下必要的后果教育还是必须的，因为物极必反，一味的包容不是爱孩子而是害孩子。

作为一个老师，学会写作是让自己成长的一种方法，古人有云，“好记性不如烂笔头”。在工作中总会遇到一些大大小小的琐事，例如，某个孩子来园后，很不合群，什么都不愿意做。那么作为一个老师你可以认真的观察他，联系他的家人看看他喜欢什么、愿意做什么，有什么感兴趣的事？等等一一记录下来，并且将孩子在幼儿园中的变化也一一记下，从这些日常的细节中慢慢地找到突破口，让孩子融入到班级这个大家庭中。从孩子刚入学的点点滴滴到慢慢开始适应的过程再到完全适应就是一个完整的案例。在经后的教学中肯定还会遇到相似的事情，那么这一份案例就是一个很好的教材。

若有所悟——作为一个老师，要时刻持有一颗愿意成长的心，如此才能在为人师表的道路上越走越远，学生才能越来越好!

礼记讲座心得 篇5

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这句话我们烂熟于心，从蹒跚学步到成人立志，它伴随着我们成长。而其中的道理，更让我们受益终生。深读《大学·礼记》，其中深意值得探索和敬佩。

《大学》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国平天下之间的重要关系。中心思想可以概括为“修己以安百姓”，并以三纲领“明明德、亲民、止于至善”和八条目“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为主题。

宋代儒家们所说的大学“三纲领”即弘扬高尚的德行，关爱人民，达到最高境界的善。而知道要达到“至善”的境界方能确定目标，确定目标后方能心地宁静，心地宁静方能安稳不乱，安稳不乱方能思虑周详，思虑周详方能达到“至善”。环环相扣，有先后次序之分，做任何事并不是一蹴而就的，欲速则不达，这也就是说达到最理想的境界实际上也就是是一个无限的完善过程。

而欲明明德于天下者，要经历格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个环节。意欲将高尚的德行弘扬于天下的人，则先要治理好自己的国家；意欲治理好自己国家的人，则先要调整好自己的家庭；意欲调整好自己家庭的人，则先要修养好自身的品德；意欲修养好自身品德的人，则先要端正自己的心意；意欲端正自己心意的人，则先要使自己的意念真诚；意欲使自己意念真诚的人，则先要获取知识；获取知识的途径则在于探究事理。凡物都有根本有末节，凡事都有终端有始端。不能本末倒置，败坏根本，努力向认知的最高境界探索。

适用于当代大学生，完善自己必须努力学习知识，增进学问，提高认识，还必须通过艰苦的磨练，在实践中不断地增长才干，养成各种优良的品质。但更新和发展是没有止境的无限过程，是一个循环上升的过程。而培养这种积极的人生观，能帮助每一个我们开辟和创造新的空间。防止愤恨、恐惧、癖好、忧伤等各种情绪损害心灵的纯正和完善自己的自觉性。保持情绪的积极性与平衡性。以达到修身境界。

而八条目至此进行到了“齐家、治国、平天下”层面。表达真正的.政治家应具备把家庭道德运用、推广到国家的政治生活之中；对人民有一种纯真、诚挚、深厚的爱，按照人民的愿望和意志来处理政务；遵循忠恕之道；公正无私，胸怀宽广的品质。虽然在古代封建社会难以实现，但也表达了古人的美好愿望以及勇敢设想；同时也为今天的我们提供了学习的依据。虽然只是短短几字，却对我们提出了高标准，高要求。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，我们也许不能达到最高标准，但层层递进，我们却能形成一个更完整的人格。像鲁迅先生说的那样：“有一份热，发一份热；有一份光，发一分光。不必等待炬火”。

《大学》是一般璀璨的人生之书，只是读，便感受到了其中的无限魅力。而我做的还远远不够，唯有不懈努力，才能将大学之道，真正融入自己的生活。

礼记讲座心得 篇6

从古至今，有许多的经典名著，这些经典名著都给我们不同的感悟。‘四书五经’是古人必读的书。‘四书五经’是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《诗》、《书》、《礼》、《易、《春秋》，还有许多的书，都凝结了古人的智慧，现在这些书也在影响着我们。

我最喜欢的是《礼记》，它时时刻刻的都在提醒着我做一个正直的人，要学会去从别人的角度去想，发现错误就要去改。这本书，还告诉我很多的'做人道理。

例如：‘博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。’意思：知识渊博，记忆力强，仍然很谦虚，做了很多对人有益的事，仍然不懈怠，这样才称得上是品行高尚的人。我的理解：有的人虽然知识不是很渊博，但是他很用功，也很谦虚，而且，做了很多好事，我认为这样的人也能称得上是品行高尚的人。

‘正己而不求于人，则无怨。‘意思：克服自身的错误应该靠自己的主观努力，不必要求别人，这样再有缺点错误，就没有什么可埋怨的了。我的理解：我们每个人都有缺点，自身也有错误，只要靠自己的努力，不需要强求别人，就算没有改过来，这样的错误，也不会有什么抱怨的。

‘好学近乎知，知耻近乎勇。‘意思：喜欢学习的人，离聪明就很近了，知道耻辱的人，离勇敢就不远了。我的理解：只有喜欢学习，知道耻辱;那么他就会很聪明，很勇敢了。

高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。我们都离不开书，因为我们能从书中得到很多的做人道理，这些道理只有自己去感悟，才能说真正的理解了。

礼记讲座心得 篇7

人生会面临许多选择，当你正处于十字路口而不知道何去何从时，你将如何抉择？在现实生活中，有许多人不能明辨是非，不懂法律，因而走错了路，让自己后悔一生。由此可见，知法、懂法多么重要。它就如同一块路标指引你走向光明的大道，并越走越辉煌。

今天，为了让全体学生知法、懂法，学校特此开展了“法制教育讲座”。来给我们演讲的是晋原镇公安局的一句警察。他告诉我们，现如今的社会，是以法律来治国。法律是公平的、公正的。而现在的我们，就像是祖国的花朵一样，娇嫩而又脆弱，一不禁意间，天真和无知就让我误入歧途。因此，我们要遵守社会的规则。遇到困难、危险，要保持清醒的头脑。很多未成年人都受不了外界的诱惑，开始与外界青年结交，然后再被青年带坏，这是他们变坏的'最大原因。

还记得曾看过一个新闻。一个少年在学校成绩总是名列前茅，但后来因长期和校外不良青年交往，最终成为一个处处遭人骂的小偷。一次，偷东西没有逃掉，被抓到了警察局，在他的脸上却没一丝的害怕和后悔，而他还天真地问了警察一句：“叔叔，是不是我把钱还给别人，就可以把我放了？那快把我放了吧，我马上把钱还给别人！”是不是觉得很可笑？而这就是不懂法律的可怕。有时，连自己已触犯了法规都不知道，而在向歧途越行越远，直到自己的错已无法挽回。

想到这儿，不禁打了个寒颤，原来，法律对于我们这么重要。法律就像一个盾牌，让我们免受伤害；法律就像一个路标，指引我们走向正确的大道；法律就像一缕阳光，让我们温暖成长……

这次的法制教育讲座是一次发人深省的心灵教诲，我们应该知法、懂法、守法。让自己在正确的航线上行驶，让自己在法律的天空下茁壮成长！

礼记讲座心得 篇8

《诗经》主要讲写了：《诗经》是我国的一部诗歌总集，共收集了西周初期到春秋中期约五百年间的诗集，一共有三百零五篇。最早它叫《诗》，后来读书人又改名为《诗经》，也叫《诗三首》。

里面的内容从里到外，都是能唱出来的古诗文。最后，《诗经》成了贵族教育中，普遍使用的文化教材，学习《诗经》还成了贵族人士必需的'文化素养。

通过文章我了解了，写每首诗的人可真的了不起，比如：韩愈写的《马说》、陶渊明写的《桃花源记》……等等，还有一些有许多千古名句的古诗。

我记得，老师让我们一起仿写一个美丽的古诗，当时我们都不约而同的喊起来。在喊完后我们都垂头丧气，闷闷不乐的开始写起来了。我们都很少有人写得很好，可是老师对我们和蔼可亲地说：“你们已经很努力了，你们再努力一点点就会更好了！”

我们听了这句话，我心里想：老师这样对我们，我和同学们也一定要回报老师。

礼记讲座心得 篇9

中国素有礼仪之邦的美称，古代贤圣无处不在践行着文明与礼仪。随着社会的发展，文明礼仪在我们的生活中愈加显得举足轻重。文明礼仪已然成为我们生活、学习等方面不可缺少的重要组成部分。所以学习礼仪知识，运用礼仪规范，对提高我们的自身修养有着重要的意义，是良好教养的体现。

开学初，文明礼仪讲座，使我获益匪浅。

老师通过她细致的讲解，为我们讲解了作为二中学生方方面面的礼仪，几乎涉足我们生活的各个领域。包括校园礼仪安全方面，身体锻炼等，都是我们学生日常生活中接触最多的方面。通过这次的讲座，我明白：得体的仪表会使我们精神焕发；见到老师一句亲切的“老师您好”会给老师一天的工作带来力量；一个会心的微笑会不知不觉中拉近我们与同学的距离；得到帮助时的一句“谢谢你”是他人的付出得到的最好回报。这一切的一切，无形中都在体现我们作为学生的素养，让我们以后的人生道路走上一条康庄大道。所以，我们应该时时刻刻要求自己遵守文明礼仪，心怀感恩。

试想，如果我们学生没有学生的样子，仪表不得体，说话不文明，行为不规范，觉得他人的付出是理所当然的。那么，我们的生活该有多么的糟糕，我们的班级该有多么冰冷。在这样的环境中，我们又怎样去安心的学习呢？所以，我认为这堂文明礼仪课比文化课还要重要，是入学教育最为关键的一课。

新的.学期，新的校园，新的生活。我们每位同学怀着新的希望，踏进了校门，将在这里放飞我们的理想。让我们一文明礼仪为伴，为我们的学习生活营造一个良好的氛围，做合格的高中生，做优秀的中华儿女！

礼记讲座心得 篇10

11月17日，八道泉中学组织师生及部分家长观看了北京师范大学教授、博士生导师、艺术与传媒学院副院长于丹教授的讲座《感恩教育》。

今天是星期六，学校召开家校联谊会。为了让每一个学生更加孝敬父母，尊敬老师，关心他人，能够更加自立、自强、自信，加强学生的素质教育，培养了学生的社会价值观和人生观，对学生进行感恩教育八道泉中学团总支组织前来参加家校联谊会的家长陪同孩子一起看北京师范大学教授于丹主讲的中小学生《感恩教育》，

观看完专题片后，同学们普遍反映收获很大，纷纷表示今后要孝敬父母、尊敬师长，努力培养抵抗挫折的能力，做一个自立、自强、自信的“新三好”学生。

于丹教授主要谈了如何培养孩子的孝心、爱心，如何让我们的孩子自立、自强、自信，如何培养孩子抵抗挫折的能力，一些经典语句令人折服，受益匪浅。

于丹老师首先讲的是培养人的孝心。让同学生们为之感动的就是田世国，一个捐肾救母的儿子，他说;“母亲给了我生命，捐肾救母是我应该做的。”在我国古代，孔子把孝敬放为道德之首，奉历生之首，孔融让梨的故事家喻户晓。哺育着一代又一代人。

其次讲了人格教育，它是人际关系的扭带，需要行动上的态度来获取。人的成长分为三个阶段;分别是学业、阅历、人格。其中人格是要靠自己的努力才能够得到。要有信心，有恒心与毅力，将来才会

走向社会的最高峰。只要自强不息，成功就属于你。

社会就像一锅滚开滚开的水，它不会因为特别同情、特别喜欢谁，而变成温情脉脉的温泉。我们不能选择降低它的温度，但我们可以选择自己生命的质地，以及与它相遇的方式。所以，我们应该像那把干茶叶一样，寻找自己的方式，舒展了自己，成全了社会。

1、在谈到孩子上假期班这个问题上于丹教授说：很多事情不在于你做了什么，而在于你怎么做这件事，上各种班的孩子不一定不快乐，也不一定闲在家里的孩子就更快乐，怎么能保障孩子的快乐，比学多学少的更重要，挑班要有原则，要尊重孩子的意愿。无论学什么，(如各种兴趣班)不在于他学多少，而要看他怎么学，是否在这个过程中快乐?学习的方法和自我的感受很重要。如果我们能带领，或者想办法，让孩子学习是轻松快乐的，那么这件事应该是比较成功的。

2、在谈到孩子成长过程中什么最重要这个问题上时于丹教授说：人生什么最重要?有两个内容：一是他的尊严，二是他的'自由。一个孩子在很小的时候，就应该让他意识到，他是独立的。孩子在成长过程中，你让他觉得他有责任心，他有尊严，他有自由，这一点对孩子特别重要，他就能去选择很多很快乐的事情。

3、在谈到什么是父母对孩子最大的爱时于丹教授说：世界上所有的爱都是以聚合为目的的，只有一种爱是以成功的分离作为它的目标，那就是父母对孩子的爱。对孩子最大的爱就是越早成功地分离，让孩子成为一个独立的个体越好。成功的分离是一种更节制，更内敛，更深沉的爱。分离的起点就是尊重。

4、在谈到孩子群体生活中的好处时于丹教授说：孩子要有群体的活动，孩子在群体中的成长，他能得到的东西比我们想象的要多得多。第一，他会自己动手创造快乐，第二，他会自觉认同规则，在群体游戏中建立规则意识，第三，他会在游戏中增进人的交往，而不是对物的依赖。

5、在谈到孩子学习不上进这个问题时于丹教授说：当我们并不了解孩子的问题出在哪儿时，其实最好的一种帮助，就是陪伴他。孩子学习不好的时候，家长的陪伴，从细节里面找方法比从宏观上找原则要好用的多。家长面对孩子的时候，家长是强势的，孩子是弱势的，在看似弱小的孩子的内心，他有一个强势的尊严，他有他强势的小宇宙，让他自尊而快乐地成长，这才是他成功人生的开始，希望每一位同行，每一位家长，能跟孩子一起成长，一同快乐，一同迎接成功。

想想无论是这些有名的人物(于丹的父亲为了让她知道“麦浪”一词的含义和使用，亲自带她倒了许多趟车，到乡下去观看、感受)，或者大字不识几个的家长，当她们对孩子的成长，给予了时间，给予了鼓励，这样的教育，才是真正的，发自内心的，有效的教育。我可能也有时间，却一直缺少发自内心的热情，没有太大的主动性，我想如何做一名合格的母亲，我还有许多的路要走!